Страдание святого великомученика Феодора Тирона

Regii răi Maximian și Maximin 1416 au trimis o poruncă în toată împărăția lor ca toți cei care au acceptat legea lui Hristos să fie eliberați de execuție numai dacă vor lua parte la jertfele idolilor; cei dintre ei care au refuzat acest lucru ar fi puși în judecată. În acel moment, Sfântul Teodor Tyrone 1417, care fusese ales recent soldat, a fost numit în regimentul Marmarite, care se afla sub comanda unui prepozit 1418 numit Vrinka; Acest regiment a fost apoi staționat în Amasia, un oraș al Pontului în 1419. Când Sfântul Teodor a fost adus în acel regiment, necredincioșii au început să-l oblige să facă jertfă idolilor; Adevăratul războinic al lui Hristos, Teodor, credincios lui Dumnezeu, plin de Duhul Sfânt, a spus public: „Sunt creștin și mi s-a poruncit să nu fac sacrificii zeilor păgâni ticăloși, pentru că mă închin lui Isus Hristos, Adevăratul Dumnezeu și Împăratul Ceresc. Atunci Prepozitul Vrinka a început să-l convingă pe sfânt: „Ascultă-mă, Theodore, ia-ți toate armele cu tine și, ca un războinic, vino și fă un sacrificiu zeilor.” Sfântul Teodor i-a răspuns: „Sunt un războinic al Regelui meu Hristos și nu pot fi un războinic al niciunui alt rege.” În tot timpul care i s-a dat lui Teodor pentru reflecție, s-a rugat neîncetat și L-a lăudat pe Domnul; iar cei răi, răsuflând furie împotriva altor cetăţeni care au crezut în Hristos, i-au luat şi i-au dus la închisoare; când au fost conduși, Sfântul Teodor, urmându-i, i-a învățat credința și răbdarea și i-a convins să nu respingă pe Regele lor Ceresc – Hristos. Când au fost întemnițați, Sfântul Teodor, alegând un timp convenabil, a aprins biserica maicii zeilor noaptea 1421. Unii cetățeni l-au văzut pe sfânt dând foc bisericii și l-au raportat autorităților. Atunci primarul Kronid, temându-se că nu va trebui să răspundă pentru Teodor, l-a luat, l-a adus la ighemonul Publius și i-a spus: „Stăpânul meu, acest soț, ales recent în armată, este un om dăunător; cu intenție rea a venit în orașul nostru, a ars biserica mamei zeilor noștri și i-a dezonorat pe zei; luându-l, l-am adus la Majestatea Voastră, pentru ca, prin porunca divină a conducătorilor universului, să primească în întregime un ordin al regelui, demn de executare. hegemon, numind prepozitul Vrinka, l-a întrebat: – I-ai permis războinicului Teodor să ardă biserica mamei zeilor noștri? "L-am îndemnat adesea și, în cele din urmă, i-am stabilit un timp pentru ca, după reflecție, să facă un sacrificiu zeilor. Și dacă a acționat în acest fel, atunci înseamnă că s-a îndepărtat complet de zeii noștri și a disprețuit porunca regală; Prin urmare, tu, ca judecător, fă ceea ce au poruncit regii. Atunci ighemonul, aşezându-se la scaunul de judecată, a chemat la el pe fericitul Teodor şi l-a întrebat: - De ce, când a fost nevoie să-i aduci zeiței o jertfă și o cădelniță, i-ai adus focul? Sfântul Teodor a răspuns: „Nu voi ascunde de ce am făcut asta.” Am aprins lemnele pentru ca focul să ardă piatra. Este zeița ta atât de neputincioasă încât focul o poate atinge și o poate pârjoli? Supărat de aceste cuvinte, ighemonul a poruncit să-l bată, zicând: „Blețenia mea te face îndrăzneț.” Dar te sfătuiesc să nu vorbești prea mult. Căci dacă nu vei îndeplini de bunăvoie porunca împărătească, atunci te vom sili să o îndeplinești cu un chin crunt. „Nu mi-e frică de tine sau de chinul tău, oricât de aprig ar fi acesta.” Fă ce vrei; Sper în Domnul meu, sper să primesc o răsplată de la El în Rai și sunt gata să sufăr pentru El. „Fă jertfe zeilor, Theodore”, a spus judecătorul, „și vei fi eliberat de chinurile care te așteaptă, altfel te așteaptă o moarte teribilă”. Dar Sfântul Teodor i-a obiectat cu curaj: - Chinul tău nu mă înspăimântă. Căci înaintea mea este Domnul și Împăratul meu Isus Hristos. El mă va izbăvi de chinul tău. Dar nu-L poți vedea pentru că nu poți vedea cu ochi spirituali. Judecătorul, plin de mânie ca o fiară sălbatică, a poruncit ca sfântul să fie aruncat în închisoare și, după ce a pecetluit ușile, l-a lăsat acolo să moară de foame. Dar Duhul Sfânt l-a întărit pe cel binecuvântat cu harul Său. Mai mult, într-o noapte i s-a arătat Domnul Iisus Hristos și i-a spus: - Fii îndrăzneț, Teodor, eu sunt cu tine; Nu luați mâncare sau băutură pământească, căci viața veșnică vă este pregătită împreună cu Mine în ceruri. Dar în confirmarea cuvintelor Sfintei Scripturi: „cel drept va trăi prin credința lui” (Hab. 2:4; Rom. 1:17), Sfântul Teodor nu a vrut să primească pâine și apă, spunând: – Domnul și Regele meu – Iisus Hristos – mă hrănește. Dimineața judecătorul a poruncit ca sfântul să fie adus la scaunul de judecată și i-a spus: - Ascultă-mi sfatul și nu mă obliga să ordon să fii chinuit și chinuit: fă un sacrificiu marilor zei. Atunci voi scrie despre tine regilor noștri, conducătorii universului, și ei te vor face preot cel mai mare al zeilor, pentru ca atunci să primești onoruri egale cu mine. Privind în sus la cer și umbrindu-se cu semnul crucii, Sfântul Teodor i-a răspuns chinuitorului său: - Arde-mi trupul cu foc, da-ma la diverse chinuri, taie-ma cu sabiile, da-ma sa fiu devorat de fiarele salbatice, dar nu-mi voi lepada de Hristos pana la sfarsitul vietii mele. După ce s-a sfătuit cu preotul, torționarul a ordonat ca sfântul să fie spânzurat de un copac și trupul său să fie rindeluit cu dinți de fier. Sfântul a fost chinuit în acest fel până când oasele au devenit vizibile. Fericitul nu i-a spus nimic chinuitorului său, ci doar a cântat: „În el se descoperă dreptatea lui Dumnezeu din credință în credință, după cum este scris: Cel drepți va trăi prin credință” (Romani 1:17). „Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme; lauda Lui este neîncetat în gura mea” (Ps. 33:2). „A dobândi înțelepciune este mult mai bun decât aurul și a dobândi pricepere este mai bun decât argintul ales” (Prov. 16:16). Torţionarul, uimit de atâta curaj şi răbdare a Sfântului Teodor, i-a spus: „Nu îți este rușine ție, cel mai ticălos dintre toți oamenii, să te încrezi într-un Om numit Hristos, Care Însuși a fost omorât printr-o moarte necinstită?” Chiar te expui la chinuri atât de nechibzuit de dragul acestui Om? Martirul lui Hristos a răspuns: „Fie ca aceeași dezonoare să se întâmple pe mine și pe soarta tuturor celor ce cheamă numele Domnului Isus Hristos!” Atunci oamenii au început să strige și să ceară ca execuția Sfântului Teodor să se facă cât mai curând posibil. Auzind strigătul poporului, judecătorul l-a întrebat pe Teodor printr-un vestitor: „Vrei să faci un sacrificiu zeilor sau intenționezi să înduri un chin și mai mare?” Martirul lui Hristos a răspuns cu îndrăzneală: – Om rău, plin de tot felul de murdărie și lingușiri, slujitor al diavolului, să nu te temi de Dumnezeu, care ți-a dat o asemenea putere și putere: căci – Prin El „domnesc împărații și conducătorii legitimează dreptatea” (Prov. 8:15). Cum mă poți forța să părăsesc Dumnezeul cel viu și să mă închin unei pietre fără suflet? După ce s-a gândit, judecătorul i-a spus lui Theodore: -Ce vrei: să fii cu noi sau cu Hristosul tău? Cu mare bucurie sfântul a răspuns: – Cu Hristosul meu am fost, sunt și voi fi; faci ce vrei. Judecătorul, văzând că nimic nu putea învinge fermitatea lui Theodore, a pronunțat condamnarea la moarte. „Teodora”, a spus el, „care nu ascultă de autoritatea marilor regi, nu-i recunoaște pe marii zei și crede în Iisus Hristos, răstignit, precum spun iudeii, sub Pontiu Pilat, poruncesc să fie pus la foc”. Acest ordin al chinuitorului s-a îndeplinit rapid: slujitorii săi au adunat mult lemn de foc din casele și băile din apropiere, au făcut un foc uriaș și l-au adus la foc pe Sfântul Teodor. Focul, aprins din toate părțile, s-a aprins cu o flacără strălucitoare. Intrând în foc, Sfântul Teodor și-a făcut cruce, și deodată S-a coborât Duhul Sfânt și în mijlocul flăcărilor i-a dat răcoare sfântului purtător de patimi. Sfântul, cântând și lăudându-L pe Dumnezeu, I-a dat duhul în pace. „Și am văzut”, scrie un martor ocular al morții binecuvântate a marelui martir, „sufletul său cinstit și sfânt urcându-se ca fulgerul la cer”. O femeie evlavioasă și virtuoasă, pe nume Eusevia, a cerut trupul sfântului și gloriosului Mare Mucenic Teodor. Când i-au dăruit cinstitele moaște ale sfântului, ea le-a uns cu mir parfumat și, învelindu-le într-un giulgiu curat, le-a îngropat în casa ei din orașul Euchaitis 1422, în mitropolia Amasiei, și a sărbătorit anual sfânta amintire a mucenicului. Sfântul Mare Mucenic Teodor al lui Hristos a murit la 17 februarie, în jurul anului 306, în timpul împăratului Maximian. Despre minunea Sfântului Mare Mucenic Teodor Tiron. După ce fiul lui Constantin cel Mare, Constantius, Iulian Apostatul a urcat pe tronul regal în 1423. S-a lepădat de Hristos, a început să se închine la idoli și a instigat la o mare persecuție împotriva creștinilor. Iulian îi persecuta pe creștini nu atât în ​​mod deschis, cât în ​​secret; căci nu îndrăznea să-i supună pe toți creștinii la chinuri crude și inumane, de vreme ce se temea că mulți dintre păgâni, văzând răbdarea curajoasă a creștinilor chinuiți, se vor întoarce ei înșiși la Hristos. Prin urmare, acest rege rău a complotat să profaneze în secret creștinii. El știa că în prima săptămână a Postului Mare, creștinii respectă o puritate deosebită și se pocăiesc de păcatele lor. Și așa a chemat la el pe guvernatorul Constantinopolului și i-a poruncit zilnic, în prima săptămână, să profaneze proviziile vândute în piețe cu sângele jertfelor idolatre, de la care creștinii sunt întotdeauna obligați să se abțină (vezi: Fapte 15,29). Ordinul regelui a fost îndeplinit, iar mâncarea profanată de necredincioși a fost pusă în toate piețele. Dar Domnul Atotștiutor, rușinând păgânii și îngrijindu-se de adevărații Săi slujitori, a distrus această înșelăciune secretă. El l-a trimis pe sfântul Său purtător de patimi, Teodor, la Arhiepiscopul Constantinopolului Eudoxie 1424, care cu mulți ani înainte suferise pentru Hristos și era în slavă în Împărăția Cerească. Sfântul Teodor i s-a arătat lui Eudoxie nu în vis, ci în realitate și i-a spus: „Strângeți îndată turma lui Hristos și porunciți tuturor creștinilor ortodocși, ca niciunul dintre ei să nu cumpere mâncare de la piețe, căci ei, din porunca împăratului rău, sunt pângăriți cu sângele jertfit idolilor.” Episcopul, nedumerit, a început să întrebe ce ar putea fi folosit pentru a înlocui hrana cumpărată de la piețe pentru oamenii săraci care nu au provizii de uz casnic: „Dându-le kolivo, îi vei salva de dificultăți!” Dar episcopul a continuat să arate nedumerit, deoarece nu știa ce este kolivo. Atunci Sfântul Teodor a spus: – Kolivo este grâu fiert cu miere 1425. Așa se numește acest fel de mâncare la Euchaites. Atunci episcopul l-a întrebat pe sfânt: – Cine sunteți și de ce vă pasă atât de mult de creștinii ortodocși? – Sunt martirul lui Hristos Teodor; Eu, prin porunca lui Dumnezeu, am fost trimis să vă ajut. Acestea fiind spuse, sfântul a devenit nevăzut. Episcopul a adunat imediat pe toți creștinii și le-a spus ce a văzut și auzit. Pregătind kolivo, el și-a salvat turma de trădarea inamicului. Împăratul rău, văzând că mașinațiile sale au fost distruse, s-a făcut foarte rușine și a ordonat ca mâncare neîntinată să fie livrată la piață. Iar creștinii, mulțumind Domnului pentru mila Sa inefabilă și lăudând pe Mare Mucenic al lui Hristos Sfântul Teodor, sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare l-au prăznuit pe Sfântul Mare Mucenic, binecuvântând în cinstea și memoria lui Kolivo pentru hrana pentru consumul credincioșilor. Și de atunci, și până în ziua de azi, Biserica consacră kolyva în prima sâmbătă a Postului Mare în amintirea miracolului petrecut sub Arhiepiscopul Eudoxia și îl slăvește pe purtătorul de patimi al lui Hristos Teodor pentru a le aduce credincioșilor o amintire constantă a Providenței milostive a lui Dumnezeu pentru slujitorii Săi - și a ajutorului Sfântului Teodor Marelui Martie Creștin11. Cu marea credință a îndreptării, într-o fântână de flacără, parcă pe apa odihnei, s-a bucurat sfântul mucenic Teodor: că s-a ars cu foc, precum s-a adus pâine dulce Treimii. Prin rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, mântuiește sufletele noastre. Primim credința lui Hristos ca un scut în inima ta, ai călcat în picioare forțele potrivnice, cele îndelung răbdătoare: și ai fost încununat cu cununa cerească pentru totdeauna, Teodore, ca de neînvins. Prin Maximian înțelegem aici Maximian Galerius, ginerele împăratului Dioclețian (284–306), co-conducătorul său în Orient și mai târziu succesorul său (305–311). Maximus Daca a fost un co-imparat al lui Maximian Galerius, caruia i-a fost nepot. De la unchiul său a primit stăpânirea Siriei și Egiptului cu titlul de Cezar. A domnit aproape simultan cu Galerius (305–313). Tyrone este un cuvânt roman care înseamnă: recrut, nou războinic. Prepositus este un cuvânt latin care înseamnă șef. Amasia este un oraș puternic fortificat din Pont, pe ambele maluri ale Irisului, fosta capitală a regilor pontici. Pontul este regiunea de nord-est a Asiei Mici, care se întinde de-a lungul țărmurilor Mării Negre sau Pontus Euxine, așa cum era numită această mare în antichitate. Astfel, regiunea pontică și-a luat numele de la mare. Numele Persoanei a II-a a Sfintei Treimi, Cuvântul, a fost împrumutat de la Evanghelistul Ioan Teologul. Evanghelistul Ioan își începe Evanghelia cu versuri inspirate despre Dumnezeu Cuvântul, care înainte de secole a fost cu Dumnezeu Tatăl - Cuvântul: „Toate lucrurile s-au făcut prin El și fără El nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut” (Ioan 1:1-3). Iată, desigur, zeița păgână Cybele, fiica cerului (Uranus) și pământului (Gaia); era venerata ca marea mamă a zeilor, deoarece mitologia greacă o considera mama zeilor olimpici cu Zeus în fruntea lor. Euchaites este un oraș nesemnificativ situat în regiunea pontică, lângă Amasia. Iulian a preluat tronul în 361 și a domnit până în 363. Crescut în credința creștină, de îndată ce a devenit împărat, a renunțat la creștinism și a trecut de partea păgânismului. Din acest motiv el este numit „Apostatul”. Sfântul Eudoxie a ocupat Scaunul de la Constantinopol între anii 340–341. Kolivo, altfel kutia, sau sochivo, este un aliment slab. Se compune din boabe uscate de grau, linte si orz, care, dupa inmuiere in apa, se consuma cu miere. Sărbătoarea în amintirea înfățișării miraculoase a Marelui Mucenic Teodor către Arhiepiscopul Eudoxie începe sâmbătă seara - vineri la liturghia rugăciunii din spatele amvonului. În acest moment se săvârșește și binecuvântarea koliva odată cu intonarea canonului de rugăciune pentru marele mucenic, întocmit de Sfântul Ioan Damaschinul. Sâmbătă, Biserica a hotărât să citească un cuvânt de laudă Sfântului Teodor și să cânte canonul lui Ioan, Mitropolitul Euhaiților. Te-ar putea interesa: