Страдание святого великомученика Феодора Тирона

Les méchants rois Maximien et Maximin envoyèrent en 1416 dans tout leur royaume l'ordre que tous ceux qui acceptaient la loi du Christ seraient libérés de l'exécution s'ils participaient seulement aux sacrifices d'idoles ; ceux d’entre eux qui refuseraient seraient jugés. A cette époque, saint Théodore Tyrone 1417, récemment élu soldat, fut nommé au régiment Marmarite, qui était sous le commandement d'un préposite 1418 nommé Vrinka ; Ce régiment était alors stationné à Amasia, ville pontique en 1419. Lorsque saint Théodore fut amené dans ce régiment, les incroyants commencèrent à le forcer à faire un sacrifice aux idoles ; Le véritable guerrier du Christ, Théodore, fidèle à Dieu, rempli du Saint-Esprit, dit publiquement : «Je suis chrétien et il m'est ordonné de ne pas faire de sacrifices à de vils dieux païens, car j'adore Jésus-Christ, le vrai Dieu et roi céleste. Alors le prêtre Vrinka commença à convaincre le saint : « Écoute-moi, Théodore, prends toutes tes armes avec toi et, tel un guerrier, viens faire un sacrifice aux dieux. » Saint Théodore lui répondit : « Je suis un guerrier de mon Roi Christ, et je ne peux être un guerrier d’aucun autre roi. » A ce prépositif, Vrinka dit : « Tous ces soldats sont chrétiens, et pourtant ce sont des soldats du roi romain. » "Tout le monde sait qui il sert", répondit saint Théodore, "mais je sers mon Roi et Maître céleste - Dieu et son Fils unique - Jésus-Christ." Alors le centurion Posidonius, qui se tenait ici, demanda : - Votre Dieu, Théodore, a-t-il aussi un Fils ? – Il a vraiment un Fils, le Verbe de Vérité 1420, par qui Il a créé toutes choses. – Pouvons-nous le connaître ? A cela le saint répondit : "J'aimerais que Dieu vous donne une telle compréhension, afin que vous puissiez le connaître." Alors Posidonius lui demanda : – Si nous le connaissons, pouvons-nous quitter nos rois et venir à lui ? "Rien ne vous empêche", répondit saint Théodore, "de quitter les ténèbres et les rois terrestres temporaires, de vous approcher du Dieu vivant, du Roi et Seigneur éternel et d'être ses guerriers, comme moi." Alors le préposit Vrinka dit au centurion : – Laissons-le (Théodore) quelques jours, laissons-le réfléchir et décider lui-même quoi faire. Pendant tout le temps de réflexion donné à Théodore, il priait sans cesse et louait le Seigneur ; et la colère méchante et respirante contre d'autres citoyens qui croyaient au Christ, les prit et les emmena en prison ; lorsqu'ils furent conduits, saint Théodore, les suivant, leur apprit la foi et la patience et les convainquit de ne pas rejeter leur Roi céleste - le Christ. Lorsqu'ils furent emprisonnés, saint Théodore, choisissant un moment opportun, alluma l’église de la mère des dieux dans la nuit de 1421. Certains citoyens virent le saint mettre le feu à l’église et le dénoncèrent aux autorités. Alors le maire Kronid, craignant d'avoir à répondre de Théodore, le prit, l'amena à l'hégémon Publius et dit : "Mon seigneur, ce mari, récemment élu dans l'armée, est un homme nuisible ; avec de mauvaises intentions, il est venu dans notre ville, a brûlé l’église de la mère de nos dieux et a déshonoré les dieux ; l'ayant pris, je l'ai amené à Votre Majesté, afin que, par l'ordre divin des dirigeants de l'univers - par ordre des rois, il reçoive une exécution tout à fait digne pour son insolence. L'hégémon, appelant le prépositif Vrinka, lui a demandé : – Avez-vous permis au guerrier Théodore de brûler l’église de la mère de nos dieux ? "Je l'ai souvent réprimandé, et finalement lui ai fixé un moment pour qu'après réflexion, il fasse un sacrifice aux dieux. Et s'il a agi de cette manière, cela signifie qu'il s'est complètement détourné de nos dieux et a méprisé le commandement royal ; Par conséquent, vous, en tant que juge, faites ce que les rois ont ordonné. Alors l'hégémon, s'étant assis au tribunal, appela le bienheureux Théodore et lui demanda : - Pourquoi, alors qu'il fallait apporter un sacrifice et un encensoir à la déesse, lui as-tu apporté du feu ? Saint Théodore répondit : "Je ne cacherai pas pourquoi j'ai fait ça." J'ai allumé le bois pour que le feu brûle la pierre. Votre déesse est-elle si impuissante que le feu puisse la toucher et la brûler ? Irrité par ces paroles, l'hégémon ordonna de le battre en disant : "Ma douceur te rend audacieux." Mais je vous conseille de ne pas trop parler. Car si vous n'accomplissez pas volontairement l'ordre royal, alors nous vous forcerons à l'accomplir avec de cruels tourments. "Je n'ai pas peur de toi ni de tes tourments, aussi violents soient-ils." Faites ce que vous voulez ; J'espère en mon Seigneur, j'espère recevoir une récompense de Lui au Ciel et je suis prêt à souffrir pour Lui. "Faites des sacrifices aux dieux, Théodore", dit le juge, "et vous serez libéré des tourments qui vous attendent, sinon une mort terrible vous attend." Mais saint Théodore lui objecta courageusement : - Ton tourment ne me fait pas peur. Car devant moi se trouve mon Seigneur et Roi Jésus-Christ. Il me délivrera de ton tourment. Mais vous ne pouvez pas Le voir parce que vous ne pouvez pas voir avec des yeux spirituels. Le juge, rempli de rage comme une bête sauvage, ordonna de jeter le saint en prison et, après avoir scellé les portes, l'y laissa mourir de faim. Mais le Saint-Esprit a fortifié le bienheureux par sa grâce. De plus, une nuit, le Seigneur Jésus-Christ lui apparut et lui dit : - Sois audacieux, Théodore, je suis avec toi ; Ne prenez pas de nourriture ou de boisson terrestre, car la vie éternelle vous est préparée avec Moi au ciel. Après cela, le Seigneur disparut des yeux du saint. Réconforté par la vision, le bienheureux Théodore se mit à chanter des psaumes et son âme se réjouit. Une grande multitude de saints anges l’écoutaient. Les gardiens de la prison, entendant ce doux chant, se sont approchés des portes de la prison. Voyant que les portes étaient verrouillées et que le sceau était intact, ils regardèrent par la fenêtre et virent de nombreux hommes en robes blanches chantant avec Saint Théodore. Pris de peur, ils l'annoncèrent à Hegemon Publius. Il se rendit immédiatement au donjon et, arrivé sur place, vit que les portes étaient verrouillées et que la serrure avec le sceau était intacte. Et comme l'hégémon entendait les voix de ceux qui chantaient à l'intérieur avec Saint Théodore, il ordonna aux soldats armés d'encercler la prison de tous côtés. Il pensait que certains chrétiens étaient en prison avec Théodore. Mais en entrant dans la prison, il n'y trouva personne sauf le fidèle serviteur de Dieu, saint Théodore, qui était lié. La peur et le tremblement ont attaqué l'hégémon et tous ceux qui l'accompagnaient. En sortant du donjon, ils refermèrent les portes et partirent. Le juge a ordonné que le saint reçoive chaque jour une petite portion de pain et un peu d’eau. Mais confirmant les paroles de l'Écriture Sainte : « le juste vivra de sa foi » (Hab. 2, 4 ; Rom. 1, 17), saint Théodore ne voulut pas accepter de pain et d'eau, disant : – Mon Seigneur et Roi – Jésus-Christ – me nourrit. Le matin, le juge ordonna d'amener le saint au tribunal et lui dit : - Écoutez mon conseil et ne m'obligez pas à vous ordonner d'être torturé et tourmenté : faites un sacrifice aux grands dieux. Alors j'écrirai à propos de toi à nos rois, les dirigeants de l'univers, et ils feront de toi le grand prêtre des dieux, afin que tu reçoives alors des honneurs égaux à ceux de moi. Levant les yeux vers le ciel et se couvrant du signe de la croix, saint Théodore répondit à son bourreau : - Brûle mon corps par le feu, livre-moi à divers tourments, coupe-moi avec des épées, donne-moi à être dévoré par les bêtes sauvages, mais je ne renierai pas mon Christ jusqu'à la fin de ma vie. Après avoir consulté le prêtre, le bourreau ordonna que le saint soit pendu à un arbre et que son corps soit raboté avec des dents de fer. Le saint fut ainsi torturé jusqu'à ce que les os deviennent visibles. Le bienheureux ne dit rien à son bourreau, mais chanta seulement : « En lui, la justice de Dieu se révèle de foi en foi, comme il est écrit : Le juste vivra par la foi » (Rom. 1 : 17). « Je bénirai le Seigneur en tout temps ; sa louange est continuellement dans ma bouche » (Ps. 33 : 2). « Mieux vaut acquérir la sagesse que l’or, et acquérir l’intelligence que l’argent de choix » (Prov. 16 : 16). Le bourreau, étonné du courage et de la patience de saint Théodore, lui dit : « N'êtes-vous pas, le plus vil de tous les hommes, honteux de vous fier à un homme appelé Christ, qui a lui-même été exécuté d'une mort déshonorante ? Vous exposez-vous vraiment au tourment de manière si imprudente pour le bien de cet Homme ? Le martyr du Christ répondit ceci : « Que le même déshonneur m’arrive ainsi qu’au sort de tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur Jésus-Christ ! » Ensuite, le peuple a commencé à crier et à exiger que l'exécution de saint Théodore ait lieu le plus tôt possible. En entendant le cri du peuple, le juge demanda à Théodore par l'intermédiaire d'un héraut : "Voulez-vous faire un sacrifice aux dieux, ou avez-vous l'intention d'endurer des tourments encore plus grands ?" Le martyr du Christ répondit hardiment à ceci : – Homme méchant, rempli de toutes sortes d’ordures et de flatteries, serviteur du diable, ne crains pas Dieu, qui t’a donné tant de pouvoir et de force : car – Par Lui « les rois règnent et les princes légitiment la justice » (Prov. 8 : 15). Comment peux-tu me forcer à quitter le Dieu vivant et à adorer une pierre sans âme ? Après réflexion, le juge dit à Théodore : -Que veux-tu : être avec nous ou avec ton Christ ? Avec une grande joie, le saint répondit : – Avec mon Christ j’étais, je suis et je serai ; tu fais ce que tu veux. Le juge, voyant que rien ne pouvait vaincre la fermeté de Théodore, prononça la condamnation à mort. « Théodora, dit-il, qui n'obéit pas à l'autorité des grands rois, ne reconnaît pas les grands dieux et croit en Jésus-Christ, crucifié, comme disent les Juifs, sous Ponce Pilate, j'ordonne qu'il soit mis au feu. » Cet ordre du bourreau fut rapidement exécuté : ses serviteurs ramassèrent beaucoup de bois de chauffage dans les maisons et les bains voisins, allumèrent un immense feu et amenèrent saint Théodore au feu. Le feu, allumé de toutes parts, s'enflamma d'une flamme vive. En entrant dans le feu, saint Théodore se signa, et soudain le Saint-Esprit descendit et au milieu des flammes donna de la fraîcheur au saint passionné. Le saint, chantant et louant Dieu, lui rendit son esprit en paix. «Et nous avons vu», écrit un témoin oculaire de la mort bénie du grand martyr, «son âme honnête et sainte monter comme un éclair au ciel». Une femme pieuse et vertueuse, nommée Eusevia, a demandé le corps du saint et glorieux grand martyr Théodore. Lorsqu'ils lui remirent les honorables reliques de la sainte, elle les oignit de myrrhe parfumée et, les enveloppant dans un linceul propre, les enterra dans sa maison de la ville d'Euchaitis 1422, dans la métropole d'Amasia, et célébra chaque année la sainte mémoire du martyr. Le saint grand martyr Théodore du Christ mourut le 17 février, vers l'an 306, sous le règne de l'empereur Maximien. À propos du miracle du saint grand martyr Théodore Tiron. Après que le fils de Constantin le Grand, Constance, Julien l'Apostat monta sur le trône royal en 1423. Il renonça au Christ, commença à adorer des idoles et fut l'instigateur d'une grande persécution contre les chrétiens. Julien persécutait les chrétiens moins ouvertement que secrètement ; car il n'osait pas soumettre ouvertement tous les chrétiens à des tortures cruelles et inhumaines, car il craignait que beaucoup de païens, voyant la courageuse patience des chrétiens torturés, ne se tournent eux-mêmes vers le Christ. C’est pourquoi ce méchant roi a comploté pour profaner secrètement les chrétiens. Il savait qu'au cours de la première semaine du Grand Carême, les chrétiens observent une pureté particulière et se repentent de leurs péchés. C'est pourquoi il appela auprès de lui le gouverneur de Constantinople et lui ordonna chaque jour, pendant la première semaine, de profaner les provisions vendues sur les marchés avec le sang des sacrifices idolâtres, dont les chrétiens sont toujours obligés de s'abstenir (voir : Actes 15 : 29). L'ordre du roi fut exécuté et la nourriture profanée par les incroyants fut placée sur tous les marchés. Mais le Seigneur Omniscient, faisant honte aux païens et prenant soin de ses véritables serviteurs, a détruit cette tromperie secrète. Il envoya en 1424 son saint passionné Théodore à l'archevêque de Constantinople Eudoxe, qui, de nombreuses années auparavant, avait souffert pour le Christ et était dans la gloire dans le Royaume des Cieux. Saint Théodore apparut à Eudoxe non pas en rêve, mais en réalité et lui dit : "Rassemblez immédiatement le troupeau du Christ et ordonnez à tous les chrétiens orthodoxes qu'aucun d'entre eux n'achète de nourriture sur les marchés, car ils, sur ordre du méchant roi, sont souillés par le sang sacrifié aux idoles." L’évêque, perplexe, commença à se demander par quoi remplacer la nourriture achetée sur les marchés pour les pauvres qui manquent de fournitures ménagères : « En leur donnant du kolivo, vous leur éviterez des difficultés ! Mais l'évêque continuait à se montrer perplexe, car il ne savait pas ce qu'était le kolivo. Alors saint Théodore dit : – Le Kolivo est du blé bouilli avec du miel 1425. C'est ainsi qu'on appelle ce plat dans les Euchaites. Alors l'évêque demanda au saint : – Qui êtes-vous et pourquoi vous souciez-vous tant des chrétiens orthodoxes ? – Je suis le martyr du Christ Théodore ; Par ordre de Dieu, j'ai été envoyé pour vous aider. Cela dit, le saint devint invisible. L'évêque rassembla immédiatement tous les chrétiens et leur raconta ce qu'il avait vu et entendu. En préparant le kolivo, il sauva son troupeau de la trahison de l’ennemi. Le méchant roi, voyant que ses machinations étaient détruites, fut très honteux et ordonna de livrer de la nourriture intacte au marché. Et les chrétiens, remerciant le Seigneur pour sa miséricorde ineffable et louant le grand martyr du Christ, saint Théodore, ont célébré le samedi de la première semaine du Grand Carême le saint Grand Martyr, en bénissant en son honneur et en sa mémoire le Kolivo pour la nourriture destinée à la consommation des fidèles. Et depuis lors, jusqu'à ce jour, l'Église consacre la kolyva le premier samedi du Grand Carême en mémoire du miracle survenu sous l'archevêque Eudoxie et glorifie le porteur de la passion du Christ Théodore afin de rappeler constamment aux croyants la Providence miséricordieuse de Dieu pour ses serviteurs - et l'aide du Saint Grand Martyr Théodore aux chrétiens de 1426. Avec une grande foi de correction, dans une fontaine de flammes, comme sur l'eau du repos, le saint martyr Théodore se réjouissait : car il était brûlé au feu, comme du pain sucré était apporté à la Trinité. Par ses prières, ô Christ Dieu, sauve nos âmes. Nous acceptons la foi du Christ comme un bouclier dans ton cœur, tu as piétiné les forces opposées, celui qui souffre depuis longtemps : et tu as été couronné de la couronne céleste pour toujours, Théodore, comme si tu étais invincible. Par Maximien, nous entendons ici Maximien Galère, le gendre de l'empereur Dioclétien (284-306), son co-dirigeant en Orient, et plus tard son successeur (305-311). Maximus Daca était un co-empereur de Maximien Galère, dont il était le neveu. De son oncle il reçut la possession de la Syrie et de l'Egypte avec le titre de César. Régna presque simultanément avec Galère (305-313). Tyrone est un mot romain signifiant : recrue, nouveau guerrier. Prepositus est un mot latin signifiant chef. Amasia est une ville fortement fortifiée du Pont, sur les deux rives de l'Iris, ancienne capitale des rois pontiques. Le Pont est la région nord-est de l'Asie Mineure, s'étendant le long des rives de la mer Noire ou du Pont-Euxin, comme on appelait cette mer dans l'Antiquité. Ainsi, la région pontique tire son nom de la mer. Le nom de la Deuxième Personne de la Sainte Trinité, la Parole, a été emprunté à l'évangéliste Jean le Théologien. L'évangéliste Jean commence son Évangile par des lignes inspirées sur Dieu la Parole, qui, avant des siècles, était avec Dieu le Père - la Parole : « Toutes choses ont été faites par Lui, et sans Lui rien de ce qui a été fait n'a été fait » (Jean 1 : 1-3). Ici, bien sûr, la déesse païenne Cybèle, fille du ciel (Uranus) et de la terre (Gaia) ; elle était vénérée comme la grande mère des dieux, puisque la mythologie grecque la considérait comme la mère des dieux de l'Olympe avec Zeus à leur tête. Euchaites est une ville insignifiante située dans la région pontique, près d'Amasia. Julien reprend le royaume en 361 et règne jusqu'en 363. Élevé dans la foi chrétienne, dès qu'il devient empereur, il renonce au christianisme et passe du côté du paganisme. C’est pour cette raison qu’il est appelé « l’Apostat ». Saint Eudoxe occupa le siège de Constantinople de 340 à 341. Le kolivo, autrement dit kutia, ou sochivo, est un aliment maigre. Il se compose de grains secs de blé, de lentilles et d'orge qui, après trempage dans l'eau, sont consommés avec du miel. La célébration en mémoire de l'apparition miraculeuse du grand martyr Théodore à l'archevêque Eudoxe commence samedi soir - vendredi par la liturgie de la prière derrière la chaire. A cette époque, la bénédiction de la koliva est exécutée accompagnée du chant du canon de prière pour le grand martyr, compilé par saint Jean de Damas. Samedi, l'Église a décidé de lire une parole de louange à saint Théodore et de chanter le canon de Jean, métropolite des Euchaïtes. Vous pourriez être intéressé par :