Страдание святого великомученика Феодора Тирона

Οι πονηροί βασιλιάδες Μαξιμιανός και Μαξιμίν 1416 έστειλαν εντολή σε όλο το βασίλειό τους ότι όλοι όσοι αποδέχονταν το νόμο του Χριστού θα ελευθερώνονταν από την εκτέλεση, αν συμμετείχαν σε θυσίες ειδώλων. όσοι από αυτούς αρνούνταν αυτό θα οδηγούνταν σε δίκη. Εκείνη την εποχή, ο Άγιος Θεόδωρος Tyrone 1417, ο οποίος είχε εκλεγεί πρόσφατα στρατιώτης, διορίστηκε στο σύνταγμα Marmarite, το οποίο βρισκόταν υπό τη διοίκηση ενός προκαθορισμένου 1418 με το όνομα Vrinka. Αυτό το σύνταγμα στάθμευσε τότε στην Αμασία, μια πόλη των Ποντίων το 1419. Όταν ο Άγιος Θεόδωρος εισήχθη σε αυτό το σύνταγμα, οι άπιστοι άρχισαν να τον αναγκάζουν να κάνει θυσία στα είδωλα. Ο αληθινός πολεμιστής του Χριστού Θεόδωρος, πιστός στον Θεό, γεμάτος Άγιο Πνεύμα, είπε δημόσια: «Είμαι Χριστιανός και έχω εντολή να μην κάνω θυσίες σε ποταπούς ειδωλολατρικούς θεούς, γιατί λατρεύω τον Ιησού Χριστό, τον Αληθινό Θεό και τον Ουράνιο Βασιλιά. Τότε ο ιερέας Βρίνκα άρχισε να πείθει τον άγιο: «Άκουσέ με, Θόδωρε, πάρε όλα σου τα όπλα μαζί σου και, σαν πολεμιστής, έλα να κάνεις θυσία στους θεούς». Ο Άγιος Θεόδωρος του απάντησε: «Είμαι πολεμιστής του Βασιλιά μου Χριστού και δεν μπορώ να είμαι πολεμιστής κανενός άλλου βασιλιά». Σε αυτή την υπόθεση η Βρίνκα είπε: «Όλοι αυτοί οι στρατιώτες είναι Χριστιανοί, και όμως είναι στρατιώτες του Ρωμαίου βασιλιά». «Όλοι γνωρίζουν ποιον υπηρετεί», απάντησε ο Άγιος Θεόδωρος, «αλλά εγώ υπηρετώ τον Ουράνιο Βασιλιά και Δάσκαλό μου - τον Θεό και τον Μονογενή Του Υιό - Ιησού Χριστό». Τότε ο εκατόνταρχος Ποσειδώνιος, που στεκόταν εδώ, ρώτησε: - Ο Θεός σου Θοδωρής έχει και Υιό; – Έχει αληθινά έναν Υιό, τον Λόγο της Αλήθειας 1420, μέσω του οποίου δημιούργησε τα πάντα. – Μπορούμε να Τον γνωρίσουμε; Σε αυτό ο άγιος απάντησε: «Θα ήθελα ο Θεός να σου δώσει τέτοια κατανόηση, ώστε να Τον γνωρίσεις». Τότε ο Ποσειδώνιος τον ρώτησε: – Αν Τον γνωρίζουμε, μπορούμε να αφήσουμε τους βασιλιάδες μας και να έρθουμε κοντά Του; «Τίποτα δεν σας εμποδίζει», απάντησε ο Άγιος Θεόδωρος, «να αφήσετε το σκοτάδι και τους προσωρινούς επίγειους βασιλιάδες, να πλησιάσετε τον ζωντανό Θεό, τον Αιώνιο Βασιλέα και Κύριο και να είστε πολεμιστές Του, όπως εγώ». Τότε ο Πρεπόσιτ Βρίνκα είπε στον εκατόνταρχο: – Ας τον αφήσουμε (τον Θοδωρή) λίγες μέρες, ας σκεφτεί και να αποφασίσει μόνος του τι θα κάνει. Σε όλο τον χρόνο που δόθηκε στον Θεόδωρο για σκέψη, προσευχόταν ακατάπαυστα και δοξολογούσε τον Κύριο. Και οι πονηροί, αναπνέοντας οργή εναντίον κάποιων άλλων πολιτών που πίστεψαν στον Χριστό, τους πήραν και τους πήγαν στη φυλακή. όταν τους οδήγησαν, ο Άγιος Θεόδωρος, ακολουθώντας τους, τους δίδαξε πίστη και υπομονή και τους έπεισε να μην απορρίψουν τον Ουράνιο Βασιλιά τους - Χριστό. Όταν φυλακίστηκαν, ο Άγιος Θεόδωρος, διαλέγοντας μια βολική ώρα, άναψε το ναό της μητέρας των θεών τη νύχτα του 1421. Κάποιοι πολίτες είδαν τον άγιο να βάζει φωτιά στο ναό και τον ανέφεραν στις αρχές. Τότε ο δήμαρχος Κρονίδης, φοβούμενος μήπως χρειαστεί να απαντήσει για τον Θεόδωρο, τον πήρε, τον έφερε στον ηγεμόνα Πούπλιο και είπε: «Κύριέ μου, αυτός ο σύζυγος, που εκλέχτηκε πρόσφατα στο στρατό, είναι ένας βλαβερός άνθρωπος· με κακή πρόθεση ήρθε στην πόλη μας, έκαψε το ναό της μητέρας των θεών μας και ατίμασε τους θεούς· αφού τον πήρα, τον έφερα στη Μεγαλειότητά σου, ώστε, με τη Θεία εντολή των ηγεμόνων του σύμπαντος - με εντολή των βασιλιάδων να εκτελεστεί πλήρως την άξιά του. ο ηγεμόνας, αποκαλώντας τον πρόλογο Βρίνκα, τον ρώτησε: – Επιτρέψατε στον πολεμιστή Θεόδωρο να κάψει το ναό της μητέρας των θεών μας; «Συχνά τον συμβούλεψα και τελικά του έβαλα ώρα ώστε, μετά από σκέψη, να κάνει θυσία στους θεούς. Και αν ενεργούσε με αυτόν τον τρόπο, σημαίνει ότι απομακρύνθηκε εντελώς από τους θεούς μας και περιφρόνησε τη βασιλική εντολή· επομένως, ως δικαστής, κάντε ό,τι διέταξαν οι βασιλείς. Τότε ο ηγεμόνας, αφού κάθισε στο δικαστήριο, κάλεσε κοντά του τον μακαριστό Θεόδωρο και τον ρώτησε: - Γιατί, όταν χρειάστηκε να φέρεις θυσία και θυμιατήρι στη θεά, της έφερες τη φωτιά; Ο Άγιος Θεόδωρος απάντησε: «Δεν θα κρύψω γιατί το έκανα αυτό». Άναψα τα ξύλα για να κάψει η φωτιά την πέτρα. Είναι η θεά σου τόσο ανίσχυρη που η φωτιά μπορεί να την αγγίξει και να την κάψει; Θυμωμένος από αυτά τα λόγια, ο ηγεμόνας διέταξε να τον χτυπήσουν λέγοντας: «Η πραότητα μου σε κάνει τολμηρό». Σας συμβουλεύω όμως να μην μιλάτε πολύ. Διότι αν δεν εκπληρώσεις τη βασιλική εντολή οικειοθελώς, τότε θα σε αναγκάσουμε να την εκπληρώσεις με σκληρό μαρτύριο. «Δεν φοβάμαι εσένα ούτε το μαρτύριο σου, όσο άγριο κι αν είναι». Κάνε αυτό που θέλεις. Ελπίζω στον Κύριό μου, ελπίζω να λάβω ανταμοιβή από Αυτόν στον Παράδεισο και είμαι έτοιμος να υποφέρω γι' Αυτόν. «Κάνε θυσίες στους θεούς, Θόδωρε», είπε ο δικαστής, «και θα απαλλαγείς από τα μαρτύρια που σου περιμένουν, αλλιώς σε περιμένει ένας τρομερός θάνατος». Όμως ο Άγιος Θεόδωρος του αντέταξε με θάρρος: - Το μαρτύριο σου δεν με τρομάζει. Γιατί μπροστά μου είναι ο Κύριός μου και Βασιλιάς Ιησούς Χριστός. Θα με ελευθερώσει από το μαρτύριο σου. Αλλά δεν μπορείτε να Τον δείτε γιατί δεν μπορείτε να δείτε με πνευματικά μάτια. Ο δικαστής, γεμάτος οργή σαν άγριο θηρίο, διέταξε να ρίξουν τον άγιο στη φυλακή και, αφού σφράγισε τις πόρτες, τον άφησε εκεί να πεθάνει από την πείνα. Όμως το Άγιο Πνεύμα ενίσχυσε τον μακάριο με τη χάρη Του. Επιπλέον, μια νύχτα του εμφανίστηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός και του είπε: - Να είσαι τολμηρός, Θόδωρε, είμαι μαζί σου. Μην τρώτε γήινα φαγητά ή ποτά, γιατί η αιώνια ζωή είναι προετοιμασμένη για εσάς μαζί Μου στον ουρανό. Μετά από αυτό, ο Κύριος εξαφανίστηκε από τα μάτια του αγίου. Παρηγορούμενος από το όραμα, ο μακαριστός Θεόδωρος άρχισε να ψάλλει και αγαλλίασε στην ψυχή του. Τον άκουσε μεγάλο πλήθος αγίων Αγγέλων. Οι δεσμοφύλακες, ακούγοντας αυτό το γλυκό τραγούδι, πλησίασαν τις πόρτες της φυλακής. Βλέποντας ότι οι πόρτες ήταν κλειδωμένες και η σφραγίδα ανέπαφη, κοίταξαν από το παράθυρο και είδαν πολλούς άνδρες με λευκά άμφια να ψάλλουν με τον Άγιο Θεόδωρο. Φοβούμενοι το ανακοίνωσαν στον Ηγεμόνα Πόπλιο. Αμέσως πήγε βιαστικά στο μπουντρούμι και, φτάνοντας στο μέρος, είδε ότι οι πόρτες ήταν βιδωμένες και η κλειδαριά με τη σφραγίδα ήταν ανέπαφη. Και αφού ο ηγεμόνας άκουσε τις φωνές εκείνων που τραγουδούσαν μέσα μαζί με τον Άγιο Θεόδωρο, διέταξε ένοπλους στρατιώτες να περικυκλώσουν τη φυλακή από όλες τις πλευρές. Νόμιζε ότι κάποιοι από τους χριστιανούς ήταν στη φυλακή με τον Θεόδωρο. Μπαίνοντας όμως στη φυλακή, δεν βρήκε κανέναν εκεί εκτός από τον πιστό δούλο του Θεού, τον Άγιο Θεόδωρο, που ήταν δεμένος. Φόβος και τρόμος επιτέθηκαν στον ηγεμόνα και σε όλους μαζί του. Βγαίνοντας από το μπουντρούμι έκλεισαν ξανά τις πόρτες και έφυγαν. Ο δικαστής διέταξε να δίνουν στον άγιο μια μικρή μερίδα ψωμί και λίγο νερό κάθε μέρα. Σε επιβεβαίωση όμως των λόγων της Αγίας Γραφής: «Ο δίκαιος θα ζήσει με την πίστη του» (Αβ. 2,4· Ρωμ. 1,17), ο Άγιος Θεόδωρος δεν ήθελε να δεχτεί ψωμί και νερό, λέγοντας: – Ο Κύριός μου και Βασιλιάς – Ιησούς Χριστός – με τρέφει. Το πρωί ο δικαστής διέταξε να φέρουν τον άγιο στο δικαστήριο και του είπε: - Άκου τη συμβουλή μου και μη με αναγκάσεις να διατάξω να σε βασανίσουν και να σε βασανίσουν: κάνε μια θυσία στους μεγάλους θεούς. Τότε θα γράψω για σένα στους βασιλιάδες μας, τους άρχοντες του σύμπαντος, και θα σε κάνουν αρχιερέα των θεών, ώστε τότε να λάβεις τιμές ίσες με εμένα. Κοιτάζοντας προς τον ουρανό και επισκιάζοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, ο Άγιος Θεόδωρος απάντησε στον βασανιστή του: - Κάψε το σώμα μου με φωτιά, παράδωσέ με σε διάφορα μαρτύρια, κόψε με με σπαθιά, δώσε με να με κατασπαράξουν άγρια θηρία, αλλά δεν θα αρνηθώ τον Χριστό μου μέχρι το τέλος της ζωής μου. Μετά από συνεννόηση με τον ιερέα, ο βασανιστής διέταξε να κρεμάσουν τον άγιο σε ένα δέντρο και να πλανίσουν το σώμα του με σιδερένια δόντια. Ο άγιος βασανίστηκε με αυτόν τον τρόπο μέχρι που έγιναν ορατά τα οστά. Ο μακαρίτης δεν είπε τίποτα στον βασανιστή του, παρά μόνο τραγούδησε: «Σε αυτόν αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του Θεού από πίστη σε πίστη, όπως είναι γραμμένο: Ο δίκαιος θα ζήσει με την πίστη» (Ρωμ. 1:17). «Θα ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή· ο έπαινος του είναι πάντοτε στο στόμα μου» (Ψαλμ. 33:2). «Το να αποκτάς σοφία είναι πολύ καλύτερο από το χρυσάφι, και το να αποκτάς κατανόηση είναι καλύτερο από το εκλεκτό ασήμι» (Παρ. 16:16). Ο βασανιστής, έκπληκτος με το θάρρος και την υπομονή του Αγίου Θεοδώρου, του είπε: «Δεν ντρέπεσαι, ο πιο βδελυρός από όλους τους ανθρώπους, να εμπιστευτείς έναν Άνθρωπο που λέγεται Χριστός, ο οποίος ο ίδιος εκτελέστηκε από έναν άτιμο θάνατο;» Εκτίθεστε πραγματικά τον εαυτό σας σε βασανιστήρια τόσο απερίσκεπτα για χάρη αυτού του Ανθρώπου; Ο μάρτυρας του Χριστού απάντησε: «Η ίδια ατίμωση ας πέσει σε μένα και στον κλήρο όλων όσοι επικαλούνται το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού!» Τότε ο κόσμος άρχισε να φωνάζει και να απαιτεί να γίνει το συντομότερο η εκτέλεση του Αγίου Θεοδώρου. Ακούγοντας την κραυγή του κόσμου, ο δικαστής ρώτησε τον Θοδωρή μέσω ενός κήρυκα: «Θέλετε να κάνετε μια θυσία στους θεούς ή σκοπεύετε να υπομείνετε ακόμη μεγαλύτερο μαρτύριο;» Ο μάρτυρας του Χριστού απάντησε με τόλμη σε αυτό: – Κακό άνθρωπε, γεμάτος με κάθε είδους βρομιά και κολακείες, δούλε του διαβόλου, μη φοβάσαι τον Θεό, που σου έδωσε τέτοια δύναμη και δύναμη: γιατί – Δι’ Αυτόν «βασιλεύουν οι βασιλείς και οι άρχοντες νομιμοποιούν τη δικαιοσύνη» (Παρ. 8:15). Πώς μπορείς να με αναγκάσεις να αφήσω τον ζωντανό Θεό και να προσκυνήσω μια άψυχη πέτρα; Αφού σκέφτηκε, ο δικαστής είπε στον Θοδωρή: -Τι θέλεις: να είσαι μαζί μας ή με τον Χριστό σου; Με μεγάλη χαρά ο άγιος απάντησε: – Με τον Χριστό μου ήμουν, είμαι και θα είμαι. κάνεις ότι θέλεις. Ο δικαστής, βλέποντας ότι τίποτα δεν μπορούσε να ξεπεράσει τη σταθερότητα του Θοδωρή, επέβαλε θανατική ποινή. «Θεοδώρα», είπε, «που δεν υπακούει στην εξουσία των μεγάλων βασιλιάδων, δεν αναγνωρίζει τους μεγάλους θεούς και πιστεύει στον Ιησού Χριστό, σταυρωμένο, όπως λένε οι Εβραίοι, υπό τον Πόντιο Πιλάτο, διατάζω να τον βάλουν στη φωτιά». Αυτή η εντολή του βασανιστή εκτελέστηκε γρήγορα: οι υπηρέτες του μάζεψαν πολλά καυσόξυλα από τα κοντινά σπίτια και τα λουτρά, έφτιαξαν μια τεράστια φωτιά και έφεραν τον Άγιο Θεόδωρο στη φωτιά. Η πυρκαγιά από όλες τις πλευρές φούντωσε με λαμπερή φλόγα. Μπαίνοντας στη φωτιά, ο Άγιος Θεόδωρος σταυρώθηκε, και ξαφνικά κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα και μέσα στις φλόγες έδωσε δροσιά στον άγιο πάθος. Ο άγιος, τραγουδώντας και δοξάζοντας τον Θεό, παρέδωσε το πνεύμα του σε Αυτόν με ειρήνη. «Και είδαμε», γράφει ένας αυτόπτης μάρτυρας του μακαριστού θανάτου του μεγαλομάρτυρα, «την τίμια και αγία ψυχή του να ανεβαίνει σαν αστραπή στον ουρανό». Μια ευσεβής και ενάρετη γυναίκα, ονόματι Ευσεβία, ζήτησε το σώμα του αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρα Θεοδώρου. Όταν της έδωσαν τα τίμια λείψανα του αγίου, τα άλειψε με ευωδιαστό μύρο και, τυλίγοντάς τα σε καθαρό σάβανο, τα έθαψε στο σπίτι της στην πόλη Ευχαΐτη το 1422, στη μητρόπολη Αμασίας και εόρταζε κάθε χρόνο την ιερά μνήμη του μάρτυρα. Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος του Χριστού πέθανε στις 17 Φεβρουαρίου, γύρω στο έτος 306, επί αυτοκράτορα Μαξιμιανού. Περί του θαύματος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου Τήρωνα. Αφού ο γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Κωνστάντιος, ανέβηκε στον βασιλικό θρόνο ο Ιουλιανός ο Αποστάτης το 1423. Απαρνήθηκε τον Χριστό, άρχισε να λατρεύει είδωλα και υποκίνησε μεγάλο διωγμό κατά των χριστιανών. Ο Ιουλιανός καταδίωξε τους χριστιανούς όχι τόσο φανερά όσο κρυφά. γιατί δεν τόλμησε να υποβάλει ανοιχτά όλους τους Χριστιανούς σε σκληρά και απάνθρωπα βασανιστήρια, αφού φοβόταν ότι πολλοί από τους ειδωλολάτρες, βλέποντας τη θαρραλέα υπομονή των βασανισμένων χριστιανών, θα στραφούν οι ίδιοι στον Χριστό. Επομένως, αυτός ο πονηρός βασιλιάς σχεδίασε να βεβηλώσει κρυφά τους Χριστιανούς. Ήξερε ότι την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής οι Χριστιανοί τηρούν ιδιαίτερη αγνότητα και μετανοούν για τις αμαρτίες τους. Και έτσι κάλεσε κοντά του τον κυβερνήτη της Κωνσταντινούπολης και τον διέταξε καθημερινά, την πρώτη εβδομάδα, να βεβηλώνει τις προμήθειες που πωλούνταν στις αγορές με αίμα ειδωλολατρικών θυσιών, από τις οποίες οι Χριστιανοί είναι πάντα υποχρεωμένοι να απέχουν (βλέπε: Πράξεις 15:29). Η διαταγή του βασιλιά εκτελέστηκε και σε όλες τις αγορές τοποθετήθηκαν τρόφιμα που είχαν βεβηλωθεί από απίστους. Αλλά ο Παντογνώστης Κύριος, ντροπιάζοντας τους ειδωλολάτρες και φροντίζοντας τους αληθινούς υπηρέτες Του, κατέστρεψε αυτή τη μυστική απάτη. Έστειλε τον άγιο παθιασμένο Του Θεόδωρο στον Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Εύδοξο το 1424, ο οποίος πολλά χρόνια πριν είχε υποφέρει για τον Χριστό και βρισκόταν σε δόξα στην Ουράνια Βασιλεία. Ο Άγιος Θεόδωρος εμφανίστηκε στον Ευδοξία όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα και του είπε: «Συγκεντρώστε αμέσως το ποίμνιο του Χριστού και διατάξτε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να μην αγοράσει κανείς τροφή στις αγορές, γιατί αυτοί, με εντολή του πονηρού βασιλιά, μολύνθηκαν με αίμα που θυσιάζεται στα είδωλα». Ο επίσκοπος, σαστισμένος, άρχισε να ρωτά τι θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να αντικαταστήσει τα τρόφιμα που αγόραζαν στις αγορές για φτωχούς ανθρώπους που δεν είχαν οικιακές προμήθειες: «Δίνοντας τους κόλλυβο, θα τους γλιτώσεις από τις δυσκολίες!» Όμως ο επίσκοπος συνέχισε να δείχνει αμηχανία, αφού δεν ήξερε τι ήταν το κόλιβο. Τότε ο Άγιος Θεόδωρος είπε: – Το κόλυβο είναι σιτάρι βρασμένο με μέλι 1425. Έτσι λέγεται αυτό το πιάτο στους Ευχαΐτες. Τότε ο επίσκοπος ρώτησε τον άγιο: – Ποιοι είστε και γιατί νοιάζεστε τόσο πολύ για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς; – Είμαι ο μάρτυς του Χριστού Θεόδωρος· Εγώ, με εντολή του Θεού, στάλθηκα να σε βοηθήσω. Αφού το είπε αυτό, ο άγιος έγινε αόρατος. Ο επίσκοπος μάζεψε αμέσως όλους τους χριστιανούς και τους είπε όσα είχε δει και ακούσει. Ετοιμάζοντας κολιβό, έσωσε το κοπάδι του από την προδοσία του εχθρού. Ο πονηρός βασιλιάς, βλέποντας ότι οι μηχανορραφίες του καταστράφηκαν, ντράπηκε πολύ και διέταξε να παραδοθεί αμόλυντο φαγητό στην αγορά. Και οι Χριστιανοί, ευχαριστώντας τον Κύριο για το άφατο έλεός Του και υμνώντας τον Μεγαλομάρτυρα του Χριστού Άγιο Θεόδωρο, το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής εόρτασαν τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα, ευλογώντας προς τιμή και μνήμη του Κολίβο για τροφή προς κατανάλωση από τους πιστούς. Και από τότε, ακόμη και σήμερα, η Εκκλησία καθαγιάζει το κόλλυβα το πρώτο Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής σε ανάμνηση του θαύματος που συνέβη επί Αρχιεπισκόπου Ευδοξίας και δοξάζει τον παθιαστή του Χριστού Θεόδωρο για να δίνει στους πιστούς μια συνεχή υπενθύμιση της φιλεύσπλαχνης Πρόνοιας του Θεού για τους δούλους Του - και της βοήθειας του Μεγάλου Χριστιανού24. Με τη μεγάλη πίστη της διόρθωσης, σε μια βρύση φλόγας, σαν πάνω στο νερό της ανάπαυσης, αγαλλίασε ο άγιος μάρτυρας Θεόδωρος: γιατί κάηκε στη φωτιά, καθώς έφερε γλυκό ψωμί στην Τριάδα. Με τις προσευχές του, Χριστέ Θεέ, σώσε τις ψυχές μας. Την πίστη του Χριστού την δεχόμαστε σαν ασπίδα μέσα στην καρδιά σου, πατούσες τις αντίπαλες δυνάμεις, την πολύπαθη: και στέφθηκες με το ουράνιο στεφάνι για πάντα, Θεόδωρε, σαν ανίκητος. Με τον όρο Μαξιμιανό εδώ εννοούμε τον Μαξιμιανό Γαλέριο, γαμπρό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284–306), συγκυβερνήτη του στην Ανατολή και αργότερα διαδόχου του (305–311). Ο Μάξιμος Δάκας ήταν συναυτοκράτορας του Μαξιμιανού Γαλέριου, με τον οποίο ήταν ανιψιός. Από τον θείο του έλαβε την κατοχή της Συρίας και της Αιγύπτου με τον τίτλο του Καίσαρα. Βασίλεψε σχεδόν ταυτόχρονα με τον Γαλέριο (305–313). Το Tyrone είναι ρωμαϊκή λέξη που σημαίνει: στρατηλάτης, νέος πολεμιστής. Το Prepositus είναι μια λατινική λέξη που σημαίνει αρχηγός. Η Αμασία είναι μια ισχυρά οχυρωμένη πόλη στον Πόντο, στις δύο όχθες της Ίριδας, της πρώην πρωτεύουσας των βασιλέων του Πόντου. Ο Πόντος είναι η βορειοανατολική περιοχή της Μικράς Ασίας, που εκτείνεται κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας ή του Ευξείνου Πόντου, όπως ονομαζόταν αυτή η θάλασσα στα αρχαία χρόνια. Έτσι η περιοχή του Πόντου πήρε το όνομά της από τη θάλασσα. Το όνομα του Δεύτερου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, ο Λόγος, το δανείστηκε από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης ξεκινά το Ευαγγέλιό του με εμπνευσμένες γραμμές για τον Θεό Λόγο, ο οποίος πριν από αιώνες ήταν με τον Θεό Πατέρα - τον Λόγο, «Τα πάντα έγιναν δι' Αυτόν, και χωρίς Αυτόν τίποτε που έγινε» (Ιωάννης 1:1-3). Εδώ, φυσικά, είναι η ειδωλολατρική θεά Κυβέλη, κόρη του ουρανού (Ουρανός) και της γης (Γαία). ήταν σεβαστή ως η μεγάλη μητέρα των θεών, αφού η ελληνική μυθολογία τη θεωρούσε μητέρα των Ολύμπιων θεών με επικεφαλής τον Δία. Οι Ευχαΐτες είναι μια ασήμαντη πόλη που βρίσκεται στην περιοχή του Πόντου, κοντά στην Αμασία. Ο Ιουλιανός ανέλαβε το βασίλειο το 361 και βασίλεψε μέχρι το 363. Μεγαλωμένος στη χριστιανική πίστη, μόλις έγινε αυτοκράτορας, αποκήρυξε τον Χριστιανισμό και πέρασε στο πλευρό του παγανισμού. Για το λόγο αυτό αποκαλείται «Αποστάτης». Ο Άγιος Ευδόξιος κατέλαβε την έδρα της Κωνσταντινούπολης από το 340–341. Το Κολίβο, αλλιώς kutia, ή sochivo, είναι ένα πενιχρό φαγητό. Αποτελείται από ξηρούς κόκκους σιταριού, φακής και κριθαριού, οι οποίοι αφού μουλιάσουν σε νερό, τρώγονται με μέλι. Ο εορτασμός στη μνήμη της θαυματουργής εμφάνισης του Μεγαλομάρτυρα Θεοδώρου στον Αρχιεπίσκοπο Ευδοξία ξεκινά το απόγευμα του Σαββάτου - την Παρασκευή στη λειτουργία της προσευχής πίσω από τον άμβωνα. Αυτή την ώρα τελείται η ευλογία του κόλιβα μαζί με την ψαλμωδία του προσευχητικού κανόνα για τον μεγαλομάρτυρα, που συνέταξε ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Το Σάββατο η Εκκλησία αποφάσισε να διαβάσει επαινετικό λόγο στον Άγιο Θεόδωρο και να ψάλλει τον κανόνα του Μητροπολίτη των Ευχαΐτων Ιωάννη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: