Страдание святого великомученика Феодора Тирона

Нечестивите царе Максимиан и Максимин 1416 г. изпратиха заповед в цялото си царство, че всеки, който приеме закона на Христос, ще бъде освободен от екзекуция, ако само участва в идолски жертви; онези от тях, които откажат това, ще бъдат изправени пред съда. По това време свети Теодор Тирон 1417, който наскоро беше избран за войник, беше назначен в полка Мармарит, който беше под командването на препозит 1418 на име Вринка; След това този полк беше разположен в Амасия, град на Понт през 1419 г. Когато свети Теодор беше доведен в този полк, невярващите започнаха да го принуждават да принесе жертва на идолите; Истинският воин на Христос Теодор, верен на Бога, изпълнен със Светия Дух, каза публично: „Аз съм християнин и ми е заповядано да не правя жертви на подлите езически богове, защото се покланям на Исус Христос, Истинският Бог и Небесният Цар. Тогава препозит Вринка започна да убеждава светеца: „Чуй ме, Теодор, вземи всичките си оръжия със себе си и като воин ела да принесеш жертва на боговете.“ Свети Теодор му отговорил: "Аз съм воин на моя крал Христос и не мога да бъда воин на никой друг крал." На този предлог Вринка каза: „Всички тези войници са християни и все пак са войници на римския цар.“ "Всеки знае на кого служи - отговорил свети Теодор, - но аз служа на моя Небесен Цар и Господар - Бог и Неговия Единороден Син - Иисус Христос". Тогава стотникът Посидоний, който стоеше тук, попита: - Вашият Бог Теодор също има ли Син? – Той наистина има Син, Словото на Истината 1420, чрез когото е създал всичко. – Можем ли да Го познаем? На това светецът отговорил: „Бих искал Бог да ви даде такова разбиране, за да можете да Го познаете. Тогава Посидоний го попитал: – Ако Го познаваме, можем ли да оставим нашите царе и да дойдем при Него? "Нищо не ви пречи - отговори свети Теодор - да оставите тъмнината и временните земни царе, да се приближите до живия Бог, Вечния Цар и Господ и да бъдете Негови воини, като мен." Тогава препозит Вринка каза на стотника: – Нека го оставим (Теодор) за няколко дни, нека си помисли и сам да реши какво да прави. През цялото време, дадено на Теодор за размисъл, той непрестанно се молел и славел Господа; и нечестивите, дишащи ярост срещу някои други граждани, които вярваха в Христос, ги хванаха и ги отведоха в затвора; когато ги водеха, свети Теодор, следвайки ги, ги научи на вяра и търпение и ги убеди да не отхвърлят своя Небесен Цар - Христос. Когато били затворени, свети Теодор, избирайки удобно време, осветил храма на майката на боговете през нощта на 1421 г. Някои граждани видели светеца да подпалва храма и го съобщили на властите. Тогава градоначалникът Кронид, страхувайки се, че може да отговаря за Теодор, го взе, заведе го при хегемона Публий и каза: „Господарю, този съпруг, наскоро избран в армията, е вреден човек; със зли намерения той дойде в нашия град, изгори храма на майката на нашите богове и опозори боговете; След като го взех, аз го заведох при Ваше Величество, така че по Божествена заповед на владетелите на вселената - по заповед на царете, той да получи напълно достойна екзекуция за своята дързост. хегемон, като нарече препозита Вринка, го попита: – Ти ли позволи на воина Теодор да изгори храма на майката на нашите богове? "Често го увещавах и накрая му определих време, така че след размисъл той да направи жертва на боговете. И ако той действаше по този начин, това означава, че той напълно се отвърна от нашите богове и презря кралската заповед; Следователно вие, като съдия, правете това, което царете наредиха. Тогава хегемонът, като седна на съдийското място, повика при себе си блажения Теодор и го попита: - Защо, когато трябваше да донесете жертва и кадилница на богинята, вие й донесохте огън? Свети Теодор отговорил: "Няма да крия защо направих това." Запалих дървата, за да изгори огънят камъка. Толкова ли е безсилна вашата богиня, че огънят може да я докосне и да я изгори? Разгневен от тези думи, хегемонът заповяда да го бият, като каза: "Моята кротост те прави смел." Но те съветвам да не говориш много. Защото, ако не изпълните доброволно царската заповед, ние ще ви принудим да я изпълните с жестоки мъки. „Не се страхувам от теб или от мъките ти, колкото и жестоки да са те.“ Правете каквото искате; Надявам се на моя Господ, надявам се да получа награда от Него на Небето и съм готов да страдам за Него. „Принасяй жертви на боговете, Теодор“, каза съдията, „и ще се освободиш от мъките, които ти предстоят, иначе те чака ужасна смърт“. Но свети Теодор смело му възрази: - Твоите мъки не са ми страшни. Защото пред мен е моят Господ и Цар Исус Христос. Той ще ме избави от твоето мъчение. Но вие не можете да Го видите, защото не можете да видите с духовни очи. Съдията, изпълнен с ярост като див звяр, заповядал да хвърлят светеца в тъмница и като запечатал вратите, го оставил там да умре от глад. Но Светият Дух укрепи блажения със Своята благодат. Нещо повече, една нощ Господ Исус Христос му се яви и каза: - Дерзай, Теодоре, аз съм с теб; Не приемайте земна храна и напитки, защото вечен живот е приготвен за вас с Мен на небето. След това Господ изчезнал от очите на светеца. Утешен от видението, блаженият Теодор започнал да пее псалми и се зарадвал в душата си. Голямо множество свети ангели го слушаха. Пазачите на затвора, като чуха това сладко пеене, се приближиха до вратите на затвора. Като видели, че вратите са заключени и печатът е непокътнат, те погледнали през прозореца и видели много мъже в бели одежди, които пеят със Свети Теодор. Уплашени те съобщиха това на хегемон Публий. Той веднага отиде набързо в тъмницата и като стигна на мястото, видя, че вратите са залостени и ключалката с печата е непокътната. И тъй като хегемонът чул гласовете на пеещите вътре заедно със свети Теодор, той заповядал на въоръжени войници да обкръжат затвора от всички страни. Той мислеше, че някои от християните са в затвора с Теодор. Но като влязъл в тъмницата, той не намерил там никого, освен верния Божи раб свети Теодор, който бил вързан. Страх и трепет връхлетяха хегемона и всички с него. Излизайки от тъмницата, те отново затвориха вратите и си тръгнаха. Съдията заповядал всеки ден да дават на светеца по малко хляб и малко вода. Но в потвърждение на думите на Светото писание: „праведният ще живее чрез своята вяра” (Ав. 2:4; Рим. 1:17), свети Теодор не иска да приеме хляб и вода, като казва: – Моят Господ и Цар – Исус Христос – ме храни. На сутринта съдията заповяда да доведат светеца на съдебното място и му каза: - Послушай съвета ми и не ме принуждавай да заповядвам да те мъчат и измъчват: принеси жертва на великите богове. Тогава ще пиша за теб на нашите царе, владетелите на вселената, и те ще те направят главен жрец на боговете, така че тогава ще получиш почести, равни на мен. Като вдигна очи към небето и се осени с кръстното знамение, свети Теодор отговори на своя мъчител: - Изгорете тялото ми с огън, предайте ме на различни мъки, посечете ме с мечове, предайте ме на диви зверове, но аз няма да се отрека от моя Христос до края на живота си. След като се посъветвал със свещеника, мъчителят заповядал да обеся светеца на дърво и тялото му да бъде рендосано с железни зъби. Светецът бил измъчван по този начин, докато костите станали видими. Блаженият не каза нищо на своя мъчител, а само запя: „В Него се открива Божията правда от вяра във вяра, както е писано: „Праведният чрез вяра ще живее“ (Рим. 1:17). „Ще благославям Господа по всяко време, хвалата Му е винаги в устата ми“ (Пс. 33:2). „Да придобиеш мъдрост е много по-добре от злато, и да придобиеш разум е по-добре от избрано сребро“ (Притчи 16:16). Мъчителят, удивен от такава смелост и търпение на свети Теодор, му казал: „Не се ли срамуваш ти, най-подлият от всички хора, да се довериш на Човек, наречен Христос, Който Сам беше екзекутиран с непочтена смърт?“ Наистина ли се излагате на мъки така безразсъдно заради този Човек? Христовият мъченик отговори: „Нека същото безчестие сполети мен и съдбата на всички, които призовават името на Господ Исус Христос!“ Тогава хората започнали да викат и да настояват екзекуцията на свети Теодор да бъде извършена възможно най-скоро. Като чу вика на народа, съдията попита Теодор чрез глашатай: — Искаш ли да направиш жертва на боговете или възнамеряваш да понесеш още по-големи мъки? Христовият мъченик смело отговори на това: – Нечестиви човече, пълен с всякаква мръсотия и ласкателство, слуго на дявола, не бой се от Бога, който ти е дал такава сила и сила: защото – чрез Него „царете царуват и владетелите узаконяват правдата“ (Притчи 8:15). Как можеш да ме принудиш да напусна живия Бог и да се поклоня на бездушен камък? След като помисли, съдията каза на Теодор: -Какво искаш: да си с нас или с твоя Христос? С голяма радост светецът отговорил: – С моя Христос бях, съм и ще бъда; правиш каквото искаш. Съдията, като видял, че нищо не може да победи твърдостта на Теодор, произнесъл смъртна присъда. „Теодора“, каза той, „която не се подчинява на властта на великите царе, не признава великите богове и вярва в Исус Христос, разпнат, както казват евреите, при Понтийски Пилат, аз заповядвам да бъде хвърлен в огъня“. Тази заповед на мъчителя била бързо изпълнена: слугите му събрали много дърва от близките къщи и бани, наклали голям огън и донесли свети Теодор на огъня. Огънят, подпален от всички страни, пламна с ярък пламък. Влизайки в огъня, свети Теодор се прекръстил и внезапно Светият Дух слязъл и всред пламъците дал прохлада на светия страстотерпец. Светецът, пеейки и славейки Бога, с мир Му предаде духа си. „И видяхме – пише един очевидец на блажената кончина на великомъченика – честната му и свята душа да се възнася като мълния към небето“. Една благочестива и добродетелна жена, на име Евсевия, поискала тялото на светия славен великомъченик Теодор. Когато й предали честните мощи на светеца, тя ги помазала с благовонно миро и, като ги увила в чиста плащаница, ги погребала в дома си в град Евхаита 1422 г., в митрополията на Амасия, и всяка година празнувала светата памет на мъченика. Свети великомъченик Теодор Христов починал на 17 февруари около 306 г., по време на управлението на император Максимиан. За чудото на Свети великомъченик Теодор Тирон. След сина на Константин Велики, Констанций, Юлиан Отстъпник се възкачи на царския престол през 1423 г. Той се отрече от Христос, започна да се покланя на идоли и подклажда голямо гонение срещу християните. Юлиан преследвал християните не толкова явно, колкото тайно; тъй като той не смееше открито да подлага всички християни на жестоки и нечовешки мъчения, тъй като се страхуваше, че много от езичниците, виждайки смелото търпение на измъчените християни, сами ще се обърнат към Христос. Затова този нечестив цар замислил тайно да оскверни християните. Той знаеше, че през първата седмица на Великия пост християните спазват особена чистота и се покайват за греховете си. И така той извика управителя на Константинопол при себе си и му нареди всеки ден, през първата седмица, да осквернява доставките, продавани на пазарите, с кръвта на идолопоклоннически жертви, от които християните винаги са длъжни да се въздържат (виж: Деяния 15:29). Заповедта на царя била изпълнена и на всички пазари била поставена храна, осквернена от неверниците. Но Всезнаещият Господ, като засрами езичниците и се погрижи за истинските Си служители, унищожи тази тайна измама. Той изпратил Своя свети страстотерпец Теодор при архиепископа на Константинопол Евдоксий 1424 г., който много години преди това е пострадал за Христа и е бил в слава в Небесното Царство. Свети Теодор се явил на Евдоксий не насън, а наяве и му казал: „Незабавно съберете стадото Христово и заповядайте на всички православни християни никой от тях да не купува храна на пазарите, защото те, по заповед на нечестивия цар, са осквернени с кръв, принесена в жертва на идолите. Епископът в недоумение започна да пита с какво може да се замени купената от пазарите храна за бедните хора, които нямат домакински припаси: „Като им дадете коливо, ще ги спасите от трудности!“ Но епископът продължаваше да показва недоумение, тъй като не знаеше какво е коливо. Тогава свети Теодор каза: – Коливо е жито, варено с мед 1425 г. Така се нарича това ястие в Евхаитите. Тогава епископът попитал светеца: – Кой сте вие и защо толкова държите на православните? – Аз съм Христов мъченик Теодор; Аз, по Божия заповед, съм изпратен да ви помогна. Като казал това, светецът станал невидим. Епископът веднага събрал всички християни и им разказал какво е видял и чул. Като приготви коливо, той спаси стадото си от коварството на врага. Нечестивият цар, като видял, че неговите хитрости са унищожени, много се засрамил и заповядал да доставят неосквернена храна на пазара. И християните, благодарейки на Господа за Неговата неизказана милост и възхвалявайки Христовия великомъченик Свети Теодор, в събота на първата седмица на Великия пост отбелязаха светия великомъченик, благославяйки в чест и памет на него Коливо за храна за консумация от вярващите. И оттогава до ден днешен Църквата освещава колива в първата събота на Великия пост в памет на чудото, станало при архиепископ Евдоксия, и прославя страстоносителя на Христос Теодор, за да даде на вярващите постоянно напомняне за милостивото Божие провидение за Неговите служители - и за помощта на Свети великомъченик Теодор към християните 1426 г. С велика вяра на поправяне, в огнен извор, като на вода за упокойство, свети мъченик Теодор се радваше: защото беше изгорен с огън, както сладък хляб се принасяше на Троицата. С неговите молитви, Христе Боже, спаси душите ни. Приемаме Христовата вяра като щит в сърцето ти, ти потъпка противните сили, многотърпеливи: и ти се увенча с небесния венец завинаги, Теодоре, като непобедим. Под Максимиан тук разбираме Максимиан Галерий, зет на император Диоклециан (284–306), негов съуправител на Изток, а по-късно негов приемник (305–311). Максим Дака е съимператор на Максимиан Галерий, на когото е племенник. От чичо си получава във владение Сирия и Египет с титлата Цезар. Управлява почти едновременно с Галерий (305–313). Тирон е римска дума, означаваща: новобранец, нов воин. Prepositus е латинска дума, означаваща главен. Амасия е силно укрепен град в Понт, на двата бряга на Ирис, бившата столица на понтийските царе. Понт е североизточната област на Мала Азия, простиращ се по бреговете на Черно море или Понт Евксински, както това море се е наричало в древността. Така Понтийският регион получава името си от морето. Името на Второто лице на Света Троица, Словото, е заимствано от евангелист Йоан Богослов. Евангелист Йоан започва своето Евангелие с боговдъхновени редове за Бог Слово, Който преди векове е бил с Бог Отец – Словото, „Всичко чрез Него стана и без Него не стана нищо, което е станало” (Йоан 1:1-3). Тук, разбира се, е езическата богиня Кибела, дъщеря на небето (Уран) и земята (Гея); тя била почитана като великата майка на боговете, тъй като гръцката митология я смятала за майка на олимпийските богове със Зевс начело. Евхаит е незначителен град, разположен в Понтийската област, близо до Амасия. Юлиан поема кралството през 361 г. и царува до 363 г. Възпитан в християнската вяра, веднага след като става император, той се отказва от християнството и преминава на страната на езичеството. Поради тази причина той е наречен „Отстъпникът“. Свети Евдоксий заемал катедрата в Константинопол от 340–341 г. Коливо, иначе кутя, или сочиво, е оскъдна храна. Състои се от сухи зърна пшеница, леща и ечемик, които след накисване във вода се консумират с мед. Тържеството в памет на чудното явяване на великомъченик Теодор на архиепископ Евдоксий започва в събота вечерта - в петък на литургията на молебена зад амвона. По това време се извършва благославянето на коливата заедно с пеенето на молитвения канон за великомъченика, съставен от свети Йоан Дамаскин. В събота Църквата реши да прочете хвалебствено слово на Свети Теодор и да изпее канона на Йоан, митрополит Евхаитски. Може да се интересувате от: