Страдание святого великомученика Феодора Тирона

أرسل الملكان الأشرار مكسيميانوس ومكسيمين 1416 أمرًا في جميع أنحاء مملكتهما بأن كل من يقبل شريعة المسيح سيتم تحريره من الإعدام إذا شارك فقط في ذبائح الأوثان؛ ومن رفضوا ذلك سيقدمون للمحاكمة. في ذلك الوقت، تم تعيين القديس ثيودور تيرون 1417، الذي انتخب مؤخرًا جنديًا، في الفوج المرمري الذي كان تحت قيادة بادئة 1418 اسمها فرينكا؛ وتمركز هذا الفوج بعد ذلك في أماسيا مدينة بونطس عام 1419. ولما تم إدخال القديس ثيودور إلى ذلك الفوج، بدأ الكفار بإجباره على تقديم ذبيحة للأوثان. قال محارب المسيح الحقيقي ثيئودور الأمين لله، المملوء من الروح القدس، علانية: "أنا مسيحي، وأوصي ألا أقدم ذبائح لآلهة وثنية حقيرة، لأني أعبد يسوع المسيح، الإله الحقيقي والملك السماوي. ثم بدأت Preposit Vrinka في إقناع القديس: "استمع لي يا ثيودور، خذ كل أسلحتك معك، وتعال مثل المحارب وقدم قربانًا للآلهة." فأجابه القديس ثاؤدورس: "أنا محارب لملكي المسيح، ولا أستطيع أن أكون محارباً لأي ملك آخر." قال فرينكا لهذه العبارة: "كل هؤلاء الجنود هم مسيحيون، ومع ذلك فهم جنود الملك الروماني." أجاب القديس ثيودور: "الجميع يعرف من يخدم، لكني أخدم ملكي وسيدي السماوي - الله وابنه الوحيد - يسوع المسيح". فسأل قائد المئة بوسيدونيوس الواقف هنا: - هل لإلهك يا ثيودور ابن أيضًا؟ – حقًا له ابن، كلمة الحق 1420، الذي به خلق كل الأشياء. – هل يمكننا أن نعرفه؟ ولهذا أجاب القديس: "أريد أن يمنحك الله هذا الفهم حتى تعرفه." فسأله بوسيدونيوس: – إذا عرفناه فهل يمكننا أن نترك ملوكنا ونأتي إليه؟ أجاب القديس ثيودوروس: "لا شيء يمنعك من ترك الظلام والملوك الأرضيين المؤقتين، والاقتراب من الله الحي، الملك الأبدي والرب، وأن تكون محاربيه مثلي". فقالت فرينكا لقائد المئة: – فلنتركه (ثيودور) لبضعة أيام، ودعه يفكر ويقرر بنفسه ما سيفعله. خلال كل الوقت الذي أُعطي لثيودور للتأمل، كان يصلي بلا انقطاع ويحمد الرب؛ والأشرار يتنفسون الغضب على بعض المواطنين الآخرين الذين آمنوا بالمسيح، فأخذوهم إلى السجن؛ عندما تم قيادتهم، اتبعهم القديس ثيودور، وعلمهم الإيمان والصبر وأقنعهم بعدم رفض ملكهم السماوي - المسيح. وعندما سُجنوا، اختار القديس ثيودور وقتًا مناسبًا، فأشعل كنيسة والدة الآلهة ليلاً عام 1421. ورأى بعض المواطنين القديس يشعل النار في الكنيسة وأبلغوا السلطات عنه. ثم أخذه العمدة كرونيد، خوفًا من أن يجيب على ثيودور، وأحضره إلى المهيمن بوبليوس وقال: "سيدي، هذا الزوج، الذي تم انتخابه مؤخرًا للجيش، هو رجل ضار؛ لقد جاء إلى مدينتنا بنية شريرة، وأحرق كنيسة أم آلهتنا وأهان الآلهة؛ بعد أن أخذته، أحضرته إلى جلالتك، بحيث، بأمر إلهي من حكام الكون - بأمر الملوك، سيحصل على إعدام يستحق تمامًا وقاحته. سأله المهيمن، مستدعيًا حرف الجر فرينكا: – هل سمحتم للمحارب ثيودور أن يحرق كنيسة أم آلهتنا؟ "كثيرًا ما نصحته، وأخيرًا حددت له وقتًا حتى يقدم بعد التفكير ذبيحة للآلهة. وإذا تصرف بهذه الطريقة، فهذا يعني أنه ابتعد تمامًا عن آلهتنا واحتقر الأمر الملكي؛ لذلك أنت كقاضي تفعل ما أمر به الملوك. حينئذ جلس القائد على كرسي القضاء، ودعا الطوباوي ثاؤدوروس وسأله: - لماذا عندما كان لا بد من إحضار قربان ومبخرة للإلهة، هل أحضرت لها النار؟ أجاب القديس ثيئودور: "لن أخفي لماذا فعلت هذا." لقد أشعلت الحطب حتى تحرق النار الحجر. هل آلهتك عاجزة إلى درجة أن النار يمكن أن تلمسها وتحرقها؟ فغضب القائد من هذه الكلمات وأمر بضربه قائلاً: "وداعتي تجعلك جريئًا." لكن أنصحك بعدم التحدث كثيرًا. لأنه إذا لم تقم بتنفيذ الأمر الملكي طوعا، فسوف نجبرك على تنفيذه بالعذاب القاسي. "أنا لا أخاف منك ولا من عذابك مهما كان شرسًا." افعل ما تريد؛ آمل في ربي، وآمل أن أحصل على مكافأة منه في الجنة، وأنا على استعداد للمعاناة من أجله. قال القاضي: "قدم تضحيات للآلهة يا ثيودور، وسوف تتحرر من العذاب الذي ينتظرك، وإلا فإن الموت الرهيب ينتظرك". لكن القديس ثيئودور اعترض عليه بشجاعة: - عذابك ليس مخيفا بالنسبة لي. لأن أمامي ربي وملكي يسوع المسيح. سوف ينقذني من عذابك. لكنك لا تستطيع رؤيته لأنك لا تستطيع أن ترى بالعيون الروحية. أمر القاضي، الذي كان مملوءًا بالغضب مثل الوحش، بإلقاء القديس في السجن، وبعد أن أغلق الأبواب، تركه هناك ليموت جوعًا. ولكن الروح القدس شدد المبارك بنعمته. وفي إحدى الليالي ظهر له الرب يسوع المسيح وقال: - كن جريئا، ثيودور، أنا معك؛ لا تأكل أو تشرب على الأرض، لأن الحياة الأبدية معدة لك معي في السماء. وبعد ذلك اختفى الرب عن عيني القديس. بعد أن تعزّت هذه الرؤية، بدأ الطوباوي ثاؤدوروس يرتّل المزامير وابتهجت نفسه. واستمع إليه جمهور كثير من الملائكة القديسين. سمع حراس السجن هذا الغناء العذب، واقتربوا من أبواب السجن. ولما رأى أن الأبواب مغلقة والختم سليم، نظروا من خلال النافذة ورأوا رجالًا كثيرين يرتدون ثيابًا بيضاء يغنون مع القديس ثيودور. وفي خوف أعلنوا ذلك للهيمنة بوبليوس. ذهب على الفور إلى الزنزانة، ووصل إلى المكان، ورأى أن الأبواب كانت مغلقة وأن القفل مع الختم سليم. ولما سمع المهيمن أصوات المغنين في الداخل مع القديس ثيئودور، أمر جنوداً مسلحين بمحاصرة السجن من كل جانب. وكان يعتقد أن بعض المسيحيين كانوا في السجن مع ثيودور. ولكن عندما دخل السجن لم يجد هناك أحدًا سوى عبد الله الأمين القديس ثاؤدورس مقيدًا. هاجم الخوف والرعدة الهيمنة وكل من معه. بعد أن خرجوا من الزنزانة، أغلقوا الأبواب مرة أخرى وغادروا. فأمر القاضي أن يُعطى القديس كل يوم جزءًا صغيرًا من الخبز وقليلًا من الماء. ولكن تأكيدًا لقول الكتاب المقدس: "البار بالإيمان يحيا" (حب 2: 4؛ رو 1: 17)، لم يرد القديس ثاؤدورس أن يقبل الخبز والماء قائلاً: – ربي وملكي – يسوع المسيح – يطعمني. وفي الصباح أمر القاضي بإحضار القديس إلى قاعة المحاكمة وقال له: - استمع إلى نصيحتي ولا تجبرني على أن آمر بتعذيبك وعذابك: قدم ذبيحة للآلهة العظيمة. ثم سأكتب عنك إلى ملوكنا، حكام الكون، فيجعلونك رئيس كهنة الآلهة، بحيث تنال بعد ذلك مرتبة الشرف التي تساويني. نظر القديس ثاؤدورس إلى السماء وأظلله بعلامة الصليب، فأجاب معذبه: - أحرق جسدي بالنار، وأسلمني لعذابات مختلفة، واقطعني بالسيوف، وأعطني لتلتهم الوحوش، لكنني لن أنكر المسيح حتى نهاية حياتي. وبعد التشاور مع الكاهن، أمر الجلاد بتعليق القديس على شجرة وتسريح جسده بأسنان من حديد. وعذب القديس بهذه الطريقة حتى ظهرت العظام. المبارك لم يقل شيئًا لمعذبه بل غنى فقط: "فالذي فيه معلن بر الله بإيمان لإيمان، كما هو مكتوب: البار بالإيمان يحيا" (رومية 1: 17). "أبارك الرب في كل حين، تسبيحه دائمًا في فمي" (مز 33: 2). "قُنية الحكمة خير من الذهب كثيرًا، وقنية الفهم خير من الفضة المختارة" (أم 16: 16). اندهش الجلاد من شجاعة القديس ثيئودور وصبره، فقال له: "ألا تخجل أنت، يا أحقر الناس، من أن تثق برجل يُدعى المسيح، الذي قُتل هو نفسه ميتة غير شريفة؟" هل أنت حقاً تعرض نفسك للعذاب بهذه الاستهتار من أجل هذا الرجل؟ فأجاب شهيد المسيح قائلاً: "فليصيبني نفس العار ونصيب جميع الذين يدعون باسم الرب يسوع المسيح!" ثم بدأ الناس بالصراخ والمطالبة بإعدام القديس ثيودور في أسرع وقت ممكن. عند سماع صرخة الناس، سأل القاضي ثيودور عبر مبشر: "هل تريد أن تضحي للآلهة، أم أنك تنوي تحمل عذاب أكبر؟" فأجاب شهيد المسيح بجرأة: - أيها الإنسان الشرير المملوء كل قذارة وتملق، يا عبد إبليس، ألا تخاف الله الذي أعطاك مثل هذه القوة وهذه القوة: لأنه به "يملك الملوك والرؤساء يشرعون البر" (أم 8: 15). كيف يمكنك أن تجبرني على ترك الله الحي وعبادة حجر بلا روح؟ وبعد تفكير قال القاضي لثيودور: -ماذا تريد: أن تكون معنا أم مع مسيحك؟ وبفرح عظيم أجاب القديس: - مع المسيح كنت، أنا وسأكون؛ أنت تفعل ما تريد. رأى القاضي أنه لا يوجد شيء يمكن أن يتغلب على صلابة ثيودور، وأصدر حكم الإعدام. قال: "ثيودورا، الذي لا يطيع سلطة الملوك العظماء، ولا يعترف بالآلهة العظام، ويؤمن بيسوع المسيح، المصلوب، كما يقول اليهود، على عهد بيلاطس البنطي، أنا آمر بإلقائه في النار". تم تنفيذ أمر المعذب هذا بسرعة: قام خدمه بجمع الكثير من الحطب من المنازل والحمامات المجاورة، وأشعلوا نارًا ضخمة وأحضروا القديس ثيودور إلى النار. اشتعلت النيران من جميع الجهات، واشتعلت لهبًا ساطعًا. عند دخوله النار، رسم القديس ثاؤدورس علامة الصليب، وفجأة نزل الروح القدس وأعطى برداً في وسط اللهيب لحامل الآلام المقدسة. وكان القديس يترنم ويسبح الله، وأسلم له روحه بسلام. كتب أحد شهود العيان على الموت المبارك للشهيد العظيم: "ولقد رأينا روحه الصادقة والمقدسة تصعد كالبرق إلى السماء". طلبت امرأة تقية وفاضلة اسمها يوسيفيا جسد القديس المجيد الشهيد العظيم ثاؤدور. ولما قدموا لها ذخائر القديس الكريمة مسحتها بالمر العطر ولفتها بكفن نظيف ودفنتها في منزلها بمدينة أوخيتيس عام 1422 في مدينة أماسيا، وتحتفل سنويًا بذكرى الشهيد المقدسة. توفي القديس العظيم في الشهيد ثيودور المسيح في 17 فبراير حوالي سنة 306 في عهد الإمبراطور مكسيميانوس. عن معجزة القديس العظيم في الشهيد ثيودور تيرون. بعد أن اعتلى نجل قسطنطين الكبير، قسطنطيوس، يوليانوس المرتد العرش الملكي عام 1423. وقد أنكر المسيح، وبدأ في عبادة الأصنام، وحرض على اضطهاد كبير ضد المسيحيين. لم يضطهد يوليانوس المسيحيين علناً بقدر ما يضطهد سراً. لأنه لم يجرؤ على إخضاع جميع المسيحيين علنًا للتعذيب القاسي واللاإنساني، لأنه كان يخشى أن يلجأ العديد من الوثنيين، بعد أن رأوا الصبر الشجاع للمسيحيين المعذبين، إلى المسيح. لذلك، خطط هذا الملك الشرير لتدنيس المسيحيين سرًا. كان يعلم أنه في الأسبوع الأول من الصوم الكبير، يلتزم المسيحيون بنقاء خاص ويتوبون عن خطاياهم. فدعا إليه والي القسطنطينية وأمره كل يوم، في الأسبوع الأول، أن يدنس السلع التي تباع في الأسواق بدم ذبائح الوثنية، التي يجب على المسيحيين دائمًا الامتناع عنها (أنظر أع 15: 29). فنفذ أمر الملك، ووُضعت الأطعمة التي دنسها الكفار في جميع الأسواق. لكن الرب كلي العلم، إذ فضح الوثنيين واهتم بخدامه الحقيقيين، دمر هذا الخداع السري. أرسل قدوسه حامل الآلام ثيودوروس إلى رئيس أساقفة القسطنطينية يودوكسيوس سنة 1424، الذي كان قد تألم من أجل المسيح منذ سنوات عديدة وكان في المجد في الملكوت السماوي. ظهر القديس ثيئودور لأودكسيوس لا في الحلم بل في الواقع وقال له: "اجمعوا قطيع المسيح على الفور وأمروا جميع المسيحيين الأرثوذكس حتى لا يشتري أحد منهم طعامًا في الأسواق، لأنهم بأمر الملك الشرير يتنجسون بالدم المذبوح للأوثان." بدأ الأسقف في حيرة يتساءل عما يمكن استخدامه لاستبدال الطعام الذي يتم شراؤه من الأسواق للفقراء الذين يفتقرون إلى الإمدادات المنزلية: "بإعطائهم كوليفو، ستنقذهم من الصعوبات!" لكن الأسقف استمر في إظهار الحيرة لأنه لم يكن يعرف ما هو كوليفو. فقال القديس ثاؤدورس: – كوليفو هو قمح مسلوق بالعسل 1425. وهذا ما يسمى هذا الطبق عند اليوشيين. ثم سأل الأسقف القديس: – من أنت ولماذا تهتم كثيراً بالمسيحيين الأرثوذكس؟ – أنا شهيد المسيح ثيودور. لقد تم إرسالي لمساعدتك بأمر الله. وبعد أن قال هذا، أصبح القديس غير مرئي. وعلى الفور جمع الأسقف كل المسيحيين وأخبرهم بما رأى وسمع. بإعداد كوليفو أنقذ قطيعه من خيانة العدو. ولما رأى الملك الشرير أن مكائده قد باءت بالخجل الشديد، أمر بإيصال الطعام الطاهر إلى السوق. والمسيحيون، يشكرون الرب على رحمته التي لا توصف ويمدحون شهيد المسيح العظيم القديس ثيودور، يوم السبت من الأسبوع الأول من الصوم الكبير، احتفلوا بالشهيد العظيم المقدس، مباركين تكريمًا وذكرى له كوليفو للطعام الذي يستهلكه المؤمنون. ومنذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا ، تكرس الكنيسة الكوليفا في يوم السبت الأول من الصوم الكبير تخليداً لذكرى المعجزة التي حدثت في عهد رئيس الأساقفة يودوكسيا وتمجد حامل آلام المسيح ثيودور من أجل إعطاء المؤمنين تذكيرًا دائمًا بالعناية الإلهية الرحيمة لعبيده - وبمساعدة الشهيد العظيم المقدس ثيودور للمسيحيين عام 1426. بإيمان التأديب العظيم، في ينبوع اللهب، كما لو كان على ماء الراحة، ابتهج القديس الشهيد ثاؤدورس، لأنه احترق بالنار، كما أُحضر خبز حلو إلى الثالوث. بصلواته أيها المسيح الإله خلص نفوسنا. نحن نقبل إيمان المسيح كدرع داخل قلبك، لقد دهست القوى المقاومة، الطويلة الأناة، وتوجت بالتاج السماوي إلى الأبد، يا ثيئودور، كأنك لا تقهر. نقصد بمكسيميانوس هنا مكسيميانوس جاليريوس، صهر الإمبراطور دقلديانوس (284-306)، شريكه في الحكم في الشرق، ثم خليفته فيما بعد (305-311). كان ماكسيموس داكا إمبراطورًا مشاركًا لماكسيميان جاليريوس، وكان ابن أخيه. حصل من عمه على ملكية سوريا ومصر بلقب قيصر. حكم في وقت واحد تقريبا مع غاليريوس (305-313). تايرون هي كلمة رومانية تعني: تجنيد، محارب جديد. Prepositus هي كلمة لاتينية تعني الرئيس. أماسيا هي مدينة شديدة التحصين في بونتوس، على ضفتي نهر إيريس، العاصمة السابقة لملوك بونتيك. بونتوس هي المنطقة الشمالية الشرقية من آسيا الصغرى، وتمتد على طول شواطئ البحر الأسود أو بونتوس يوكسين كما كان يسمى هذا البحر في العصور القديمة. وهكذا حصلت منطقة بونتيك على اسمها من البحر. اسم الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس، الكلمة، مستعار من الإنجيلي يوحنا اللاهوتي. يبدأ الإنجيلي يوحنا إنجيله بسطور موحى بها عن الله الكلمة، الذي كان قبل قرون مع الله الآب - الكلمة، "كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان" (يوحنا 1: 1-3). هنا، بالطبع، هي الإلهة الوثنية سيبيل، ابنة السماء (أورانوس) والأرض (غايا)؛ لقد تم تبجيلها باعتبارها أم الآلهة العظيمة، حيث اعتبرتها الأساطير اليونانية أم الآلهة الأولمبية وعلى رأسهم زيوس. Euchaites هي مدينة غير ذات أهمية تقع في منطقة بونتيك، بالقرب من أماسيا. تولى جوليان العرش عام 361 وحكم حتى 363. نشأ في الإيمان المسيحي، بمجرد أن أصبح إمبراطورًا، تخلى عن المسيحية وانحاز إلى الوثنية. ولهذا السبب يُسمّى "المرتد". احتل القديس يودوكسيوس كرسي القسطنطينية من 340 إلى 341. كوليفو، وإلا كوتيا، أو سوشيفو، هو طعام هزيل. وهو عبارة عن حبوب جافة من القمح والعدس والشعير، تؤكل مع العسل بعد نقعها في الماء. يبدأ الاحتفال بذكرى الظهور العجائبي للشهيد العظيم ثيودور لرئيس الأساقفة يودوكسيوس مساء السبت - يوم الجمعة في قداس الصلاة خلف المنبر. في هذا الوقت، يتم تنفيذ نعمة كوليفا جنبا إلى جنب مع غناء قانون الصلاة للشهيد العظيم، الذي جمعه القديس يوحنا الدمشقي. قررت الكنيسة يوم السبت قراءة كلمة مديح للقديس ثاؤدورس وترنم قانون يوحنا مطران الإفخارستيين. قد تكون مهتمًا بـ: