Страдание святых двенадцати мучеников Памфила пресвитера и прочих с ним

Týchto dvanásť svätých mučeníkov, ktorým bol udelený dar proroctva a apoštolov, a čo do počtu sa rovná 12 apoštolom, trpeli pre Krista v Cézarei v Palestíne v roku 1407, za vlády Diokleciána. Z nich najstarším a prvým v čase utrpenia bol svätý Pamfil, presbyter z Cézarey. Pochádzal z Beritu z roku 1408 a od mladosti ho stále učili pohanskej múdrosti; zároveň bol Pamphilus naplnený duchovnou múdrosťou 1409 a žiaril svojim cnostným životom. Potom sa preslávil odvážnym vyznaním mena Krista. Druhým z mučeníkov bol Valens, diakon Elejskej cirkvi – muž už v pokročilom veku. Bol tiež vzdelaným človekom a vyznačoval sa najmä vynikajúcou znalosťou Svätého písma. Tretí, Pavol, objatý vierou v Krista, horel svojou horlivosťou pre zbožnosť. Pochádzal z mesta Jamnia v roku 1410 a ešte skôr utrpel ohnivé upálenie pre Krista. Týchto troch pašijí po rôznych mukách pre Kristovo meno, ktorým ich vystavil prefekt Urban, uvrhli do väzenia. Jedného z nich, najstaršieho, postavil do stredu a spýtal sa, kto je? Svätý mučeník nebojácne odpovedal, že on a jeho spoločníci sú kresťania. Keď sa hegemón spýtal, ako sa volajú, tento mladík sa volal Eliáš, druhý Jeremiáš, tretí Izaiáš, štvrtý Samuel a piaty Daniel. Lebo títo svätí mládenci, ktorí sa zriekli svojich pohanských mien, ktoré im dali ich rodičia, ktorí neverili v Krista, sa namiesto toho nazývali menami prorokov. Chceli tým jasne ukázať, že sú služobníkmi Boha Izraela, a to nielen svojimi skutkami, ale aj svojimi menami. Keďže Hegemon Firmilian také mená nevedel, začal sa ich vypytovať na ich vlasť. Potom Eliáš, pamätajúc si slová apoštola Pavla: „Jeruzalem hore je slobodný, ona je matkou nás všetkých“ (Gal. 4:26), a jeho ďalšie slová: „Ale vy ste prišli na vrch Sion a do mesta živého Boha, do nebeského Jeruzalema a desaťtisíc anjelov, do víťaznej rady a cirkvi prvorodených, od samého Heb. toto mesto je jeho duchovná vlasť, nie pozemská. Hegemon Firmilian nevedel, aké mesto Jeruzalem je a kde sa nachádza. Lebo v tom čase sa sväté mesto nevolalo Jeruzalem, ale Eliáš. Toto meno jej dal zlý rímsky kráľ Hadrián. Na mieste bývalého Jeruzalema, zničeného Titom, postavil nové mesto a dal mu meno, lebo sa volalo Elius Hadrián. Hadrián v tom istom čase nazývajúc Jeruzalem Eliášom, znesvätil všetky sväté miesta v ňom, zasypal Boží hrob pieskom a kameňmi a všade umiestnil odporné modly. Potom prikázal, aby toto mesto všetci nenazývali inak ako Eliáš. Urobil to všetko preto, lebo chcel na zemi zničiť aj samotnú spomienku na meno Ježiša Krista. Zbožný mladík odpovedal, že Jeruzalem je otčina iba kresťanov a nikto z pohanov doň nemôže vstúpiť a že toto mesto je založené na východe, kde slnko začína vrhať prvé lúče na zem. Svätec teda hovoril s hegemónom o najvyššom, duchovnom Jeruzaleme, nevenujúc pozornosť mukám, ako keby bol netelesný. Hegemón, ktorý nechápal, že mu svätec hovorí o duchovnom Jeruzaleme, si myslel, že kresťania si niekde postavili mesto a chceli sa postaviť na odpor Rimanom. Preto nariadil svätého mládenca podrobiť ešte väčšiemu mučeniu, aby o tomto kresťanskom meste porozprával podrobnejšie a naznačil, kde sa nachádza. Ale keď od neho hegemón nemohol počuť nič viac okrem vyznania Kristovho mena, prikázal sťať hlavu svätej mládeže mečom. Potom mučil ďalších mladíkov: Jeremiáša, Izaiáša, Samuela a Daniela. Ale keď počul od nich to isté ako od prvého, rozkázal ich sťať mečom. Firmilian, keďže sa z výskumu dozvedel aj to, že svätý presbyter Pamphilus, diakon Valens a Paul boli už dva roky pred ním dlhší čas vo väzení jeho predchodcom hegemónom Urbanom, nechcel ich už viac trápiť. Prikázal im len sa opýtať, či poslúchnu kráľovský príkaz; a keď sa dozvedel, že zostali neoblomní, odsúdil na smrť aj ich. Jeden z Pamfilových služobníkov, menom Porfiry, asi osemnásťročný mladík, ktorého jeho pán, svätý presbyter Pamphilus veľmi miloval pre jeho čistotu a rozvážnosť, keď si vypočul rozsudok smrti nad svätými mučeníkmi, hlasno zvolal od ľudu: "Prosím, dajte mi telá svätých, aby ich mohli pochovať." A tak trpel za svojho Pána po svojom pánovi, ale pred ním sa mu dostalo cti prijať mučenícku korunu, pretože v čase, keď svätý Porfirij zradil svoju dušu na hranici a odišiel k Pánovi, svätý Pamfil, spolu s ostatnými mučeníkmi, ešte nebol sťatý mečom. Jednou z hlavných činností svätého Pamfila bolo porovnávanie a opravovanie rukopisov Svätého písma, ktorého text vtedy zákonníci značne poškodzovali. Vďaka jeho starostiam a práci bola v Cézarei zhromaždená rozsiahla knižnica. Blahoslavený Hieronym si veľmi vážil mučeníka Pamfila a keď našiel niektoré jeho rukopisy, považoval sa za bohatšieho ako Kroisos. grécky názov pre filištínske mesto Jabnea medzi Ekronom a morom; teraz je to veľká dedina s názvom Ievna. Cilícia je juhovýchodná pobrežná krajina Malej Ázie. Mohlo by vás zaujímať: