Страдание святых двенадцати мучеников Памфила пресвитера и прочих с ним

Ces douze saints martyrs, dotés du don de prophétie et apostolique, et égaux en nombre aux 12 Apôtres, souffrèrent pour le Christ à Césarée Palestine 1407, sous le règne de Dioclétien. Parmi eux, le plus âgé en rang et le premier en termes de souffrance était saint Pamphile, prêtre de Césarée. Il était originaire de Berit 1408, et dès sa jeunesse on lui enseignait encore la sagesse païenne ; en même temps, Pamphile était rempli de sagesse spirituelle (1409) et brillait par sa vie vertueuse. Il devint ensuite célèbre pour sa confession courageuse du nom du Christ. Le deuxième des martyrs était Valens, diacre de l'Église d'Élée, un homme déjà d'un âge avancé. Il était également un homme instruit et se distinguait particulièrement par son excellente connaissance des Saintes Écritures. Le troisième, Paul, embrassé par la foi au Christ, brûlait de son zèle pour la piété. Il est venu de la ville de Jamnia en 1410 et a déjà subi un incendie ardent pour Christ. Ces trois passionnés, après divers tourments pour le nom du Christ, auxquels les fit subir le préfet Urbain, furent jetés en prison. Ici, ils ont langui pendant 2 années entières, quand, après Urbain, Firmilien devint préfet. Sous le règne de cet hégémon en Égypte, 130 confesseurs du Christ furent condamnés à l'exil : ils furent envoyés en Cilicie en 1411 pour extraire du minerai d'or. A cette époque, quelques jeunes hommes, frères non seulement de chair, mais aussi d'esprit, ayant escorté ces martyrs d'Egypte en Cilicie, revinrent de là dans leur patrie, l'Egypte, et s'approchèrent de Césarée, car leur chemin la dépassait ; ils étaient cinq. Alors qu'ils franchissaient les portes de la ville, les gardes leur ont demandé qui ils étaient et d'où ils venaient ? Les martyrs, sans cacher la vérité, répondirent qu'ils étaient chrétiens et appelèrent la Jérusalem céleste leur patrie. Ensuite, ils ont été capturés comme méchants et jetés en prison. Le lendemain - précisément le 16 février - ces jeunes hommes furent sortis de prison avec les confesseurs du Christ Pamphilus, Valens et Paul mentionnés ci-dessus, et avec eux ils comparurèrent devant le tribunal du méchant bourreau Hégémon Firmilien. L'hégémon a d'abord tenté de séduire la jeunesse égyptienne, en les effrayant avec divers tourments. Il a placé l'un d'eux, le plus âgé, au milieu et a demandé qui il était ? Le saint martyr répondit sans crainte que lui et ses compagnons étaient chrétiens. Lorsque l'hégémon demanda quels étaient leurs noms, ce jeune homme s'appela Élie, l'autre Jérémie, le troisième Isaïe, le quatrième Samuel, le cinquième Daniel. Car ces saints jeunes gens, ayant renoncé à leurs noms païens, que leur avaient donnés leurs parents qui ne croyaient pas au Christ, s'appelaient eux-mêmes du nom des prophètes. Par cela, ils voulaient montrer clairement qu’ils étaient serviteurs du Dieu d’Israël, non seulement par leurs actes, mais aussi par leurs noms. Ne connaissant pas ces noms, Hegemon Firmilian commença à les interroger sur leur patrie. Alors Élie, se souvenant des paroles de l'apôtre Paul : « La Jérusalem d'en haut est libre : elle est notre mère à tous » (Galates 4 : 26), et de ses autres paroles : « Mais vous êtes venus à la montagne de Sion et à la ville du Dieu vivant, à la Jérusalem céleste et aux dix mille anges, au conseil triomphant et à l'Église des premiers-nés » (Héb. 12 : 22), se dit citoyen de la Jérusalem céleste, signifiant par là que la ville est son spirituelle. patrie, pas terrestre. L'hégémon Firmilien ne savait pas quel genre de ville était Jérusalem et où elle se trouvait. Car à cette époque, la ville sainte ne s’appelait pas Jérusalem, mais Élie. Ce nom lui a été donné par le méchant roi romain Hadrien. Sur le site de l'ancienne Jérusalem détruite par Titus, il construisit une nouvelle ville et lui donna son nom, car elle s'appelait Elius Hadrian. En même temps, appelant Jérusalem Elie, Hadrien a profané tous les lieux saints, recouvert le Saint-Sépulcre de sable et de pierres et placé partout de viles idoles. Après cela, il ordonna que tout le monde appelle cette ville autrement qu'Élie. Il a fait tout cela parce qu’il voulait détruire sur terre même le souvenir du nom de Jésus-Christ. Après cela, pendant deux cents ans, les méchants idolâtres n’appelèrent pas cette ville Jérusalem et la négligeèrent. Cela a continué jusqu'à l'époque du pieux tsar Constantin et de sa mère Hélène. C'est pourquoi l'hégémon Firmilien, qui vivait en Palestine sous le règne de Dioclétien, ne savait pas où se trouvait la ville appelée Jérusalem, dont lui avait parlé le saint jeune homme. Il ordonna à ce jeune homme béni, qui se faisait appeler Elie, de lui attacher les mains derrière le dos, de le pendre nu dans un lieu de torture et de le battre sévèrement pour qu'il dise quel genre de ville est Jérusalem et dans quel pays elle se trouve. Le pieux jeune homme répondit que Jérusalem est la patrie uniquement des chrétiens et qu'aucun païen ne peut y entrer, et que cette ville est fondée à l'est, là où le soleil commence à répandre ses premiers rayons sur la terre. Ainsi, le saint a parlé à l'hégémon de la Jérusalem spirituelle la plus élevée, sans prêter attention au tourment, comme s'il était incorporel. L'hégémon, ne comprenant pas que le saint lui parlait de la Jérusalem spirituelle, pensa que les chrétiens s'étaient construits une ville quelque part et voulaient résister aux Romains. Par conséquent, il a ordonné que le saint jeune homme soit soumis à une torture encore plus grande, afin qu'il raconte plus en détail tout sur cette ville chrétienne et indique où elle se trouve. Mais lorsque l'hégémon ne put plus entendre de lui que la confession du nom du Christ, il ordonna que la tête du saint jeune soit décapitée avec une épée. Puis il tortura d'autres jeunes gens : Jérémie, Isaïe, Samuel et Daniel. Mais ayant entendu d'eux la même chose que le premier, il ordonna de les décapiter avec l'épée. Ayant également appris par des recherches que le saint prêtre Pamphile, le diacre Valens et Paul avaient déjà été longtemps détenus deux ans avant lui par son prédécesseur hégémon Urbain, Firmilien ne voulait plus les tourmenter. Il leur ordonna seulement de demander s'ils obéiraient à l'ordre royal ; et quand il apprit qu'ils restaient inflexibles, il les condamna également à mort. Un des serviteurs de Pamphilus, nommé Porfiry, un jeune homme d'environ dix-huit ans, très aimé de son maître, le saint prêtre Pamphilus, pour sa chasteté et sa prudence, ayant entendu la condamnation à mort des saints martyrs, s'écria haut et fort du peuple : "S'il vous plaît, donnez-moi les corps des saints afin qu'ils puissent être enterrés." Avec ces mots, il quitta le peuple et se tint devant l'hégémon. Ayant appris que Porfiry était également chrétien, l'hégémon ordonna de le pendre nu au même endroit où il avait torturé les cinq saints jeunes, et ordonna de le battre sévèrement. Les méchants bourreaux l'ont battu jusqu'à ce que tout son corps soit couvert de blessures et tombe en morceaux à terre, de sorte que même ses os et ses entrailles puissent être vus. Mais saint Porfiry a patiemment enduré ce tourment ; il semblait ne rien ressentir : il ne gémissait ni ne criait, mais se taisait, comme si les bourreaux lui infligeaient des blessures non pas sur lui, mais sur un pilier ou un mur. Tout cela a encore intensifié la rage de l'hégémon : Firmilien a ordonné que ses blessures soient tourmentées avec une cilice épineuse et dure, puis il l'a condamné à être brûlé. Les bourreaux ont érigé un pilier, y ont attaché le saint martyr, l'ont entouré de bois et l'ont allumé. Alors que le feu l'avait déjà englouti de toutes parts, le martyr se mit à crier fort, appelant à l'aide de Jésus-Christ, le Fils de Dieu ; puis il se tut et livra son âme sainte et pure au Seigneur. C'est ainsi qu'il souffrit pour son Seigneur après son maître, mais avant lui il fut honoré de recevoir la couronne du martyre, car au moment où saint Porfiry, ayant livré son âme sur le bûcher, se rendit au Seigneur, saint Pamphile, avec les autres martyrs, n'avait pas encore été décapité par l'épée. Au moment où saint Porphyre fut brûlé vif, parmi le peuple se trouvait un homme pieux nommé Séleucus, qui était auparavant un guerrier. Alors que Porfiry avait déjà abandonné son âme au Seigneur, il partit après les saints martyrs, qui furent conduits au lieu de souffrance. Il les trouva encore en vie, puisque les saints suppliaient leurs bourreaux de leur accorder du temps pour prier. Séleucus, s'approchant de saint Pamphile, lui raconta tout sur le tourment de saint Porphyre, et Pamphile se réjouit et commença à remercier Dieu. Ici, Séleucus donna son dernier baiser aux martyrs, qui étaient déjà prêts à baisser la tête pour être décapités par l'épée. Les soldats qui étaient ici, voyant cela et apprenant que Séleucus était chrétien, l'attrapèrent et l'amenèrent à l'hégémon. Firmilien ordonna que Séleucie soit exécutée immédiatement avec l'épée. Ce saint venait de Cappadoce et était un brave et glorieux guerrier des armées romaines ; au début de la persécution des chrétiens, il fut sévèrement battu pour avoir confessé le Christ, privé de son grade et de son honneur militaires et expulsé du régiment. Mais il soigne les malades couchés dans les rues de la ville, soigne les pauvres et les orphelins, puis, se joignant aux saints martyrs et confesseurs, se réjouissant, il se rend chez son Maître le Christ Seigneur. Parallèlement, après sainte Séleucie, saint Théodule rejoint également les rangs des martyrs. Il était l'un des serviteurs de l'Hégémon Firmilien ; Ce mari était respecté de tous pour sa vieillesse avancée : il avait déjà des arrière-petits-enfants. Étant un chrétien secret, il s'est approché d'un des saints martyrs qui avait été amené à souffrir, l'a embrassé et a demandé que le saint martyr du Christ prie avec lui le Seigneur Dieu. Certains des serviteurs de l'hégémon, voyant cela, rapportèrent à leur maître l'histoire de Théodule et dirent qu'il était également chrétien. Lorsque Firmilien commença à interroger saint Théodule et apprit que cet homme était réellement chrétien, il se mit très en colère contre lui et ordonna que saint Théodule soit crucifié sur la croix. Pour conclure au nombre de douze apôtres, saint Julien a également rejoint le nombre des martyrs. Il venait également de Cappadoce et était un homme honnête et vertueux. Il devait se rendre à Césarée en Palestine pour affaires. En approchant de la ville, Julien remarqua que près de la ville les corps des saints martyrs étaient jetés pour être dévorés par les chiens et les oiseaux. Il se réjouit en esprit et, tombant vers eux, embrassa les corps des victimes du Christ et loua leur martyre, après quoi ils furent honorés d'une vie sans fin avec le Christ. Mais des soldats étaient postés à distance pour s'assurer qu'aucun des chrétiens secrets ne volerait leurs corps. En voyant un homme tomber sur les corps des saints et les embrasser, ils comprirent qu'il était aussi chrétien ; puis les soldats l'ont attrapé et l'ont emmené chez l'hégémon. Après l'avoir interrogé, Firmilien condamna le saint homme à être brûlé ; et ainsi saint Julien a souffert pour le Christ exactement de la même manière que saint Porphyre. Ainsi ces douze martyrs, en nombre égal à celui des Apôtres, étaient dignes avec eux de se tenir devant le trône de Dieu dans le Royaume des Cieux, ornés de couronnes victorieuses 1412. Leurs saints corps restèrent abandonnés dans la poussière hors de la ville pendant quatre jours. Les méchants, voyant que ni les chiens, ni les animaux, ni les oiseaux ne les touchaient, déclarèrent que quiconque le voudrait pourrait les prendre et les enterrer ; puis les chrétiens, prenant ces saints corps, les enterrèrent avec révérence, glorifiant le Père et le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu Unique dans la Trinité. Amen. À travers les terribles tourments qui leur ont été présentés, les souffrants du Seigneur ont été bons dans leur sagesse intrépide et joyeuse, parlant avec cela, avec insouciance de la chair : héritant ainsi de la gloire éternelle, priant pour nous depuis lors, louant leurs exploits. Césarée est une grande ville de Palestine, située près de la mer Méditerranée. Berit - l'actuelle Beyrouth - est la ville principale du vilayet turco-asiatique de Syrie, le point commercial le plus important de la côte syrienne entre Saïd et Tarabul Yaripolis. L'une des principales activités de saint Pamphile était la comparaison et la correction des manuscrits des Saintes Écritures, dont le texte était considérablement endommagé par les scribes de l'époque. Grâce à ses soins et à son travail, une vaste bibliothèque fut rassemblée à Césarée. Le bienheureux Jérôme respectait beaucoup le martyr Pamphile et, ayant retrouvé certains de ses manuscrits, se considérait plus riche que Crésus. Nom grec de la ville philistine de Jabnéa, entre Ekron et la mer ; c'est maintenant un grand village nommé Ievna. La Cilicie est le pays côtier du sud-est de l’Asie Mineure. Vous pourriez être intéressé par :