Страдание святых двенадцати мучеников Памфила пресвитера и прочих с ним

Diese zwölf heiligen Märtyrer, denen die Gabe der Prophezeiung und des Apostolischen verliehen wurde und deren Zahl den zwölf Aposteln gleichkam, litten 1407 während der Herrschaft Diokletians in Cäsarea in Palästina für Christus. Von diesen war der Älteste im Rang und der Erste in der Zeit des Leidens der heilige Pamphilus, Priester von Cäsarea. Er stammte aus Berit 1408, und von seiner Jugend an wurde ihm noch heidnische Weisheit beigebracht; Gleichzeitig war Pamphilus 1409 von spiritueller Weisheit erfüllt und glänzte durch sein tugendhaftes Leben. Später wurde er durch sein mutiges Bekenntnis zum Namen Christi berühmt. Der zweite Märtyrer war Valens, ein Diakon der Elean-Kirche – ein Mann bereits im fortgeschrittenen Alter. Er war auch ein sachkundiger Mann und zeichnete sich besonders durch seine hervorragende Kenntnis der Heiligen Schrift aus. Der dritte, Paulus, war vom Glauben an Christus umarmt und brannte vor Frömmigkeitseifer. Er kam 1410 aus der Stadt Jamnia und erlitt schon früher ein Feuer für Christus. Diese drei Leidensträger wurden nach verschiedenen Qualen für den Namen Christi, denen der Präfekt Urban sie aussetzte, ins Gefängnis geworfen. Hier schmachteten sie ganze zwei Jahre lang, bis nach Urban Firmilian Präfekt wurde. Während der Herrschaft dieses Hegemons in Ägypten wurden 130 Bekenner Christi zum Exil verurteilt: Sie wurden 1411 nach Kilikien geschickt, um nach Golderz zu graben. Zu dieser Zeit kehrten einige junge Männer, Brüder nicht nur im Fleisch, sondern auch im Geiste, nachdem sie diese Märtyrer von Ägypten nach Kilikien begleitet hatten, von dort wieder in ihr Vaterland Ägypten zurück und näherten sich Cäsarea, da ihr Weg daran vorbeiführte; es waren fünf. Als sie die Stadttore betraten, fragten die Wächter sie, wer sie seien und woher sie kämen? Die Märtyrer antworteten, ohne die Wahrheit zu verbergen, dass sie Christen seien und das himmlische Jerusalem ihre Heimat nannten. Dann wurden sie als Schurken gefangen genommen und ins Gefängnis geworfen. Am nächsten Tag – genau am 16. Februar – wurden diese jungen Männer zusammen mit den oben genannten Beichtvätern Christi, Pamphilus, Valens und Paulus, aus dem Gefängnis geholt und erschienen zusammen mit ihnen vor dem Gericht des bösen Peinigers Hegemon Firmilian. Der Hegemon versuchte zunächst, die ägyptischen Jugendlichen zu verführen, indem er sie mit verschiedenen Qualen erschreckte. Er stellte einen von ihnen, den Ältesten, in die Mitte und fragte, wer er sei? Der heilige Märtyrer antwortete furchtlos, dass er und seine Gefährten Christen seien. Als der Hegemon sie nach ihren Namen fragte, nannte sich dieser junge Mann Elia, der andere Jeremia, der dritte Jesaja, der vierte Samuel, der fünfte Daniel. Denn diese heiligen jungen Männer verzichteten auf ihre heidnischen Namen, die ihnen ihre Eltern gegeben hatten, die nicht an Christus glaubten, und nannten sich stattdessen die Namen der Propheten. Damit wollten sie deutlich machen, dass sie nicht nur in ihren Taten, sondern auch in ihrem Namen Diener des Gottes Israels waren. Da er solche Namen nicht kannte, begann Hegemon Firmilian, sie nach ihrem Vaterland zu befragen. Dann erinnerte sich Elia an die Worte des Apostels Paulus: „Jerusalem droben ist frei, sie ist unser aller Mutter“ (Gal. 4,26) und an seine anderen Worte: „Du bist aber auf den Berg Zion gekommen und in die Stadt des lebendigen Gottes, in das himmlische Jerusalem und die zehntausend Engel, in den triumphalen Rat und die Kirche der Erstgeborenen“ (Hebr. 12,22), und bezeichnete sich selbst als Bürger des himmlischen Jerusalems, was bedeutet, dass die Stadt ihr Geistiges ist Vaterland, kein irdisches. Hegemon Firmilian wusste nicht, was für eine Stadt Jerusalem war und wo sie lag. Denn damals hieß die heilige Stadt nicht Jerusalem, sondern Elia. Dieser Name wurde ihm vom bösen römischen König Hadrian gegeben. An der Stelle des ehemaligen Jerusalems, das von Titus zerstört wurde, baute er eine neue Stadt und gab ihr seinen Namen, denn sie hieß Elius Hadrian. Zur gleichen Zeit, indem er Jerusalem Elia nannte, entweihte Hadrian alle heiligen Stätten darin, bedeckte das Heilige Grab mit Sand und Steinen und stellte überall abscheuliche Götzen auf. Danach befahl er, dass jeder diese Stadt nicht anders als Elia nennen sollte. Er tat dies alles, weil er auf der Erde sogar die Erinnerung an den Namen Jesu Christi zerstören wollte. Danach nannten die bösen Götzendiener diese Stadt zweihundert Jahre lang nicht Jerusalem und vernachlässigten sie. Dies dauerte bis zur Zeit des frommen Zaren Konstantin und seiner Mutter Helena. Deshalb wusste Hegemon Firmilian, der während der Herrschaft Diokletians in Palästina lebte, nicht, wo die Stadt namens Jerusalem lag, von der ihm der heilige Jüngling erzählte. Er befahl diesem gesegneten jungen Mann, der sich Elia nannte, ihm die Hände auf dem Rücken zu fesseln, ihn nackt an einem Ort der Folter aufzuhängen und ihn heftig zu schlagen, damit er sagen konnte, was für eine Stadt Jerusalem ist und in welchem ​​Land sie liegt. Der fromme junge Mann antwortete, dass Jerusalem nur das Vaterland der Christen sei und keiner der Heiden es betreten dürfe, und dass diese Stadt im Osten gegründet sei, wo die Sonne ihre ersten Strahlen auf die Erde zu werfen beginne. So sprach der Heilige mit dem Hegemon über das höchste, spirituelle Jerusalem, ohne auf die Qual zu achten, als wäre er unkörperlich. Der Hegemon, der nicht verstand, dass der Heilige ihm vom spirituellen Jerusalem erzählte, dachte, die Christen hätten sich irgendwo eine Stadt gebaut und wollten den Römern widerstehen. Deshalb befahl er, den heiligen jungen Mann noch stärker zu foltern, damit er alles über diese christliche Stadt genauer erzählen und angeben konnte, wo sie lag. Als der Hegemon jedoch nichts mehr von ihm hören konnte als das Bekenntnis des Namens Christi, befahl er, den Kopf des heiligen Jünglings mit einem Schwert zu enthaupten. Dann folterte er andere junge Männer: Jeremia, Jesaja, Samuel und Daniel. Als er aber von ihnen das Gleiche hörte wie vom ersten, befahl er, sie mit dem Schwert zu enthaupten. Nachdem Firmilian durch Recherchen auch erfahren hatte, dass der heilige Presbyter Pamphilus, der Diakon Valens und Paulus bereits zwei Jahre vor ihm von seinem Vorgänger-Hegemon Urban lange Zeit im Gefängnis festgehalten worden waren, wollte er sie nicht länger quälen. Er befahl ihnen lediglich, zu fragen, ob sie dem königlichen Befehl gehorchen würden; und als er erfuhr, dass sie hartnäckig blieben, verurteilte er auch sie zum Tode. Einer von Pamphilus' Dienern namens Porfiry, ein etwa achtzehnjähriger Jüngling, der von seinem Herrn, dem heiligen Priester Pamphilus, wegen seiner Keuschheit und Klugheit sehr geliebt wurde, rief laut aus dem Volk, nachdem er das Todesurteil gegen die heiligen Märtyrer gehört hatte: „Bitte gebt mir die Leichname der Heiligen, damit sie begraben werden können.“ Mit diesen Worten verließ er das Volk und trat vor den Hegemon. Als der Hegemon erfuhr, dass Porfiry ebenfalls Christ war, befahl er, ihn nackt an derselben Stelle aufzuhängen, an der er die fünf heiligen Jugendlichen gefoltert hatte, und befahl, ihn schwer zu schlagen. Die bösen Peiniger schlugen ihn, bis sein ganzer Körper mit Wunden bedeckt war und in Stücke zu Boden fiel, sodass sogar seine Knochen und Eingeweide sichtbar waren. Aber der heilige Porfiry ertrug diese Qual geduldig; Er schien nichts zu spüren: Er stöhnte oder schrie nicht einmal, sondern schwieg, als würden die Peiniger nicht ihm, sondern einer Säule oder Wand Wunden zufügen. All dies steigerte die Wut des Hegemons noch weiter: Firmilian befahl, seine Wunden mit einem stacheligen und zähen Haarhemd zu quälen, und verurteilte ihn anschließend zur Verbrennung. Die Folterknechte errichteten eine Säule, banden den heiligen Märtyrer daran fest, umgaben sie mit Holz und zündeten sie an. Als das Feuer ihn bereits von allen Seiten erfasst hatte, begann der Märtyrer laut zu schreien und rief Jesus Christus, den Sohn Gottes, um Hilfe. Dann verstummte er und verriet seine heilige und reine Seele dem Herrn. Und so litt er für seinen Herrn nach seinem Herrn, aber vor ihm hatte er die Ehre, die Krone des Märtyrertums zu empfangen, denn zu der Zeit, als der heilige Porfiry, nachdem er seine Seele auf dem Scheiterhaufen verraten hatte, zum Herrn ging, war der heilige Pamphilus zusammen mit den anderen Märtyrern noch nicht mit dem Schwert enthauptet worden. Als der heilige Porphyrius auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, befand sich unter den Menschen ein frommer Mann namens Seleukus, der zuvor ein Krieger gewesen war. Als Porfiry seine Seele bereits dem Herrn übergeben hatte, ging er den heiligen Märtyrern nach, die an den Ort des Leidens geführt wurden. Er fand sie noch am Leben, da die Heiligen ihre Peiniger anflehten, ihnen etwas Zeit zum Gebet zu geben. Seleukus näherte sich dem heiligen Pamphilus und erzählte ihm alles über die Qual des heiligen Porphyrius, und Pamphilus freute sich und begann, Gott zu danken. Hier gab Seleukus den Märtyrern seinen letzten Kuss, die bereits bereit waren, ihre Köpfe zu neigen, um durch das Schwert enthauptet zu werden. Als die Soldaten, die hier waren, dies sahen und erfuhren, dass Seleukus ein Christ war, packten sie ihn und brachten ihn zum Hegemon. Firmilian befahl, Seleucia sofort mit dem Schwert hinzurichten. Dieser Heilige stammte aus Kappadokien und war ein tapferer und ruhmreicher Krieger in den römischen Armeen; Zu Beginn der Christenverfolgung wurde er wegen seines Bekenntnisses zu Christus schwer geschlagen, seines militärischen Ranges und seiner militärischen Ehre beraubt und aus dem Regiment ausgeschlossen. Aber er kümmerte sich um die Kranken, die auf den Straßen der Stadt lagen, kümmerte sich um die Armen und Waisen, und dann schloss er sich den heiligen Märtyrern und Beichtvätern freudig an und ging zu seinem Herrn Christus, dem Herrn. Zur gleichen Zeit schloss sich nach der Heiligen Seleucia auch der Heilige Theodulus den Reihen der Märtyrer an. Er war einer der Diener des Hegemon Firmilian; Dieser Ehemann wurde wegen seines hohen Alters von allen respektiert: Er hatte bereits Urenkel. Als heimlicher Christ näherte er sich einem der heiligen Märtyrer, der leiden musste, küsste ihn und bat den heiligen Märtyrer Christi, mit ihm zum Herrn Gott zu beten. Als einige Diener des Hegemons dies sahen, berichteten sie ihrem Herrn von Theodulus und sagten, dass er auch ein Christ sei. Als Firmilian begann, den Heiligen Theodulus zu befragen und erfuhr, dass dieser Mann wirklich ein Christ war, wurde er sehr wütend auf ihn und befahl, den Heiligen Theodulus am Kreuz zu kreuzigen. Als Abschluss der zwölfköpfigen Apostelreihe reiht sich schließlich auch der heilige Julian in die Zahl der Märtyrer ein. Er stammte ebenfalls aus Kappadokien und war ein ehrlicher und tugendhafter Mann. Er musste geschäftlich nach Cäsarea in Palästina reisen. Als Julian sich der Stadt näherte, bemerkte er, dass in der Nähe der Stadt die Leichen der heiligen Märtyrer weggeworfen wurden, damit sie von Hunden und Vögeln verschlungen würden. Er jubelte im Geiste und fiel zu ihnen herab, küsste die Körper der Leidenden Christi und lobte ihr Martyrium, woraufhin sie mit endlosem Leben mit Christus geehrt wurden. Aber Soldaten waren in einiger Entfernung stationiert, um sicherzustellen, dass keiner der heimlichen Christen ihre Körper stahl. Als sie sahen, wie ein Mann auf die Körper der Heiligen fiel und sie küsste, wurde ihnen klar, dass er auch ein Christ war; Dann packten ihn die Soldaten und brachten ihn zum Hegemon. Nachdem er ihn verhört hatte, verurteilte Firmilian den Heiligen zur Verbrennung; und so litt der heilige Julian für Christus genauso wie der heilige Porphyr. So waren diese zwölf Märtyrer, zahlenmäßig gleich den Aposteln, zusammen mit ihnen würdig, vor dem Thron Gottes im himmlischen Königreich zu stehen, geschmückt mit Siegeskronen 1412. Ihre heiligen Körper lagen vier Tage lang verlassen im Staub außerhalb der Stadt. Als die Gottlosen sahen, dass weder Hunde noch Tiere noch Vögel sie berührten, erklärten sie, dass jeder, der wollte, sie nehmen und begraben könne; Dann nahmen die Christen diese heiligen Körper, begruben sie ehrfürchtig und verherrlichten den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Gott in der Dreifaltigkeit. Amen. Trotz der schrecklichen Qualen, die ihnen widerfahren waren, waren die Leidenden des Herrn gütig in ihrer furchtlosen, freudigen Weisheit, redeten damit, sorglos gegenüber dem Fleisch: Dadurch erbten sie ewige Herrlichkeit, beteten seitdem für uns und lobten ihre Taten. Caesarea ist eine große Stadt in Palästina, nahe dem Mittelmeer. Berit – das heutige Beirut – ist die Hauptstadt des asiatisch-türkischen Vilayet Syriens, der wichtigste Handelspunkt an der syrischen Küste zwischen Said und Tarabul Yaripolis. Eine der Haupttätigkeiten des Heiligen Pamphilus war der Vergleich und die Korrektur von Manuskripten der Heiligen Schrift, deren Text damals von Schriftgelehrten erheblich beschädigt wurde. Durch seine Sorgen und Mühen entstand in Cäsarea eine umfangreiche Bibliothek. Der selige Hieronymus schätzte den Märtyrer Pamphilus sehr und hielt sich, nachdem er einige seiner Manuskripte gefunden hatte, für reicher als Krösus. Griechischer Name für die Philisterstadt Jabnea, zwischen Ekron und dem Meer; Jetzt ist es ein großes Dorf mit dem Namen Ievna. Kilikien ist der südöstliche Küstenstaat Kleinasiens. Sie könnten interessiert sein an: