Житие и страдание святого апостола Онисима, одного из лика семидесяти

Durante la época apostólica, en la ciudad frigia de Colosas en el año 1396, vivía un cristiano de familia noble llamado Filemón; Posteriormente se le concedió el rango episcopal y se le incluyó entre los santos setenta Apóstoles. Filemón, incluso antes de su apostolado, tenía un esclavo llamado Onésimo. Ofendiendo a su amo y temiendo el castigo, Onésimo huyó de él y llegó a Roma en 1397, donde encontró al Santo Apóstol Pablo encadenado; Habiendo escuchado de él un santo sermón y habiendo aprendido la fe en nuestro Señor Jesucristo, fue bautizado por el Apóstol y le sirvió diligentemente junto con San Tíquico. El Santo Apóstol Pablo, enviando a San Tíquico con su carta a los Colosenses, le dio por compañero a San Onésimo, como él mismo escribe al final de la carta: “Tíquico, el hermano amado y fiel servidor y colaborador en el Señor, os contará todo acerca de mí, a quien os envié para este propósito, para que conozca vuestras circunstancias y consuele vuestros corazones, con Onésimo, nuestro hermano fiel y amado, que es vuestro. aquí” (Colosenses 4:7–9). El Apóstol escribió a los Colosenses por medio de Tíquico, y por medio de Onésimo envió una carta especial a Filemón su maestro; En esta carta, el apóstol pidió a Filemón que perdonara a Onésimo por su pecado y que lo aceptara no como un esclavo, sino como a él mismo, el apóstol Pablo. En su carta, el apóstol Pablo llama a Onésimo su hijo: “Te pregunto por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones; en otro tiempo era indigno para ti, pero ahora es apto para ti y para mí; te lo devuelvo, acéptalo como mi corazón” (Fil. 1:10-12). Con alegría, Filemón hizo lo que le aconsejaba el Apóstol: no sólo aceptó con amor a Onésimo, sino que también le dio la libertad y lo envió nuevamente a Roma al santo Apóstol Pablo para que Onésimo sirviera allí al Apóstol, porque esto era lo que deseaba San Pablo: “Quería retenerlo conmigo, para que en lugar de ti me sirviera en la cárcel por el evangelio; pero sin tu consentimiento no quise hacer nada, para que tu buena acción no fuera forzada, sino voluntaria”. (Filipenses 1:13-14). Así, el santo Apóstol Onésimo estuvo en Roma, sirviendo a los Apóstoles hasta su muerte; fue nombrado por ellos obispo para la predicación de la palabra. Después de la muerte de los santos Apóstoles, él, saliendo de Roma, recorrió muchas ciudades y países, predicando a Cristo en España en 1398, en Corinto, en Colosas, en Patras en 1399, luego tomó el trono en Éfeso en 1400 después de San Timoteo y San Juan el Teólogo. San Ignacio, Portador de Dios, da testimonio claro del episcopado en Éfeso en su carta a los efesios desde Esmirna; Cuando lo conducían de Antioquía a Roma para ser devorado por las fieras, fue recibido por San Onésimo en el camino a Esmirna con algunos habitantes de Éfeso. San Ignacio escribe sobre esto a los Efesios de esta manera: - Yo, en nombre de Dios, acepté vuestra numerosa compañía en (la persona de) Onésimo, hombre de amor indescriptible, vuestro obispo en la carne. Amadle, os lo ruego por Jesucristo, y sed todos como él; porque bienaventurado el que os ha concedido ser dignos de tener tal obispo. En su carta a los antioqueños vuelve a escribir: – Onésimo, el pastor de Éfeso, te besa. De aquí se sabe que San Onésimo, habiendo visitado muchos países y ciudades, llegó a Éfeso, ya anciano; allí atendió la Iglesia de Dios por algún tiempo, luego fue capturado por incrédulos y llevado de esa ciudad a Roma, lo cual sucedió durante el reinado de Trajano 1401; en Roma fue entregado a Eparch Tertillus para que lo torturara. El eparca le preguntó al santo: Entonces el obispo volvió a preguntar: -¿A qué clase perteneces? “Una vez fui esclava de un solo marido, y ahora soy fiel sierva del buen Maestro, Señor y Salvador Jesucristo. El eparca continuó interrogando a Onésimo: - ¿Por qué te mudaste a otro maestro? “Porque conocía la verdad y odiaba la idolatría”. - ¿A qué precio te vendieron al nuevo amo? – Jesucristo, el Hijo de Dios, me redimió de la destrucción con su sangre honesta, me restableció en la incorrupción, como está escrito en nuestras Escrituras: “No fuisteis redimidos con cosas corruptibles, ni con plata ni con oro, de la vida vana que os heredaron de vuestros padres, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha” (1 Pedro 1:18-19). – Cuéntanos, ¿qué tipo de vida llaman vana tus escrituras? – La vida vana es el adulterio sin ley, que, por una pequeña dulzura carnal, prepara el fuego eterno para los pecadores apasionados; también radica en el amor al dinero, por el cual ofenden al prójimo, en la hechicería, cuando viven con demonios; este último mal es la raíz de toda calumnia y trampa; es orgullo, cuando uno se eleva por encima de los demás con su arrogancia, - envidia, que enseñó a Caín y a muchos otros al fratricidio, - calumnia y lengua desenfrenada, que esparce la burla a todos como una nube; ella es hipocresía y mentira, oponente de la verdad, cómplice del diablo, a través del cual Eva fue engañada por el enemigo todo maligno; es la ira, que incita a las maldiciones e incita al abuso y al asesinato de los padres; la embriaguez, que va acompañada de la intemperancia y da lugar a la voluptuosidad, que incita al lenguaje soez; no hay en ella ningún buen pensamiento, sólo vergüenza. Todos estos vicios son vida vana. La fuente de tal vida y la madre de todo es el servicio a los ídolos que realizáis; es la base de la fornicación, la maestra de la ignorancia de Dios, la ceguera de la mente, el incitador de pasiones voluptuosas; no hay honor en ello, lucha contra el Señor de todos, intenta destruir el verdadero culto a Dios; este servicio es líder de la muerte, siervo de la serpiente, alimento del mal, enemigo de la virtud, huye de la incorrupción; es un predicador de tu ley destructiva, un ardiente partidario de las tinieblas y las tinieblas, un amigo del derramamiento de sangre, un príncipe del odio; atrapa a personas sencillas que no conocen a Dios, ajenas a la gracia brillante, ata a sus siervos con las ataduras de obras deshonrosas y enseña vanidad; deshonra a los ancianos canosos, inspirándolos a bailar al son de la trompeta sacerdotal; destruye la castidad femenina; disuelve sus fiestas con espada y hierro, con el derramamiento de sangre de animales y sus contaminaciones; señala las impurezas de su desvergüenza; obliga a los maridos a desnudar sus cuerpos en medio de la ciudad y los muestra desnudos a sus mujeres; acompaña sus sacramentos con asesinatos y adulterios; abruma las mentes humanas con diversas imágenes de idolatría, como barcos: o ordena a sus sacerdotes que coman de serpientes venenosas, luego, exhortándolos a comer dioses ajenos, los inspira a sacrificar un buey, luego sacrificar un buey, sacrificar una oveja, considerar lo mismo como dios y ganado 1402, luego mata a un hombre como sacrificio a un hombre, hecho de piedra y madera, de modo que en lugar de hacer el bien, comete asesinato, sacrificar lo animado a lo desalmado. ¿Pero por qué debería hablar mucho? Vuestra malicia incluso concede honor divino al ajo para hacer descender al infierno a la gente con gran ceguera e ignorancia. Habiendo considerado una vida tan vana, malvada y desagradable, a la que os adherís en vuestro servicio idólatra, una vida expuesta por las Sagradas Escrituras, huí de ella, como de un mar agitado, y llegué a un buen refugio, en una vida justa y reverente, consistente en la santa fe en el Dios Único y Verdadero, en la fe y el amor al prójimo. Y te exhorto, Tertillus, a cumplir la ley del amor, que te manda amar al prójimo como a ti mismo; entonces vosotros, habiendo llegado a conocer la verdad, como yo, dejaréis atrás la vanidad temporal y todo lo que pasa en este mundo como si fuera un sueño o una sombra; entonces os acercaréis al Creador de todo, Dios, y seréis salvos, habiendo llegado a la verdadera mente; Dios no se regocija por la muerte de aquellos que lo enojan, sino que se regocija por su conversión y arrepentimiento y perdona sus pecados anteriores. Entonces Tertill el Eparca respondió: "Así que no sólo no quieres adorar a los dioses, sin miedo al tormento, sino que incluso quieres llevarnos a tu error". “Tus tormentos no pueden espantarme”, respondió San Onésimo, “por muy fuertes que sean, porque yo, consolado por la expectativa de beneficios futuros y fortalecido por el poder de mi Cristo, soportaré fácilmente los sufrimientos a los que me sometes”. Entonces el eparca ordenó encarcelar a Onésimo; El santo permaneció aquí durante 18 días, y la prisión para él no era un lugar terrible de prisión, sino un paraíso brillante, lleno de alegría espiritual, donde estaba, regocijándose en su Señor. Los fieles acudieron a él, glorificaron el sufrimiento del santo y, con sus propias palabras, lo fortalecieron para sus actos heroicos. El santo predicó la Palabra de Dios a los infieles que vinieron aquí junto con los cristianos y los convirtió a la verdadera fe de Cristo. Después de esto, el eparca, queriendo mostrarse misericordioso ante el pueblo, no condenó al santo a muerte, sino que lo envió a prisión en Putioli en 1403. Allí también el Santo Apóstol predicó con celo las enseñanzas de Cristo e instruyó a muchos en el verdadero camino. Tertillus, al enterarse de esto, lo tomó nuevamente y ordenó que lo trajeran encadenado para ser juzgado. Lo interrogó y supo que el santo, como antes, confesaba inquebrantablemente la fe de Cristo. Entonces el eparca ordenó acostar al santo y golpearlo sin piedad con cuatro garrotes. Los torturadores golpearon al santo enfermo durante mucho tiempo y sin piedad, le aplastaron las piernas y otros huesos y finalmente le decapitaron la cabeza con una espada. Así murió San Onésimo en 1404. Cierta esposa de la familia real tomó su santo cuerpo, lo colocó en un altar de plata y conmemoró al mártir. Con esto se ganó la memoria del Señor en el Reino de los Cielos, mediante las oraciones del Santo Apóstol Onésimo, que el Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos, nos conceda. Amén. Como un rayo, has brillado en todo el universo, como la resplandeciente aurora del sol, bendito y luminoso Pablo, que iluminaste el mundo: te honramos de la misma manera, más glorioso que Onésima. Colosas es una ciudad en la parte suroeste de Frigia, una región de Asia Menor, cerca del río Lico, cerca de Laodicea y Hierápolis. En el décimo año del reinado de Nerón (64 d.C.), los Colosos fueron destruidos por un terremoto; Posteriormente fueron reconstruidos, pero nunca alcanzaron su antiguo esplendor. Posteriormente la ciudad pasó a llamarse Khony. Hoy en día es un pequeño pueblo en una de las laderas del monte Khonas, donde aún se conservan las ruinas de la antigua ciudad. Uno de los mensajes de St. Ap. Pablo está escrito a los habitantes de esta ciudad. La principal ciudad del estado romano; Se encuentra en la parte central de Italia, a ambos lados del río Tíber que desemboca en el mar. La España de la antigüedad abrazaba juntas a la España y Portugal actuales. Al norte está separada de Francia por los Pirineos; al este limita con el mar Mediterráneo; al sur con el Mar Mediterráneo y el Estrecho de Gibraltar; al oeste - con el Océano Atlántico. Patras es una ciudad antigua en la costa norte del Peloponeso; fue una de las 12 ciudades independientes de la región aquea; convertida en colonia romana por el emperador Augusto; en 1205-1408 fue la ciudad principal del ducado franco de Acaya; en 1463 cayó en manos de los turcos; Actualmente una ciudad del reino de Grecia cerca de la entrada al golfo de Lepanto (Corintio). Éfeso, en el Mar Egeo, es una importante ciudad comercial en Asia Menor. Su ubicación costera, buen clima, hermoso puerto y el famoso Iglesia de Diana la convirtieron en una de las ciudades más ricas y famosas de Asia Menor. El Evangelio fue predicado aquí por el Santo Apóstol Pablo. San Onésimo señala aquí una de las contradicciones flagrantes que existían en la religión pagana, consideradas en su conjunto sin distinción de lugar y tiempo: en una zona veneraban a un animal como a un dios, pero en otra no lo distinguían de las filas de los animales de cuatro patas y lo sacrificaban a alguna deidad. Putioli es una ciudad costera de Campania, una región del centro de Italia. Quizás te interese: