Житие преподобного Исаакия, затворника Печерского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შეუძლებელია ადამიანმა თავი აარიდოს ცდუნებებს; თუ მაცდური გაბედა უდაბნოში თავად უფალთან მიახლოება (მათე 4,3), მით უფრო ბედავს უფლის მსახურის ცდუნებას; მაგრამ როგორც ცეცხლით განწმენდილი ოქრო ანათებს ხალხის წინაშე, როგორც მზე, ასევე მარადიულ ცეცხლში მიტანილი მტრის უბედურებით განცდილი ადამიანი თავისი კეთილი საქმეებით განათდება ღვთის წინაშე, როგორც ნათელი დღის შუქი. ამ ჭეშმარიტებამ აშკარად იმოქმედა ჩვენს პატივცემულ მამა ისააკზე, პეჩერსკის განმარტოებულზე. ეს პატივცემული მამა მსოფლიოში იყო ტოროპეცკის მდიდარი ვაჭარი 1383; გადაწყვიტა ბერად გამხდარიყო, მთელი თავისი ქონება გაჭირვებულებს და მონასტრებს დაურიგა, გამოქვაბულში მივიდა ბერ ანტონთან და სთხოვა, ბერად აღეყვანა. ბერმა ანტონიმ განჭვრიტა, რომ ეს ადამიანი ანგელოზების მსგავსად სათნოებით იბრძოდა და თავადაც ანგელოზებს დაემსგავსებოდა, აუსრულა მისი სურვილი.
ბერად აღკვეცის შემდეგ ბერ ისააკს შეუყვარდა სასტიკი ცხოვრება: მან არამარტო ჩაიცვა თმის პერანგი, არამედ უბრძანა მისთვის ეყიდა თხა და ტყავი მიეტანა; ამ კანიდან, ჯერ კიდევ ნესტიანი და სველი, მან ხალათი გაიკეთა და თმის პერანგზე გადაიცვა, ისე, რომ კანი ტანზე გაშრა. შემდეგ ისააკი ჩაიკეტა ერთ ვიწრო გამოქვაბულში, რომელიც მხოლოდ ოთხი წყრთა იყო 1384 წლის ზომისა და იქ ცრემლით ევედრებოდა ღმერთს; მხოლოდ პროფორა ემსახურებოდა მას საკვებად, მაგრამ ის ამასაც კი ჭამდა ყოველ მეორე დღეს; წყურვილს იკლავდა წყლით და შემდეგ მხოლოდ მცირე რაოდენობით. ბერმა ანტონიმ მას საჭმელი და სასმელი მოუტანა და ისე ვიწრო ფანჯრიდან მიართვა, რომ მასში მხოლოდ ერთი ხელი ეტევა; გარდა ამისა, ბერი ისააკი არასოდეს იწვა თავის საწოლზე, მაგრამ ჯდომისას თავი გაძლიერდა ხანმოკლე ძილით. ასე რომ, დიდი სიკეთის ფონზე, მან შვიდი წელი გაატარა ვიწრო საკნის დატოვების გარეშე.
ერთ დღეს, როცა მოსაღამოვდა, მან, თავისი ჩვეულებისამებრ, დაიწყო დაჩოქება, შუაღამემდე ფსალმუნების გალობა; როცა დაიღალა, სანთელი ჩააქრო და თავის ადგილას დაჯდა. უეცრად მღვიმე მზესავით კაშკაშა დიდმა შუქმა გაანათა და ორი დემონი მიუახლოვდა ბერს, ლამაზი ახალგაზრდების სახით; მათი სახეები მზესავით ბრწყინავდა; მათ უთხრეს წმინდანს:
- ისააკ! ჩვენ ვართ ანგელოზები, მაგრამ ქრისტე მოდის თქვენთან ზეციური ძალებით.
ადგა, ისააკმა იხილა მრავალი დემონი; მათი სახეები მზესავით ბრწყინავდა; მათ შორის ერთი ყველაზე მეტად ანათებდა და სახიდან სხივები გამოდიოდა; მაშინ დემონებმა უთხრეს ისაკს:
- ისააკ! აქ არის ქრისტე; დაეცემით მის წინაშე და ეთაყვანეთ მას.
არ ესმოდა დემონური ხრიკი და დაავიწყდა ჯვრის ნიშნით მონიშვნა, ბერმა თაყვანი სცა ამ დემონს, თითქოს ის ქრისტე ყოფილიყო.
მაშინვე დემონებმა დიდი ძახილი აღმართეს და გამოაცხადეს:
- ისააკი - ახლა ჩვენი ხარ!
მას რომ დასხდნენ, თვითონაც დასხდნენ მის ირგვლივ; მთელი საკანი და ამ საკნის მახლობლად გამოქვაბულის ქუჩა დემონებით იყო სავსე. მაშინ ერთმა დემონმა, წარმოსახვითმა ქრისტემ თქვა:
„აიღეთ სნაფლები, არფები და ტამბურები და დაუკარით მათ და მიეცით ისაკი ჩვენს თვალწინ იცეკვოს“.
მაშინვე დემონებმა დაიწყეს საქშენების, ტამბურებისა და არფების დარტყმა; დაიჭირეს ისაკი, დაიწყეს მასთან ერთად ხტომა და დიდხანს ცეკვა; ბერი დაიღალეს და ძლივს ცოცხალი დატოვეს და ამით შეურაცხყოფა მიაყენეს, დემონები გაქრნენ.
მეორე დღეს, იმ დროს, როცა ისაკი ჩვეულებრივ ჭამდა თავის საჭმელს, ბერი ანტონი, თავისი ჩვეულებისამებრ, ფანჯარას მიუახლოვდა და თქვა:
- დალოცე, მამა ისააკ.
ამაზე პასუხი არ იყო; გაოცებულმა ანტონიმ გაიფიქრა, მოკვდა თუ არა წმინდა ისააკი? შემდეგ მონასტერში გაგზავნა ბერი თეოდოსისა და სხვა ძმებისთვის. მივიდა, ძმებმა გამოქვაბული გათხარეს და ისაკი მოკვდა, ეგონათ, რომ მოკვდა და გამოქვაბულის წინ დაასვენეს; მაგრამ შემდეგ მათ შენიშნეს, რომ ისააკი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. მაშინ წინამძღვარმა ბერმა თეოდოსიმ თქვა:
"ჭეშმარიტად, რაც მას დაემართა, დემონური რამ არის."
შემდეგ ისააკი საწოლზე დააწვინეს და თავად წმინდა ანტონი უვლიდა მას. ამ დროს, შემთხვევით, კიევის პრინცი იზიასლავი პოლონეთიდან კიევში ბრუნდებოდა; პრინცი იზიასლავმა ბერ ანტონიზე გაბრაზება დაიწყო პოლოცკის პრინცის, ვსესლავის გამო, რომელიც ბერის სიცოცხლეში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დაიკავა კიევის ტახტი. მაშინ ჩერნიგოვის უფლისწულმა სვიატოსლავმა ღამით გაგზავნა ჩერნიგოვიდან წმინდა ანტონისთვის; ამ უკანასკნელს, ჩერნიგოვში ჩასვლისთანავე, შეუყვარდა ადგილი, სახელად ბოლდინსკაიას მთა; გამოქვაბულის გათხრის შემდეგ ბერი დასახლდა იქ, სადაც მონასტერი დღესაც დგას. როდესაც შეიტყო, რომ წმიდა ანტონი წავიდა ჩერნიგოვში, ღირსმა იღუმენმა თეოდოსიმ წაიყვანა ისააკი, წაიყვანა საკანში და უვლიდა მას - მაგრამ ისაკი გონებითა და სხეულით დასუსტებული იყო, ისე რომ ვერც იჯდა, ვერც დგომა და ვერც მეორე მხარეს გადაბრუნება, არამედ იწვა მხოლოდ ერთ მხარეს, ისე რომ ხშირად ჩნდებოდა ჭიები. თავად ბერმა თეოდოსიმ გარეცხა და გაასწორა იგი თავისი ხელით და ასე ემსახურა მთელი ორი წელი, ხოლო ისაკი იწვა.
საოცარი ისაა, რომ ორი წლის განმავლობაში ისააკს არ უჭამია პური, წყალი, ბოსტნეული და სხვა საკვები, მაგრამ მაინც ცოცხალი დარჩა, საწოლზე მწოლიარე, მუნჯი და ყრუ. ბერი თეოდოსი ლოცულობდა მასზე დღე და ღამე, სანამ მესამე წელს ისააკმა არ დაიწყო ლაპარაკი; მერე ფეხზე წამოყენების თხოვნა დაიწყო და ბავშვივით დაიწყო სიარული; მაგრამ ეკლესიაში სიარული არ უნდოდა, ძალით მიიყვანეს იქ და მერე თვითონ დაიწყო ეკლესიაში მოსვლა. შემდეგ მან დაიწყო ტრაპეზებზე დასწრება, სადაც ის ძმებისგან განცალკევებით იჯდა; პური დაუდგა წინ, მაგრამ არ სურდა შეხება; ძმებმა პურის ხელში ჩადება დაიწყეს, მაგრამ ბერმა თეოდოსიმ თქვა:
„პური წინ დაუდეთ, მაგრამ ხელებში არ ჩადოთ, რომ ჭამოს“.
ასე რომ, მთელი კვირა არ აძლევდა ძმებს ისაკს პურის ხელში ჩაგდების უფლებას; ამ უკანასკნელმა, სხვების შემხედვარე, თავად დაიწყო პურის ჭამა და ასე ისწავლა ჭამა. ამრიგად, ბერი თეოდოსიმ იხსნა იგი ეშმაკის ცდუნებასა და ცდუნებას.
როდესაც ბერი თეოდოსი განისვენებს და მის ნაცვლად იღუმენი გახდა ნეტარი სტეფანე, ისაკმა კვლავ დაიწყო მკაცრი ცხოვრება და უთხრა მაცდუნებელს:
„შენ მომატყუე, ეშმაკო, როცა გამოქვაბულში განმარტოებით ვიყავი, ახლა კი არ ვიკეტები, არამედ ვეცდები, ღვთის შემწეობით, მონასტერში მოღვაწეობით დავამარცხო“.
შემდეგ ისააკმა კვლავ ჩაიცვა თმის პერანგი, 1385 წლის სქელი ბადე ჩაიცვა და დაიწყო მზარეულების დახმარება, მუშაობდა ძმებისთვის, მატინსის ეკლესიაში ყველაზე ადრე შევიდა და გაუნძრევლად დადგა ეკლესიაში თავის ადგილზე. ზამთარი რომ მოვიდა, ეკლესიაში, მიუხედავად ძლიერი ყინვისა, ძლიერ დახეული ფეხსაცმლით იდგა, ისე, რომ ფეხები ხშირად ქვაზე ეყინებოდა, მაგრამ წირვის დასრულებამდე ფეხს არ იძროდა. მატინსის შემდეგ ის, უპირველეს ყოვლისა, სამზარეულოში გავიდა, მოამზადა ცეცხლი, შეშა და წყალი; მხოლოდ მაშინ მოვიდნენ სხვა ბერები, რომლებსაც ეს მორჩილება დაევალა.
ერთ მშვენიერ დღეს ერთმა ბერმა, სახელად ისააკი, სიცილით უთხრა ნეტარს:
- ისააკ! აქ ზის ყორანი, წადი და დაიჭირე.
მიწამდე დაემხო, თავმდაბალი ბერი ავიდა, აიღო ყორანი და მიიყვანა ბერების სამზარეულოში. ყველას გაუკვირდა ასეთი რამ და უთხრეს აბატსა და ძმებს; და ძმებმა მას შემდეგ დაიწყეს პატივისცემა. მაგრამ არ სურდა ხალხისგან დიდება, ნეტარმა სისულელე მიიღო და შეურაცხყოფა მიაყენა ჯერ იღუმენს, შემდეგ ძმებს, შემდეგ საეროებს, ისე რომ ბევრმა სცემა კიდეც. წმინდა სულელი რომ გახდა, ის კვლავ გადავიდა იმ ადგილას, სადაც ადრე იყო - ბერი ანტონის გამოქვაბულში, რომელიც უკვე განსვენებული იყო. ბავშვები შეკრიბა და შავი ტანსაცმელი ჩააცვა. ამისთვის მან სასჯელი მიიღო მაშინდელი წინამძღვრის, ნეტარი ნიკონისგან და ხანდახან იღებდა ცემას იმ ბავშვების მშობლებისგან; მაგრამ მან ეს ყველაფერი სიხარულით გაუძლო, გაუძლო ცემას, სიშიშვლეს და სიცივეს.
ერთ ღამეს ნეტარმა ისააკმა გამოქვაბულში ღუმელი აანთო; ღუმელი თხელი იყო და როცა ცეცხლი აინთო, ალი ნაპრალებიდან მაღლა ავიდა; ამ ჭების დასაფარი არაფერი ჰქონდა, ისააკი ფეხშიშველი იდგა ცეცხლზე და იდგა მანამ, სანამ ღუმელი არ დაიწვა; შემდეგ ის ჩამოვიდა ისე, რომ ზიანი არ განიცადა. ისააკმა ბევრი სხვა საოცარი რამ გააკეთა. მან საბოლოოდ მიიღო ისეთი ძალაუფლება დემონებზე, რომ არ ეშინოდა მათი და არ ეშინოდა მათი მუქარისა და შეპყრობილის; და დემონები ხშირად აღიზიანებდნენ მას და ამბობდნენ:
"შენ ჩვენი ხარ, ისააკ, რადგან თაყვანი სცემდი ჩვენს უფლისწულს."
- შენი დემონური პრინცი ბელზებელია; მე მეშინია მისი, როგორც ბუზების კერპი (ასე ითარგმნება მისი სახელი) 1386; მე არ მეშინია თქვენი მისი მსახურები; თუ ადრე მომატყუე, რადგან არ ვიცოდი შენი მზაკვრობები და შენი მზაკვრობა, ახლა ჩემი უფლის იესო ქრისტეს ძალითა და ღირსი მამების ანტონისა და თეოდოსის ლოცვით დაგმარცხებ.
ამასთანავე ჯვრის ნიშნით მონიშნა თავი და ასე განდევნა ისინი. ხანდახან დემონები ცდილობდნენ ნეტარი შეაშინონ, ღამით მისულიყვნენ მასთან, დიდ ხალხში, თოხებითა და ყვავით და ამბობდნენ:
"ჩვენ გამოვთხრით თქვენს გამოქვაბულს და დაგმარხავთ ნანგრევების ქვეშ."
სხვებმა უთხრეს მას:
- გამოდი, ისააკ: უნდათ გამოქვაბულში დაგძინონ.
ამაზე ნეტარმა მიუგო მათ:
– ხალხი რომ ყოფილიყავით, დღისით დადიოდით; მაგრამ თქვენ სიბნელის შვილები ხართ, ამიტომ სიბნელეში დადიხართ.
ამავდროულად, მან ჯვარი დაიწერა, როგორც ყველა აკვიატებაში, და დემონები მაშინვე გაქრნენ. ხანდახან, მისი შეშინების მსურველი, გამოჩნდებოდნენ დათვების ან ლომების და სხვა სასტიკი ცხოველების სახით, შემდეგ კი გველების, გომბეშოების, თაგვების და სხვა ქვეწარმავლების სახით მიცოცავდნენ, მაგრამ არაფრის გაკეთების დრო არ ჰქონდათ, ბოლოს ამბობდნენ:
- ისააკ, დაგვამარცხე!
– შენ კი ერთხელ დამამარცხე, იესო ქრისტესა და ანგელოზების ხატად გამოჩენილი, ასეთი ხატის ღირსი არ იყავი; ახლა თქვენ გამოჩნდებით თქვენი ნამდვილი სახით, მხეცების და პირუტყვის, გველებისა და ქვეწარმავლების სახით, რადგან თავადაც ასეთი ხართ.
და ამიერიდან ეშმაკებმა წმიდანს ვერანაირი ზიანი ვერ მიაყენეს; სამი წელი იბრძოდა მათთან, მას შემდეგ რაც თვითონ მეორედ გადავიდა გამოქვაბულში, საკუთარი ჩვენებით. ამის შემდეგ მან კიდევ უფრო მკაცრი ცხოვრება დაიწყო, კიდევ უფრო მეტი თავშეკავება გამოავლინა და უფრო ინტენსიურად დაიწყო მარხვა და შრომა. ამგვარ ექსპლოატაციებს შორის დადგა მისი სიკვდილის ჟამი; თავის გამოქვაბულში ძალიან ავად გახდა. ძმებმა ავადმყოფი მონასტერში წაიყვანეს; აქ ის რვა დღემდე ავად იყო და 1388 წელს მივიდა უფალთან კარგი აღსარებაში. აბატმა იოანემ და ყველა ძმებმა წმინდანის ცხედარი რომ გადამალეს, პატიოსნად დაკრძალეს გამოქვაბულში, სადაც სხვა წმინდა მამებიც იყვნენ. ასე რომ, ქრისტეს ამ კეთილმა მეომარმა, თავდაპირველად მტერმა დამარცხებული, მოგვიანებით დაამარცხა თავად ეშმაკი და ცათა სასუფევლის მიღების ღირსად ჩათვალა. მისი წმიდა ლოცვებით ჩვენც, ჩვენი სულის მტრების დამარცხებით, ღირსნი ვიყოთ მეფობისა ჯოჯოხეთის დამპყრობელთან, იესოსთან, დიდების მეფესთან, რომელსაც მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა ეკუთვნის, თავის დაუწყის მამასთან და ყოვლადწმიდა, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და მარადიულად და უსასრულო ადამიანებთან ერთად.
ტოროპეც არის რაიონული ქალაქი ფსკოვის პროვინციაში.
კუბიტი ან ლაკოტი არის 10,5 ვერშოკის ტოლი სიგრძის საზომი.
ბადე ან გრაგნილი არის მარტივი, უხეში გარე სამოსი.
ბელზებუბი პალესტინაში ეკრონის კერპია, მარცვლებისა და საკვების მარაგის მმართველი, რომელმაც განდევნა ბუზები და სხვა ქვეწარმავლები. მათეს 12:24-სა და ლუკას 11:15-ში მას დემონების უფლისწული ეწოდება.
თოხი – მჭრელი, ყვავი, რკინის ნიჩაბი.
ბერი ისააკი მე-12 საუკუნეში გარდაიცვალა. მისი ნეშტი ღიად განისვენებს ღირსი ანტონის გამოქვაბულებში და ნაწილი კიევიდან ტოროპეტში გადაასვენა კუდინის მონასტრის წინამძღვარმა 1711 წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: