Житие преподобного Исаакия, затворника Печерского

Il est impossible pour une personne d’éviter les tentations ; si le tentateur a osé s'approcher du Seigneur lui-même dans le désert (Matthieu 4 : 3), alors il ose à plus forte raison tenter le serviteur du Seigneur ; mais de même que l'or, purifié par le feu, brille devant les hommes comme le soleil, de même celui qui est tenté par les malheurs d'un ennemi voué au feu éternel sera éclairé devant Dieu par ses bonnes actions, comme la lumière du jour. Cette vérité a clairement affecté notre vénérable père Isaac, le reclus de Petchersk. Ce révérend père du monde était un riche marchand de Toropetsk 1383 ; Ayant décidé de devenir moine, il distribua tous ses biens aux nécessiteux et aux monastères, se rendit à la grotte chez le moine Antoine et lui demanda de l'accepter comme moine. Le moine Antoine, prévoyant que cet homme s'efforcerait d'exercer des vertus comme les anges et deviendrait lui-même comme les anges, réalisa son désir. Devenu moine, le moine Isaac tomba amoureux d'une vie dure : non seulement il enfila un cilice, mais ordonna également de s'acheter une chèvre et de l'écorcher ; De cette peau encore humide et mouillée, il se confectionna une robe et la porta sur sa cilice, afin que la peau sèche sur son corps. Alors Isaac s'enferma dans une grotte exiguë, qui mesurait seulement environ quatre coudées de taille 1384, et là il pria Dieu avec des larmes ; Seules les prosphores lui servaient de nourriture, mais il en mangeait même tous les deux jours ; il étanchait sa soif avec de l'eau, et encore en petite quantité. Le moine Antoine lui apportait à manger et à boire et le servait à travers une fenêtre si étroite qu'une seule main pouvait y entrer ; De plus, le moine Isaac ne s'est jamais allongé sur son lit, mais en position assise, il s'est renforcé grâce à un sommeil de courte durée. Ainsi, au milieu de grands exploits, il passa sept ans sans quitter sa cellule exiguë. Un jour, le soir venu, il se mit, selon sa coutume, à s'agenouiller, chantant des psaumes jusqu'à minuit ; quand il était fatigué, il éteignait la bougie et s'asseyait à sa place. Soudain, la grotte fut éclairée par une grande lumière, brillante comme le soleil, et deux démons s'approchèrent du moine, sous la forme de beaux jeunes hommes ; leurs visages brillaient comme le soleil ; ils dirent au saint : -Isaac ! Nous sommes des anges, mais le Christ vient à vous avec des puissances célestes. En se levant, Isaac vit de nombreux démons ; leurs visages brillaient comme le soleil ; l'un d'eux brillait plus que tous, et des rayons émanaient de son visage ; alors les démons dirent à Isaac : -Isaac ! Voici le Christ ; prosternez-vous devant lui et adorez-le. Ne comprenant pas l'astuce démoniaque et oubliant de se marquer du signe de la croix, le moine s'inclina devant ce démon comme s'il était le Christ. Aussitôt les démons poussèrent un grand cri, proclamant : – Isaac – tu es à nous maintenant ! Après l'avoir assis, ils s'assirent eux-mêmes autour de lui ; la cellule entière et la rue de la grotte près de cette cellule étaient remplies de démons. Alors l’un des démons, le Christ imaginaire, dit : "Prenez des tabacs à priser, des harpes et des tambourins et jouez-en, et laissez Isaac danser devant nous." Aussitôt les démons commencèrent à frapper les becs, les tambourins et les harpes ; Après avoir attrapé Isaac, ils commencèrent à sauter avec lui et à danser longtemps ; Ayant fatigué le moine et le laissant à peine en vie et l'ayant ainsi maltraité, les démons disparurent. Le lendemain, à l'heure où Isaac prenait habituellement sa nourriture, le moine Antoine s'approcha de la fenêtre, selon son habitude, et dit : - Bénis, Père Isaac. Il n’y avait pas de réponse à cela ; Étonné, pensa Antoine, saint Isaac était-il mort ? Puis il envoya au monastère chercher le moine Théodose et les autres frères. Arrivés sur place, les frères creusèrent une grotte et emportèrent Isaac, pensant qu'il était mort, et le déposèrent devant la grotte ; mais ensuite ils remarquèrent qu'Isaac était toujours en vie. Alors l'abbé, le moine Théodose, dit : "En vérité, ce qui lui est arrivé est une chose démoniaque." Puis Isaac fut couché sur le lit et saint Antoine lui-même s'occupa de lui. A cette époque, par hasard, le prince Izyaslav de Kiev revenait de Pologne à Kiev ; Le prince Izyaslav commença à se mettre en colère contre le moine Antoine à cause de Vseslav, prince de Polotsk, qui, du vivant du moine, occupa le trône de Kiev pendant un certain temps. Puis le prince de Tchernigov Sviatoslav envoya de nuit de Tchernigov pour Saint Antoine ; ce dernier, venu à Tchernigov, tomba amoureux d'un endroit appelé Mont Boldynskaya ; Après avoir creusé une grotte, le moine s'installa là où se trouve encore aujourd'hui le monastère. Ayant appris que saint Antoine était parti à Tchernigov, le vénérable abbé Théodose, emmenant Isaac, le porta dans sa cellule et s'occupa de lui - mais Isaac était affaibli d'esprit et de corps, de sorte qu'il ne pouvait ni s'asseoir, ni se tenir debout, ni même se retourner de l'autre côté, mais s'allonger seulement d'un côté, de sorte que des vers apparaissaient souvent sous lui. Le moine Théodose lui-même l'a lavé et redressé de ses propres mains et l'a ainsi servi pendant deux années entières, pendant qu'Isaac gisait. Ce qui est étonnant, c'est que pendant deux ans, Isaac n'a pas mangé de pain, d'eau, de légumes ou toute autre nourriture, mais il est quand même resté en vie, allongé sur son lit, muet et sourd. Le moine Théodose a prié sur lui jour et nuit, jusqu'à ce que la troisième année, Isaac commence à parler ; puis il commença à demander à être remis sur pied et se mit à marcher comme un enfant ; mais il ne voulait pas aller à l'église, alors ils l'y ont amené de force, puis il a lui-même commencé à venir à l'église. Il commença alors à assister aux repas, où il était assis séparément des frères ; du pain était placé devant lui, mais il ne voulait pas y toucher ; les frères commencèrent à lui mettre du pain dans les mains, mais le moine Théodose dit : "Placez le pain devant lui, mais ne le mettez pas dans ses mains pour qu'il puisse manger." Ainsi, pendant une semaine entière, il ne permit pas aux frères de mettre du pain entre les mains d'Isaac ; ce dernier, regardant les autres, commença à manger lui-même le pain et apprit ainsi à manger. Ainsi, le moine Théodose l'a délivré des ruses et de la séduction du diable. Lorsque le moine Théodose se reposa et que le bienheureux Etienne devint abbé à sa place, Isaac recommença à mener une vie dure, disant au tentateur : "Tu m'as trompé, diable, quand j'étais seul dans une grotte, mais maintenant je ne m'enfermerai pas, mais j'essaierai, avec l'aide de Dieu, de te vaincre en travaillant dans le monastère." Puis Isaac a de nouveau enfilé un cilice, par-dessus le cilice il a mis une épaisse suite en 1385 et a commencé à aider les cuisiniers, a travaillé pour les frères, est entré dans l'église pour les Matines avant tout le monde et est resté immobile à sa place dans l'église. Quand l'hiver arrivait, il se tenait dans l'église, malgré le gel sévère, avec des chaussures très déchirées, de sorte que ses pieds gelaient souvent jusqu'à la pierre, mais il ne bougeait pas ses pieds jusqu'à la fin du service. Après les Matines, il se rendit d'abord à la cuisine, prépara du feu, du bois et de l'eau ; alors seulement arrivèrent d'autres moines à qui cette obéissance fut confiée. Un jour un de ces moines, nommé aussi Isaac, dit en riant au bienheureux : -Isaac ! Ici est assis un corbeau, va l'attraper. Après s'être incliné jusqu'à terre, l'humble moine s'approcha, prit le corbeau et l'amena à la cuisine des moines. Tout le monde fut surpris d'une telle chose et en parla à l'abbé et aux frères ; et les frères commencèrent désormais à le respecter. Mais ne voulant pas la gloire des gens, le bienheureux s'est mis à la folie et a commencé à insulter d'abord l'abbé, puis les frères, puis les laïcs, de sorte que beaucoup l'ont même battu. Devenu un saint fou, il s'installa de nouveau à l'endroit où il se trouvait auparavant - dans la grotte du moine Antoine, qui s'était déjà reposé. Il rassembla les enfants auprès de lui et leur plaça des vêtements noirs. Pour cela, il accepta la punition de l'abbé d'alors, le bienheureux Nikon, et reçut parfois des coups de la part des parents de ces enfants ; mais il a enduré tout cela avec joie, endurant les coups, la nudité et le froid. Une nuit, le bienheureux Isaac alluma le poêle dans la grotte ; le poêle était mince, et lorsque le feu s'enflammait, les flammes commençaient à monter à travers les fissures ; n'ayant rien pour couvrir ces puits, Isaac se tenait pieds nus sur la flamme et resta debout jusqu'à ce que le poêle s'éteigne ; puis il est redescendu sans subir aucun dommage. Isaac a fait bien d’autres choses étonnantes. Il a finalement reçu un tel pouvoir sur les démons qu'il n'a pas eu peur d'eux et n'a pas eu peur de leurs menaces et de leurs obsessions ; et les démons l'agaçaient souvent et disaient : "Tu es à nous, Isaac, parce que tu as adoré notre prince." - Votre prince démoniaque est Belzébuth ; Je le crains comme une idole de mouches (c'est ainsi qu'on interprète son nom) 1386 ; Je n'ai pas peur de vous, ses serviteurs ; si vous m'avez trompé auparavant, parce que je ne connaissais pas vos ruses et votre ruse, maintenant par la puissance de mon Seigneur Jésus-Christ et les prières des vénérables pères Antoine et Théodose, je vous vaincrai. En même temps, il se marqua du signe de la croix et les chassa ainsi. Parfois les démons essayaient d'effrayer le bienheureux en venant vers lui la nuit, en foule, avec des houes et des pelles, et en disant : "Nous allons creuser ta grotte et t'enterrer sous les ruines." D'autres lui dirent : - Sors, Isaac : ils veulent te coucher dans une grotte. A cela le bienheureux leur répondit : – Si vous étiez des gens, vous marcheriez pendant la journée ; mais vous êtes les fils des ténèbres, c'est pourquoi vous marchez dans les ténèbres. En même temps, il fit le signe de croix, comme pour toutes les obsessions, et les démons disparurent aussitôt. Parfois, voulant l'effrayer, ils apparaissaient sous la forme d'ours ou de lions et d'autres animaux féroces, puis ils rampaient vers lui sous la forme de serpents, crapauds, souris et autres reptiles, mais sans avoir le temps de faire quoi que ce soit, ils disaient finalement : - Isaac, tu nous as vaincus ! – Et tu m’as vaincu une fois, apparaissant à l’image de Jésus-Christ et des Anges, n’étant pas digne d’une telle image ; maintenant vous apparaissez sous votre vraie forme, sous la forme de bêtes et de bétail, de serpents et de reptiles, puisque tels êtes vous-même. Et à partir de ce moment-là, les démons ne purent causer aucun mal au saint ; il s'est battu avec eux pendant trois ans depuis qu'il s'est lui-même installé dans la grotte pour la deuxième fois, selon son propre témoignage. Après cela, il commença à mener une vie encore plus dure, fit preuve d’une plus grande abstinence, et commença à jeûner et à travailler plus intensément. Au milieu de tels exploits, vint le moment de sa mort ; il est tombé très malade dans sa grotte. Les frères portèrent le malade au monastère ; ici, il fut malade jusqu'à huit jours et se rendit au Seigneur en bonne confession en 1388. L'abbé Jean et tous les frères, ayant caché le corps du saint, l'enterrèrent honnêtement dans une grotte, où se trouvaient également d'autres saints pères. Ainsi ce bon guerrier du Christ, vaincu d’abord par l’ennemi, vainquit ensuite le diable lui-même et fut jugé digne de recevoir le Royaume des Cieux. Par ses saintes prières, puissions-nous aussi, après avoir vaincu les ennemis de nos âmes, être dignes de régner avec le vainqueur de l'enfer, Jésus, le Roi de gloire, à qui toute gloire, honneur et culte sont dus, avec son Père sans commencement et le Très Saint, Bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles sans fin, amen. Toropets est une ville de district de la province de Pskov. Une coudée ou lacot est une mesure de longueur égale à 10,5 vershoks. Une suite ou un parchemin est un vêtement extérieur simple et rugueux. Belzébuth est l'idole d'Ekron en Palestine, le souverain des greniers et des réserves de nourriture, qui chassait les mouches et autres reptiles. Dans Matthieu 12 :24 et Luc 11 :15), il est appelé le prince des démons. Houe – pioche, bêche, pelle en fer. Le moine Isaac reposa au XIIe siècle. Ses reliques reposent ouvertement dans les grottes du vénérable Antoine, et une partie d'entre elles fut transférée de Kiev à Toropets par l'abbé du monastère de Kudin en 1711. Vous pourriez être intéressé par :