Житие преподобного Исаакия, затворника Печерского

Невъзможно е човек да избегне изкушенията; ако изкусителят се осмели да се приближи до самия Господ в пустинята (Мат. 4:3), то още повече той се осмелява да изкуши Господния служител; но както златото, пречистено с огън, блести пред хората като слънце, така и човек, изкушен от нещастията на врага, предаден на вечен огън, ще бъде просветен пред Бога от своите добри дела, като ярка дневна светлина. Тази истина явно засегна нашия преподобен отец Исаак, Печерския отшелник. Този преподобен отец в света беше богат търговец от Торопецк 1383 г.; След като решил да стане монах, той раздал цялото си имущество на нуждаещите се и на манастири, дошъл в пещерата при монах Антоний и го помолил да го приеме за монах. Монах Антоний, предвидил, че този човек ще се подвизава в добродетелите като ангелите и сам ще се уподоби на ангелите, изпълнил желанието му. След като стана монах, монах Исаак се влюби в суровия живот: той не само облече риза, но и заповяда да си купи коза и да я одере; От тази кожа, още влажна и мокра, той си направи дреха и я облече върху ризата си, така че кожата да изсъхне върху тялото му. Тогава Исаак се затвори в една тясна пещера, която беше само около четири лакътя в размер 1384, и там се молеше на Бога със сълзи; За храна му служеше само просфора, но и това ядеше през ден; той утоляваше жаждата си с вода, и то само в малки количества. Монах Антоний му носеше храна и напитки и ги сервираше през толкова тесен прозорец, че само една ръка можеше да се побере в него; Освен това монах Исаак никога не лягал на леглото си, а седнал се укрепвал с краткотраен сън. И така, сред велики подвизи, той прекара седем години, без да излиза от тясната си килия. Един ден, когато се свечери, той, според обичая си, започна да коленичи, пеейки псалми до полунощ; когато се измори, той угаси свещта и седна на мястото си. Внезапно пещерата била осветена от голяма светлина, ярка като слънцето, и към монаха се приближили два демона, във вид на красиви млади мъже; лицата им сияеха като слънце; рекоха на светеца: - Айзък! Ние сме ангели, но Христос идва при вас с небесни сили. Ставайки, Исаак видя много демони; лицата им сияеха като слънце; един сред тях блестеше повече от всички и от лицето му излизаха лъчи; тогава демоните казаха на Исак: - Айзък! Ето го Христос; паднете пред Него и Му се поклонете. Като не разбрал демонския трик и забравил да се прекръсти, монахът се поклонил на този демон като на Христос. Веднага демоните нададоха силен вик, прогласявайки: – Исак – вече си наш! Като го настаниха, самите те седнаха около него; цялата килия и пещерната улица близо до тази килия бяха пълни с демони. Тогава един от демоните, въображаемият Христос, каза: „Вземете снафли, арфи и дайрета и свирете на тях, и оставете Исак да танцува пред нас.“ Веднага демоните започнаха да удрят дюзите, тамбурините и арфите; След като хванаха Исаак, те започнаха да скачат с него и да танцуват дълго време; След като умориха монаха и го оставиха едва жив и по този начин го малтретираха, демоните изчезнаха. На следващия ден, във времето, когато Исаак обикновено ядеше храната си, монах Антоний се приближи до прозореца, според обичая си, и каза: - Благословете, отец Исак. Нямаше отговор на това; Изумен, помисли си Антоний, дали свети Исаак е умрял? Тогава той изпратил в манастира за монаха Теодосий и другите братя. Като пристигнаха, братята изкопаха пещера и изнесоха Исаак, мислейки, че е умрял, и го поставиха пред пещерата; но тогава забелязаха, че Исак е все още жив. Тогава игуменът монах Теодосий каза: „Наистина това, което му се случи, е демонично нещо.“ Тогава Исаак бил положен на леглото, а самият Свети Антоний се грижел за него. В това време случайно киевският княз Изяслав се връщаше в Киев от Полша; Княз Изяслав започнал да се гневи на монаха Антоний заради Всеслав, княз на Полоцк, който по време на живота на монаха заемал киевския престол известно време. Тогава князът на Чернигов Святослав изпрати през нощта от Чернигов за Свети Антоний; последният, като дойде в Чернигов, се влюби в място, наречено планина Болдинская; След като изкопал пещера, монахът се заселил там, където манастирът се намира и до днес. Като научил, че свети Антоний е отишъл в Чернигов, преподобният игумен Теодосий, като взел Исаак, го отнесъл в килията му и се погрижил за него - но Исаак бил отслабнал умом и тялото, така че не можел нито да седи, нито да стои, нито дори да се обръща на другата страна, а лежал само на една страна, така че под него често се появявали червеи. Самият монах Теодосий го изми и изправи със собствените си ръце и му служи така цели две години, докато Исаак лежеше. Удивителното е, че в продължение на две години Исак не ял нито хляб, нито вода, нито зеленчуци, нито друга храна, но въпреки това останал жив, лежащ на леглото си, ням и глух. Монах Теодосий се молеше над него денем и нощем, докато на третата година Исаак проговори; след това започна да иска да го изправят на крака и започна да ходи като дете; но той не искаше да ходи на църква, затова го доведоха там насила, а след това той сам започна да идва на църква. След това той започна да присъства на хранене, където беше седнал отделно от братята; сложиха му хляб, но той не искаше да го докосне; братята започнаха да му подават хляб в ръцете, но монах Теодосий каза: „Поставете хляба пред него, но не го слагайте в ръцете му, за да може да яде.“ Така цяла седмица той не позволи на братята да дадат хляб в ръцете на Исаак; последният, като гледаше другите, започна сам да яде хляба и така се научи да яде. Така монах Теодосий го избавил от хитростите и прелъстяването на дявола. Когато монах Теодосий се упокои и блаженият Стефан стана игумен на негово място, Исаак отново започна да води суров живот, като каза на изкусителя: „Ти ме измами, дяволе, когато бях в усамотение в пещера, но сега няма да се затворя, но ще се опитам с Божията помощ да те победя, работейки в манастира. Тогава Исаак отново облече космена риза, над косената риза облече гъста свита 1385 и започна да помага на готвачите, работеше за братята, влезе в църквата за утреня преди всички и застана неподвижно на мястото си в църквата. Когато настъпи зимата, той стоеше в църквата, въпреки силния мраз, в силно скъсани обувки, така че краката му често замръзваха до камъка, но не помръдваше краката си, докато службата не свърши. След утренята той първо отиде в кухнята, приготви огън, дърва и вода; едва тогава дошли други монаси, на които било поверено това послушание. Един ден един от тези монаси, също на име Исаак, каза, смеейки се, на блажения: - Айзък! Тук седи гарван, иди и го хвани. След като се поклони до земята, смиреният монах се приближи, взе гарвана и го занесе в кухнята на монасите. Всички се учудиха на подобно нещо и разказаха за това на игумена и братята; и оттогава братята започнаха да го уважават. Но тъй като не искал слава от хората, блаженият постъпил на безумие и започнал да хули първо игумена, после братята, после миряните, така че мнозина дори го биели. Станал юродив, той отново се преместил на мястото, където бил преди - в пещерата на вече починалия монах Антоний. Като събра децата при себе си, той ги облече в черни дрехи. За това той приел наказание от тогавашния игумен блажени Никон и понякога получавал побоища от родителите на тези деца; но той издържа всичко това с радост, понасяйки побоища, голота и студ. Една нощ блаженият Исаак запалил печката в пещерата; печката беше тънка и когато огънят пламна, пламъците започнаха да се издигат нагоре през пукнатините; тъй като нямаше с какво да покрие тези кладенци, Исаак стоеше бос на пламъка и стоя така, докато печката изгоря; след това той слезе, без да претърпи никакви щети. Исак направи много други удивителни неща. Най-накрая той получи такава власт над демоните, че не се страхуваше от тях и не се страхуваше от техните заплахи и мании; и демоните често го дразнеха и казваха: „Ти си наш, Исак, защото боготвореше нашия принц.“ - Вашият демоничен принц е Велзевул; Боя се от него като от мухи (така се тълкува името му) 1386; Не се страхувам от вас, неговите слуги; ако преди ме измамихте, защото не знаех вашите хитрости и вашето лукавство, сега със силата на моя Господ Иисус Христос и молитвите на преподобните отци Антоний и Теодосий ще ви победя. При това се беляза с кръстния знак и така ги прогони. Понякога демоните се опитваха да ужасят блажения, като идваха при него през нощта, в голяма тълпа, с мотики 1387 и пики и казваха: „Ще изкопаем твоята пещера и ще те заровим под руините.“ Други от тях му казаха: - Излез, Исак: искат да те приспят в пещера. На това блаженият им отговорил: – Ако бяхте хора, щяхте да ходите през деня; но вие сте синове на тъмнината, затова ходите в тъмнината. В същото време той направи кръстен знак, както при всички мании, и демоните веднага изчезнаха. Понякога, като искаха да го уплашат, те се явяваха във вид на мечки или лъвове и други свирепи животни, после пълзяха към него във вид на змии, жаби, мишки и други влечуги, но без да имат време да направят нещо, накрая казваха: - Исак, ти ни победи! – И ти някога ме победи, като се яви в образа на Иисус Христос и Ангелите, като не биде достоен за такъв образ; сега се появявате в истинския си вид, във вид на зверове и добитък, змии и влечуги, тъй като вие самият сте такива. И оттогава нататък демоните не могли да причинят никаква вреда на светеца; той се бори с тях три години, откакто самият той се премести в пещерата за втори път, според собственото му свидетелство. След това той започнал да води още по-суров живот, проявил още по-голямо въздържание, започнал да пости и да се труди по-интензивно. Всред тези подвизи дойде времето на неговата смърт; той се разболя много в пещерата си. Братята пренесли болния в манастира; тук той беше болен до осем дни и отиде при Господа в добра изповед 1388 г. Игумен Йоан и всички братя, като скриха тялото на светеца, го погребаха честно в пещера, където се намираха и други свети отци. Така този добър воин на Христос, победен отначало от врага, по-късно победи самия дявол и се удостои да получи Небесното царство. С неговите свети молитви дано и ние, победили враговете на душите си, да се удостоим да царуваме с победителя на ада Исус, Царя на славата, на Когото се полага всяка слава, почит и поклонение, заедно с Неговия безначален Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Дух, сега и винаги и во веки веков, амин. Торопец е областен град в Псковска област. Лакът или лакът е мярка за дължина, равна на 10,5 vershoks. Свитата или свитъкът е проста, груба горна дреха. Велзевул е идолът на Екрон в Палестина, владетелят на житниците и запасите от храна, който прогонва мухи и други влечуги. В Матей 12:24 и Лука 11:15) той е наречен принцът на демоните. Мотика – кирка, лопата, желязна лопата. Монах Исаак починал през 12 век. Мощите му почиват открито в пещерите на преподобни Антоний, а част от тях е пренесена от Киев в Торопец от игумена на Кудинския манастир през 1711 г. Може да се интересувате от: