Житие преподобной Аполлинарии

После смрти грчког краља Аркадија 257, његов син Теодосије 258 остао је мали, осмогодишњи дечак и није могао да влада царством; Стога је Аркадијев брат, римски цар Хонорије 259, поверио старатељство над младим краљем и управу над целим грчким краљевством једном од најзначајнијих великодостојника, анфипату 260 по имену Антемије 261, мудром и веома побожном човеку. Овај анфипат, док Теодосије није одрастао, сви су тада поштовали као цара, због чега свети Симеон Метафраст, почевши да пише ово житије, каже: „за време благочестивог цара Антемија“, и у целој овој причи га назива царем. Ова Антемија имала је две ћерке, од којих је једна, најмлађа, од детињства имала нечистог духа у себи, а најстарија је од младости проводила време у светим црквама и молитвама. Ово последње се звало Аполинарија. Када је постала пунолетна, родитељи су почели да размишљају како да је удају, али она је то одбила и рекла им: – Желим да одем у манастир, да тамо слушам Божанско писмо и да видим поредак монашког живота. - Желимо да те венчамо. „Не желим да се удам, али се надам да ће ме Бог сачувати чистим у страху пред Њим, као што чува своје свете девице у чедности!“ Њеним родитељима се чинило веома изненађујућим што је тако говорила док је још била тако млада и што је у толикој мери била обавијена љубављу према Божанском. Али Аполинарија поново поче да моли родитеље да јој доведу неку монахињу која би је научила Псалтиру и читању светих списа. Антемије је много туговао због њене намере, јер је хтео да је ожени. Када девојка није променила своју жељу и одбила све поклоне које су јој понудили племенити младићи који су тражили њену руку, родитељи су јој рекли: - Шта хоћеш, кћери? - Молим те, дај ме Богу - и добићеш награду за моје девство! Видећи да је њена намера непоколебљива, јака и побожна, рекоше: - Нека буде воља Господња! И доведоше јој искусну монахињу, која ју је научила да чита Божанске књиге. Након тога је рекла родитељима: „Молим те да ме пустиш на путовање да видим света места у Јерусалиму. Тамо ћу се молити и поклонити Крсту Часном и Светом Васкрсењу Христовом! Нису хтели да је пусте, јер им је она била једина радост у кући, и много су је волели, пошто је њена друга сестра била опседнута демоном. Аполинарија је дуго молила родитеље својим молбама, па су они, противно њиховој жељи, коначно пристали да је пусте. Дадоше јој много робова и робиња, много злата и сребра и рекоше: „Узми ово, кћери, и иди, испуни свој завет, јер Бог жели да му будеш слуга! Ставивши је на лађу, опростише се од ње и рекоше: - Сети се и нас, кћери, у својим молитвама на светим местима! „Као што ти испуњаваш жељу мог срца, нека Бог испуни твоје молбе и избави те у дан невоље!“ Тако је, одвојена од родитеља, отпловила. Стигавши до Аскалона 262, она је због немирног мора овде остала неколико дана и обишла све тамошње цркве и манастире, молећи се и дајући милостињу потребитима. Овде је нашла сапутнике за свој пут у Јерусалим и, стигавши у свети град, поклонила се Васкрсењу Господњем и Часном Крсту, усрдно се помоливши родитељима. Током ових дана свог ходочашћа, Аполинарија је посећивала и женске манастире, дајући велике суме за њихове потребе. Истовремено, она је почела да пушта вишак робова и робова, и великодушно им је дала награду за њихову службу и поверила се њиховим молитвама. Неколико дана касније, на крају својих молитава у светим местима, Аполинарија је, посетивши Јордан, рекла онима који су остали са њом: - Браћо моја, и ја желим да вас ослободим, али прво ћемо отићи у Александрију и поклонити се Светом Мену. - Нека буде како заповедате, госпођо! Када су се приближили Александрији, проконзул 263 је сазнао за њен долазак и послао часне људе да је дочекају и поздраве као царску кћер. Она, не желећи да јој се приреде почасти, уђе ноћу у град и, појавивши се у проконзуловој кући, поздрави њега и његову жену. Проконзул и његова жена падоше пред њене ноге говорећи: - Зашто сте ово урадили, госпођо? Послали смо да те поздравимо, а ти, госпођо наша, с поклоном нам дођеш. Блажена Аполинарија им рече: - Хоћеш да ми угодиш? - Наравно, госпођо! Тада им светитељ рече: „Одмах ме ослободите, не узнемиравајте ме почастима, јер желим да одем да се помолим светој мученици Мини. А они је, удостојивши је скупоценим даровима, ослободише. Те дарове блажени је поделио сиромасима. После тога је остала неколико дана у Александрији, обилазећи цркве и манастире. Истовремено је у кући у којој је боравила затекла једну старицу, којој је Аполинарија давала великодушну милостињу и молила је да јој тајно купи мантију, параманд 264, капуљачу и кожни каиш, и сву мушку одећу монашког чина. Старица, пристајући, све то купи и, доневши блаженом, рече: - Нека ти је Бог у помоћи, мајко моја! Примивши монашке одежде, Аполинарија их сакри са собом да за то не дознају њени сапутници. Затим је ослободила робове и робове који су остали с њом, осим двојице – једног старог роба и другог евнуха, и, укрцавши се на лађу, отпловила је у Лимн. Одатле је унајмила четири животиње и отишла у гроб свете мученице Мине. Поклонивши се моштима светитељке и савршивши њене молитве, Аполинарија у затвореним кочијама оде у манастир да се поклони светим оцима који су тамо живели. Било је вече када је кренула, и наредила је евнуху да буде иза кола, а роб, који је био испред, тера животиње. Блажена, седећи у затвореној кочији и носећи са собом монашке одежде, извршила је тајну молитву, молећи Господа за помоћ у преузетом задатку. Пао је мрак и ближила се поноћ; Кочија се такође приближила мочвари која се налазила у близини извора, који је касније постао познат као извор Аполинарије. Одбацивши поклопац кочије, блажена Аполинарија виде да су обе њене слуге, евнух и возач, задремале. Затим је скинула своју светску одећу и обукла монашку одежду, обраћајући се Богу овим речима: - Ти си ми, Господе, дао првине овога лика, дај ми част да га носим до краја, по Светој вољи Твојој! Затим је, прекрстивши се, тихо сишла са кола, док су њене слуге спавале, и, ушавши у мочвару, сакрила се овде док кола нису кренула даље. Светитељка се настанила у тој пустињи крај мочваре и живела сама пред лицем Једног Бога, Кога је волела. Бог је, видећи њену срдачну привлачност према Њему, покрио својом десницом, помажући јој у борби против невидљивих непријатеља и дајући јој телесну храну у виду плодова са хурме. Када су кола, са којима је светитељ тајно сишао, кренула даље, слуге, евнух и старешина, пробудише се у светлости приближавања дана, приметивши да су кола празна, и веома се уплаше; видели су само одећу своје љубавнице, али је нису нашли. Били су изненађени, не знајући када је сишла, куда је отишла и у коју сврху, скинувши сву своју одећу. Дуго су је тражили, дозивали је из свег гласа, али не нашавши је, одлучили су да се врате назад, не знајући шта друго да раде. Тако су, вративши се у Александрију, све саопштили александријском проконзулу, а он је, крајње изненађен извештајем који му је дат, одмах о свему потанко писао Анфипату Антемију, оцу Аполинаријином, и послао му са евнухом и старешином одећу која је остала у колима. Антемије, прочитавши проконзулово писмо, заједно са својом женом, Аполинаријином мајком, дуго и неутешно плакаше заједно, гледајући у одећу своје вољене кћери, а са њима су плакали сви великаши. Тада је Антемије молитвено узвикнуо: - Боже! Ти си је изабрао, Ти и утврди је у свом страху! Када су после овога сви опет почели да плачу, неки од великаша стадоше да теше краља овим речима: - Ево праве кћери врлиног оца, ево праве гране благочестивог краља! У томе је, господине, пред свима доказала ваша врлина, за шта вас је Бог благословио таквом кћерком! Рекавши ово и још много тога, донекле су смирили краљеву горку тугу. И сви су се молили Богу за Аполинарију, да је Он учврсти у таквом животу, јер су разумели да је отишла у тежак пустињски живот, као што се и догодило. Света Дева је неколико година живела на месту где је сишла са кочије, боравећи у пустињи близу мочваре, из које су се дизали читави облаци убодних комараца. Тамо се борила са ђаволом и са својим телом, које је раније било нежно, као тело девојке која је одрасла у царској раскоши, а затим постала као оклоп корњаче, јер га је трудом, постом и бдењем осушила и дала да је једу комарци, а уз то ју је врелина спржила. Када је Господ хтео да она нађе склониште међу светим пустињским оцима и да људи за њу знају на своју корист, извео ју је из те мочваре. У сну јој се јави анђео и нареди јој да оде у манастир и да се назове Доротеј. И напустила је своје место, изгледајући тако да нико вероватно није могао да каже да ли је пред њим мушкарац или жена. Када је једног јутра ишла кроз пустињу, срете је свети пустињак Макарије и рече јој: Замолила га је за благослов, а онда су, благословивши се, заједно отишли у манастир. На светитељево питање: - Буди љубазан, оче, пусти ме да останем код твоје браће! Старац, доводећи је у манастир, даде јој келију, не знајући да је жена, и сматрајући је евнухом. Бог му није открио ову тајну, да би касније сви добили велику корист од ње и у славу светог имена Његовог. На Макаријево питање како се зове, одговорила је: - Моје име је Дорофеи. Чувши да свети оци бораве овде, дошао сам овде да живим са њима, само да сам се показао достојан тога. -Шта можеш, брате? А Доротеј је одговорио да је пристао да уради оно што му је заповеђено. Тада јој је старешина рекао да направи простирке од трске. И света дева стаде да живи као муж, у посебној келији, међу мужевима, као што живе пустињски оци: Бог никоме не даде да проникне у њену тајну. Дане и ноћи проводила је у непрестаној молитви и рукотворинама. Временом је почела да се издваја међу очевима по тежини свог живота; Штавише, од Бога јој је дата благодат исцељења болести, а име Доротеје је било на свачијим уснама, јер су сви волели овог замишљеног Доротеја и поштовали га као великог оца. Прошло је доста времена, а зао дух који је обузео краљеву најмлађу ћерку Антхемију, Аполинаријину сестру, почео је да је више мучи и викао је: "Ако ме не одведеш у пустињу, нећу је оставити." Ђаво је прибегао овом трику да би открио да Аполинарија живи међу људима и да би је истерао из манастира. И пошто Бог не даде ђаволу да ишта каже о Аполинарији, он је мучио њену сестру да би била послата у пустињу. Племићи су саветовали цара да је пошаље светим оцима у манастир да се они помоле за њу. Цар је то учинио, пославши свог демона са многим слугама к пустињским оцима. Када су сви стигли у манастир, свети Макарије им изађе у сусрет и упита их: - Зашто сте, децо, дошли овде? „Наш побожни владар Антемије посла своју кћер да је ти, помоливши се Богу, исцелиш од болести. Старац је, примивши је из руку царског достојанственика, одведе је код авве Доротеја, или иначе код Аполинарије, и рече: „Ово је краљевска ћерка којој су потребне молитве очева који живе овде и ваша молитва. Молите се за њу и исцелите је, будући да вам је Господ дао ову исцелитељску способност. Аполинарија, чувши ово, поче да плаче и рече: -Ко сам ја грешник да ми приписујеш моћ да изгоним демоне? И, сагнувши се на колена, молила је старешину овим речима: - Пусти ме, оче, да плачем о многим гресима својим; Ја сам слаб и не могу ништа да урадим у таквој ствари. – Зар други оци не чине знамења силом Божијом? И овај задатак је такође дат вама. Тада Аполинарија рече: И сажаливши се на демона, она је уведе у своју келију. Препознавши у њој своју сестру, светитељ је са сузама радосницама загрли и рече: – Добро је што си дошла, сестро! Бог је забранио демону да објави Аполинарију, која је под маском и именом човека наставила да скрива свој пол, а светитељ се молитвом борио са ђаволом. Једном, када је ђаво почео посебно тешко да мучи девојку, блажена Аполинарија, подигавши руке ка Богу, са сузама се помолила за своју сестру. Тада ђаво, не могавши да се одупре сили молитве, викну из свег гласа: - У невољи сам! Терају ме одавде, а ја одлазим! И, бацивши девојку на земљу, изиђе из ње. Света Аполинарија, узевши са собом своју оздрављену сестру, одведе је у цркву и, павши пред ноге светих отаца, рече: - Опрости грешниче! Много грешим живећи међу вама. Они, позвавши царске гласнике, дадоше им исцељену царску кћер и послаше је с молитвама и благословом цару. Родитељи се веома обрадоваше када виде своју ћерку здраву, а сви великаши обрадоваше се срећи свог цара и прославише Бога због Његове велике милости, јер видеше да је девојка постала здрава, лепа у лицу и тиха. Света Аполинарија се још више понизила међу оцима, узимајући на себе све нове и нове подвиге. Тада је ђаво опет прибегао лукавству да узнемири краља и осрамоти његову кућу, као и да осрамоти и науди умишљеном Доротеју. Он опет уђе у цареву кћер, али је не мучи као пре, него јој даде изглед трудне жене. Видевши је у оваквом положају, њени родитељи су се веома постидели и почели су да је испитују с ким је згрешила, али је девојка, чиста душом и телом, одговорила да ни сама не зна како јој се то догодило. Када су родитељи почели да је туку да би јој рекли с ким је пала, ђаво јој рече кроз усне: „Онај монах у келији са којим сам живео у манастиру одговоран је за мој пад. Краљ се јако раздражи и нареди да се манастир разори. Царски заповедници су дошли са војницима у манастир и љутито захтевали да им се преда монах, који је тако сурово увредио царску ћерку, а ако се одупру претили су да ће све испоснице истребити. Чувши то, сви оци дођоше у велику пометњу, али блажени Доротеј, излазећи царским слугама, рече: - Ја сам тај кога тражите; узмите мене самог као кривца, а остале очеве оставите на миру као невине. Чувши то, очеви су се узнемирили и рекли Доротеју: „И ми ћемо поћи с тобом!“ – јер га нису сматрали кривим за тај грех. Али блажени Доротеј им рече: - Моја господо! Ви се само молите за мене, али ја се уздам у Бога и у ваше молитве и мислим да ћу вам се ускоро безбедно вратити. Затим га одведоше са целом катедралом у цркву и, сачинивши молитву за њега и поверавши га Богу, дадоше га посланим од Антемија; Авва Макарије и други оци су, међутим, били уверени да Доротеј није ништа крив. Када су Доротеја довели код Антемија, он паде пред његове ноге и рече: „Молим вас, побожни господине, да стрпљиво и ћутке слушате шта говорим о вашој ћерки, али све ћу вам рећи само насамо. Девојка је чиста и није претрпела никакво насиље. Краљ и краљица су тада остали сами са Доротејем, а он им је рекао: „Преклињем те, у име Бога, обећај ми да ћеш ме, сазнавши истину, пустити у моје пребивалиште. Када су му дали своје царско обећање на ово, блажена Аполинарија им рече: „Ја сам, скромни, исцелио твоју ћерку, уз помоћ Божију и молитвама светих отаца. Краљ и краљица су занемели од изненађења и са пажњом су слушали блаженог. „Открићу вам“, наставила је, „велику тајну, коју сам до сада брижљиво чувала, да бих посрамила ђавола, који клевета невине“. Рекавши то, она скине вео са својих груди, и краљ и краљица видеше да пред њима није мушкарац, већ жена. „Оче“, рече тада блажени, „ја сам твоја ћерка, Аполинарија!“ Чувши ово, родитељи су у почетку деловали умртвљени од ужаса и изненађења, али су се онда, препознавши у њој своју ћерку, изузетно обрадовали и тог дана пролили много радосних суза. Тада доведоше блаженој Аполинарији њену сестру, која се сматрала трудном, и рекли јој: - Познајете ли овог црнца? – Да, то је заиста исти онај који ме је излечио силом Божијом. И, павши пред ноге светитељке, девојка ју је молила да исцели њену утробу. Аполинарија, подигавши сестру са земље, стави руку на њену материцу, и демон одмах побеже, а девојка оздрави као и пре. Видевши ово, родитељи прославише Бога и рекоше: – Заиста, ово је наша ћерка, Аполинарија! И радостан вапај подиже се у царској кући и да се неочекивано нађе најстарија ћерка Аполинарија, о којој до тада није било вести, и да је друга ћерка ослобођена незаслужене срамоте. Света Аполинарија је остала код својих родитеља неколико дана и испричала им је потанко све о себи, а родитељи који су је слушали прославили су Бога по Његовом дивном промислу. Када је светитељка намеравала да оде у њено пребивалиште, њени родитељи су почели да се моле да она остане код њих. Али нису могли да је моле, а штавише, нису хтели да прекрше дату краљеву реч да ће је пустити у њено место боравка пре него што открију њену тајну. Тако су, против своје воље, пустили своју вољену ћерку, плачући и јецајући, али истовремено и радујући се души тако врлине кћери која се посветила служби Богу. Блажена Аполинарија замоли родитеље да се помоле за њу, а они јој рекоше: – Нека те Бог, коме си се осрамотио, употпуни страхом и љубављу према Њему и нека те покрије својом милошћу; а ти, љубљена кћери, сети нас се у својим светим молитвама. Хтели су да јој дају много злата да га однесе у манастир за потребе светих отаца, али она није хтела да га узме. „Мојим очевима“, рекла је, „немају потребе за богатством овог света; Нама је стало само да не изгубимо небеске благослове. Тако, изговоривши молитву и дуго плакавши, грлећи и љубећи своју вољену ћерку, краљ и краљица су је пустили у њено место становања. Блажени се обрадоваше и обрадоваше у Господу. Када је дошла у манастир, оци и братија су се обрадовали што им се брат Доротеј вратио здрав и здрав, и тог дана су приредили славу у захвалност Господу. Нико никада није сазнао шта јој се догодило код цара, а остала је непозната и чињеница да је Дорофеј била жена. И света Аполинарија, овај умишљени Доротеј, живела је међу братијом, као и раније, боравећи у својој келији. После неког времена, предвидевши одлазак Богу, она рече авви Макарију: - Учини ми услугу, оче: кад дође време да одем у други живот, нека браћа не перу и не бришу тело моје. Када се упокојила пред Господом 265, браћа су дошла да је оперу и, видевши да је пред њима жена, гласно су узвикнули: – Слава Теби, Христе Боже, који код себе имаш много светих скривених! Свети Макарије се зачуди што му ова тајна није откривена. Али у визији сна видео је једног човека који му је рекао: - Не тугуј што је ова тајна од тебе сакривена, и доликује ти да се крунишеш са светим оцима који су живели у давна времена. Онај који се појави говорио је о пореклу и животу блажене Аполинарије и дао јој име. Устајући из сна, старац дозва братију и исприча им шта је видео, и сви се дивише и прослављаху Бога, дивног у светима Својим. Украсивши тело светитеља, братија га часно сахранише на источној страни храма, у гробу Светог Макарија. Од ових светих моштију извршена су многа исцељења, благодаћу Господа нашег Исуса Христа, Њему слава у векове, амин. Аркадије, након поделе Римског царства од стране његовог оца Теодосија И Великог, владао је Источним римским царством, или Византијем, од 395-408. Теодосије ИИ је син Аркадија, звани Млађи, за разлику од његовог деде Теодосија И Великог; владао у Византији од 408–450. Хонорије, други син Теодосија Великог, примио је Запад током поделе царства, и владао је од 395-423. Анфипат (грчки: Ανθυπατος), или проконзул, био је достојанственик у Византијском царству који је имао јавни положај владара посебне области или провинције. Антемије - отац Аполинарије - био је проконзул или анфипат од 405. године. И уживао је утицај на двору, тако да је после смрти цара Аркадија 408. године његов брат Хонорије, цар Западног царства, поставио овог Антемија за старатеља Аркадијевог сина са осмогодишњим владаром Теопоруса. целог Источног царства. Стога се Антемије у животу назива краљем. Помиње га блажени Теодорит, и писмо му од Светог Јована Златоустог Аскалон је један од пет главних филистејских градова у Палестини на обали Средоземног мора, између Газе и Азота. Додељен као наследство Јудином племену и покорен од њега, он је, међутим, касније постао независан и, као и други филистејски градови, био је у непријатељству са Израелом. Проконзул је владар једне области. Параманд, иначе назван аналав, је додатак монашкој одежди. У античко доба параманд се састојао од два појаса која су се носила преко тунике или кошуље у облику крста на раменима, као знак подизања Христовог јарма на крст. Иначе, параманд се сачињавао од дуплих вунених појасева који су се спуштали са врата и унакрст грлили рамена испод пазуха, а затим опасавали доњу одећу. Касније су на ове појасеве и балдрике почели да причвршћују мало ланено платно на грудима са ликом страдања Христовог, опасујући крајеве појасева или балдрика унакрст, као ђаконски орарион. Неки од монаха су носили параманд преко монашке одеће, други не само преко тунике или кошуље, како сада носе. Тренутно само схимонаси преко одеће носе издужени параманд или аналав. Можда ће вас занимати: