Житие преподобной Аполлинарии

Pas vdekjes së mbretit grek Arkadi 257, djali i tij Theodosius 258 mbeti një djalë i vogël tetë vjeçar dhe nuk mundi të sundonte mbretërinë; Prandaj, vëllai i Arkadit, perandori romak Honorius 259 ia besoi kujdestarinë e mbretit të ri dhe administrimin e të gjithë mbretërisë greke një prej personaliteteve më të rëndësishme, një anfipat 260 të quajtur Anthemius 261, një njeri i mençur dhe shumë i devotshëm. Ky anfipat, derisa u rrit Teodosi, në atë kohë nderohej nga të gjithë si mbret, prandaj Shën Simeon Metafrasti, duke filluar të shkruajë këtë jetë, thotë: “gjatë mbretërimit të mbretit të devotshëm Anthemius” dhe në gjithë këtë histori e quan mbret. Ky Anthemius kishte dy vajza, njëra prej të cilave, më e vogla, kishte një frymë të papastër në të që nga fëmijëria, dhe e madhja kaloi kohë në kishat e shenjta dhe lutjet që nga rinia. Emri i kësaj të fundit ishte Apollinaria. Kur ajo arriti moshën madhore, prindërit e saj filluan të mendonin se si ta martonin atë, por ajo e refuzoi këtë dhe u tha atyre: – Unë dua të shkoj në një manastir, të dëgjoj Shkrimin Hyjnor atje dhe të shoh rendin e jetës monastike. - Ne duam të martohemi me ty. "Unë nuk dua të martohem, por shpresoj që Zoti të më mbajë të pastër nga frika e Tij, ashtu siç i mban virgjëreshat e Tij të shenjta në dëlirësi!" Prindërve të saj iu duk shumë befasuese që ajo fliste kështu kur ishte ende aq e re dhe që në një masë të tillë ishte e mbështjellë në dashuri për Hyjnoren. Por Apollinaria përsëri filloi t'u lutej prindërve të saj që t'i sillnin një murgeshë që do t'i mësonte asaj Psalterin dhe leximin e shkrimeve të shenjta. Anthemius u pikëllua shumë për qëllimin e saj, sepse donte ta martonte. Kur vajza nuk e ndryshoi dëshirën e saj dhe refuzoi të gjitha dhuratat që i bënin të rinjtë fisnikë që kërkonin dorën e saj, prindërit i thanë: -Çfarë do, bijë? - Të lutem, më jep Zotit - dhe do të marrësh një shpërblim për virgjërinë time! Duke parë se qëllimi i saj ishte i palëkundur, i fortë dhe i devotshëm, ata thanë: - U bëftë vullneti i Zotit! Dhe i sollën asaj një murgeshë me përvojë, e cila e mësoi të lexonte libra hyjnorë. Pas kësaj ajo u tha prindërve të saj: "Unë ju kërkoj të më lini të shkoj në një udhëtim që të mund të shoh vendet e shenjta në Jerusalem." Aty do të lutem dhe adhuroj Kryqin e Nderuar dhe Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit! Ata nuk donin ta linin të ikte, sepse ajo ishte gëzimi i vetëm për ta në shtëpi dhe e donin shumë, pasi motra tjetër ishte e pushtuar nga një demon. Apollinaria iu lut prindërve për një kohë të gjatë me kërkesat e saj dhe kështu ata, kundër dëshirës së tyre, më në fund pranuan ta linin të ikte. Ata i dhanë asaj shumë skllevër dhe skllave, shumë ar dhe argjend dhe i thanë: "Merre këtë, bijë, dhe shko, plotëso zotimin tënd, sepse Zoti dëshiron që ti të jesh shërbëtor i Tij!" Pasi e hipën në anije, ata i thanë lamtumirë asaj dhe i thanë: - Na kujto edhe ne, bijë, në lutjet e tua në vendet e shenjta! “Ashtu siç e plotësoni dëshirën e zemrës sime, ashtu Zoti i plotësoftë kërkesat tuaja dhe ju çliroftë ditën e fatkeqësisë!” Kështu, e ndarë nga prindërit, ajo nisi lundrimin. Pasi arriti në Ascalon 262, ajo qëndroi këtu për disa ditë për shkak të detit të trazuar dhe shkoi nëpër të gjitha kishat dhe manastiret atje, duke u lutur dhe duke dhënë lëmoshë për ata që kishin nevojë. Këtu ajo gjeti shoqërues për udhëtimin e saj në Jeruzalem dhe, pasi mbërriti në qytetin e shenjtë, nderoi Ngjalljen e Zotit dhe Kryqin e Çmuar, duke kryer lutje të zjarrtë për prindërit e saj. Gjatë këtyre ditëve të pelegrinazhit, Apollinaria vizitoi edhe manastiret e grave, duke dhuruar shuma të mëdha për nevojat e tyre. Në të njëjtën kohë, ajo filloi të lirojë skllevër dhe skllevër të tepërt, dhe bujarisht u dha atyre një shpërblim për shërbimin e tyre dhe ia besoi veten lutjeve të tyre. Disa ditë më vonë, në fund të lutjeve të saj në vendet e shenjta, Apollinaria, duke vizituar Jordanin, u tha atyre që mbetën me të: - Vëllezërit e mi, dua t'ju liroj edhe ju, por fillimisht do të shkojmë në Aleksandri dhe do të adhurojmë Shën Menasin. - Le të jetë si ju urdhëroni, zonjë! Ndërsa iu afruan Aleksandrisë, prokonsulli 263 mësoi për mbërritjen e saj dhe dërgoi njerëz të nderuar ta takonin dhe ta përshëndetën si një bijë mbretërore. Ajo, duke mos dashur nderimet e përgatitura për të, hyri në qytet natën dhe, duke u paraqitur në shtëpinë e prokonsullit, e përshëndeti atë dhe gruan e tij. Prokonsulli dhe gruaja e tij ranë në këmbë duke i thënë: - Pse e bëtë këtë, zonjë? Ne dërguam për t'ju përshëndetur dhe ju, zonja jonë, na erdhi me një hark. E bekuara Apollinaria u tha atyre: - A dëshiron të më kënaqësh? - Sigurisht, zonjë! Atëherë shenjtori u tha atyre: “Më lironi menjëherë, mos më shqetësoni me nderime, se dua të shkoj t’i lutem dëshmorit të shenjtë Mina.” Dhe ata, pasi e nderuan me dhurata të çmuara, e liruan. I bekuari ua shpërndau ato dhurata të varfërve. Pas kësaj, ajo qëndroi në Aleksandri për disa ditë, duke vizituar kishat dhe manastiret. Në të njëjtën kohë, ajo gjeti në shtëpinë ku po qëndronte një plakë, së cilës Apollinaria i dha lëmoshë bujare dhe iu lut që t'i blinte fshehurazi një mantel, një paramandë 264, një kapuç dhe një rrip lëkure dhe të gjitha rrobat e burrave të rangut monastik. Plaka, duke rënë dakord, i bleu të gjitha dhe, duke ia çuar të bekuarit, tha: - Zoti të ndihmoftë, nëna ime! Pasi mori rrobat e manastirit, Apollinaria i fshehu ato me vete, në mënyrë që shokët e saj të mos merrnin vesh për këtë. Pastaj ajo liroi skllevërit dhe skllevërit që mbetën me të, përveç dy - një skllav plak dhe një eunuk tjetër, dhe, duke hipur në një anije, lundroi për në Limn. Prej aty ajo punësoi katër kafshë dhe shkoi te varri i dëshmorit të shenjtë Mina. Pasi nderoi reliket e shenjtorit dhe përfundoi lutjet e saj, Apollinaria me një karrocë të mbyllur shkoi në manastir për të nderuar etërit e shenjtë që jetonin atje. Ishte mbrëmje kur ajo u nis dhe urdhëroi eunukun të ishte pas karrocës dhe skllavi që ishte përpara i përpii kafshët. E bekuara, e ulur në një karrocë të mbyllur dhe me rroba monastike, kreu një lutje të fshehtë, duke i kërkuar Zotit ndihmë në detyrën që kishte marrë përsipër. Errësira kishte rënë dhe mesnata po afrohej; Karroca iu afrua edhe një kënete që ndodhej pranë një burimi, i cili më vonë u bë i njohur si burimi i Apollinaria. Duke hedhur kapakun e karrocës, e bekuara Apollinaria pa që të dy shërbëtorët e saj, eunuku dhe shoferi, kishin fjetur. Pastaj ajo hoqi rrobat e saj të kësaj bote dhe veshi rrobën e një manastiri, duke iu drejtuar Zotit me këto fjalë: - Ti, Zot, më ke dhënë frytet e para të këtij imazhi, më jep privilegjin ta çoj deri në fund, sipas vullnetit Tënd të Shenjtë! Pastaj, duke bërë shenjën e kryqit, ajo zbriti në heshtje nga qerrja, ndërsa shërbëtorët e saj po flinin dhe, duke hyrë në moçal, u fsheh këtu derisa qerrja eci përpara. Shenjtorja u vendos në atë shkretëtirë buzë kënetës dhe jetoi e vetme përballë të Vetmit Zot, të Cilin e donte. Zoti, duke parë tërheqjen e saj të përzemërt ndaj Tij, e mbuloi me dorën e Tij të djathtë, duke e ndihmuar në luftën kundër armiqve të padukshëm dhe duke i dhënë ushqime trupore në formën e frutave nga pema e hurmës. Kur pas kësaj të gjithë filluan të qajnë përsëri, disa nga fisnikët filluan ta ngushëllojnë mbretin me këto fjalë: - Këtu është vajza e vërtetë e një babai të virtytshëm, ja dega e vërtetë e një mbreti të devotshëm! Në këtë, zotëri, virtyti juaj mori dëshmi para të gjithëve, për të cilën Zoti ju bekoi me një vajzë të tillë! Duke thënë këtë dhe shumë të tjera, ata qetësuan disi pikëllimin e hidhur të mbretit. Dhe të gjithë iu lutën Zotit për Apollinarinë, që ta forconte në një jetë të tillë, sepse e kuptuan se ajo kishte shkuar në një jetë të vështirë shkretëtirë, siç ndodhi në të vërtetë. Virgjëresha e shenjtë jetoi për disa vjet në vendin ku zbriti nga qerrja, duke qëndruar në shkretëtirë pranë një kënete, nga e cila ngriheshin re të tëra mushkonjash thumbuese. Aty luftoi me djallin dhe me trupin e saj, që më parë ishte i butë, si trupi i një vajze që u rrit në luks mbretëror, dhe më pas u bë si armatura e breshkës, sepse e thau me mund, agjërim dhe vigjilje dhe ia dha të hanë mushkonjat, e përveç kësaj, u përvëlua nga nxehtësia e diellit. Kur Zoti donte që ajo të gjente strehë midis etërve të shenjtë të shkretëtirës dhe që njerëzit të dinin për të për përfitimin e tyre, ai e nxori atë nga ajo moçal. Një engjëll iu shfaq asaj në ëndërr dhe e urdhëroi të shkonte në manastir dhe të quhej Dorotheus. Dhe ajo u largua nga vendi i saj, duke pasur një pamje të tillë që askush nuk mund të dallonte nëse personi që kishte përballë ishte burrë apo grua. Një mëngjes herët, kur ajo po ecte nëpër shkretëtirë, e takoi eremiti i shenjtë Macarius dhe i tha: Ajo i kërkoi bekimin e tij dhe më pas, pasi bekuan njëri-tjetrin, shkuan së bashku në manastir. Për pyetjen e shenjtorit: Kaloi mjaft kohë dhe shpirti i keq që pushtoi vajzën më të vogël të mbretit Anthemia, motrën e Apollinaria, filloi ta mundonte më shumë dhe bërtiti: "Nëse nuk më çoni në shkretëtirë, unë nuk do ta lë". Djalli iu drejtua këtij mashtrimi për të zbuluar se Apollinaria jetonte mes njerëzve dhe për ta dëbuar atë nga manastiri. Dhe meqenëse Zoti nuk e lejoi djallin të thoshte asgjë për Apollinaria, ai e torturoi motrën e saj që ajo të dërgohej në shkretëtirë. Fisnikët e këshilluan mbretin që ta dërgonte te etërit e shenjtë në manastir, në mënyrë që ata të luteshin për të. Mbreti veproi kështu, duke dërguar të demonizuarin e tij me shumë shërbëtorë te etërit e shkretëtirës. Kur të gjithë arritën në manastir, Shën Macarius doli për t'i takuar dhe i pyeti: - Pse, fëmijë, keni ardhur këtu? "Sovrani ynë i devotshëm Anthemius dërgoi vajzën e tij që ju, duke iu lutur Zotit, ta shëronit nga sëmundja e saj. Plaku, pasi e pranoi nga duart e dinjitarit mbretëror, e çoi te Abba Dorotheus, ose ndryshe në Apollinaria dhe i tha: "Kjo është vajza mbretërore që ka nevojë për lutjet e baballarëve që jetojnë këtu dhe lutjen tuaj." Lutuni për të dhe shërojeni, pasi juve ju është dhënë kjo aftësi shëruese nga Zoti. Apollinaria, duke dëgjuar këtë, filloi të qajë dhe tha: -Kush jam unë, një mëkatar, që më atribuon fuqinë për të dëbuar demonët? Dhe, duke u përkulur në gjunjë, ajo iu lut plakut me këto fjalë: - Më lër, o baba, të qaj për mëkatet e mia të shumta; Unë jam i dobët dhe nuk mund të bëj asgjë në një çështje të tillë. – A nuk kryejnë etër të tjerë shenja me fuqinë e Perëndisë? Dhe kjo detyrë ju është dhënë gjithashtu. Pastaj Apollinaria tha: Dhe, duke pasur dhembshuri për të demonizuarin, ajo e mori në qelinë e saj. Duke e njohur motrën e saj në të, shenjtori e përqafoi me lot gëzimi dhe i tha: – Sa mirë që erdhe këtu, motër! Mbreti u acarua shumë dhe urdhëroi që manastiri të shkatërrohej. Komandantët mbretërorë erdhën me ushtarë në manastir dhe me zemërim kërkuan që murgu, i cili kishte fyer aq mizorisht vajzën mbretërore, t'u dorëzohej atyre dhe nëse do të rezistonin, kërcënuan se do t'i shfarosnin të gjitha hermitat. Kur e dëgjuan këtë, të gjithë etërit ranë në një hutim të madh, por Dorotheos i bekuar, duke shkuar te shërbëtorët mbretërorë, tha: - Unë jam ai që kërkoni; më merr vetëm mua fajtor dhe baballarët e tjerë lëri të pafajshëm. Etërit, duke e dëgjuar këtë, u mërzitën dhe i thanë Dorotheut: "Dhe ne do të shkojmë me ty!" - sepse nuk e konsideronin fajtor për atë mëkat. Por i bekuari Dorotheos u tha atyre: - Zotërinj të mi! Ju vetëm lutuni për mua, por unë besoj në Zotin dhe në lutjet tuaja dhe mendoj se së shpejti do të kthehem i sigurt tek ju. Pastaj e çuan me gjithë katedralen në kishë dhe, pasi bënë një lutje për të dhe ia besuan Perëndisë, ia dhanë atyre që kishte dërguar Anthemius; Abba Macarius dhe baballarët e tjerë, megjithatë, ishin të sigurt se Dorotheus nuk ishte fajtor për asgjë. Kur Dorotheun e sollën te Anthemius, ai ra në këmbët e tij dhe tha: “Të lutem, zotëri i devotshëm, të dëgjosh me durim dhe në heshtje atë që them për vajzën tënde, por të gjitha do t'ju tregoj vetëm privatisht, vajza është e pastër dhe nuk ka pësuar dhunë. Mbreti dhe mbretëresha mbetën vetëm me Dorotheun dhe ai u tha atyre: “Të lutem, në emër të Zotit, më premto se, pasi të mësosh të vërtetën, do të më lëshosh në vendbanimin tim.” Kur i dhanë premtimin e tyre mbretëror për këtë, e bekuara Apollinaria u tha atyre: "Isha unë, i përuluri, që shërova vajzën tuaj, me ndihmën e Zotit dhe me lutjet e etërve të shenjtë." Mbreti dhe mbretëresha dukeshin pa fjalë nga habia dhe e dëgjonin të bekuarin me vëmendje. "Unë do t'ju zbuloj," vazhdoi ajo, "një sekret të madh, të cilin e kam ruajtur me kujdes deri tani, për të turpëruar djallin që shpif të pafajshmit." Pasi tha këtë, ajo hoqi velin nga gjoksi i saj dhe mbreti dhe mbretëresha panë që para tyre nuk ishte një burrë, por një grua. "Baba", tha i bekuari, "Unë jam vajza jote, Apollinaria!" Duke dëgjuar këtë, prindërit në fillim dukeshin të vdekur nga tmerri dhe habia, por më pas, duke njohur vajzën e tyre në të, ata ishin jashtëzakonisht të lumtur dhe derdhën shumë lot gëzimi atë ditë. Pastaj e sollën te e bekuara Apollinaria motrën e saj, e cila konsiderohej shtatzënë, dhe i thanë: - E njeh këtë zezak? – Po, ky është me të vërtetë i njëjti person që më shëroi me fuqinë e Zotit. Dhe, duke rënë në këmbët e shenjtorit, vajza iu lut që t'i shëronte barkun. Apollinaria, duke e ngritur motrën nga toka, i vuri dorën në bark dhe demoni iku menjëherë dhe vajza u bë e shëndetshme si më parë. Duke parë këtë, prindërit përlëvduan Zotin dhe thanë: – Vërtet, kjo është vajza jonë, Apollinaria! Dhe në shtëpinë mbretërore u ngrit një klithmë gëzimi se ishte gjetur papritur vajza e madhe, Apollinaria, për të cilën nuk kishte asnjë lajm deri atëherë, dhe se vajza tjetër ishte çliruar nga turpi i pamerituar. Shën Apolinaria qëndroi disa ditë me prindërit e saj dhe u tregoi me hollësi gjithçka për veten e saj, dhe prindërit që e dëgjuan, lavdëruan Perëndinë për providencën e tij të mrekullueshme. Kur shenjtorja synonte të shkonte në banesën e saj, prindërit e saj filluan të luten që ajo të qëndronte me ta. Por ata nuk mund ta lutnin dhe, për më tepër, nuk donin të thyenin fjalën e mbretit që i ishte dhënë se do ta lironin në vendbanimin e saj përpara se të zbulonin sekretin e saj. Pra, kundër dëshirës së tyre, ata e lanë vajzën e tyre të dashur të ikte, duke qarë dhe duke qarë, por njëkohësisht duke u gëzuar në shpirtin e një vajze kaq të virtytshme që iu përkushtua shërbimit të Zotit. E bekuara Apollinaria u kërkoi prindërve të luteshin për të dhe ata i thanë: – Zoti, tek i cili je poshtëruar, të plotësoftë me frikë dhe dashuri ndaj Tij dhe të mbuloftë me mëshirën e Tij; dhe ti, bijë e dashur, na kujto në lutjet e tua të shenjta. Ata donin t'i jepnin shumë ar që ta çonte në manastir për nevojat e etërve të shenjtë, por ajo nuk donte ta merrte. “Etërit e mi,” tha ajo, “nuk kanë nevojë për pasuritë e kësaj bote; Neve na intereson vetëm të mos humbasim bekimet e parajsës. Kështu, duke thënë një lutje dhe duke qarë për një kohë të gjatë, duke përqafuar dhe puthur vajzën e tyre të dashur, mbreti dhe mbretëresha e lëshuan atë në vendbanimin e saj. I bekuari u gëzua dhe u gëzua në Zotin. Kur ajo erdhi në manastir, etërit dhe vëllezërit u gëzuan që vëllai i tyre Dorotheus u kthye shëndoshë e mirë tek ata dhe atë ditë ata bënë një festë në shenjë falënderimi ndaj Zotit. Askush nuk e mori vesh se çfarë i ndodhi asaj në Car's, dhe fakti që Dorofey ishte një grua gjithashtu mbeti i panjohur. Dhe Shën Apollinaria, kjo Dorotheu imagjinar, jetoi mes vëllezërve, si më parë, duke qëndruar në qelinë e saj. Pas ca kohësh, duke parashikuar largimin e saj te Zoti, ajo i tha Abba Macarius: - Më bëj një nder, o baba: kur të vijë koha që të nisem në një jetë tjetër, atëherë vëllezërit të mos më lajnë e të mos më zhveshin trupin. Kur ajo u preh para Zotit 265, vëllezërit erdhën për ta larë dhe, duke parë që para tyre ishte një grua, ata bërtitën me zë të lartë: – Lavdi Ty, Krisht Zot, që me Vete ka shumë shenjtorë të fshehur! Anphipat (greqisht: Ανθύπατος), ose prokonsull, ishte një dinjitar në Perandorinë Bizantine që mbante postin publik të sundimtarit të një rajoni ose krahine të veçantë. Anthemius - babai i Apollinaria - ishte një prokonsull ose anfipat nga viti 405. Dhe ai gëzonte ndikim në oborr, kështu që pas vdekjes së perandorit Arkadius në vitin 408, vëllai i tij, Honorius, perandori i Perandorisë Perëndimore, e caktoi këtë Anthemius kujdestar për sundimin 8-vjeçar të Arkadiusit dhe Theodusin e tërësishëm të tij. Perandoria Lindore. Prandaj, Anthemius quhet mbret në jetën e tij. I bekuari Theodoreti e përmend atë dhe një letër drejtuar atij nga Shën Gjon Gojarti Ascalon është një nga pesë qytetet kryesore filistine në Palestinë në brigjet e Detit Mesdhe, midis Gazës dhe Azothit. E caktuar si trashëgimi për fisin e Judës dhe e pushtuar prej tij, megjithatë, më vonë ishte e pavarur dhe, si qytetet e tjera filistine, ishte në armiqësi me Izraelin. Prokonsulli është sundimtari i një rajoni. Paramandi, i quajtur ndryshe analav, është një aksesor i rrobës monastike. Në kohët e lashta, paramandi përbëhej nga dy rripa të veshur mbi një tunikë ose këmishë në formë kryqi mbi shpatulla, si shenjë e ngritjes së zgjedhës së Krishtit në kryq. Ndryshe, paramanda ishte prej rripash leshi të dyfishtë që zbrisnin nga qafa dhe përqafonin shpatullat në mënyrë të kryqëzuar nën krahë dhe më pas ngjishnin veshjet e poshtme. Më pas, këtyre rripave dhe baldrave filluan t'u lidhin një leckë të vogël liri në gjoks me imazhin e vuajtjes së Krishtit, duke i lidhur skajet e rripave ose baldrave në mënyrë tërthore, si orarioni i një dhjaku. Disa nga murgjit mbanin një paramand mbi veshjet monastike, të tjerët jo vetëm mbi një tunikë ose këmishë, siç veshin tani. Aktualisht, vetëm murgjit e skemës mbajnë një paramand të zgjatur ose analav mbi rrobat e tyre. Ju mund të jeni të interesuar në: