Житие преподобной Аполлинарии

Po smrti gréckeho kráľa Arkadija 257 zostal jeho syn Theodosius 258 malým, osemročným chlapcom a nemohol vládnuť kráľovstvu; Preto Arcadiov brat, rímsky cisár Honorius 259 zveril opatrovníctvo mladého kráľa a správu celého gréckeho kráľovstva jednému z najvýznamnejších hodnostárov, anfipatovi 260 menom Anthemius 261, múdremu a veľmi zbožnému mužovi. Tohto anfipata, kým Theodosius nevyrástol, všetci v tom čase uctievali ako kráľa, a preto svätý Simeon Metaphrastus, ktorý začína písať tento život, hovorí: „za vlády zbožného kráľa Anthemia“ a v celom tomto príbehu ho nazýva kráľom. Táto Anthemius mala dve dcéry, z ktorých jedna, najmladšia, mala v sebe od detstva nečistého ducha a najstaršia od mladosti trávila čas vo svätých kostoloch a na modlitbách. Tento posledný sa volal Apollinaria. Keď dosiahla dospelosť, rodičia začali premýšľať o tom, ako ju vydať, ale ona to odmietla a povedala im: – Chcem ísť do kláštora, počúvať tam Božie Písmo a vidieť poriadok mníšskeho života. - Chceme si ťa vziať. "Nechcem sa vydávať, ale dúfam, že Boh ma zachová čistého v bázni pred Neho, tak ako zachováva svoje sväté panny v čistote!" Jej rodičom sa zdalo veľmi prekvapujúce, že takto hovorila, keď bola ešte taká mladá, a že do takej miery bola zahalená láskou k Božskému. Ale Apollinaria opäť začala prosiť svojich rodičov, aby jej priviedli nejakú mníšku, ktorá by ju naučila žaltár a čítať sväté písma. Anthemius jej zámer veľmi smútil, pretože si ju chcel vziať. Keď dievča nezmenilo svoju túžbu a odmietlo všetky dary, ktoré jej ponúkali vznešení mladí muži, ktorí hľadali jej ruku, rodičia jej povedali: - Čo chceš, dcéra? - Prosím ťa, daj ma Bohu - a dostaneš odmenu za moje panenstvo! Keď videli, že jej zámer je neotrasiteľný, silný a zbožný, povedali: - Nech sa stane vôľa Pánova! A priviedli k nej skúsenú mníšku, ktorá ju naučila čítať Božské knihy. Potom povedala rodičom: Odlúčená od rodičov teda odplávala. Po dosiahnutí Ascalonu 262 tu zostala niekoľko dní kvôli rozbúrenému moru a obchádzala všetky tamojšie kostoly a kláštory, modlila sa a dávala almužny tým, ktorí to potrebovali. Tu našla spoločníkov na cestu do Jeruzalema a po príchode do svätého mesta uctievala zmŕtvychvstanie Pána a vzácny kríž a vrúcne sa modlila za svojich rodičov. Počas týchto dní svojej púte Apollinaria navštevovala aj ženské kláštory a darovala veľké sumy na ich potreby. Zároveň začala prepúšťať prebytočných otrokov a otrokov a štedro im venovala odmenu za ich službu a zverila sa ich modlitbám. O niekoľko dní neskôr, na konci svojich modlitieb na svätých miestach, Apollinaria, ktorá navštívila Jordán, povedala tým, ktorí zostali s ňou: - Bratia moji, aj ja vás chcem oslobodiť, ale najprv pôjdeme do Alexandrie a budeme sa klaňať svätému Menasovi. - Nech je, ako prikazujete, madam! Keď sa blížili k Alexandrii, prokonzul 263 sa dozvedel o jej príchode a vyslal čestných mužov, aby sa s ňou stretli a pozdravili ju ako kráľovskú dcéru. Keďže nechcela pocty, ktoré jej boli prichystané, vstúpila v noci do mesta, objavila sa v dome prokonzula a pozdravila jeho a jeho manželku. Prokonzul a jeho manželka jej padli k nohám a povedali: - Prečo ste to urobili, madam? Poslali sme ťa pozdraviť a ty, pani naša, prišla k nám s poklonou. Blahoslavený Apollinaria im povedal: - Chceš ma potešiť? - Samozrejme, madam! Potom im svätý povedal: "Okamžite ma prepustite, neobťažujte ma poctami, pretože sa chcem ísť pomodliť k svätej mučeníčke Mine." A oni ju poctili vzácnymi darmi a prepustili ju. Blahoslavený rozdával tieto dary chudobným. Potom zostala niekoľko dní v Alexandrii a navštevovala kostoly a kláštory. Zároveň našla v dome, kde bola ubytovaná, jednu starenku, ktorej Apollinaria dávala štedrú almužnu a prosila ju, aby jej potajomky kúpila plášť, paramanda 264, kapucňu a kožený opasok a všetky mužské šaty mníšskeho stavu. Stará žena súhlasila, kúpila to všetko a priniesla to blaženému a povedala: - Nech ti Boh pomáha, matka moja! Keď Apollinaria prijala kláštorné rúcha, ukryla si ich u seba, aby sa o tom jej spoločníci nedozvedeli. Potom prepustila otrokov a otrokov, ktorí s ňou zostali, okrem dvoch - jedného starého otroka a druhého eunucha, a nalodila sa na loď a odplávala do Limnu. Odtiaľ si najala štyri zvieratá a išla k hrobu svätej mučeníčky Miny. Po uctení si relikvií svätej a dokončení svojich modlitieb odišla Apollinaria na uzavretom voze do kláštora, aby si uctila svätých otcov, ktorí tam žili. Bol večer, keď vyrazila a prikázala eunuchovi, aby bol za vozom, a otrok, ktorý bol vpredu, vozil zvieratá. Blahoslavená, ktorá sedela na zatvorenom voze a mala so sebou mníšske rúcho, vykonala tajnú modlitbu, v ktorej prosila Pána o pomoc pri úlohe, ktorú prijala. Padla tma a blížila sa polnoc; Voz sa priblížil aj k močiare nachádzajúcemu sa v blízkosti prameňa, ktorý sa neskôr stal známym ako prameň Apollinaria. Požehnaná Apollinaria odhodila kryt voza a videla, že obaja jej služobníci, eunuch a vodič, si zdriemli. Potom si vyzliekla svetské šaty, obliekla si mníšske rúcho a obrátila sa k Bohu s týmito slovami: - Ty, Pane, si mi dal prvotinu tohto obrazu, daj mi výsadu doniesť ho až do konca, podľa Tvojej svätej vôle! Potom, keď urobila znamenie kríža, ticho zostúpila z voza, zatiaľ čo jej sluhovia spali, a vojdúc do močiara sa tu schovala, kým voz nejazdil ďalej. Svätá sa usadila v tej púšti pri močiari a žila sama tvárou v tvár jedinému Bohu, ktorého milovala. Boh, keď videl jej úprimnú príťažlivosť k Nemu, prikryl ju svojou pravou rukou, pomáhal jej v boji proti neviditeľným nepriateľom a dával jej telesnú potravu v podobe plodov z datlí. Keď sa voz, s ktorým svätec tajne zostupoval, pohol ďalej, sluhovia, eunuch a starejší sa prebudili vo svetle blížiaceho sa dňa, keď si všimli, že voz je prázdny, a veľmi sa zľakli; videli len šaty svojej milenky, ale sami ju nenašli. Boli prekvapení, nevedeli, kedy prišla dolu, kam išla a za akým účelom, keď si vyzliekla všetky šaty. Dlho ju hľadali, volali na ňu hlasným hlasom, no nenašli ju, rozhodli sa vrátiť, nevediac, čo iné robiť. Po návrate do Alexandrie všetko oznámili alexandrijskému prokonzulovi a ten, mimoriadne prekvapený správou, ktorá mu bola doručená, okamžite o všetkom podrobne napísal Anfipatovi Anthemiusovi, otcovi Apollinarie, a poslal mu s eunuchom a starším oblečenie, ktoré zostalo vo voze. Anthemius, ktorý si prečítal prokonzulov list, spolu so svojou manželkou, matkou Apollinaria, dlho a bezútešne plakali, hľadiac na šaty svojej milovanej dcéry, a všetci šľachtici plakali s nimi. Potom Anthemius s modlitbou zvolal: - Bože! Vyvolil si si ju, Ty a utvrdil si ju vo svojom strachu! Keď potom všetci opäť začali plakať, niektorí šľachtici začali utešovať kráľa týmito slovami: - Tu je pravá dcéra cnostného otca, tu je pravá vetva zbožného kráľa! V tomto, pane, vaša cnosť dostala dôkaz pred všetkými, za čo vás Boh požehnal takouto dcérou! Tým, že povedali toto a ešte oveľa viac, trochu upokojili kráľov trpký smútok. A všetci sa modlili k Bohu za Apollinaria, aby ju v takomto živote posilnil, lebo pochopili, že odišla do ťažkého púštneho života, ako sa to v skutočnosti stalo. Svätá panna žila niekoľko rokov na mieste, kde vystúpila z voza, zdržiavala sa na púšti pri močiari, z ktorého stúpali celé oblaky bodavých komárov. Tam bojovala s diablom a so svojím telom, ktoré bolo predtým nežné, ako telo panny, ktorá vyrástla v kráľovskom prepychu, a potom sa stalo pancierom korytnačky, lebo ho usušila prácou, pôstom a bdením a dala ho zožrať komárom a navyše bola spálená žiarou slnka. Keď Pán chcel, aby našla útočisko medzi svätými púštnymi otcami a aby sa o nej ľudia dozvedeli pre svoj vlastný prospech, vyviedol ju z toho močiara. Vo sne sa jej zjavil anjel a prikázal jej, aby išla do kláštora a volala sa Dorotheus. A odišla zo svojho miesta, mala taký vzhľad, že nikto pravdepodobne nevedel povedať, či osoba pred ním bola muž alebo žena. Keď sa raz skoro ráno prechádzala púšťou, stretol ju svätý pustovník Macarius a povedal jej: Požiadala ho o jeho požehnanie a potom, keď sa navzájom požehnali, išli spolu do kláštora. Na svätcovu otázku: - Buď láskavý, otec, dovoľ mi zostať s tvojimi bratmi! Starší ju priviedol do kláštora a dal jej celu, nevediac, že ​​je žena, a považoval ju za eunucha. Boh mu toto tajomstvo nezjavil, aby z neho neskôr každý dostal veľký úžitok a na slávu Jeho svätého mena. Na otázku Macariusa, ako sa volá, odpovedala: - Volám sa Dorofey. Keď som sa dopočul o svätých otcoch, ktorí tu zostali, prišiel som sem, aby som s nimi žil, keby som sa ukázal byť toho hodný. -Čo môžeš robiť, brat? A Dorotheus odpovedal, že súhlasí s tým, že urobí, čo mu bolo prikázané. Potom jej starší povedal, aby urobila rohože z trstiny. A svätá panna začala žiť ako manžel, vo zvláštnej cele, medzi manželmi, ako žijú púštni otcovia: Boh nikomu nedovolil preniknúť do jej tajomstva. Dni a noci trávila neustálymi modlitbami a ručnými prácami. Postupom času začala medzi svojimi otcami vyčnievať pre prísnosť svojho života; Okrem toho dostala od Boha milosť liečiť choroby a meno Dorotheus bolo na perách každého, pretože všetci milovali tohto imaginárneho Dorothea a vážili si ho ako veľkého otca. Uplynul nejaký čas a zlý duch, ktorý posadol kráľovu najmladšiu dcéru Anthemiu, Apollinariinu sestru, ju začal ešte viac mučiť a kričal: "Ak ma nezoberieš do púšte, neopustím ju." Diabol sa uchýlil k tomuto triku, aby zistil, že Apollinaria žije medzi ľuďmi, a vyhnal ju z kláštora. A keďže Boh nedovolil diablovi nič povedať o Apollinarii, umučil jej sestru, aby ju poslali do púšte. Šľachtici radili kráľovi, aby ju poslal k svätým otcom do kláštora, aby sa za ňu pomodlili. Kráľ tak urobil a poslal svojho démona s mnohými služobníkmi k otcom púšte. Keď všetci prišli do kláštora, svätý Makarius im vyšiel v ústrety a spýtal sa ich: - Prečo ste sem prišli, deti? „Náš zbožný panovník Anthemius poslal svoju dcéru, aby si ju po modlitbe k Bohu uzdravil z jej choroby. Keď ju starší prijal z rúk kráľovského hodnostára, odviedol ju k Abba Dorotheus alebo inak do Apollinaria a povedal: "Toto je kráľovská dcéra, ktorá potrebuje modlitby otcov žijúcich tu a vašu modlitbu." Modlite sa za ňu a uzdravte ju, pretože túto uzdravujúcu schopnosť vám dal Pán. Keď to Apollinaria počula, začala plakať a povedala: -Kto som ja, hriešnik, že mi pripisuješ moc vyháňať démonov? A zohlajúc sa na kolená prosila staršieho týmito slovami: - Nechaj ma, otče, plakať pre moje mnohé hriechy; Som slabý a neschopný v takejto veci nič urobiť. – Či iní otcovia nerobia znamenia mocou Božou? A táto úloha je daná aj vám. Potom Apollinaria povedal: A so súcitom s démonom ju vzala do svojej cely. Svätec v nej spoznal svoju sestru, objal ju so slzami radosti a povedal: – Dobre, že si sem prišla, sestra! Boh zakázal démonovi oznámiť Apollináriu, ktorá naďalej skrývala svoje pohlavie pod maskou a menom muža, a svätý bojoval s diablom modlitbou. Raz, keď diabol začal obzvlášť vážne mučiť dievča, blahoslavená Apollinaria, zdvihnúc ruky k Bohu, sa so slzami modlila za svoju sestru. Potom diabol, ktorý nedokázal odolať sile modlitby, nahlas zakričal: - Mám problémy! Vyháňajú ma odtiaľto a ja odchádzam! A hodil dievča na zem a vyšiel z nej. Svätá Apolinária vzala so sebou svoju uzdravenú sestru, priviedla ju do kostola a padla k nohám svätých otcov a povedala: - Odpusť mi, hriešnikovi! Veľmi hreším, keď žijem medzi vami. Keď zavolali poslov od kráľa, dali im uzdravenú kráľovskú dcéru a poslali ju s modlitbami a požehnaním ku kráľovi. Rodičia boli veľmi šťastní, keď videli svoju dcéru zdravú a všetci šľachtici sa tešili zo šťastia svojho kráľa a oslavovali Boha za jeho veľké milosrdenstvo, lebo videli, že dievča je zdravé, krásne v tvári a ticho. Svätá Apolinária sa ešte viac ponížila medzi otcami a brala na seba stále nové a nové činy. Potom sa diabol opäť uchýlil k prefíkanosti, aby naštval kráľa a zneuctil jeho dom, ako aj zneuctil a ublížil imaginárnemu Dorotheovi. Opäť vstúpil do kráľovej dcéry, ale už ju netrápil ako predtým, ale dal jej vzhľad tehotnej ženy. Keď ju rodičia videli v tejto polohe, boli veľmi v rozpakoch a začali ju vypočúvať, s kým zhrešila, ale dievča, čisté telom i dušou, odpovedalo, že sama nevie, ako sa jej to stalo. Keď ju rodičia začali biť, aby jej povedali, s kým spadla, diabol jej ústami povedal: „Za môj pád je zodpovedný mních v cele, s ktorým som žil v kláštore. Kráľ sa veľmi rozčúlil a prikázal kláštor zničiť. Kráľovskí velitelia prišli s vojakmi do kláštora a nahnevane žiadali, aby im bol vydaný mních, ktorý tak kruto urazil kráľovskú dcéru, a ak budú klásť odpor, vyhrážajú sa, že vyhladia všetky pustovne. Keď to všetci otcovia počuli, dostali sa do krajného zmätku, ale požehnaná Dorotheos, ktorá vyšla ku kráľovským služobníkom, povedala: - Som ten, koho hľadáte; ber ma samého ako vinníka a ostatných otcov nechaj na pokoji ako nevinného. Keď to otcovia počuli, rozčúlili sa a povedali Dorotheovi: „A my pôjdeme s tebou! - lebo ho nepokladali za vinného z toho hriechu. Ale blahoslavený Dorotheos im povedal: - Páni moji! Len sa za mňa modlite, ale ja dôverujem Bohu a vašim modlitbám a myslím si, že sa k vám čoskoro bezpečne vrátim. Potom ho vzali s celou katedrálou do kostola, pomodlili sa za neho a zverili ho Bohu a dali ho tým, ktorých poslal Anthemius; Abba Macarius a ďalší otcovia však boli presvedčení, že Dorotheus sa ničím neprevinil. Keď Dorothea priviedli k Anthemiusovi, padol mu k nohám a povedal: "Prosím vás, zbožný pane, aby ste trpezlivo a v tichosti počúvali, čo hovorím o vašej dcére; ale všetko vám poviem len v súkromí. Dievča je čisté a neutrpelo žiadne násilie." Kráľ a kráľovná potom zostali sami s Dorotheom a povedal im: "Prosím ťa, v mene Boha, sľúb mi, že keď sa dozvieš pravdu, prepustíš ma do môjho bydliska." Keď mu k tomu dali svoj kráľovský sľub, blahoslavený Apollinaria im povedal: "Bol som to ja, pokorný, kto uzdravil tvoju dcéru s pomocou Božou a modlitbami svätých otcov." Kráľ a kráľovná akoby od prekvapenia onemeli a pozorne počúvali blaženého. "Prezradím ti," pokračovala, "veľké tajomstvo, ktoré som si doteraz starostlivo strážila, aby som zahanbila diabla, ktorý ohovára nevinných." Keď to povedala, sňala si závoj z hrude a kráľ a kráľovná videli, že pred nimi nie je muž, ale žena. "Otče," povedal potom blažený, "som tvoja dcéra, Apollinaria!" Keď to rodičia počuli, najprv sa zdalo, že sú umŕtvení hrôzou a prekvapením, ale potom, keď v nej spoznali svoju dcéru, boli nesmierne šťastní a v ten deň vyronili veľa radostných sĺz. Potom priviedli k blahoslavenej Apollinarii jej sestru, ktorá bola považovaná za tehotnú, a povedali jej: - Poznáte tohto černocha? – Áno, je to skutočne tá istá osoba, ktorá ma uzdravila mocou Božou. A dievča padlo k nohám svätca a prosilo ju, aby uzdravila svoje lono. Apollinaria, zdvihla svoju sestru zo zeme, položila jej ruku na lono a démon okamžite utiekol a dievča bolo zdravé ako predtým. Keď to rodičia videli, oslavovali Boha a povedali: – Naozaj, toto je naša dcéra, Apollinaria! A v kráľovskom dome sa ozval radostný výkrik, že sa nečakane našla najstaršia dcéra Apollinaria, o ktorej dovtedy neboli žiadne správy, a že druhá dcéra bola zbavená nezaslúženej hanby. Svätá Apolinária zostala niekoľko dní so svojimi rodičmi a podrobne im porozprávala všetko o sebe a rodičia, ktorí ju počúvali, oslavovali Boha za Jeho úžasnú prozreteľnosť. Keď mala svätica v úmysle odísť do jej príbytku, rodičia sa za ňu začali modliť, aby zostala s nimi. Nemohli ju však prosiť a navyše nechceli porušiť kráľovo slovo, ktoré jej dal, že ju prepustia do jej bydliska skôr, ako prezradia jej tajomstvo. A tak proti vlastnej vôli nechali svoju milovanú dcéru odísť, plačúc a vzlykajúc, no zároveň sa radujúc v duši takej cnostnej dcéry, ktorá sa oddala službe Bohu. Blahoslavená Apollinaria požiadala svojich rodičov, aby sa za ňu modlili, a povedali jej: – Nech ťa Boh, ktorému si sa zneuctil, doplní v bázni a láske k Nemu a nech ťa zakryje svojím milosrdenstvom; a ty, milovaná dcéra, pamätaj na nás vo svojich svätých modlitbách. Chceli jej dať veľa zlata, aby ho mohla odniesť do kláštora pre potreby svätých otcov, no ona si ho nechcela vziať. „Moji otcovia,“ povedala, „nepotrebujú bohatstvo tohto sveta; záleží nám len na tom, aby sme nestratili požehnania neba. Po modlitbe a dlhom plači, objímajúc a bozkávajúc svoju milovanú dcéru, ju kráľ a kráľovná prepustili do jej bydliska. Požehnaný sa radoval a radoval v Pánovi. Keď prišla do kláštora, otcovia a bratia sa tešili, že ich brat Dorotheus sa k nim vrátil zdravý a v ten deň usporiadali slávnosť na poďakovanie Pánovi. Nikto sa nikdy nedozvedel, čo sa jej stalo u cára, a skutočnosť, že Dorofey bola žena, tiež zostala neznáma. A svätá Apollinaria, táto imaginárna Dorotheus, žila medzi bratmi, ako predtým, vo svojej cele. Po nejakom čase, keď predvídala svoj odchod k Bohu, povedala Abbe Macarius: - Urob mi láskavosť, otče: keď príde čas, aby som odišiel do iného života, potom nech bratia neumývajú a neomývajú moje telo. Keď si oddýchla pred Pánom, bratia ju prišli umyť, a keď videli, že pred nimi je žena, hlasno zvolali: – Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý má v sebe veľa skrytých svätých! Svätý Makarius bol prekvapený, že mu toto tajomstvo nebolo odhalené. Ale vo videní vo sne videl muža, ktorý mu povedal: -Nezarmucujte, že toto tajomstvo bolo pred vami skryté a patrí sa, aby ste boli korunovaní svätými otcami, ktorí žili v dávnych dobách. Tá, ktorá sa objavila, hovorila o pôvode a živote blahoslavenej Apollinárie a pomenovala jej meno. Starší vstal zo spánku, zavolal bratov a povedal im o tom, čo videl, a všetci žasli a oslavovali Boha, podivuhodného vo svojich svätých. Po ozdobení tela svätca ho bratia so cťou pochovali na východnej strane chrámu, v hrobke sv. Makaria. Z týchto svätých relikvií bolo vykonaných mnoho uzdravení, milosťou nášho Pána Ježiša Krista, Jemu buď sláva naveky, amen. Arcadius, po rozdelení Rímskej ríše jeho otcom Theodosiom I. Veľkým, vládol vo Východorímskej ríši alebo Byzancii v rokoch 395–408. Theodosius II. je synom Arkadyho, nazývaného Mladší, na rozdiel od jeho starého otca Theodosia I. Veľkého; vládol v Byzancii v rokoch 408-450. Honorius, ďalší syn Theodosia Veľkého, dostal Západ počas rozdelenia ríše a vládol v rokoch 395-423. Anphipat (grécky: Ανθύπατος), alebo prokonzul, bol hodnostár v Byzantskej ríši, ktorý zastával verejnú funkciu vládcu samostatného regiónu alebo provincie. Anthemius - otec Apollinaria - bol prokonzulom alebo anfipatom od roku 405. A tešil sa vplyvu na dvore, takže po smrti cisára Arcadia v roku 408 jeho brat Honorius, cisár Západnej ríše, ustanovil tohto Anthemia poručníkom Arcadiovej vlády za 8-ročného syna Východnej ríše a jeho dočasného syna Therustedosia. Preto je Anthemius vo svojom živote nazývaný kráľom. Spomína ho blahoslavený Teodoret a list mu od svätého Jána Zlatoústeho Ascalon je jedným z piatich hlavných filištínskych miest v Palestíne na pobreží Stredozemného mora medzi Gazou a Azothom. Pridelené ako dedičstvo kmeňu Júdu a ním dobyté, neskôr sa však osamostatnilo a podobne ako iné filištínske mestá bolo v nepriateľstve s Izraelom. Prokonzul je vládcom regiónu. Paramand, inak nazývaný analav, je doplnkom mníšskeho rúcha. V dávnych dobách sa paramand skladal z dvoch opaskov, ktoré sa nosili cez tuniku alebo košeľu v tvare kríža na pleciach, ako znak vztýčenia Kristovho jarma na kríži. Inak bol paramand vyrobený z dvojitých vlnených pásov, ktoré klesali z krku a objímali ramená krížom pod pažami a potom prepásali spodný odev. Následne na tieto opasky a baldriky začali pripevňovať na hruď malú ľanovú látku s obrazom utrpenia Krista, pričom konce opaskov alebo baldriek opásali krížom, ako diakonský orarion. Niektorí mnísi nosili paramanda cez kláštorný odev, iní nielen cez tuniku či košeľu, ako nosia teraz. V súčasnosti nosia podlhovastý paramand alebo analav cez odev iba mnísi schémat. Mohlo by vás zaujímať: