Житие преподобной Аполлинарии

După moartea regelui grec Arkady 257, fiul său Teodosie 258 a rămas un băiețel mic, de opt ani și nu a putut conduce regatul; De aceea, fratele lui Arcadius, împăratul roman Honorius 259 a încredințat tutela tânărului rege și administrarea întregului regat grec unuia dintre cei mai importanți demnitari, un anphipat 260 pe nume Anthemius 261, un om înțelept și foarte evlavios. Acest anfipat, până când Teodosie a crescut, a fost venerat de toți la vremea aceea ca rege, motiv pentru care Sfântul Simeon Metafrast, începând să scrie această viață, spune: „în timpul domniei cuviosului rege Anthemius”, și în toată această poveste îl numește rege. Acest Anthemius a avut două fiice, dintre care una, cea mai mică, a avut în ea un duh necurat din copilărie, iar cea mai mare a petrecut timp în sfintele biserici și rugăciuni încă din tinerețe. Numele acestuia din urmă era Apollinaria. Când a ajuns la maturitate, părinții ei au început să se gândească la cum să o căsătorească, dar ea a refuzat acest lucru și le-a spus: – Vreau să merg la o mănăstire, să ascult Sfânta Scriptură acolo și să văd rânduiala vieții monahale. - Vrem să ne căsătorim cu tine. „Nu vreau să mă căsătoresc, dar sper că Dumnezeu mă va menține curat de frica Lui, așa cum le ține pe sfintele Sale fecioare în castitate!” Părinților ei li s-a părut foarte surprinzător că ea vorbea așa când era încă atât de tânără și că într-o asemenea măsură era învăluită în dragoste pentru Divin. Dar Apollinaria a început din nou să-și roage părinții să-i aducă o călugăriță care să o învețe Psaltirea și să citească sfintele scripturi. Anthemius s-a întristat foarte mult de intenția ei, pentru că dorea să o căsătorească. Când fata nu și-a schimbat dorința și a refuzat toate cadourile care i-au fost oferite de tinerii nobili care îi căutau mâna, părinții i-au spus: - Ce vrei, fiică? - Te rog, dă-mă lui Dumnezeu - și vei primi o răsplată pentru fecioria mea! Văzând că intenția ei era neclintită, puternică și evlavioasă, au spus: - Să se facă voia Domnului! Și i-au adus o călugăriță cu experiență, care a învățat-o să citească cărți divine. După aceasta, ea le-a spus părinților ei: „Vă rog să mă lăsați într-o călătorie, ca să pot vedea locurile sfinte din Ierusalim.” Acolo mă voi ruga și mă voi închina cinstitei Cruci și Sfintei Învieri a lui Hristos! Nu voiau să o lase, pentru că ea era singura bucurie pentru ei din casă și o iubeau foarte mult, din moment ce cealaltă soră a ei era stăpânită de un demon. Apollinaria și-a implorat părinții multă vreme cu cererile ei, așa că aceștia, împotriva dorinței lor, au acceptat în cele din urmă să o dea drumul. I-au dat multe sclave și sclave, mult aur și argint și i-au spus: „Ia asta, fiică, și du-te și împlinește-ți jurământul, căci Dumnezeu vrea să fii robul Lui!” După ce a pus-o pe corabie, i-au luat rămas bun de la ea și i-au spus: - Adu-ți aminte și de noi, fiică, în rugăciunile tale din locurile sfinte! „Așa cum împlinești dorința inimii mele, așa să-ți împlinească Dumnezeu cererile și să te elibereze în ziua necazului!” Așa că, despărțită de părinți, a pornit. Ajunsă la Ascalon 262, ea a stat aici câteva zile din cauza mării agitate și a ocolit toate bisericile și mănăstirile de acolo, rugându-se și făcând pomană celor nevoiași. Aici a găsit tovarăși pentru călătoria ei la Ierusalim și, ajungând în orașul sfânt, a cinstit Învierea Domnului și Crucea Prețioasă, făcând rugăciune fierbinte pentru părinții ei. În aceste zile de pelerinaj, Apollinaria a vizitat și mănăstirile de femei, donând sume mari pentru nevoile lor. În același timp, ea a început să elibereze surplusul de sclavi și sclavi și le-a oferit cu generozitate o răsplată pentru serviciul lor și s-a încredințat rugăciunilor lor. Câteva zile mai târziu, la sfârşitul rugăciunilor ei în locuri sfinte, Apollinaria, vizitând Iordanul, le-a spus celor care au rămas cu ea: - Frații mei, vreau să vă eliberez și pe voi, dar mai întâi ne vom duce la Alexandria și ne vom închina Sfântului Menas. - Să fie așa cum porunciți, doamnă! Pe măsură ce se apropiau de Alexandria, proconsulul 263 a aflat de sosirea ei și a trimis oameni onorabili să o întâmpine și să o salute ca pe o fiică regală. Ea, nevrând să-i fie pregătite onorurile, a intrat noaptea în oraș și, arătându-se în casa proconsulului, i-a salutat pe el și pe soția lui. Proconsulul și soția lui au căzut la picioarele ei, zicând: - De ce ai făcut asta, doamnă? Am trimis să vă salutăm, iar dumneavoastră, doamna noastră, ați venit la noi cu o plecăciune. Fericitul Apolinar le-a spus: - Vrei să-mi faci pe plac? - Desigur, doamnă! Atunci sfântul le-a zis: „Eliberează-mă imediat, nu mă deranja cu cinste, că vreau să merg să mă rog sfântului mucenic Mina”. Iar ei, după ce a onorat-o cu daruri prețioase, au eliberat-o. Cel binecuvântat a împărțit acele daruri săracilor. După aceea, a rămas în Alexandria câteva zile, vizitând biserici și mănăstiri. Totodată, a găsit în casa în care stătea o bătrână, căreia Apollinaria i-a făcut milostenie generoasă și a rugat-o să-i cumpere pe ascuns o mantie, un paramand 264, o glugă și o curea de piele, și toate hainele bărbătești de treapta monahală. Bătrâna, fiind de acord, a cumpărat totul și, aducând-o fericitului, a spus: - Dumnezeu sa te ajute, mama mea! După ce a primit hainele monahale, Apollinaria le-a ascuns cu ea însăși pentru ca tovarășii ei să nu afle despre asta. Apoi ea a eliberat sclavii și sclavii care au rămas cu ea, cu excepția a doi - un sclav bătrân și altul eunuc și, urcându-se pe o corabie, a navigat spre Limn. De acolo a angajat patru animale și a mers la mormântul sfântului mucenic Mina. După ce a cinstit moaștele sfintei și și-a desăvârșit rugăciunile, Apollinaria, într-un car închis, a mers la mănăstire pentru a-i cinsti pe sfinții părinți care locuiau acolo. Era seară când ea a plecat și a poruncit famenului să fie în spatele carului, iar sclava, care era în față, a condus animalele. Fericitul, așezat într-un car închis și având cu ea haine monahale, a făcut o rugăciune secretă, cerând ajutor Domnului în sarcina pe care o asumase. Întunericul căzuse și miezul nopții se apropia; Carul s-a apropiat și de o mlaștină situată în apropierea unui izvor, care mai târziu a devenit cunoscut drept izvorul Apollinariei. Aruncând pe spate capacul carului, fericita Apolinaria a văzut că ambii slujitori ai ei, eunucul și șoferul, ațițiseră. Atunci ea și-a scos hainele lumești și s-a îmbrăcat cu haina monahală, întorcându-se către Dumnezeu cu aceste cuvinte: - Tu, Doamne, mi-ai dat primele roade ale acestui chip, dă-mi privilegiul de a-l duce până la capăt, după Sfânta Ta voință! Apoi, făcând semnul crucii, ea a coborât liniștită din car, în timp ce slujitorii ei dormeau și, intrând în mlaștină, s-a ascuns aici până când carul a mers mai departe. Sfânta s-a așezat în acel pustiu de lângă mlaștină și a trăit singură în fața Unicului Dumnezeu, pe care L-a iubit. Dumnezeu, văzând atracția ei din suflet față de El, a acoperit-o cu mâna Sa dreaptă, ajutând-o în lupta împotriva dușmanilor nevăzuți și dându-i hrana trupească sub formă de fructe din curmalul. Când carul, cu care sfântul a coborât pe ascuns, a mers mai departe, slujitorii, famenul și bătrânul, s-au trezit în lumina zilei care se apropia, observând că carul era gol și s-au înspăimântat foarte tare; au văzut doar hainele stăpânei lor, dar nu au găsit-o ea însăși. Au rămas surprinși, neștiind când a coborât, unde a plecat și în ce scop, scoțându-și toate hainele. Au căutat-o ​​mult timp, au sunat-o cu voce tare, dar negăsind-o, au decis să se întoarcă înapoi, neștiind ce să mai facă. Așa că, întorcându-se la Alexandria, au anunțat totul proconsulului Alexandriei, iar acesta, extrem de surprins de raportul care i-a fost făcut, a scris îndată despre toate în detaliu lui Anfipat Anthemius, părintele Apollinariei, și i-a trimis împreună cu famenul și cu bătrânul hainele rămase în car. Anthemius, după ce a citit scrisoarea proconsulului, împreună cu soția sa, mama Apolinariei, au plâns împreună îndelung și nemângâiat, uitându-se la hainele iubitei lor fiice, și toți nobilii au plâns cu ei. Atunci Anthemius a exclamat cu rugăciune: - Doamne! Tu ai ales-o, Tu și ai întemeiat-o în frica Ta! Când după aceasta toată lumea a început să plângă din nou, unii dintre nobili au început să-l consoleze pe rege cu aceste cuvinte: - Iată adevărata fiică a unui tată virtuos, iată adevărata ramură a unui rege evlavios! În aceasta, domnule, virtutea dumneavoastră a primit mărturie înaintea tuturor, pentru care Dumnezeu v-a binecuvântat cu o asemenea fiică! Spunând asta și multe altele, au calmat oarecum durerea amară a regelui. Și toți s-au rugat lui Dumnezeu pentru Apollinaria, ca El să o întărească într-o astfel de viață, căci au înțeles că ea a trecut într-o viață grea de pustie, așa cum s-a întâmplat de fapt. - Fii bun, părinte, lasă-mă să stau cu frații tăi! Bătrânul, aducând-o la mănăstire, i-a dat o chilie, neștiind că este femeie și socotind-o famenă. Dumnezeu nu i-a dezvăluit acest secret, pentru ca mai târziu toată lumea să primească mare folos din el și pentru slava numelui Său sfânt. Când a întrebat de Macarius cum o cheamă, ea a răspuns: - Numele meu este Dorofey. Auzind despre sfinții părinți care au rămas aici, am venit aici să locuiesc cu ei, dacă mă dovedesc să fiu vrednic de asta. - Ce poți face, frate? Și Dorotheus a răspuns că a fost de acord să facă ceea ce i s-a poruncit. Atunci bătrânul i-a spus să facă rogojini din stuf. Și sfânta fecioară a început să trăiască ca un soț, într-o chilie specială, printre soți, precum trăiesc părinții pustiei: Dumnezeu nu a lăsat nimănui să pătrundă taina ei. Ea a petrecut zile și nopți în rugăciune constantă și meșteșuguri. De-a lungul timpului, ea a început să iasă în evidență printre părinții ei pentru severitatea vieții ei; Mai mult, i s-a dat de la Dumnezeu harul vindecării bolilor, iar numele lui Dorotheus era pe buzele tuturor, căci toată lumea îl iubea pe acest Dorotheus imaginar și îl venera ca pe un mare tată. A trecut ceva timp, iar spiritul rău care o poseda pe fiica cea mică a regelui, Anthemia, sora Apollinariei, a început să o chinuie mai mult și a strigat: „Dacă nu mă duci în deșert, nu-l voi părăsi.” Diavolul a recurs la acest truc pentru a descoperi că Apollinaria trăia printre oameni și pentru a o alunga din mânăstire. Și de vreme ce Dumnezeu nu a îngăduit diavolului să spună nimic despre Apollinaria, a chinuit-o pe sora ei ca să fie trimisă în deșert. Nobilii l-au sfătuit pe rege să o trimită la sfinții părinți din mănăstire, ca să se roage pentru ea. Regele a făcut așa, trimițându-și pe demonic cu mulți slujitori la părinții pustiei. Când toți au ajuns la mănăstire, Sfântul Macarie a ieșit în întâmpinarea lor și i-a întrebat: - De ce, copii, ați venit aici? „Cuviosul nostru suveran Anthemius și-a trimis fiica pentru ca tu, rugându-te lui Dumnezeu, să o vindeci de boala ei. Bătrânul, după ce a primit-o din mâinile demnitarului regal, a dus-o la avva Dorotheus, sau altfel la Apollinaria, și a spus: „Aceasta este fiica regală care are nevoie de rugăciunile părinților care locuiesc aici și de rugăciunea ta.” Roagă-te pentru ea și vindecă-o, deoarece ți s-a dat această capacitate de vindecare de la Domnul. Apollinaria, auzind acestea, a început să plângă și a spus: -Cine sunt eu, un păcătos, ca să-mi atribui puterea de a scoate demoni? Și, aplecându-se în genunchi, l-a implorat pe bătrân cu aceste cuvinte: - Lasă-mă, părinte, să plâng de multele mele păcate; Sunt slab și incapabil să fac nimic într-o astfel de chestiune. – Nu fac alți părinți semne prin puterea lui Dumnezeu? Și această sarcină îți este dată și ție. Atunci Apollinaria a spus: Și, având milă de demonic, ea a luat-o în chilia ei. Recunoscând-o pe sora ei în ea, sfânta a îmbrățișat-o cu lacrimi de bucurie și a spus: – Ce bine că ai venit aici, soră! Dumnezeu i-a interzis demonului să o anunțe pe Apollinaria, care a continuat să-și ascundă genul sub masca și numele unui bărbat, iar sfânta s-a luptat cu diavolul cu rugăciune. Odată, când diavolul a început să o chinuie mai ales pe fată, binecuvântată Apollinaria, ridicând mâinile către Dumnezeu, s-a rugat cu lacrimi pentru sora ei. Atunci diavolul, neputând rezista puterii rugăciunii, a strigat tare: - Am probleme! Mă alungă de aici, iar eu plec! Si, aruncand fata la pamant, a iesit din ea. Sfânta Apolinarie, luând cu ea pe sora ei tămăduită, a adus-o la biserică și, căzând la picioarele sfinților părinți, a zis: - Iartă-mă, păcătosule! Păcătuiesc mult trăind printre voi. Ei, după ce au chemat solii de la rege, le-au dat pe fiica împărătească vindecată și au trimis-o împăratului cu rugăciuni și binecuvântări. Părinții s-au bucurat foarte mult când și-au văzut fiica sănătoasă, iar toți nobilii s-au bucurat de fericirea regelui lor și au slăvit pe Dumnezeu pentru marea Sa milă, căci au văzut că fata a devenit sănătoasă, frumoasă la față și liniștită. Sfânta Apolinarie s-a smerit și mai mult în rândul părinților, luând asupra ei tot mai multe fapte noi. Atunci diavolul a recurs din nou la viclenie pentru a-l supăra pe rege și a-i dezonora casa, precum și pentru a-l dezonora și a vătăma pe imaginarul Doroteu. A intrat din nou în fiica regelui, dar nu a chinuit-o ca înainte, ci i-a dat înfățișarea unei femei însărcinate. Văzând-o în această poziție, părinții ei s-au simțit extrem de stânjeniți și au început să o interogheze cu cine a păcătuit, dar fata, fiind curată la trup și la suflet, a răspuns că ea însăși nu știe cum i s-a întâmplat. Când părinții ei au început să o bată ca să-i spună cu cine a căzut, diavolul i-a spus prin gură: „Acel călugăr din chilie cu care am locuit în mănăstire este responsabil pentru căderea mea. Regele a devenit foarte iritat și a poruncit ca mănăstirea să fie distrusă. Comandantii regali au venit cu ostasi la manastire si au cerut cu furie ca calugarul, care o insultase atat de crunt pe fiica imparateasca, sa le fie predat, iar daca vor rezista, au amenintat ca vor extermina toate schiturile. Auzind acestea, toți părinții au intrat într-o confuzie extremă, dar binecuvântatul Dorotheos, ieșind la slujitorii împărați, a spus: - Eu sunt cel pe care îl cauți; ia-mă singur ca vinovat și lasă-i pe ceilalți părinți în pace ca nevinovați. Părinții, auzind acestea, s-au supărat și i-au spus lui Doroteu: „Și vom merge cu tine!” – pentru că nu l-au considerat vinovat de acel păcat. Dar fericitul Dorotheos le-a spus: - Domnilor mei! Te rogi doar pentru mine, dar eu am încredere în Dumnezeu și în rugăciunile tale și cred că în curând mă voi întoarce cu bine la tine. Atunci l-au dus cu toată catedrala la biserică și, făcând rugăciune pentru el și încredințându-l lui Dumnezeu, l-au dat celor trimiși de Anthemius; Avva Macarius și alți părinți erau totuși încrezători că Dorotheus nu era vinovat de nimic. Când Dorotheus a fost adus la Anthemius, acesta a căzut la picioarele lui și a spus: „Vă implor, cuvios domnule, să ascultați cu răbdare și în tăcere ce spun despre fiica dumneavoastră, dar vă voi spune totul numai în intimitate. Fata este curată și nu a suferit nicio violență. Regele și regina au rămas atunci singuri cu Dorotheus, iar el le-a spus: „Te implor, în numele lui Dumnezeu, promite-mi că, după ce ai aflat adevărul, mă vei elibera la locul meu de reședință.” Când i-au făcut promisiunea lor regală, fericita Apolinaria le-a spus: „Eu, cel smerit, am vindecat-o pe fiica ta, cu ajutorul lui Dumnezeu și prin rugăciunile sfinților părinți.” Regele și regina păreau muți de surprindere și îl ascultau pe cel binecuvântat cu atenție. „Îți voi dezvălui”, a continuat ea, „un mare secret, pe care l-am păstrat cu grijă până acum, pentru a-l face de rușine pe diavol, care defăimează pe cei nevinovați”. Spunând acestea, ea și-a scos vălul de pe piept, iar regele și regina au văzut că înaintea lor nu era un bărbat, ci o femeie. „Părinte”, a spus atunci fericitul, „eu sunt fiica ta, Apollinaria!” Auzind asta, părinții au părut la început amorți de groază și surpriză, dar apoi, recunoscându-și fiica în ea, au fost extrem de fericiți și au vărsat multe lacrimi de bucurie în acea zi. Atunci i-au adus la fericita Apollinaria pe sora ei, care era considerată însărcinată, și i-au spus: - Îl cunoști pe acest negru? – Da, aceasta este într-adevăr aceeași persoană care m-a vindecat prin puterea lui Dumnezeu. Și, căzând la picioarele sfântului, fata a rugat-o să-și vindece pântecele. Apollinaria, ridicându-și sora de la pământ, și-a pus mâna pe pântece și demonul a fugit imediat, iar fata a devenit sănătoasă ca înainte. Văzând aceasta, părinții L-au slăvit pe Dumnezeu și au spus: – Într-adevăr, aceasta este fiica noastră, Apollinaria! Și un strigăt de bucurie s-a ridicat în casa împărătească atât că fiica cea mare, Apollinaria, fusese găsită pe neașteptate, despre care până atunci nu se știa, cât și că cealaltă fiică fusese eliberată de rușinea nemeritată. Sfânta Apolinarie a stat la părinții ei câteva zile și le-a povestit în detaliu totul despre ea însăși, iar părinții care au ascultat-o ​​au slăvit pe Dumnezeu pentru minunata Sa providență. Când sfânta a intenționat să meargă la locuința ei, părinții ei au început să se roage pentru ca ea să rămână cu ei. Dar nu au putut-o implora și, în plus, nu au vrut să încalce cuvântul regelui care i-a fost dat că o vor elibera la locul ei de reședință înainte de a-și dezvălui secretul. Așa că, împotriva voinței lor, au lăsat-o pe fiica lor iubită să plece, plângând și plângând, dar în același timp bucurându-se de sufletul unei fiice atât de virtuoase care s-a dedicat slujirii lui Dumnezeu. Fericita Apollinaria i-a rugat pe părinții ei să se roage pentru ea și i-au spus: – Fie ca Dumnezeu, căruia te-ai dezonorat, să te desăvârșească în frică și iubire față de El și să te acopere cu mila Lui; iar tu, fiică iubită, pomenește-ne de noi în sfintele tale rugăciuni. Au vrut să-i dea mult aur ca să-l ducă la mănăstire pentru nevoile sfinților părinți, dar ea nu a vrut să-l ia. „Părinții mei”, a spus ea, „nu au nevoie de bogățiile acestei lumi; ne pasă doar să nu pierdem binecuvântările cerului. Așa că, după ce au spus o rugăciune și au plâns îndelung, îmbrățișând și sărutând-o pe fiica lor iubită, regele și regina au eliberat-o la locul ei de reședință. Cel binecuvântat s-a bucurat și s-a bucurat în Domnul. Când a venit la mănăstire, părinții și frații s-au bucurat că fratele lor Doroteu s-a întors la ei sănătoși și sănătoși, iar în ziua aceea au ținut o sărbătoare de mulțumire Domnului. Nimeni nu a aflat vreodată ce s-a întâmplat cu ea la țar, iar faptul că Dorofey era femeie a rămas, de asemenea, necunoscut. Iar Sfânta Apolinarie, acest Doroteu închipuit, a locuit printre frați, ca mai înainte, stând în chilia ei. După un timp, prevăzând plecarea ei la Dumnezeu, ea i-a spus avvei Macarie: - Fă-mi o favoare, părinte: când va veni timpul să plec într-o altă viață, atunci frații să nu-mi spele și să-mi debrideze trupul. Când s-a odihnit în fața Domnului 265, frații au venit să o spele și, văzând că era o femeie înaintea lor, au exclamat cu voce tare: – Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, care ai cu Sine mulți sfinți ascunși! Sfântul Macarie a fost surprins că acest secret nu i s-a dezvăluit. Dar într-o viziune de vis a văzut un bărbat care i-a spus: - Nu te întrista că această taină ți-a fost ascunsă și se cuvine să fii încununat cu sfinții părinți care au trăit în vremuri străvechi. Cea care a apărut a vorbit despre originea și viața fericitei Apollinaria și i-a numit numele. Sculându-se din somn, bătrânul a chemat pe frați și le-a povestit despre cele văzute, și toți s-au mirat și au slăvit pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi. După ce au împodobit trupul sfântului, frații l-au îngropat cu cinste pe latura de răsărit a bisericii, în mormântul Sfântului Macarie. Din aceste sfinte moaște s-au săvârșit multe tămăduiri, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Lui să fie slava în veci, amin. Arcadius, în urma împărțirii Imperiului Roman de către tatăl său, Teodosie I cel Mare, a domnit în Imperiul Roman de Răsărit, sau Bizanț, între anii 395–408. Teodosie al II-lea este fiul lui Arkady, numit cel Tânăr, spre deosebire de bunicul său Teodosie I cel Mare; a domnit în Bizanț între 408–450. Honorius, un alt fiu al lui Teodosie cel Mare, a primit Occidentul în timpul împărțirii imperiului și a domnit între 395-423. Anphipat (greacă: Ανθύπατος), sau proconsul, a fost un demnitar din Imperiul Bizantin care deținea funcția publică de conducător al unei regiuni sau provincii separate. Anthemius - tatăl Apollinariei - a fost proconsul sau anfipat din 405. Și s-a bucurat de influență la curte, astfel că, după moartea împăratului Arcadius în 408, fratele său, Honorius, împăratul Imperiului de Apus, l-a numit pe acest Anthemius tutore al lui Arcadius, în vârstă de 8 ani, și i-a încredințat întregul fiu de Est al lui Teodosie. Prin urmare, Anthemius este numit rege în viața sa. Fericitul Teodoret îl pomenește și o scrisoare către el de la Sfântul Ioan Gură de Aur Ascalon este unul dintre cele cinci orașe principale filistene din Palestina de pe malul Mării Mediterane, între Gaza și Azoth. Înscrisă ca moștenire tribului lui Iuda și cucerită de acesta, acesta, totuși, a fost mai târziu independent și, ca și alte orașe filistene, a fost în dușmănie cu Israel. Proconsul este conducătorul unei regiuni. Paramand, altfel numit analav, este un accesoriu al hainei monahale. În antichitate, paramandul consta din două curele purtate peste o tunică sau cămașă în formă de cruce pe umeri, ca semn al ridicării jugului lui Hristos pe cruce. În rest, paramandul era făcut din curele duble de lână care coborau de la gât și îmbrățișau umerii în cruce sub brațe și apoi încingeau îmbrăcămintea inferioară. Ulterior, acestor curele și baldrics au început să atașeze pe piept o mică pânză de in cu imaginea suferinței lui Hristos, încingând capetele curelelor sau baldricilor în cruce, ca un orarion de diacon. Unii dintre călugări purtau paramand peste hainele monahale, alții nu numai peste o tunică sau cămașă, așa cum poartă acum. În prezent, numai călugării-schema poartă un paramand sau analav alungit peste haine. Te-ar putea interesa: