Житие преподобной Аполлинарии

След смъртта на гръцкия цар Аркадий 257 синът му Теодосий 258 останал малко, осемгодишно момче и не могъл да управлява царството; Затова братът на Аркадий, римският император Хонорий 259, поверява настойничеството над младия цар и управлението на цялото гръцко царство на един от най-важните сановници, анфипат 260 на име Антемий 261, мъдър и много набожен човек. Този анфипат, докато Теодосий порасна, беше почитан от всички по това време като цар, поради което свети Симеон Метафраст, започвайки да пише това житие, казва: „по време на царуването на благочестивия цар Антемий“, и в цялата тази история той го нарича цар. Този Антемий имаше две дъщери, едната от които, най-малката, имаше в себе си нечист дух от детството, а най-голямата от младостта си прекарваше време в свети църкви и молитви. Името на тази последна беше Аполинария. Когато навърши пълнолетие, родителите й започнаха да мислят как да я омъжат, но тя отказа това и им каза: – Искам да отида в манастир, да слушам там Божественото писание и да видя реда на монашеския живот. - Искаме да се оженим за теб. „Не искам да се женя, но се надявам, че Бог ще ме пази чиста в страх от Него, както пази в целомъдрие Своите свети девици!“ За родителите й изглеждаше много учудващо, че тя говори така, когато беше още толкова малка, и че до такава степен беше обгърната от любов към Божественото. Но Аполинария отново започнала да моли родителите си да доведат при нея някоя монахиня, която да я научи на псалтира и на четене на свещените писания. Антемий много се скърби за нейното намерение, защото искаше да я омъжи. Когато девойката не промени желанието си и отказа всички дарове, които й предложиха благородните младежи, които търсеха ръката й, родителите й казаха: - Какво искаш, дъще? - Моля те, предай ме на Бога - и ще получиш награда за моето девство! Като видяха, че намерението й е непоклатимо, силно и благочестиво, те казаха: - Да бъде волята Господня! И доведоха при нея опитна монахиня, която я научи да чете Божествени книги. След това тя каза на родителите си: „Моля те да ме пуснеш на пътешествие, за да мога да видя светите места в Йерусалим.“ Там ще се помоля и ще се поклоня на Честния Кръст и Светото Възкресение Христово! Те не искаха да я пуснат, защото тя беше единствената радост за тях в къщата и много я обичаха, тъй като другата й сестра беше обладана от демон. Аполинария дълго умоляваше родителите си с молбите си и те, против волята си, накрая се съгласиха да я пуснат. Дадоха й много роби и робини, много злато и сребро и казаха: „Вземи това, дъще, и иди, изпълни обета си, защото Бог иска да бъдеш Негова слуга!“ След като я качиха на кораба, те се сбогуваха с нея и казаха: - Помни и нас, дъще, в молитвите си на свети места! „Както ти изпълняваш желанието на сърцето ми, така нека Бог да изпълни твоите молби и да те избави в деня на беда!“ И така, отделена от родителите си, тя отплава. След като стигна до Аскалон 262, тя остана тук няколко дни поради бурното море и обиколи всички църкви и манастири там, като се молеше и раздаваше милостиня на нуждаещите се. Тук тя намери спътници за пътуването си до Йерусалим и, като пристигна в светия град, се поклони на Възкресението Господне и Честния кръст, извършвайки гореща молитва за родителите си. През тези дни на поклонничеството си Аполинария посети и женските манастири, дарявайки големи суми за техните нужди. В същото време тя започна да освобождава излишните роби и роби и щедро им даде награда за тяхната служба и се повери на техните молитви. Няколко дни по-късно, в края на своите молитви в светите места, Аполинария, посещавайки Йордан, каза на онези, които останаха с нея: - Братя мои, искам и вас да освободя, но първо ще отидем в Александрия и ще се поклоним на свети Мина. - Нека бъде както заповядвате, госпожо! Когато наближиха Александрия, проконсулът 263 научи за пристигането й и изпрати почтени мъже да я посрещнат и да я поздравят като царска дъщеря. Тя, не желаейки приготвените й почести, влезе в града през нощта и, като се появи в дома на проконсула, поздрави него и жена му. Проконсулът и жена му паднаха в краката й и казаха: - Защо направихте това, мадам? Изпратихме да те поздравим, а ти, госпожо, дойде при нас с поклон. Блажена Аполинария им казала: - Искаш ли да ми доставиш удоволствие? - Разбира се, госпожо! Тогава светецът им казал: „Освободете ме веднага, не ме безпокойте с почести, защото искам да отида да се помоля на свети мъченик Мина.“ И те, като я удостоиха със скъпоценни дарове, я пуснаха. Благословеният раздал тези дарове на бедните. След това тя остава в Александрия няколко дни, посещавайки църкви и манастири. В същото време тя намери в къщата, където живееше, една стара жена, на която Аполинарий даде щедра милостиня и я помоли да й купи тайно мантия, параманд 264, качулка и кожен колан и всички мъжки дрехи на монашеството. Старицата, като се съгласи, купи всичко и като го донесе на благословения, каза: - Господ да ти е на помощ, майко моя! След като получи монашеските одежди, Аполинария ги скри при себе си, за да не разберат другарите й. След това тя освободи робите и робите, които останаха с нея, с изключение на двама - един стар роб и друг евнух, и, като се качи на кораб, отплава за Лимн. Оттам тя наела четири животни и отишла на гроба на свети мъченик Мина. След като се поклони пред мощите на светицата и изпълни молитвите си, Аполинария в затворена колесница отиде в манастира, за да се поклони на светите отци, които живееха там. Било вечер, когато тя тръгнала и заповядала на евнуха да бъде зад колесницата, а робът, който бил отпред, карал животните. Благословената, седяща в затворена колесница и носеща със себе си монашески одежди, извърши тайна молитва, молейки Господа за помощ в поетото дело. Беше паднал мрак и наближаваше полунощ; Колесницата се приближила и до блато, разположено близо до извор, който по-късно станал известен като извора на Аполинария. Като отметна капака на колесницата, блажена Аполинария видя, че и двамата й слуги, евнухът и коларят, са задрямали. След това съблече светските си дрехи и се облече в монашеско расо, като се обърна към Бога с тези думи: - Ти, Господи, ми даде първия плод на този образ, дай ми привилегията да го нося докрай, според Твоята свята воля! След това, като направи кръстен знак, тя тихо слезе от колесницата, докато слугите й спяха, и, като влезе в блатото, се скри тук, докато колесницата не потегли. Светицата се заселила в тази пустиня край блатото и живяла сама пред лицето на Единия Бог, Когото обичала. Бог, като видя нейното сърдечно влечение към Него, я покри с десницата Си, като й помогна в борбата с невидимите врагове и й даде телесна храна под формата на плодове от финиковото дърво. Когато колесницата, с която светецът тайно слязъл, потеглила, слугите, евнухът и старецът се събудили в светлината на наближаващия ден, като забелязали, че колесницата е празна, и много се изплашили; видяха само дрехите на господарката си, но не я намериха. Те бяха изненадани, без да знаят кога е слязла, къде е отишла и с каква цел, съблекла всичките си дрехи. Те я ​​търсили дълго време, викали я на висок глас, но като не я намерили, решили да се върнат, без да знаят какво друго да правят. И така, връщайки се в Александрия, те съобщиха всичко на проконсула на Александрия и той, изключително изненадан от доклада, който му беше направен, веднага писа за всичко подробно на Анфипат Антемий, бащата на Аполинария, и му изпрати заедно с евнуха и старейшината дрехите, останали в колесницата. Антемий, като прочете писмото на проконсула, заедно със съпругата си, майката на Аполинария, дълго и безутешно плакаха заедно, гледайки дрехите на любимата си дъщеря, и всички благородници плакаха с тях. Тогава Антемий молитвено възкликна: - Господи! Ти я избра, Ти и я утвърди в страха Си! Когато след това всички отново започнаха да плачат, някои от благородниците започнаха да утешават царя с тези думи: - Ето истинската дъщеря на добродетелния баща, ето истинската клонка на благочестивия цар! В това, господине, вашата добродетел получи доказателство пред всички, за което Бог ви благослови с такава дъщеря! Казвайки това и много повече, те донякъде успокоиха горчивата скръб на царя. И всички се помолиха на Бога за Аполинария, за да я укрепи в такъв живот, защото разбраха, че тя е отишла в труден пустинен живот, както и се случи. Светата дева живяла няколко години на мястото, където слязла от колесницата, останала в пустинята близо до блато, от което се издигали цели облаци жилещи комари. Там тя се бори с дявола и с тялото си, което преди беше нежно като тяло на девойка, израснала в царски разкош, а след това стана като броня на костенурка, защото тя го изсуши с труд, пост и бдение и го даде да бъде изядено от комарите, а освен това беше изгорена от слънчевата топлина. Когато Господ искаше тя да намери подслон сред светите пустинни отци и хората да научат за нея за своя полза, той я изведе от това блато. Насън й се явил ангел и й наредил да отиде в манастира и да се нарече Доротея. И тя напусна мястото си, като имаше такъв вид, че никой не можеше да каже дали човекът пред него е мъж или жена. Когато една сутрин рано тя вървяла през пустинята, я срещнал свети отшелник Макарий и й казал: Тя го помоли за благословията му и след това, като се благословиха, отидоха заедно в манастира. На въпроса на светеца: - Бъди добър, татко, позволи ми да остана при братята ти! Старецът, като я довел в манастира, й дал килия, без да знае, че е жена, и я смятал за евнух. Бог не му разкри тази тайна, за да получат по-късно всички голяма полза от нея и за слава на Неговото свято име. На въпроса на Макарий как се казва, тя отговори: - Казвам се Дорофей. Като чух, че светите отци са останали тук, дойдох тук да живея при тях, само и само да се окажа достоен за това. - Какво можеш да направиш, братко? И Доротей отговорил, че е съгласен да направи това, което му е заповядано. Тогава старецът й казал да направи рогозки от тръстика. И светата дева започна да живее като съпруг, в специална килия, сред съпрузи, както живеят пустинните отци: Бог не позволи на никого да проникне в нейната тайна. Тя прекарвала дни и нощи в постоянна молитва и ръкоделие. С течение на времето тя започна да се откроява сред бащите си по строгостта на живота си; Освен това тя получи от Бога благодатта да лекува болести и името на Доротей беше на устните на всички, защото всички обичаха този въображаем Доротей и го почитаха като велик баща. Мина доста време и злият дух, който облада най-малката дъщеря на царя Антемия, сестрата на Аполинария, започна да я измъчва още повече и да вика: — Ако не ме заведеш в пустинята, няма да я напусна. Дяволът прибягнал до този трик, за да разбере, че Аполинария живее сред хората и да я изгони от манастира. И тъй като Бог не позволи на дявола да каже нищо за Аполинария, той измъчи сестра й, за да бъде изпратена в пустинята. Благородниците посъветвали царя да я изпрати при светите отци в манастира, за да се помолят за нея. Царят така и направил, като изпратил демоника си с много слуги при пустинните бащи. Когато всички пристигнали в манастира, Свети Макарий излязъл да ги посрещне и ги попитал: - Защо, деца, дойдохте тук? „Нашият благочестив суверен Антемий изпрати дъщеря си, така че вие, като се помолихте на Бога, да я излекувате от нейната болест. Старейшината, след като я прие от ръцете на царския сановник, я заведе при авва Доротей, или иначе при Аполинария, и каза: „Това е кралската дъщеря, която се нуждае от молитвите на бащите, живеещи тук, и от вашата молитва.“ Молете се за нея и я излекувайте, тъй като тази способност за изцеление ви е дадена от Господ. Аполинария, като чу това, заплака и каза: -Кой съм аз, грешник, че ми приписваш власт да изгонвам демони? И като се наведе на колене, тя помоли стареца с тези думи: - Остави ме, отче, да плача за многото си грехове; Аз съм слаб и не мога да направя нищо по този въпрос. – Други бащи не извършват ли знамения чрез Божията сила? И тази задача също е дадена на вас. Тогава Аполинария каза: И като се смили над бесната, тя я взе в килията си. Като познала в нея сестра си, светицата я прегърнала със сълзи на радост и казала: – Добре, че дойде тук, сестро! Бог забранил на демона да възвестява Аполинария, която продължавала да крие пола си под прикритието и името на мъж, а светецът се борил с дявола с молитва. Веднъж, когато дяволът започнал да измъчва момичето особено жестоко, блажена Аполинария, вдигайки ръце към Бога, се молела със сълзи за сестра си. Тогава дяволът, неспособен да устои на силата на молитвата, извика силно: - В беда съм! Изгонват ме оттук и аз си отивам! И като хвърли момичето на земята, той излезе от нея. Света Аполинария, взела със себе си оздравялата си сестра, завела я в църквата и като паднала в нозете на светите отци, казала: - Прости ми, грешника! Много съгрешавам, като живея сред вас. Те, като повикаха пратениците от царя, дадоха им излекуваната царска дъщеря и я изпратиха с молитви и благословия при царя. Родителите много се зарадваха, когато видяха дъщеря си здрава, а всички благородници се зарадваха на щастието на своя цар и прославиха Бога за Неговата велика милост, защото видяха, че момичето стана здраво, красиво по лице и тихо. Света Аполинария още повече се смирила сред отците, като поемала върху себе си все нови и нови подвизи. Тогава дяволът отново прибягнал до хитрост, за да разстрои царя и да опозори дома му, както и да опозори и нарани въображаемия Доротей. Той отново влязъл в царската дъщеря, но не я мъчил както преди, а й придал вид на бременна жена. Виждайки я в това положение, родителите й бяха изключително смутени и започнаха да я разпитват с кого е съгрешила, но момичето, чисто по душа и тяло, отговори, че самата тя не знае как се е случило с нея. Когато родителите й започнаха да я бият, за да й кажат с кого е паднала, дяволът каза през устните й: „Онзи монах в килията, с когото живеех в манастира, е отговорен за моето падение. Царят много се раздразнил и заповядал да разрушат манастира. Царските военачалници дошли с войници в манастира и гневно поискали да им бъде предаден монахът, който така жестоко обидил царската дъщеря, а ако се съпротивлявали, заплашвали да унищожат всички скитове. Като чуха това, всички отци изпаднаха в голямо смущение, но блаженият Доротей, като излезе при царските слуги, каза: - Аз съм този, когото търсите; вземете мен сам за виновен, а другите бащи оставете сами като невинни. Бащите, като чуха това, се разстроиха и казаха на Доротей: „И ние ще отидем с теб!“ - защото не го смятаха за виновен за този грях. Но блаженият Доротей им казал: - Господа мои! Вие само се молете за мен, но аз се доверявам на Бог и на вашите молитви и мисля, че скоро ще се върна здрав при вас. След това го отведоха с цялата катедрала в църквата и, като направиха молитва за него и го повериха на Бога, го дадоха на изпратените от Антемий; Авва Макарий и други отци обаче бяха уверени, че Доротей не е виновен в нищо. Когато Доротей беше доведен при Антемий, той падна в краката му и каза: "Моля ви, благочестиви господине, да слушате търпеливо и мълчаливо това, което говоря за вашата дъщеря; но ще ви кажа всичко само насаме. Момичето е чисто и не е претърпяло никакво насилие. След това царят и царицата останаха сами с Доротей и той им каза: „Моля ви, в името на Бог, обещайте ми, че след като научите истината, ще ме освободите до мястото ми на пребиваване. Когато те му дадоха своето царско обещание за това, блажена Аполинария им каза: „Аз, смиреният, излекувах дъщеря ви с Божията помощ и по молитвите на светите отци. Царят и царицата сякаш онемяха от изненада и слушаха благословения с внимание. „Ще ти разкрия – продължи тя – една голяма тайна, която грижливо пазих досега, за да посрамя дявола, който клевети невинните. Като каза това, тя свали булото от гърдите си и царят и кралицата видяха, че пред тях не е мъж, а жена. „Отче – каза тогава блаженият, – аз съм твоя дъщеря, Аполинария!“ Като чуха това, родителите отначало изглеждаха като умрели от ужас и изненада, но след това, като разпознаха дъщеря си в нея, бяха изключително щастливи и проляха много радостни сълзи този ден. Тогава доведоха при блажена Аполинария нейната сестра, която се смяташе за бременна, и й казаха: - Познавате ли този чернокож? – Да, наистина това е същият човек, който ме излекува с Божията сила. И като паднала в нозете на светицата, момичето я помолило да изцели утробата й. Аполинария, вдигнала сестра си от земята, сложила ръката си на утробата й и демонът веднага избягал, а момичето станало здраво както преди. Като видели това, родителите прославили Бога и казали: – Наистина, това е дъщеря ни, Аполинария! И в царския дом се надигнал радостен вик, че неочаквано се намерила най-голямата дъщеря Аполинария, за която дотогава нямало вест, и че другата дъщеря се избавила от незаслужен срам. Света Аполинария останала при родителите си няколко дни и им разказала подробно всичко за себе си, а родителите, които я изслушали, прославили Бога за Неговото чудно провидение. Когато светицата възнамерявала да отиде в нейната обител, родителите й започнали да се молят тя да остане при тях. Но те не можеха да я молят и освен това не искаха да нарушат думата на краля, дадена й, че ще я пуснат на мястото й, преди да разкрият тайната й. И така, против собственото си желание, те пуснаха любимата си дъщеря, плачейки и ридаейки, но в същото време радвайки се в душата на такава добродетелна дъщеря, която се посвети на служба на Бога. Блажена Аполинария помоли родителите си да се помолят за нея и те й казаха: – Бог, пред Когото си се опозорил, да те усъвършенства в страх и любов към Него и да те покрие с милостта Си; и ти, възлюбена дъще, помени ни в твоите свети молитви. Искали да й дадат много злато, за да го занесе в манастира за нуждите на светите отци, но тя не искала да го вземе. „Бащите ми“, каза тя, „нямат нужда от богатствата на този свят; Ние се грижим само да не загубим благословиите на небето. И така, като казаха молитва и плакаха дълго време, прегръщайки и целувайки любимата си дъщеря, царят и кралицата я пуснаха на мястото й на пребиваване. Блаженият се зарадва и се зарадва в Господа. Когато тя дошла в манастира, отците и братята се зарадвали, че техният брат Доротей се завърнал при тях жив и здрав, и в този ден направили тържество за благодарност към Господа. Никой никога не разбра какво се е случило с нея при царя, а фактът, че Дорофей е жена, също остана неизвестен. И света Аполинария, този въображаем Доротей, живееше сред братята, както и преди, в килията си. След известно време, предвиждайки отиването си при Бога, тя каза на авва Макарий: - Направи ми услуга, отче: когато дойде време да отида в друг живот, тогава нека братята не измиват и не обезвреждат тялото ми. Когато тя почина пред Господа 265, братята дойдоха да я измият и като видяха, че пред тях има жена, възкликнаха високо: – Слава на Тебе, Христе Боже, който имаш много скрити светии при Себе Си! Свети Макарий се учудил, че тази тайна не му била разкрита. Но във видение насън той видя един човек, който му каза: - Не скърби, че тази тайна беше скрита от теб и ти подобава да бъдеш увенчан със светите отци, живели в древността. Явилият се говори за произхода и живота на блажена Аполинария и назова нейното име. Ставайки от сън, старецът повика братята и им разказа какво е видял, и всички се чудеха и славеха Бога, чуден в Своите светии. След като украсили тялото на светеца, братята го погребали с чест от източната страна на храма, в гроба на св. Макарий. От тези свети мощи са извършвани много изцеления, по благодатта на нашия Господ Иисус Христос, на Него слава во веки, амин. Аркадий, след разделянето на Римската империя от неговия баща Теодосий I Велики, царува в Източната Римска империя или Византия от 395–408 г. Теодосий II е син на Аркадий, наречен Младши, за разлика от дядо си Теодосий I Велики; царува във Византия от 408–450 г. Хонорий, друг син на Теодосий Велики, получава Запада по време на разделянето на империята и царува от 395-423 г. Анфипат (на гръцки: Ανθύπατος), или проконсул, е сановник във Византийската империя, който заема публичната позиция на владетел на отделен регион или провинция. Антемий – бащата на Аполинария – бил проконсул или анфипат от 405 г. И се радвал на влияние в двора, така че след смъртта на император Аркадий през 408 г. брат му Хонорий, императорът на Западната империя, назначил този Антемий за настойник на 8-годишния син на Аркадий Теодосий и му поверил временно управление на цялата Източна империя. Затова Антемий е наречен цар в живота си. Споменава го блажени Теодорит и писмо до него от св. Йоан Златоуст Аскалон е един от петте главни филистимски града в Палестина на брега на Средиземно море, между Газа и Азот. Определен като наследство на племето на Юда и завладян от него, той обаче по-късно станал независим и, подобно на други филистимски градове, бил във вражда с Израел. Проконсулът е владетел на област. Параманд, иначе наричан аналав, е аксесоар към монашеското расо. В древността парамандата се е състояла от два колана, носени върху туника или риза във формата на кръст на раменете, като знак за вдигането на Христовото иго на кръста. Иначе парамандата се правеше от двойни вълнени колани, които се спускаха от врата и обгръщаха раменете на кръст под мишниците и след това опасваха долната дреха. Впоследствие към тези колани и превръзки започват да прикрепят малка ленена кърпа на гърдите с изображение на Христовите страдания, опасвайки краищата на коланите или превръзките на кръст, като орария на дякона. Някои от монасите носели параманда върху монашеското облекло, други не само върху туника или риза, както носят сега. Понастоящем само монасите-схими носят над дрехите си удължен параманд или аналав. Може да се интересувате от: