Житие преподобной Аполлинарии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بعد وفاة الملك اليوناني أركادي 257، بقي ابنه ثيودوسيوس 258 صبيًا صغيرًا يبلغ من العمر ثماني سنوات ولم يتمكن من حكم المملكة؛ ولذلك عهد أخو أركاديوس، الإمبراطور الروماني هونوريوس 259، بالوصاية على الملك الشاب وإدارة المملكة اليونانية بأكملها إلى واحد من أهم الوجهاء، وهو أنفيبات 260 اسمه أنثيميوس 261، وهو رجل حكيم وتقي للغاية. هذا الأنفيبات، حتى كبر ثيودوسيوس، كان يقدسه الجميع في ذلك الوقت كملك، ولهذا يقول القديس سمعان ميتافراستوس، وهو يبدأ في كتابة هذه الحياة: "في عهد الملك التقي أنثيميوس"، وفي هذه القصة كلها يدعوه ملكًا. وكان لأنثيميوس هذا ابنتان، إحداهما الصغرى كان فيها روح نجس منذ الصغر، والكبرى كانت تقضي وقتًا في الكنائس المقدسة والصلاة منذ شبابها. وكان اسم هذا الأخير أبوليناريا. ولما بلغت سن الرشد بدأ والداها يفكران في كيفية تزويجها، لكنها رفضت ذلك وقالت لهما:
– أريد أن أذهب إلى أحد الأديرة وأستمع إلى الكتاب المقدس هناك وأرى نظام الحياة الرهبانية.
- نريد أن نتزوجك.
"لا أريد أن أتزوج، ولكن أرجو أن يحفظني الله طاهرًا من خوفه، كما يحفظ عذاراه القديسات في العفة!"
لقد بدا مفاجئًا جدًا لوالديها أنها تحدثت بهذه الطريقة عندما كانت لا تزال صغيرة جدًا، وأنها كانت مغمورة بالحب الإلهي إلى هذا الحد. لكن أبوليناريا بدأت مرة أخرى تتوسل إلى والديها ليحضرا لها راهبة تعلمها سفر المزامير وقراءة الكتب المقدسة. وحزن أنثيميوس كثيراً على نيتها، لأنه أراد تزويجها. وعندما لم تغير الفتاة رغبتها ورفضت كل الهدايا التي قدمها لها الشباب النبلاء الذين كانوا يبحثون عن يدها، قال لها والداها:
- ماذا تريدين يا ابنتي؟
- أسألك أعطني لله - وسوف تحصل على أجر عذريتي!
ورأوا أن نيتها كانت راسخة وقوية وتقية، فقالوا:
- لتكن مشيئة الرب!
وأحضروا لها راهبة ذات خبرة علمتها قراءة الكتب الإلهية. وبعد ذلك قالت لوالديها:
"أطلب منك أن تسمح لي بالذهاب في رحلة حتى أتمكن من رؤية الأماكن المقدسة في القدس". هناك سأصلي وأعبد الصليب الكريم وقيام المسيح المقدسة!
لم يرغبوا في السماح لها بالرحيل، لأنها كانت مصدر الفرح الوحيد لهم في المنزل، وكانوا يحبونها كثيرًا، لأن أختها الأخرى كان يسكنها شيطان. توسلت أبوليناريا إلى والديها لفترة طويلة لتلبية طلباتها، ولذا، وافقوا أخيرًا، رغمًا عن رغبتهم، على السماح لها بالرحيل. فأعطوها عبيدًا وجواري كثيرًا، وذهبًا وفضة كثيرًا، وقالوا:
"خذي هذا يا ابنتي واذهبي أوفي بنذرك، فإن الله يريدك أن تكوني عبداً له!"
بعد أن وضعوها على السفينة وودعوها وقالوا:
- اذكرينا أيضًا يا ابنتي في صلواتك في الأماكن المقدسة!
"كما تحققون رغبة قلبي، كذلك يحقق الله سؤلاتكم وينقذكم في يوم الضيق!"
لذلك، انفصلت عن والديها، وأبحرت. ولما وصلت إلى عسقلان عام 262، مكثت هنا عدة أيام بسبب اضطراب البحر وطافت بجميع الكنائس والأديرة هناك، تصلي وتعطي الصدقات للمحتاجين. وجدت هنا رفاقًا في رحلتها إلى القدس، وعندما وصلت إلى المدينة المقدسة، سجدت قيامة الرب والصليب الثمين، وصلّت بحرارة من أجل والديها. خلال أيام حجها هذه، قامت أبوليناريا أيضًا بزيارة أديرة النساء، وتبرعت بمبالغ كبيرة لتلبية احتياجاتها. وفي الوقت نفسه، بدأت تطلق سراح العبيد والعبيد الفائضين، وأعطتهم بسخاء مكافأة على خدمتهم وأوكلت نفسها إلى صلواتهم. وبعد أيام قليلة، في نهاية صلواتها في الأماكن المقدسة، قالت أبوليناريا، وهي تزور الأردن، لمن بقي معها:
- يا إخوتي، أريد أن أحرركم أيضًا، لكن أولاً سنذهب إلى الإسكندرية ونعبد القديس ميناس.
- فليكن كما أمرت يا سيدتي!
وعندما اقتربوا من الإسكندرية، علم الحاكم بوصولها وأرسل رجالًا شرفاء لمقابلتها والترحيب بها باعتبارها ابنة ملكية. دخلت المدينة ليلاً، لعدم رغبتها في التكريم المعد لها، وظهرت في منزل الوالي، واستقبلته هو وزوجته. وسقط الوالي وزوجته عند قدميها قائلين:
- لماذا فعلت هذا يا سيدتي؟ أرسلنا لتحية لك، وأنت، سيدتنا، أتيت إلينا مع القوس.
فقال لهم الطوباوي أبوليناريا:
- هل تريد إرضائي؟
- بالطبع سيدتي! فقال لهم القديس:
"أطلقوا سراحي فوراً، لا تزعجوني بالمكرمات، فأنا أريد أن أذهب وأصلي للشهيد مينا".
فأكرموها بهدايا ثمينة وأطلقوها. وقام المبارك بتوزيع تلك الهدايا على الفقراء. وبعد ذلك أقامت في الإسكندرية عدة أيام تزور الكنائس والأديرة. في الوقت نفسه، وجدت في المنزل الذي كانت تقيم فيه امرأة عجوز، أعطتها أبوليناريا صدقات سخية وتوسلت إليها أن تشتري لها سرًا عباءة، وعباءة، وقلنسوة وحزامًا جلديًا، وجميع ملابس الرجال من الرتبة الرهبانية. وافقت المرأة العجوز واشترت كل شيء وأحضرته للمبارك وقالت:
- الله يعينك يا أمي!
بعد أن تلقت الجلباب الرهباني، أخفتها أبوليناريا بنفسها حتى لا يكتشف رفاقها ذلك. ثم أطلقت سراح العبيد والعبيد الذين بقوا معها، باستثناء اثنين - عبد عجوز وآخر خصي، وعلى متن السفينة، أبحرت إلى ليمن. ومن هناك استأجرت أربعة دواب وذهبت إلى قبر الشهيد القديس مينا. بعد أن كرمت رفات القديسة واستكملت صلواتها، ذهبت أبوليناريا في عربة مغلقة إلى الدير لتكريم الآباء القديسين الذين عاشوا هناك. وكان المساء عندما خرجت وأمرت الخصي أن يكون خلف المركبة، وكان العبد الذي في المقدمة يسوق الحيوانات. كانت المباركة جالسة في عربة مغلقة ومعها ثياب الرهبنة، تؤدي صلاة سرية، تطلب من الرب مساعدتها في المهمة التي قامت بها. حل الظلام واقترب منتصف الليل. اقتربت العربة أيضًا من مستنقع يقع بالقرب من نبع، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم نبع أبوليناريا. عندما ألقت الطوباوية أبوليناريا غطاء المركبة إلى الخلف، رأت أن خادميها، الخصي والسائق، قد نعسا.
ثم خلعت ثيابها الدنيوية ولبست ثوب الرهبنة متوجهة إلى الله بهذه الكلمات:
- أنت يا رب أعطيتني باكورة هذه الصورة، إمنحني امتياز حملها إلى النهاية، حسب إرادتك المقدسة!
بعد ذلك، بعد أن رسمت إشارة الصليب، نزلت بهدوء من المركبة، بينما كان خدمها نائمين، ودخلت المستنقع، واختبأت هنا حتى سارت المركبة. استقرت القديسة في تلك الصحراء بجوار المستنقع، وعاشت وحيدة في وجه الإله الواحد الذي أحبته. ولما رأى الله انجذابها القلبي إليه، غطاها بيده اليمنى، وساعدها في محاربة الأعداء غير المرئيين وأعطاها طعامًا جسديًا على شكل ثمار شجرة التمر.
ولما سارت المركبة التي نزل بها القديس سرًا، استيقظ الخدام والخصي والشيخ في ضوء اقتراب النهار، ولاحظوا أن المركبة فارغة، وكانوا خائفين جدًا؛ لقد رأوا فقط ملابس سيدتهم ولم يجدوها بنفسها. وتفاجأوا، وهم لا يعرفون متى نزلت، وأين ذهبت، ولأي غرض، بعد أن خلعت كل ملابسها. لقد بحثوا عنها لفترة طويلة، اتصلوا بها بصوت عال، ولكن لم يجدوها، قرروا العودة، ولا يعرفون ماذا يفعلون. لذلك، عند عودتهم إلى الإسكندرية، أعلنوا كل شيء لحاكم الإسكندرية، وهو مندهش للغاية من التقرير المقدم إليه، وكتب على الفور عن كل شيء بالتفصيل إلى أنفيبات أنثيميوس، والد أبوليناريا، وأرسل له مع الخصي والشيخ الملابس المتبقية في المركبة. بعد أن قرأ أنثيميوس رسالة الوالي، بكى مع زوجته والدة أبوليناريا معًا لفترة طويلة وبلا عزاء، وهم ينظرون إلى ملابس ابنتهم الحبيبة، وبكى جميع النبلاء معهم. ثم هتف أنثيميوس في الصلاة:
- الله! اخترتها أنت وأثبتتها في خوفك!
وبعد ذلك بدأ الجميع في البكاء مرة أخرى، وبدأ بعض النبلاء في تعزية الملك بهذه الكلمات:
- هنا الابنة الحقيقية لأب فاضل، هنا الفرع الحقيقي لملك تقي! وفي هذا يا سيدي نالت فضيلتك الدليل أمام الجميع على أن الله رزقك بمثل هذه الابنة!
بقول هذا وأكثر من ذلك بكثير، هدأوا إلى حد ما حزن الملك المرير. وصلى الجميع إلى الله من أجل أبوليناريا ليقويها في مثل هذه الحياة، لأنهم فهموا أنها ذهبت إلى حياة صحراوية صعبة، كما حدث بالفعل.
عاشت العذراء القديسة عدة سنوات في المكان الذي نزلت فيه من المركبة، وأقامت في الصحراء بالقرب من مستنقع ارتفعت منه سحب كاملة من البعوض اللاذع. هناك حاربت الشيطان وجسدها الذي كان سابقًا طريًا كجسد فتاة نشأت في ترف ملكي، ثم صارت مثل درع السلحفاة، إذ جففته بالتعب والصوم والسهر وأعطته ليأكله البعوض، كما احترقت من حرارة الشمس. ولما أرادها الرب أن تجد ملجأً بين آباء البرية المقدسة، وأن يعرفها الناس لمصلحتهم، أخرجها من ذلك المستنقع. وظهر لها ملاك في المنام وأمرها أن تذهب إلى الدير وتسمى دوروثاوس. وخرجت من مكانها، وكان لها مظهر لا يستطيع أحد على الأرجح أن يعرف ما إذا كان الشخص الذي أمامه رجلاً أم امرأة. وبينما كانت تسير في الصحراء باكراً ذات صباح، استقبلها الناسك القديس مقاريوس وقال لها:
فطلبت منه بركته، وبعد أن باركا بعضهما البعض، ذهبا معًا إلى الدير. إلى سؤال القديس:
- كن لطيفا يا أبي، دعني أبقى مع إخوتك!
أحضرها الشيخ إلى الدير وأعطاها زنزانة وهو لا يعلم أنها امرأة ويعتبرها خصية. ولم يكشف الله له هذا السر، لينال منه الجميع فيما بعد فائدة عظيمة ولمجد اسمه القدوس. وعندما سألها مقاريوس عن اسمها، أجابت:
- اسمي دوروفي. عندما سمعت عن بقاء الآباء القديسين هنا، جئت إلى هنا لأعيش معهم، إذا كنت فقط أستحق ذلك.
-ماذا يمكنك أن تفعل يا أخي؟
فأجاب دوروثيوس أنه وافق على أن يفعل ما أُمر به. ثم طلب منها الشيخ أن تصنع الحصير من القصب. وبدأت العذراء القديسة تعيش كزوج، في قلاية خاصة، بين الأزواج، كما يعيش آباء البرية: لم يسمح الله لأحد أن يخترق سرها. كانت تقضي أيامًا ولياليًا في الصلاة المستمرة والحرف اليدوية. ومع مرور الوقت، بدأت تبرز بين آبائها لقسوة حياتها؛ علاوة على ذلك، فقد مُنحت من الله نعمة شفاء الأمراض، وكان اسم دوروثاوس على شفاه الجميع، إذ أحب الجميع دوروثيوس الخيالي هذا وكانوا يقدسونه كأب عظيم.
مر وقت طويل، وبدأ الروح الشرير الذي كان يمتلك ابنة الملك الصغرى أنثيما، أخت أبوليناريا، في تعذيبها أكثر وصرخ:
"إذا لم تأخذني إلى الصحراء، فلن أتركها."
وقد لجأ الشيطان إلى هذه الحيلة ليكتشف أن أبوليناريا تعيش بين البشر، فيطردها من الدير. وبما أن الله لم يسمح للشيطان أن يقول أي شيء عن أبوليناريا، فقد عذب أختها حتى يتم إرسالها إلى الصحراء. فأشار الأشراف على الملك أن يرسلها إلى الآباء القديسين في الدير ليصلوا عليها. ففعل الملك ذلك، فأرسل مجنونه مع خدام كثيرين إلى آباء البرية.
ولما وصل الجميع إلى الدير خرج القديس مقاريوس للقائهم وسألهم:
- لماذا يا أطفال أتيتم إلى هنا؟
"لقد أرسل ملكنا المتدين أنثيميوس ابنته لكي تشفيها من مرضها بعد أن صليت إلى الله.
فقبلها الشيخ من يدي صاحب الجلالة، وأخذها إلى الأب دوروثاوس، أو إلى أبوليناريا، وقال:
"هذه هي الابنة الملكية التي تحتاج إلى صلاة الآباء الذين يعيشون هنا وصلواتكم". صلوا من أجلها واشفوها، لأن الرب قد أعطاكم هذه القدرة على الشفاء.
عندما سمع أبوليناريا ذلك، بدأ في البكاء وقال:
- من أنا الخاطئ حتى تنسب إليّ قوة إخراج الشياطين؟
وركعت على ركبتيها وتوسلت إلى الشيخ بهذه الكلمات:
- دعني يا أبي أبكي على كثرة ذنوبي؛ أنا ضعيف وغير قادر على فعل أي شيء في مثل هذا الأمر.
– أليس الآباء الآخرون يصنعون الآيات بقوة الله؟ وهذه المهمة أعطيت لك أيضًا.
ثم قال أبوليناريا:
فعطفت على المجنون وأدخلتها قلايتها. وتعرف القديس فيها على أختها فعانقها بدموع الفرح وقال:
- من الجيد أنك أتيت إلى هنا يا أخت!
نهى الله عن الشيطان أن يعلن عن أبوليناريا التي استمرت في إخفاء جنسها تحت ستار واسم رجل، وحاربت القديسة الشيطان بالصلاة. ذات مرة، عندما بدأ الشيطان في تعذيب الفتاة بشدة، رفعت أبوليناريا المباركة يديها إلى الله، وصليت بالدموع من أجل أختها. فلما لم يستطع الشيطان أن يقاوم قوة الصلاة صرخ بصوت عال:
- أنا في ورطة! إنهم يخرجونني من هنا، وأنا أغادر!
وألقى الفتاة على الأرض وخرج منها. أخذت القديسة أبوليناريا معها أختها المتعافية، وأتت بها إلى الكنيسة، وسقطت عند أقدام الآباء القديسين، وقالت:
- سامحني أيها الخاطئ! أخطئ كثيرًا وأنا أعيش بينكم.
وبعد أن استدعوا رسلًا من الملك، أعطوهم الابنة الملكية الشافية وأرسلوها بالصلاة والبركات إلى الملك. فرح الوالدان كثيرا عندما رأوا ابنتهما بصحة جيدة، وابتهج جميع النبلاء بسعادة ملكهم ومجدوا الله على عظيم رحمته، إذ رأوا أن الفتاة أصبحت صحية وجميلة الوجه وهادئة. لقد تواضعت القديسة أبوليناريا أكثر بين الآباء، وأخذت على عاتقها المزيد والمزيد من الأعمال الجديدة.
ثم لجأ الشيطان مرة أخرى إلى الماكرة لإزعاج الملك وإهانة بيته وكذلك إهانة وإيذاء دوروثيوس الوهمي. ودخل مرة أخرى إلى ابنة الملك، لكنه لم يعذبها كما في السابق، بل أعطاها مظهر المرأة الحامل. عند رؤيتها في هذا الوضع، كان والداها محرجين للغاية وبدأا في استجوابها مع من أخطأت، لكن الفتاة، كونها نقية في الجسد والروح، أجابت بأنها هي نفسها لا تعرف كيف حدث لها ذلك. وعندما بدأ والداها يضربانها ليخبراها بمن وقعت، قال الشيطان من فمها:
«ذلك الراهب الموجود في القلاية الذي كنت أعيش معه في الدير هو المسؤول عن سقوطي.
فغضب الملك جداً وأمر بهدم الدير. جاء القادة الملكيون مع جنود إلى الدير وطالبوا بغضب بتسليم الراهب الذي أهان الابنة الملكية بقسوة ، وإذا قاوموا هددوا بإبادة جميع المحبسات. عند سماع ذلك، ارتبك جميع الآباء بشدة، لكن دوروثاوس المبارك، خرج إلى خدام الملك، قال:
- أنا من تبحث عنه؛ اعتبروني وحدي مذنبًا، واتركوا الآباء الآخرين بريئين.
فلما سمع الآباء ذلك انزعجوا وقالوا لدوروثيوس: "وسنذهب معك!" - لأنهم لم يعتبروه مذنباً بتلك الخطيئة. لكن الطوباوي دوروثاوس قال لهم:
- سادتي! أنت فقط تصلي من أجلي، لكني أثق في الله وفي صلواتك وأعتقد أنني سأعود إليك سالمًا قريبًا.
ثم أخذوه مع الكنيسة كلها إلى الكنيسة، وصلوا من أجله وسلموه إلى الله، وسلموه إلى المرسلين من أنثيميوس. لكن الأب مقاريوس وآباء آخرون كانوا واثقين من أن دوروثاوس ليس مذنبًا بشيء. ولما أُحضر دوروثاوس إلى أنثيميوس، سقط عند قدميه وقال:
"أتوسل إليك، أيها السيد التقي، أن تستمع بصبر وصمت إلى ما أقوله عن ابنتك؛ لكنني سأخبرك بكل شيء على انفراد فقط. الفتاة نقية ولم تتعرض لأي عنف.
ثم ترك الملك والملكة وحدهما مع دوروثيوس، فقال لهما:
"أتوسل إليك، باسم الله، أن تعدني أنه بعد معرفة الحقيقة، ستطلق سراحي إلى مكان إقامتي".
ولما أعطوه وعدهم الملكي بهذا، قال لهم الطوباوي أبوليناريا:
"أنا المتواضع الذي شفيت ابنتك بعون الله وبصلوات الآباء القديسين".
بدا الملك والملكة عاجزين عن الكلام من المفاجأة واستمعا إلى المبارك باهتمام.
وتابعت: "سأكشف لك سرًا عظيمًا، حفظته بعناية حتى الآن، لكي يخجل الشيطان الذي يفتري على الأبرياء".
ولما قالت ذلك خلعت الحجاب عن صدرها، فرأى الملك والملكة أن أمامهما ليس رجلاً، بل امرأة.
فقال المبارك: "يا أبتاه، أنا ابنتك يا أبوليناريا!"
عند سماع ذلك، بدا الوالدان في البداية ميتين من الرعب والمفاجأة، ولكن بعد ذلك، عندما تعرفا على ابنتهما، كانا سعيدين للغاية وذرفا الكثير من دموع الفرح في ذلك اليوم. ثم أحضروا إلى الطوباوية أبوليناريا أختها التي كانت تعتبر حاملاً، وقالوا لها:
- هل تعرف هذا الرجل الأسود؟
– نعم، هذا هو بالفعل نفس الشخص الذي شفاهني بقوة الله.
وسقطت الفتاة عند قدمي القديسة وتوسلت إليها أن تشفي رحمها. ورفعت أبوليناريا أختها من الأرض ووضعت يدها على رحمها، فهرب الشيطان على الفور، وأصبحت الفتاة بصحة جيدة كما كانت من قبل. فلما رأى الوالدان ذلك مجدا الله وقالا:
– في الواقع، هذه ابنتنا، أبوليناريا!
وارتفعت صرخة فرح في البيت الملكي لأنه تم العثور على الابنة الكبرى، أبوليناريا، بشكل غير متوقع، والتي لم تكن هناك أخبار عنها حتى ذلك الحين، وأن الابنة الأخرى قد تحررت من العار غير المستحق. بقيت القديسة أبوليناريا مع والديها عدة أيام وأخبرتهم بالتفصيل عن كل شيء عن نفسها، ومجد الوالدان اللذان استمعا إليها الله على عنايته الرائعة.
ولما أرادت القديسة الذهاب إلى مسكنها، بدأ والداها بالصلاة من أجل أن تبقى عندهما. لكنهم لم يستطيعوا التوسل إليها، وعلاوة على ذلك، لم يرغبوا في كسر كلمة الملك التي أعطاها لها بأنهم سيطلقونها إلى مكان إقامتها قبل الكشف عن سرها. لذلك، رغماً عنهم، أطلقوا سراح ابنتهم الحبيبة، وهم يبكيون وينتحبون، ولكن في نفس الوقت يفرحون بروح هذه الابنة الفاضلة التي كرست نفسها لخدمة الله. طلبت الطوباوية أبوليناريا من والديها أن يصلوا من أجلها، فقالا لها:
– الله الذي أهانته نفسك كملك على خوفه ومحبته، ويتغمدك برحمته؛ وأنت أيتها الابنة الحبيبة اذكرينا في صلواتك المقدسة.
أرادوا أن يعطوها الكثير من الذهب لتأخذه إلى الدير لحاجة الآباء القديسين، فلم ترد أن تأخذه.
قالت: "آبائي ليس لهم حاجة إلى ثروات هذا العالم؛ كل ما يهمنا هو ألا نفقد بركات السماء.
لذلك، بعد تلاوة الصلاة والبكاء لفترة طويلة، معانقة وتقبيل ابنتهما الحبيبة، أطلقها الملك والملكة إلى مكان إقامتها. ففرح المبارك وابتهج بالرب.
ولما جاءت إلى الدير فرح الآباء والإخوة بعودة أخاهم دوروثاوس إليهم سالماً معافى، وأقاموا في ذلك اليوم احتفالاً لشكر الرب. لم يكتشف أحد أبدًا ما حدث لها في منزل القيصر، كما ظلت حقيقة أن دوروفي امرأة مجهولة أيضًا. والقديسة أبوليناريا، هذه دوروثيوس الخيالية، عاشت بين الإخوة، كما كانت من قبل، تقيم في زنزانتها. وبعد مدة تنبأت بانتقالها إلى الله، فقالت للأب مقاريوس:
- افعل لي معروفًا أيها الأب: عندما يحين وقت رحيلي إلى حياة أخرى، فلا يغسل الإخوة جسدي أو ينضروه.
ولما رقدت أمام الرب 265، جاء الإخوة ليغسلوها، ولما رأوا أن هناك امرأة أمامهم، صرخوا بصوت عالٍ:
- المجد لك أيها المسيح الإله الذي معه قديسون كثيرون مخفيون!
وتفاجأ القديس مقاريوس بعدم كشف هذا السر له. ولكن في رؤيا الحلم رأى رجلاً يقول له:
- لا تحزن أن هذا السر قد خفي عليك، ويليق بك أن تتوج بالآباء القديسين الذين عاشوا في القديم.
وتحدث الذي ظهر عن أصل وحياة المباركة أبوليناريا وأطلق عليها اسمها. وقام من النوم ودعا الشيخ الإخوة وأخبرهم بما رأى، فتعجب الجميع ومجدوا الله العجيب في قديسيه. وبعد أن زينوا جسد القديس، دفنه الإخوة بإكرام على الجانب الشرقي من الكنيسة، في قبر القديس مقاريوس. ومن هذه الذخائر المقدسة تمت شفاءات كثيرة بنعمة ربنا يسوع المسيح، له المجد إلى الأبد، آمين.
أركاديوس، بعد تقسيم الإمبراطورية الرومانية على يد والده ثيودوسيوس الأول العظيم، حكم في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو بيزنطة، من 395 إلى 408.
وثيودوسيوس الثاني هو ابن أركادي، ويلقب بالأصغر، على عكس جده ثيودوسيوس الأول الكبير؛ حكم في بيزنطة من 408 إلى 450.
استقبل هونوريوس، وهو ابن آخر لثيودوسيوس الكبير، الغرب أثناء تقسيم الإمبراطورية، وحكم من 395 إلى 423.
أنفيبات (باليونانية: Ανθύπατος)، أو حاكم، كان أحد أعيان الإمبراطورية البيزنطية وكان يشغل منصب حاكم منطقة أو مقاطعة منفصلة.
كان أنثيميوس - والد أبوليناريا - حاكمًا أو أنفيبات من عام 405. وكان يتمتع بنفوذ في البلاط، لذلك بعد وفاة الإمبراطور أركاديوس عام 408، قام شقيقه، هونوريوس، إمبراطور الإمبراطورية الغربية، بتعيين أنثيميوس وصيًا على ابن أركاديوس ثيودوسيوس البالغ من العمر 8 سنوات وعهد إليه بالحكم المؤقت للإمبراطورية الشرقية بأكملها. ولذلك سمي أنثيميوس ملكاً في حياته. يذكره الطوباوي ثيئودوريت ورسالة إليه من القديس يوحنا الذهبي الفم
عسقلان هي إحدى المدن الفلسطينية الخمس الرئيسية في فلسطين على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، بين غزة وأزوت. ومع ذلك، فقد تم تعيينها كميراث لسبط يهوذا وتم غزوها، ولكنها أصبحت فيما بعد مستقلة، وكغيرها من المدن الفلسطينية، كانت على عداوة مع إسرائيل.
Proconsul هو حاكم المنطقة.
باراماند، والمعروف أيضًا باسم أنالاف، هو ملحق للثوب الرهباني. في العصور القديمة، كانت البارامند تتكون من حزامين يلبسان فوق سترة أو قميص على شكل صليب على الكتفين، علامة على رفع نير المسيح على الصليب. بخلاف ذلك، كان الباراماند مصنوعًا من أحزمة صوفية مزدوجة تنزل من الرقبة وتعانق الكتفين بشكل عرضي تحت الذراعين ثم تحزم الملابس السفلية. بعد ذلك، بدأوا في ربط قطعة قماش صغيرة من الكتان على الصدر مع صورة معاناة المسيح، على هذه الأحزمة والأصلع، ونهايات الأحزمة أو الصلعة بالعرض، مثل أوريون الشماس. كان بعض الرهبان يرتدون باراماند فوق الملابس الرهبانية، والبعض الآخر ليس فقط فوق سترة أو قميص، كما يرتدون الآن. في الوقت الحاضر، يرتدي رهبان المخططون فقط بارامند أو أنالاف فوق ملابسهم.
قد تكون مهتمًا بـ: