Житие преподобного Прохора, Печерского чудотворца

Pan, bogaty w dobrodziejstwa i miłosierny, często zsyła na człowieka kłopoty, aby poprzez taką karę doprowadzić go do prawdy i przyciągnąć do dobrych uczynków. Jeśli pozwoli ludziom cierpieć i cierpieć, nie zawaha się zlitować się nad nimi i udzielić uzdrowienia ich ranom, jak widzimy z życia tego Czcigodnego Prochora. Za panowania Światopełka Izyasławicza w 1296 r. Ludność Kijowa doznała wielu przemocy ze strony tego księcia, który bez winy niszczył nawet szlachtę w domu i odbierał jej majątek; Dlatego Pan pozwolił, aby wrogowie Rusi mieli wówczas taką władzę: wielkie armie Połowców powstały przeciwko Światopełkowi 1297 r.; Co więcej, między książętami wybuchła wojna wewnętrzna, a następnie na ziemi rosyjskiej zapanował wielki głód i zubożenie. W tym czasie błogosławiony Prochor przybył ze Smoleńska do klasztoru Peczerskiego do opata Jana w 1298 r. i otrzymał od niego stopień monastyczny. W klasztorze zaczął gorliwie zabiegać o cnoty i poświęcił się takiej wstrzemięźliwości, że odmawiał nawet spożywania zwykłego chleba; zebrał trawę komosy ryżowej i rozcierając ją rękami, zrobił z niej chleb i jadł. Latem przygotowywał taki chleb przez cały rok, a gdy znów nadeszło lato, robił to samo przez rok następny, tak że chleb w ogóle nie był mu potrzebny i dlatego otrzymał przydomek „człowiek łabędź”; Nie jadł nic poza prosphorą, nigdy nie jadł nawet warzyw, tylko tylko komosę ryżową i nie pił niczego poza wodą. Pan, widząc cierpliwość świętego w tak wielkiej wstrzemięźliwości, przemienił dla niego gorycz chleba z komosy ryżowej w przyjemną rozkosz, a święty Boży spędził wszystkie dni swojego życia nie w smutku i biedzie, ale w radości: błogosławiony Prochor nigdy się nie smucił, ale zawsze z radością pracował dla Pana. Nigdy nie bał się ataków wroga, żył bowiem jak ptak, mając tylko komosę ryżową. Nie mógł się przechwalać wraz z bogaczem ewangelii: „Duszo! Masz wiele dóbr odłożonych na wiele lat: odpocznij, jedz, pij, wesel się” (Łk 12,19); ale nawet za trawę, którą zgromadził przez cały rok, wyrzucał sobie, mówiąc: „Prochorze, tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana; kto dostanie to, co przygotowałeś? „(Łukasz 12:20). Święty rzeczywiście wypełnił to słowo Pana: „Przyjrzyjcie się ptakom powietrznym: nie sieją, nie żną, nie gromadzą do spichlerzy, a wasz Ojciec niebieski je żywi” (Mt 6,26). Jak ptaki błogosławiony Prokhor z łatwością dotarł do miejsca, gdzie rosła komosa ryżowa, i stamtąd przyniósł ją do klasztoru na ramionach, jak na skrzydłach. Żywił się więc niczym ptak niebieski niesiane pożywienie z nieuprawnej ziemi. W tym czasie w Rosji rozpoczął się wielki głód z powodu ciągłych działań wojennych, tak że ludziom groziło niebezpieczeństwo śmierci. Ale Pan, chcąc uwielbić swego świętego i ocalić ludzi od śmierci, pobłogosławił tegoroczne zbiory komosy ryżowej, które urosły bardziej niż w latach poprzednich. Wtedy błogosławiony Prokhor zaczął pracować jeszcze więcej. Zbierając stale tę trawę, mielił ją rękami i wypiekając chleb z podobnej mąki, rozdawał je biednym i umierającym z głodu. Niektórzy, widząc, jak św. Prochor zbierał komosę ryżową, również zaczęli ją gromadzić, aby wyżywić się w czasie głodu, ale z powodu goryczy nie mogli jeść takiego chleba. Wtedy wszyscy potrzebujący zaczęli zwracać się do błogosławionego Prochora; Święty nigdy nikomu nie odmówił swojej komosy ryżowej. A smak tego chleba wydawał się wszystkim przyjemny, jakby był zmieszany z miodem. Dlatego ludzie chętniej przyjmowali chleb wypiekany z komosy ryżowej rękami błogosławionego Prochora niż chleb wypiekany z pszenicy. A przy tym wszystkim właśnie to wydawało się szczególnie cudowne - ten chleb wydawał się czysty i słodki w smaku tylko wtedy, gdy dał go błogosławiony Prochor z błogosławieństwem, ale jeśli ktoś wziął go bez błogosławieństwa świętego, wydawał się czarny jak ziemia i gorzki jak piołun. Zatem jeden z braci potajemnie, bez błogosławieństwa, wziął chleb świętego i zaczął go jeść. Ale okazało się, że jest w jego rękach jak ziemia i tak gorzka, że ​​nie można jej zjeść. I zdarzyło się to kilka razy. Ale ten mnich wstydził się wyznać swój grzech błogosławionemu i poprosić go o chleb z błogosławieństwem. Jednak od dawna cierpiał wielki głód, nie mógł już tego znieść i widząc przed oczami nieuniknioną śmierć, przybył do opata Jana i opowiadając mu o wszystkim, co się wydarzyło, zaczął prosić o przebaczenie. Opat, nie wierząc w to, nakazał innemu bratu, aby potajemnie wziął chleb od świętego Prochora, aby upewnić się, czy rzeczywiście tak jest. Kiedy przyniesiono chleb, potwierdziło się to, co powiedział pierwszy brat: z powodu goryczy nikt nie mógł go jeść. Pozostawiając przy sobie ten chleb, opat ponownie wysłał do świętego z prośbą o chleb z jego błogosławieństwem; „A kiedy go opuścicie” – powiedział – „bierzcie potajemnie inny chleb”. Po przyniesieniu tych chlebów chleb wzięty potajemnie zmienił się przed nimi i stał się czarny jak ziemia i gorzki jak piołun, jak pierwszy chleb; a chleb, wzięty z błogosławieństwem świętego Prochora, okazał się czysty i słodki jak miód. W wyniku tego cudu błogosławiony Prochor zasłynął wszędzie i karmiąc wielu, przyniósł jeszcze większe korzyści. W tym czasie książę kijowski Światopełk Izyasławicz wdał się w wojnę wewnętrzną z księciem Włodzimierzem-Wołyńskim Dawidem Igorewiczem. Wdał się z nim w bójkę o oślepienie księcia Wasilka Rostisławicza na Trembowli, któremu według oszczerstw Dawida Igorewicza książę Światopełk nakazał oślepienie. W tym samym czasie Światopełk Izyasławowicz rozpoczął wewnętrzną walkę z Włodzimierzem Rostisławowiczem, bratem Wasilki, księciem przemyskim, a nawet z samym Wasilkiem – o ziemię swego ojca Izyasława, zdobytą przez Rościsławowiczów w 1299 r. Książę Światopełk wypędził Dawida do Polaków i uwięziwszy syna Mścisława w swoim mieście Włodzimierz, sam wrócił z kampanii do Kijowa. Ale nie mógł pokonać Włodzimierza i Wasilko wysłał przeciwko nim Jarosława, swojego drugiego syna, z Ugryjczykami. W czasie tego wielkiego zamieszania społecznego i bezprawnej grabieży zakazano wjazdu kupcom z Galicza i Przemyśla do Kijowa, w wyniku czego na prawie całej południowej ziemi ruskiej zabrakło soli i nastała dla ludu wielka klęska. Widząc tę ​​katastrofę, błogosławiony Prochor zebrał do swojej celi dużo popiołu ze wszystkich cel i pomodliwszy się do Pana, zaczął go rozdawać wszystkim potrzebującym soli: zgodnie z modlitwami świętego okazało się, że jest to czysta sól. A im obficie je rozdawał, tym bardziej się rozmnażało; był dostępny w obfitości nie tylko dla klasztoru, ale także świeccy, masowo przybywający do błogosławionego Prochora, wzięli go dla siebie. I za to wszystko błogosławiony Prochor niczego nie wziął: rozdawał wszystkim za darmo swoją sól, tyle, ile zażądali, aby często można było zobaczyć, że rynek jest pusty, a klasztor świętego był pełen ludzi, którzy przychodzili po sól. W tym czasie diabeł wzbudził wielką nienawiść do Prochora ze strony tych ludzi, którzy sprzedawali sól na rynku i teraz nie otrzymali oczekiwanego zysku. Myśleli, że w tamtych czasach zdobędą ogromne bogactwa za sól, ale bardzo się mylili, ponieważ to, co najpierw sprzedali po wysokiej cenie, potem nikt nie zaczął kupować nawet za bezcen. Zebrawszy się, wszyscy handlarze solą przybyli do księcia Światopełka i zaczęli oczerniać błogosławionego, mówiąc: „Prochor, mnich z klasztoru Peczersk, odebrał nam wielkie bogactwa, bo wszystkich do siebie przyciągnął, aby kupowali sól, a my, którzy płacimy podatki, nie możemy sprzedawać naszej soli i dlatego zbankrutowaliśmy”. Książę, wysłuchawszy ich, postanowił uciszyć narzekanie wśród sprzedawców i zdobyć dla siebie bogactwo. On i jego doradcy postanowili podnieść cenę soli, aby po odebraniu jej Prochorowi mógł ją sam sprzedać za pośrednictwem swoich sług. Książę powiedział tym wywrotowym sługom: „Dla was okradnę tego mnicha”. Chcąc niejako zadowolić kupców, nosił w sobie myśl jedynie o zdobyciu; z zazdrości sam chciał tylko wyrządzić im krzywdę: w końcu zazdrość nie może tolerować tego, co jest przydatne dla innych. Więc Światopełk wysłał, aby zabrać całą sól Prochorowi. A kiedy ją przyprowadzono, sam poszedł ją obejrzeć wraz z tymi wywrotowcami, którzy oczerniali błogosławioną. I wszyscy tutaj widzieli, że mieli kurz przed oczami. Następnie książę nakazał niektórym spróbować tej soli, ale okazała się to pył i smakowała jak pył. I wszyscy byli zdumieni tą zmianą i byli zakłopotani. Następnie książę, chcąc mieć pewność, jak zakończy się ten cały cud, kazał przechować ten pył aż do trzech dni. Tymczasem wielu ludzi przybyło do Świętego Prochora, aby odebrać mu sól, ale dowiedziawszy się o jej splądrowaniu, wrócili bez niej, przeklinając tego, kto to zrobił. Błogosławiony Prochor powiedział im: „Kiedy książę wyrzuci tę sól, idź i zbierz ją dla siebie”. Rzeczywiście książę, przechowując tę ​​sól aż do trzech dni i nie widząc w niej nic oprócz kurzu, kazał ją wyrzucić. Ale po wylaniu znów zamieniło się w sól. Mieszkańcy, dowiedziawszy się o tym, zaczęli gromadzić się w tym miejscu i chętnie zbierali sól. Kiedy wydarzył się ten cudowny cud, książę, który wyrządził taką zniewagę świętemu, był przerażony. Nie mógł ukryć tego cudu, ponieważ wydarzył się na oczach całego miasta, więc zaczął dociekać, co on oznacza. Następnie opowiedzieli mu o wszystkim, czego dokonał błogosławiony Prochor, nie tylko o soli przemienionej z prochu, ale także o chlebie z komosy ryżowej, którym nakarmił tak wielu ludzi, i o tym, jak chleby te stały się słodkie, gdy zostały wyjęte z rąk błogosławionego za jego błogosławieństwem, i jak przeciwnie, wydawały się gorzkie, gdy ktoś je potajemnie wziął. Słysząc to wszystko, książę Światopełk zawstydził się swojego czynu; Po udaniu się do klasztoru Peczersk pogodził się z opatem Janem. Wcześniej żywił do niego wrogość za potępianie jego nienasyconej chciwości i ucisku ludu. W tym celu uwięził nawet Jana w Turowie w 1300 r., Ale w obawie przed wstawiennictwem miłującego Chrystusa księcia Włodzimierza Monomacha wkrótce zwrócił go z honorem do klasztoru Peczerskiego. Po tym cudzie Światopełk zaczął żywić wielką gorliwość o Najświętsze Bogurodzice i Czcigodnych Ojców Antoniego i Teodozjusza z Peczerska; Bardzo szanował i podobał się błogosławionemu Prochorowi, uważając go za prawdziwego sługę Bożego: dał mu słowo, że nie będzie krzywdził nikogo innego; jednocześnie potwierdził tę obietnicę następującą zgodą: „Jeśli za wolą Bożą umrę przed tobą, to własnoręcznie włożysz mnie do trumny, aby okazać mi swoją dobroć; jeśli spoczniesz przede mną, to ja, biorąc twoją trumnę na ramiona, sam cię zaniosę do jaskini, aby otrzymać od Pana przebaczenie mojego ciężkiego grzechu przeciwko tobie”. Po takiej umowie błogosławiony Prochor żył przez wiele lat, prowadząc pobożnie swoje czyste życie, pełne trudów, a następnie zachorował. Książę w tym czasie rozpoczął kampanię przeciwko Połowcom. Następnie błogosławiony Prochor wysłał księciu zawiadomienie, że godzina jego śmierci już się zbliża. „Jeśli chcesz spełnić swoją obietnicę” – oznajmił – „i otrzymać od Boga przebaczenie grzechów, przyjdź do mnie, a my otrzymamy przebaczenie od siebie nawzajem, a ty własnoręcznie złożysz mnie do trumny. Czekam więc na twoje przybycie. Jeśli zwlekasz i umrę bez ciebie, to nie będzie to moja wina i twoja walka nie zakończy się dla ciebie tak, jakbyś przyszedł do mnie. Słysząc to, Światopełk, opuszczając armię, natychmiast udał się do chorego Prochora. Błogosławiony nauczył księcia wiele o jałmużnie, o przyszłym sądzie, o życiu wiecznym i niekończących się mękach, udzielił mu przebaczenia grzechów i błogosławieństwa oraz pożegnał wszystkich wokół księcia; a potem wznosząc ręce do nieba, powierzył ducha swego w ręce Boga. Książę Światopełk wraz z mnichami wziął ciało świętego, zaniósł je do jaskini i własnymi rękami włożył do trumny. Następnie rozpoczął kampanię i odniósł całkowite zwycięstwo nad Połowcami; schwytał prawie wszystkich mieszkańców ziemi połowieckiej i sprowadził ich na swoją ziemię. Zwycięstwo to, przyznane przez Boga ziemi rosyjskiej, zostało odniesione zgodnie z przepowiednią modlitewnika św. Prochora. Odtąd książę Światopełk, wyruszając na bitwę z wrogami lub na polowanie, zawsze udawał się do klasztoru Peczersk po błogosławieństwo i tam, w stworzonym przez Boga kościele, z wielką gorliwością i wdzięcznością czcił cudowną ikonę Najświętszego Theotokos i przed grobami św. Teodozjusza i Prochora, a dopiero potem wyruszył na kampanię. A potem panowanie Światopełka przebiegło szczęśliwie, otrzymując po wielu okrutnych próbach dzięki modlitwom błogosławionego Prochora błogosławieństwo Boże. Sam kochający Chrystusa książę Światopełk Izyasławicz jako świadek wyraźnie wyznał przed wszystkimi cuda i znaki tego świętego Bożego. Przez święte modlitwy Czcigodnego Prochora, cudotwórcy Peczerska, niech Pan Chrystus wybawi nas teraz wszystkich od wszelkich przeciwności losu i złych okoliczności, gdyż do Niego należy wraz z Jego Niemającym Początku Ojcem i Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, wszelka chwała, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Połowcy to dziki lud koczowniczy z plemienia tureckiego, żyjący w drugiej połowie XI wieku. którzy przybyli spoza stepów kaspijskich na stepy południowej Rosji i dokonywali częstych i niszczycielskich najazdów na księstwa południowej Rosji. W latach 1089–1108, w czasie których Jan był opatem klasztoru Peczersk. Wszystko to wydarzyło się w 1099 r Było to około 1107 roku. Relikwie św. Prochory znajdują się obecnie w Jaskini Antoniego. Może zainteresuje Cię: