Житие преподобного Прохора, Печерского чудотворца
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სიკეთით მდიდარი და მოწყალე უფალი ხშირად უგზავნის ადამიანს უბედურებას, რათა ასეთი სასჯელით მიიყვანოს იგი ჭეშმარიტებამდე და მიიზიდოს კეთილ საქმეებში. თუ ადამიანებს ტანჯვისა და ტანჯვის ნებას მისცემს, არ დააყოვნებს მათ წყალობას და მათ ჭრილობებს განკურნებას, როგორც ვხედავთ ამ ღირსი პროხორეს ცხოვრებიდან.
1296 წელს სვიატოპოლკ იზიასლავიჩის მეფობის დროს კიეველებმა დიდი ძალადობა განიცადეს ამ უფლისწულისგან, რომელიც დანაშაულის გარეშე ანადგურებდა დიდგვაროვან ადამიანებს სახლში და წაართვა მათ ქონება; ამიტომაც დაუშვა უფალმა რუსეთის მტრებს ასეთი ძალაუფლება ჰქონოდათ იმ დროს: პოლოვციელთა დიდი ჯარები აღდგნენ სვიატოპოლკის წინააღმდეგ 1297 წ. უფრო მეტიც, მთავრებს შორის საშინაო ომი დაიწყო, შემდეგ კი რუსეთის მიწაზე დიდი შიმშილობა და გაღატაკება დაიწყო. ამ დროს ნეტარი პროხორი სმოლენსკიდან პეჩერსკის მონასტერში მივიდა აბატ იოანესთან 1298 წელს და მისგან მიიღო სამონასტრო წოდება. მონასტერში მან დაიწყო სათნოების გულმოდგინე ღვაწლი და ისეთი თავშეკავებას მიუძღვნა თავი, რომ ჩვეულებრივი პურის ჭამაზეც კი უარი თქვა; ქინოას ბალახი შეაგროვა და ხელებით ასველა, მისგან თავისთვის პური მოამზადა და შეჭამა.
ზაფხულში ისეთ პურს ამზადებდა მთელი წლისთვის და, როცა ისევ ზაფხული მოვიდა, მეორე წელსაც ასე მოიქცა, რომ პური საერთოდ არ სჭირდებოდა და ამიტომ მიიღო მეტსახელი „გედი კაცი“; პროსფორას გარდა არაფერს ჭამდა, ბოსტნეულსაც კი არასოდეს მიირთმევდა, მხოლოდ ქინოას მიირთმევდა და წყლის გარდა არაფერს სვამდა. უფალმა, დაინახა წმინდანის მოთმინება ასეთ დიდ თავშეკავებაში, მისთვის ქინოას პურის სიმწარე გადააქცია სასიამოვნო სიამოვნებად და ღვთის წმინდანმა თავისი ცხოვრების მთელი დღეები გაატარა არა მწუხარებაში და სიღარიბეში, არამედ სიხარულში: ნეტარი პროხორი არასოდეს წუხდა, მაგრამ ყოველთვის სიხარულით შრომობდა უფლისთვის. მას არასოდეს ეშინოდა მტრის თავდასხმების, რადგან ჩიტივით ცხოვრობდა, ქინოას გარდა არაფერი ჰქონდა. სახარების მდიდართან ერთად ვერ დაიკვეხნიდა: „სულო, მრავალი საქონელი გაქვს დაგროვილი მრავალი წლის განმავლობაში: დაისვენე, ჭამე, დალიე, იმხიარულე“ (ლუკა 12,19); მაგრამ წელში შენახული ბალახისთვისაც კი გაკიცხვა და უთხრა: „პროხორ, „ამ ღამეს სული წაგართმევს შენგან; ვინ მიიღებს იმას რაც მოამზადე? (ლუკა 12:20).
წმინდანმა ფაქტობრივად შეასრულა უფლის ეს სიტყვა: „შეხედეთ ცის ფრინველებს: ისინი არც თესავენ, არც მკიან, არც ბეღელებში აგროვებენ და თქვენი ზეციერი მამა კვებავს მათ“ (მათე 6:26). ჩიტებივით ნეტარი პროხორი ადვილად მიდიოდა იმ ადგილას, სადაც კვინოა გაიზარდა და იქიდან მონასტერში მხრებით მიიტანა, თითქოს ფრთებზე. ასე ჭამდა, როგორც ცის ჩიტი, დაუთესავი საკვები, დაუმუშავებელი მიწიდან. ამ დროს რუსეთში მუდმივი ომის გამო დიდი შიმშილობა დაიწყო, რის გამოც ადამიანებს სიკვდილის საფრთხე ემუქრებოდა.
მაგრამ უფალმა, რომელსაც სურდა თავისი წმინდანის განდიდება და ადამიანების სიკვდილისგან გადარჩენა, წელს აკურთხა კვინოას მოსავალი და ის უფრო გაიზარდა, ვიდრე წინა წლებში. შემდეგ ნეტარმა პროხორმა კიდევ უფრო დაიწყო მუშაობა. განუწყვეტლივ აგროვებდა ამ ბალახს, მისი თესლები ხელებით დაფქვა და მსგავსი ფქვილისგან პურს ამზადებდა და შიმშილით მომაკვდავ ღარიბებს ურიგებდა.
ზოგიერთმა დაინახა, თუ როგორ აგროვებდა წმინდა პროხორმა ქინოა, ასევე დაიწყო მისი მარაგები, რათა შიმშილობის დროს იკვებებოდნენ, მაგრამ სიმწარის გამო მათ არ შეეძლოთ ასეთი პურის ჭამა. მაშინ ყველა გაჭირვებულმა დაიწყო კურთხეული პროხორთან მიმართვა; წმიდანი არასოდეს არავის უთქვამს უარს კვინოას პურზე. და ამ პურის გემო ყველას სასიამოვნო ეჩვენა, თითქოს თაფლით იყო შეზავებული. ამგვარად, ხალხმა ნეტარი პროხორის ხელით ქინოასგან გამომცხვარი პური უფრო ნებით მიიღო, ვიდრე ხორბლისგან გამომცხვარი პური. და ამ ყველაფერთან ერთად, ეს განსაკუთრებით მშვენიერი ჩანდა - ეს პური გემოთი სუფთა და ტკბილი ჩანდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მას კურთხევით აძლევდა კურთხეული პროხორი, მაგრამ თუ ვინმე წმინდანის კურთხევის გარეშე აიღო, მაშინ მიწასავით შავი და აბზინასავით მწარე. ასე რომ, ერთ-ერთმა ძმამ აიღო წმინდანის პური ფარულად, კურთხევის გარეშე და დაიწყო მისი ჭამა. მაგრამ მიწასავით ხელში და ისეთი მწარე აღმოჩნდა, რომ ვერ შეჭამეს. და ეს რამდენჯერმე მოხდა. მაგრამ ამ ბერს რცხვენოდა, რომ ნეტართან თავისი ცოდვა გამოეცხადა და კურთხევით პური ეთხოვა.
თუმცა, დიდი შიმშილის გამო, ვეღარ მოითმინა და გარდაუვალი სიკვდილი რომ დაინახა მის თვალწინ, მივიდა აბატ იოანესთან და ყველაფერი მოუყვა, რაც მოხდა, დაიწყო პატიების თხოვნა. იღუმენმა, რომ არ სჯერა ამის, სხვა ძმას უბრძანა, ფარულად აეღო პური წმინდა პროხორისგან, რათა დარწმუნდა, მართლა ასე იყო თუ არა. პური რომ მოიტანეს, დადასტურდა პირველი ძმის ნათქვამი: სიმწარის გამო ვერავინ ჭამდა. დატოვა ეს პური მასთან, იღუმენმა კვლავ გაუგზავნა წმიდანს პურის სათხოვნელად მისი კურთხევით; "და როცა მიატოვებ, - თქვა მან, - ფარულად აიღე სხვა პური". ამ პურის მოტანის შემდეგ ფარულად აღებული პური მათ წინაშე შეიცვალა და მიწასავით შავი გახდა და აბზინასავით მწარე, როგორც პირველი პური; ხოლო წმიდა პროხორის კურთხევით აღებული პური თაფლივით სუფთა და ტკბილი აღმოჩნდა. ამ სასწაულის შედეგად კურთხეული პროხორი ყველგან გახდა ცნობილი და ბევრს აჭმევდა, უდიდესი სარგებელი მოუტანა.
ამ დროს კიევის პრინცი სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი შიდა ომში შევიდა ვლადიმირ-ვოლინის პრინც დავით იგორევიჩთან. იგი მასთან ბრძოლაში შევიდა ტრებოვლიაზე პრინცი ვასილკო როსტისლავიჩის დაბრმავებისთვის, რომელიც, დავით იგორევიჩის ცილისწამების თანახმად, პრინცი სვიატოპოლკმა ბრძანა დაბრმავება. ამავდროულად, სვიატოპოლკ იზიასლავიჩმა დაიწყო შიდა ბრძოლა ვლადიმერ როსტისლავიჩთან, ვასილკოს ძმასთან, პრზემისლის პრინცთან და თვით ვასილკოსთანაც კი - მამის იზიასლავის რეგიონისთვის, რომელიც დაიპყრეს როსტისლავიჩებმა 1299 წელს.
პრინცი სვიატოპოლკმა დავითი გააძევა პოლონელებში და, როდესაც დააპატიმრა თავისი ვაჟი მესტილავი თავის ქალაქ ვლადიმირში, ის თავად დაბრუნდა კიევში ლაშქრობიდან. მაგრამ მან ვერ დაამარცხა ვლადიმერი და ვასილკომ უგრიელებთან ერთად მათ წინააღმდეგ გაგზავნა თავისი მეორე ვაჟი იაროსლავი. ამ დიდი სოციალური აშლილობისა და უკანონო ძარცვის დროს აკრძალული იყო გალიჩიდან და პრჟემილის ვაჭრებისთვის კიევში შესვლა, რის შედეგადაც თითქმის მთელ სამხრეთ რუსეთის მიწაზე მარილი არ იყო და ხალხისთვის დიდი უბედურება მოხდა.
ამ უბედურების დანახვისას, ნეტარმა პროხორმა შეაგროვა ბევრი ნაცარი ყველა კელიდან თავის საკანში და, ლოცვით უფალს, დაიწყო მისი დარიგება ყველასთვის, ვისაც მარილი სჭირდებოდა: წმინდანის ლოცვების თანახმად, ეს სუფთა მარილი აღმოჩნდა. და რაც უფრო უხვად ანაწილებდა, მით უფრო მრავლდებოდა; იგი უხვად იყო ხელმისაწვდომი არა მარტო მონასტრისთვის, არამედ ნეტარ პროხორში დიდი რაოდენობით მოსულმა ერისკაცებმაც აიღეს იგი. და ამ ყველაფრისთვის ნეტარმა პროხორმა არაფერი მიიღო: თავის მარილს უსასყიდლოდ ურიგებდა ყველას, რამდენსაც მოითხოვდნენ, რათა ხშირად ენახათ, რომ ბაზარი ცარიელი იყო, წმინდანის მონასტერი კი სავსე იყო მარილის მისაღებად მოსული ხალხით.
ამ დროს ეშმაკმა დიდი სიძულვილი გამოიწვია პროხორის მიმართ იმ ადამიანების მხრიდან, ვინც მარილში ყიდდა მარილს და ახლა მოსალოდნელი მოგება არ მიიღო. ისინი ფიქრობდნენ, რომ იმ დღეებში მარილში უზარმაზარ სიმდიდრეს შეიძენენ, მაგრამ ძალიან ცდებოდნენ, რაც ჯერ ძვირად გაყიდეს, შემდეგ კი არავის დაუწყია ყიდვა. ყველა მარილით მოვაჭრე მივიდა პრინც სვიატოპოლკთან და დაიწყო ცილისწამება ნეტართან და თქვა: "პროხორმა, პეჩერსკის მონასტრის ბერმა, დიდი სიმდიდრე წაგვართვა, რადგან მან ყველა მიიზიდა მარილის საყიდლად, ჩვენ კი, ვინც გადასახადს გიხდით, ვერ გავყიდეთ ჩვენი მარილი და ამიტომ გავკოტრდით".
უფლისწულმა, როცა მათ მოუსმინა, გადაწყვიტა შეეწყვიტა გამყიდველებს შორის წუწუნი და თავისთვის მიეღო სიმდიდრე. მან და მისმა მრჩევლებმა გადაწყვიტეს მარილის ფასი გაეზარდათ, რათა პროხორისგან აიღო და თავად გაეყიდა მისი მსახურები. უფლისწულმა უთხრა ამ ამბოხებულ მსახურებს: „თქვენთვის გავძარცვავ ამ ბერს“.
სურდა, თითქოს, მოეწონებინა ვაჭრები, ის საკუთარ თავში მხოლოდ შეძენის აზრს ატარებდა; შურის გამო, თავად მას მხოლოდ ზიანის მიყენება სურდა: შური ხომ ვერ იტანს იმას, რაც სხვებისთვის სასარგებლოა.
ასე რომ, სვიატოპოლკმა გაგზავნა პროხორიდან მთელი მარილის წასაღებად. და როცა მოიყვანეს, თვითონ წავიდა მის შესახედად, იმ აჯანყებულებთან ერთად, რომლებიც ცილისწამებდნენ ნეტარს. და აქ ყველამ დაინახა, რომ მათ თვალწინ მტვერი იყო. მერე უფლისწულმა უბრძანა, რომ ეს მარილი გასინჯათ, მაგრამ მტვერი აღმოჩნდა და მტვერს ჰგავდა. და ყველას გაუკვირდა ეს ცვლილება და დაბნეული იყვნენ.
შემდეგ უფლისწულმა, რომელსაც სურდა დანამდვილებით გაეგო, როგორ დასრულდებოდა მთელი ეს სასწაული, ბრძანა, რომ ეს მტვერი სამ დღემდე შეენარჩუნებინათ. ამასობაში ბევრი ხალხი მივიდა წმინდა პროხორთან, რათა მისგან მარილი წაეღო, მაგრამ, როცა შეიტყვეს მისი ძარცვის შესახებ, დაბრუნდნენ მის გარეშე და ლანძღეს მის გამკეთებელს.
ნეტარმა პროხორმა უთხრა მათ: „როცა ამ მარილს თავადი გადააგდებს, მაშინ წადით და შეაგროვეთ თქვენთვის“.
მართლაც, უფლისწულმა, რომელმაც ეს მარილი სამ დღემდე შეინახა და მტვრის გარდა ვერაფერი დაინახა, ბრძანა, გადაეყარათ იგი. მაგრამ გადმოსხმის შემდეგ ისევ მარილში გადაიზარდა. მოქალაქეებმა, რომ შეიტყვეს ამის შესახებ, დაიწყეს აქაურობა და სიხარულით შეაგროვეს მარილი. როდესაც ეს საოცარი სასწაული მოხდა, უფლისწული, რომელმაც ასეთი შეურაცხყოფა მიაყენა წმინდანს, შეშინდა. მან ვერ დამალა ეს სასწაული, რადგან ეს მოხდა მთელი ქალაქის თვალწინ და ამიტომ დაიწყო გამოძიება, თუ რას ნიშნავდა ეს. შემდეგ მათ უთხრეს ყველაფერი, რაც გააკეთა კურთხეულმა პროხორმა - არა მხოლოდ მტვრისგან გადაკეთებულ მარილს, არამედ კვინოას პურზეც, რომლითაც მან ამდენი ხალხი იკვებებოდა და როგორ გახდა ეს პური ტკბილი, როცა კურთხეულის ხელიდან აიღეს მისი კურთხევით და, პირიქით, მწარედ ეჩვენებოდათ, როცა ვინმე მალულად წაართმევდა.
ამ ყველაფრის გაგონებაზე თავადი სვიატოპოლკი შერცხვა მისი მოქმედების; პეჩერსკის მონასტერში წასვლის შემდეგ შეურიგდა აბატ იოანეს. მანამდე მას მტრობა ჰქონდა მის წინააღმდეგ მისი დაუოკებელი სიხარბისა და ხალხის ჩაგვრის გამო. ამისათვის მან 1300 წელს დააპატიმრა კიდეც იოანე ტუროვში, მაგრამ ქრისტესმოყვარე უფლისწულის ვლადიმერ მონომახის შუამავლობის შიშით მალევე პატივით დაუბრუნა პეჩერსკის მონასტერს.
ამ სასწაულის შემდეგ სვიატოპოლკმა დაიწყო დიდი მოშურნეობა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და ღირსი მამების ანტონისა და თეოდოსი პეჩერსკის მიმართ; იგი დიდად პატივს სცემდა და სიამოვნებდა ნეტარი პროხორს, თვლიდა მას ღვთის ჭეშმარიტ მსახურად: მან სიტყვა მისცა მას, რომ არავის ძალადობა არ მიეყენებინა; ამავდროულად, მან დაადასტურა ეს დაპირება შემდეგი შეთანხმებით: „თუ ღვთის ნებით მოვკვდები შენს წინაშე, მაშინ შენი ხელით ჩამასხი კუბოში, რათა გამოავლინო შენი სიკეთე ჩემს მიმართ; თუ ჩემს წინაშე დაისვენებ, მაშინ მე, მხრებზე შენს კუბოს გადაგიღებ გამოქვაბულში, რათა მივიღო ცოდვა უფლისგან ჩემი საფლავის გამო“.
ასეთი შეთანხმების შემდეგ, ნეტარმა პროხორმა მრავალი წელი იცოცხლა, გაჭირვებით აღსავსე ღვთიური ცხოვრებით ცხოვრობდა, შემდეგ კი ავად გახდა. თავადი ამ დროს პოლოვციელთა წინააღმდეგ ლაშქრობაში წავიდა. მაშინ ნეტარმა პროხორმა უფლისწულს გაუგზავნა ცნობა, რომ მისი სიკვდილის საათი უკვე ახლოვდებოდა.
"თუ გინდა შეასრულო შენი დაპირება და მიიღე ცოდვათა შენდობა ღვთისგან, მოდი ჩემთან, ჩვენ მივიღებთ შენდობას ერთმანეთისგან და შენი ხელით ჩამსვამ კუბოში. მაშ, ველოდები შენს ჩამოსვლას. თუ დააგვიანე და უშენოდ მოვკვდები, ეს ჩემი ბრალი არ იქნება და შენი ბრძოლა შენ რომ არ დამთავრდეს, როგორც შენთვის არ დამთავრდება."
ამის გაგონებაზე სვიატოპოლკმა, დატოვა ჯარი, მაშინვე წავიდა ავადმყოფ პროხორთან. ნეტარმა უფლისწულს ბევრი რამ ასწავლა მოწყალებაზე, მომავალ სამსჯავროზე, მარადიულ სიცოცხლესა და გაუთავებელ ტანჯვაზე, ცოდვათა მიტევება და კურთხევა მისცა და უფლისწულის ირგვლივ ყველას დაემშვიდობა; შემდეგ კი ხელები ზეცისკენ ასწია და თავისი სული ღვთის ხელში ჩააბარა. თავადი სვიატოპოლკმა ბერებთან ერთად აიღო წმინდანის ცხედარი, გამოქვაბულში გადაიტანა და საკუთარი ხელით კუბოში ჩაასვენა.
ამის შემდეგ ის ლაშქრობაში წავიდა და სრული გამარჯვება მოიპოვა პოლოვციელებზე; მან დაიპყრო პოლოვციის მხარის თითქმის ყველა მცხოვრები და თავის მიწაზე მიიყვანა. ეს გამარჯვება, რომელიც ღმერთმა მიანიჭა რუსეთის მიწას, მოიპოვა მისთვის ლოცვის წიგნის, წმ. პროხორის წინასწარმეტყველების მიხედვით. მას შემდეგ, პრინცი სვიატოპოლკი, მტრებთან საბრძოლველად ან სანადიროდ მიდიოდა, მუდამ დადიოდა პეჩერსკის მონასტერში კურთხევისთვის და იქ, ღვთის მიერ შექმნილ ეკლესიაში, დიდი მონდომებითა და მადლიერებით თაყვანს სცემდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივ ხატს და წმინდა თეოდოსისა და პროხორის საფლავების წინაშე და მხოლოდ ამის შემდეგ წავიდა ლაშქრობაში.
და ამის შემდეგ სვიატოპოლკის მეფობამ ბედნიერად ჩაიარა, მრავალი სასტიკი განსაცდელის შემდეგ მიიღო ნეტარი პროხორის ლოცვით, ღვთის კურთხევა. თავად ქრისტესმოყვარე თავადი სვიატოპოლკ იზიასლავიჩმა, როგორც მოწმე, ნათლად აღიარა ღვთის ამ წმინდანის სასწაულები და ნიშნები ყველას წინაშე.
ღირსი პროხორის, პეჩერსკის სასწაულმოქმედის წმიდა ლოცვებით, უფალმა ქრისტემ ყველას გვიხსნას ყოველგვარი უბედურებისა და ბოროტი ვითარებისგან, რადგან მას ეკუთვნის, თავის დაუწყის მამასთან და მის უწმიდეს, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, მთელი დიდება ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე.
პოლოვცი - თურქული ტომის ველური მომთაბარე ხალხი, XI საუკუნის მეორე ნახევრიდან. რომლებიც კასპიის სტეპების მიღმა მოდიოდნენ სამხრეთ რუსეთის სტეპებში და ახორციელებდნენ ხშირ და დამანგრეველ ლაშქრობებს სამხრეთ რუსეთის სამთავროებზე.
1089–1108 წლებში, რომლის დროსაც იოანე იყო პეჩერსკის მონასტრის წინამძღვარი.
ეს ყველაფერი 1099 წელს მოხდა
ეს იყო დაახლოებით 1107 წელს. წმინდა პროხორას ნეშტი ახლა ანტონის გამოქვაბულშია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: