Житие преподобного Прохора, Печерского чудотворца

Le Seigneur, riche en bontés et miséricordieux, envoie souvent des ennuis à une personne afin, par de telles punitions, de la conduire à la vérité et de l'attirer vers de bonnes actions. S’Il permet aux gens de souffrir et de souffrir, Il n’hésitera pas à avoir pitié d’eux et à accorder la guérison de leurs blessures, comme le montre la vie de ce Vénérable Prochore. Sous le règne de Sviatopolk Izyaslavich en 1296, les habitants de Kiev ont subi de nombreuses violences de la part de ce prince, qui a même détruit des nobles chez eux sans culpabilité et leur a confisqué leurs biens ; C'est pourquoi le Seigneur a permis aux ennemis de la Russie d'avoir un tel pouvoir à cette époque : les grandes armées des Polovtsiens se sont soulevées contre Sviatopolk en 1297 ; De plus, une guerre intestine éclata entre les princes, puis une grande famine et un appauvrissement surgirent sur le territoire russe. A cette époque, le bienheureux Prokhor vint de Smolensk au monastère de Petchersky chez l'abbé Jean en 1298 et reçut de lui le rang monastique. Au monastère, il commença à s'efforcer assidûment d'acquérir des vertus et se consacra à une telle abstinence qu'il refusa même de manger du pain ordinaire ; il ramassa de l'herbe de quinoa et, la frottant avec ses mains, en fit du pain et le mangea. En été, il préparait ce pain pour toute l'année et, quand l'été revenait, il faisait de même pour l'année suivante, de sorte qu'il n'avait pas du tout besoin de pain, et c'est pourquoi il reçut le surnom d'« homme cygne » ; Il ne mangeait que de la prosphore, il ne mangeait même jamais de légumes, mais seulement du quinoa, et il ne buvait rien d'autre que de l'eau. Le Seigneur, voyant la patience du saint dans une si grande abstinence, transforma pour lui l'amertume du pain à base de quinoa en un délice agréable, et le saint de Dieu passa tous les jours de sa vie non dans la tristesse et la pauvreté, mais dans la joie : le bienheureux Prokhor ne s'affligea jamais, mais travailla toujours pour le Seigneur dans la joie. Il n'avait jamais peur des attaques ennemies, car il vivait comme un oiseau, n'ayant que du quinoa. Il ne pouvait pas se vanter avec l'homme riche de l'Évangile : " Âme ! Tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années : repose-toi, mange, bois, réjouis-toi " (Luc 12 : 19) ; mais même pour l'herbe qu'il avait emmagasinée pour l'année, il se reprocha en disant : « Prokhor, « cette nuit ton âme te sera enlevée ; qui recevra ce que tu as préparé ? " (Luc 12 :20). Le saint accomplit effectivement cette parole du Seigneur : « Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit » (Matthieu 6 : 26). Comme les oiseaux, le bienheureux Prokhor se dirigea facilement vers l'endroit où poussait le quinoa et de là l'apporta au monastère sur ses épaules, comme sur des ailes. Il mangea donc, comme un oiseau du ciel, de la nourriture non semée, provenant d'une terre inculte. A cette époque, une grande famine commença en Russie en raison d'une guerre constante, de sorte que les gens étaient en danger de mort. Mais le Seigneur, voulant glorifier son saint et sauver les gens de la mort, a béni la récolte de quinoa cette année, et elle a augmenté davantage que les années précédentes. Puis le bienheureux Prokhor commença à travailler encore plus. Ramassant continuellement cette herbe, il broyait ses graines avec ses mains et, faisant du pain avec une farine similaire, les distribuait aux pauvres et aux mourant de faim. Certains, voyant comment Saint Prokhor récoltait le quinoa, commencèrent également à s'en approvisionner afin de se nourrir pendant la famine, mais à cause de l'amertume, ils ne purent pas manger un tel pain. Alors tous ceux qui en avaient besoin commencèrent à se tourner vers le bienheureux Prokhor ; Le saint n’a jamais refusé son pain de quinoa à personne. Et le goût de ce pain semblait agréable à tout le monde, comme s'il avait été mélangé à du miel. Ainsi, les gens prenaient plus volontiers le pain cuit au quinoa par les mains du bienheureux Prokhor que le pain cuit au blé. Et avec tout cela, c'est ce qui semblait particulièrement merveilleux - ce pain semblait pur et doux au goût seulement s'il était donné par le bienheureux Prokhor avec une bénédiction, mais si quelqu'un le prenait sans la bénédiction du saint, alors il semblait noir comme la terre et amer comme l'absinthe. Alors l’un des frères prit le pain du saint en secret, sans bénédiction, et commença à le manger. Mais il s’est avéré qu’il était entre ses mains comme de la terre et si amer qu’il ne pouvait pas être mangé. Et cela s'est produit plusieurs fois. Mais ce moine avait honte de révéler son péché au bienheureux et de lui demander du pain avec une bénédiction. Cependant, ayant longtemps souffert d'une grande famine, il n'était plus capable de la supporter et, voyant la mort inévitable devant ses yeux, il vint voir l'abbé Jean et, lui racontant tout ce qui s'était passé, commença à lui demander pardon. L'abbé, n'y croyant pas, ordonna à un autre frère de prendre secrètement du pain à Saint Prokhor pour s'assurer que c'était bien le cas. Quand le pain fut apporté, ce que disait le premier frère se confirma : à cause de l'amertume, personne ne pouvait en manger. Lui laissant ce pain, l'abbé envoya de nouveau vers le saint pour lui demander du pain avec sa bénédiction ; « Et quand tu le quitteras, dit-il, prends en secret un autre pain. » Après que ces pains furent apportés, le pain pris secrètement changea devant eux et devint noir comme la terre et amer comme l'absinthe, comme le premier pain ; et le pain, pris avec la bénédiction de saint Prokhor, s'est avéré pur et sucré, comme du miel. À la suite de ce miracle, le bienheureux Prokhor est devenu célèbre partout et, en nourrissant beaucoup, il en a rendu d'autant plus bénéfiques. A cette époque, le prince de Kiev Sviatopolk Izyaslavich entra dans une guerre intestine avec David Igorevich, le prince de Vladimir-Volyn. Il s'est battu avec lui pour aveugler le prince Vasilko Rostislavich à Trebovlya, que, selon la calomnie de David Igorevich, le prince Sviatopolk avait ordonné d'aveugler. Au même moment, Sviatopolk Izyaslavich commença une lutte intestine avec Vladimir Rostislavich, le frère de Vasilko, prince de Przemysl, et même avec Vasilko lui-même - pour la région de son père Izyaslav, qui fut capturée par les Rostislavich en 1299. Le prince Sviatopolk chassa David vers les Polonais et, après avoir emprisonné son fils Mstislav dans sa ville de Vladimir, revint lui-même de la campagne à Kiev. Mais il ne put vaincre Vladimir et Vasilko envoya contre eux Yaroslav, son autre fils, avec les Ougriens. Au cours de ce grand désordre social et de ce pillage anarchique, il fut interdit aux marchands de Galich et de Przemysl d'entrer à Kiev, à la suite de quoi il n'y avait pas de sel dans presque tout le sud de la Russie, et un grand désastre survint pour le peuple. Voyant ce désastre, le bienheureux Prokhor rassembla dans sa cellule beaucoup de cendres de toutes les cellules et, après avoir prié le Seigneur, commença à les distribuer à tous ceux qui avaient besoin de sel : selon les prières du saint, il s'est avéré être du sel pur. Et plus il la distribuait abondamment, plus elle se multipliait ; il était disponible en abondance non seulement pour le monastère, mais aussi les laïcs, venant en grand nombre au bienheureux Prokhor, l'ont pris pour eux-mêmes. Et malgré tout cela, le bienheureux Prokhor n'a rien pris : il a distribué son sel à tout le monde gratuitement, autant qu'ils le demandaient, de sorte qu'on pouvait souvent voir que le marché était vide, et le monastère du saint était plein de gens qui venaient recevoir du sel. À cette époque, le diable suscitait une grande haine envers Prokhor de la part de ceux qui vendaient du sel sur le marché et ne recevaient plus le profit escompté. Ils pensaient qu'à cette époque, ils acquerraient d'énormes richesses grâce au sel, mais ils se trompaient lourdement, car ce qu'ils vendaient d'abord à un prix élevé, puis personne n'a commencé à l'acheter, même pour presque rien. Après s'être rassemblés, tous les marchands de sel sont venus voir le prince Sviatopolk et ont commencé à calomnier le bienheureux en disant : « Prokhor, le moine du monastère de Petchersk, nous a enlevé une grande richesse, car il a attiré tout le monde vers lui pour acheter du sel, et nous, qui vous payons des impôts, ne pouvons pas vendre notre sel et avons donc fait faillite. Le prince, les ayant écoutés, décida de mettre fin aux grognements des vendeurs et d'acquérir des richesses pour lui-même. Lui et ses conseillers décidèrent d'augmenter le prix du sel afin que, l'ayant pris à Prokhor, il puisse le vendre lui-même par l'intermédiaire de ses serviteurs. Le prince dit à ces serviteurs séditieux : « Pour vous, je volerai ce moine. » Voulant pour ainsi dire plaire aux marchands, il n'avait en lui que l'idée d'acquérir ; par envie, il voulait lui-même seulement leur faire du mal : après tout, l'envie ne peut tolérer ce qui est utile aux autres. Ainsi, Svyatopolk a envoyé emporter tout le sel de Prokhor. Et quand on l'amena, il alla la voir lui-même, avec ces séditieux qui calomniaient la Bienheureuse. Et tout le monde ici a vu qu’il y avait de la poussière devant leurs yeux. Ensuite, le prince a ordonné à certaines personnes d'essayer ce sel, mais il s'est avéré être de la poussière et avait un goût de poussière. Et ils étaient tous émerveillés par ce changement et étaient perplexes. Alors le prince, voulant savoir avec certitude comment tout ce miracle se terminerait, ordonna de conserver cette poussière jusqu'à trois jours. Pendant ce temps, de nombreuses personnes venaient à Saint Prokhor pour lui prendre le sel, mais, ayant appris son pillage, elles revinrent sans lui, maudissant celui qui l'avait fait. Le bienheureux Prokhor leur dit : « Quand ce sel sera jeté par le prince, alors allez le chercher vous-même. » En effet, le prince, ayant gardé ce sel jusqu'à trois jours et n'y voyant que de la poussière, ordonna de le jeter. Mais après avoir été versé, il s'est à nouveau transformé en sel. Les citoyens, ayant appris cela, ont commencé à affluer vers cet endroit et ont joyeusement collecté du sel. Lorsque ce merveilleux miracle se produisit, le prince, qui avait infligé une telle insulte au saint, fut horrifié. Il ne pouvait pas cacher ce miracle, car il s'était produit devant toute la ville, et il commença donc à enquêter sur ce que cela signifiait. Ensuite, ils lui racontèrent tout ce que le bienheureux Prokhor avait fait - non seulement sur le sel transformé en poussière, mais aussi sur le pain de quinoa avec lequel il nourrissait tant de gens, et comment ces pains devenaient sucrés lorsqu'ils étaient retirés des mains du bienheureux avec sa bénédiction, et comment, au contraire, ils semblaient amers quand quelqu'un les prenait en secret. En entendant tout cela, le prince Sviatopolk eut honte de son acte ; S'étant rendu au monastère de Petchersk, il se réconcilia avec l'abbé Jean. Auparavant, il avait de l'inimitié contre lui pour avoir dénoncé son avidité insatiable et son oppression du peuple. Pour cela, il a même emprisonné Jean à Turov en 1300, mais, craignant l'intercession du prince Vladimir Monomakh, amoureux du Christ, il l'a bientôt renvoyé avec honneur au monastère de Pechersky. Après ce miracle, Sviatopolk commença à avoir un grand zèle pour la Très Sainte Théotokos et pour les vénérables pères Antoine et Théodose de Pechersk ; Il vénérait et plaisait grandement au bienheureux Prokhor, le considérant comme un véritable serviteur de Dieu : il lui donna sa parole de ne causer aucune violence à qui que ce soit ; en même temps, il confirma cette promesse par l'accord suivant : " Si, par la volonté de Dieu, je meurs avant toi, alors tu me mettras dans le cercueil de tes propres mains afin de me montrer ta bonté ; si tu te reposes devant moi, alors moi, prenant ton cercueil sur mes épaules, je te porterai moi-même dans la grotte afin de recevoir le pardon du Seigneur pour mon grave péché contre toi. " Après un tel accord, le bienheureux Prokhor vécut de nombreuses années, vivant sa vie chaste et pleine d'épreuves d'une manière pieuse, puis tomba malade. Le prince partit alors en campagne contre les Polovtsiens. Alors le bienheureux Prokhor envoya au prince un avis indiquant que l'heure de sa mort approchait déjà. " Si tu veux tenir ta promesse, annonça-t-il, et recevoir le pardon de tes péchés de Dieu, viens à moi, et nous recevrons le pardon l'un de l'autre, et tu me mettras dans le cercueil de tes propres mains. Alors, j'attends ton arrivée. Si tu tardes et que je meurs sans toi, alors ce ne sera pas de ma faute, et ton combat ne se terminera pas pour toi comme si tu étais venu à moi. " En entendant cela, Sviatopolk, quittant l'armée, se rendit immédiatement chez le malade Prokhor. Le bienheureux a beaucoup appris au prince sur l'aumône, sur le jugement futur, sur la vie éternelle et les tourments sans fin, lui a donné le pardon des péchés et sa bénédiction et a dit au revoir à tout le monde autour du prince ; puis, levant les mains au ciel, il remit son esprit entre les mains de Dieu. Le prince Sviatopolk et les moines prirent le corps du saint, le portèrent jusqu'à la grotte et le mirent de ses propres mains dans un cercueil. Après cela, il partit en campagne et remporta une victoire complète sur les Polovtsiens ; il captura presque tous les habitants de la région polovtsienne et les amena sur ses terres. Cette victoire, accordée par Dieu à la terre russe, a été remportée selon la prophétie du livre de prières de Saint-Prokhor. À partir de ce moment-là, le prince Sviatopolk, allant combattre des ennemis ou chasser, se rendait toujours au monastère de Petchersk pour une bénédiction et là, dans l'église créée par Dieu, avec beaucoup de zèle et de gratitude, il adorait l'icône miraculeuse de la Très Sainte Théotokos et devant les tombeaux de Saint Théodose et Prokhor, et seulement ensuite partit en campagne. Et après cela, le règne de Sviatopolk s'est déroulé avec bonheur, recevant, après de nombreuses épreuves cruelles, à travers les prières du bienheureux Prokhor, la bénédiction de Dieu. Le prince amoureux du Christ Svyatopolk Izyaslavich lui-même, en tant que témoin, a clairement avoué les miracles et les signes de ce saint de Dieu devant tout le monde. Par les saintes prières du vénérable Prokhor, le faiseur de miracles de Petchersk, que le Seigneur Christ nous délivre tous maintenant de toute adversité et de toutes circonstances mauvaises, car à lui appartient, avec son Père sans commencement et son Esprit très saint, bon et vivifiant, toute gloire, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Les Polovtsiens sont un peuple nomade sauvage de la tribu turque, datant de la seconde moitié du XIe siècle. qui sont venus d'au-delà des steppes caspiennes vers les steppes du sud de la Russie et ont mené des raids fréquents et dévastateurs sur les principautés du sud de la Russie. Entre 1089 et 1108, période pendant laquelle Jean était abbé du monastère de Petchersk. Tout cela s'est passé en 1099 C'était vers 1107. Les reliques de Sainte Prokhora se trouvent aujourd'hui dans la grotte d'Antoine. Vous pourriez être intéressé par :