Страдание святого великомученика Феодора Стратилата

Злобниот крал Ликиниј 1260 година, откако го прифатил жезолот по злобниот Максимијан и имитирајќи го во сè, веднаш покренал голем прогон против оние што се одликувале со побожност; Тој испрати декрет за оваа зла заповед до сите градови и земји. Во тоа време загинаа многу храбри Христови војници: Ликиниј убил четириесет Севастиски маченици, исто така славни воини и кнезови од неговата одаја, а на крајот убил триста мажи од Македонија. Кога злиот Ликиниј виде дека речиси сите христијани, презирајќи ја неговата заповед, се предаваат до смрт заради светата вера, тогаш нареди да се бараат само најпознатите и најблагородните од нив, односно само оние што се во неговата војска или живеат во градовите, а само нив им нареди (без да внимава на мноштвото обични луѓе) да ги принудат на идолат тој се надеваше преку страв да ги убеди сите оние кои се под негова власт да останат верни на идолопоклонството. Додека насекаде почнаа со големо внимание да ги бараат најпознатите христијани, Ликиниј, кој тогаш беше во Никомидија, дозна дека во Хераклеја 1261 година, близу Црното Море, живеел некој светец по име Теодор Стратилат, дека е христијанин и дека многумина обожува во Христа. Свети Теодор бил од Евхаитис 1262 година, лоциран во близина на градот Херакле; тој беше храбар и храбар човек, многу убав по изглед; Освен тоа, тој се одликувал со својата мудрост и голема елоквентност, така што бил наречен „приоритет“, односно највешт оратор 1263. По кралска команда бил поставен за стратилат, односно за командант, а под негова контрола бил даден градот Хераклеја; со ова бил награден за својата храброст, која на сите им станала позната откако ја убил змијата во Евхаит. Недалеку од градот Евхаит, северно од него, имаше напуштено поле, а во него голема бездна, во која живееше огромна змија. Кога излезе од оваа бездна, земјата на тоа место се затресе; Откако излезе, проголта сè што му дојде, и човек и ѕвер. Слушајќи за тоа, храбриот Христов воин свети Теодор, кој тогаш сè уште беше меѓу војската, без да каже никому ништо за својата намера, излезе сам против таа жестока змија. Со себе го понел само вообичаеното оружје, но на градите имал вреден крст. Си рече: „Ќе отидам и ќе ја избавам мојата татковина со силата на Христос од оваа жестока змија“. Кога дошол на тоа поле, видел висока трева, се симнал од коњот и легнал да одмори. Во оваа земја живееше одредена побожна жена по име Евсевија. Таа беше постара жена; Неколку години пред тоа, таа, барајќи го чесното тело на свети Теодор Тирон, кој пострада за време на владеењето на Максимијан и Максимин, го погребуваше со зачини во нејзината куќа во Евхаит и секоја година го празнуваше неговиот спомен. Оваа жена, гледајќи го овој втор Теодор, Христов воин, наречен стратилати, како спие на ова поле, му пријде со голем страв и, фаќајќи го за рака, го разбуди, велејќи: „Стани, брате, и брзо тргни се од ова место: не знаеш дека на ова место мнозина претрпеа сурова смрт; затоа, стани брзо и тргни си по својот пат. Чесниот Христов маченик Теодор стана и ѝ рече: „За каков страв и ужас зборуваш, мајко? Божјиот слуга Евсевија му одговори: „Дете, огромна змија се рани на ова место, и затоа никој не може да дојде овде: секој ден оваа змија, оставајќи го своето дувло, наоѓа некого - човек или животно, и веднаш го убива и го проголтува. Храбриот Христов воин Теодор рече на ова: - Оддалечете се и застанете од ова место, и ќе ја видите силата на мојот Христос. Жената, оддалечувајќи се од ова место, се фрли на земја, плачејќи и велејќи: - Боже на христијаните, помогни му во овој час! Тогаш светиот маченик Теодор, откако се крсти, се удри во градите и, гледајќи кон небото, почна вака да се моли: - Господи Исусе Христе, Кој заблескаше од Отецот, Кој ми помагаше во битките и ми даде победа во спротивставените битки, - Ти си сега ист, Господи Христе Боже: затоа, испрати ми победа од Твојата света височина, за да го победам овој непријател - змијата. Потоа, разговарајќи со својот коњ како со човек, тој рече: – Знаеме дека Божјата власт и сила постојат кај сите, и кај луѓето и кај добитокот, затоа помогни ми со Христова помош за да можам да го победам непријателот. Коњот, слушајќи ги зборовите на својот господар, застана, чекајќи ја појавата на змијата. Тогаш маченикот Христов, приближувајќи се кон бездната, гласно извика на змијата: „Ти велам и ти заповедам во името на нашиот Господ Исус Христос, кој доброволно беше распнат за човечкиот род, излези од своето дувло и ползи кај мене. Змијата, слушајќи го гласот на светителот, се помрдна и веднаш земјата на тоа место се затресе. Св. Тогаш воинот Христов Теодор ја удрил змијата со меч и убивајќи ја рекол: „Ти благодарам, Господи Исусе Христе, што ме чу во овој час и ми даде победа над змијата! По ова, тој безбедно се врати во својот полк, радувајќи се и славејќи го Бога. Граѓаните на Евхајт и околните жители, кога слушнале за тоа, излегле на тоа поле и, гледајќи ја змијата убиена од свети Теодор, се изненадиле и извикале: Тогаш мнозина од народот, а особено војниците, поверуваа во Христа и сите, откако се крстија, станаа едно Христово стадо, славејќи ги Отецот и Синот и Светиот Дух. По ова свети Теодор, живеејќи во Хераклеја, го проповеда Христа, вистинскиот Бог, а многу од незнабошците се обратија кон Христа. Секојдневно се собираа граѓани на крштевање, а речиси цела Хераклеја ја прифаќаше светата вера. Слушајќи за сето тоа, злобниот крал Ликиниј многу се вознемирил и испратил достоинственици со своите телохранители од Никомидија, каде што тогаш престојувал и самиот, во Хераклеја, за тие, земајќи го Теодор Стрателат, со чест да го доведат кај него. Кога дојдоа во Хераклеја, свети Теодор ги прими со чест: ги почести и им подари по еден подарок, како да се слуги на кралот. Потоа почнаа да го повикуваат светителот кај Лициниј: „Оди“, рекоа тие, „кај Никомидија, кај царот кој толку многу те сака, зашто тој, откако слушна за твојата храброст, за твојата убавина и мудрост, многу сака да те види, сакајќи да ја оддаде твојата храброст со достојна чест и дарови. Свети Теодор им одговори: „Нека биде волјата на кралот и вашата, само забавувајте се и радувајте се денес, а утре ќе го направиме она што треба да се направи“. Веќе поминаа три дена, а сепак, и покрај убедувањето на испратените дека свети Теодор треба да оди со нив кај царот, тој остана во својот град. Потоа, оставајќи некои од испратените царски луѓе со себе, свети Теодор му испратил на кралот писмо во кое му рекол дека не може да го напушти својот град во време кога меѓу народот владеела толку голема конфузија: бидејќи „многумина“, напишал тој, „напуштајќи ги домашните богови, се поклонуваат на Христа и речиси целиот град, откако се оддалечиле од боговите: царство“; „Затоа“, продолжи тој, „работи напорно, царе, и дојди самиот овде, земајќи ги со себе статуите на пославните богови - направете го тоа од две причини: 1) да се смири бунтовниот народ и 2) да се врати античката побожност; зашто, кога вие самите ќе им принесете жртви пред сиот народ, тогаш народот, гледајќи нѐ како им се поклонуваме на големите богови, ќе почне да не’ имитира и ќе се потврди во својата родна вера“. Свети Теодор му напишал таква порака на кралот Ликиниј, поттикнувајќи го да дојде во Хераклеја: светителот сакал да страда во својот град за да го освети со својата крв пролеана за Христа и со своето страдање и храбро дело да ги потврди другите во светата вера. Кралот Ликиниј го прифатил ова писмо од Стрателат и, откако го прочитал, се воодушевил. Тој, без воопшто да се двоуми, земајќи ги со себе околу осум илјади војници и најблагородните од Никомидијанските граѓани, радосно тргна со своите кнезови и достоинственици во Хераклеја; Тој ги зеде со себе идолите на боговите попочитувани од луѓето - и злато и сребро. Истата ноќ, кога свети Теодор, како и обично, се молеше, го имаше следново видение: му се чинеше дека е во храм, чиј покрив се отвори, и оттаму блесна небесна светлина, како од некоја голема светилка и му ја осветли главата; а потоа се слушна глас: - Осмели се, Теодор, јас сум со тебе! После ова видот престана. Тогаш свети Теодор сфати дека е дојдено време да пострада за Христа и се радуваше со огнен дух. Кога слушнал дека кралот се приближува кон градот, влегол во својата молитвена соба и вака со солзи се молел: - Господи, Боже Семоќен, Кој не ги остава сите оние кои се надеваат на Твојата милост, туку ги заштитува, биди милостив кон мене и заштити ме со Твоето застапништво од измамата на непријателот - да не паднам пред моите непријатели и да не ми се радува мојот непријател; Појави ми се, Спасителу мој, за време на подвигот пред мене, кој толку сакам да го носам за Твоето свето име; Закрепни ме и утврди ме и дај ми сила храбро, дури и до крвавење, да застанам за Тебе и да ја положам душата своја заради љубовта кон Тебе, како што Ти, откако нè засака, ја положи душата Твоја на крстот заради нас. Така свети Теодор, молејќи се со солзи, си го изми лицето. Потоа, облечен во лесна облека, се качи на својот коњ, на кој еднаш ја уби змијата во Евхаитите, и заедно со својата војска и граѓаните излегоа да го пречекаат царот; Како што му доликува, му се поклони и, поздравувајќи го со почит, рече: - Радувај се, најбожествениот цар, најмоќниот автократ! И кралот многу љубезно се сретна со свети Теодор; го бакна и рече: - Радувај се и ти, најубав млад човеку, храбар воин, славен командант и како светло сонце, најмудриот чувар на татковските закони и достојна дијадема! Ти прилега да бидеш цар после мене. Разговарајќи толку љубезно и весело, влегоа во градот на звукот на тимпаните и трубите, и двајцата радосно легнаа да се одморат тој ден. Утрото, кога царскиот трон беше подготвен на висока платформа на плоштадот среде градот, дојде кралот Ликиниј со целата своја свита и со Теодор Стрателат и, откако седна на престолот, почна да го фали градот, неговите граѓани и свети Стратилат, велејќи: - Навистина, ова место е достојно да се нарече Божји престол: треба да се смета за друг рај за луѓето; овој град е голем, и во него има многу жители, а згора на тоа, сите се побожни и посветени на своите богови. Навистина, на ниту едно друго место нашите големи богови не се толку почитувани како овде; и нема попристојно и попогодно место за служење на големите богови од ова; затоа Херакле, овој наш прекрасен и најхрабар бог, синот на големиот бог Диус и божицата Алкмени 1264 година, го засака ова место и во свое име го нарече градот Хераклеја; и навистина, Теодоре, достојно е да стане твоја сопственост: ти прилега да го поседуваш овој прекрасен град и само ти си достоен да владееш со таков народ. На крајот на краиштата, вие ги почитувате нашите богови и сета ваша љубов е насочена кон нив; дење и ноќе не правиш ништо друго освен да се грижиш да им угодиш на античките хеленски богови. Затоа, сега покажи ја твојата љубов кон нив и принеси им жртва со обожавање, за целиот народ да ја види твојата ревност за боговите и да знае дека си искрен пријател на големите богови и му угодуваш на царот. Така зборувал Ликиниј, заведувајќи го и галејќи го светителот. Свети Теодор му одговори на царот вака: - Биди долговечен, цару. Нека биде твојата волја, само дај ми ги денес дома ликовите на големите хеленски богови што ги зеде со себе, и златни и сребрени, за во оваа и наредната ноќ по неа, пред сè, да ги почестам кај мене, со жртви, темјан и мириси; а потоа, ако заповедаш, ќе им принесам жртви отворено пред сиот народ. Кралот, кога го слушна ова, беше многу среќен. Тој веднаш нареди да донесат златни и сребрени идоли. Свети Теодор, земајќи ги со себе, отишол дома и таму, ноќе, кршејќи ги и кршејќи ги на ситни делови, им ги подели на сиромашните. Два дена подоцна, кралот испратил кај светителот, заповедајќи да го исполни своето ветување и истиот ден, пред целиот народ, да им принесе жртви на боговите. Теодор, ветувајќи дека ќе го исполни сето тоа, отишол со брзање кај царот, а кралот заедно со него отишол на плоштадот, кој се наоѓал среде градот, и таму, седнат на својот престол, му рекол на свети Теодор: - Најмудриот Теодор, прекрасен командант, преподобен од кралевите што дојдоа пред нас! Дојде денот на жртвувањето и празнувањето. Така, јавно принесувајте жртви на боговите, за сите жители да ја видат вашата почит кон нив и преку тоа да станат уште повредни и поревни во своите жртви. Додека царот го зборуваше ова, еден од стотниците што стоеше таму, по име Максентиј, му рече: „Се колнам во големите богови, цару, сега си измамен од овој злобен Теодор“. За вчера ја видов златната глава на божицата Артемида 1265 година во рацете на просјак кој одеше и се радуваше. Прашав: каде го најдовте? И ми кажа дека Теодор Стратилат му го дал. Кога го слушна тоа, кралот Ликиниј се згрози и збунет долго молчеше. Тогаш свети Теодор му рече: „Тоа е она што е за мене Христовата сила: сè што ти кажа Максентиј стотникот, цару, е сето вистина, а јас направив добро што ги скршив твоите идоли. Зашто, ако тие не можеа да си помогнат себеси, скршени, тогаш како да ви помогнат? Ликиниј, слушајќи го таквиот одговор од свети Теодор, молчеше извесно време, како некој да е нем и да го изгубил разумот. Седејќи во голема тага и потпрена со главата на десната рака, тагувајќи и оплакувајќи, на крајот рече: - Тешко мене, тешко мене! Колку сум навреден! А што ќе кажам сега, што ќе правам, не знам. Бидејќи бев најмоќниот крал и собрав толку голем број воини, дојдов кај овој несреќен човек, а сега ме исмеваат сите мои непријатели, особено затоа што овој проклет ги здроби моите победнички богови и им ги подели на сиромашните. Потоа, свртувајќи се кон светителот, рече: - Теодор, дали е ова твојата награда за боговите за подароците што ги доби од нив? Дали е ова она што го очекував кога ве опсипав со толку големи почести? И дали поради оваа причина ја напуштив Никомидија и дојдов кај вас денес? О злобен и злобен човеку! Навистина, ти си син на измамата и гнасно живеалиште на злобата, кој со ласкање ме принуди да дојдам овде. Но, ти се колнам во силата на моите големи богови, нема да го толерирам ова, а твојата итрина нема да заврши добро за тебе. - Луд крале, зошто си толку лут? Погледнете сами и разберете ја моќта на вашите богови. Ако навистина биле богови, тогаш зошто не си помогнале? Зошто не ми се налутија кога ги победив и не испратија оган од небото да ме изгори? Но, тоа се бездушни и немоќни нешта што може да се исечат лесно од човечката рака како злато и сребро. Ти, цару, си лут и огорчен, но твоето лудило ми е смешно. Ти си лут и бесен, но јас земам храброст и не обрнувам внимание на твојот бес. Ти си тажен, но јас се радувам на смртта на твоите богови. Вие опстојувате во Господа, а јас Го благословувам. Ти го хулиш вистинскиот Бог, но јас го фалам во песни. Вие обожавате мртви богови, но јас му се поклонувам на Живиот Бог. Вие му служите на гнасниот Серапис 1266 година, а јас му служам на мојот најчист и најчесен Господ Христос, седнат на најчистиот Серафим. Вие го почитувате гнасниот Аполон 1267 година, но јас го почитувам Бога кој живее вечно. Ти си тракиски јаглен 1268, јас сум римски принц; - ти си Лициниј - обожавател, но јас сум Теодор - дар Божји 1269 година. Така, царе, не лути се и не лути се; со тоа само ја покажуваш својата внатрешна мака и стануваш како магаре или некаква мазга. Тогаш ликинскиот крал, уште повеќе се налутил, наредил голиот светец да го рашират во облик на крст и силно да го истепаат со сурови волови. А војниците без милост го тепаа светиот маченик, менувајќи се меѓу себе, така што го тепаа некогаш по три, некогаш по четири, и во тоа време на свети Теодор му беа дадени шестотини удари по грбот и петстотини по стомакот. Кралот Ликиниј му се потсмеваше велејќи: - Теодоре, биди трпелив малку додека не дојде кај тебе Христос, твојот Бог, Кој ќе те ослободи од рацете на мачителот. - Прави со мене што сакаш, и не престанувај: зашто ниту тага, ниту угнетување, ниту рани, ниту меч, ниту кое било друго мачење нема да ме одвои од љубовта Христова. Тогаш кралот, воспален од уште поголем бес, рекол: – Уште ли го исповедаш Христос? И повторно нареди да го тепаат светиот маченик по грбот без милост со лимени шипки, а потоа да му го изматат телото со железни канџи и да го изгорат со запалени свеќи, а раните да му ги тријат со остри фрагменти. Светецот, поднесувајќи го сето тоа храбро, не рече ништо друго освен: „Слава Ти, Боже мој! После сите тие маки, кралот наредил да го затворат свети Теодор, да му ги врзат нозете со окови и да не му даваат храна пет дена. По пет дена нареди да се подготви крст и на него да се распнат светителот. И така, како што Христос, нашиот Господ некогаш беше од Пилат, така и сега свети Теодор беше распнат од Ликиниј на крстот, а рацете и нозете му беа заковани. Но, суровите мачители се обиделе дополнително да ги зголемат страдањата и маките на светителот. Му забиле остар и долг клинец и со жилети му го исекле телото; младите и младите ги напрегаа лаковите и пукаа во неговото лице, така што јаболките од очите му беа прободени од стрели. „Јас“, вели опишувачот на неговото страдање, „нотарот 1270 Уар“, гледајќи ги сите овие страшни маки и како да го слушав неговото внатрешно страдање, ја фрлив книгата во која сето тоа го запишав и, фрлајќи се плачејќи пред неговите нозе, реков: - Благослови ме, господару, благослови ме! Кажи ми, твојот слуга, последниот збор! Мојот господар, воинот Христов Теодор, со тивок глас ми рече: - Уар, не оставај ја својата служба и не престанувај да гледаш во моето страдање; опишете ги, опишете ја мојата смрт и означете го нејзиниот ден. Потоа, повикувајќи го Господа, светителот рече: - Господи, ти ми кажа претходно: Јас сум со тебе. Зошто ме остави сега? Гледај, Господи, како сите поради Тебе ме мачеа дивите животни: јаболките од очите ми се прободени, телото ми се згмечи од рани, лицето ми е рането, забите ми се смачкани; на крстот висат само голи коски; Спомни ме, Господи, кој заради Тебе го поднесов крстот: поради Тебе трпев и железо, и оган и клинци; сега прими го мојот дух, зашто јас веќе заминувам од овој живот. Навистина, целото тело на Теодор беше мачено. Ликиниј, мислејќи дека маченикот умрел, го оставил да виси на крстот. Но, тогаш, во првата ноќна стража, Ангелот Господов го симна светиот маченик од крстот и го создаде здрав и здрав, како што беше претходно; поздравувајќи го, Ангелот му рече: – Радувај се и закрепни се со благодатта на нашиот Господ Исус Христос, ете, Господ е со тебе; зошто рече дека Тој те оставил? Така, завршете го својот подвиг до крај, и ќе дојдете кај Господа да ја примите круната на бесмртноста подготвена за вас. Откако му го кажа ова на светиот маченик, ангелот стана невидлив. После ова, светиот маченик Теодор, благодарејќи му на Бога, почна вака да пее: „Ќе те воздигнам, Боже мој, Цару мој, и ќе го благословувам името Твое во вечни векови“ (Пс. 144, 1). А злобниот Ликиниј уште пред да се раздени испрати двајца свои стотници, Антиох и Патрикиј, заповедајќи им: - Оди и донеси ми го телото на Теодор, кој умре во страдање: ќе го ставам во лимена кутија и ќе го фрлам во морските длабочини, да не го земат некако лудите христијани. Кога отидоа и се приближија до местото каде што беше распнат Теодор, видоа крст, но маченикот распнат на него го немаше. А Антиох му рече на Патрициј: – Галилејците ја кажуваат вистината 1271 година дека нивниот Христос воскресна од мртвите. Мислам дека Тој го воскресна и Својот слуга Теодор. Во тоа време, Патрик, приближувајќи се до крстот, го виде свети Теодор како седи на земја и Го фали Господа. Тогаш Патрик гласно извика: – Голем е Богот на христијаните и нема друг бог освен Него! По ова, и двајцата стотници, приближувајќи се кон светителот, рекоа: „Те молиме, маченик Христов, прими нè, зашто од овој час сме христијани“. И тие стотници и седумдесетте војници со нив поверуваа во Христа тој ден. Ликиниј, откако дозна за тоа, го испрати својот управител Сикст и со него триста војници да ги убијат сите што веруваа во Христа. Кога овие војници дојдоа и видоа какви чуда направи свети Теодор со силата Христова, веднаш поверуваа во нашиот Господ Исус Христос. И безброј луѓе се насобраа на ова место и сите извикуваа: – Еден е Бог, Бог на христијаните и нема друг бог освен Него! -Кој е мачителот Лициниј? Ајде да го каменуваме! За нас има еден Бог и цар - Христос, проповедан од Теодор! А меѓу народот настана метеж и бунт, па дури почна и крвопролевање. Извесен воин по име Леандер истрча на ова место со извлечен меч и се упати кон Теодор, сакајќи да го удри со мечот. Сикст, кралскиот управител, го задржа, му го грабна мечот од рацете и го пресече. А друг воин, по име Мирпос, роден Угрин 1272 година, се упатил кон кралскиот управител Сикст и го убил. Свети Теодор, сакајќи да го смири народниот бунт, гласно рекол: - Престани, сакана! Мојот Господ Исус Христос, виси на Крстот, ги воздржа Ангелите за да не се одмаздат на човечкиот род. Откако маченикот Теодор вака зборуваше со народот, молејќи го и поттикнувајќи го народот, вревата и народната збрка престанаа. Во тоа време, светиот маченик помина покрај затворот, а целиот народ и војниците тргнаа по него; Затворениците што седеа во занданите гласно му извикаа на светителот: – Помилуј не, слуга на Севишниот Бог! Светителот со својот збор ги ослободи од нивните врски, ги отвори затворските врати и им рече: „Одете во мир, луѓе, и сетете се на мене“. И се собра целиот град, и сите го отфрлија идолопоклонството и Го славеа Христос, Единиот Бог. Во тоа време, болните беа исцелени, а демоните беа избркани од луѓето. Кој светителот го допрел со рака, или кој и да му ја допрел облеката, веднаш добил исцеление. Тогаш еден од соработниците на Лициниј, гледајќи што се случува, отиде кај него и му рече: - Целиот град, оставајќи ги боговите, според учењето и магијата на Теодор, поверувал во Христа. Кралот, исполнет со бес, веднаш испратил воин да му ја отсече главата на свети Теодор. Народот, гледајќи го овој воин, повторно крена врева и бунт: бунтувајќи се против Лициниј, сакаа да го убијат неговиот слуга. Тогаш светителот почнал да ги поттикнува луѓето да се откажат од оваа намера. Тој рече: - Браќа и татковци! Не се буни против Ликиниј: на крајот на краиштата, тој е слуга на својот татко ѓаволот, и сега ми прилега да одам кај мојот Господ Исус Христос. Откако го кажа ова, тој почна да се моли на Бога и по доста долга молитва го благослови народот. Потоа, обележувајќи се со крстот, му рече на својот слуга Уар: „Дете мое, Уар, погрижи се да го опишеш денот на мојата смрт и погреби го моето тело во Евхаит, на имотот на моите родители; кога и ти се приближува на смртта, остави да се закопаш на мојата лева страна. Тогаш маченикот Христов повторно се помоли и на крајот, изговарајќи го зборот „Амин“, ја наведна својата чесна и света глава на мечот и беше отсечена. Ова се случи на 8-ми ден од месец февруари, сабота, во третиот час од денот 1273 година. По обезглавувањето, целиот народ му покажа голема чест на маченикот: земајќи свеќи и кадилници, христијаните го положија неговото тело на посебно место, а потоа на осми јуни со голем триумф беше пренесено на Евхаити и таму беа извршени безброј чуда, во слава на Христа Бога - Нему, со Отецот и со честа и светиот дух засекогаш. Амин. Со вистинско војување, пострасно, ти беше добриот заповедник на Небесниот Цар Теодора: зашто мудро се бореше со оружјето на верата и ги победи демоните на полкот и си се покажа победник како страдалник. На ист начин, ние секогаш ќе ве задоволиме со вера. Со храброста на твојата душа ја прими верата, а словото Божјо како копје го зеде во рака, го победи непријателот, великомаченици Теодора, молејќи се со нив на Христа Бога, не престанувај за сите нас. Лициниј - римски император во источната половина на империјата, владеел од 307-324 година. Хераклеја е град во Понт, северна Мала Азија. Евхаит е град на северот на Мала Азија, недалеку од Хераклеја, сегашен Марсиван. Од грчкиот збор „ретор“ - оратор, витиа и „ври“ - неразделен слог што го подобрува значењето на зборот поврзан со него. Херкулес или Херкулес е херој на античките грчки легенди, кој ја персонифицирал физичката сила на човекот и последователно бил почитуван од античките Грци како еден од нивните омилени богови. Диус или Зевс бил почитуван од античките Грци како татко на боговите и луѓето, кој владеел со небото и земјата, испраќајќи громови и молњи на земјата. Алкмена, според грчките митови, е смртна жена која зачнала и го родила Херакле од Зевс. Артемида или Дијана, според верувањата на старите Грци, била божица на месечината и ловот. Серапис е египетскиот бог на душите на мртвите, кој бил повикан како спасител од болести и смрт. Последователно, неговото почитување се проширило и во Грција и Рим, каде што станало многу раширено. Аполон е грчко-римски бог на сонцето и менталното просветлување. Прекарот Лициниј, навестувајќи го неговото ниско потекло од Тракија. Лициниус во превод од латински значи вентилатор; Теодор - од грчкиот Божји дар. Нотар е курзивен писател. Во раните денови на Р.Х., ова обично им се давало на царските секретари кои ги запечатувале актите. Така незнабошците ги нарекувале христијаните со презир, сметајќи дека Христос дошол од Галилеја, земја која уживала лош глас дури и меѓу Евреите. Угрини се името дадено на Словените кои потекнуваат од угрската земја или Червонаја Рус, сегашна западна Украина. Свети Теодор бил обезглавен со меч во 319 година. Можеби ќе ве интересира: