Житие преподобного отца нашего Луки Елладского

Свети Лука је рођен у Хелади 1250. године; његови родитељи су били досељеници из туђине: стигли су овамо са острва званог Егина, које се налази близу Егејског мора 1251. Не могавши да подносе сталну инвазију Арапа, напустили су своју отаџбину и, преселивши се у границе Грчке, залутали тамо, и коначно се настанили у једној области званој Касторија б од њих се родио без Луке 1252. Његови родитељи су се звали Стефан и Ефросинија. Од малих ногу, блажени Лука, крећући се међу децом, не показаше у себи ништа младунце; добровољно је напустио све дечје игре и забаве. Већ у адолесценцији изгледао је као савршен човек: волео је тишину, самоћу и одликовао се скромношћу. А оно што највише чуди је да је у том узрасту већ био велики посник и апстинент. Он не само да није јео месо, него се и уздржавао од млека, сира и јаја; није ни дирао јабуке и друго баштенско воће, које је тако посебно слатко и пријатно за малу омладину: јео је само хлеб, воду и баштенско биље. У среду и петак до заласка сунца није ништа јео. Али још више чуди то што уз такав пост и уздржање Лука није имао ни вођу ни ментора; он сам се, силом благодати Божије која је у њему деловала, из дана у дан уздизао до све већих и већих подвига: - избегавао је прождрљивост и слатка јела, - волео је пост спојен са трудом, сиромаштво у свему, па и неопходном, и уопште свему што мршави тело: - само се у тим подвизима увежбавао. И све што је другима изгледало тако слатко, радосно и пријатно – све је то за блаженог Луку било нешто тешко, мрско и непријатно, и што је скоро свакоме у животу изгледало тешко, непријатно и неподношљиво, њему је било пријатно и жељено. Родитељи Светог Луке, приметивши тако необичан начин живота за младиће, били су веома изненађени, али су били посебно изненађени његовим постом и уздржањем. Мислећи да то није било од каквог врлинског расположења, већ само од детиње лакомислености, решише да га искушају на овај начин: скували су месо и рибу у једном суду и понудили му ово јело на трпези; отац, узевши рибу, даде је блаженом Луки. Он, не знајући да је ова риба кувана са месом, поче да је једе, али када је сазнао како се кува, јако се растужи и одмах поврати оно што је појео; и као да је самовољно учинио неко велико безакоње, јецајући и уздишући, не хтеде ни хлеба да једе и проведе три дана у таквом плачу и посту. Тада његови родитељи, видећи да му је таква жеља за побожношћу урођена не детињом лакомисленошћу, већ милошћу Божијом, за будућност дозволили да живи по својој доброј жељи. Блажени Лука је у свему слушао родитеље, са усрдношћу извршавајући све што су наређивали: чувао је овце; када је постао пунолетан, почео је да обрађује земљу, и с времена на време обављао је кућну службу, умртвљујући своје младо тело и сузбијајући своје страсти. Био је толико милостив према сиротињи да је због њих често себе лишио свега што му је било потребно. Када је отишао од куће на неки посао, сву храну коју је однео поделио је сиромасима, али је сам остао гладан. Тако им је, са великом жељом и љубављу, давао своју одећу и често се гол враћао кући, због чега су га родитељи кудили, грдили и чак кажњавали, а понекад су га и остављали да хода голог и дуго му нису давали одећу, мислећи да ће се постидети своје голотиње и да ће престати да даје своју одећу сиромасима. Али врли младић није престајао да чини дела милосрђа: није се стидео голоте и није се плашио казне; голотиња због просјака била је за њега царски пурпур, а казну и батине за њих сматрао је за част и похвалу за себе - а још више после тога чинио је добро просјацима. Једног дана блажени Лука оде у поље да сеје пшеницу и на путу срете просјаке; Затим им је поделио пшеницу, а себи оставио само мало да посеје. Господ, Који сиротињу стоструко награђује за милостињу, благословио је овај оскудан род: овога лета на његовој њиви је произведено више пшенице него претходних година, да би, када је дошло време жетве, сакупили пшеницу као и увек. Када је Стефан, родитељ светог Луке, умро и умро, човек Божији се, напустивши земљорадњу, посветио књижном учењу. Нарочито ревностан у богомислију и проучавању молитава, Божанствени младић је толико успевао да је, уздижући ум свој ка Богу, понекад и телесно подизао из земље, као што је једном јасно видела његова мајка Ефросинија. Приметивши једном да њен син не излази дуго из своје собе, она, желећи да сазна шта ради, погледа кришом кроз бунар и виде га како се моли: његов ум је био усредсређен на Бога, али је целим телом стајао у ваздуху, уопште не додирујући земљу и стајао као да је лакат удаљен од ње; Ефросинија је то видела више пута, али двапут или трипут, и веома се томе зачудила; После је о томе рекла другима уз заклетву. Овај блаженопочивши младић одавно је имао жељу да напусти немирни свет и препусти се монашком безмолвију и монашким подвизима. Једног дана, размишљајући о овоме, он, горећи од жеље да прими монаштво, тајно од свих, изађе из куће, намеравајући да напусти Хеладу; На путу је срео ратнике и стражаре који су грабили робове који су бежали од својих господара и стрпали их у тамницу. Они, видевши слабо обученог младића, помислише да је он један од одбеглих робова и зграбише га; питали су чији је роб, одакле је и куда бежи. Младић им је одговорио да је слуга Христов и да иде светим оцима на молитве. Али му војници нису веровали; Мислећи да жели да сакрије своје ропство и да побегне од њих, почеше немилосрдно да туку недужног младића; затим су га стрпали у тамницу док не објави чији је роб и како је побегао од свог господара. Блажени Лука је на све ово гледао као на искушење од завидног непријатеља који је ометао његове добре намере. Али после неког времена светитеља су неки људи препознали; након њиховог сведочанства о њему, блажени Лука је ослобођен окова. Када се слуга Христов вратио у свој дом, морао је да трпи не само прекоре и прекоре од своје породице, него чак и батине. Светитељ се даноноћно молио Богу да га Он прими за монаха, и убрзо је добио оно што је желео на следећи начин. Два монаха су дошла у то подручје из старог Рима; Угледавши их, Лука се одмах сети своје намере, и срце му се још више разбукта љубављу према Богу. Док је разговарао с њима, питао их је куда иду. Рекли су да иду у Јерусалим. Тада блажени Лука поче да их моли да га понесу са собом на пут и тако га учине учесником у свом монашком животу. Али они су одбили да га узму, правдајући се или тиме што је био још млад, једва му је било седамнаест година и није навикао на дуга лутања, или тиме што су се плашили његових родитеља, да не претрпе нешто лоше од њих када они, сазнавши за све, јуре за њима и сустигну их. Блажени Лука им рече да је сироче и луталица и да га нико не гледа, и замоли оне монахе да га узму. Међутим, они су тајно напустили овај крај и, стигавши у Атину, отишли ​​да се помоле у ​​тамошњој прелепој цркви Пречисте Дјеве Марије, и преноћили у манастиру. Кренувши на пут у Јерусалим, монаси су у том манастиру оставили блаженог Луку. „Овде је, младићу“, рекли су му, „добро место да испуниш своје намере, овде можеш да добијеш шта хоћеш и ускоро ћеш се убројати у лепе монашке редове“. Поверивши то игуману, кренули су на пут. Игуман је неколико пута питао одакле је и каква је породица, али ништа није могао да сазна: слуга Божији је сакрио своје отачаство и свој дом и није хтео да се никоме открије. Међутим, видећи да је добродушан младић, тих, кротак, смеран и послушан, постриже га у искушенички чин. Мајка блаженог Луке много је туговала за њим: није могла да поднесе растанак од свог љубљеног сина, на кога је гледала као једину радост свог удовства и као утеху у тузи, и горко је плакала за њим, вапајући Богу: - Тешко мени, Господе! Сведоче мога удовиштва и сирочества - најпре си ме растужио одузевши смрћу пријатеља кога си са мном у браку спојио, после чега си ме подвргнуо невољи удовице, која је за мене гора од саме смрти - сада си уклонио из очију мојих онога који ми је био радост у тако великим невољама, а сада га не видим - не знам где је само мој живот. Сада морам да узвикнем са Давидом: „Срце моје дрхти, сила ме моја остави, и светлост очију мојих, и тога немам“ (Пс. 37:11). А зашто се дечак толико удаљио од нас? Зар смо му забранили да Теби непрестано служи, Господе наш? Или смо му наредили да обавља било какве кућне послове, чиме смо га приморали да занемари своје уобичајене молитве? Да ли сам га научио да воли телесно више него духовно, земаљско више од небеског, привремено више од вечног? Од родитеља сам научила да будем мајка не само по телу, него и по духу, и желела сам да видим свог сина савршеног у врлинама; Дао сам му више времена за молитву него за служење мени; Била ми је радост да видим своје вољено дете, ако не увек, онда бар неко време; мени је било довољно само да чујем своје комшије како хвале његов добар карактер и тиме утеши своју тужну душу. Дакле, Господе краљу, не презри сузе мојих очију, него их услиши и удостој се утажити моју велику тугу; Задовољићеш га када опет даш очи своје мајке да види своје вољено дете: тада ћу, пронашавши сина свог, сабрати све и исповедати Ваше Величанство и славићу Те у све дане живота свог. Тако се, помоливши се у тузи својој, удовица мајка поклони милости благог Бога, и оно што је тражила, то је и добила. Господ, који својим таласом све чини, удостојио се виђењу игуману манастира у коме се блажени Лука подвизавао као нови вођа: у сну је видео уплакану мајку која му је овако дозивала: - Зашто си ме увредила, удовице? Зашто си додао ову тугу мојој патњи? Зашто си ми тако немилосрдно одузео једину радост мог удовиштва? Зашто си ми отео сина, ослонац моје старости? Трпећи ову тугу, нећу престати да се обраћам Богу и Цару свега и да ти вапијам. Уплашен таквим поспаним виђењем и изговореним речима, игуман је најпре помислио да је реч о обичној демонској опседнутости, али када је следеће ноћи и треће у сну видео исту жену и чуо од ње исте љутите речи, онда је схватио да није реч о демонском завођењу, већ о појави посланој од Бога. Ујутру игуман, дозивајући к себи младића Луку, који је био у његовој новој команди, рече му с гневом: – Зашто си мислио да кријеш све о себи, иако сам те више пута питао ко си и одакле си? Зашто сте рекли да немате ни родитеље ни рођаке? И како си се усудио да започнеш овај свети обред и саживот са нама, сав испуњен ласкањем и лажима, о чему сведочи и сам твој подвиг? Да сте нам на почетку рекли истину, сада, супротно вашим жељама, не би било открића о вама. Дакле, удаљи се од нас и од свих нас монаштва, и врати се оном који те је родио; Од ње, која је веома скрушена, ја сам већ трећу ноћ много патио. Док игуман ово говораше, блажени Лука, веома уплашен, стајаше као задивљен; погледа доле, а очи му сузе: није хтео да се одвоји од свете пратње. Игуман, видећи његове сузе и смирење, дирну се и стаде кротко овако с њим разговарати: „Немогуће је, чедо, сад више нећеш моћи да се вратиш својој мајци, а после тога живот у манастиру ти неће бити забрањен; уради тако, саветујем ти, јер је очигледно да је њена молитва моћна молитва Богу, и много већа од твоје молитве. Чувши ово, блажени Лука се не противи речима игумана; Поклонивши му се, само је замолио његове молитве и благослов. И тако, иако није хтео ни да напусти манастир, био је принуђен да крене на пут својој мајци, у село Касторија. Ушавши у кућу затекао је мајку како јадикује, али када га је видела, била је испуњена радошћу и нежношћу, али није одмах појурила ка сину да би га загрлила: као жена јака духом и бојажљива Бога, она је најпре, подижући очи ка Богу и подижући руке на њега, захвалила што је, кроз Његову помоћ, сада поново прихватила сина који је поново изгубио себе. „Благословен је Господ“, рекла је, „који је услишио моју молитву и не лиши ме своје милости. Тако је Лука, вољом Божијом, враћен својој мајци; служио јој је као син и остао код ње четири месеца. Тада блажени Лука, горећи духом за Бога и за тихи живот по Богу, поново реши да напусти мајку. Овога пута више се није мешала у његове добре намере и није га одвраћала од пута, јер је знала да њен син, као и сваки други, треба да поштује Бога више од својих родитеља. Тако је свети Лука, праћен молитвама своје мајке, као добар вођа, убрзо дошао на неку приморску гору, која се звала Јованова; постојала је црква у име светих бессребрних лекара Козме и Дамјана. Тамо, саградивши себи малу келију, стаде да живи у њој по Богу. Кроз какав је труд овде прошао, борећи се са демонима и умртвљујући своје тело – о томе се не може детаљно испричати, али о свему се не може прећутати; Дакле, од многих, испричаћемо само неке да бисмо знали какав је живот био овај светитељ Божији. Монах је имао једног ученика који је био искушаван због свог учитеља: он је сматрао да се светитељ лицемерно моли непрестано. Видећи да ништа не чини: нити чита божанске књиге, нити изучава дела својих отаца, овај ученик помисли да његов учитељ, као неучен човек и неупућен у Божанско Писмо, све ноћи проводи не у бдењу, већ у сну и лењости. И тако, једне касне ноћи, када је старац већ затворио врата своје келије, његов ученик седе испред врата и, погнувши главу према њима, стаде да слуша шта старац ради ноћу – да ли се одмара или моли? И тако, прислушкивајући, остаде на вратима целу ноћ до јутра. Он је касније пренео оно што је овде чуо. „Чуо сам“, рече он, „како је светац, савијајући колена, ударио главом о земљу и са сваким наклоном побожно рекао: „Господе, помилуј!“ Тада, распаљен још већом ревношћу за Бога, почео је чешће да се клања, и још усрдније повика: Господе, помилуј! И тако се молио док му се тело није исцрпило; али чак ни павши ничице није клонуо духом, јер је и лежећи у молитви завапио Богу. А онда, уставши, прегну колена и поче да чини исто, и у таквој молитви проведе целу ноћ, све до зоре. После овога, овај ученик се, уверивши се у подвиге свог оца, покајао за своје пређашње сумње и после смрти светитељеве, све је то заклетвом исповедио пред другима. Али монах умртвљује своје тело не само ноћним кољенима, већ и дневним трудовима. Саградио је себи малу башту и почео ту да сади разно дрвеће и сеје свако семе, али не за своје потребе или продају, већ за изнуреност свог меса, јер је сваки дан радио док се није ознојио у својој башти, а ако је било плодова са његовог дрвета и семена, делио је онима који су му долазили, понекад, остављајући велику корпу на њиву, однео им је комшији; Тако је свети Лука својим трудовима хранио друге, а сам је увек остајао у посту. Десило се да му у башту почеше долазити јелени; једући једно и газећи друго, много су га покварили. Светитељ их је отерао, али када се вратио у своју келију, они су поново дошли тамо; и то се поновило неколико пута. Тада светитељ, озлојеђен, изађе к јелену и рече једном од њих, који беше крупнији од осталих, као да је неко умно и говорно створење: - Зашто ми радите нешто непријатно и кварите ми посао, а ја вас никада нисам увредио? Уосталом, ми смо робови Једног Господа и творевине Једнога Бога; Осим тога, створен сам по обличју Божијем и имам власт над свим створењима, јер је Творац све потчинио човеку. Дакле, по заповести Господњој, не мичи се са места на коме стојиш, него прими достојну казну. И чим светитељ то рече, јелен, као погођен неком стрелом, паде на земљу и непомично леже, а остали јелени побегну. Све ово случајно су видели ловци који су шетали пустињом; Журно су пришли јелену и срећно одвукли неочекивани улов на клање. Монах, сажаливши се на јелене, рече им: „Браћо, немате право да узмете овог јелена: нисте га ловили и нисте га ухватили, али сте већ пришли ухваћеном и сада хоћете да га закољете. Требало је да се смилујете на њега, јер је пао од слабости и сада лежи, не мислећи да побегне. Чувши то, ловци оставе јелена, дивећи се милосрђу светитељевој. Светитељ је пустио јелена здравог и здравог у пустињу. Будући да је био тако савршен монах у свом животу, преподобни отац наш Лука још није био обучен у пуно монаштво. Али он је то силно желео и усрдно се молио Богу да му подари овај свети ангелски лик; и услишена је молитва његова: добио је шта је хтео. Једног дана, ниоткуда, дођоше му два стара калуђера, окићена поштеном седом косом и величанственим лицима: рекоше да иду у стари Рим; Ови монаси, сачинивши молитву, обукоше светог Луку у пун монашки лик; Пошто су га упутили, почели су да се спремају за пут. Монах Лука, немајући шта да их опомене, будући да беше сиромашан телом и духом, а није имао ни потребне хране, пратио их је, хранећи се успут духовно корисним разговорима с њима. Дошавши на једну обалу приморска, путници седоше мало да се одморе и већ на том месту хтедоше да се растану са блаженим Луком, давши му целив у Господу. Али док су они још седели, изненада је велика риба искочила из мора и пала на обалу пред њиховим ногама; онда искочи онај други, и обојица се боре на земљи, као да им се дају у руке. То је било кроз молитве светог Луке; јер је он, немајући потребну храну да угости своје добротворе на путу, својом тајном, срдачном молитвом умолио Господа, Створитеља свега створеног, да им пошаље храну на пут. И Онај који је некада Илији послао хлеб и месо кроз гаврана, послао је и храну овим светим оцима из вода морских. И они, узевши обе рибе, заблагодарише Богу, који отвара руку Своју и задовољава свако живо биће. Преподобни отац наш Лука, примивши савршени ангелски чин, подузе савршенији живот; поче се још више трудити, додајући својим претходним подвизима још тежи труд, и увећава свој пост сузама и свеноћним бдењима. Храна му је била јечмени хлеб, а понекад и сирово биље и вода; Ретко се препуштао сну – за ту сврху у својој келији имао је ископан јарак, као ковчег; Урадио је то да се увек сећа смрти. А кад је требало ноћу да спава, легао је у овај ковчег, као на самрти и сахрањен; и, одморивши се мало, одмах је поново устао на молитву, изговарајући речи пророка Давида: „Ти отвараш руку Своју и наситиш све живо“ (Пс. 144,16). "Очекујем зору и зов, уздам се у реч Твоју. Очи моје предвиђају јутарњу стражу, да дубље уђем у реч Твоју" (Пс. 119:147-148). Када је Свети Лука почео да води такав живот, слава о његовој врлини убрзо се пронела међу свим околним становницима, и људи су почели да се слијевају к њему одасвуд. Једног дана два брата дођоше монаху и рекоше му да је њихов отац, непознато где, пре смрти закопао у земљу сво његово злато, сребро и глобе и, умирући, није им показао место где је закопао све своје благо. Дакле, оче, молимо те, рекоше, моли се Богу да ти покаже ово тајно место, и тада ће престати свакодневне свађе међу нама. Јер ми, као браћа, мислимо једни о другима да је неко од нас украо очево наследство и сакрио га за себе. Дакле, постарај се да се твојим молитвама угаси непријатељство међу нама, и наше сиромаштво престане од пронађеног блага. Монах је то одбио и отпустио братију, рекавши да његова молитва не може молити Господа за то. Али они су често долазили и досађивали га својим молбама и на крају га придобијали на милост и немилост. Светитељ, помоливши се за њих свевидљивом Богу и у откровењу, препознавши место где је отац ова два брата сакрио своје благо, показао им га. Онда су отишли ​​тамо, почели да копају земљу на том месту и убрзо нашли очево злато и сребро и прославили ово чудо по свим околним селима. Мрзитељ добра – ђаво, иако је увек био побеђен од овог храброг Христовог ратника, ипак је поново одлучио да зарати против њега. Желећи да га увреди и науди, својим махинацијама договорио је следеће. На његов подстицај дођоше к светитељу три жене из једног оближњег села; павши пред његове ноге са сузама и јецајем, почеше исповедати своје тешке грехе и молити га да својим добрим саветом и молитвом исцели њихове душе. Свети Лука, желећи на све начине да избегне њихове невоље и да се удаљи од њих, посла их к свештеницима, пошто он сам није имао овај чин, већ је био само прост непосвећени монах, али ове жене нису слушале светитеља, и овде је од њих чуо исповест о најстрашнијим женским гресима. Када су ови грешници отишли, непријатељ људи, који пуца у праве срца (Пс. 10,2), поново је напао светитеља злим помислима и у његовим умртвљеним удовима побудио грешни рат. Тада се свети Лука, увидевши превару ђавољу, наоружао оруђем молитве против њега. Стојећи три дана на једном месту и све време молећи се Богу, он је победио ове лукавштине ђавоље, кишом суза угасио је пламен ове страшне пожуде и тако, уз помоћ Божију, избрисао главу паклене змије. После тродневне молитве, када се тело светитељево потпуно исцрпило, заспао је мало; у то време јави му се Анђео у визији у виду прелепог младића; у руци је држао штап за пецање, који је почео да забија у уста и гркљан; и чинило се да је блажени Лука све то прогутао, и доспео је до саме његове утробе; тада младић који се појави извуче из њега штап за пецање и на њему извуче известан део његовог тела, меснат и крвав, и, бацивши га, рече му: Одмах се пробудивши из сна, светитељ схвати да га је Господ избавио од телесних грешних страсти и заблагодари своме Спаситељу и Избавитељу. Монах Лука је, упркос чистоти свог живота, такође поседовао дар видовитости и предвиђао је будућност: на пример, унапред је најавио инвазију бугарских трупа на грчко тло, што се својевремено и остварило, о чему ће бити речи у наставку. Свети подвижник је предвидео и тајне људског срца. Монах је имао сестру по имену Гали; била му је сестра не само по телу, него и по духу: подражавајући у свему своме брату, она је свој живот провела у девствености, целомудрености и монашким подвизима. Понекад је, заједно са искушеницима, долазила из свог манастира код брата и овде га служила ако му је било шта затребало – понекад је обрађивала његову башту, садила и крчила дрвеће. Једном је монах рекао њој и онима који су били с њом: „Долази нам човек, који носи велики терет на својим плећима, и због тога је веома оптерећен. Рекавши то, остави жене које су му долазиле и оде на своју гору. Они, не схватајући шта им је речено и чудећи се, питали су се шта значе речи које је рекао монах: ко је овај оптерећени и чиме је оптерећен? И тако, после извесног времена, дође овде неки човек, који не само да није имао никакав терет, него ни ништа није носио, и поче да пита за монаха: „Морам да га видим по неком послу“, рекао је. Светитељева сестра одговори овом човеку: „Није овде, отишао је на неко време у пустињу, а ако желиш да га видиш, онда сачекај да дође. Човек који је дошао рекао је: „Нећу отићи док га не видим“, и, чекајући светитеља, седам дана сам седео близу његове келије. После седам дана дође монах из своје пустиње, и, приметивши овог човека, погледа га без своје уобичајене кротости, чак и љутито, и претећим гласом му рече: - Зашто си дошао у ову пустињу? Зашто сте напустили градове и повукли се у планине? Зашто сте, презревши пастира и црквене свештенике, дошли к нама, неученим простацима? И како си се усудио да нам се појавиш пред очима, без страха од освете Божије, крив за неизмерна безакоња? Уплашен таквим речима светитеља, човек који је дошао поче да плаче и од страха не могаше да изговори ниједну реч. Тада му се свети Лука опет обрати: - Зашто ћутиш? – упитао је. - Зашто не исповедиш своја дела и не говориш о убиству које си починио, да би, покајући се за сва своја безакоња, иако то није довољно, умилостивио Бога? Тада онај човек, једва говорећи од плача и јецаја, рече светитељу: - О човече Божији! Шта још желиш да ти кажем? Просвећени благодаћу Божијом која живи у теби, ти си сам, пре моје исповести, говорио о мом тешком греху. Као што видим, знаш све што сам тајно радио. Међутим, ако заповедиш, ја ћу гласно говорити о свом безакоњу. И поче човек пред свима потанко причати како, где и зашто је на путу убио свог пријатеља, исповедајући овај грех са плачем и смирењем; затим, павши пред ноге светом Луки, поче да се моли светитељу да га не остави заглављеног у ђавољим замкама. Светитељ, научивши тога човека много и упутивши га на пут спасења, посла га к свештеницима. Све ово је испричано да би се показала прозорљивост светог Луке, како је он предвидео чак и тајне људске грехе. Дозволи да се говори о још једном сличном случају. Један бродовласник, по имену Димитрије, често пловећи на свом броду до пристаништа, које се налазило недалеко од светитељеве келије, добро га је упознао, а када је дошао код њега, удостојио се светих молитава и уживао у његовим разговорима. Једног дана, искрцавши се на обалу и спремајући се да оде ка монаху, реши да дође к њему не празних руку, него да му донесе нешто из свог улова; Често је пецао на том молу, али овога пута, бацајући са својим морнарима штапове у море, није ништа уловио и џаба је радио по цео дан. Али, већ касно увече, он, сећајући се монаха Луке, баци штап за пецање у његово име и наиђе на тако велику рибу да је једва извуче из воде; затим баци по други пут свој штап за пецање у име светитеља, и ухвати другу рибу, сличну првој, али само мало мању од прве. Отишавши код монаха, узео је са собом мању рибу, а већу је задржао за себе. Свети Лука, као видовњак, сазна за све што се догодило, али је љубазно прихватио свог госта и дар који је донео. Али, разговарајући с њим, он га је између осталог подсетио како је Ананија сагрешио пред Богом задржавши цену узету за село, и како је за то сазнао свети апостол Петар (Дела ап. 5, 1-5). Саслушавши ово, Димитрије увиде да се ове речи светитеља тичу и њега, пошто је он сакрио велику рибу; Испуњен ужасом пред увидом блаженог оца и постиђен откривањем свог греха, паде пред његове ноге и, признавши грех и покајавши се, замоли га за опроштај. Свети Лука, поучивши га кротко, опрости му, али нареди своме ученику да скува рибу коју је донео и да је братији која му је дошла, пошто он сам није јео рибу. И много пута, предвиђајући да ће му браћа ускоро доћи, предсказаше то свом ученику и наређаше му да им припреми храну и хлеб. Седам година после боравка Светог Луке у његовој гори, отпочеле су инвазије бугарских трупа на грчку земљу, што је монах претходно и прорекао. Становници су побегли, неки у градове и тврђаве, неки на Еубејско острво и Пелопонез 1253; Тада монах Лука, напустивши своју гору, укрца се на лађу и оде у Коринт 1254. Тамо, чувши за неког столника који се подвизавао у Патри 1255, он оде к њему и остаде код њега десет година, служећи му са потпуним послушањем и ревношћу, као син своме оцу. Један презвитер поче лоше говорити о овом столпнику и, заводећи оне који су чули, хулио је и грдио праведника. Монах Лука, чувши богохулне речи које су вређале његовог оца, напустио је својствену кротост и, насупрот презвитеру, почео је да хвали подвижника и, изобличујући лажне речи тог презвитера, чврсто се заложио за невиност свог учитеља. Презвитер, суров човек, удари светог Луку по образу, и одмах га задеси погубљење Божије: разјарен, он паде на земљу и тако остаде до смрти, предат сатани на уништење тела, да би се дух спасио (1. Кор. 5, 5). После десет година, монах Лука се поново вратио у своје отачаство, у Јеладу, и настанио се на месту свог првог боравка у гори Јована. Једног дана је епископ коринтски прошао поред горе светитељеве, који је био на путу за Цариград и сада се зауставио да се одмори код светитељеве келије; Свети Лука, сазнавши за то, отиде му да му се поклони и донесе са собом дарове од својих трудова – плодове дрвећа и баштенско корење, и биље. Владика, љубазно га примивши, оде да види његову келију и видевши његов пусти и тихи живот, своју башту и трудове, зачуди се и добије од ње велико поучавање. Одлучи да да милостињу пустињаку и нареди да сваки од оних који с њим дођу даде по неколико новчића, а он сам даде злато, и тако се скупи много новца, које је хтео да му да; али свети Лука није хтео да их прими. „Свети Господе“, рече он, „не тражим и тражим злато, него твоје свете молитве и поуке; а зашто ми треба злато кад сам изабрао сиромаштво и овај бедни живот? Па дај ми шта тражим и желим: научи ме, простаклука, како да се спасем? Ожалошћени владика, мислећи да свети Лука одбацује и презире не милостињу, него себе, рече монаху: - Зашто одбијате нашу донацију, а уједно и нас саме? Уосталом, и ја сам веран хришћанин, иако грешник; епископ, иако недостојан. А зашто и ви, угледајући се у свему на Христа, не угледате се на Њега у овоме: уосталом, и Он је примио милостињу од побожних људи; Дакле, ако вам не треба злато, онда га ипак прихватите и поделите онима којима је потребно. Ако добро дело сматраш непотребним, онда сиромашнима одузимаш оно што им је потребно и не признајеш спасење људима који дају милостињу: како ће просјак, не примајући милостињу, стећи све што му је потребно, а не дајући милостињу, како да се спасемо? Уверен овим епископовим речима, монах је примио милостињу, али не све злато, већ само један новчић, и епископ, давши му благослов, кренуо је на пут. Свети Лука је имао обичај да током Цветне недеље рано ујутру узађе на врх планине и, носећи крст у рукама, пева: „Господе, помилуј“. Када се једног дана, по свом обичају, пењао на планину, из рупе је испузала ехидна и, на подстицај демона, убола му ножни прст и обесила се на њега. Светитељ, сагнувши се, узе јехидну и, бацивши је са ноге, рече јој: „Нити ти мени наудиш, нити ћу ја теби, али хајде свако својим путем: на крају крајева, ми смо креација Једног Творца и не можемо ништа учинити без жеље и заповести нашег Створитеља. И змија се увукла у своју пећину, а светитељ је отишао на гору, оставши потпуно неповређен од змијиног убода. Једног дворјана, задуженог за краљевско благо, краљ је једном послао у једну афричку земљу; када је био у Коринту, носећи са собом много краљевског злата, извршена је крађа од њега, и сво краљевско злато је изгубљено. Током потраге за украденом имовином, многи су мучени и стрељани, али злато није пронађено, а краљевски великодостојник је био у великој тузи. Племенити грађани су долазили и тешили га, али га нису могли утешити: очајавајући да пронађе злато, није помишљао да остане жив, јер се плашио краљевског гнева. Тада један од оних који су били тамо, стојећи у средини, рече: – Нико не може да назначи где је покрадено, осим монаха Луке, преко кога Бог чини многа чуда. Чувши то, други рекоше: „Заиста је тако“, и сви почеше говорити о њему, хвалећи његов врлински живот и Божију благодат у њему. Царски достојанственик, чувши ово, посла светитељу са следећом молитвом: - Угледајте се на Онога који ради спасења рода људског није одбио да сиђе са неба, и дођите на кратко у наш град да посетите оне који су савладани великом тугом. Свети Лука најпре не хтеде да оде избегавајући сујету и људску част, али онда, ради многих пострадалих због покраденог злата, оде; у граду су га часно дочекали краљевски достојанственик и грађани, и најпре наредио да се припреми јело: „Одајмо најпре стомаку“, рекао је великодостојнику, „и радујмо се у слави Божјој: Онај који нам даје да пијемо вино нежности, може нам с љубављу да раствори чашу радости. Док су седели и вечерали — више су душе своје добром науком светитељевом наситили него телом храном — монах Лука, гледајући на једног од оних који пред њима стајаше и служе им и дозивајући га по имену, дозва га к себи и рече му: „Зашто си замало навукао смрт на себе, а тако велику несрећу свом господару, усудио се да украдеш краљевско злато?“ Иди брзо и донеси овамо злато које си сакрио у земљу ако желиш да се удостојиш милости и опроста. Чувши то, слуга се веома уплаши и стајаше ћутке, сав дрхтећи: онај кога је сама савест осудила није могао сада да изговори ниједну реч; па павши на земљу и загрливши ноге светитеља, он рече сву истину, тражећи опроштај са сузама, које је добио. Светитељ је желео не само да разоткрије свој грешни чир, већ и да га исцели. И одмах тај лопов, изишавши, брзо се врати, носећи украдено злато читаво, и положи га свима пред очи; и настаде велика радост и за царског достојанственика и за све оне који су били с њим, и смирише се сви који су се бојали за злато. А ђаво, који је подстакао ову крађу, постиди се што је разбојнику опроштено, и усне свих прославише Господа Исуса. Светитељ се, ни најмање не присвајајући славу од свих око себе, него приписавши сву славу овог чуда само Богу, врати кући. После неког времена, монах Лука је отишао у манастир, који се налазио у граду Теби 1256, да посети тамошњег игумана Антонија: имао је такав обичај - да долази надахнутим људима и води са њима спасоносне разговоре. Док је био код игумана Антонија, десило се да је син једног од племенитих грађана смртно оболео. Овај грађанин, чувши да је свети Лука дошао у њихов манастир, одмах оде тамо и, павши пред ноге његове, плачући, стаде га молити да дође својој кући и посети болесног и сада умирућег младића: веровао је да ће после посете светитељу Божијем син његов оздравити. Светитељ понизно поче да одбија говорећи: - Шта сам ја? А шта велико видиш у мени, какво је твоје мишљење о мени? Само је један Лекар душа и тела који нас може избавити од смрти – то је Бог који нас је створио; грешни и смртни човек не може ништа тако. И тај грађанин је отишао у тузи, јецајући и очајан за животом свог сина. Увече му игуман, разговарајући насамо са монахом, рече му: „Мислим, поштени оче, да си погрешио што ниси посетио болесника и не утешио ожалошћеног оца; уосталом, и ми ћемо морати да чујемо реч Христову: „Болестан сам и у тамници, и нису ме посетили“ (Матеј 25:43). На то је Свети Лука одговорио: – Healing the sick is a work of God’s power, but comforting the sorrowful is fitting for those who have the word and wisdom on their lips; I am far from the first, and completely deprived of the second, being a simple and unlearned person; but if you agree and think that it will please God, then go first and be my leader, and I will follow you. И одмах, већ касно увече, обојица су отишли ​​у град. Дошавши у кућу тог грађанина, затекли су младића полумртвог и више не говори, и све укућане који су чекали његову смрт. Отац болесника, заједно са свима у кући, паде пред ноге светитељу и стаде га са сузама молити да се помоли за његовог умирућег сина, како би он био враћен из врата смртних. Умољен од оца болесника и убеђен од игумана Антонија, монах, подигавши руке, помоли се за болесну омладину и после молитве одмах се врати у манастир, а чим свану зора, журно оде на своју гору; па је избегао људску славу. Када дође јутро, игуман Антоније посла свог слугу у град да сазна шта се дешава са болесним младићем: да ли су молитве светог Луке имале времена да ишта ураде. А овај слуга, вративши се скоро одмах, рече игуману једну чудну и дивну ствар: „Срео сам дечака који је био близу смрти ноћу“, рекао је слуга, седећи на коњу и одлазећи у купатило да се опере. Чувши то, игуман се зачуди и прослави Бога. Многи су му, долазећи за своје потребе код Светог Луке и нарушавајући њему драгу тишину, сметали, те је он одлучио да оде у пустиније место. Али он није одмах испунио своју намеру, већ је најпре послао свог ученика Германа у Коринт, код извесног искусног и надахнутог човека Теофилакта, тражећи од њега добар савет: да остане на једном месту, у гори Јовановој, и да трпи гњаважу оних који долазе, или да се пресели на друго, непознато место? Теофилакт му је послао одговор једном са неба Светом Арсенију Великом: - Бежи од људи и бићеш спасен. Монах Лука са радошћу прихвати овај савет и заједно са својим учеником напусти гору Јованову и настани се близу мора, у једном пустом месту званом Калавие; Боравећи овде, он је трудом руку својих зарађивао себи храну: светитељ је копао земљу, посејао пшеницу и, млевши је на воденичним камењем, припремао себи хлеб. Једном су морнари пловили поред њега и пристали на обалу недалеко од светитељеве келије; Ушавши у њега, не нађоше тамо никога, пошто је свети Лука заједно са својим учеником негде отишао. Видевши добар воденички камен, узели су га и однели на лађу. Убрзо је монах дошао у своју келију и, видевши да нема његовог камена, отишао је до морнара, тражећи да му врате камен. Али они су се посвађали и почели да тврде да то нису узели. Тада им рече Свети Лука: - Ако га ниси узео, онда пливај у море, али ако га имаш, онда ће те Господ наградити како хоће. Рекавши то, монах оде, а онај који је узео камен одмах паде мртав. После овога, сви морнари се обузеше великим страхом и, дошавши, стадоше молити светитеља за опроштај и вратише камен. Светитељ Божији се веома растужио због неочекиване смрти морнара и плакао је за њим много дана. Три године после светитељевог боравка на овом месту, грчку земљу напали су Арапи, и светитељ се преселио на пусто острво без извора воде, звано Ампил; на њему је прилично дуго подносио и глад и жеђ, а одатле се преселио у плодно место звано Сотирије. Истеравши из ове земље демона који је хтео да га уплаши духовима, он остаде овде до своје блажене смрти; братија се окупила овде да му се придруже и основан је мали манастир. Претор те земље, по имену Кринет, који је имао љубав према монаху, створио је цркву у свом манастиру у име свете великомученице Варваре; и светитељ остаде у овом манастиру у посту и молитви, непрестано се трудећи Богу и служећи спасењу људи: јер својом поуком и животом приноси духовну корист душама братије своје, и својом молитвом исцељује телесне болести. Монах Григорије, који је увек скоро патио од болова у стомаку, исцелио је једном речју. Исцелио је и једну племениту жену која је живела у Теби; била је опседнута тешком и дуготрајном болешћу и већ је очајавала у помоћи лекара; посла к њој свог ученика Панкратија, који је, дошавши, помаза светим уљем, и жена изненада оздрави. Уопштено говорећи, монах је давао брзо исцељење од свих болести, па чак и предвиђао будућност за многе. Проживевши у том месту седам година, свети Лука се приближи смрти. Пре његове смрти догодило се следеће. Између осталих, монах је имао једног ученика по имену Теодосије, који је имао брата, мирјана Филипа. Једном је решио да дође у манастир монаха, делом да посети брата, а делом да види Светог Луку, о коме је чуо много славних речи. Предосећајући његов долазак, монах рече Теодосију: – Спреми, брате, све што ти треба за добар оброк; твој брат долази с нама на вечеру. Теодосије, обузет изненађењем и радошћу, пажљиво је спремао храну и, често излазећи из капије, гледао је на пут и жељно ишчекивао долазак брата. Увече дође Филип и донесе са собом много ствари потребних за јело. Светитељ га је с љубављу примио, а увече сви заједно почеше да обедују, једући све што је постављено у славу Божију. За овом оброком монах је пио и јео више него обично - и то је чинио због Филипове посластице. После вечере и уобичајених молитви за спавање, Филип је легао да се одмори; али се на постељи искушавао о светом светитељу Божјем Луки: мислио је: „Лицемер је овај старац, много пије и једе, а само се претвара да је пост и светост. После овога, заспавши, Филип је у сну видео два бистра младића који су га гледали љутитим очима; лица су им била бесна, и говорили су окрутне речи: - Зашто тако рђаво мислите о пречасном? А зашто осуђујете невиног и светог човека? Подигните очи своје, које виде само земаљске ствари, и видите каква је велика почаст указана ономе ко је, по вашем мишљењу, лицемер и преварант. Филип, подигавши поглед, угледа неко славно место, сав покривено пурпуром, и на том месту стајаше преподобни Лука: засија Божанском славом, као сунце. Устајући из сна, Филип се ужасну и исприча све то свом брату Теодосију и осталим монасима, а затим са покајањем призна свој грех самом монаху Луки; Замоливши га за опроштај, отишао је са великом духовном користи за себе. Предосећајући свој скори одлазак ка Богу, свети Лука пође да посети све оце који беху у тој пустињи и све их целива последњим целивом. „Молите се за мене, браћо“, рекао им је, „молите се Господу Христу, не зна се да ли ћемо се видети касније или не“. Заобишавши тако све, затворио се у своју ћелију и три месеца припремао за смрт. Најзад, осам дана пре смрти, разболе се свети Лука; када је већ био потпуно болестан и лежао на земљи, презвитер Григорије га упита: -Шта завештате о својој сахрани? А где желиш да ставиш своје тело? „Везавши ми ноге ланцем, баци ме у шумске дивљине, да ја, више никоме непотребан, будем користан ни зверима за јело. Тада презвитер стаде молити светитеља да другачије располаже својим телом и да му укаже место за погреб. После неког времена монах рече: - Сахрани ме на самом месту где лежим: Господ хоће да га прослави у славу светог имена Свога. Рекавши то, светитељ, већ на заласку сунца, подиже очи на гору и рече: - У руке Твоје, Господе, предајем дух мој! И заспао сном привремене смрти; било је то седмог дана месеца фебруара; Његова света душа отиде Богу у бесмртни живот. Када је јутро дошло, сабраше се сви монаси и световњаци из околине код овог светог манастира, и беше велико мноштво народа; сви су плакали због одузимања тако велике лампе свету. Сахранили су светитеља Божијег часно на самом месту где је заповедио – у келији у којој се подвизавао. Шест месеци касније, неки монах Козма евнух, идући из земље Пафлогоније 1257. у Италију, имао је виђење Бога; у овој визији му је заповеђено да оде на место где се упокојио монах Лука и да ће нераздвојно остати на његовом гробу. Дошавши на ово место и настанивши се тамо, монах Козма скиде из земље кивот са нетљеним моштима монаха и, ставивши га на врх гроба, огради овај свети кивот даскама и шипкама, а саму своју келију претвори у цркву; и од ових светих моштију биваше велика чуда: из њих потече миомирисно миро, и помазани њиме добише исцељење: хроми се исцелише, слепи прогледаше, губави се очистише и демони изгони из људи, молитвама светог Луке и силом Господа нашега Духа Исуса Христа, и свесрданије са Њим. амин. У античко доба, Хелас је био назив за средњи део Грчке. Егина је једно од острва архипелага. Егејско море – иначе Солунски залив, на северозападу Архипелага. Касторија је село у Атици, југоисточном региону Хеладе или централне Грчке. Еубеја је дуго острво које се протеже од северозапада ка југоистоку дуж обала централних грчких региона Беотије и Атике. – Пелопонез – јужна Грчка. Коринт је најстарији, познати и богати град античке Грчке; лежао на Коринтској превлаци, повезујући Пелопонез са остатком Грчке, у прелепој и плодној равници на југоисточној обали Коринтског залива између Јонског и Егејског мора; Тренутно се рушевине древног Коринта налазе у близини данашњег Коринта, који се зове Куронто и има само око 5.000 становника. Патрас је древни град на северној обали Пелопонеза. Теба је главни град Беотије, средњег региона античке Грчке. Пафлагонија је неравни планински регион у северном делу Мале Азије. Можда ће вас занимати: