Житие преподобного отца нашего Луки Елладского

Svätý Lukáš sa narodil v Hellase roku 1250; jeho rodičia boli prisťahovalci z cudzej krajiny: pricestovali sem z ostrova Aegina, ktorý leží blízko Egejského mora v roku 1251. Keďže nemohli zniesť neustálu inváziu Arabov, opustili svoju vlasť a presťahovali sa k hraniciam Grécka, tam sa zatúlali a nakoniec sa usadili v jednej oblasti zvanej Kastoria v roku 1252. Tu sa im narodil požehnaný Lukáš. Jeho rodičia sa volali Stefan a Euphrosyne. Blahoslavený Lukáš, pohybujúci sa medzi deťmi, už od útleho veku neprejavoval v sebe nič pubertálneho; ochotne opustil všetky detské hry a zábavy. Už v puberte sa zdal byť dokonalým mužom: miloval ticho, samotu a vyznačoval sa skromnosťou. A čo je najviac prekvapujúce, že už v tom veku bol veľký rýchlejší a abstinent. Nielenže nejedol mäso, ale zdržal sa aj mlieka, syra a vajec; nedotkol sa ani jabĺk a iného záhradného ovocia, ktoré je tak obzvlášť sladké a príjemné pre malú mládež: jedol len chlieb, vodu a záhradné bylinky. V stredu a piatok až do západu slnka nič nejedol. Ale ešte prekvapivejšie je, že pri takomto pôste a zdržanlivosti nemal Lukáš ani vodcu, ani mentora; on sám, mocou Božej milosti, ktorá v ňom pôsobila, deň čo deň stúpal k väčším a väčším výkonom: - vyhýbal sa obžerstvu a sladkým jedlám, - miloval pôst spojený s prácou, chudobu vo všetkom, aj v nevyhnutnom, a vôbec všetko, čo umŕtvuje telo: - v týchto výkonoch sa len cvičil. A všetko, čo sa ostatným zdalo také sladké, radostné a príjemné – to všetko bolo pre blahoslaveného Lukáša niečím ťažkým, nenávistným a nepríjemným, a to, čo sa takmer každému v živote zdalo ťažké, nepríjemné a neznesiteľné, bolo pre neho príjemné a žiadané. Rodičia svätého Lukáša, ktorí si všimli taký nezvyčajný spôsob života mladých mužov, boli veľmi prekvapení, ale boli prekvapení najmä jeho pôstom a zdržanlivosťou. Keďže si mysleli, že to nepochádza zo žiadnej cnostnej nálady, ale iba z detskej ľahkomyseľnosti, rozhodli sa ho takto vyskúšať: uvarili mäso a ryby v jednej nádobe a ponúkli mu toto jedlo pri jedle; otec vzal rybu a dal ju blahoslavenému Lukášovi. On, nevediac, že ​​táto ryba je varená s mäsom, začal ju jesť, ale keď sa dozvedel, ako sa ryba varí, veľmi sa zarmútil a hneď vyvracal, čo zjedol; a akoby sa svojvoľne dopustil nejakého veľkého bezprávia, vzlykal a vzdychal, nechcel ani jesť chlieb a tri dni strávil v takom plači a pôste. Potom jeho rodičia, vidiac, že ​​nie z detskej ľahkomyseľnosti, ale z Božej milosti, bola v ňom vlastná taká túžba po zbožnosti, dovolili mu pre budúcnosť žiť podľa jeho dobrej túžby. Blahoslavený Lukáš vo všetkom poslúchal svojich rodičov, usilovne robil všetko, čo im prikázali: pásol ovce; keď dosiahol plnoletosť, začal obrábať pôdu a z času na čas vykonával domácu službu, umŕtvoval svoje mladé telo a potláčal svoje vášne. K chudobným bol taký milosrdný, že sa kvôli nim často pripravil o všetko, čo potreboval. Keď odišiel z domu do nejakej práce, rozdal všetko jedlo, ktoré si vzal, chudobným, no sám zostal hladný. Tak isto im s veľkou túžbou a láskou dával svoje šaty a často sa vracal domov nahý, čo mu rodičia vyčítali, karhali a aj trestali, ba niekedy ho nechali chodiť nahého a dlho mu nedávali žiadne šaty v domnení, že sa bude hanbiť za svoju nahotu a prestane dávať svoje šaty chudobným. Ale cnostný mládenec neprestal konať skutky milosrdenstva: nehanbil sa za nahotu a nebál sa trestu; nahota kvôli žobrákom bola pre neho kráľovským purpurom a trest a bitie pre nich považoval za česť a chválu pre seba - a ešte viac potom robil žobrákom dobre. Jedného dňa išiel blažený Lukáš na pole zasiať pšenicu a na ceste stretol žobrákov; Potom im rozdelil pšenicu a nechal si len trochu pre seba. Pán, ktorý stonásobne odmeňuje chudobných za ich almužnu, požehnal túto biednu úrodu: toto leto sa na jeho poli urodilo viac pšenice ako po minulé roky, takže keď prišiel čas žatvy, nazbierali toľko pšenice ako kedysi. Keď Štefan, rodič svätého Lukáša, ochorel a zomrel, Boží muž opustil poľnohospodárstvo a venoval sa učeniu kníh. Zvlášť horlivý v myšlienkach na Boha a v štúdiu modlitieb, božský mladík tak uspel, že pozdvihnúc svoju myseľ k Bohu, niekedy aj fyzicky vstal zo zeme, ako to raz jasne videla jeho matka Eufrosyne. Keď si raz všimla, že jej syn dlho nevychádza zo svojej izby, ona, chcúc zistiť, čo robí, sa potajomky pozrela cez studňu a uvidela ho modliť sa: jeho myseľ bola upriamená na Boha, ale celým telom stál vo vzduchu, vôbec sa nedotýkal zeme a stál, akoby od nej na jeden lakeť preč; Eufrosyne to videla viac ako raz, ale dvakrát alebo trikrát a bola nad tým veľmi prekvapená; Potom o tom povedala ostatným s prísahou. Tento blažený mladý muž už dlho túžil opustiť nepokojný svet a oddať sa kláštornému tichu a kláštorným skutkom. Jedného dňa, keď o tom premýšľal, horiaci túžbou prijať mníšstvo, tajne od všetkých, odišiel z domu s úmyslom opustiť Hellas; Cestou stretol bojovníkov a strážcov, ktorí chytili otrokov, ktorí utekali od svojich pánov, a dali ich do väzenia. Keď videli zle oblečeného mladíka, mysleli si, že je jedným z utečených otrokov, a chytili ho; pýtali sa, koho je otrok, odkiaľ prišiel a kam uteká. Mladý muž im odpovedal, že je Kristovým služobníkom a chodí sa modliť k svätým otcom. Vojaci mu však neverili; Mysliac si, že chce ukryť svoje otroctvo a utiecť pred nimi, začali nevinného mladíka nemilosrdne biť; potom ho dali do väzenia, kým neoznámil, čí je otrok a ako ušiel svojmu pánovi. Blahoslavený Lukáš sa na to všetko díval ako na pokušenie od závistlivého nepriateľa, ktorý bráni jeho dobrým úmyslom. Ale po nejakom čase svätca spoznali niektorí ľudia; po ich svedectve o ňom bol blažený Lukáš oslobodený zo svojich pút. Keď sa Kristov služobník vrátil do svojho domu, musel znášať nielen výčitky a výčitky od rodiny, ale dokonca aj bitie. Deň a noc sa svätý modlil k Bohu, aby ho rád prijal za mnícha, a čoskoro dostal, čo chcel, nasledujúcim spôsobom. Dvaja mnísi prišli do tejto oblasti zo starovekého Ríma; Keď ich Lukáš uvidel, okamžite si spomenul na svoj úmysel a jeho srdce sa ešte viac zapálilo láskou k Bohu. Keď sa s nimi rozprával, spýtal sa ich, kam idú. Povedali, že idú do Jeruzalema. Potom ich blažený Lukáš začal prosiť, aby ho vzali so sebou na cestu a tak z neho urobili účastníka ich mníšskeho života. Ale odmietli ho vziať, ospravedlňovali sa buď tým, že bol ešte malý, sotva sedemnásťročný a nebol zvyknutý na dlhé putovanie, alebo tým, že sa báli jeho rodičov, aby od nich neutrpeli niečo zlé, keď oni, keď sa o všetkom dozvedeli, ich prenasledujú a dohonia. Blahoslavený Lukáš im povedal, že je sirota a tulák a že ho nikto nesleduje, a prosil tých mníchov, aby ho vzali. Tajne však túto oblasť opustili a po príchode do Atén sa išli pomodliť do tamojšieho nádherného kostola Najčistejšej Panny Márie a prenocovali v kláštore. Mnísi sa vydali na cestu do Jeruzalema a nechali požehnaného Lukáša v tomto kláštore. "Tu, mladý muž," povedali mu, "je dobré miesto na splnenie svojich zámerov, tu môžete získať, čo chcete, a čoskoro budete započítaní medzi krásne mníšske rady." Zverili to opátovi a vydali sa na cestu. Opát sa viackrát pýtal, odkiaľ je a akej je rodiny, ale nič sa mu nepodarilo zistiť: Boží služobník ukryl svoju vlasť a svoj domov a nechcel sa nikomu prezradiť. Keď však videl, že je to dobromyseľný mladý muž, tichý, krotký, pokorný a poslušný, zaradil ho do hodnosti nováčika. Matka blaženého Lukáša za ním veľmi smútila: nezniesla odlúčenie od milovaného syna, na ktorého sa pozerala ako na jedinú radosť svojho ovdovenia a na útechu v smútku, horko za ním plakala a kričala k Bohu: - Beda mi, Pane! Svedok môjho ovdovenia a siroty - najprv si ma zarmútil tým, že si mi smrťou odobral priateľa, ktorého si so mnou zjednotil v manželstve, a potom si ma vystavil útrapám vdovy, ktoré sú pre mňa horšie ako smrť samotná - teraz si mi sňal z očí toho, kto mi bol radosťou v takých veľkých útrapách, a teraz ho už len neviem vidieť - jediný, kde ho vidím. Teraz musím s Dávidom zvolať: „Moje srdce sa chveje, moja sila ma opustila a svetlo mojich očí, aj to, že nemám“ (Ž 37:11). A prečo sa chlapec odsťahoval tak ďaleko od nás? Zakázali sme mu ustavične slúžiť Tebe, náš Pane? Alebo sme mu prikázali robiť nejaké domáce práce, čím sme ho prinútili zanedbávať svoje obvyklé modlitby? Naučil som ho milovať telesné viac ako duchovné, pozemské viac ako nebeské, dočasné viac ako večné? Od rodičov som sa naučila byť matkou nielen v tele, ale aj v duchu a chcela som vidieť svojho syna dokonalého v cnostiach; Dal som mu viac času na modlitbu ako na službu mne; Bola to pre mňa radosť vidieť svoje milované dieťa, ak nie vždy, tak aspoň na nejaký čas; mne stačilo počuť, ako susedia chvália jeho dobrý charakter a tým utešujú moju smutnú dušu. Takže, Pane Kráľ, nepohŕdaj slzami mojich očí, ale počuj ich a rozhodni sa uhasiť môj veľký smútok; Ukojíš to, keď znova ukážeš matkine oči, aby videla svoje milované dieťa: potom, keď som našiel svojho syna, zhromaždím všetkých a vyznám Tvoje Veličenstvo a budem Ťa oslavovať po všetky dni svojho života. A tak sa ovdovená matka pomodlila vo svojom smútku a poklonila sa milosrdenstvu dobrého Boha a o čo prosila, to dostala. Pán, ktorý svojou vlnou všetko uskutočňuje, zaručil opátovi kláštora videnie, v ktorom blažený Lukáš pracoval ako nový vodca: vo sne videl plačúcu matku, ktorá naňho takto volala: - Prečo si ma urazil, vdova? Prečo ste pridali tento smútok k môjmu utrpeniu? Prečo si mi tak nemilosrdne vzal jedinú radosť z môjho vdovstva? Prečo si mi uniesol syna, oporu mojej staroby? Kým znášam tento smútok, neprestanem sa obracať k Bohu a Kráľovi všetkých a volať k tebe. Opát, vystrašený takou ospalou víziou a vyslovenými slovami, si najskôr myslel, že ide o obyčajnú démonickú posadnutosť, ale keď ďalšiu a tretiu noc videl tú istú manželku vo sne a počul od nej tie isté nahnevané slová, uvedomil si, že nejde o démonické zvádzanie, ale o jav zoslaný od Boha. Ráno opát zavolal mladého muža Luka, ktorý mal nové velenie, a s hnevom mu povedal: "Prečo ťa napadlo skrývať o sebe všetko, aj keď som sa ťa niekoľkokrát pýtal, kto si a odkiaľ si?" Prečo si povedal, že nemáš ani rodičov, ani príbuzných? A ako si sa opovážil začať tento svätý obrad a spolužitie s nami, všetko naplnené lichôtkami a klamstvami, o čom svedčí aj samotný tvoj skutok? Ak by ste nám na začiatku povedali pravdu, teraz by o vás, na rozdiel od vašich želaní, neboli žiadne odhalenia. Tak odíď od nás a od nás všetkých mníchov a vráť sa k tomu, ktorý ťa zrodil; Od nej, ktorá je veľmi skrúšená, som už tretiu noc veľmi trpel. Kým to opát hovoril, blahoslavený Lukáš, veľmi vystrašený, stál ako ohromený; hľadel dolu a oči mu ronili slzy: nechcel sa odlúčiť od svätej družiny. Keď opát videl jeho slzy a pokoru, bol dojatý a začal sa s ním pokorne rozprávať takto: „To nie je možné, dieťa, teraz sa nebudeš môcť vrátiť k svojej matke a potom ti nebude zakázaný život v kláštore; radím ti, urob tak, lebo je zrejmé, že jej modlitba je mocná na to, aby prosila Boha, a je oveľa lepšia ako tvoja modlitba. Keď to blažený Lukáš počul, nenamietal proti slovám opáta; Poklonil sa mu a požiadal ho o modlitby a požehnanie. A tak, hoci ani nechcel opustiť kláštor, bol nútený vydať sa na cestu k matke, do dediny Kastoria. Keď vošiel do domu, našiel svoju matku nariekajúcu, ale keď ho uvidela, bola naplnená radosťou a nehou, ale hneď sa nevrhla k synovi, aby ho objala: ako žena silná v duchu a bojazlivá Boha predovšetkým pozdvihla oči k Bohu a zdvihla k nemu ruky a poďakovala mu, že s jeho pomocou teraz opäť prijíma svojho milovaného syna, ktorého predtým stratila. "Požehnaný je Pán," povedala, "ktorý vypočul moju modlitbu a nezbavuje ma svojho milosrdenstva." Tak bol Lukáš z Božej vôle vrátený svojej matke; slúžil jej ako syn a zostal s ňou štyri mesiace. Potom sa blažený Lukáš, horiaci v duchu pre Boha a pre tichý život podľa Boha, opäť rozhodol opustiť svoju matku. Tentoraz už nezasahovala do jeho dobrých úmyslov a nezdržiavala ho v ceste, lebo vedela, že jej syn, ako každý iný, by si mal ctiť Boha viac ako svojich rodičov. Svätý Lukáš, sprevádzaný modlitbami svojej matky, ako dobrý vodca, čoskoro prišiel na istý prímorský vrch, ktorý sa nazýval Svätý Ján; tam bol kostol v mene svätých bezstrieborných lekárov Kozmu a Damiána. Keď si tam postavil malú celu, začal v nej žiť podľa Boha. Aký druh práce tu podstúpil, bojoval s démonmi a umŕtvoval svoje telo - o tom nemožno podrobne povedať, ale nemožno o všetkom mlčať; Takže z mnohých povieme len niekoľko, aby sme vedeli, aký život mal tento Boží svätec. Mních mal jedného učeníka, ktorý bol pokúšaný o svojho mentora: myslel si, že svätec sa pokrytecky neprestajne modlí. Keď tento učeník videl, že nič nerobí: ani nečíta božské knihy, ani neštuduje diela svojich otcov, myslel si, že jeho mentor, ako nevzdelaná osoba a neznalý Božieho Písma, trávil všetky noci nie v bdelosti, ale v spánku a lenivosti. A tak v jednu neskorú noc, keď už starší zavrel dvere svojej cely, jeho učeník sa posadil spoza dverí, sklonil hlavu smerom k nim a začal počúvať, čo starší robil v noci – odpočíval alebo sa modlil? A tak odpočúvajúc zostal pri dverách celú noc až do rána. Sám neskôr odovzdal to, čo tu počul. "Počul som," povedal, "ako svätý zohýbajúc si kolená udrel hlavu o zem a pri každom úklone úctivo povedal: "Pane, zmiluj sa!" Potom, zapálený ešte väčšou horlivosťou pre Boha, sa začal častejšie klaňať a ešte vrúcnejšie kričal: „Pane, zmiluj sa!“ A tak sa modlil, kým sa jeho telo nevyčerpalo; ale ani padnúc na zem neomdlel na duchu, lebo aj ležiac volal k Bohu v modlitbe. A potom, keď vstal, sklonil kolená a začal robiť to isté a strávil celú noc v takejto modlitbe až do úsvitu. Potom tento učeník, ktorý sa uistil v skutkoch svojho otca, oľutoval svoje predchádzajúce pochybnosti a po smrti svätca to všetko priznal prísahou pred ostatnými. Ale mních umŕtvoval svoje telo nielen nočnými poklonami, ale aj dennými prácami. Postavil si malú záhradku a začal tam sadiť rôzne stromy a zasievať všelijaké semená, ale nie pre svoju potrebu alebo predaj, ale pre vyčerpanie svojho mäsa, pretože každý deň pracoval, kým sa nepotil vo svojej záhrade, a ak boli ovocie z jeho stromu a semená, rozdával ich tým, ktorí k nemu prišli, niekedy ich naplnil do veľkého koša, odniesol ho na susedné polia iných ľudí; Svätý Lukáš tak nasýtil ostatných svojou prácou, zatiaľ čo on sám vždy zotrvával v pôste. Stalo sa, že mu do záhrady začali prichádzať srnky; tým, že jednu zjedli a druhú pošliapali, veľmi to pokazili. Svätec ich odohnal, ale keď sa vrátil do svojej cely, prišli tam znova; a toto sa opakovalo niekolkokrat. Potom svätý nahnevaný vyšiel k jeleňovi a jednému z nich, ktorý bol väčší ako ostatné, povedal, ako keby to bol nejaký inteligentný a verbálny tvor: - Prečo mi robíš niečo nepríjemné a ničíš mi prácu, keď som ťa nikdy neurazil? Sme predsa otrokmi Jediného Pána a stvorenia Jediného Boha; Okrem toho som bol stvorený na Boží obraz a mám moc nad všetkým stvorením, pretože Stvoriteľ všetko podriadil človeku. Takže podľa príkazu Pána sa nepohni z miesta, kde stojíš, ale prijmi hodný trest. A len čo to svätec povedal, jeleň, ako keby ho zasiahol nejaký šíp, spadol na zem a nehybne ležal, kým zvyšok jeleňa ušiel. Toto všetko náhodou videli lovci kráčajúci po púšti; Rýchlo sa priblížili k jeleňovi a svoj nečakaný úlovok veselo odvliekli na porážku. Mních sa zľutoval nad jeleňom a povedal im: "Bratia, nemáte právo vziať si tohto jeleňa: nelovili ste ho a nechytili ste ho, ale už ste sa k ulovenému priblížili a teraz ho chcete zabiť. Mali ste sa nad ním zľutovať, lebo padol od slabosti a teraz tam leží, nemysliac na útek." Keď to poľovníci počuli, opustili jeleňa a žasli nad svätým milosrdenstvom. Svätý vypustil jeleňa v bezpečí do púšte. Keďže bol náš ctihodný otec Luke vo svojom živote takým dokonalým mníchom, ešte nemal celý mníšsky rád. Ale veľmi si to želal a usilovne sa modlil k Bohu, aby mu dal tento svätý anjelský obraz; a jeho modlitba bola vypočutá: dostal, čo chcel. Jedného dňa k nemu z ničoho nič prišli dvaja starí mnísi, ozdobení poctivými sivými vlasmi a veľkolepými tvárami: povedali, že idú do starého Ríma; Títo mnísi po modlitbe obliekli svätého Lukáša do celého kláštorného obrazu; Po poučení sa začali pripravovať na cestu. Mních Lukáš, ktorý ich nemal čo napomínať, keďže bol chudobný na tele i na duchu a nemal ani potrebné jedlo, ich sprevádzal a cestou sa s nimi živil duchovne užitočnými rozhovormi. Po príchode na jedno pobrežie sa cestujúci posadili, aby si na chvíľu oddýchli a už sa chceli na tom mieste rozlúčiť s blaženým Lukášom a pobozkať ho v Pánovi. Ale keď ešte sedeli, zrazu z mora vyskočila veľká ryba a pred ich nohami spadla na breh; potom vyskočil druhý a obaja bojovali na zemi, akoby sa im vydávali do rúk. Bolo to prostredníctvom modlitieb sv. Lukáša; lebo ten, ktorý nemal potrebné jedlo, aby mohol pohostiť svojich dobrodincov na ceste, svojou tajnou, srdečnou modlitbou prosil Pána, Zaopatrovateľa všetkého stvorenia, aby im poslal jedlo na cestu. A Ten, ktorý kedysi poslal Eliášovi chlieb a mäso cez havrana, poslal aj týmto svätým otcom potravu z vôd mora. A vzali obe ryby a ďakovali Bohu, ktorý otvára svoju ruku a nasýti každého živého tvora. Náš ctihodný otec Luke, ktorý prijal dokonalú anjelskú hodnosť, začal žiť dokonalejší život; začal sa ešte viac namáhať, pridal k predchádzajúcim skutkom ešte ťažšiu prácu a zvýšil pôst slzami a celonočným bdením. Jeho potravou bol jačmenný chlieb a niekedy surové bylinky a voda; Málokedy si doprial spánok – na tento účel mal vo svojej cele vykopanú priekopu, ako rakvu; Urobil to, aby si vždy pamätal smrť. A keď potreboval v noci spať, ľahol si do tejto truhly, akoby umieral a bol pochovaný; a keď si trochu oddýchol, hneď vstal, aby sa modlil, a vyslovil slová proroka Dávida: „Otváraš svoju ruku a s radosťou nasýtiš všetko živé“ (Ž 144:16). "Očakávam úsvit a volám; dôverujem Tvojmu slovu. Moje oči predpovedajú rannú hliadku, aby som sa mohol hlbšie ponoriť do Tvojho slova" (Ž 119:147-148). Keď svätý Lukáš začal viesť takýto život, sláva jeho cnosti sa čoskoro rozšírila medzi všetkých okolitých obyvateľov a ľudia sa k nemu začali hrnúť odvšadiaľ. Jedného dňa prišli k mníchovi dvaja bratia a povedali mu, že pred smrťou ich otec, neznámo kde, zakopal všetko jeho zlato, striebro a pokuty do zeme a keď umieral, neukázal im miesto, kde zakopal celý svoj poklad. Tak, otec, prosíme ťa, povedali, modli sa k Bohu, aby ti ukázal toto tajné miesto, a potom prestanú medzi nami každodenné hádky. Pretože my, ako bratia, si o sebe navzájom myslíme, že jeden z nás ukradol dedičstvo po otcovi a skryl ho pre seba. Postarajte sa teda, aby sa skrze vaše modlitby uhasilo nepriateľstvo medzi nami a naša chudoba prestala z nájdeného pokladu. Mních to odmietol a poslal bratov preč so slovami, že jeho modlitba nemôže prosiť Pána za to. Ale často prichádzali a otravovali ho svojimi žiadosťami a nakoniec ho získali na milosť. Svätý, ktorý sa za nich pomodlil k vševidiacemu Bohu, a v zjavení spoznal miesto, kde otec týchto dvoch bratov ukryl svoj poklad, a ukázal im ho. Potom tam išli, začali tam kopať zem a čoskoro našli otcovo zlato a striebro a oslavovali tento zázrak vo všetkých okolitých dedinách. Nenávistník dobra - diabol, hoci bol vždy porazený týmto chrabrým Kristovým bojovníkom, sa opäť rozhodol viesť proti nemu vojnu. Keďže ho chcel uraziť a poškodiť, zariadil svojimi machináciami nasledovné. Na jeho popud prišli k svätcovi tri ženy z jednej neďalekej dediny; padli k jeho nohám so slzami a vzlykmi, začali vyznávať svoje ťažké hriechy a prosiť ho, aby svojou dobrou radou a modlitbou uzdravil ich duše. Svätý Lukáš, ktorý sa chcel všetkými možnými spôsobmi vyhnúť ich ťažkostiam a dostať sa od nich preč, ich poslal ku kňazom, pretože sám nemal túto hodnosť, ale bol iba jednoduchým nezasväteným mníchom, ale tieto ženy svätca nepočúvali, a tu od nich počul vyznanie najstrašnejších ženských hriechov. Keď títo hriešnici odišli, nepriateľ ľudí, ktorý strieľa do úprimného srdca (Ž 10:2), opäť zaútočil na svätca zlými myšlienkami a v jeho umŕtvených údoch vzbudil hriešny boj. Potom svätý Lukáš, ktorý si uvedomil klam diabla, sa proti nemu vyzbrojil zbraňou modlitby. Keď tri dni stál na jednom mieste a neustále sa modlil k Bohu, porazil tieto úskoky diabla, dažďom sĺz uhasil plameň tejto hroznej žiadostivosti, a tak s pomocou Boha vymazal hlavu pekelného hada. Po troch dňoch modlitby, keď bolo telo svätca úplne vyčerpané, trochu zaspal; v tomto čase sa mu zjavil anjel vo videní v podobe krásneho mladého muža; v ruke držal udicu, ktorú si začal strkať do úst a hrtana; a zdalo sa, že požehnaný Luke to všetko prehltol a dostalo sa to až do jeho útrob; potom mladý muž, ktorý sa objavil, vytiahol z neho udicu a na nej vytiahol určitú časť jeho tela, mäsitú a krvavú, a odhodil ju a povedal mu: Hneď po prebudení zo spánku si svätý uvedomil, že ho Pán vyslobodil z telesnej hriešnej vášne a poďakoval svojmu Spasiteľovi a Vysloboditeľovi. Mních Lukáš, napriek čistote svojho života, mal aj dar jasnovidectva a predpovedal budúcnosť: napríklad vopred oznámil inváziu bulharských jednotiek na grécku pôdu, ktorá sa v pravý čas naplnila, ako bude uvedené nižšie. Svätý askéta predvídal aj tajomstvá ľudského srdca. Mních mal sestru menom Gali; bola jeho sestrou nielen telom, ale aj duchom: vo všetkom napodobňovala svojho brata a svoj život prežila v panenstve, čistote a mníšskych skutkoch. Niekedy spolu s novicmi prichádzala zo svojho kláštora k bratovi a tu mu slúžila, ak niečo potreboval – niekedy mu obrábala záhradu, sadila a čistila stromy. Raz jej mních a tým, ktorí boli s ňou, povedal: „Prichádza k nám muž, ktorý nesie na svojich pleciach veľkú váhu, a preto je veľmi zaťažený. Keď to povedal, opustil manželky, ktoré k nemu prišli, a odišiel na svoj vrch. Nechápali, čo im bolo povedané, a čudovali sa, čo znamenajú slová, ktoré povedal mních: kto je tento zaťažený a čím je zaťažený? A tak sem po nejakom čase prišiel istý muž, ktorý nielenže nemal žiadne bremeno, ale ani nič neniesol, a začal sa vypytovať na mnícha: „Potrebujem ho vidieť v nejakej veci,“ povedal. Svätcova sestra tomuto mužovi odpovedala: "Nie je tu, na chvíľu odišiel do púšte, a ak ho chcete vidieť, počkajte, kým nepríde." Muž, ktorý prišiel, povedal: „Neodídem, kým ho neuvidím,“ a čakajúc na svätca som sedel pri jeho cele sedem dní. Po siedmich dňoch prišiel mních zo svojej púšte a keď zbadal tohto muža, pozrel naňho bez jeho obvyklej miernosti a dokonca nahnevane a hrozivým hlasom mu povedal: -Prečo si prišiel do tejto púšte? Prečo si odišiel z miest a odišiel do hôr? Prečo ste pohŕdali pastierom a cirkevnými kňazmi, prišli ste k nám, neučení hlupáci? A ako si sa odvážil zjaviť sa pred našimi očami, bez strachu z Božej pomsty, vinný z nesmiernych neprávostí? Muž, ktorý prišiel, vystrašený takýmito slovami svätca začal plakať a zo strachu nebol schopný vysloviť jediné slovo. Potom sa svätý Lukáš znova obrátil k nemu: - Prečo mlčíš? – spýtal sa. - Prečo nevyznáš svoje skutky a nehovoríš o vražde, ktorú si spáchal, aby si oľutoval všetky svoje neprávosti, hoci to nestačí, upokojil Boha? Potom ten muž, ktorý od plaču a vzlykania sotva prehovoril, povedal svätcovi: - Ó, muž Boží! Čo ešte chceš, aby som ti povedal? Osvietený milosťou Božou prebývajúcou v tebe, ty sám si pred mojím vyznaním hovoril o mojom ťažkom hriechu. Ako vidím, vieš o všetkom, čo som robil tajne. Ak však rozkážeš, budem nahlas hovoriť o svojej neprávosti. A muž začal pred všetkými podrobne rozprávať, ako, kde a prečo cestou zabil svojho priateľa, vyznávajúc tento hriech s plačom a pokorou; potom padol k nohám svätého Lukáša a začal sa k svätcovi modliť, aby ho nenechal uviaznutého v diablových osidlách. Svätec, ktorý toho muža veľa naučil a poučil ho o ceste spásy, ho poslal ku kňazom. Toto všetko má ukázať prezieravosť svätého Lukáša, ako predvídal aj tajné ľudské hriechy. Dovoľte mi hovoriť o inom podobnom prípade. Jeden majiteľ lode menom Demetrius, ktorý sa často plavil na svojej lodi k mólu, ktoré sa nachádzalo neďaleko svätcovej cely, ho dobre poznal, a keď k nemu prišiel, bol poctený svojimi svätými modlitbami a užíval si jeho rozhovory. Jedného dňa, keď pristál na brehu a chystal sa ísť k mníchovi, rozhodol sa, že k nemu nepríde s prázdnymi rukami, ale že mu prinesie niečo zo svojho úlovku; Na tom móle často chytal ryby, no tentoraz, keď hádzal udice so svojimi námorníkmi do mora, nič nechytil a celé dni pracoval márne. Ale už neskoro večer, keď si spomenul na mnícha Luka, hodil v jeho mene udicu a natrafil na takú veľkú rybu, že ju ledva vytiahol z vody; potom hodil udicu druhýkrát v mene svätca a chytil ďalšiu rybu, podobnú prvej, ale len o niečo menšiu ako tá prvá. Keď išiel k mníchovi, vzal so sebou menšiu rybu, ale väčšiu si nechal pre seba. Svätý Lukáš sa ako veštec dozvedel o všetkom, čo sa stalo, ale svojho hosťa a dar, ktorý priniesol, prijal láskavo. Ale pri rozhovore s ním mu okrem iného pripomenul, ako Ananiáš zhrešil pred Bohom tým, že zadržal cenu za dedinu, a ako sa o tom dozvedel svätý apoštol Peter (Sk 5:1-5). Keď si to Demetrius vypočul, uvedomil si, že tieto slová svätca sa týkajú aj jeho, keďže ukryl veľkú rybu; Naplnený hrôzou nad pohľadom na požehnaného otca a zahanbený za odhalenie svojho hriechu, padol mu k nohám a vyznajúc svoj hriech a pokánie ho požiadal o odpustenie. Svätý Lukáš, ktorý ho pokorne poučil, mu odpustil, ale prikázal svojmu učeníkovi, aby uvaril rybu, ktorú priniesol, a dal ju bratom, ktorí k nemu prišli, keďže on sám ryby nejedol. A mnohokrát, keď predvídal, že bratia k nemu čoskoro prídu, predpovedal to svojmu učeníkovi a prikázal mu, aby im pripravil jedlo a chlieb. Sedem rokov po pobyte svätého Lukáša v jeho hore sa začali vpády bulharských vojsk do gréckej krajiny, ktoré mních predtým predpovedal. Obyvatelia utiekli, niektorí do miest a pevností, niektorí na Euboejský ostrov a Peloponéz 1253; Potom mních Lukáš opustil svoju horu, nastúpil na loď a odišiel do Korintu v roku 1254. Keď sa tam dopočul o istom stylitovi, ktorý pracoval v Patrase v roku 1255, išiel k nemu a zostal s ním desať rokov, slúžil mu s úplnou poslušnosťou a horlivosťou, ako syn svojmu otcovi. Jeden presbyter začal o tomto stylitovi hovoriť zle a zvádzajúc tých, ktorí to počuli, rúhal sa a hanobil spravodlivého. Mních Lukáš, ktorý počul rúhavé slová, ktoré hanobili jeho otca, opustil svoju charakteristickú miernosť a na rozdiel od presbytera začal chváliť askétu a odsudzujúc falošné slová tohto presbytera, pevne stál za nevinnosťou svojho mentora. Presbyter, krutý muž, udrel svätého Lukáša po líci a hneď ho postihla poprava Boha: rozzúrený padol na zem a zostal tak až do svojej smrti, vydaný satanovi na zničenie tela, aby mohol byť spasený duch (1 Kor 5, 5). Po desiatich rokoch sa mních Luke opäť vrátil do svojej vlasti, do Hellas, a usadil sa na mieste svojho prvého pobytu v Mount John. Jedného dňa biskup z Korintu náhodou prešiel okolo svätcovej hory, ktorý bol na ceste do Konštantínopolu a teraz sa zastavil, aby si oddýchol v blízkosti svätcovej cely; Svätý Lukáš, keď sa o tom dozvedel, išiel sa mu pokloniť a priniesol so sebou dary zo svojej práce - ovocie stromov a záhradné korene a bylinky. Biskup, ktorý ho láskavo prijal, išiel sa pozrieť do jeho cely a vidiac jeho opustený a tichý život, jeho záhradu a prácu, bol prekvapený a dostal z nej veľké poučenie. Rozhodol sa dať almužnu pustovníkovi a nariadil, aby každý z tých, čo s ním prišli, dal pár mincí a on sám dal zlatých, a tak sa nazbieralo veľa peňazí, ktoré mu chcel dať; ale svätý Lukáš ich nechcel prijať. "Svätý Pane," povedal, "nehľadám a neprosím o zlato, ale o tvoje sväté modlitby a učenia; a prečo potrebujem zlato, keď som si vybral chudobu a tento úbohý život? Daj mi teda to, o čo žiadam a po čom túžim: nauč ma, prosťáčka, ako byť spasený?" Zarmútený biskup, mysliac si, že svätý Lukáš odmieta a pohŕda nie almužnou, ale sebou samým, povedal mníchovi: - Prečo odmietate náš dar a zároveň nás samých? Veď aj ja som verný kresťan, hoci hriešnik; biskup, aj keď nehodný. A prečo vy, napodobňujúc Krista vo všetkom, nenapodobňujete Ho v tomto: veď aj on prijal almužny, ktoré dávali zbožní ľudia; Takže, ak zlato nepotrebujete, tak ho aj tak prijmite a rozdeľte ho tým, ktorí to potrebujú. Ak dobrý skutok považujete za nepotrebnú vec, potom beriete chudobným to, čo potrebujú, a neuznávate spásu ľudí, ktorí dávajú almužnu: pre žobráka, bez prijatia almužny, ako získa všetko, čo potrebuje, ale bez dávania almužny, ako môžeme byť spasení? Presvedčený týmito slovami biskupa, prijal mních almužnu, ale nie všetko zlato, ale iba jednu mincu, a biskup, ktorý mu dal požehnanie, sa vydal na cestu. Svätý Lukáš mal vo zvyku počas Týždňa kvitnutia skoro ráno vystúpiť na vrchol hory a s krížom v rukách spievať: „Pane, zmiluj sa“. Keď jedného dňa podľa svojho zvyku vystupoval na horu, z diery vyliezol echidna, ktorý ho na popud démona uštipol do palca na nohe a zavesil sa na neho. Svätý sa zohol, vzal echidnu, odhodil ju z nohy a povedal jej: "Ani ty mne, ani ja neublížim tebe, ale poďme každý svojou cestou: sme predsa stvorením Jediného Stvoriteľa a nemôžeme nič urobiť bez túžby a príkazu nášho Stvoriteľa." A zmija sa vplazila do svojej jaskyne a svätý vyšiel na horu, pričom zostal úplne nezranený bodnutím zmije. Jedného dvorana, ktorý mal na starosti kráľovské poklady, poslal raz kráľ do africkej krajiny; keď bol v Korinte a niesol so sebou veľa kráľovského zlata, bola na ňom spáchaná krádež a všetko kráľovské zlato sa stratilo. Počas pátrania po ukradnutom majetku mnohých umučili a popravili, ale zlato sa nenašlo a kráľovský hodnostár bol vo veľkom smútku. Prišli šľachetní občania a utešovali ho, ale nemohli ho utešiť: zúfalý z nájdenia zlata mu nenapadlo zostať nažive, lebo sa bál kráľovského hnevu. Potom jeden z tých, čo tam boli, stojaci uprostred povedal: - Nikto nemôže uviesť, kde sú ukradnuté veci, okrem mnícha Lukáša, prostredníctvom ktorého Boh koná mnohé zázraky. Keď to ostatní počuli, povedali: „Je to naozaj tak,“ a všetci začali o ňom hovoriť, chváliac jeho cnostný život a Božiu milosť v ňom. Keď to kráľovský hodnostár počul, poslal svätcovi nasledujúcu modlitbu: - Napodobňujte Toho, ktorý pre spásu ľudského pokolenia neodmietol zostúpiť z neba a na krátky čas prísť do nášho mesta, aby navštívil tých, ktorých premohol veľký žiaľ. Svätý Lukáš najprv nechcel ísť, vyhýbajúc sa márnivosti a ľudskej cti, ale potom kvôli mnohým, ktorí trpeli pre ukradnuté zlato, odišiel; v meste ho so cťou privítal kráľovský hodnostár a občania a najprv nariadil pripraviť jedlo: „Vzdajme úctu predovšetkým bruchu,“ povedal hodnostárovi, „a radujme sa z Božej slávy: Ten, kto nám dáva piť víno nežnosti, môže nám s láskou rozpustiť pohár radosti. Keď sedeli a jedli – viac nasýtili svoju dušu dobrým učením svätca ako svoje telá jedlom –, mních Lukáš, keď sa pozrel na jedného z tých, ktorí stáli pred nimi a obsluhoval ich a volal ho po mene, zavolal si ho k sebe a povedal mu: "Prečo si na seba takmer priviedol smrť a na svojho pána také veľké nešťastie tým, že si sa opovážil ukradnúť kráľovské zlato?" Choď rýchlo a prines sem zlato, ktoré si ukryl v zemi, ak chceš byť hodný milosrdenstva a odpustenia. Keď to sluha počul, veľmi sa bál a mlčky stál, celý sa triasol: ten, ktorého samo svedomie odsúdilo, nemohol teraz povedať ani slovo; potom spadol na zem a objal svätcove nohy, povedal celú pravdu a so slzami požiadal o odpustenie, ktoré dostal. Svätec chcel svoj hriešny vred nielen odhaliť, ale aj vyliečiť. A hneď ten zlodej vyšiel, rýchlo sa vrátil, niesol ukradnuté zlato celé neporušené a položil ho všetkým pred oči; Kráľovský hodnostár i všetci, čo boli s ním, mali veľkú radosť a všetci, ktorí sa báli o zlato, sa upokojili. A diabol, ktorý podnietil túto krádež, sa hanbil, že zlodejovi bolo odpustené, a ústami všetkých oslavovali Pána Ježiša. Svätý, ktorý si ani v najmenšom neprivlastnil slávu od všetkých okolo seba, ale všetku slávu tohto zázraku pripisoval jedine Bohu, sa vrátil domov. Po nejakom čase išiel mních Luke do kláštora, ktorý sa nachádzal v meste Théby v roku 1256, aby tam navštívil opáta Anthonyho: mal taký zvyk - prísť k inšpirovaným mužom a viesť s nimi rozhovory, ktoré zachraňujú dušu. Keď bol s opátom Antonom, stalo sa, že syn jedného zo šľachtických občanov smrteľne ochorel. Keď sa tento občan dopočul, že svätý Lukáš prišiel do ich kláštora, hneď tam išiel a padol mu s plačom k nohám a začal ho prosiť, aby prišiel do jeho domu a navštívil chorú a teraz umierajúcu mládež: veril, že po návšteve svätého Božieho sa jeho syn uzdraví. Svätý začal pokorne odmietať a povedal: - Čo som? A čo skvelé na mne vidíš, aký máš na mňa názor? Je len jeden Lekár duší a tiel, ktorý nás môže vyslobodiť zo smrti – toto je Boh, ktorý nás stvoril; hriešny a smrteľný človek nič také nedokáže. A tento občan odišiel v smútku, vzlykajúci a zúfalý o život svojho syna. Večer sa opát zhováral sám s mníchom a povedal mu: „Myslím si, čestný otec, že si urobil zle, keď si nenavštívil chorého a neutešil zarmúteného otca; veď aj my budeme musieť počuť Kristovo slovo: „Som chorý a vo väzení, a nenavštívili ma“ (Matúš 25:43). Na to svätý Lukáš odpovedal: — Uzdravovanie chorých je dielom Božej moci, ale utešovať zarmútených sa hodí pre tých, ktorí majú slovo a múdrosť na perách; Som ďaleko od prvého a úplne zbavený druhého, keďže som jednoduchý a neučený človek; ale ak súhlasíš a myslíš si, že sa to bude páčiť Bohu, tak choď prvý a buď mojím vodcom a ja ťa budem nasledovať. A hneď, už neskoro večer, sa obaja vybrali do mesta. Keď prišli do domu toho občana, našli mladíka polomŕtveho, ktorý už nehovoril, a celú domácnosť očakávajúcu jeho smrť. Otec chorého spolu so všetkými v dome padol k nohám svätca a s plačom ho začal prosiť, aby sa modlil za svojho umierajúceho syna, aby sa vrátil spred brán smrteľníkov. Mních, prosený otcom chorého a presvedčený opátom Antonom, zdvihnúc ruky, pomodlil sa za chorého mladíka a po modlitbe sa hneď vrátil do kláštora, a len čo zasvitlo ranné zore, rýchlo odišiel na svoju horu; tak sa vyhol ľudskej sláve. Keď prišlo ráno, opát Anton poslal svojho sluhu do mesta, aby zistil, čo sa deje s chorou mládežou: či modlitby svätého Lukáša stihli niečo urobiť. A tento sluha, ktorý sa takmer okamžite vrátil, povedal opátovi zvláštnu a úžasnú vec: "Stretol som chlapca, ktorý bol v noci blízko smrti," povedal sluha, sedel na koni a išiel sa umyť do kúpeľov. Keď to opát počul, bol prekvapený a oslavoval Boha. Mnohí, ktorí prichádzali za svätým Lukášom pre svoje potreby a prelomili jemu milé ticho, ho trápili, a tak sa rozhodol odísť na opustenejšie miesto. Svoj zámer však nesplnil hneď, ale najprv poslal svojho učeníka Hermana do Korintu k istému skúsenému a inšpirovanému mužovi Teofylaktovi s prosbou o dobrú radu: má zostať na jednom mieste, na Jánskej hore, a znášať trápenie tých, čo prídu, alebo sa má presťahovať na iné, neznáme miesto? Teofylakt mu poslal odpoveď, ktorú kedysi dali z neba svätému Arsenovi Veľkému: - Utekaj od ľudí a budeš spasený. Mních Lukáš s radosťou prijal túto radu a spolu so svojím učeníkom opustil Jánovu horu a usadil sa pri mori, na istom opustenom mieste zvanom Kalavie; Keď tu zostal, zarábal si na jedlo prácou svojich rúk: svätý okopával zem, zasial pšenicu a pomlel ju na mlynských kameňoch a pripravil si chlieb. Raz okolo neho preplávali námorníci a pristáli na brehu neďaleko svätcovej cely; Keď do nej vstúpili, nikoho tam nenašli, pretože svätý Lukáš spolu so svojím učeníkom niekam odišiel. Keď videli dobrý mlynský kameň, vzali ho a odniesli na loď. Mních čoskoro prišiel do svojej cely a keď videl, že jeho kameň je preč, odišiel k námorníkom a požiadal ich, aby mu kameň vrátili. Ale pohádali sa a začali tvrdiť, že to nezobrali. Vtedy im svätý Lukáš povedal: - Ak si to nevzal, plávaj do mora, ale ak ho máš, Pán ťa odmení, ako chce. Po týchto slovách mních odišiel a ten, kto vzal kameň, hneď padol mŕtvy. Potom boli všetci námorníci naplnení veľkým strachom a po príchode začali žiadať svätého o odpustenie a vrátili kameň. Svätý Boží bol veľmi zarmútený nečakanou smrťou námorníka a plakal za ním mnoho dní. Tri roky po pobyte svätca na tomto mieste grécku krajinu napadli Arabi a svätec sa presťahoval na opustený ostrov bez vodných zdrojov, zvaný Ampil; na nej dosť dlho znášal hlad aj smäd a odtiaľ sa presunul na úrodné miesto zvané Sotirie. Keď z tejto krajiny vyhnal démona, ktorý ho chcel vystrašiť duchmi, zostal tu až do svojej blaženej smrti; bratia sa tu zhromaždili, aby sa k nemu pripojili, a bol založený malý kláštor. Praetor tejto krajiny, menom Krinet, ktorý miloval mnícha, vytvoril vo svojom kláštore kostol v mene svätej Veľkej mučeníčky Barbory; a svätec zostal v tomto kláštore v pôste a modlitbe, neustále pracoval pre Boha a slúžil spáse ľudí: lebo svojím učením a životom prinášal duchovný úžitok dušiam svojich bratov a svojou modlitbou uzdravoval telesné choroby. Mnícha Gregora, ktorý vždy takmer trpel bolesťami žalúdka, vyliečil jedným slovom. Uzdravil aj istú vznešenú ženu, ktorá žila v Thébach; bola posadnutá ťažkou a dlhotrvajúcou chorobou a už bola zúfalá z pomoci lekárov; poslal k nej svojho učeníka Pankratia, ktorý prišiel, pomazal ju svätým olejom a žena bola zrazu uzdravená. Vo všeobecnosti mních rýchlo uzdravil všetky choroby a dokonca mnohým predpovedal budúcnosť. Svätý Lukáš, ktorý žil na tomto mieste sedem rokov, sa priblížil k svojej smrti. Pred jeho smrťou sa stalo nasledovné. Okrem iných mal mních jedného študenta menom Theodosius, ktorý mal brata, laika Filipa. Raz sa rozhodol prísť do kláštora mnícha, čiastočne navštíviť svojho brata a čiastočne vidieť svätého Lukáša, o ktorom počul veľa slávnych vecí. Keď mních predvídal svoj príchod, povedal Theodosiovi: – Priprav, brat, všetko, čo potrebuješ k dobrému jedlu; tvoj brat ide s nami na večeru. Theodosius, ohromený prekvapením a radosťou, starostlivo pripravil jedlo a často vychádzajúc z brány pozeral na cestu a túžobne očakával príchod svojho brata. Večer prišiel Filip a priniesol so sebou veľa vecí potrebných k jedlu. Svätý ho s láskou prijal a večer začali všetci spolu stolovať a jedli všetko, čo bolo určené na Božiu slávu. Pri tomto jedle mních pil a jedol viac ako zvyčajne - a urobil to kvôli Filipovej pochúťke. Po večeri a obvyklých modlitbách pred spaním sa Filip uložil k odpočinku; ale na posteli ho pokúšal svätý Boží svätý Lukáš: pomyslel si: „Tento starec je pokrytec, veľa pije a je a len predstiera, že sa postí a je svätý. Potom, keď Filip zaspal, videl vo sne dvoch jasných mladých mužov, ktorí naňho hľadeli nahnevanými očami; ich tváre boli zúrivé a hovorili kruté slová: - Prečo si tak zle myslíš o reverendovi? A prečo odsudzuješ nevinného a svätého človeka? Pozdvihnite svoje oči, ktoré vidia len pozemské veci, a uvidíte, aká veľká česť sa dostala tomu, kto je podľa vás pokrytec a podvodník. Filip zdvihol zrak a uvidel isté slávne miesto, celé pokryté purpurom, a na tom mieste stál ctihodný Lukáš: žiaril Božskou slávou ako slnko. Filip vstal zo spánku, bol zdesený a povedal to všetko svojmu bratovi Theodosiovi a iným mníchom a potom s pokáním priznal svoj hriech samotnému mníchovi Lukášovi; Keď ho požiadal o odpustenie, odišiel s veľkým duchovným úžitkom pre seba. Svätý Lukáš v očakávaní svojho blízkeho odchodu k Bohu išiel navštíviť všetkých otcov, ktorí boli na púšti, a všetkých ich pobozkal posledným bozkom. "Modlite sa za mňa, bratia," povedal im, "modlite sa k Pánu Kristovi, nie je známe, či sa neskôr uvidíme alebo nie." Keď tak všetkých obišiel, zamkol sa vo svojej cele a tri mesiace sa pripravoval na smrť. Napokon, osem dní pred smrťou svätý Lukáš ochorel; keď už bol úplne chorý a ležal na zemi, opýtal sa ho presbyter Gregory: -Čo odkážeš o svojom pohrebe? A kde chceš dať svoje telo? "Zviaž mi nohy reťazou a vyhoď ma do lesnej divočiny, aby som, už nikomu neužitočný, mohol byť užitočný aj pre zver na jedenie." Potom začal presbyter svätca prosiť, aby s jeho telom naložil inak a označil miesto jeho pochovania. Po chvíli mních povedal: - Pochovajte ma práve tam, kde ležím: Pán to chce osláviť na slávu svojho svätého mena. Keď to povedal, svätý už pri západe slnka zdvihol oči k vrchu a povedal: - Do Tvojich rúk, Pane, porúčam svojho ducha! A zaspal v spánku dočasnej smrti; bolo to siedmeho dňa mesiaca február; Jeho svätá duša odišla k Bohu do nesmrteľného života. Keď prišlo ráno, všetci mnísi a svetskí ľudia z okolia sa zhromaždili v tomto svätom kláštore a bol tam veľký zástup ľudí; všetci plakali nad odňatím takej veľkej lampy svetu. Pochovali Božieho svätca so cťou práve tam, kde prikázal – v cele, v ktorej pracoval. O šesť mesiacov neskôr mal istý mních, eunuch Kozmas, kráčajúci z paflogonskej krajiny v roku 1257 do Talianska, videnie Boha; v tomto videní mu bolo prikázané, aby išiel na miesto, kde odpočíval mních Luke, a že nerozlučne zostane pri jeho hrobe. Keď mních Kozmas prišiel na toto miesto a usadil sa tam, odstránil zo zeme archu s neporušiteľnými relikviami mnícha a umiestnil ju na vrch hrobky, ohradil túto svätú archu doskami a mrežami a sám svoju celu premenil na kostol; a z týchto svätých relikvií sa diali veľké zázraky: vytekala z nich voňavá myrha a tým, ktorí ňou boli pomazaní, boli uzdravení: chromí boli uzdravení, slepí videli, malomocní boli očisťovaní a démoni boli vyháňaní z ľudí modlitbami svätého Lukáša a mocou nášho Pána Ježiša Krista, Jemu buď sláva naveky s Otcom a Duchom Svätým. V staroveku sa Hellas nazývala stredná časť Grécka. Aegina je jedným z ostrovov súostrovia. Egejské more – inak Solúnsky záliv, na severozápade súostrovia. Kastoria je dedina v Attike, juhovýchodnej oblasti Hellas alebo stredného Grécka. Euboia je dlhý ostrov, ktorý sa tiahne od severozápadu k juhovýchodu pozdĺž pobrežia centrálnych gréckych regiónov Boeotia a Attica. – Peloponéz – južné Grécko. Korint je najstaršie, slávne a bohaté mesto starovekého Grécka; ležal na Korintskej šiji, spájajúcej Peloponéz so zvyškom Grécka, v krásnej a úrodnej rovine na juhovýchodnom pobreží Korintského zálivu medzi Iónskym a Egejským morom; V súčasnosti sa ruiny starovekého Korintu nachádzajú v blízkosti súčasného Korintu, ktorý sa nazýva Curonto a má len asi 5000 obyvateľov. Patras je starobylé mesto na severnom pobreží Peloponézu. Théby sú hlavným mestom Boiótie, strednej oblasti starovekého Grécka. Paflagónia je drsný hornatý región v severnej časti Malej Ázie. Mohlo by vás zaujímať: