Житие преподобного отца нашего Луки Елладского

წმიდა ლუკა დაიბადა 1250 წელს ელადაში; მისი მშობლები უცხო ქვეყნიდან ემიგრანტები იყვნენ: ისინი აქ ჩამოვიდნენ ეგეოსის ზღვის მახლობლად მდებარე კუნძულიდან, სახელად ეგინადან 1251. ვერ გაუძლეს არაბების მუდმივ შემოსევას, დატოვეს სამშობლო და, საბერძნეთის საზღვრებში გადავიდნენ, იქ იხეტიალეს და საბოლოოდ დასახლდნენ ერთ უბანში, სახელად კასტორია 1252 წ. აქ დაიბადა კურთხეული ლუკე; მისი მშობლების სახელები იყო სტეფანე და ევფროსინე. პატარაობიდანვე ნეტარი ლუკა, ბავშვებს შორის მოძრავი, თავის თავში მოზარდს არაფერს აჩვენებდა; მან ნებით მიატოვა ყველა საბავშვო თამაში და გართობა. უკვე თინეიჯერობის ასაკში სრულყოფილ მამაკაცად ეჩვენებოდა: უყვარდა სიჩუმე, განმარტოება და გამოირჩეოდა მოკრძალებით. და რაც ყველაზე გასაკვირია, ის არის, რომ ამ ასაკში ის უკვე დიდი მარხვა და თავშეკავებული იყო. ის არათუ არ ჭამდა ხორცს, არამედ თავს იკავებდა რძის, ყველისა და კვერცხისგან; ის ვაშლს და სხვა ბაღის ხილს კი არ შეხებია, რომლებიც განსაკუთრებით ტკბილი და სასიამოვნოა პატარა ახალგაზრდებისთვის: ჭამდა მხოლოდ პურს, წყალს და ბაღის მწვანილებს. ოთხშაბათს და პარასკევს მზის ჩასვლამდე არაფერი უჭამია. მაგრამ კიდევ უფრო გასაკვირი ისაა, რომ ასეთი მარხვითა და თავშეკავებით ლუკას არც წინამძღოლი ჰყავდა და არც დამრიგებელი; თვითონ მასში მოქმედი ღვთის მადლის ძალით დღითიდღე ამაღლდა უფრო და უფრო დიდ საქმეებამდე: - თავს არიდებდა სიხარბესა და ტკბილ საჭმელს, - უყვარდა მარხვა შრომასთან ერთად, სიღარიბე ყველაფერში, თუნდაც საჭიროში და საერთოდ ყველაფერი, რაც ხორცს აოხრებს. და ყველაფერი, რაც სხვებს ასე ტკბილი, მხიარული და სასიამოვნო ეჩვენებოდა - ნეტარი ლუკასთვის ეს იყო რაღაც მძიმე, საძულველი და უსიამოვნო, და რაც ცხოვრებაში თითქმის ყველას ეჩვენებოდა რთული, უსიამოვნო და აუტანელი, მისთვის სასიამოვნო და სასურველი იყო. წმიდა ლუკას მშობლებმა, ახალგაზრდების ასეთი უჩვეულო ცხოვრების წესის შემჩნევამ, ძალიან გაუკვირდათ, მაგრამ განსაკუთრებით უკვირდათ მისმა მარხვამ და თავშეკავებამ. იფიქრეს, რომ ეს არავითარი სათნო განწყობილების, არამედ მხოლოდ ბავშვური გულუხვობისგან მომდინარეობდა, გადაწყვიტეს მისი გამოცდა ასე: ერთ ჭურჭელში მოხარშეს ხორცი და თევზი და ტრაპეზის დროს ეს კერძი შესთავაზეს; მამამ თევზი აიღო და ნეტარ ლუკას მისცა. მან, არ იცოდა, რომ ეს თევზი ხორცთან ერთად იყო მოხარშული, დაიწყო მისი ჭამა, მაგრამ როცა შეიტყო, როგორ იხარშებოდა თევზი, ძალიან მოწყენდა და მაშინვე ამოუღია, რაც ჭამდა; და თითქოს თვითნებურად ჩაიდინა რაღაც დიდი უკანონობა, ტირილი და კვნესა, პურის ჭამაც არ უნდოდა და სამი დღე გაატარა ასეთ ტირილში და მარხვაში. შემდეგ მისმა მშობლებმა, როდესაც დაინახეს, რომ არა ბავშვური სისულელეებით, არამედ ღვთის მადლით იყო, რომ ღვთისმოსაობის ასეთი სურვილი იყო მასში თანდაყოლილი, მომავლისთვის მათ მისცეს საშუალება ეცხოვრა მისი კეთილი სურვილის შესაბამისად. ნეტარი ლუკა ყველაფერში ემორჩილებოდა მშობლებს, მონდომებით აკეთებდა ყველაფერს, რასაც უბრძანებდნენ: ცხვრებს მწყემსავდა; სრულწლოვანებამდე დაიწყო მიწის დამუშავება და დროდადრო საშინაო მსახურებას ასრულებდა, ახალგაზრდა ხორცს აოხრებდა და ვნებებს თრგუნავდა. ის იმდენად მოწყალე იყო ღარიბების მიმართ, რომ მათ გამო ხშირად ართმევდა თავს ყველაფერს, რაც სჭირდებოდა. როცა სახლიდან წავიდა სამუშაოდ, წაღებული საჭმელი ღარიბებს დაურიგა, თვითონ კი მშიერი დარჩა. ასევე დიდი სურვილითა და სიყვარულით აძლევდა მათ ტანსაცმელს და ხშირად შიშველი ბრუნდებოდა სახლში, რისთვისაც მშობლები ლანძღავდნენ, ლანძღავდნენ და სჯიდნენ კიდეც, ხანდახან შიშვლადაც კი ტოვებდნენ და დიდხანს არ აძლევდნენ ტანსაცმელს, ფიქრობდნენ, რომ სიშიშვლის შერცხვება და ღარიბებისთვის ტანსაცმლის მიცემას შეწყვეტდა. მაგრამ სათნო ჭაბუკი არ წყვეტდა მოწყალების საქმეებს: არ რცხვენოდა სიშიშვლისა და არ ეშინოდა სასჯელის; მათხოვრების გამო გაშიშვლება მისთვის სამეფო მეწამული იყო და მათთვის დასჯა და ცემა პატივსა და ქებად მიიჩნია თავისთვის - და მით უმეტეს, რომ სიკეთე გაუკეთა მათხოვრებს. ერთ დღეს ნეტარი ლუკა მინდორში ხორბლის დასათესად წავიდა და გზაზე მათხოვრები დახვდა; შემდეგ ხორბალი გაუნაწილა მათ და მხოლოდ ცოტა დაუტოვა თავის დასათესად. უფალმა, რომელიც ასჯერ აჯილდოებს ღარიბებს მოწყალებისთვის, აკურთხა ეს მწირი მოსავალი: ამ ზაფხულს მის მინდორში უფრო მეტი ხორბალი იწარმოებოდა, ვიდრე წინა წლებში, ასე რომ, როცა რთველი დადგა, იმდენი ხორბალი მოაგროვეს, როგორც არასდროს. როდესაც სტეფანე, წმინდა ლუკას მშობელი, ავად გახდა და გარდაიცვალა, ღვთის კაცმა სოფლის მეურნეობა მიატოვა, წიგნის სწავლას მიუძღვნა. ღვთის აზროვნებითა და ლოცვების შესწავლით განსაკუთრებული გულმოდგინებით, ღვთაებრივმა ახალგაზრდობამ იმდენად მიაღწია წარმატებას, რომ ღმერთისკენ აემაღლებინა გონება, ზოგჯერ ფიზიკურად ამოდიოდა მიწიდან, როგორც ერთხელ ნათლად ხედავდა მისმა დედამ ევფროსინემ. ერთხელ შეამჩნია, რომ შვილი დიდხანს არ გასულა ოთახიდან, სურდა გაეგო, რას აკეთებდა, ფარულად გაიხედა ჭაში და დაინახა, რომ ლოცულობდა: მისი გონება ღმერთზე იყო ორიენტირებული, მაგრამ მთელი სხეულით ჰაერში იდგა, მიწას საერთოდ არ ეკარებოდა და იდგა, თითქოს ერთი იდაყვის მოშორებით; ევფროსინემ ეს არაერთხელ იხილა, მაგრამ ორჯერ ან სამჯერ და ძალიან გაოცდა ამით; ამის შემდეგ მან ფიცით უთხრა სხვებს. ”აი, ახალგაზრდავ, - უთხრეს მას, - კარგი ადგილია შენი განზრახვის შესასრულებლად, აქ შეგიძლია მიიღო ის, რაც გინდა და მალე დაგერიცხება მშვენიერი მონასტრის რიგებში. იღუმენს რომ მიანდეს, გზას დაადგეს. აბატმა რამდენჯერმე ჰკითხა, საიდან იყო და როგორი ოჯახი იყო, მაგრამ ვერაფერი გაარკვია: ღვთის მსახურმა დამალა სამშობლო და სახლი და არ სურდა ვინმესთვის გაემხილა. თუმცა, დაინახა, რომ ის იყო კეთილგანწყობილი ახალგაზრდა, წყნარი, თვინიერი, თავმდაბალი და მორჩილი, დაამტკიცა იგი ახალბედა წოდებამდე. ნეტარი ლუკას დედა დიდად წუხდა მასზე: ვერ მოითმინა განშორება საყვარელ შვილთან, რომელსაც უყურებდა ქვრივობის ერთადერთ სიხარულს და ნუგეშისცემას მწუხარებაში, და მწარედ ატირდა მას და შეჰღაღადა ღმერთს: - ვაიმე, უფალო! ჩემი ქვრივობისა და ობლობის მოწმე - თავიდან დამწყვიტე, რომ სიკვდილით მომიშორე მეგობარი, რომელიც ქორწინებაში შემაერთე, რის შემდეგაც დამიმორჩილე ქვრივის უბედურება, რაც ჩემთვის თვით სიკვდილზე უარესია - ახლა მომაშორე თვალიდან ის, ვინც ამხელა გასაჭირში ჩემთვის სიხარული იყო, ახლა კი არ ვიცი, სად შემიძლია მხოლოდ მისი ცხოვრება. ახლა დავითთან ერთად უნდა ავყვე: „გული მიკანკალებს, მიმატოვე ძალა ჩემმა და თვალთა სინათლემ და არა მაქვს“ (ფსალმ. 37:11). და რატომ დაშორდა ბიჭი ჩვენგან ასე შორს? ავუკრძალეთ მას მუდმივად შენთან მსახურება, ჩვენო უფალო? ან ვუბრძანეთ მას რაიმე საყოფაცხოვრებო საქმის გაკეთება, რითაც ვაიძულებდით უგულებელყო ჩვეულებრივი ლოცვები? მე ვასწავლე მას ხორციელის სიყვარული სულიერზე მეტად, მიწიერზე მეტად ზეციურზე, დროებითზე მეტად მარადიულზე? მშობლებისგან ვისწავლე დედობა არა მხოლოდ ხორციელად, არამედ სულითაც და მინდოდა ჩემი შვილი სათნოებით სრულყოფილი მენახა; მე მას უფრო მეტი დრო დავუთმე ლოცვისთვის, ვიდრე მსახურებისთვის; ჩემთვის სასიხარულო იყო ჩემი საყვარელი შვილის ნახვა, თუ ყოველთვის არა, ცოტა ხნით მაინც; ჩემთვის საკმარისი იყო მეზობლების ქება-დიდება მისი კარგი ხასიათის და ამით ჩემი სევდიანი სულის ნუგეშისცემა. ასე რომ, უფალო მეფეო, ნუ შეურაცხყოფ ჩემი თვალების ცრემლებს, არამედ ისმინე ისინი და ინატრე ჩემი დიდი მწუხარების ჩაქრობა; თქვენ დააკმაყოფილებთ მას, როდესაც კვლავ დაუთმობთ დედას თვალებს თქვენი საყვარელი შვილის სანახავად: შემდეგ, როცა ვიპოვე ჩემი შვილი, შევკრებ ყველას და ვაღიარებ შენს უდიდებულესობას და გადიდებ შენ ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები. ასე რომ, მწუხარებაში ლოცვით დაქვრივებულმა დედამ თაყვანი სცა კეთილი ღმერთის წყალობას და რაც ითხოვა, მიიღო. უფალმა, რომელიც ყველაფერს თავისი ტალღით აკეთებს, მონასტრის წინამძღვარს ხილვა უბოძა, რომელშიც ნეტარი ლუკა მუშაობდა ახალ წინამძღვრად: სიზმარში იხილა მტირალი დედა, რომელმაც ასე შესძახა: - რატომ გაწყენინე, ქვრივო? რატომ დაუმატეთ ეს სევდა ჩემს ტანჯვას? ასე უმოწყალოდ რატომ წაგართმე ჩემი ქვრივობის ერთადერთი სიხარული? რისთვის მოიტაცეს ჩემი შვილი, ჩემი სიბერის საყრდენი? ამ სევდის მოთმენისას არ შევწყვეტ ღმერთს და ყოველთა მეუფეს მივმართავ და შენს ღაღადებს. ასეთი მძინარე ხილვითა და ნათქვამი სიტყვებით შეშინებულმა აბატმა თავიდან ეგონა, რომ ეს უბრალო დემონური შეპყრობა იყო, მაგრამ როცა მეორე ღამეს და მესამე ღამეს სიზმარში იგივე ცოლი ნახა და მისგან იგივე გაბრაზებული სიტყვები მოისმინა, მაშინ მიხვდა, რომ ეს არ იყო დემონური ცდუნება, არამედ ღვთისგან გამოგზავნილი ფენომენი. დილით, აბატმა თავისთან დაუძახა ახალგაზრდა ლუკას, რომელიც მის ახალ სარდლობაში იყო, ბრაზით უთხრა: "რატომ იფიქრა ყველაფრის დამალვა შენს შესახებ, მიუხედავად იმისა, რომ რამდენჯერმე გკითხე ვინ ხარ და საიდან ხარ?" რატომ თქვი, რომ არც მშობლები გყავს და არც ნათესავები? და როგორ გაბედე ამ წმინდა წეს-ჩვეულების დაწყება და თანაცხოვრება ჩვენთან ერთად, მლიქვნელობითა და სიცრუით სავსე, რასაც თავად შენი საქმე მოწმობს? თავიდან სიმართლე რომ გვეთქვა, ახლა, შენი სურვილის საწინააღმდეგოდ, შენზე გამოცხადებები არ იქნებოდა. მაშ, მოშორდით ჩვენგან და ყველა ჩვენგანს მონასტრისგან და დაუბრუნდით მას, ვინც თქვენ შვა; მისგან, რომელიც ძალიან მოწყენილია, მესამე ღამეა ძალიან ვიტანჯე. იღუმენი ამას რომ ამბობდა, ნეტარი ლუკა, ძალიან შეშინებული, გაოცებული იდგა; ქვემოდან დაიხედა და თვალებს ცრემლი მოადგა: არ სურდა წმიდა თანხლებისგან განშორება. აბატმა დაინახა მისი ცრემლები და თავმდაბლობა, შეძრწუნდა და თვინიერად დაიწყო მასთან ასე საუბარი: „შეუძლებელია, შვილო, ახლა ვეღარ დაბრუნდები დედასთან და ამის შემდეგ მონასტერში ცხოვრება აღარ გეკრძალება; ასეც მოიქეცი, გირჩევ, რადგან აშკარაა, რომ მისი ლოცვა ძლიერია ღვთის სათხოვნელად და ბევრად აღემატება შენს ლოცვას. ეს რომ გაიგო, ნეტარმა ლუკამ არ გააპროტესტა მეუფის სიტყვები; თაყვანისცემის შემდეგ მან მხოლოდ ლოცვა და კურთხევა სთხოვა. და ამიტომ, თუმცა მონასტრის დატოვება არც კი სურდა, მაგრამ იძულებული გახდა გაემგზავრა სამოგზაუროდ დედასთან, სოფელ კასტორიაში. სახლში შესვლისას დედა ტიროდა, მაგრამ მისი დანახვისას სიხარულით და სინაზით აივსო, მაგრამ მაშინვე არ მივარდა შვილთან მის ჩახუტებაზე: როგორც სულით ძლიერი და ღვთისმოშიში ქალი, უპირველეს ყოვლისა, ღვთისკენ აეხილა და ხელები ასწია, მადლობა შესწირა მას, რომ მისი დახმარებით კვლავ დაკარგა. „კურთხეულია უფალი, - თქვა მან, - რომელმაც შეისმინა ჩემი ლოცვა და არ მაკარგვინებს თავის წყალობას. ასე რომ, ლუკა, ღვთის ნებით, დაუბრუნდა დედას; შვილივით ემსახურა და ოთხი თვე დარჩა მასთან. მაშინ ნეტარმა ლუკამ, სულით ღმრთისა და ღვთისმიერი მდუმარე ცხოვრებისათვის, კვლავ გადაწყვიტა დედის მიტოვება. ამჯერად იგი აღარ ერეოდა მის კეთილ ზრახვებში და არ აცილებდა მას გზიდან, რადგან იცოდა, რომ მისი ვაჟი, ისევე როგორც ყველა სხვა, უფრო მეტად უნდა სცემდეს ღმერთს, ვიდრე მის მშობლებს. ასე რომ, წმინდა ლუკა, დედის ლოცვით, კარგი წინამძღოლივით მალევე მივიდა ერთ ზღვისპირა მთაზე, რომელსაც წმ. იყო ეკლესია წმინდა უვერცხლო ექიმების კოსმასა და დამიანეს სახელზე. იქ, ააშენა პატარა საკანი, მან დაიწყო ღმერთის თანახმად ცხოვრება. როგორი შრომა გამოიარა აქ, ეშმაკებთან ბრძოლა და ხორცის მოკვლა - ამის დაწვრილებით თქმა შეუძლებელია, მაგრამ ყველაფერზე გაჩუმება არ შეიძლება; ასე რომ, ბევრიდან მხოლოდ რამდენიმეს გეტყვით, რათა გავიგოთ, როგორი ცხოვრება იყო ღვთის ეს წმინდანი. ბერს ჰყავდა ერთი მოწაფე, რომელიც ცდუნებას განიცდიდა თავის მოძღვარზე: ფიქრობდა, რომ წმინდანი თვალთმაქცურად ლოცულობდა განუწყვეტლივ. დაინახა, რომ ის არაფერს აკეთებდა: არც საღვთო წიგნებს კითხულობდა და არც მამების შრომებს სწავლობდა, ამ მოწაფემ ჩათვალა, რომ მისი მასწავლებელი, როგორც გაუნათლებელი და საღმრთო წერილის უცოდინარი, მთელ ღამეებს ატარებდა არა სიფხიზლეში, არამედ ძილში და სიზარმაცეში. და აი, ერთ გვიან ღამეს, როცა უხუცესს უკვე დაკეტილი ჰქონდა საკნის კარები, მისი მოწაფე კარის გარედან ჩამოჯდა და, მათკენ თავი დახარა, დაიწყო იმის მოსმენა, რას აკეთებდა უხუცესი ღამით - ისვენებდა თუ ლოცულობდა? ასე რომ, ყურსასმენით მთელი ღამე დილამდე დარჩა კარებთან. მან მოგვიანებით გადმოსცა ის, რაც აქ მოისმინა. - გავიგე, - თქვა მან, - როგორ დაარტყა წმიდანმა, მუხლებზე მოხრილმა, თავი მიწაზე და ყოველი მშვილდისას პატივისცემით თქვა: "უფალო, შემიწყალე!" შემდეგ, ღვთისადმი კიდევ უფრო დიდი გულმოდგინებით ანთებულმა, უფრო ხშირად დაიწყო მშვილდოსანი და კიდევ უფრო მხურვალედ შესძახა: „უფალო, შემიწყალე!“ და ასე ლოცულობდა, სანამ მისი სხეული არ ამოიწურებოდა; მაგრამ მიწაზე დამხობილიც კი სულით არ დაღონებულა, რადგან მწოლიარეშიც კი ლოცვით შეჰღაღადა ღმერთს. შემდეგ კი, ადგა, მუხლებზე დახარა და დაიწყო იგივე, და მთელი ღამე გაატარა ასეთ ლოცვაში, გათენებამდე. ამის შემდეგ ამ მოწაფემ, მამის ღვაწლში დარწმუნებულმა, მოინანია წინა ეჭვები და წმინდანის გარდაცვალების შემდეგ, ეს ყველაფერი სხვების წინაშე ფიცით აღიარა. -რატომ მიკეთებ უსიამოვნო რამეს და მაფუჭებ ჩემს საქმეს, მაშინ როცა მე არასდროს მიწყენინებია? ჩვენ ხომ ერთი უფლისა და ერთი ღმერთის ქმნილების მონები ვართ; გარდა ამისა, მე შევქმენი ღვთის ხატად და მაქვს ძალაუფლება ყველა ქმნილებაზე, რადგან შემოქმედმა ყველაფერი დაუმორჩილა ადამიანს. ასე რომ, უფლის ბრძანებისამებრ, არ გადახვიდე იმ ადგილიდან, სადაც დგახარ, არამედ მიიღე ღირსეული სასჯელი. და როგორც კი წმიდანმა ეს თქვა, ირემი, თითქოს რაღაც ისარი მოხვდა, მიწაზე დაეცა და გაუნძრევლად იწვა, ხოლო დანარჩენი ირმები გაიქცნენ. ეს ყველაფერი შემთხვევით ნახეს უდაბნოში მოსეირნე მონადირეებმა; საჩქაროდ მიუახლოვდნენ ირმებს და მხიარულად გამოათრიეს თავიანთი მოულოდნელი დაჭერა დასაკლავად. ბერმა შეიწყალა ირმები და უთხრა მათ: „ძმებო, თქვენ არ გაქვთ ამ ირმის წაყვანის უფლება: არ გინადირეთ და არ დაიჭირეთ, მაგრამ უკვე დაჭერილს მიუახლოვდით და ახლა მისი დაკვლა გსურთ, უნდა გეწყინათ, რადგან სისუსტისგან დაეცა და ახლა იქ წევს, გაქცევას არ ფიქრობს. ამის გაგონებაზე მონადირეებმა ირემი მიატოვეს, გაოცებულნი იყვნენ წმინდანის წყალობაზე. წმიდანმა ირემი უდაბნოში სასიკვდილოდ გაუშვა. ჩვენი ღირსი მამა ლუკა, როგორც ასეთი სრულყოფილი ბერი თავის ცხოვრებაში, ჯერ კიდევ არ ჰქონია სრული სამონასტრო ორდენი. მაგრამ მან დიდად მოისურვა ეს და გულმოდგინედ ევედრებოდა ღმერთს, რომ მიენიჭებინა ეს წმინდა ანგელოზური ხატი; და შეისმინა მისი ლოცვა: მიიღო ის, რაც სურდა. ერთ დღეს, არსაიდან, მასთან მივიდა ორი მოხუცი ბერი, პატიოსანი ნაცრისფერი თმებითა და ბრწყინვალე სახეებით შემკული: მათ თქვეს, რომ ძველ რომში მიდიოდნენ; ამ ბერებმა ლოცვა აღასრულეს, წმინდა ლუკას სრული სამონასტრო ხატი შემოსეს; მას შემდეგ რაც დაავალეს, დაიწყეს მოგზაურობისთვის მზადება. ბერი ლუკა, არაფრის შეგონება არ ჰქონდა მათ, რადგან სულითა და სხეულით ღარიბი იყო და საჭირო საჭმელიც კი არ გააჩნდა, თან ახლდა მათ, გზაში სულიერად სასარგებლო საუბრებით იკვებებოდა მათთან. ზღვის ერთ ნაპირზე მისულმა მოგზაურებმა ცოტა ხნით დასხდნენ დასასვენებლად და უკვე მოინდომეს ნეტარი ლუკას განშორება იმ ადგილას, აკოცა მას უფალში. მაგრამ სანამ ჯერ კიდევ ისხდნენ, უეცრად დიდი თევზი გადმოხტა ზღვიდან და ნაპირზე ფეხებამდე დაეცა; მერე მეორე გადმოხტა და ორივე მიწაზე იბრძოდა, თითქოს ხელში ჩაუვარდა. ეს იყო წმინდა ლუკას ლოცვით; რადგან მას არ ჰქონდა საჭირო საკვები გზაზე თავისი კეთილისმსურველების დასამუშავებლად, თავისი ფარული, გულწრფელი ლოცვით, ევედრებოდა უფალს, ყოველი ქმნილების მიმწოდებელს, მიეგზავნა მათთვის საჭმელი გზაში. და ვინც ერთხელ ელიას ყორანის მეშვეობით პური და ხორცი გაუგზავნა, ამ წმიდა მამებსაც გაუგზავნა საკვები ზღვის წყლებიდან. და ორივე თევზი აიღეს და მადლობა შესწირეს ღმერთს, რომელიც ხსნის თავის ხელს და აკმაყოფილებს ყოველ ცოცხალ არსებას. ჩვენმა ღირსმა მამამ ლუკამ, მიიღო ანგელოზის სრულყოფილი წოდება, უფრო სრულყოფილ ცხოვრებას შეუდგა; მან დაიწყო კიდევ უფრო მეტი ღვაწლი, კიდევ უფრო მძიმე შრომა დაუმატა თავის წინა საქმეებს და გაზარდა მარხვა ცრემლებითა და მთელი ღამის სიფხიზლით. მისი საკვები იყო ქერის პური, ზოგჯერ უმი მწვანილი და წყალი; იშვიათად იძინებდა – ამ მიზნით საკანში ჰქონდა გათხრილი თხრილი, კუბოს მსგავსად; მან ეს გააკეთა იმისთვის, რომ ყოველთვის ახსოვდეს სიკვდილი. და როცა ღამით ძილი სჭირდებოდა, იწვა ამ კუბოში, თითქოს კვდებოდა და დამარხული იყო; და ცოტა დაისვენა, მყისვე კვლავ ადგა სალოცავად და წარმოთქვა დავით წინასწარმეტყველის სიტყვები: „გააღე შენი ხელი და სიამოვნებით აკმაყოფილებ ყოველ ცოცხალს“ (ფსალმ. 144,16). „ველოდები გარიჟრაჟს და ვეძახი, მე ვენდობი შენს სიტყვას, ჩემი თვალები მოელის დილის გუშაგს, რათა ჩავუღრმავდე შენს სიტყვას“ (ფსალმ. 119:147-148). როდესაც წმიდა ლუკამ ასეთი ცხოვრება დაიწყო, მისი სათნოების პოპულარობა მალევე გავრცელდა გარემომცველ მცხოვრებთა შორის და ხალხმა დაიწყო მისკენ მიმოსვლა ყველგან. ერთ დღეს ორი ძმა მივიდა ბერთან და უთხრა, რომ გარდაცვალებამდე მამამ, უცნობი სად, მიწაში დამარხა მთელი თავისი ოქრო, ვერცხლი და ჯარიმა და სიკვდილის შემდეგ არ აჩვენა ადგილი, სადაც დამარხა მთელი თავისი განძი. მაშ, მამაო, გთხოვო, თქვეს, ევედრე ღმერთს, გაჩვენოს ეს საიდუმლო ადგილი და მერე შეწყდეს ჩვენს შორის ყოველდღიური კამათი. ჩვენ, როგორც ძმები, ვფიქრობთ ერთმანეთზე, რომ ერთმა ჩვენგანმა მოიპარა მამის სამკვიდრო და ჩვენთვის დამალა. ასე რომ, დარწმუნდით, რომ თქვენი ლოცვით, ჩვენს შორის მტრობა მოიხსნება და ჩვენი სიღარიბე შეწყდება ნაპოვნი საგანძურიდან. ბერმა უარი თქვა და ძმები გაუშვა და თქვა, რომ მისი ლოცვა უფალს ამას ვერ ევედრებოდა. მაგრამ ისინი ხშირად მოდიოდნენ და აწუწუნებდნენ მას თავიანთი თხოვნით და საბოლოოდ იპყრობდნენ მის წყალობას. წმიდანმა ლოცვით მიმართა მათ ყოვლისმხილველ ღმერთს და გამოცხადებით, იცნო ადგილი, სადაც ამ ორი ძმის მამამ დამალა თავისი განძი, აჩვენა მათ. შემდეგ წავიდნენ იქ, დაიწყეს მიწის თხრა იმ ადგილას და მალევე იპოვეს მამის ოქრო და ვერცხლი და განადიდეს ეს სასწაული მიმდებარე სოფლებში. სიკეთის მოძულე - ეშმაკი, თუმცა მას ყოველთვის ამარცხებდა ქრისტეს ეს მამაცი მეომარი, თუმცა, კვლავ გადაწყვიტა მის წინააღმდეგ ომი გამოეწყო. მისი შეურაცხყოფის მიყენების და ზიანის მიყენების სურვილით მან თავისი მაქინაციებით მოაწყო შემდეგი. მისი წაქეზებით წმინდანთან მივიდა სამი ქალი ახლომდებარე სოფლიდან; ცრემლებითა და ტირილით ჩავარდნილნი მის ფეხებთან, დაიწყეს მძიმე ცოდვების აღიარება და მისი კეთილი რჩევითა და ლოცვით მათი სულების განკურნება. წმიდა ლუკამ, რომელსაც სურდა ყველანაირად აეცილებინა მათი უბედურება და თავი დაეღწია მათ, გაგზავნა ისინი მღვდლებთან, რადგან თავად მას არ ჰქონდა ეს წოდება, მაგრამ მხოლოდ უბრალო დაუვიწყარი ბერი იყო, მაგრამ ამ ქალებმა არ უსმინეს წმინდანს და აქ მან მათგან მოისმინა აღიარება ყველაზე საშინელი ქალის ცოდვების შესახებ. როდესაც ეს ცოდვილები წავიდნენ, ხალხის მტერი, რომელიც ესვრის გულში მართალს (ფსალმ. 10:2), კვლავ ბოროტი ფიქრებით დაესხა თავს წმინდანს და ცოდვილი ომი აღძრა მის დაღუპულ წევრებში. მაშინ წმიდა ლუკა, როცა მიხვდა ეშმაკის მოტყუებას, შეიარაღდა მის წინააღმდეგ ლოცვის იარაღით. სამი დღე იდგა ერთ ადგილზე და მუდამ ღმერთს ევედრებოდა, მან დაამარცხა ეშმაკის ეს მზაკვრობა, ცრემლების წვიმით ჩააქრო ამ საშინელი ვნების ალი და, ამრიგად, ღვთის შემწეობით, წაშალა ჯოჯოხეთური გველის თავი. სამდღიანი ლოცვის შემდეგ, როცა წმინდანის სხეული მთლიანად გამოფიტული იყო, ცოტათი ჩაეძინა; ამ დროს მას ანგელოზი გამოეცხადა ხილვით მშვენიერი ჭაბუკის სახით; ხელში ეჭირა სათევზაო ჯოხი, რომელიც დაიწყო პირში და ხორხში ჩასმა; და ეტყობოდა, რომ ნეტარმა ლუკამ ეს ყველაფერი შთანთქა და მის წიაღს მიაღწია; შემდეგ გამოჩენილმა ჭაბუკმა გამოაძრო მისგან სათევზაო ჯოხი და მასზე ამოაძვრინა სხეულის გარკვეული ნაწილი, ხორციანი და სისხლიანი, და გადააგდო და უთხრა: ძილისგან მაშინვე გამოფხიზლებულმა წმიდანმა გააცნობიერა, რომ უფალმა იხსნა იგი ხორციელი ცოდვილი ვნებისაგან და მადლობა გადაუხადა თავის მაცხოვარსა და მხსნელს. ეს რომ თქვა, მიატოვა მასთან მისული ცოლები და წავიდა თავის მთაზე. მათ, ვერ გაიგეს, რა ეთქვა და გაოცებულნი იყვნენ, ფიქრობდნენ, რას ნიშნავდა ბერის ნათქვამი: ვინ არის ეს დამძიმებული და რით არის დამძიმებული? ასე რომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, აქ მოვიდა ვიღაც კაცი, რომელსაც არათუ ტვირთი არ ჰქონდა, არამედ არც კი ატარებდა და ბერის შესახებ დაუწყო კითხვა: „რამე საქმეზე უნდა ვნახოო“, თქვა მან. წმინდანის დამ უპასუხა ამ კაცს: "ის აქ არ არის, ცოტა ხნით უდაბნოში წავიდა და თუ მისი ნახვა გინდა, დაელოდე სანამ მოვა." მოსულმა კაცმა თქვა: "არ წავალ, სანამ მას არ ვნახავ" და წმინდანის მოლოდინში შვიდი დღე ვიჯექი მის საკანთან ახლოს. შვიდი დღის შემდეგ ბერი გამოვიდა თავისი უდაბნოდან და შეამჩნია ეს კაცი, შეხედა მას ჩვეული თვინიერების გარეშე და თუნდაც გაბრაზებული, და მუქარის ხმით უთხრა: -რატომ მოხვედი ამ უდაბნოში? რატომ დატოვეთ ქალაქები და მთაში გადახვედით? რატომ მოხვედით ჩვენთან, უსწავლელ უბრალოებო, მწყემსსა და ეკლესიის მღვდლებს ზიზღით? და როგორ გაბედე ჩვენს თვალწინ გამოჩენილიყავი, ღვთის შურისძიების შიშის გარეშე, განუზომელი ურჯულოების დამნაშავე? წმინდანის ასეთი სიტყვებით შეშინებულმა მოსულმა ტირილი დაიწყო და შიშისგან ერთი სიტყვაც ვერ წარმოთქვა. შემდეგ წმინდა ლუკა კვლავ მიუბრუნდა მას: -რატომ ხარ ჩუმად? – ჰკითხა მან. - რატომ არ აღიარებ შენს საქმეს და არ ლაპარაკობ შენს ჩადენილ მკვლელობაზე, რათა ყველა შენი დანაშაულის მონანიებით, თუმცა ეს საკმარისი არ არის, ღმერთს დაამშვიდო? მაშინ იმ კაცმა, რომელიც ძლივს ლაპარაკობდა ტირილისა და ტირილისგან, უთხრა წმინდანს: - ღმერთო კაცო! კიდევ რა გინდა რომ გითხრა? შენში მცხოვრები ღვთის მადლით გაბრწყინებული, შენ თვითონ, ჩემს აღსარებამდე ილაპარაკე ჩემს მძიმე ცოდვაზე. როგორც ვხედავ, შენ იცი ყველაფერი, რაც ფარულად გავაკეთე. თუმცა, თუ ბრძანებთ, ხმამაღლა ვისაუბრებ ჩემს ურჯულოებაზე. და კაცმა ყველას თვალწინ დაწვრილებით დაიწყო მოყოლა, როგორ, სად და რატომ მოკლა გზაში მეგობარი, ტირილითა და თავმდაბლობით აღიარა ეს ცოდვა; შემდეგ, წმიდა ლუკას ფეხებთან დაცემით, მან ლოცვა დაიწყო წმინდანის მიმართ, რომ არ დაეტოვებინა იგი ეშმაკის მახეში. წმიდანმა ბევრი რამ ასწავლა ამ კაცს და ასწავლა ხსნის გზა, გაგზავნა იგი მღვდლებთან. ყოველივე ამას ეუბნებიან წმინდა ლუკას წინდახედულობის საჩვენებლად, თუ როგორ იწინასწარმეტყველა ის თუნდაც საიდუმლო ადამიანური ცოდვები. მიეცით საშუალება ვისაუბროთ სხვა მსგავს შემთხვევაზე. ერთმა გემთმფლობელმა, სახელად დემეტრემ, რომელიც ხშირად მიცურავდა თავისი გემით ნავსადგურისკენ, რომელიც წმინდანის საკნიდან არც თუ ისე შორს მდებარეობდა, კარგად გაიცნო იგი და როცა მასთან მივიდა, პატივი მიაგეს წმინდა ლოცვით და ტკბებოდა მისი საუბრებით. ერთ დღეს, ნაპირზე დაჯდომისას და ბერთან წასასვლელად ემზადებოდა, გადაწყვიტა მასთან არა ხელცარიელი მისულიყო, არამედ დაჭერილიდან რაღაც მოეტანა; იმ ნავსადგურზე ხშირად თევზაობდა, მაგრამ ამჯერად, მეზღვაურებთან ერთად ზღვაში ჯოხებს რომ აგდებდა, ვერაფერს იჭერდა და მთელი დღე უშედეგოდ მუშაობდა. მაგრამ, უკვე გვიან საღამოს, მან, გაიხსენა ბერი ლუკა, მის სახელზე ჯოხი ესროლა და ისეთი დიდი თევზი წააწყდა, რომ ძლივს ამოაძრო წყლიდან; შემდეგ მეორედ ესროლა ჯოხი წმინდანის სახელზე და დაიჭირა მეორე თევზი, პირველის მსგავსი, მაგრამ პირველზე ოდნავ პატარა. მივიდა ბერთან, თან წაიყვანა პატარა თევზი, მაგრამ უფრო დიდი თავისთვის შეინახა. წმიდა ლუკამ, როგორც მხილველმა, შეიტყო ყველაფერი, რაც მოხდა, მაგრამ სტუმარი და მიტანილი საჩუქარი კეთილგანწყობით მიიღო. მაგრამ მასთან საუბრისას მან სხვა საკითხებთან ერთად შეახსენა, თუ როგორ შესცოდა ანანიამ ღვთის წინაშე სოფლის ფასის დაკავებით და როგორ შეიტყო ამის შესახებ წმიდა მოციქულმა პეტრემ (საქმეები 5:1-5). ამის მოსმენის შემდეგ დემეტრე მიხვდა, რომ წმინდანის ეს სიტყვები მასაც ეხებოდა, რადგან დიდი თევზი ჰქონდა დამალული; ნეტარი მამის ჩახედვისას საშინელებით აღსავსე და ცოდვის გამოაშკარავებული დარცხვენილი, ფეხებთან დაეცა და ცოდვის აღიარებითა და მონანიებით პატიება სთხოვა. წმიდა ლუკამ, რბილად რომ დაავალა, აპატია, მაგრამ უბრძანა თავის მოწაფეს მოხარშული თევზი მოხარშულიყო და მიეცა მასთან მისულ ძმებს, რადგან თვითონ არ უჭამია თევზი. და არაერთხელ განჭვრიტა, რომ ძმები მალე მოვიდოდნენ მასთან, უწინასწარმეტყველა ეს თავის მოწაფეს და უბრძანა, მოემზადებინა მათთვის საჭმელი და პური. წმინდა ლუკას მთაზე ყოფნიდან შვიდი წლის შემდეგ დაიწყო ბულგარეთის ჯარების შემოსევები ბერძნულ ქვეყანაში, რაც ბერმა ადრე იწინასწარმეტყველა. მაცხოვრებლები გაიქცნენ, ზოგი ქალაქებსა და ციხე-სიმაგრეებში, ზოგი ევბოის კუნძულსა და პელოპონესში 1253 წ. მაშინ ბერი ლუკა, დატოვა მთა, ავიდა გემზე და წავიდა კორინთოში 1254 წელს. იქ, როცა გაიგო 1255 წელს პატრაში მოღვაწე რომელიმე სტილიტის შესახებ, მივიდა მასთან და დარჩა მასთან ათი წელი, ემსახურა მას სრული მორჩილებითა და გულმოდგინებით, როგორც მამამისის შვილი. ერთმა პრესვიტერმა დაიწყო ბოროტად ლაპარაკი ამ სტილისტზე და აცდუნა ისინი, ვინც მოისმინა, გმობდა და ლანძღავდა მართალ კაცს. ბერმა ლუკამ, გაიგონა ღვთისმგმობელი სიტყვები, რომლებიც ლანძღავდა მამამისს, მიატოვა მისთვის დამახასიათებელი თვინიერება და, პრესვიტერის საწინააღმდეგოდ, დაიწყო ასკეტის ქება და, ამ პრესვიტერის ცრუ სიტყვების დაგმობით, მტკიცედ დაუჭირა მხარი მისი მოძღვრის უდანაშაულობას. პრესვიტერმა, სასტიკმა კაცმა, ლოყაზე დაარტყა წმიდა ლუკას და მაშინვე აღესრულა ღმერთის სიკვდილი: განრისხებული დაეცა მიწაზე და ასე დარჩა სიკვდილამდე, გადაეცა სატანას ხორცის დასაღუპავად, რათა სული გადაერჩინა (1 კორ. 5:5). ათი წლის შემდეგ ბერი ლუკა კვლავ დაბრუნდა სამშობლოში, ელადაში და დასახლდა იოანეს მთაზე პირველი ყოფნის ადგილზე. ერთ დღეს კორინთელმა ეპისკოპოსმა შემთხვევით გაიარა წმინდანის მთაზე, რომელიც კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალი იყო და ახლა წმინდანის კელიასთან დასასვენებლად გაჩერდა; წმინდა ლუკამ, როცა ამის შესახებ შეიტყო, წავიდა მის სალოცავად და თან მიიტანა საჩუქრები მისი შრომისგან - ხის ნაყოფი და ბაღის ფესვები და მწვანილი. ეპისკოპოსმა კეთილად მიიღო იგი, წავიდა მისი საკნის სანახავად და დაინახა მისი მიტოვებული და მდუმარე ცხოვრება, მისი ბაღი და მისი ღვაწლი, გაოცდა და მისგან დიდი აღზრდა მიიღო. მან გადაწყვიტა მოწყალების მიცემა მოღუშულისთვის და უბრძანა, რომ თითოეულმა მასთან მისულმა რამდენიმე მონეტა მისცეს, თვითონ კი ოქრო გასცა და ასე შეგროვდა ბევრი ფული, რომელიც სურდა მისთვის მიეცა; მაგრამ წმინდა ლუკას არ სურდა მათი მიღება. "წმიდაო უფალო, - თქვა მან, - მე არ ვეძებ და ვითხოვ არა ოქროს, არამედ შენს წმინდა ლოცვასა და სწავლებას; და რად მჭირდება ოქრო, როცა ავირჩიე სიღარიბე და ეს უბედური ცხოვრება? მაშ, მომეცი ის, რასაც ვითხოვ და მსურს: მასწავლე, უბრალო, როგორ ვიხსნა? დამწუხრებულმა ეპისკოპოსმა, ფიქრობდა, რომ წმიდა ლუკა მოწყალებას კი არა, საკუთარ თავს უარჰყოფდა და ეზიზღებოდა, უთხრა ბერს: - რატომ უარს ამბობთ ჩვენს შემოწირულობაზე და ამავდროულად საკუთარ თავს? ბოლოს და ბოლოს, მეც ერთგული ქრისტიანი ვარ, თუმცა ცოდვილი; ეპისკოპოსი, თუმცა უღირსი. შენ კი, ყველაფერში ქრისტეს მიბაძვით, რატომ არ მიბაძავ მას ამაში: ბოლოს და ბოლოს, მანაც მიიღო ღვთისმოსავი ადამიანების მოწყალება; ასე რომ, თუ ოქრო არ გჭირდებათ, მაშინ მაინც მიიღეთ და დაურიგეთ გაჭირვებულებს. თუ კეთილ საქმეს ზედმეტად თვლი, მაშინ ღარიბებს ართმევთ იმას, რაც მათ სჭირდებათ და არ აღიარებთ მოწყალების გამცემის ხსნას: მათხოვარი, მოწყალების მიღების გარეშე, როგორ შეიძენს ყველაფერს, რაც მას სჭირდება, მაგრამ მოწყალების გარეშე, როგორ ვიხსნათ? ეპისკოპოსის ამ სიტყვებით დარწმუნებულმა ბერმა მიიღო მოწყალება, მაგრამ არა მთელი ოქრო, არამედ მხოლოდ ერთი მონეტა და ეპისკოპოსმა მას კურთხევა მისცა და გაემგზავრა მოგზაურობაში. წმიდა ლუკას ჩვეულება ჰქონდა ყვავილობის კვირეულის დროს, დილით ადრე ასულიყო მთის წვერზე და ჯვარი ეჭირა ხელში, გალობდა: „უფალო, შემიწყალე“. როდესაც ერთ დღეს, მისი ჩვეულებისამებრ, მთაზე ადიოდა, ნახვრეტიდან ექიდნა ამოიჭრა და დემონის წაქეზებით, ფეხის თითი დაკიდა და ჩამოეკიდა. წმიდანმა, დახრილი, აიღო ექიდნა და ფეხიდან გადააგდო და უთხრა: „არც შენ დამიშავებ და არც მე მოგაყენებ, მაგრამ მოდით, თითოეულმა ჩვენი გზა ავიღოთ: ჩვენ ხომ ერთი შემოქმედის ქმნილება ვართ და ვერაფერს გავაკეთებთ ჩვენი შემოქმედის სურვილისა და ბრძანების გარეშე“. და გველგესლა შეცურდა თავის გამოქვაბულში და წმინდანი ავიდა მთაზე, სრულიად უვნებელი დარჩა გველგესლას ნაკბენისგან. ერთი კარისკაცი, სამეფო საგანძურზე პასუხისმგებელი, ერთხელ მეფემ გაგზავნა აფრიკულ ქვეყანაში; როდესაც ის კორინთოში იმყოფებოდა და თან ატარებდა სამეფო ოქროს, მისგან ქურდობა ჩაიდინეს და მთელი სამეფო ოქრო დაიკარგა. მოპარული ქონების ძიებისას ბევრი აწამეს და სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ ოქრო ვერ იპოვეს და სამეფო დიდებულს დიდი მწუხარება შეექმნა. მივიდნენ კეთილშობილი მოქალაქეები და ანუგეშებდნენ, მაგრამ ვერ ანგეშებდნენ: ოქროს პოვნის სასოწარკვეთილი, ცოცხალი დარჩენა არ ფიქრობდა, რადგან ეშინოდა სამეფო რისხვის. შემდეგ ერთ-ერთმა იქ მყოფმა, შუაში მდგომმა თქვა: - ვერავინ მიუთითებს, სად არის მოპარული ნივთები, გარდა ლუკა ბერისა, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი ბევრ სასწაულს ახდენს. ამის გაგონებაზე დანარჩენებმა თქვეს: „ჭეშმარიტად ასეა“ და ყველამ დაიწყო მასზე საუბარი, ადიდებდნენ მის სათნო ცხოვრებას და ღვთის წყალობას მასში. ამის გაგონებაზე სამეფო დიდებულმა წმინდანს შემდეგი ლოცვით გაუგზავნა: - მიბაძეთ მას, ვინც კაცობრიობის გადარჩენის მიზნით არ თქვა უარი ზეციდან ჩამომოსვლაზე და მცირე ხნით მობრძანდით ჩვენს ქალაქში დიდი მწუხარებით დაპყრობილთა მოსანახულებლად. წმიდა ლუკამ ჯერ არ სურდა წასვლა, ერიდებოდა ამაოებას და ადამიანურ პატივისცემას, მაგრამ შემდეგ, ბევრის გულისთვის, ვინც მოპარული ოქროს გამო იტანჯებოდა, წავიდა; ქალაქში მას პატივით შეხვდნენ სამეფო დიდებულები და მოქალაქეები და უპირველეს ყოვლისა უბრძანა ტრაპეზის მომზადება: „უპირველეს ყოვლისა მუცელს მივაგოთ ხარკი, - უთხრა მან დიდებულს, - ვიხაროთ ღვთის დიდებით: ვინც სინაზით ღვინოს გვაძლევს, შეუძლია სიყვარულით დაგვიშალოს სიხარულის სასმისი. როდესაც ისინი ისხდნენ და სადილობდნენ - ისინი უფრო აჯერებდნენ სულებს წმინდანის კარგი სწავლებით, ვიდრე სხეულები საკვებით - ბერი ლუკა, შეხედა ერთ-ერთ მათგანს, ვინც მათ წინ იდგა და ემსახურებოდა და სახელით ეძახდა, თავისთან მოუწოდა და უთხრა: "რატომ კინაღამ სიკვდილს მოუტან საკუთარ თავს და ასეთი დიდი უბედურება შენს ბატონს, სამეფო ოქროს მოპარვის გაბედვით?" წადი ჩქარა და აქ მოიტანე ის ოქრო, რომელიც მიწაში დამალე, თუ გინდა იყო წყალობისა და შენდობის ღირსი. ამის გაგონებაზე მსახურს ძალიან შეეშინდა და ჩუმად იდგა, მთელი კანკალით იდგა: ვინც სინდისმა დაგმო, ახლა ერთი სიტყვაც ვერ წარმოთქვა; შემდეგ მიწაზე დაეცა და წმიდანს ფეხებზე მოეხვია, მთელი სიმართლე თქვა და ცრემლებით ითხოვა შენდობა, რაც მიიღო. წმინდანს სურდა არა მხოლოდ გამოეჩინა თავისი ცოდვილი წყლული, არამედ განეკურნა იგი. და მაშინვე ის ქურდი, რომ გამოვიდა გარეთ, სწრაფად დაბრუნდა, მოპარული ოქრო ხელუხლებლად წაიღო და ყველას თვალწინ დადო; და იყო დიდი სიხარული მეფის დიდებულთათვის და ყველა მასთან მყოფთათვის და დამშვიდდა ყველა ვინც ეშინოდა ოქროს. და ეშმაკს, რომელმაც შთააგონა ეს ქურდობა, შერცხვა, რომ ქურდი პატიობდა და ყველას ბაგეები ადიდებდნენ უფალ იესოს. წმიდანმა, თუნდაც ირგვლივ მყოფი ადამიანების დიდება არ მიითვისა, მაგრამ ამ სასწაულის მთელი დიდება მხოლოდ ღმერთს მიაკუთვნა, სახლში დაბრუნდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბერი ლუკა წავიდა მონასტერში, რომელიც მდებარეობდა ქალაქ თებეში 1256 წელს, რათა ეწვია იქ იღუმენი ანტონი: მას ჰქონდა ასეთი ჩვეულება - მისულიყო შთაგონებულ ადამიანებთან და ჩაეტარებინა სულის გადამრჩენი საუბრები მათთან. როდესაც ის აბატ ანტონთან იყო, მოხდა ისე, რომ ერთ-ერთი დიდგვაროვანი მოქალაქის ვაჟი სასიკვდილოდ დაავადდა. ამ მოქალაქემ, როცა გაიგო, რომ წმინდა ლუკა მათ მონასტერში იყო მისული, მაშინვე წავიდა იქ და, ფეხებთან დავარდნილი, ტირილით დაიწყო თხოვნა, რომ მისულიყო სახლში და მოენახულებინა ავადმყოფი და ახლა მომაკვდავი ახალგაზრდობა: მას სჯეროდა, რომ ღვთის წმინდანის მონახულების შემდეგ მისი ვაჟი გამოჯანმრთელდებოდა. წმიდანმა თავმდაბლად დაიწყო უარი და თქვა: -მე რა ვარ? და რა დიდებას ხედავ ჩემში, რა აზრის ხარ ჩემზე? სულებისა და სხეულების მხოლოდ ერთი ექიმია, რომელსაც შეუძლია სიკვდილისგან გვიხსნას - ეს არის ღმერთი, რომელმაც შეგვქმნა; ცოდვილი და მოკვდავი კაცი ვერაფერს გააკეთებს. და ის მოქალაქე დატოვა მწუხარებით, ტირილით და სასოწარკვეთილი შვილის სიცოცხლისთვის. საღამოს იღუმენმა ბერთან მარტო საუბრისას უთხრა: „ვფიქრობ, პატიოსანო მამაო, რომ არასწორად ჩაიდინე, რომ არ მოინახულე ავადმყოფი და არ დაამშვიდე დამწუხრებული მამა; ბოლოს და ბოლოს, ჩვენც მოგვიწევს ქრისტეს სიტყვის მოსმენა: „ავად ვარ და საპყრობილეში ვარ და არ მომინახულეს“ (მათე 25:43). ამაზე წმინდა ლუკამ უპასუხა: – ავადმყოფის განკურნება ღვთის ძალის საქმეა, მაგრამ მწუხარეთა ნუგეშისცემა შეეფერება მათ, ვისაც სიტყვა და სიბრძნე აქვს ბაგეებზე; მე შორს ვარ პირველისგან და სრულიად მოკლებული მეორისგან, უბრალო და უსწავლელი ადამიანი ვარ; მაგრამ თუ თანახმა ხარ და ფიქრობ, რომ ღმერთს მოეწონება, მაშინ ჯერ წადი და იყავი ჩემი წინამძღოლი, მე კი გამოგყვები. და მაშინვე, უკვე გვიან საღამოს, ორივენი ქალაქში წავიდნენ. ამ მოქალაქის სახლთან მისულს ახალგაზრდა ნახევრად მკვდარი დახვდათ და აღარ ლაპარაკობდნენ და მთელი ოჯახი მის სიკვდილს ელოდა. ავადმყოფის მამა, სახლში ყველასთან ერთად, წმიდანს ფეხებთან დაემხო და ცრემლით დაუწყო თხოვნა, რომ ელოცა მომაკვდავი შვილისთვის, რათა მოკვდავთა კარიბჭიდან დაბრუნებულიყო. ავადმყოფის მამის ევედრებით და იღუმენი ანტონის მიერ დარწმუნებულმა ბერმა, ხელები ასწია, ავადმყოფი ახალგაზრდებისთვის ილოცა და ლოცვის შემდეგ მაშინვე მონასტერში დაბრუნდა და როგორც კი გათენდა, სასწრაფოდ წავიდა თავის მთაზე; ასე გაურბოდა ადამიანურ დიდებას. დილა რომ დადგა, აბატმა ანტონმა თავისი მსახური გაგზავნა ქალაქში, რათა გაეგო, რა ხდებოდა ავადმყოფ ახალგაზრდებთან: ჰქონდა თუ არა დრო წმინდა ლუკას ლოცვას. და ამ მსახურმა, თითქმის მაშინვე დაბრუნდა, აბატს უცნაური და საოცარი რამ უთხრა: ”მე შევხვდი ბიჭს, რომელიც ღამით სიკვდილთან იყო”, - თქვა მსახურმა, იჯდა ცხენზე და აბაზანაში წავიდა დასაბანად. ამის გაგონებაზე იღუმენი გაოცდა და ადიდებდა ღმერთს. ბევრი, ვინც წმინდა ლუკასთან მოვიდა თავისი საჭიროებისთვის და დაარღვია მისთვის საყვარელი სიჩუმე, შეაწუხა და გადაწყვიტა უფრო უკაცრიელ ადგილას წასულიყო. მაგრამ მან მაშინვე არ შეასრულა თავისი განზრახვა, მაგრამ ჯერ გაგზავნა თავისი მოწაფე ჰერმანი კორინთში, ერთ გამოცდილ და შთაგონებულ კაცთან თეოფილაქტესთან, რომ კარგი რჩევა ჰკითხა: უნდა დარჩეს ერთ ადგილას, იოანეს მთაზე და გაუძლოს მოსულთა გასაჭირს, თუ გადავიდეს სხვა, უცნობ ადგილას? თეოფილაქტემ მას ერთხელ ზეციდან გაცემული პასუხი წმინდა არსენიუს დიდს გაუგზავნა: -გაექცე ხალხს და გადარჩები. ბერმა ლუკამ სიხარულით მიიღო ეს რჩევა და თავის მოწაფესთან ერთად დატოვა იოანეს მთა და დასახლდა ზღვის მახლობლად, ერთ უკაცრიელ ადგილას, სახელად კალავიე; აქ ყოფნისას მან თავისი ხელის შრომით იშოვა საჭმელი: წმიდანი თხრიდა მიწას, თესავდა ხორბალს და წისქვილის ქვებზე დაფქვავდა, თავისთვის ამზადებდა პურს. ერთხელ მეზღვაურებმა მის გვერდით მიცურავდნენ და წმინდანის საკნიდან არც თუ ისე შორს, ნაპირზე დაეშვნენ; მასში შესვლისას იქ ვერავინ იპოვეს, რადგან წმინდა ლუკა თავის მოწაფესთან ერთად სადღაც წავიდა. კარგი წისქვილის ქვა რომ დაინახეს, აიღეს და გემზე მიიტანეს. ბერი მალევე მივიდა თავის კელიაში და დაინახა, რომ მისი ქვა გაქრა, წავიდა მეზღვაურებთან და სთხოვა, ქვა დაებრუნებინათ მისთვის. მაგრამ ისინი კამათობდნენ და დაიწყეს მტკიცება, რომ მათ ეს არ მიიღეს. მაშინ წმინდა ლუკამ უთხრა მათ: - თუ არ აიღე, მაშინ შეცურე ზღვაში, მაგრამ თუ გაქვს, მაშინ უფალი დაგაჯილდოებს ისე, როგორც უნდა. ამის თქმის შემდეგ ბერი წავიდა და ის, ვინც ქვა აიღო, მაშინვე მკვდარი დაეცა. ამის შემდეგ ყველა მეზღვაური დიდი შიშით იყო სავსე და მისულებმა დაიწყეს წმინდანის პატიების თხოვნა და ქვა დაუბრუნეს. ღმრთის წმიდანი ძალზე დამწუხრდა მეზღვაურის მოულოდნელი გარდაცვალების გამო და მრავალი დღე ტიროდა მასზე. წმინდანის ამ ადგილას ყოფნიდან სამი წლის შემდეგ, ბერძნულ ქვეყანაში არაბები შეიჭრნენ და წმინდანი გადავიდა უკაცრიელ კუნძულზე წყლის წყაროების გარეშე, სახელად ამპილი; მასზე საკმაოდ დიდხანს გაუძლო შიმშილსა და წყურვილს და იქიდან გადავიდა ნაყოფიერ ადგილას, სახელად სოტირიე. განდევნა ამ ქვეყნიდან დემონი, რომელსაც სურდა მისი შეშინება მოჩვენებებით, ის აქ დარჩა კურთხეულ სიკვდილამდე; აქ შეიკრიბნენ ძმები მის შესაერთებლად და დაარსდა მცირე მონასტერი. იმ ქვეყნის პრეტორმა, სახელად კრინეტმა, რომელსაც ბერის სიყვარული ჰქონდა, თავის მონასტერში შექმნა ეკლესია წმიდა დიდმოწამე ბარბარეს სახელზე; და წმიდანი დარჩა ამ მონასტერში მარხვაში და ლოცვაში, განუწყვეტლივ მუშაობდა ღვთისთვის და ემსახურებოდა ხალხის ხსნას, რადგან თავისი სწავლებითა და ცხოვრებით მან სულიერი სარგებელი მოახდინა ძმათა სულებს და ლოცვით განკურნა სხეულებრივი სნეულებები. ბერი გრიგოლი, რომელსაც მუდამ თითქმის აწუხებდა კუჭის ტკივილი, ერთი სიტყვით განიკურნა. გაკვირვებითა და სიხარულით გაოგნებული თეოდოსი ფრთხილად ამზადებდა საჭმელს და ხშირად ტოვებდა ჭიშკარს, გზას გაჰყურებდა და მოუთმენლად ელოდა ძმის მოსვლას. საღამოს ფილიპე მოვიდა და თან მოიტანა საჭმელად საჭირო ბევრი რამ. იგი წმიდანმა სიყვარულით მიიღო და საღამოს ყველამ ერთად სადილმა დაიწყო, ჭამდა ყველაფერი, რაც ღვთის სადიდებლად იყო დადგენილი. ამ ტრაპეზზე ბერი ჩვეულებრივზე მეტს სვამდა და ჭამდა - და მან ეს გააკეთა ფილიპეს სიამოვნებისთვის. ვახშმისა და ჩვეული ძილის წინ ლოცვის შემდეგ ფილიპე დაისვენა; მაგრამ თავის საწოლზე იგი ცდუნებას განიცდიდა ღვთის წმინდა წმინდა ლუკას შესახებ: მან გაიფიქრა: "ეს მოხუცი თვალთმაქცია, ის ბევრს სვამს და ჭამს და მხოლოდ მარხვასა და სიწმინდეს აჩენს". ამის შემდეგ, ჩაეძინა, ფილიპემ სიზმარში დაინახა ორი ნათელი ახალგაზრდა, რომლებიც მას გაბრაზებული თვალებით უყურებდნენ; მათი სახეები აღშფოთებული იყო და სასტიკ სიტყვებს ამბობდნენ: - რატომ ფიქრობ ასე ბოროტად მეუფეზე? და რატომ გმობ უდანაშაულო და წმინდა ადამიანს? აწიეთ თვალები, რომლებიც მხოლოდ მიწიერს ხედავენ და ნახეთ, რა დიდი პატივი მიენიჭა მას, ვინც, თქვენი აზრით, თვალთმაქცია და მატყუარა. ფილიპემ, მაღლა ახედა, დაინახა რაღაც დიდებული ადგილი, მთელი მეწამულით დაფარული და იქ იდგა ღირსი ლუკა: ის ღვთიური დიდებით ანათებდა, როგორც მზე. ძილისგან წამომდგარი ფილიპე შეშინდა და ეს ყველაფერი უთხრა თავის ძმას თეოდოსს და სხვა ბერებს, შემდეგ კი სინანულით აღიარა ცოდვა თავად ბერ ლუკას; მას პატიება რომ სთხოვა, თავისთვის დიდი სულიერი სარგებლით წავიდა. მოელოდა ღმერთთან მისი გარდაუვალი წასვლის მოლოდინში, წმიდა ლუკა წავიდა ყველა მამის მოსანახულებლად, ვინც იმ უდაბნოში იმყოფებოდა და ბოლო ამბორით აკოცა. ილოცეთ ჩემზე, ძმებო, - უთხრა მათ, - ილოცეთ უფალო ქრისტეს, უცნობია მერე ვნახავთ თუ არა ერთმანეთს. დილა რომ დადგა, ამ წმინდა მონასტერში შეიკრიბნენ მიმდებარე ტერიტორიებიდან ყველა ბერი და ამქვეყნიური ხალხი და იყო ხალხის დიდი ერი; ყველა ტიროდა ამხელა ნათურის ჩამორთმევაზე მსოფლიოსათვის. მათ პატივით დაკრძალეს ღვთის წმინდანი სწორედ იმ ადგილას, სადაც მან ბრძანა - საკანში, რომელშიც ის მუშაობდა. ექვსი თვის შემდეგ, ერთმა ბერმა, კოსმა საჭურისმა, რომელიც 1257 წელს პაფლოგიონის ქვეყნიდან იტალიაში მიდიოდა, იხილა ღმერთი; ამ ხილვაში მას უბრძანა წასულიყო იმ ადგილას, სადაც ბერი ლუკა განისვენებდა და განუყოფლად დარჩებოდა მის საფლავთან. ამ ადგილზე მისულმა და იქ დასახლებულმა ბერმა კოსმამ მიწიდან ამოიღო კიდობანი ბერის უხრწნელი ნაწილებით და საფლავის თავზე დადო, ეს წმინდა კიდობანი დაფებითა და გისოსებით შემოღოტა და თავად კელია ეკლესიად აქცია; და იყო დიდი სასწაულები ამ წმიდა ნაწილებიდან: მათგან სურნელოვანი მირონ იღვრება და მისით ცხებულები განიკურნენ: კოჭლები განიკურნენ, ბრმებმა მხედველობა მიიღეს, კეთროვანი განიწმინდნენ და დემონები განდევნეს ხალხისგან, წმიდა ლუკას ლოცვით და ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ძალით, უფლისწულისა და უფლისწულის სულითა. ამინ. ძველად ელადას ეძახდნენ საბერძნეთის შუა ნაწილს. ეგინა არქიპელაგის ერთ-ერთი კუნძულია. ეგეოსის ზღვა - სხვაგვარად სალონიკის ყურე, არქიპელაგის ჩრდილო-დასავლეთით. კასტორია არის სოფელი ატიკაში, ჰელასის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში ან ცენტრალურ საბერძნეთში.