Житие преподобного отца нашего Луки Елладского

Der heilige Lukas wurde 1250 in Hellas geboren; Seine Eltern waren Einwanderer aus einem fremden Land: Sie kamen 1251 von einer Insel namens Ägina, die in der Nähe der Ägäis liegt, hierher. Unfähig, die ständige Invasion der Araber zu ertragen, verließen sie ihr Vaterland und zogen an die Grenzen Griechenlands, wanderten dorthin und ließen sich schließlich 1252 in einem Gebiet namens Kastoria nieder. Hier wurde ihnen der selige Lukas geboren; Die Namen seiner Eltern waren Stefan und Euphrosyne. Schon in jungen Jahren zeigte der selige Lukas, der sich unter Kindern bewegte, nichts Heranwachsendes an sich; Er verzichtete bereitwillig auf alle Spiele und Vergnügungen für Kinder. Schon in seiner Jugend schien er ein perfekter Mann zu sein: Er liebte die Stille, die Einsamkeit und zeichnete sich durch Bescheidenheit aus. Und was am meisten überrascht, ist, dass er in diesem Alter bereits ein großer Faster und Abstinenzler war. Er aß nicht nur kein Fleisch, sondern verzichtete auch auf Milch, Käse und Eier; Äpfel und andere Gartenfrüchte, die für kleine Jugendliche so besonders süß und angenehm sind, rührte er nicht einmal an: Er aß nur Brot, Wasser und Gartenkräuter. Am Mittwoch und Freitag aß er bis zum Sonnenuntergang nichts. Aber was noch überraschender ist, ist, dass Lukas trotz eines solchen Fastens und einer solchen Abstinenz weder einen Anführer noch einen Mentor hatte; er selbst stieg durch die Kraft der in ihm wirkenden Gnade Gottes von Tag zu Tag zu immer größeren Taten auf: - er vermied Völlerei und süße Speisen, - er liebte das mit Arbeit verbundene Fasten, die Armut in allem, auch das Notwendige, und im Allgemeinen alles, was das Fleisch abtötete: - er übte sich nur in diesen Taten. Und alles, was anderen so süß, freudig und angenehm vorkam – das alles war für den seligen Lukas etwas Schweres, Hasserfülltes und Unangenehmes, und was fast jedem im Leben schwierig, unangenehm und unerträglich vorkam, war für ihn angenehm und begehrenswert. Die Eltern des Heiligen Lukas, die eine so ungewöhnliche Lebensweise junger Männer bemerkten, waren sehr überrascht, besonders aber über sein Fasten und seine Abstinenz. Da sie dachten, dass dies nicht aus tugendhafter Stimmung, sondern nur aus kindischer Frivolität herrührte, beschlossen sie, ihn auf diese Weise auf die Probe zu stellen: Sie kochten Fleisch und Fisch in einem Gefäß und boten ihm dieses Gericht zum Essen an; Der Vater nahm den Fisch und gab ihn dem seligen Lukas. Da er nicht wusste, dass dieser Fisch mit Fleisch gekocht wurde, fing er an, ihn zu essen, aber als er erfuhr, wie der Fisch gekocht wurde, wurde er sehr traurig und erbrach sofort, was er gegessen hatte; und als hätte er willkürlich eine große Gesetzlosigkeit begangen, schluchzte und seufzte er, wollte nicht einmal Brot essen und verbrachte drei Tage mit solchem ​​Weinen und Fasten. Dann erkannten seine Eltern, dass ihm ein solcher Wunsch nach Frömmigkeit nicht aus kindlicher Leichtfertigkeit, sondern durch die Gnade Gottes innewohnte, und erlaubten ihm für die Zukunft, nach seinen guten Wünschen zu leben. Der selige Lukas gehorchte seinen Eltern in allem und tat mit Fleiß alles, was sie ihnen befohlen hatten: Er hütete die Schafe; Als er erwachsen wurde, begann er, das Land zu kultivieren, und von Zeit zu Zeit verrichtete er häusliche Dienste, indem er sein junges Fleisch abtötete und seine Leidenschaften unterdrückte. Er war den Armen gegenüber so barmherzig, dass er ihretwegen oft auf alles verzichtete, was er brauchte. Als er das Haus verließ, um zu arbeiten, verteilte er alle Lebensmittel, die er mitgenommen hatte, an die Armen, blieb aber selbst hungrig. Ebenso gab er ihnen voller Verlangen und Liebe seine Kleidung und kehrte oft nackt nach Hause zurück, wofür seine Eltern ihm Vorwürfe machten, ihn ausschimpften und ihn sogar bestraften, und manchmal ließen sie ihn sogar nackt herumlaufen und gaben ihm lange Zeit keine Kleidung, weil sie dachten, er würde sich seiner Nacktheit schämen und aufhören, seine Kleidung den Armen zu geben. Aber der tugendhafte junge Mann hörte nicht auf, Werke der Barmherzigkeit zu tun: Er schämte sich nicht der Nacktheit und hatte keine Angst vor Strafe; Nacktheit wegen der Bettler war für ihn königlicher Purpur, und er betrachtete Strafen und Schläge für sie als Ehre und Lob für sich selbst – und noch mehr tat er danach den Bettlern Gutes. Eines Tages ging der selige Lukas auf das Feld, um Weizen zu säen, und traf auf der Straße Bettler; Dann teilte er den Weizen für sie und ließ nur wenig für sich selbst zum Aussäen übrig. Der Herr, der die Armen für ihre Almosen hundertfach belohnt, segnete diese magere Ernte: In diesem Sommer wurde auf seinem Feld mehr Weizen geerntet als in den Jahren zuvor, so dass sie bei der Ernte so viel Weizen wie nie zuvor einsammelten. Als Stephanus, der Elternteil des Heiligen Lukas, krank starb und starb, gab der Mann Gottes die Landwirtschaft auf und widmete sich dem Buchlernen. Der göttliche Jugendliche war besonders eifrig im Gedanken an Gott und im Studium der Gebete und hatte so viel Erfolg, dass er, indem er seinen Geist zu Gott erhob, manchmal körperlich von der Erde aufstieg, wie seine Mutter Euphrosyne einst deutlich sah. Als sie einmal bemerkte, dass ihr Sohn sein Zimmer lange Zeit nicht verließ, schaute sie, um herauszufinden, was er tat, heimlich durch den Brunnen und sah ihn beten: Sein Geist war auf Gott gerichtet, aber mit seinem ganzen Körper stand er in der Luft, berührte den Boden überhaupt nicht und stand, als wäre er einen Ellbogen davon entfernt; Euphrosyne sah dies mehr als einmal, sondern zwei- oder dreimal und war darüber sehr erstaunt; Anschließend erzählte sie anderen unter einem Eid davon. Dieser gesegnete junge Mann hatte schon lange den Wunsch, die unruhige Welt zu verlassen und sich dem klösterlichen Schweigen und den klösterlichen Taten hinzugeben. Eines Tages, als er darüber nachdachte, verließ er heimlich vor allen das Haus mit der Absicht, Hellas zu verlassen, denn er brannte vor dem Wunsch, das Mönchtum anzunehmen; Unterwegs traf er auf Krieger und Wächter, die vor ihren Herren flüchtende Sklaven packten und ins Gefängnis steckten. Als sie einen schlecht gekleideten jungen Mann sahen, dachten sie, er sei einer der entkommenen Sklaven und packten ihn; Sie fragten, wessen Sklave er sei, woher er käme und wohin er lief. Der junge Mann antwortete ihnen, dass er ein Diener Christi sei und zu den heiligen Vätern gehen würde, um zu beten. Aber die Soldaten glaubten ihm nicht; Da sie dachten, dass er seine Sklaverei verbergen und ihnen entkommen wollte, begannen sie, den unschuldigen jungen Mann gnadenlos zu schlagen; Dann steckten sie ihn ins Gefängnis, bis er verkündete, wessen Sklave er war und wie er seinem Herrn entkommen war. Der selige Lukas betrachtete dies alles als eine Versuchung eines neidischen Feindes, der seine guten Absichten behinderte. Aber nach einiger Zeit wurde der Heilige von einigen Leuten erkannt; Nach ihrem Zeugnis über ihn wurde der selige Lukas von seinen Fesseln befreit. Als der Diener Christi in sein Haus zurückkehrte, musste er nicht nur Verweise und Vorwürfe seiner Familie, sondern sogar Schläge ertragen. Tag und Nacht betete der Heilige zu Gott, dass er ihn gerne als Mönch aufnehmen würde, und erhielt bald, was er wollte, auf folgende Weise. Zwei Mönche kamen aus dem antiken Rom in diese Gegend; Als Lukas sie sah, erinnerte er sich sofort an seine Absicht und sein Herz entzündete sich noch mehr von der Liebe zu Gott. Während er mit ihnen sprach, fragte er sie, wohin sie gingen. Sie sagten, sie würden nach Jerusalem gehen. Dann begann der selige Lukas sie zu bitten, ihn auf die Reise mitzunehmen und ihn so zu einem Teilnehmer an ihrem klösterlichen Leben zu machen. Aber sie weigerten sich, ihn mitzunehmen, und entschuldigten sich entweder damit, dass er noch jung war, kaum siebzehn Jahre alt und lange Wanderungen nicht gewohnt, oder damit, dass sie Angst vor seinen Eltern hatten, damit sie nicht etwas Schlimmes von ihnen erleiden würden, wenn sie, nachdem sie alles erfahren hatten, ihnen nachjagten und sie einholten. Der selige Lukas erzählte ihnen, dass er ein Waisenkind und ein Wanderer sei und niemand ihn beobachte, und flehte die Mönche an, ihn mitzunehmen. Sie verließen diese Gegend jedoch heimlich und gingen nach ihrer Ankunft in Athen in die dortige wunderschöne Kirche der reinsten Jungfrau Maria, um zu beten, und verbrachten die Nacht im Kloster. Auf ihrer Reise nach Jerusalem ließen die Mönche den heiligen Lukas in diesem Kloster zurück. „Hier, junger Mann“, sagten sie ihm, „ist ein guter Ort, um deine Absichten zu verwirklichen, hier kannst du bekommen, was du willst und wirst bald zu den schönen Reihen der Mönche gezählt.“ Nachdem sie es dem Abt anvertraut hatten, machten sie sich auf den Weg. Der Abt fragte mehrmals, woher er stamme und was für eine Familie er sei, aber er konnte nichts herausfinden: Der Diener Gottes verbarg sein Vaterland und seine Heimat und wollte sich niemandem offenbaren. Da er jedoch sah, dass er ein gutmütiger junger Mann war, ruhig, sanftmütig, bescheiden und gehorsam, verlieh er ihm den Rang eines Novizen. Die Mutter des seligen Lukas trauerte sehr um ihn: Sie konnte die Trennung von ihrem geliebten Sohn nicht ertragen, den sie als die einzige Freude ihrer Witwenschaft und als Trost im Kummer betrachtete, und sie weinte bitterlich um ihn und schrie zu Gott: - Wehe mir, Herr! Zeuge meiner Witwen- und Waisenschaft – zuerst hast Du mich traurig gemacht, indem Du mir durch den Tod den Freund genommen hast, den Du mit mir durch die Ehe verbunden hattest, danach hast Du mich den Nöten einer Witwe ausgesetzt, die für mich schlimmer sind als der Tod selbst – jetzt hast Du denjenigen aus meinen Augen entfernt, der mir in so großen Nöten eine Freude war, und jetzt weiß ich nicht, wo ich ihn sehen kann – die einzige Morgendämmerung meines vielbeunruhigten Lebens. Jetzt muss ich mit David ausrufen: „Mein Herz zittert; meine Stärke hat mich verlassen und das Licht meiner Augen, und selbst das habe ich nicht“ (Psalm 37,11). Und warum hat sich der Junge so weit von uns entfernt? Haben wir ihm verboten, Dir, unserem Herrn, ständig zu dienen? Oder haben wir ihm befohlen, irgendwelche Hausarbeiten zu erledigen und ihn dadurch gezwungen, seine üblichen Gebete zu vernachlässigen? Habe ich ihn gelehrt, das Fleischliche mehr zu lieben als das Geistige, das Irdische mehr als das Himmlische, das Vergängliche mehr als das Ewige? Ich habe von meinen Eltern gelernt, nicht nur eine Mutter im Fleisch, sondern auch im Geiste zu sein, und ich wollte, dass mein Sohn in seinen Tugenden vollkommen ist; Ich gab ihm mehr Zeit zum Gebet als zum Dienst an mir; Es war mir eine Freude, mein geliebtes Kind zu sehen, wenn auch nicht immer, so doch für einige Zeit; Mir genügte es, zu hören, wie meine Nachbarn seinen guten Charakter lobten und dadurch meine traurige Seele trösteten. Also, Herr König, verachte nicht die Tränen meiner Augen, sondern höre sie und geruhe, meine große Traurigkeit zu löschen; Du wirst es befriedigen, wenn du deiner Mutter wieder die Augen gibst, um dein geliebtes Kind zu sehen. Dann, nachdem ich meinen Sohn gefunden habe, werde ich alle versammeln und deine Majestät bekennen und dich alle Tage meines Lebens verherrlichen. Nachdem sie in ihrer Trauer gebetet hatte, beugte sich die verwitwete Mutter der Barmherzigkeit des guten Gottes und erhielt, was sie verlangte. Der Herr, der mit Seiner Welle alles geschehen lässt, schenkte dem Abt des Klosters, in dem der selige Lukas als neuer Leiter arbeitete, eine Vision: In einem Traum sah er eine weinende Mutter, die ihm so zurief: - Warum hast du mich beleidigt, eine Witwe? Warum hast du diese Traurigkeit zu meinem Leiden hinzugefügt? Warum hast du mir so gnadenlos die einzige Freude meiner Witwenschaft genommen? Warum haben Sie meinen Sohn entführt, den Lebensunterhalt meines Alters? Während ich diese Traurigkeit ertrage, werde ich nicht aufhören, mich an Gott und den König aller Dinge zu wenden und zu Ihnen zu schreien. Der Abt hatte Angst vor solch einer schläfrigen Vision und den gesprochenen Worten und dachte zunächst, dass dies eine einfache dämonische Besessenheit sei, aber als er in der nächsten Nacht und der dritten Nacht dieselbe Frau in einem Traum sah und dieselben wütenden Worte von ihr hörte, wurde ihm klar, dass es sich nicht um eine dämonische Verführung, sondern um ein von Gott gesandtes Phänomen handelte. Am Morgen rief der Abt den jungen Mann Luka zu sich, der sein neues Kommando innehatte, und sagte wütend zu ihm: „Warum hast du daran gedacht, alles über dich zu verbergen, obwohl ich dich mehrmals gefragt habe, wer du bist und woher du kommst?“ Warum hast du gesagt, dass du weder Eltern noch Verwandte hast? Und wie hast du es gewagt, diesen heiligen Ritus und das Zusammenleben mit uns zu beginnen, alles voller Schmeicheleien und Lügen, wie deine Tat selbst bezeugt? Hätten Sie uns am Anfang die Wahrheit gesagt, dann gäbe es jetzt, entgegen Ihrem Wunsch, keine Enthüllungen über Sie. Also geh weg von uns und von uns allen Mönchen und kehre zu dem zurück, der dich geboren hat. Unter ihr, die sehr zerknirscht ist, habe ich die dritte Nacht sehr gelitten. Während der Abt dies sagte, stand der selige Lukas, sehr erschrocken, wie erstaunt da; Er blickte nach unten und seine Augen vergossen Tränen: Er wollte nicht vom heiligen Gefolge getrennt werden. Als der Abt seine Tränen und seine Demut sah, war er gerührt und begann demütig wie folgt mit ihm zu reden: „Es ist unmöglich, Kind, jetzt kannst du nicht mehr zu deiner Mutter zurückkehren, und danach wird dir das Leben in einem Kloster nicht verboten; tue es, ich rate dir; denn es ist offensichtlich, dass ihr Gebet mächtig ist, um Gott anzuflehen, und weit überlegen ist als dein Gebet.“ Als der selige Lukas dies hörte, erhob er keine Einwände gegen die Worte des Abtes; Nachdem er sich vor ihm verneigt hatte, bat er nur um seine Gebete und seinen Segen. Und so musste er, obwohl er das Kloster nicht einmal verlassen wollte, eine Reise zu seiner Mutter, in das Dorf Kastoria, antreten. Als er das Haus betrat, fand er seine Mutter weinend vor, aber als sie ihn sah, war sie voller Freude und Zärtlichkeit, eilte aber nicht sofort zu ihrem Sohn, um ihn zu umarmen: Als eine Frau mit starkem Geist und Gottesfurcht, erhob sie zunächst ihren Blick zu Gott und hob ihre Hände zu ihm und dankte ihm dafür, dass sie durch seine Hilfe nun ihren geliebten Sohn, den sie zuvor verloren hatte, wieder annimmt. „Gesegnet sei der Herr“, sagte sie, „der mein Gebet erhört hat und mich seiner Barmherzigkeit nicht beraubt.“ So wurde Lukas durch Gottes Willen zu seiner Mutter zurückgebracht; Er diente ihr wie ein Sohn und blieb vier Monate bei ihr. Dann beschloss der selige Lukas, der im Geiste für Gott und für ein stilles Leben nach Gottes Willen brannte, erneut, seine Mutter zu verlassen. Diesmal störte sie seine guten Absichten nicht mehr und hielt ihn nicht vom Weg ab, denn sie wusste, dass ihr Sohn wie jeder andere Gott mehr ehren sollte als seine Eltern. So kam der heilige Lukas, begleitet von den Gebeten seiner Mutter, wie ein guter Führer, bald zu einem bestimmten Küstenberg, der St. John's genannt wurde; Es gab eine Kirche im Namen der heiligen silberlosen Ärzte Cosmas und Damian. Dort baute er sich eine kleine Zelle und begann darin nach Gottes Willen zu leben. Welche Art von Arbeit er hier durchgemacht hat, wie er gegen Dämonen kämpfte und sein Fleisch abtötete – es ist unmöglich, darüber im Detail zu berichten, aber man kann nicht über alles schweigen; Deshalb werden wir von vielen nur einige wenige erzählen, um zu erfahren, wie das Leben dieses Heiligen Gottes war. Der Mönch hatte einen Schüler, der von seinem Mentor in Versuchung geführt wurde: Er glaubte, dass der Heilige unaufhörlich heuchlerisch betete. Da er sah, dass er nichts tat: weder göttliche Bücher las noch die Werke seiner Väter studierte, dachte dieser Schüler, dass sein Mentor als ungebildeter Mensch und ohne Kenntnis der göttlichen Schrift alle seine Nächte nicht in Wachsamkeit, sondern im Schlaf und in Faulheit verbrachte. Und so, eines späten Abends, als der Älteste bereits die Türen seiner Zelle geschlossen hatte, setzte sich sein Schüler vor die Tür, neigte den Kopf zu ihnen und begann zuzuhören, was der Älteste nachts tat – ruhte er sich aus oder betete er? Und so blieb er die ganze Nacht bis zum Morgen lauschend an der Tür. Er selbst hat später weitergegeben, was er hier gehört hat. „Ich habe gehört“, sagte er, „wie der Heilige, die Knie beugend, mit dem Kopf auf den Boden schlug und bei jeder Verbeugung ehrfürchtig sagte: „Herr, erbarme dich!“ Dann, von noch größerem Eifer für Gott entflammt, begann er, sich häufiger zu verbeugen und rief noch inbrünstiger: „Herr, erbarme dich!“ Und so betete er, bis sein Körper erschöpft war; aber selbst als er niedergeworfen zu Boden fiel, wurde er nicht ohnmächtig, denn selbst im Liegen schrie er im Gebet zu Gott. Und dann, nachdem er aufgestanden war, beugte er die Knie und begann, dasselbe zu tun, und verbrachte die ganze Nacht in diesem Gebet, bis zum Morgengrauen. Danach bereute dieser Schüler, der von den Heldentaten seines Vaters überzeugt war, seine früheren Zweifel und bekannte dies alles nach dem Tod des Heiligen vor anderen mit einem Eid. Aber der Mönch demütigte sein Fleisch nicht nur durch nächtliche Kniebeugen, sondern auch durch die Arbeit am Tag. Er baute sich einen kleinen Garten und begann dort verschiedene Bäume zu pflanzen und Samen aller Art zu säen, aber nicht für seinen eigenen Bedarf oder Verkauf, sondern zur Erschöpfung seines Fleisches, denn jeden Tag arbeitete er bis zum Schwitzen in seinem Garten, und wenn es Früchte von seinem Baum und Samen gab, verteilte er sie an diejenigen, die zu ihm kamen, manchmal füllte er einen großen Korb damit, brachte ihn auf benachbarte Felder anderer Leute und ließ ihn dort; So ernährte der heilige Lukas andere mit seiner Arbeit, während er selbst immer fastete. Es kam vor, dass Rehe in seinen Garten kamen; Indem sie das eine aßen und das andere mit Füßen traten, verdarben sie es sehr. Der Heilige vertrieb sie, aber als er in seine Zelle zurückkehrte, kamen sie wieder dorthin; und dies wurde mehrmals wiederholt. Dann ging der Heilige verärgert zu dem Hirsch und sagte zu einem von ihnen, der größer als die anderen war, als wäre er ein intelligentes und sprachgewandtes Wesen: - Warum tust du mir etwas Unangenehmes an und ruinierst meine Arbeit, während ich dich nie beleidigt habe? Schließlich sind wir Sklaven des Einen Herrn und der Schöpfung des Einen Gottes; Darüber hinaus wurde ich nach dem Bild Gottes geschaffen und habe Macht über die gesamte Schöpfung, denn der Schöpfer hat alles dem Menschen unterworfen. Gehen Sie also gemäß dem Gebot des Herrn nicht von dem Ort weg, an dem Sie stehen, sondern akzeptieren Sie eine würdige Strafe. Und sobald der Heilige dies sagte, fiel der Hirsch, als wäre er von einem Pfeil getroffen worden, zu Boden und lag regungslos da, während der Rest des Hirsches davonlief. Jäger, die durch die Wüste gingen, sahen das alles zufällig; Sie näherten sich hastig dem Hirsch und schleppten fröhlich ihren unerwarteten Fang zum Schlachten. Der Mönch hatte Mitleid mit dem Hirsch und sagte zu ihnen: „Brüder, Sie haben nicht das Recht, dieses Reh zu nehmen: Sie haben es nicht gejagt und Sie haben es nicht gefangen, aber Sie haben sich dem Gefangenen bereits genähert und wollen es jetzt schlachten. Sie hätten Mitleid mit ihm haben sollen, denn er ist aus Schwäche gefallen und liegt jetzt da und denkt nicht daran, wegzulaufen. Als die Jäger dies hörten, verließen sie den Hirsch und staunten über die Barmherzigkeit des Heiligen. Der Heilige ließ den Hirsch wohlbehalten in der Wüste frei. Da unser ehrwürdiger Vater Lukas in seinem Leben ein so perfekter Mönch war, war er noch nicht mit dem vollen Klosterorden ausgestattet. Aber er verlangte es sehr und betete eifrig zu Gott, dass Er ihm dieses heilige Engelsbild schenken möge; und sein Gebet wurde erhört: Er bekam, was er wollte. Und derjenige, der Elia einst Brot und Fleisch durch einen Raben sandte, sandte diesen heiligen Vätern auch Nahrung aus den Wassern des Meeres. Und sie nahmen beide Fische und dankten Gott, der seine Hand öffnet und jedes Lebewesen zufriedenstellt. Nachdem unser ehrwürdiger Vater Lukas den vollkommenen Engelsrang angenommen hatte, begann er ein vollkommeneres Leben; Er begann, sich noch mehr anzustrengen, fügte seinen früheren Heldentaten noch schwierigere Arbeit hinzu und steigerte sein Fasten mit Tränen und nächtlichen Wachen. Seine Nahrung bestand aus Gerstenbrot und manchmal rohen Kräutern und Wasser; Er schlief selten – zu diesem Zweck hatte er in seiner Zelle einen Graben ausgehoben, ähnlich einem Sarg; Er tat dies, um sich immer an den Tod zu erinnern. Und wenn er nachts schlafen musste, legte er sich in diesen Sarg, als würde er sterben und begraben werden; und nachdem er sich ein wenig ausgeruht hatte, stand er sofort wieder auf, um zu beten, wobei er die Worte des Propheten David aussprach: „Du tust deine Hand auf und sättigst alles Lebendige mit Wohlgefallen“ (Psalm 144,16). „Ich erwarte die Morgendämmerung und rufe; ich vertraue auf Dein Wort. Meine Augen erwarten die Morgenwache, damit ich tiefer in Dein Wort eintauche“ (Psalm 119,147-148). Als der heilige Lukas begann, ein solches Leben zu führen, verbreitete sich der Ruhm seiner Tugend bald unter allen umliegenden Bewohnern und die Menschen strömten von überall her zu ihm. Eines Tages kamen zwei Brüder zu dem Mönch und erzählten ihm, dass ihr Vater vor seinem Tod sein gesamtes Gold, Silber und Feingeld, ohne dass der Ort bekannt war, in der Erde vergraben und ihnen im Sterben nicht den Ort gezeigt hatte, an dem er alle seine Schätze vergraben hatte. Also, Vater, wir bitten dich, sagten sie, bete zu Gott, dass er dir diesen geheimen Ort zeigt, und dann werden die täglichen Streitigkeiten zwischen uns aufhören. Denn als Brüder denken wir aneinander, dass einer von uns das Erbe unseres Vaters gestohlen und für uns selbst versteckt hat. Stellen Sie also sicher, dass durch Ihre Gebete die Feindschaft zwischen uns gelöscht wird und unsere Armut aufgrund des gefundenen Schatzes aufhört. Der Mönch weigerte sich und schickte die Brüder weg, mit der Begründung, dass sein Gebet den Herrn nicht darum bitten könne. Aber sie kamen oft und belästigten ihn mit ihren Bitten und gewannen ihn schließlich für sich. Der Heilige betete für sie zum allsehenden Gott und erkannte in einer Offenbarung den Ort, an dem der Vater dieser beiden Brüder seinen Schatz versteckte, und zeigte ihn ihnen. Dann gingen sie dorthin, begannen dort den Boden zu graben und fanden bald das Gold und Silber ihres Vaters und verherrlichten dieses Wunder in allen umliegenden Dörfern. Der Hasser des Guten – der Teufel – wurde zwar immer von diesem tapferen Krieger Christi besiegt, beschloss jedoch erneut, Krieg gegen ihn zu führen. Um ihn zu beleidigen und ihm zu schaden, arrangierte er mit seinen Machenschaften Folgendes. Auf seine Veranlassung hin kamen drei Frauen aus einem nahegelegenen Dorf zu dem Heiligen; Sie fielen ihm unter Tränen und Schluchzen zu Füßen, begannen ihre schweren Sünden zu bekennen und baten ihn, ihre Seelen durch seinen guten Rat und sein Gebet zu heilen. Der heilige Lukas, der ihren Schwierigkeiten auf jede erdenkliche Weise entgehen und ihnen entkommen wollte, schickte sie zu den Priestern, da er selbst diesen Rang nicht hatte, sondern nur ein einfacher, nicht eingeweihter Mönch war, aber diese Frauen hörten nicht auf den Heiligen, und hier hörte er von ihnen ein Geständnis der schrecklichsten weiblichen Sünden. Als diese Sünder gingen, griff der Feind der Menschen, der auf die Aufrichtigen im Herzen schießt (Psalm 10,2), den Heiligen erneut mit bösen Gedanken an und entfachte in seinen gedemütigten Gliedern sündigen Krieg. Dann erkannte der heilige Lukas die Täuschung des Teufels und bewaffnete sich mit der Waffe des Gebets gegen ihn. Nachdem er drei Tage lang an einem Ort gestanden und die ganze Zeit zu Gott gebetet hatte, besiegte er diese List des Teufels, löschte mit dem Tränenregen die Flamme dieser schrecklichen Lust aus und löschte so mit der Hilfe Gottes den Kopf der höllischen Schlange aus. Nach drei Tagen des Gebets, als der Körper des Heiligen völlig erschöpft war, schlief er ein wenig ein; Zu dieser Zeit erschien ihm in einer Vision ein Engel in Form eines schönen jungen Mannes; in seiner Hand hielt er eine Angelrute, die er in Mund und Kehlkopf zu stecken begann; und es schien, als hätte der gesegnete Lukas alles verschlungen, und es gelangte bis in seine Eingeweide; Dann zog der junge Mann, der erschien, die Angelrute aus ihm heraus und zog darauf einen bestimmten Teil seines Körpers heraus, fleischig und blutig, und warf ihn weg und sagte zu ihm: Als der Heilige sofort aus dem Schlaf erwachte, erkannte er, dass der Herr ihn von der fleischlichen, sündigen Leidenschaft befreit hatte und dankte seinem Erlöser und Erlöser. Der Mönch Lukas besaß trotz der Reinheit seines Lebens auch die Gabe des Hellsehens und sagte die Zukunft voraus: So kündigte er beispielsweise im Voraus die Invasion bulgarischer Truppen auf griechischem Boden an, die zu gegebener Zeit wahr wurde, wie weiter unten erläutert wird. Der heilige Asket sah auch die Geheimnisse des menschlichen Herzens voraus. Der Mönch hatte eine Schwester namens Gali; Sie war seine Schwester nicht nur im Fleisch, sondern auch im Geiste: Sie ahmte ihren Bruder in allem nach und verbrachte ihr Leben in Jungfräulichkeit, Keuschheit und klösterlichen Taten. Manchmal kam sie zusammen mit den Novizen aus ihrem Kloster zu ihrem Bruder und diente ihm hier, wenn er etwas brauchte – manchmal pflegte sie seinen Garten, pflanzte und rodete Bäume. Einmal sagte der Mönch zu ihr und denen, die bei ihr waren: „Ein Mann kommt zu uns, trägt eine große Last auf seinen Schultern und ist daher sehr belastet. Nachdem er dies gesagt hatte, verließ er die Frauen, die zu ihm kamen, und ging auf seinen eigenen Berg. Sie verstanden nicht, was ihnen gesagt wurde, und fragten sich, was die Worte des Mönchs bedeuteten: Wer ist dieser Belastete und womit ist er belastet? Und so kam nach einiger Zeit ein gewisser Mann hierher, der nicht nur keine Last hatte, sondern nicht einmal etwas trug, und begann nach dem Mönch zu fragen: „Ich muss ihn geschäftlich sehen“, sagte er. Die Schwester des Heiligen antwortete diesem Mann: „Er ist nicht hier, er ist eine Weile in die Wüste gegangen, und wenn du ihn sehen willst, dann warte, bis er kommt.“ Der Mann, der kam, sagte: „Ich werde nicht gehen, bis ich ihn sehe“, und während ich auf den Heiligen wartete, saß ich sieben Tage lang in der Nähe seiner Zelle. Nach sieben Tagen kam der Mönch aus seiner Wüste und als er diesen Mann bemerkte, sah er ihn ohne seine übliche Sanftmut und sogar wütend an und sagte mit drohender Stimme zu ihm: -Warum bist du in diese Wüste gekommen? Warum haben Sie die Städte verlassen und sich in die Berge zurückgezogen? Warum seid ihr, ungebildete Einfaltspinsel, zu uns gekommen, obwohl ihr den Hirten und die Kirchenpriester verachtet habt? Und wie hast du es gewagt, ohne Angst vor Gottes Rache vor unseren Augen zu erscheinen und dich unermesslicher Sünden schuldig zu machen? Aus Angst vor solchen Worten des Heiligen begann der Mann, der kam, zu weinen und konnte aus Angst kein einziges Wort sagen. Dann wandte sich der heilige Lukas erneut an ihn: - Warum schweigst du? – fragte er. - Warum bekennst du nicht deine Taten und sprichst nicht über den Mord, den du begangen hast, damit du Gott besänftigst, obwohl es nicht ausreicht, all deine Sünden zu bereuen? Dann sagte dieser Mann, der vor Weinen und Schluchzen kaum sprechen konnte, zum Heiligen: - O Mann Gottes! Was soll ich dir sonst noch sagen? Erleuchtet durch die Gnade Gottes, die in dir lebt, hast du selbst vor meiner Beichte über meine schwere Sünde gesprochen. Wie ich sehe, wissen Sie alles, was ich heimlich getan habe. Wenn du es jedoch befiehlst, werde ich laut über meine Missetat sprechen. Und der Mann begann vor allen im Detail zu erzählen, wie, wo und warum er unterwegs seinen Freund getötet hatte, und bekannte diese Sünde unter Weinen und Demut; Dann fiel er dem heiligen Lukas zu Füßen und begann zu ihm zu beten, er möge ihn nicht in den Fallstricken des Teufels gefangen lassen. Nachdem der Heilige diesem Mann viel beigebracht und ihn auf dem Weg der Erlösung belehrt hatte, schickte er ihn zu den Priestern. All dies wird erzählt, um die Weitsicht des heiligen Lukas zu zeigen, wie er sogar geheime menschliche Sünden vorhersah. Es sei erlaubt, über einen anderen ähnlichen Fall zu sprechen. Ein Reeder namens Demetrius, der oft mit seinem Schiff zum Pier unweit der Zelle des Heiligen fuhr, lernte ihn gut kennen, und als er zu ihm kam, wurde er mit seinen heiligen Gebeten geehrt und genoss seine Gespräche. Als er eines Tages am Ufer landete und sich darauf vorbereitete, zum Mönch zu gehen, beschloss er, nicht mit leeren Händen zu ihm zu kommen, sondern ihm etwas von seinem Fang zu bringen; Er fischte oft an diesem Pier, aber dieses Mal warf er mit seinen Matrosen Angelruten ins Meer, fing nichts und arbeitete den ganzen Tag umsonst. Doch bereits am späten Abend erinnerte er sich an den Mönch Lukas, warf in seinem Namen eine Angel aus und stieß auf einen so großen Fisch, dass er ihn kaum aus dem Wasser zog; Dann warf er im Namen des Heiligen seine Angelrute ein zweites Mal aus und fing einen weiteren Fisch, der dem ersten ähnlich war, aber nur wenig kleiner als der erste. Als er zum Mönch ging, nahm er den kleineren Fisch mit, den größeren behielt er jedoch für sich. Der heilige Lukas erfuhr als Seher von allem, was geschehen war, aber er nahm seinen Gast und das Geschenk, das er mitgebracht hatte, freundlich an. Aber im Gespräch mit ihm erinnerte er ihn unter anderem daran, wie Hananias vor Gott gesündigt hatte, indem er den Preis für das Dorf zurückhielt, und wie der heilige Apostel Petrus davon erfuhr (Apostelgeschichte 5,1-5). Nachdem Demetrius dies gehört hatte, wurde ihm klar, dass ihn diese Worte des Heiligen auch betrafen, da er einen großen Fisch versteckt hatte; Voller Entsetzen über die Einsicht des gesegneten Vaters und beschämt über die Aufdeckung seiner Sünde fiel er ihm zu Füßen, bekannte seine Sünde und bereute ihn und bat ihn um Vergebung. Nachdem der heilige Lukas ihn demütig belehrt hatte, vergab er ihm, befahl aber seinem Schüler, den Fisch, den er mitgebracht hatte, zu kochen und ihn den Brüdern zu geben, die zu ihm kamen, da er selbst den Fisch nicht gegessen hatte. Und viele Male, da er vorhersah, dass die Brüder bald zu ihm kommen würden, sagte er dies seinem Schüler voraus und befahl ihm, Essen und Brot für sie zuzubereiten. Sieben Jahre nach dem Aufenthalt des Heiligen Lukas auf seinem Berg begannen die vom Mönch vorhergesagten Invasionen bulgarischer Truppen in das griechische Land. Die Bewohner flohen, einige in Städte und Festungen, einige auf die Euböische Insel und den Peloponnes 1253; Dann verließ der Mönch Lukas seinen Berg, bestieg ein Schiff und ging 1254 nach Korinth. Als er dort 1255 von einem gewissen Styliten hörte, der in Patras arbeitete, ging er zu ihm und blieb zehn Jahre bei ihm und diente ihm mit völligem Gehorsam und Eifer, wie ein Sohn seines Vaters. Ein Presbyter fing an, schlecht über diesen Styliten zu reden und verführte die Zuhörer, lästerte und beschimpfte den gerechten Mann. Nachdem der Mönch Lukas die blasphemischen Worte gehört hatte, die seinen Vater beschimpften, gab er seine charakteristische Sanftmut auf und begann im Gegensatz zum Priester, den Asketen zu loben, und indem er die falschen Worte dieses Priesters anprangerte, trat er entschieden für die Unschuld seines Mentors ein. Der Presbyter, ein grausamer Mann, schlug dem heiligen Lukas auf die Wange, und sofort wurde er von Gott hingerichtet: Wütend fiel er zu Boden und blieb so bis zu seinem Tod, wo er Satan zur Vernichtung des Fleisches ausgeliefert wurde, damit der Geist gerettet werden konnte (1 Kor 5,5). Nach zehn Jahren kehrte der Mönch Lukas erneut in sein Vaterland, nach Hellas, zurück und ließ sich am Ort seines ersten Aufenthalts auf dem Mount John nieder. Eines Tages kam der Bischof von Korinth zufällig am Berg des Heiligen vorbei, der auf dem Weg nach Konstantinopel war und nun in der Nähe der Zelle des Heiligen Rast machte; Als der heilige Lukas davon erfuhr, betete er ihn an und brachte Geschenke von seiner Arbeit mit – Baumfrüchte, Gartenwurzeln und Kräuter. Der Bischof, der ihn freundlich aufgenommen hatte, ging, um seine Zelle zu besichtigen, und als er sein verlassenes und stilles Leben, seinen Garten und seine Arbeit sah, war er überrascht und empfing große Erbauung daraus. Er beschloss, dem Einsiedler Almosen zu geben und befahl jedem, der mit ihm kam, ein paar Münzen zu geben, und er selbst gab Gold, und so wurde viel Geld gesammelt, das er ihm geben wollte; aber der heilige Lukas wollte sie nicht annehmen. „Heiliger Herr“, sagte er, „ich suche und bitte nicht um Gold, sondern um deine heiligen Gebete und Lehren; und warum brauche ich Gold, wenn ich mich für Armut und dieses elende Leben entschieden habe? Also gib mir, was ich bitte und wünsche: Lehre mich, einen Einfaltspinsel, wie ich gerettet werden kann?“ Der traurige Bischof, der dachte, dass der heilige Lukas nicht Almosen, sondern sich selbst ablehnte und verachtete, sagte zu dem Mönch: - Warum lehnen Sie unsere Spende und gleichzeitig uns selbst ab? Schließlich bin auch ich ein gläubiger Christ, wenn auch ein Sünder; ein Bischof, wenn auch ein unwürdiger. Und warum ahmen Sie Christus nicht in allem nach, ahmen Sie ihn auch darin nach: Schließlich nahm er auch Almosen an, die von frommen Menschen gegeben wurden; Wenn Sie also kein Gold benötigen, nehmen Sie es trotzdem an und verteilen Sie es an Bedürftige. Wenn Sie eine gute Tat für unnötig halten, nehmen Sie den Armen, was sie brauchen, und erkennen die Erlösung der Menschen, die Almosen geben, nicht an: Wie soll ein Bettler, ohne Almosen anzunehmen, alles bekommen, was er braucht, aber ohne Almosen zu geben, wie können wir gerettet werden? Von diesen Worten des Bischofs überzeugt, nahm der Mönch Almosen an, aber nicht das ganze Gold, sondern nur eine Münze, und der Bischof machte sich, nachdem er ihm seinen Segen gegeben hatte, auf die Reise. Der heilige Lukas hatte während der Blumenwoche den Brauch, frühmorgens auf den Gipfel des Berges zu steigen und mit einem Kreuz in den Händen zu singen: „Herr, erbarme dich.“ Als er eines Tages, wie es seine Sitte war, den Berg bestieg, kroch ein Ameisenigel aus dem Loch, stach ihm auf Anstiftung des Dämons in den großen Zeh und hing an ihm. Der Heilige bückte sich, nahm den Ameisenigel, warf ihn von seinem Bein und sagte zu ihm: „Weder du schadest mir, noch werde ich dir Schaden zufügen, aber lasst uns jeder seinen eigenen Weg gehen: Schließlich sind wir die Schöpfung des Einen Schöpfers und können nichts ohne den Wunsch und Befehl unseres Schöpfers tun.“ Und die Viper kroch in ihre Höhle, und der Heilige stieg den Berg hinauf, völlig unversehrt vom Biss der Viper. Ein Höfling, der für die königlichen Schätze verantwortlich war, wurde einst vom König in ein afrikanisches Land geschickt; Als er in Korinth war und viel königliches Gold bei sich trug, wurde ein Diebstahl an ihm begangen, und das gesamte königliche Gold ging verloren. Bei der Suche nach dem gestohlenen Eigentum wurden viele gefoltert und hingerichtet, aber das Gold wurde nicht gefunden und der königliche Würdenträger war in großer Trauer. Adlige Bürger kamen und trösteten ihn, konnten ihn aber nicht trösten: Da er verzweifelt war, Gold zu finden, dachte er nicht daran, am Leben zu bleiben, denn er hatte Angst vor dem königlichen Zorn. Dann sagte einer von denen, die dort waren und in der Mitte standen: - Niemand kann angeben, wo sich das Diebesgut befindet, außer Lukas, dem Mönch, durch den Gott viele Wunder wirkt. Als die anderen das hörten, sagten sie: „Das ist wirklich so“, und alle begannen, über ihn zu reden und sein tugendhaftes Leben und die Gnade Gottes in ihm zu loben. Als der königliche Würdenträger dies hörte, richtete er folgendes Gebet an den Heiligen: - Ahmen Sie den Einen nach, der sich im Interesse der Rettung der Menschheit nicht weigerte, vom Himmel herabzusteigen und für kurze Zeit in unsere Stadt zu kommen, um diejenigen zu besuchen, die von großem Leid überwältigt waren. Der heilige Lukas wollte zunächst nicht gehen, um der Eitelkeit und der menschlichen Ehre aus dem Weg zu gehen, aber dann ging er zum Wohle vieler, die unter dem gestohlenen Gold litten; In der Stadt wurde er vom königlichen Würdenträger und den Bürgern ehrenvoll begrüßt und ließ zunächst ein Essen zubereiten: „Lasst uns vor allem dem Bauch Tribut zollen“, sagte er zu dem Würdenträger, „und uns in der Herrlichkeit Gottes freuen: Er, der uns den Wein der Zärtlichkeit zu trinken gibt, kann den Kelch der Freude für uns auf liebevolle Weise auflösen.“ Während sie saßen und aßen – sie sättigten ihre Seelen mehr mit der guten Lehre des Heiligen als ihren Körper mit Essen –, rief der Mönch Lukas einen von denen, die vor ihnen standen und ihnen dienten, an und rief ihn beim Namen, rief ihn zu sich und sagte zu ihm: „Warum hättest du beinahe den Tod und so großes Unglück über deinen Herrn gebracht, als du es gewagt hast, das königliche Gold zu stehlen?“ Gehen Sie schnell und bringen Sie das Gold, das Sie in der Erde versteckt haben, hierher, wenn Sie der Gnade und Vergebung würdig sein wollen. Als der Diener dies hörte, fürchtete er sich sehr und stand schweigend und am ganzen Körper zitternd da: Derjenige, den das Gewissen selbst angeprangert hatte, konnte jetzt kein einziges Wort mehr sagen; Dann fiel er zu Boden, umarmte die Füße des Heiligen, sagte ihm die ganze Wahrheit und bat unter Tränen um Vergebung, die er erhielt. Der Heilige wollte sein sündiges Geschwür nicht nur aufdecken, sondern auch heilen. Und als der Dieb sofort hinausgegangen war, kehrte er schnell zurück, trug das gestohlene Gold intakt und legte es allen vor die Augen. und es herrschte große Freude sowohl für den königlichen Würdenträger als auch für alle, die bei ihm waren, und alle, die um das Gold fürchteten, beruhigten sich. Und der Teufel, der diesen Diebstahl inspirierte, schämte sich, dass dem Dieb vergeben wurde, und die Lippen aller verherrlichten den Herrn Jesus. Der Heilige kehrte nach Hause zurück, ohne sich die Herrlichkeit aller um ihn herum anzueignen, sondern die ganze Herrlichkeit dieses Wunders allein Gott zuzuschreiben. Nach einiger Zeit ging der Mönch Lukas 1256 in ein Kloster in der Stadt Theben, um dort Abt Antonius zu besuchen: Er hatte einen solchen Brauch – zu inspirierten Männern zu kommen und mit ihnen seelenrettende Gespräche zu führen. Während er bei Abt Antonius war, erkrankte der Sohn eines der adligen Bürger tödlich. Als dieser Bürger hörte, dass der heilige Lukas in ihr Kloster gekommen war, ging er sofort dorthin, fiel ihm weinend zu Füßen und begann ihn anzuflehen, in sein Haus zu kommen und den kranken und jetzt sterbenden Jugendlichen zu besuchen: Er glaubte, dass sein Sohn nach dem Besuch des Heiligen Gottes gesund werden würde. Der Heilige begann demütig abzulehnen und sagte: - Was bin ich? Und was siehst du Großartiges in mir, was ist deine Meinung über mich? Es gibt nur einen Arzt der Seelen und Körper, der uns vom Tod befreien kann – das ist Gott, der uns erschaffen hat; Ein sündiger und sterblicher Mensch kann so etwas nicht tun. Und dieser Bürger ging voller Trauer, schluchzend und verzweifelt um das Leben seines Sohnes. Am Abend sagte der Abt allein mit dem Mönch zu ihm: „Ich denke, ehrlicher Vater, dass du Unrecht getan hast, indem du den Kranken nicht besucht und den traurigen Vater nicht getröstet hast; schließlich müssen auch wir das Wort Christi hören: „Ich bin krank und im Gefängnis, und sie haben mich nicht besucht“ (Matthäus 25,43). Darauf antwortete der heilige Lukas: – Die Heilung der Kranken ist ein Werk der Macht Gottes, aber die Trauernden zu trösten ist für diejenigen angebracht, die das Wort und die Weisheit auf ihren Lippen haben; Da ich ein einfacher und ungebildeter Mensch bin, bin ich vom ersten weit entfernt und vom zweiten völlig ausgeschlossen. Aber wenn du zustimmst und denkst, dass es Gott gefallen wird, dann geh zuerst und sei mein Anführer, und ich werde dir folgen. Und sofort, schon am späten Abend, machten sich beide auf den Weg in die Stadt. Als sie im Haus dieses Bürgers ankamen, fanden sie den Jugendlichen halb tot vor, der nicht mehr sprach, und die ganze Familie, die auf seinen Tod wartete. Der Vater des Kranken fiel zusammen mit allen im Haus dem Heiligen zu Füßen und begann ihn unter Tränen zu bitten, für seinen sterbenden Sohn zu beten, damit er aus den Toren der Sterblichen zurückkehren würde. Vom Vater des Kranken angefleht und von Abt Antonius überzeugt, hob der Mönch die Hände, betete für den kranken Jugendlichen und kehrte nach dem Gebet sofort ins Kloster zurück, und sobald die Morgendämmerung anbrach, ging er eilig zu seinem Berg; Deshalb vermied er den menschlichen Ruhm. Als der Morgen kam, schickte Abt Antonius seinen Diener in die Stadt, um herauszufinden, was mit dem kranken Jugendlichen geschah: ob die Gebete des heiligen Lukas Zeit hatten, etwas zu bewirken. Und dieser Diener kam fast sofort zurück und erzählte dem Abt etwas Seltsames und Wunderbares: „Ich traf den Jungen, der nachts dem Tode nahe war“, sagte der Diener, der auf einem Pferd saß und zum Badehaus ging, um sich zu waschen. Als der Abt dies hörte, war er überrascht und verherrlichte Gott. Viele, die wegen ihrer Bedürfnisse nach St. Lukas kamen und das ihm liebgewonnene Schweigen brachen, störten ihn und er beschloss, an einen verlasseneren Ort zu gehen. Aber er erfüllte seine Absicht nicht sofort, sondern schickte seinen Schüler Herman zunächst nach Korinth zu einem gewissen erfahrenen und inspirierten Mann, Theophylakt, und bat ihn um einen guten Rat: Soll er an einem Ort, auf dem Johannesberg, bleiben und die Mühen der Kommenden ertragen, oder soll er an einen anderen, unbekannten Ort ziehen? Theophylakt schickte ihm die Antwort, die einst vom Himmel an den Heiligen Arsenius den Großen gegeben wurde: - Lauf vor den Menschen weg und du wirst gerettet. Der Mönch Lukas nahm diesen Rat freudig an und verließ zusammen mit seinem Schüler den Mount John und ließ sich in der Nähe des Meeres an einem bestimmten verlassenen Ort namens Kalavie nieder; Während seines Aufenthalts hier verdiente er sich durch die Arbeit seiner Hände Nahrung: Der Heilige grub den Boden, säte Weizen und bereitete Brot, indem er ihn auf Mühlsteinen mahlte. Einmal segelten Seeleute an ihm vorbei und landeten am Ufer, nicht weit von der Zelle des Heiligen entfernt; Als sie es betraten, fanden sie dort niemanden, da der heilige Lukas zusammen mit seinem Schüler irgendwohin gegangen war. Als sie einen guten Mühlstein sahen, nahmen sie ihn und trugen ihn zum Schiff. Der Mönch kam bald in seine Zelle und als er sah, dass sein Stein verschwunden war, ging er zu den Seeleuten und bat sie, ihm den Stein zurückzugeben. Aber sie argumentierten und begannen zu behaupten, dass sie es nicht angenommen hätten. Dann sagte der heilige Lukas zu ihnen: - Wenn du es nicht genommen hast, dann schwimme ins Meer, aber wenn du es hast, wird der Herr dich belohnen, wie Er will. Nachdem er dies gesagt hatte, ging der Mönch und sofort fiel derjenige, der den Stein nahm, tot um. Danach waren alle Seeleute von großer Angst erfüllt und als sie ankamen, begannen sie, den Heiligen um Vergebung zu bitten und gaben den Stein zurück. Der Heilige Gottes war sehr traurig über den unerwarteten Tod des Seemanns und weinte viele Tage lang um ihn. Drei Jahre nach dem Aufenthalt des Heiligen an diesem Ort wurde das griechische Land von den Arabern überfallen und der Heilige zog auf eine einsame Insel ohne Wasserquellen namens Ampil. Dort ertrug er lange Zeit sowohl Hunger als auch Durst und zog von dort an einen fruchtbaren Ort namens Sotirie. Nachdem er einen Dämon aus diesem Land vertrieben hatte, der ihn mit Geistern erschrecken wollte, blieb er hier bis zu seinem gesegneten Tod; Die Brüder versammelten sich hier, um sich ihm anzuschließen, und ein kleines Kloster wurde gegründet. Der Prätor dieses Landes namens Krinet, der den Mönch liebte, gründete in seinem Kloster eine Kirche im Namen der heiligen Großmärtyrerin Barbara; und der Heilige blieb in Fasten und Gebet in diesem Kloster, arbeitete ständig für Gott und diente der Erlösung der Menschen: denn mit seinen Lehren und seinem Leben brachte er den Seelen seiner Brüder geistigen Nutzen und mit seinem Gebet heilte er körperliche Krankheiten. Mönch Gregory, der immer fast unter Magenschmerzen litt, heilte er mit einem Wort. Er heilte auch eine gewisse edle Frau, die in Theben lebte; sie war besessen von einer schweren und langwierigen Krankheit und hatte bereits an der Hilfe von Ärzten verzweifelt; Er schickte seinen Schüler Pankratius zu ihr, der sie, als er kam, mit heiligem Öl salbte, und die Frau wurde plötzlich geheilt. Im Allgemeinen heilte der Mönch alle Krankheiten schnell und sagte für viele sogar die Zukunft voraus. Nachdem er sieben Jahre an diesem Ort gelebt hatte, näherte sich der heilige Lukas seinem Tod. Vor seinem Tod geschah Folgendes. Der Mönch hatte unter anderem einen Schüler namens Theodosius, der einen Bruder, den Laien Philipp, hatte. Einmal beschloss er, in das Kloster des Mönchs zu kommen, teils um seinen Bruder zu besuchen, teils um den Heiligen Lukas zu sehen, von dem er viel Herrliches gehört hatte. Der Mönch, der sein Kommen vorhersah, sagte zu Theodosius: – Bereite alles vor, Bruder, was du für ein gutes Essen brauchst; Dein Bruder kommt zum Abendessen mit uns. Theodosius, überwältigt von Überraschung und Freude, bereitete das Essen sorgfältig zu und verließ oft das Tor, schaute auf die Straße und wartete sehnsüchtig auf die Ankunft seines Bruders. Am Abend kam Philipp und brachte viele Dinge mit, die für das Essen notwendig waren. Er wurde vom Heiligen liebevoll empfangen und am Abend begannen alle gemeinsam zu speisen und alles zu essen, was zur Ehre Gottes serviert worden war. Bei dieser Mahlzeit trank und aß der Mönch mehr als sonst – und er tat dies um der Belohnung Philipps willen. Nach dem Abendessen und den üblichen Schlafensgebeten legte sich Philip zur Ruhe; Aber auf seinem Bett wurde er über den Heiligen Gottes, Lukas, in Versuchung geführt: Er dachte: „Dieser alte Mann ist ein Heuchler; er trinkt und isst viel und gibt nur vor, Fasten und Heiligkeit zu sein.“ Als Philipp einschlief, sah er in einem Traum zwei aufgeweckte junge Männer, die ihn mit zornigen Augen ansahen; Ihre Gesichter waren wütend und sie sprachen grausame Worte: - Warum denken Sie so schlecht über den Pfarrer? Und warum verurteilen Sie eine unschuldige und heilige Person? Erhebe deine Augen, die nur irdische Dinge sehen, und sieh, welche große Ehre dem zuteil wurde, der deiner Meinung nach ein Heuchler und Betrüger ist. Philipp blickte auf und sah einen bestimmten herrlichen Ort, ganz mit Purpur bedeckt, und an diesem Ort stand der Ehrwürdige Lukas: Er strahlte in göttlicher Herrlichkeit, wie die Sonne. Philip erwachte aus dem Schlaf, war entsetzt und erzählte dies alles seinem Bruder Theodosius und anderen Mönchen und bekannte dann reumütig dem Mönch Lukas selbst seine Sünde; Nachdem er ihn um Vergebung gebeten hatte, ging er mit großem geistigen Segen davon. Im Vorgriff auf seine baldige Abreise zu Gott besuchte der heilige Lukas alle Väter, die sich in dieser Wüste aufhielten, und küsste sie alle mit seinem letzten Kuss. „Betet für mich, Brüder“, sagte er zu ihnen, „betet zum Herrn Christus, es ist unbekannt, ob wir uns später wiedersehen werden oder nicht.“ Nachdem er auf diese Weise alle umgangen hatte, schloss er sich in seiner Zelle ein und bereitete sich drei Monate lang auf seinen Tod vor. Acht Tage vor seinem Tod wurde der heilige Lukas schließlich krank; Als er bereits völlig krank war und am Boden lag, fragte ihn Presbyter Gregory: -Was hinterlassen Sie von Ihrer Beerdigung? Und wo willst du deinen Körper hinbringen? „Fesseln Sie meine Beine mit einer Kette und werfen Sie mich in die Wildnis des Waldes, damit ich, der niemandem mehr nützt, selbst den Tieren zum Fressen nützlich sein kann.“ Dann begann der Priester den Heiligen zu bitten, seinen Leichnam anders zu entsorgen und den Ort für seine Beerdigung anzugeben. Nach einiger Zeit sagte der Mönch: - Begrabe mich genau an dem Ort, an dem ich liege: Der Herr möchte es zur Ehre seines heiligen Namens verherrlichen. Nachdem er dies gesagt hatte, hob der Heilige bereits bei Sonnenuntergang seinen Blick zum Berg und sagte: - In Deinen Händen, Herr, lobe ich meinen Geist! Und schlief im Schlaf des vorübergehenden Todes ein; es war am siebten Tag des Monats Februar; Seine heilige Seele ging zu Gott für unsterbliches Leben. Als der Morgen kam, versammelten sich alle Mönche und weltlichen Menschen aus der Umgebung in diesem heiligen Kloster, und es gab eine große Menschenmenge; Jeder weinte darüber, dass der Welt eine so großartige Lampe entzogen wurde. Sie begruben den Heiligen Gottes ehrenhaft genau an dem Ort, den er befohlen hatte – in der Zelle, in der er arbeitete. Sechs Monate später hatte ein gewisser Mönch, Cosmas der Eunuch, als er 1257 aus dem paphlogonischen Land nach Italien wanderte, eine Vision von Gott; In dieser Vision wurde ihm befohlen, zu dem Ort zu gehen, an dem der Mönch Lukas ruhte, und dass er untrennbar an seinem Grab bleiben würde. Als der Mönch Cosmas an diesem Ort ankam und sich dort niederließ, entfernte er die Bundeslade mit den unvergänglichen Reliquien des Mönchs vom Boden, stellte sie auf das Grab, umzäunte diese heilige Bundeslade mit Brettern und Gittern und verwandelte seine Zelle selbst in eine Kirche; Und es geschahen große Wunder aus diesen heiligen Reliquien: Duftende Myrrhe floss aus ihnen, und diejenigen, die damit gesalbt waren, empfingen Heilung: Lahme wurden geheilt, Blinde erhielten ihr Augenlicht, Aussätzige wurden gereinigt und Dämonen wurden aus den Menschen ausgetrieben, durch die Gebete des heiligen Lukas und durch die Kraft unseres Herrn Jesus Christus. Ihm sei Ehre beim Vater und beim Heiligen Geist in Ewigkeit. Amen. In der Antike war Hellas der Name für den mittleren Teil Griechenlands. Ägina ist eine der Inseln des Archipels. Das Ägäische Meer – ansonsten der Golf von Thessaloniki, im Nordwesten des Archipels. Kastoria ist ein Dorf in Attika, der südöstlichen Region von Hellas oder Zentralgriechenland. Euböa ist eine lange Insel, die sich von Nordwesten nach Südosten entlang der Küsten der zentralgriechischen Regionen Böotien und Attika erstreckt. – Peloponnes – Südgriechenland. Korinth ist die älteste, berühmte und reiche Stadt des antiken Griechenlands; lag auf der Landenge von Korinth und verband den Peloponnes mit dem Rest Griechenlands, in einer wunderschönen und fruchtbaren Ebene am südöstlichen Ufer des Golfs von Korinth zwischen dem Ionischen und dem Ägäischen Meer; Gegenwärtig liegen die Ruinen des antiken Korinth in der Nähe des heutigen Korinth, das Curonto heißt und nur etwa 5.000 Einwohner hat. Patras ist eine antike Stadt an der Nordküste des Peloponnes. Theben ist die Hauptstadt Böotiens, der mittleren Region des antiken Griechenlands. Paphlagonien ist eine zerklüftete Bergregion im nördlichen Teil Kleinasiens. Sie könnten interessiert sein an: