Житие преподобного отца нашего Луки Елладского

Свети Лука е роден в Елада през 1250 г.; родителите му бяха имигранти от чужда земя: те пристигнаха тук от остров, наречен Егина, който се намира близо до Егейско море 1251 г. Неспособни да понесат постоянното нашествие на арабите, те напуснаха отечеството си и, като се преместиха в границите на Гърция, се скитаха там и накрая се установиха в една област, наречена Кастория 1252 г. Тук им се роди блаженият Лука; Родителите му се казвали Стефан и Ефросиния. Още от съвсем млад блажени Лука, движейки се сред деца, не проявявал нищо юношеско в себе си; той охотно изостави всички детски игри и забавления. Още в юношеството си изглеждаше перфектен мъж: обичаше тишината, самотата и се отличаваше със скромност. И най-учудващо е, че на тази възраст той вече беше голям постник и въздържател. Той не само не ядеше месо, но и се въздържаше от мляко, сирене и яйца; той дори не докосна ябълки и други градински плодове, които са толкова сладки и приятни за малките младежи: ядеше само хляб, вода и градински билки. В сряда и петък до залез слънце не яде нищо. Но това, което е още по-изненадващо е, че при такъв пост и въздържание Лука нямаше нито водач, нито наставник; самият той, чрез силата на Божията благодат, действаща в него, ден след ден се издигаше до все по-големи подвизи: - избягваше лакомията и сладките храни, - обичаше поста, съчетан с труд, бедността във всичко, дори необходимото, и изобщо всичко, което умъртвява плътта: - само се упражняваше в тези подвизи. И всичко, което изглеждаше толкова мило, радостно и приятно за другите - всичко това за блажения Лука беше нещо тежко, омразно и неприятно и това, което почти всеки в живота изглеждаше трудно, неприятно и непоносимо, за него беше приятно и желано. Родителите на Свети Лука, забелязвайки такъв необичаен начин на живот на младите мъже, бяха много изненадани, но особено бяха изненадани от неговия пост и въздържание. Мислейки, че това не идва от някакво добродетелно настроение, а само от детско лекомислие, те решили да го изпитат по следния начин: сварили месо и риба в един съд и му предложили това ястие на яденето; бащата, като взе рибата, я даде на блажения Лука. Той, без да знае, че тази риба се вари с месо, започна да я яде, но когато научи как се готви рибата, много се натъжи и веднага повърна това, което беше ял; и като че произволно беше извършил някакво голямо беззаконие, хлипайки и въздишайки, не искаше дори хляб да яде и прекара три дни в такъв плач и пост. Тогава родителите му, като видяха, че не поради детско лекомислие, а чрез Божията благодат, в него е присъщо такова желание за благочестие, за в бъдеще му позволиха да живее според доброто си желание. Блажени Лука във всичко се подчинявал на родителите си, като изпълнявал с усърдие всичко, което им наредили: пасел овцете; когато навършил пълнолетие, той започнал да обработва земята и от време на време извършвал домашни услуги, умъртвявайки младата си плът и потискайки страстите си. Той бил толкова милостив към бедните, че заради тях често се лишавал от всичко необходимо. Когато излизаше от къщи по някаква работа, раздаваше всичката храна, която бе взел, на бедните, а самият той оставаше гладен. По същия начин, с голямо желание и любов, той им даваше дрехите си и често се връщаше гол вкъщи, за което родителите му го упрекваха, мъмреха и дори го наказваха, а понякога дори го оставяха да ходи гол и дълго време не му даваха никакви дрехи, мислейки, че ще се срамува от голотата си и ще спре да дава дрехите си на бедните. Но добродетелният юноша не преставал да върши милосърдни дела: не се срамувал от голотата и не се страхувал от наказание; голотата заради просяците беше за него царска багреница и той смяташе наказанието и побоя за тях за чест и похвала за себе си - и още повече след това правеше добро на просяците. Един ден блаженият Лука отишъл на нивата да сее жито и срещнал по пътя просяци; После им раздели житото, а за себе си остави само малко да посее. Господ, Който възнаграждава стократно бедните за милостинята им, благослови тази оскъдна реколта: това лято в полето му се роди повече пшеница, отколкото в предишните години, така че когато дойде времето за жътва, те събраха толкова пшеница, колкото и преди. Когато Стефан, родителят на свети Лука, починал болен и починал, Божият човек, оставяйки земеделието, се отдал на книжното обучение. Особено ревностен в мисълта за Бога и изучаването на молитвите, Божественият юноша успя толкова много, че, издигайки ума си към Бога, той понякога физически се издигаше от земята, както веднъж ясно видя майка му Ефросиния. Забелязвайки веднъж, че синът й дълго време не излиза от стаята си, тя, искайки да разбере какво прави, погледна тайно през кладенеца и го видя да се моли: умът му беше съсредоточен върху Бога, но с цялото си тяло той стоеше във въздуха, без изобщо да докосва земята и стоеше сякаш на един лакът от нея; Ефросиния видя това не веднъж, но два или три пъти и много се учуди на това; След това тя каза на другите за това с клетва. Този блажен младеж отдавна имаше желание да напусне смутния свят и да се отдаде на монашеско безмълвие и монашески подвизи. Един ден, мислейки за това, той, изгаряйки от желание да приеме монашество, тайно от всички, напуснал къщата, възнамерявайки да напусне Елада; По пътя той срещна воини и пазачи, които хванаха роби, които бягаха от господарите си и ги хвърлиха в затвора. Те, като видяха бедно облечен младеж, помислиха, че е един от избягалите роби и го сграбчиха; питаха чий е роб, откъде идва и къде бяга. Младежът им отговорил, че е служител на Христос и отива при светите отци за молитви. Но войниците не му повярваха; Мислейки, че той иска да скрие робството си и да избяга от тях, те започнали безмилостно да бият невинния младеж; след това го хвърлиха в затвора, докато не съобщи чий е роб и как е избягал от господаря си. Блажени Лука гледал на всичко това като на изкушение от завистлив враг, който пречел на добрите му намерения. Но след известно време светецът бил разпознат от някои хора; след тяхното свидетелство за него, блаженият Лука беше освободен от оковите си. Когато Христовият служител се върнал в дома си, той трябвало да понесе не само мъмрения и укори от семейството си, но дори и побои. Ден и нощ светецът се молел на Бога да благоволи да го приеме за монах и скоро получил това, което искал по следния начин. Двама монаси дошли в тази област от древен Рим; Виждайки ги, Лука веднага си спомни за намерението си и сърцето му още повече се разпали от любов към Бога. Докато говореше с тях, той ги попита къде отиват. Казаха, че отиват в Йерусалим. Тогава блаженият Лука започнал да ги моли да го вземат със себе си на път и така да го направят участник в монашеския им живот. Но те отказаха да го вземат, като се оправдаха или с това, че е още малък, едва навършил седемнадесет години и не е свикнал на дълги скитания, или с това, че се страхуваха от родителите му, да не би да пострадат нещо лошо от тях, когато те, научили за всичко, ги подгонят и настигнат. Блажени Лука им каза, че е сирак и скитник и че никой не го гледа, и помоли тези монаси да го вземат. Но те напуснали тайно тази местност и, като пристигнали в Атина, отишли ​​да се помолят в красивата там църква на Пречиста Дева Мария и прекарали нощта в манастира. Тръгвайки на път за Йерусалим, монасите оставили блажения Лука в този манастир. „Тук, младежо“, казаха му те, „е добро място да изпълниш намеренията си, тук можеш да получиш това, което искаш, и скоро ще бъдеш причислен към красивите монашески чинове“. След като го повериха на игумена, те тръгнаха по пътя си. Игуменът няколко пъти питал откъде е и от какъв род е, но нищо не могъл да узнае: Божият служител криел отечеството и дома си и не искал да се разкрие пред никого. Но като видя, че той е добродушен младеж, тих, кротък, смирен и послушен, той го пострига в послушнически чин. Майката на блажения Лука много скърбеше за него: не можеше да понесе раздялата с любимия си син, на когото гледаше като на единствена радост на своето вдовство и като на утеха в скръбта, и горко плачеше за него, викайки към Бога: - Горко ми, Господи! Свидетел на моето вдовство и сиротство - отначало Ти ме натъжи, като ми отне със смърт приятеля, когото беше съединил с мен в брак, след което ме подложи на бедите на вдовица, което за мен е по-лошо от самата смърт - сега Ти премахна от очите ми онзи, който беше радост за мен в такива големи беди, и сега не знам къде мога да го видя - единствената зора на моя многотревожен живот. Сега трябва да възкликна с Давид: „Сърцето ми трепери; Силата ми ме остави, и светлината на очите ми, и дори това нямам” (Пс. 37:11). И защо момчето се премести толкова далеч от нас? Забранихме ли му постоянно да служи на Теб, нашия Господ? Или му наредихме да върши някаква домакинска работа, като по този начин го принудихме да пренебрегне обичайните си молитви? Научих ли го да обича плътското повече от духовното, земното повече от небесното, временното повече от вечното? Научих се от родителите си да бъда майка не само по плът, но и по дух и исках да видя сина си съвършен в добродетелите; Дадох му повече време за молитва, отколкото да ми служи; За мен беше радост да виждам любимото си дете, ако не винаги, то поне за известно време; за мен беше достатъчно просто да чуя съседите ми да хвалят добрия му характер и по този начин да утеши тъжната ми душа. Така че, Господи кралю, не презирай сълзите на очите ми, но ги чуй и благоволи да утолиш голямата ми тъга; Ще го задоволиш, когато отново дадеш на очите на майка си да видят любимото ти дете: тогава, като намеря сина си, ще събера всички и ще изповядам Твое Величество и ще Те прославям през всичките дни на живота си. И така, като се помоли в скръбта си, овдовялата майка се поклони на милостта на добрия Бог и това, което поиска, получи. Господ, Който прави всичко да се случва със Своята вълна, удостои видение на игумена на манастира, в който блаженият Лука се подвизаваше като нов началник: в съня си той видя плачеща майка, която му викаше така: - Защо ме обиди, вдовица? Защо добави тази тъга към страданието ми? Защо така безмилостно ми отне единствената радост на моето вдовство? Защо отвлякохте сина ми, опората на старините ми? Докато търпя тази тъга, няма да спра да се обръщам към Бог и Царя на всички и да викам към вас. Уплашен от такова сънливо видение и изречените думи, игуменът отначало помислил, че това е просто демонично увлечение, но когато на следващата и третата нощ видял същата жена насън и чул същите гневни думи от нея, тогава разбрал, че това не е демонично съблазняване, а явление, изпратено от Бога. На сутринта игуменът, като повика младия Лука, който беше в новата му команда, му каза с гняв: „Защо се сети да скриеш всичко за себе си, въпреки че няколко пъти те попитах кой си и откъде си?“ Защо каза, че нямаш нито родители, нито роднини? И как се осмели да започнеш този свят обред и съжителство с нас, цялото изпълнено с ласкателства и лъжи, както свидетелства самото ти дело? Ако в началото ни беше казал истината, то сега, противно на желанията ти, нямаше да има разкрития за теб. И тъй, махни се от нас и от всички нас монаси и се върни при този, който те е родил; От нея, която е много разкаяна, вече трета вечер страдам много. Докато игуменът говорел това, блаженият Лука, силно уплашен, стоял като учуден; той сведе поглед и очите му се насълзиха: не искаше да се отдели от светата свита. Игуменът, като видя сълзите и смирението му, се трогна и започна кротко да му говори така: „Невъзможно е, дете, сега няма да можеш да се върнеш при майка си, а след това животът в манастир няма да ти бъде забранен; направи така, съветвам те; защото е очевидно, че нейната молитва е мощна, за да умолява Бога, и е много по-добра от твоята молитва. Като чул това, блаженият Лука не възразил на думите на игумена; След като му се поклони, той само поиска молитвите и благословията му. И така, въпреки че дори не искаше да напусне манастира, той беше принуден да тръгне на пътешествие при майка си, в село Кастория. Влизайки в къщата, той намери майка си да оплаква, но когато го видя, тя се изпълни с радост и нежност, но не се втурна веднага към сина си, за да го прегърне: като жена силна духом и боязлива от Бога, тя преди всичко, като вдигна очи към Бога и вдигна ръце към него, Му благодари, че с Неговата помощ сега отново приема любимия си син, когото преди беше загубила. „Благословен е Господ - каза тя, - Който чу молитвата ми и не ме лиши от Своята милост.“ Така Лука, по Божията воля, беше върнат на майка си; той й служеше като син и остана при нея четири месеца. Тогава блаженият Лука, пламнал духом за Бога и за безмълвен живот по Бога, отново решил да напусне майка си. Този път тя вече не се намесваше в добрите му намерения и не го спираше от пътя, защото знаеше, че нейният син, както всеки друг, трябва да почита Бога повече от родителите си. И така, свети Лука, придружен от молитвите на майка си, като добър водач, скоро дойде в една крайморска планина, която се наричаше Свети Йоан; имаше църква в името на светите безсребърници Козма и Дамян. Там, като си построил малка килия, той започнал да живее в нея според Бога. През какъв труд е преминал тук, борейки се с демони и умъртвявайки плътта си - невъзможно е да се разкаже за това подробно, но не може да се мълчи за всичко; И така, от многото ще разкажем само няколко, за да разберем какъв живот е бил този Божи светец. Монахът имаше един ученик, който беше изкушен от своя наставник: той смяташе, че светецът лицемерно се моли непрестанно. Виждайки, че не прави нищо: нито чете божествени книги, нито изучава трудовете на своите отци, този ученик смяташе, че неговият наставник, като човек неучен и непознаващ Божественото писание, прекарва всичките си нощи не в бдение, а в сън и леност. И така, една късна вечер, когато старецът вече беше затворил вратите на килията си, неговият ученик седна отвън пред вратата и, като наведе глава към тях, започна да слуша какво прави старецът през нощта - почива ли си или се моли? И така, подслушвайки, той остана на вратата цяла нощ до сутринта. Самият той по-късно предаде чутото тук. "Чух - каза той, - как светецът, превивайки колене, удряше главата си на земята и при всеки поклон благоговейно казваше: "Господи, помилуй!" Тогава, разпален от още по-голяма ревност към Бога, той започна да прави по-чести поклони и още по-пламенно викаше: "Господи, помилуй!" И така той се молеше, докато тялото му се изтощи; но дори и да падне ничком на земята, той не припадна духом, защото дори в легнало положение той викаше към Бога в молитва. И след това, като стана, преклони колене и започна да прави същото, и прекара цялата нощ в такава молитва до зори. След това този ученик, като се уверил в подвизите на баща си, се разкаял за предишните си съмнения и след смъртта на светеца изповядал всичко това с клетва пред другите. Но монахът умъртвяваше плътта си не само с нощни коленопреклонения, но и с дневни трудове. Той си построи малка градина и започна да засажда там различни дървета и да сее всякакви семена, но не за собствените си нужди или за продажба, а за изтощението на плътта си, тъй като всеки ден работеше, докато се изпоти в градината си, и ако имаше плодове от неговото дърво и семена, той ги раздаваше на онези, които идваха при него, понякога, като напълни голяма кошница с тях, той я занесе в съседни, чужди ниви и я остави там; Така свети Лука хранеше другите с труда си, а самият той винаги оставаше в пост. Случвало се елени да идват в градината му; като изядоха едното и тъпчеха другото, много го развалиха. Светецът ги изгонил, но когато се върнал в килията си, те отново дошли там; и това се повтори няколко пъти. Тогава светецът, раздразнен, излязъл при елените и казал на един от тях, който бил по-едър от останалите, като на някакво умно и словесно същество: - Защо ми правиш нещо неприятно и ми съсипваш работата, а аз никога не съм те обиждал? В крайна сметка ние сме роби на Единия Господ и творение на Единия Бог; Освен това аз съм създаден по Божия образ и имам власт над цялото творение, тъй като Създателят е подчинил всичко на човека. И така, според заповедта на Господа, не мърдайте от мястото, където стоите, но приемете достойно наказание. И щом светецът казал това, еленът, сякаш поразен от някаква стрела, паднал на земята и останал неподвижен, а останалите елени избягали. Ловците, които се разхождат в пустинята, случайно са видели всичко това; Те припряно се приближиха до елена и щастливо помъкнаха неочаквания си улов за клане. Монахът, като се смили над елена, им каза: „Братя, вие нямате право да вземете този елен: вие не сте го търсили и не сте го хванали, но вече сте се приближили до уловения и сега искате да го заколите. Трябваше да се смилите над него, защото той падна от слабост и сега лежи там, без да мисли да бяга. Като чули това, ловците оставили елена, учудени на милостта на светеца. Светецът пуснал елена жив и здрав в пустинята. Бидейки толкова съвършен монах в живота си, нашият преподобен отец Лука все още не беше постриган в пълния монашески сан. Но той силно желаеше това и усърдно се молеше на Бога да му даде този свят Ангелски образ; и молитвата му беше чута: той получи това, което искаше. Един ден, от нищото, двама стари монаси дойдоха при него, украсени с честни сиви коси и великолепни лица: те казаха, че отиват в стария Рим; Тези монаси, като направиха молитва, облякоха свети Лука в пълен монашески образ; След като го инструктираха, те започнаха да се готвят за път. Монах Лука, като нямаше какво да ги увещава, тъй като беше беден телом и духом и нямаше дори необходимата храна, ги придружаваше, като се хранеше с духовно полезни разговори с тях по пътя. Пристигайки на един морски бряг, пътниците седнаха да си починат за малко и вече искаха да се разделят с блажения Лука на това място, като му дадоха целувка в Господа. Но докато още седяха, внезапно голяма риба изскочи от морето и падна на брега пред краката им; тогава другият изскочи и двамата се сбиха на земята, сякаш се дадоха в ръцете им. Това стана чрез молитвите на св. Лука; тъй като той, като нямаше необходимата храна, за да почерпи своите благодетели по пътя, с тайната си сърдечна молитва помоли Господа, Снабдителя на цялото творение, да им изпрати храна по пътя. И Този, който някога изпрати на Илия хляб и месо чрез гарван, изпрати и храна на тези свети отци от водите на морето. И те, като взеха и двете риби, благодариха на Бога, който отваря ръката Си и насища всяко живо същество. Преподобният наш отец Лука, като прие съвършения ангелски чин, предприе по-съвършен живот; започнал още повече да се подвизава, добавяйки към предишните си подвизи още по-труден труд и усилил поста си със сълзи и всенощни бдения. Храната му беше ечемичен хляб, а понякога и сурови билки и вода; Той рядко се отдаваше на сън - за тази цел в килията си имаше изкопан ров, като ковчег; Той направи това, за да помни винаги смъртта. И когато трябваше да спи през нощта, той лягаше в този ковчег, сякаш умираше и го погребваха; и като си почина малко, веднага отново стана да се помоли, изричайки думите на пророк Давид: „Ти отваряш ръката Си и насищаш всичко живо с благоволение” (Пс. 144:16). „Очаквам зората и зова, на Твоето слово се уповавам, Очите ми очакват утринната стража, за да вникна в Твоето слово” (Пс. 119:147-148). Когато свети Лука започнал да води такъв живот, славата на неговата добродетел скоро се разнесла сред всички околни жители и хората започнали да се стичат при него отвсякъде. Един ден двама братя дошли при монаха и му казали, че преди смъртта си баща им неизвестно къде заровил цялото си злато, сребро и глоби в земята и когато умирал, не им показал мястото, където заровил цялото си съкровище. И така, отче, ние те молим, казаха те, моли се на Бог да ти покаже това тайно място и тогава ежедневните кавги между нас ще спрат. Защото ние, като братя, мислим един за друг, че един от нас е откраднал наследството на баща ни и го е скрил за себе си. И така, уверете се, че чрез вашите молитви враждата между нас ще бъде потушена и бедността ни ще спре от намереното съкровище. Монахът отказал и изпратил братята, като казал, че неговата молитва не може да измоли Господа за това. Но те често идваха и го тормозеха с молбите си и накрая го спечелиха на милостта си. Светецът, като се помолил за тях на Всевидеца Бог и в откровение, като познал мястото, където бащата на тези двама братя е скрил своето съкровище, им го показал. Тогава те отидоха там, започнаха да копаят земята на това място и скоро намериха златото и среброто на баща си и прославиха това чудо по всички околни села. Ненавистникът на доброто - дяволът, въпреки че винаги е побеждаван от този смел воин на Христос, обаче отново решава да води война срещу него. В желанието си да го обиди и нарани, с машинациите си уредил следното. По негова подбуда при светеца дошли три жени от едно близко село; като паднали в нозете му със сълзи и ридания, те започнали да изповядват тежките си грехове и да го молят да изцели душите им с добрия си съвет и молитва. Свети Лука, като искаше по всякакъв начин да избегне техните неприятности и да се измъкне от тях, ги изпрати при свещениците, тъй като самият той нямаше този ранг, а беше само обикновен непосветен монах, но тези жени не послушаха светеца и тук той чу от тях изповед на най-ужасните женски грехове. Когато тези грешници си отидоха, врагът на хората, който стреля по праведните по сърце (Пс. 10:2), отново нападна светеца с лоши помисли и възбуди греховна война в умъртвените му членове. Тогава свети Лука, осъзнал измамата на дявола, се въоръжил с оръжието на молитвата срещу него. Стоейки три дни на едно място и непрестанно се молейки на Бога, той победи тези хитрости на дявола, с дъжд от сълзи угаси пламъка на тази страшна похот и така, с Божията помощ, изтри главата на адската змия. След тридневна молитва, когато тялото на светеца беше напълно изтощено, той заспа малко; в това време Ангел му се явил във видение под формата на красив младеж; в ръката си държеше въдица, която започна да пъха в устата и ларинкса си; и изглеждаше, че блаженият Лука го погълна целия и то стигна до самите му вътрешности; тогава появилият се младеж извади от него въдицата и на нея извади известна част от тялото му, месеста и кървава, и като я захвърли, му каза: Веднага след като се събудил от сън, светецът разбрал, че Господ го е избавил от плътската греховна страст и благодарил на своя Спасител и Избавител. Монах Лука, въпреки чистотата на своя живот, притежавал и дарбата на ясновидство и предсказвал бъдещето: например, той предизвестил предварително нахлуването на български войски на гръцка земя, което се сбъднало навреме, както ще стане дума по-долу. Светият подвижник е предвидил и тайните на човешкото сърце. Монахът имал сестра на име Гали; тя била негова сестра не само по плът, но и по дух: подражавайки във всичко на своя брат, тя прекарала живота си в девство, целомъдрие и монашески подвизи. Понякога заедно с послушниците тя идваше от своя манастир при своя брат и тук му служеше, ако имаше нужда от нещо - понякога обработваше градината му, засаждаше и почистваше дървета. Веднъж монахът казал на нея и на онези, които били с нея: „При нас идва човек, носещ голяма тежест на плещите си и поради това е много обременен. Като каза това, той остави жените, които дойдоха при него, и отиде в своята планина. Те, като не разбираха какво им се каза и чудеха се, чудеха се какво значат думите, които каза монахът: кой е този обременен и с какво е обременен? И така, след известно време тук дойде един човек, който не само нямаше никакво бреме, но дори не носеше нищо, и започна да разпитва за монаха: „Трябва да го видя по някаква работа“, каза той. Сестрата на светеца отговорила на този човек: „Няма го тук, отиде за известно време в пустинята и ако искате да го видите, изчакайте, докато дойде.“ Човекът, който дойде, каза: „Няма да си тръгна, докато не го видя“ и, чакайки светеца, седях близо до килията му седем дни. След седем дни монахът дойде от своята пустиня и като забеляза този човек, погледна го без обичайната си кротост и дори гневно и със заплашителен глас му каза: - Защо дойде в тази пустиня? Защо напуснахте градовете и се оттеглихте в планините? Защо, като презряхте пастира и църковните свещеници, дойдохте при нас, глупаци недоучени? И как се осмели да се явиш пред очите ни, без страх от Божието отмъщение, виновен за безмерни беззакония? Уплашен от тези думи на светеца, дошлият мъж започнал да плаче и от страх не могъл да каже нито дума. Тогава свети Лука отново се обърна към него: - Защо мълчиш? – попита той. - Защо не признаеш делата си и не говориш за извършеното от теб убийство, та като се покаеш за всичките си беззакония, макар и недостатъчно, да умилостивиш Бога? Тогава онзи човек, едва говорещ от плач и ридания, казал на светеца: - О, човече Божи! Какво още искаш да ти кажа? Просветен от живеещата в теб Божия благодат, ти самият, преди изповедта ми, говори за моя тежък грях. Както виждам, вие знаете всичко, което направих тайно. Но ако заповядаш, ще говоря високо за беззаконието си. И човекът започнал подробно да разказва пред всички как, къде и защо убил приятеля си по пътя, като с плач и смирение изповядвал този грях; след това, паднал в нозете на свети Лука, той започнал да се моли на светеца да не го оставя в примките на дявола. Светецът, като научи този човек на много и го настави по пътя на спасението, го изпрати при свещениците. Всичко това е разказано, за да покаже прозорливостта на св. Лука, как той е предвидил дори тайните човешки грехове. Нека е позволено да се говори за друг подобен случай. Един корабособственик, на име Димитрий, който често плаваше на кораба си до кея, който се намираше недалеч от килията на светеца, го опозна добре и когато дойде при него, той се удостояваше със светите му молитви и се наслаждаваше на неговите разговори. Един ден, като акостирал на брега и се готвел да отиде при монаха, той решил да дойде при него не с празни ръце, а да му донесе нещо от своя улов; Той често лови риба на този кей, но този път, хвърляйки въдици в морето с моряците си, не улови нищо и работи цял ден напразно. Но вече късно вечерта той, спомняйки си монах Лука, хвърли въдица на негово име и се натъкна на толкова голяма риба, че едва я извади от водата; след това хвърлил втори път въдицата си в името на светеца и уловил друга риба, подобна на първата, но само малко по-малка от първата. Отивайки при монаха, той взел със себе си по-малката риба, но по-голямата запазил за себе си. Свети Лука, бидейки ясновидец, научил за всичко, което се случило, но приел госта си и подаръка, който донесъл любезно. Но, разговаряйки с него, той между другото му напомни как Анания съгреши пред Бога, като задържа цената, взета за селото, и как свети апостол Петър научи за това (Деян. 5:1-5). Като изслуша това, Димитрий разбра, че тези думи на светеца се отнасят и до него, тъй като той е скрил голяма риба; Изпълнен с ужас от прозрението на блажения отец и засрамен от изобличаването на греха му, той паднал в нозете му и като изповядал греха си и се покаял, го помолил за прошка. Свети Лука, след като го поучи кротко, му прости, но заповяда на своя ученик да свари донесената от него риба и да я даде на дошлите при него братя, тъй като самият той не беше ял рибата. И много пъти, като предвиждаше, че братята скоро ще дойдат при него, той предсказа това на своя ученик и му заръча да приготви храна и хляб за тях. Седем години след престоя на свети Лука в неговата планина започват нашествията на гръцката страна от български войски, които монахът предварително е предсказал. Жителите избягали, някои в градове и крепости, други към Евбейския остров и Пелопонес 1253 г.; Тогава монах Лука, напускайки планината си, се качил на кораб и отишъл в Коринт 1254 г. Там, като чул за някакъв столпник, който се трудил в Патра 1255 г., той отишъл при него и останал с него десет години, служейки му с пълно послушание и ревност, като син на баща си. Един презвитер започна да говори лошо за този столпник и, като съблазняваше слушателите, хулеше и ругаеше праведника. Монах Лука, като чу богохулните думи, които хулеха баща му, изостави характерната си кротост и, противно на презвитера, започна да възхвалява подвижника и, изобличавайки лъжливите думи на този презвитер, твърдо отстояваше невинността на своя наставник. The presbyter, a cruel man, struck Saint Luke on the cheek, and immediately the execution of God befell him: enraged, he fell to the ground and remained so until his death, being handed over to Satan for the destruction of the flesh, so that the spirit could be saved (1 Cor. 5:5). След десет години монах Лука се върнал отново в отечеството си, в Елада, и се установил на мястото на първото си пребиваване в планината Йоан. Един ден покрай планината на светеца минавал епископът на Коринт, който бил на път за Константинопол и сега спрял да си почине близо до килията на светеца; Свети Лука, като научил за това, отишъл да му се поклони и донесъл със себе си дарове от трудовете му - плодове от дървета и градински корени и билки. Епископът, като го приел любезно, отишъл да види килията му и като видял безлюдния му и безмълвен живот, градината и трудовете му, бил изненадан и получил от това голямо назидание. Той решил да даде милостиня на отшелника и заповядал всеки от дошлите с него да даде по няколко жълтици, а самият той дал злато и така се събрали много пари, които искал да му даде; но свети Лука не искал да ги приеме. "Господи свети - каза той, - аз търся и моля не злато, а твоите свети молитви и учения; и защо ми трябва злато, когато избрах бедността и този окаян живот? И така, дай ми това, което моля и желая: научи ме, простия, как да се спася? Натъженият епископ, мислейки, че свети Лука отхвърля и презира не милостинята, а себе си, казал на монаха: - Защо отхвърляте нашето дарение, а в същото време и нас самите? В крайна сметка и аз съм верен християнин, макар и грешник; епископ, макар и недостоен. И защо вие, като подражавате на Христос във всичко, не Му подражавате и в това: в края на краищата Той също приемаше милостиня, дадена от благочестиви хора; Така че, ако нямате нужда от злато, все пак го приемете и го раздайте на нуждаещите се. Ако смятате, че едно добро дело е ненужно нещо, тогава вие отнемате от бедните това, от което се нуждаят, и не признавате спасението на хората, които дават милостиня: за просяк, без да приема милостиня, как ще придобие всичко необходимо, но без да дава милостиня, как можем да се спасим? Убеден от тези думи на епископа, монахът приел милостиня, но не цялото злато, а само една монета, и епископът, като го благословил, тръгнал на път. Свети Лука имал обичай по време на Цветната седмица да се изкачва рано сутринта на върха на планината и, носейки кръст в ръцете си, да пее: „Господи, помилуй“. Когато един ден, според обичая си, той се изкачвал на планината, една ехидна изпълзяла от дупката и, подбудена от демона, ужилила палеца на крака му и увиснала на него. Светецът, като се наведе, взе ехидната и като я хвърли от крака си, й каза: „Нито ти ще навредиш на мен, нито аз ще навредя на теб, но нека всеки да върви по своя път: в крайна сметка ние сме творение на Единия Създател и не можем да направим нищо без желанието и заповедта на нашия Създател.“ И усойницата пропълзяла в пещерата си, а светецът тръгнал нагоре по планината, оставайки напълно невредим от ужилването на усойницата. Един придворен, отговарящ за кралските съкровища, веднъж бил изпратен от краля в африканска страна; когато беше в Коринт, носейки със себе си много царско злато, от него беше извършена кражба и цялото царско злато беше изгубено. По време на издирването на откраднатото има много измъчвани и екзекутирани, но златото не е намерено и кралският сановник е в голяма скръб. Знатни граждани дойдоха и го утешиха, но не можаха да го утешат: отчаян да намери злато, той не мислеше да остане жив, защото се страхуваше от царския гняв. Тогава един от онези, които бяха там, застанал в средата, каза: - Никой не може да посочи къде е откраднатото, освен монахът Лука, чрез когото Бог прави много чудеса. Като чуха това, другите казаха: „Това наистина е така“ и всички започнаха да говорят за него, като възхваляваха неговия добродетелен живот и Божията благодат в него. Царският сановник, като чу това, изпрати до светеца следната молитва: - Подражавайте на Онзи, Който за спасението на човешкия род не отказа да слезе от небето, и елате за кратко в нашия град, за да посетите поразените от голяма скръб. Свети Лука отначало не искаше да отиде, избягвайки суетата и човешката чест, но след това, заради мнозина, които страдаха заради откраднато злато, отиде; в града той беше посрещнат с чест от царския сановник и граждани и най-напред заповяда да се приготви трапеза: „Нека преди всичко да отдадем почит на корема – каза той на високопоставения човек – и да се зарадваме в Божията слава: Този, който ни дава да пием виното на нежността, може да разтвори чашата на радостта за нас по любящ начин.“ Докато седяха и вечеряха — те насищаха повече душите си с доброто учение на светеца, отколкото телата си с храна — монах Лука, като погледна един от стоящите пред тях и им прислужваха и го нарече по име, повика го при себе си и му каза: — Защо едва не навлечеш смърт върху себе си и толкова голямо нещастие върху господаря си, като се осмели да откраднеш кралското злато? Върви бързо и донеси тук златото, което си скрил в земята, ако искаш да бъдеш достоен за милост и прошка. Като чул това, слугата много се уплашил и застанал мълчаливо, треперейки целият: онзи, когото самата съвест била изобличила, сега не можел да каже нито дума; след това паднал на земята и прегърнал нозете на светеца, казал цялата истина, като със сълзи поискал прошка, която и получил. Светецът искал не само да разкрие грешната си язва, но и да я излекува. И веднага този крадец, като излезе, бързо се върна, носейки откраднатото злато непокътнато и го постави пред очите на всички; и настана голяма радост както за царския сановник, така и за всички, които бяха с него, и всички, които се страхуваха за златото, се успокоиха. И дяволът, който вдъхнови тази кражба, се засрами, че на крадеца беше простено и устните на всички прославяха Господ Исус. Светецът, без ни най-малко да си присвои слава от всички около себе си, но приписвайки цялата слава на това чудо само на Бога, се върна у дома. След известно време монах Лука отиде в манастир, разположен в град Тива 1256 г., за да посети там игумена Антоний: той имаше такъв обичай - да идва при вдъхновени мъже и да води душеспасителни беседи с тях. Докато бил при игумен Антоний, се случило така, че синът на един от знатните граждани се разболял смъртно. Този гражданин, като чул, че свети Лука е дошъл в техния манастир, веднага отишъл там и като паднал в нозете му, плачейки, започнал да го моли да дойде в дома му и да посети болния и сега умиращ младеж: той вярвал, че след като посети Божия светец, синът му ще оздравее. Светецът смирено започнал да отказва, казвайки: - Какво съм аз? И какво страхотно виждаш в мен, какво е мнението ти за мен? Има само един Лекар на душите и телата, който може да ни избави от смъртта – това е Бог, който ни е създал; грешен и смъртен човек не може да направи нищо подобно. И този гражданин си отиде в скръб, ридаещ и отчаян за живота на сина си. Вечерта игуменът, разговаряйки насаме с монаха, му казал: „Мисля, честни отче, че си сгрешил, като не посети болния и не утеши опечаления баща; та нали и ние ще трябва да чуем Христовото слово: „Болен съм и в тъмница, и не Ме посетиха“ (Матей 25:43). На това Свети Лука отговорил: – Изцелението на болните е дело на Божията сила, но утешаването на скърбящите е подходящо за тези, които имат словото и мъдростта на устните си; Далеч съм от първото и напълно съм лишен от второто, тъй като съм прост и неучен човек; но ако си съгласен и мислиш, че това ще угоди на Бога, тогава върви пръв и бъди мой водач, а аз ще те последвам. И веднага, вече късно вечерта, двамата отидоха в града. Пристигайки в къщата на този гражданин, те намериха младежа полумъртъв и вече не говорещ, а цялото домакинство очакваше смъртта му. Бащата на болния, заедно с всички в къщата, паднали в нозете на светеца и започнали да го молят със сълзи да се помоли за умиращия му син, за да бъде върнат от портите на смъртните. Умолен от бащата на болния и убеден от игумена Антоний, монахът, като вдигна ръце, се помоли за болния младеж и след молитвата веднага се върна в манастира, а щом се разсъмна, той бързо отиде в своята планина; така той избягваше човешката слава. Когато настъпи сутринта, игумен Антоний изпрати слугата си в града, за да разбере какво се случва с болния младеж: дали молитвите на св. Лука имат време да направят нещо. И този слуга, като се върна почти веднага, каза на абата странно и чудно нещо: „Срещнах момчето, което беше близо до смъртта през нощта“, каза слугата, сядайки на кон и отивайки в банята да се измие. Като чу това, игуменът се учуди и прослави Бога. Мнозина, идващи при св. Лука за нуждите си и нарушаващи скъпата за него тишина, му досаждали и той решил да замине за по-безлюдно място. Но той не изпълни веднага намерението си, а първо изпрати своя ученик Герман в Коринт, при някой си опитен и вдъхновен човек Теофилакт, като го помоли за добър съвет: да остане ли на едно място, в Йоанова планина, и да търпи бъркотията на идващите, или да се премести на друго, непознато място? Теофилакт му изпраща отговора, даден някога от небето на Свети Арсений Велики: - Бягай от хората и ще се спасиш. Преподобният Лука с радост приел този съвет и заедно със своя ученик напуснал планината Йоан и се заселил близо до морето, в едно безлюдно място, наречено Калавие; Докато пребиваваше тук, той печелеше храна за себе си с труда на ръцете си: светецът копаеше земята, сееше жито и, като го мелеше на воденични камъни, приготвяше хляб за себе си. Веднъж моряци преминали покрай него и акостирали на брега недалеч от килията на светеца; След като влязоха в него, те не намериха никого там, тъй като Свети Лука, заедно със своя ученик, бяха отишли ​​някъде. Като видели добър воденичен камък, взели го и го занесли на кораба. Скоро монахът дошъл в килията си и като видял, че камъкът му го няма, отишъл при моряците и ги помолил да му върнат камъка. Но те се скараха и започнаха да твърдят, че не са го взели. Тогава Свети Лука им каза: - Ако не сте го взели, тогава плувайте в морето, но ако го имате, тогава Господ ще ви възнагради, както иска. Като казал това, монахът си тръгнал и веднага онзи, който взел камъка, паднал мъртъв. След това всички моряци бяха изпълнени с голям страх и, като пристигнаха, започнаха да молят светеца за прошка и върнаха камъка. Божият светец бил много наскърбен от неочакваната смърт на моряка и плакал за него много дни. Три години след престоя на светеца на това място гръцката страна била нападната от арабите и светецът се преместил на безлюден остров без водоизточници, наречен Ампил; на него той изтърпял и глад, и жажда доста дълго време, а оттам се преместил в плодородно място, наречено Сотирие. След като изгони от тази страна демон, който искаше да го плаши с призраци, той остана тук до блажената си смърт; братята се събраха тук, за да се присъединят към него и беше основан малък манастир. Преторът на тази страна, на име Кринет, който обичал монаха, създал църква в неговия манастир в името на света великомъченица Варвара; и светецът пребивавал в този манастир в пост и молитва, непрестанно работейки за Бога и служейки на спасението на хората: защото с учението и живота си той принасял духовна полза на душите на своите братя и с молитвата си изцерявал телесни болести. Монах Григорий, който почти винаги страдаше от стомашни болки, той изцели с една дума. Той също така изцели известна благородна жена, която живееше в Тива; тя беше обсебена от тежка и продължителна болест и вече се беше отчаяла от помощта на лекарите; той изпратил при нея своя ученик Панкратий, който, като дошъл, я помазал със свето миро и жената внезапно оздравяла. Като цяло монахът дава бързо изцеление от всички болести и дори предсказва бъдещето на мнозина. Живял на това място седем години, свети Лука се приближил до смъртта си. Преди смъртта му се случи следното. Между другите, монахът имал един ученик на име Теодосий, който имал брат, мирянинът Филип. Веднъж той решил да дойде в манастира на монаха, отчасти за да посети своя брат и отчасти за да види свети Лука, за когото беше чул много славни неща. Монахът, предвидил идването му, казал на Теодосий: – Приготви, братко, всичко необходимо за добра храна; брат ти идва на вечеря с нас. Теодосий, обзет от изненада и радост, грижливо приготвяше храната и, излизайки често от портата, гледаше към пътя и с нетърпение очакваше пристигането на своя брат. Вечерта Филип дойде и донесе със себе си много неща, необходими за яденето. Той бил приет с любов от светеца и вечерта всички започнали да вечерят заедно, като изяли всичко, което било приготвено за слава Божия. На това хранене монахът пи и яде повече от обикновено - и той направи това в името на почерпката на Филип. След вечеря и обичайните молитви преди сън Филип легна да си почине; но на леглото си той се изкушаваше за светия Божи светител Лука: той си помисли: "Този старец е лицемер, много пие и яде, а само се преструва на пост и святост". След това, като заспал, Филип видял насън двама светли младежи, които го гледали с гневни очи; лицата им бяха гневни и те говореха жестоки думи: - Защо мислиш толкова злобно за преподобния? И защо осъждате невинен и свят човек? Вдигнете очите си, които виждат само земните неща, и вижте каква велика чест е удостоена с този, който според вас е лицемер и измамник. Филип, като погледна нагоре, видя едно славно място, цялото покрито с багреница, и на това място стоеше преподобният Лука: той сияеше с Божествена слава, като слънце. Ставайки от сън, Филип се ужаси и разказа всичко това на брат си Теодосий и на други монаси, а след това с покаяние изповяда греха си пред самия преподобен Лука; Като го помолил за прошка, той си тръгнал с голяма духовна полза за себе си. Предчувствайки скорошното си заминаване при Бога, свети Лука отиде да посети всички отци, които бяха в тази пустиня, и ги целуна с последната си целувка. „Молете се за мене, братя – каза им той, – молете се на Господа Христа, не се знае дали ще се видим после, или не“. След като заобиколи всички, той се заключи в килията си и три месеца се подготвяше за смъртта си. Накрая, осем дни преди смъртта си, свети Лука се разболя; когато вече беше съвсем болен и лежеше на земята, презвитер Григорий го попита: -Какво завещавате за погребението си? И къде искате да поставите тялото си? „Вържете краката ми с верига, хвърлете ме в дивата природа на гората, така че аз, вече не полезен на никого, да бъда полезен дори за ядене на зверовете.“ Тогава презвитерът започнал да моли светеца да се отърве от тялото му по друг начин и да посочи мястото за погребението му. След известно време монахът казал: - Погребете ме на мястото, където лежа: Господ иска да го прослави за славата на Своето свято име. Като казал това, светецът още при залез слънце вдигнал очи към планината и казал: - В Твоите ръце, Господи, предавам духа си! И заспа в съня на временната смърт; беше на седмия ден от месец февруари; Неговата свята душа отишла при Бога за безсмъртен живот. Когато настана утрото, всички монаси и светски хора от околните места се събраха в тази света обител и имаше голямо множество от хора; всички плакаха заради лишаването на света от такава велика лампа. Те погребаха Божия светец с чест точно там, където той заповяда - в килията, в която се подвизаваше. Шест месеца по-късно един монах, евнухът Козма, вървял от пафлогонската страна 1257 г. до Италия, имал видение за Бога; в това видение му беше заповядано да отиде до мястото, където почива монах Лука, и че той неотлъчно ще остане в гроба му. Като пристигнал на това място и се заселил там, монах Козма извадил от земята ковчега с нетленните мощи на преподобния и като го поставил на върха на гроба, оградил този свещен ковчег с дъски и решетки, а самата му килия превърнал в църква; и станаха големи чудеса от тези свети мощи: от тях течеше благоуханно миро и помазаните с него получаваха изцеление: куци се изцеляваха, слепи проглеждаха, прокажени се очистваха и демоните се изгонваха от хората, чрез молитвите на св. Лука и със силата на нашия Господ Иисус Христос, Нему да бъде слава с Отца и Светия Дух во веки, амин В древността Елада е името, дадено на средната част на Гърция. Егина е един от островите на архипелага. Егейско море - иначе Солунският залив, в северозападната част на архипелага. Кастория е село в Атика, югоизточната област на Елада или Централна Гърция. Евбея е дълъг остров, простиращ се от северозапад на югоизток покрай бреговете на централните гръцки региони Беотия и Атика. – Пелопонес – Южна Гърция. Коринт е най-старият, известен и богат град на древна Гърция; лежеше на Коринтския провлак, свързващ Пелопонес с останалата част от Гърция, в красива и плодородна равнина на югоизточния бряг на Коринтския залив между Йонийско и Егейско море; В момента руините на древен Коринт се намират близо до сегашния Коринт, наречен Куронто и имащ само около 5000 жители. Патра е древен град на северното крайбрежие на Пелопонес. Тива е главният град на Беотия, средната област на древна Гърция. Пафлагония е скалист планински регион в северната част на Мала Азия. Може да се интересувате от: