Житие преподобного отца нашего Луки Елладского
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ولد القديس لوقا في هيلاس عام 1250؛ كان والديه مهاجرين من أرض أجنبية: لقد وصلوا إلى هنا من جزيرة تسمى إيجينا، التي تقع بالقرب من بحر إيجه (1251). غير قادرين على تحمل الغزو المستمر للعرب، تركوا وطنهم وانتقلوا إلى حدود اليونان، وتجولوا هناك، واستقروا أخيرًا في منطقة واحدة تسمى كاستوريا (1252). هنا ولد لهم لوقا المبارك؛ كان اسم والديه ستيفان وإوفروسين.
منذ صغره، لم يُظهر الطوباوي لوقا، وهو يتنقل بين الأطفال، أي شيء مراهق في نفسه؛ لقد تخلى عن طيب خاطر عن جميع ألعاب الأطفال وملاهيهم. بالفعل في مراهقته، بدا وكأنه رجل مثالي: كان يحب الصمت والعزلة وكان يتميز بالتواضع.
والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه في تلك السن كان بالفعل أسرع وممتنعًا عن التصويت. ولم يقتصر الأمر على عدم أكل اللحوم فحسب، بل امتنع أيضًا عن تناول الحليب والجبن والبيض؛ لم يلمس حتى التفاح وفواكه الحديقة الأخرى، التي تعتبر حلوة وممتعة بشكل خاص للشباب الصغار: كان يأكل فقط الخبز والماء وأعشاب الحديقة. ولم يأكل شيئا يوم الأربعاء والجمعة حتى غربت الشمس.
لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه مع هذا الصوم والامتناع عن ممارسة الجنس، لم يكن لوقا قائدًا ولا مرشدًا؛ هو نفسه، بقوة نعمة الله العاملة فيه، كان يرتقي يومًا فيومًا إلى أعمال أعظم وأعظم: - كان يتجنب الشراهة والأطعمة الحلوة - كان يحب الصوم المقترن بالعمل، والفقر في كل شيء، حتى الضروري، وبشكل عام كل ما يُميت الجسد: - لم يمارس نفسه إلا في هذه الأعمال. وكل ما بدا للآخرين حلوًا ومبهجًا وممتعًا - كل هذا بالنسبة إلى لوقا المبارك كان شيئًا ثقيلًا ومكروهًا وغير سار، وما بدا للجميع تقريبًا في الحياة صعبًا وغير سار ولا يطاق، بالنسبة له كان ممتعًا ومرغوبًا.
كان والدا القديس لوقا، اللذان لاحظا أسلوب حياة غير عادي للشباب، مندهشين للغاية، لكنهم فوجئوا بشكل خاص بصيامه وامتناعه عن ممارسة الجنس. معتقدين أن هذا لم يأت من أي مزاج فاضل، ولكن فقط من تافهة طفولية، قرروا اختباره بهذه الطريقة: لقد قاموا بغلي اللحوم والأسماك في وعاء واحد وقدموا له هذا الطبق أثناء الوجبة؛ فأخذ الأب السمكة وأعطاها للمبارك لوقا. ولم يكن يعلم أن هذه السمكة مسلوقة باللحم، فبدأ يأكلها، ولكن عندما علم كيف تُطهى السمكة، حزن جدًا وتقيأ على الفور ما أكله؛ وكما لو أنه ارتكب بشكل تعسفي بعض الفوضى الكبيرة، وهو يبكي وينهد، فإنه لا يريد حتى أن يأكل الخبز وقضى ثلاثة أيام في مثل هذا البكاء والصيام. ثم رأى والديه أن هذه الرغبة في التقوى كانت متأصلة فيه ليس من خلال الرعونة الطفولية، ولكن من خلال نعمة الله، فسمحوا له في المستقبل بالعيش وفقًا لرغبته الصالحة.
أطاع الطوباوي لوقا والديه في كل شيء، وقام بكل ما أمروه به باجتهاد: كان يرعى الغنم؛ عندما بلغ سن الرشد، بدأ في زراعة الأرض، ومن وقت لآخر كان يؤدي الخدمة المنزلية، مما أمات جسده الصغير وقمع عواطفه. لقد كان رحيما بالفقراء لدرجة أنه بسببهم كثيرا ما حرم نفسه من كل ما يحتاجه. ولما خرج من البيت للقيام ببعض العمل، وزع كل الطعام الذي أخذه على الفقراء، لكنه ظل هو نفسه جائعا. وبنفس الطريقة، برغبة وحب كبيرين، كان يعطيهم ملابسه وغالباً ما يعود إلى المنزل عارياً، مما أدى إلى توبيخه والديه، وبخه وحتى عاقبوه، وأحياناً تركوه يمشي عارياً ولم يعطوه أي ملابس لفترة طويلة، معتقدين أنه سيخجل من عريه وسيتوقف عن إعطاء ملابسه للفقراء. لكن الشاب الفاضل لم يتوقف عن أعمال الرحمة: لم يخجل من العري ولم يخاف من العقاب؛ كان العري بسبب المتسولين بالنسبة له أرجوانيًا ملكيًا، وكان يعتبر العقاب والضرب لهم شرفًا ومدحًا لنفسه - بل وأكثر من ذلك بعد ذلك أحسن إلى المتسولين.
ذات يوم ذهب لوقا المبارك إلى الحقل ليزرع القمح والتقى بالمتسولين على الطريق. فقسم لهم الحنطة، ولم يبق لنفسه إلا قليلا ليزرع. الرب، الذي يجازي الفقراء مائة ضعف على صدقاتهم، بارك هذا المحصول الضئيل: هذا الصيف، أنتج حقله قمحًا أكثر مما كان عليه في السنوات السابقة، لذلك عندما جاء وقت الحصاد، جمعوا قدرًا من القمح أكثر من أي وقت مضى.
عندما مات استفانوس، والد القديس لوقا، مريضًا ومات، ترك رجل الله الزراعة، وكرس نفسه لتعلم الكتب. كان الشاب الإلهي متحمسًا بشكل خاص في فكر الله ودراسة الصلوات، وقد نجح كثيرًا لدرجة أنه، عندما رفع عقله إلى الله، كان أحيانًا يرتفع جسديًا من الأرض، كما رأت والدته يوفروسين ذات مرة. لاحظت ذات مرة أن ابنها لم يغادر غرفته لفترة طويلة، أرادت معرفة ما كان يفعله، ونظرت سرًا من خلال البئر ورأته يصلي: كان عقله يركز على الله، ولكن بكل جسده كان يقف في الهواء، دون أن يلمس الأرض على الإطلاق ويقف كما لو كان بعيدًا عنها بمرفق واحد؛ رأى يوفروسين هذا أكثر من مرة، بل مرتين أو ثلاثًا، وكان مندهشًا جدًا من هذا؛ وبعد ذلك أخبرت الآخرين بذلك بقسم.
لقد كانت لدى هذا الشاب المبارك منذ زمن طويل رغبة في ترك العالم المضطرب والانغماس في الصمت الرهباني والأعمال الرهبانية. في أحد الأيام، فكر في ذلك، وهو محترق بالرغبة في قبول الرهبنة، سرا من الجميع، غادر المنزل، وهو ينوي مغادرة هيلاس؛ وفي الطريق التقى بالمحاربين والحراس الذين أمسكوا بالعبيد الذين كانوا يهربون من أسيادهم ووضعوهم في السجن.
ولما رأوا شابا يرتدي ملابس سيئة، ظنوا أنه أحد العبيد الهاربين وأمسكوا به؛ سألوا من هو عبده ومن أين أتى وأين يركض. فأجابهم الشاب أنه عبد للمسيح ويذهب إلى الآباء القديسين للصلاة. ولكن الجنود لم يصدقوه. معتقدين أنه يريد إخفاء عبوديته والهروب منهم، بدأوا بضرب الشاب البريء بلا رحمة؛ ثم أدخلوه السجن حتى أعلن عبد من هو وكيف هرب من سيده. نظر الطوباوي لوقا إلى كل هذا على أنه إغراء من عدو حسود كان يعيق نواياه الطيبة. ولكن بعد فترة تعرف بعض الناس على القديس. وبعد شهادتهم عنه، تحرر لوقا المبارك من قيوده.
عندما عاد خادم المسيح إلى منزله، كان عليه أن يتحمل ليس فقط التوبيخ والتوبيخ من عائلته، بل حتى الضرب. ليلاً ونهاراً كان القديس يصلي إلى الله أن يسره أن يقبله راهباً، وسرعان ما نال ما يريد على النحو التالي.
جاء راهبان إلى تلك المنطقة من روما القديمة؛ عندما رآهم لوقا، تذكر على الفور نيته، واشتعل قلبه أكثر بالحب لله. وأثناء حديثه معهم سألهم إلى أين يذهبون. قالوا إنهم ذاهبون إلى القدس. ثم بدأ الطوباوي لوقا يتوسل إليهم أن يأخذوه معهم في الرحلة، فيجعلوه مشاركًا في حياتهم الرهبانية. لكنهم رفضوا قبوله، متذرعين إما بحقيقة أنه لا يزال صغيرًا، بالكاد يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ولم يعتاد على الرحلات الطويلة، أو بحقيقة أنهم كانوا خائفين من والديه، خشية أن يعانيوا شيئًا سيئًا منهم عندما يطاردونهم ويلحقون بهم، بعد أن تعلموا كل شيء. فأخبرهم الطوباوي لوقا أنه يتيم وتائه ولا أحد يراقبه، وتوسل إلى هؤلاء الرهبان أن يأخذوه. ومع ذلك، فقد غادروا هذه المنطقة سرا، وبعد أن وصلوا إلى أثينا، ذهبوا للصلاة في كنيسة مريم العذراء الجميلة هناك، وقضوا الليل في الدير. وانطلق الرهبان في رحلتهم إلى أورشليم وتركوا الطوباوي لوقا في ذلك الدير.
قالوا له: "هنا أيها الشاب، مكان جيد لتحقيق نواياك، هنا يمكنك أن تحصل على ما تريد وستُحسب قريبًا في صفوف الرهبان الجميلين".
بعد أن عهدوا بها إلى رئيس الدير، انطلقوا في طريقهم.
سأل رئيس الدير عدة مرات من أين أتى ونوع عائلته، لكنه لم يستطع معرفة أي شيء: أخفى خادم الله وطنه وبيته ولم يرغب في الكشف عن نفسه لأي شخص. ومع ذلك، إذ رأى أنه كان شابًا طيب الطباع، هادئًا، ووديعًا، متواضعًا ومطيعًا، رسخه إلى رتبة المبتدئ.
حزنت والدة الطوباوي لوقا عليه كثيرًا: لم تستطع أن تتحمل الانفصال عن ابنها الحبيب الذي نظرت إليه على أنه فرح ترملها الوحيد وعزاء في الحزن، وبكت عليه بمرارة، صارخة إلى الله:
- الويل لي يا رب! شاهد على ترملي وييتي - لقد أحزنتني في البداية بأخذك مني بالموت الصديق الذي وحدته معي في الزواج، وبعد ذلك أخضعتني لمشاكل الأرملة، وهو بالنسبة لي أسوأ من الموت نفسه - الآن لقد أزلت من عيني الشخص الذي كان فرحًا لي في مثل هذه المشاكل الكبيرة، والآن لا أعرف أين يمكنني رؤيته - الفجر الوحيد لحياتي المضطربة. والآن يجب أن أهتف مع داود: "ارتعد قلبي، تركتني قوتي ونور عيني، وليس لي" (مز 37: 11). ولماذا ابتعد الصبي عنا إلى هذا الحد؟ هل منعناه أن يخدمك باستمرار يا ربنا؟ أم أننا أمرناه بالقيام ببعض الأعمال المنزلية، مما اضطره إلى إهمال صلاته المعتادة؟ هل علمته أن يحب الجسداني أكثر من الروحي، والأرضي أكثر من السماوي، والمؤقت أكثر من الأبدي؟
لقد تعلمت من والدي أن أكون أمًا ليس فقط بالجسد، بل بالروح أيضًا، وأردت أن أرى ابني كاملاً في الفضائل؛ أعطيته وقتا للصلاة أكثر من وقت خدمتي. لقد كان من دواعي سروري أن أرى طفلي الحبيب، إن لم يكن دائمًا، فعلى الأقل لبعض الوقت؛ بالنسبة لي، كان يكفيني أن أسمع جيراني يشيدون بشخصيته الطيبة ومن ثم يواسون روحي الحزينة. لذلك، أيها السيد الملك، لا تحتقر دموع عيني، بل استمع إليها وتفضل بإطفاء حزني الشديد؛ سوف ترضي ذلك عندما تعطي عيون والدتك مرة أخرى لرؤية طفلك الحبيب: بعد ذلك، بعد أن وجدت ابني، سأجمع الجميع وأعترف بجلالتك وأمجدك طوال أيام حياتي.
فصلّت الأم الأرملة في حزنها، وانحنت إلى رحمة الله الصالح، ونالت ما طلبته.
الرب، الذي يجعل كل شيء يحدث بتلويحه، منح رئيس الدير رؤية حيث كان الطوباوي لوقا يعمل كقائد جديد: في الحلم رأى أمًا تبكي تناديه هكذا:
- لماذا أسأت إلي أيتها الأرملة؟ لماذا أضفت هذا الحزن إلى معاناتي؟ لماذا سلبت مني بلا رحمة فرحة ترملي الوحيدة؟ لماذا خطفت ابني سند شيخوختي؟ بينما أتحمل هذا الحزن، لن أتوقف عن التوجه إلى الله وملك الكل والصراخ إليك.
خائفًا من هذه الرؤية النائمة والكلمات المنطوقة، اعتقد رئيس الدير في البداية أن هذا كان هاجسًا شيطانيًا بسيطًا، ولكن في الليلة التالية والثالثة رأى نفس الزوجة في المنام وسمع منها نفس الكلمات الغاضبة، ثم أدرك أن هذا لم يكن إغراء شيطانيًا، بل ظاهرة مرسلة من الله.
في الصباح دعا رئيس الدير الشاب لوكا الذي كان في قيادته الجديدة وقال له بغضب:
"لماذا فكرت في إخفاء كل شيء عن نفسك، رغم أنني سألتك عدة مرات من أنت ومن أين أنت؟" لماذا قلت أنه ليس لك والدين ولا أقارب؟ وكيف تجرؤ على أن تبدأ هذه الشعائر المقدسة والمعاشرة معنا، المليئة بالتملق والأكاذيب، كما يشهد بذلك عملك نفسه؟ لو كنت قد أخبرتنا بالحقيقة في البداية، فلن يكون هناك اكتشافات عنك الآن، خلافًا لرغباتك. فاذهب عنا وعن جميع الرهبان، وارجع إلى التي ولدتك؛ منها، النادمة جدًا، عانيت كثيرًا في الليلة الثالثة.
بينما كان رئيس الدير يقول هذا، وقف الطوباوي لوقا، خائفًا جدًا، وكأنه مندهشًا؛ نظر إلى الأسفل وذرفت عيناه الدموع: لم يكن يريد أن ينفصل عن الحاشية المقدسة. عندما رأى رئيس الدير دموعه وتواضعه، تأثر وبدأ يتحدث معه بخنوع مثل هذا:
"مستحيل يا بني، الآن لن تتمكن من العودة إلى والدتك، وبعد ذلك لن تكون الحياة في الدير ممنوعة عليك، أنصحك بذلك، فمن الواضح أن صلاتها قوية للتضرع إلى الله، وأعظم بكثير من صلاتك.
ولما سمع الطوباوي لوقا ذلك لم يعترض على كلام رئيس الدير. فلما انحنى له لم يطلب إلا صلواته وبركاته. وهكذا، على الرغم من أنه لم يكن يريد حتى مغادرة الدير، إلا أنه اضطر إلى الانطلاق في رحلة إلى والدته، إلى قرية كاستوريا.
عندما دخل المنزل، وجد والدته تندب، ولكن عندما رأته، امتلأت بالفرح والحنان، لكنها لم تهرع على الفور إلى ابنها لتعانقه: كامرأة قوية الروح وتخاف الله، رفعت عينيها أولاً إلى الله ورفعت يديها إليه، وقدمت له الشكر لأنها، من خلال مساعدته، تقبل الآن مرة أخرى ابنها الحبيب، الذي فقدته سابقًا.
وقالت: "مبارك الرب الذي سمع صلاتي ولم يحرمني من رحمته".
فرجع لوقا بمشيئة الله إلى أمه. فخدمها كالابن وأقام معها أربعة أشهر. ثم قرر لوقا المبارك، المحترق بالروح من أجل الله ومن أجل حياة صامتة حسب الله، أن يترك والدته مرة أخرى. هذه المرة لم تعد تتدخل في نواياه الطيبة ولم تمنعه من الطريق، لأنها عرفت أن ابنها، مثل أي شخص آخر، يجب أن يكرم الله أكثر من والديه.
لذلك، سرعان ما وصل القديس لوقا، برفقة صلوات والدته، كقائد صالح، إلى جبل ساحلي يُدعى جبل القديس يوحنا؛ وكانت هناك كنيسة على اسم القديسين القديسين قزما ودميان اللذين لا فضة لهما. هناك، بعد أن بنى لنفسه قلاية صغيرة، بدأ يعيش فيها حسب الله. ما هو نوع العمل الذي مر به هنا، ومحاربة الشياطين وإماتة جسده - من المستحيل معرفة ذلك بالتفصيل، لكن من المستحيل الصمت عن كل شيء؛ لذلك، من بين الكثيرين، سنخبر القليل فقط من أجل معرفة نوع الحياة التي كان يعيشها قديس الله هذا.
كان للراهب تلميذ واحد انجذب لمعلمه: ظن أن القديس كان يصلي بلا انقطاع نفاقًا. نظرًا لأنه لم يكن يفعل شيئًا: لا يقرأ الكتب الإلهية ولا يدرس أعمال آبائه، اعتقد هذا التلميذ أن معلمه، كشخص غير متعلم وجاهل بالكتاب الإلهي، قضى كل لياليه ليس في اليقظة، بل في النوم والكسل. وهكذا، في وقت متأخر من الليل، عندما أغلق الشيخ أبواب زنزانته بالفعل، جلس تلميذه خارج الباب، وأحنى رأسه نحوهم، وبدأ يستمع إلى ما كان يفعله الشيخ في الليل - هل كان يستريح أم يصلي؟ وهكذا كان يتنصت ويبقى عند الباب طوال الليل حتى الصباح. ونقل هو نفسه فيما بعد ما سمعه هنا.
قال: "سمعت كيف ثني القديس على ركبتيه وضرب رأسه بالأرض وقال مع كل قوس بوقار: "يا رب ارحم!" ثم، ملتهبًا بغيرة أعظم لله، بدأ ينحني أكثر فأكثر، وصرخ بحرارة أكبر: "يا رب ارحم!" وهكذا صلى حتى أنهك جسده؛ ولكن حتى عندما سقط على الأرض لم يضعف بالروح، لأنه حتى وهو مستلقٍ كان يصرخ إلى الله في الصلاة. وبعد ذلك قام وأحنى ركبتيه وبدأ يفعل الشيء نفسه، وقضى الليل كله في هذه الصلاة حتى الفجر. بعد ذلك، بعد أن أصبح هذا التلميذ واثقًا من مآثر والده، تاب عن شكوكه السابقة وبعد وفاة القديس، اعترف بكل هذا بقسم أمام الآخرين.
لكن الراهب أمات جسده ليس فقط بالركوع الليلي، بل أيضًا بأعمال النهار. بنى لنفسه حديقة صغيرة وبدأ يزرع هناك أشجارًا مختلفة ويزرع جميع أنواع البذور، ولكن ليس لاحتياجاته الخاصة أو للبيع، ولكن لإرهاق جسده، فكل يوم كان يعمل حتى يتعرق في حديقته، وإذا كانت هناك ثمار من شجرته وبذوره، كان يوزعها على من يأتي إليه، وأحيانًا، بعد أن ملأ سلة كبيرة بها، أخذها إلى حقول الآخرين المجاورة وتركها هناك؛ وهكذا أطعم القديس لوقا الآخرين بتعبه، بينما بقي هو نفسه صائمًا على الدوام.
وحدث أن الغزلان بدأت تأتي إلى حديقته. فأكلوا واحدًا وداسوا الآخر، وأفسدوه كثيرًا. طردهم القديس، ولكن عندما عاد إلى قلايته، جاءوا هناك مرة أخرى؛ وتكرر هذا عدة مرات. فخرج القديس منزعجًا إلى الغزال وقال لأحدهم وهو أكبر من الآخرين كأنه أي مخلوق عاقل متكلم:
- لماذا تفعل شيئًا غير سار بالنسبة لي وتفسد عملي وأنا لم أسيء إليك أبدًا؟ ففي نهاية المطاف، نحن عبيد الرب الواحد وخلق الإله الواحد؛ بالإضافة إلى ذلك، أنا مخلوق على صورة الله ولدي القدرة على كل الخليقة، لأن الخالق أخضع كل شيء للإنسان. لذلك، حسب أمر الرب، لا تتحرك من المكان الذي تقف فيه، بل اقبل العقاب المستحق.
وما أن قال القديس هذا حتى سقط الغزال كأنه أصابه سهم ما، على الأرض واستلقى بلا حراك، بينما هرب باقي الغزال. وصادف أن الصيادين الذين كانوا يسيرون في الصحراء شاهدوا كل هذا؛ اقتربوا على عجل من الغزلان وسحبوا بسعادة صيدهم غير المتوقع للذبح. فقال لهم الراهب أشفق على الغزال:
"أيها الإخوة، ليس لكم الحق في أخذ هذا الغزال: أنتم لم تصطادوه ولم تمسكوه، لكنكم قد اقتربتم بالفعل من الغزال الذي تم القبض عليه والآن تريدون ذبحه. كان ينبغي أن تشفقوا عليه، لأنه سقط من الضعف وهو الآن يرقد هناك، ولا يفكر في الهروب. "
ولما سمع الصيادون ذلك تركوا الغزال متعجبين من رحمة القديس. أطلق القديس الغزال سالماً معافى في الصحراء.
كونه راهبًا مثاليًا في حياته، لم يكن أبونا الجليل لوقا قد استلم بعد الرهبنة الكاملة. ولكنه اشتهى ذلك وصلى إلى الله بإلحاح أن يمنحه هذه الصورة الملائكية المقدسة. وسمع صلاته: نال ما أراد.
في أحد الأيام، جاء إليه راهبان عجوزان، مزينان بشعر رمادي صادق ووجوه رائعة: قالوا إنهم ذاهبون إلى روما القديمة؛ هؤلاء الرهبان، بعد الصلاة، ألبسوا القديس لوقا الصورة الرهبانية الكاملة؛ وبعد أن أمروه، بدأوا في الاستعداد للرحلة. لم يكن لدى الراهب لوقا ما يعظهم به، لأنه كان فقيرًا بالجسد والروح ولم يكن لديه حتى الطعام اللازم، فرافقهم، وتغذى معهم على طول الطريق بمحادثات مفيدة روحيًا. عند وصولهم إلى أحد شواطئ البحر، جلس المسافرون للراحة لبعض الوقت وأرادوا بالفعل الانفصال عن لوقا المبارك في ذلك المكان، وإعطائه قبلة في الرب. ولكن بينما كانوا لا يزالون جالسين، فجأة قفزت سمكة كبيرة من البحر وسقطت على الشاطئ أمام أقدامهم؛ ثم قفز الآخر، وتقاتل كلاهما على الأرض، وكأنهما يسلمان نفسيهما لأيديهما. وكان ذلك بصلاة القديس لوقا. لأنه لم يكن لديه الطعام اللازم لعلاج محسنيه على الطريق، بصلاته السرية الصادقة، توسل إلى الرب، مقدم كل الخليقة، أن يرسل لهم الطعام على الطريق.
والذي أرسل إيليا خبزًا ولحمًا عبر الغراب، أرسل أيضًا طعامًا لهؤلاء الآباء القديسين من مياه البحر. فأخذوا السمكتين وشكروا الله الذي يفتح يده فيشبع كل نفس حية.
إن أبونا الجليل لوقا، إذ قبل المرتبة الملائكية الكاملة، عاش حياة أكمل. بدأ يجتهد أكثر، مضيفًا المزيد من العمل الشاق إلى مآثره السابقة، وزاد من صيامه بالدموع والوقفات الاحتجاجية طوال الليل. وكان طعامه خبز الشعير، وأحياناً الأعشاب النيئة والماء. نادرا ما ينغمس في النوم - لهذا الغرض، كان لديه خندق محفور في زنزانته، مثل التابوت؛ لقد فعل هذا ليتذكر الموت دائمًا. ولما احتاج إلى النوم ليلاً رقد في هذا التابوت كأنه يموت ويدفن. وبعد أن استراح قليلاً، قام على الفور ليصلي قائلاً كلام داود النبي: "تفتح يدك فتشبع كل حي رضى" (مز 144: 16). "انتظرت الصبح وناديت. على كلمتك توكلت. عيناي تترقب الهزع لأتعمق في كلمتك" (مز 119: 147-148). وعندما بدأ القديس لوقا يعيش مثل هذه الحياة، سرعان ما انتشرت شهرة فضيلته بين جميع السكان المحيطين به، وبدأ الناس يتوافدون عليه من كل مكان.
في أحد الأيام، جاء شقيقان إلى الراهب وأخبراه أنه قبل وفاته، قام والدهما، غير المعروف أين، بدفن كل ما لديه من الذهب والفضة والغرامات في الأرض، وعندما مات، لم يظهر لهما المكان الذي دفن فيه كل كنزه. فقالوا يا أبانا نسألك ادع الله أن يريك هذا المكان السري وحينها تتوقف الخلافات اليومية بيننا. فإننا نحن الإخوة نظن بعضنا في بعض أن أحدنا سرق ميراث أبينا وأخفاه لنفسه. فتأكد أنه بصلواتك سوف تنطفئ العداوة بيننا، ويتوقف فقرنا عن الكنز الموجود.
رفض الراهب وأرسل الإخوة قائلاً إن صلاته لا تستطيع أن تتوسل إلى الرب من أجل ذلك. لكنهم كثيرًا ما كانوا يأتون ويضايقونه بطلباتهم، وفي النهاية استمالوه إلى رحمته.
وصلى القديس من أجلهم إلى الله البصير وفي الوحي، وتعرف على المكان الذي أخفى فيه والد هذين الأخوين كنزه، وأظهرهما لهم. ثم ذهبوا إلى هناك وبدأوا في حفر الأرض في ذلك المكان وسرعان ما وجدوا الذهب والفضة الخاصة بأبيهم ومجدوا هذه المعجزة في جميع القرى المحيطة. كاره الخير - الشيطان، على الرغم من هزيمته دائمًا على يد محارب المسيح الشجاع هذا، إلا أنه قرر مرة أخرى شن حرب ضده. رغبته في إهانته وإيذائه رتب بمكائده ما يلي.
وبتحريض منه جاءت ثلاث نساء إلى القديس من قرية مجاورة. فسقطوا عند قدميه بالدموع والنحيب، وبدأوا يعترفون بخطاياهم الجسيمة ويطلبون منه أن يشفي نفوسهم بنصيحته الطيبة وصلواته. أرسلهم القديس لوقا، الذي يريد بكل طريقة ممكنة لتجنب مشاكلهم والابتعاد عنهم، إلى الكهنة، لأنه هو نفسه لم يكن لديه هذه الرتبة، لكنه كان مجرد راهب بسيط غير مبتدئ، لكن هؤلاء النساء لم يستمعن إلى القديس، وهنا سمع منهم اعترافًا بأفظع خطايا الإناث.
وعندما رحل هؤلاء الخطاة، عاد عدو الشعب، الذي يطلق النار على مستقيمي القلوب (مز 10: 2)، إلى مهاجمة القديس بأفكار شريرة، وأثار حرب الخطية في أعضائه المقتولين. ثم أدرك القديس لوقا خداع الشيطان، وتسلح بسلاح الصلاة ضده. بعد أن وقف في مكان واحد لمدة ثلاثة أيام وصلى إلى الله طوال الوقت، هزم حيل الشيطان هذه، بمطر الدموع أطفأ لهب هذه الشهوة الرهيبة، وبالتالي، بعون الله، محى رأس الثعبان الجهنمي.
وبعد ثلاثة أيام من الصلاة، إذ كان جسد القديس منهكًا تمامًا، نام قليلاً؛ وفي هذا الوقت ظهر له ملاك في رؤيا على هيئة شاب جميل؛ كان يحمل في يده صنارة صيد، وبدأ في دفعها إلى فمه وحنجرته؛ ويبدو أن لوقا المبارك ابتلع كل شيء، ووصل إلى أحشائه؛ ثم قام الشاب الذي ظهر بسحب صنارة الصيد منه وسحب جزء معين من جسده، لحمي ودموي، وألقاه بعيدًا، وقال له:
استيقظ القديس على الفور من نومه وأدرك أن الرب أنقذه من العاطفة الجسدية الخاطئة وشكر مخلصه ومخلصه.
كان الراهب لوقا، على الرغم من نقاء حياته، يمتلك أيضًا موهبة الاستبصار وتنبأ بالمستقبل: على سبيل المثال، أعلن مقدمًا عن غزو القوات البلغارية للأراضي اليونانية، والذي تحقق في الوقت المناسب، كما سيتم مناقشته أدناه.
كما تنبأ القديس الزاهد بأسرار قلب الإنسان. وكان للراهب أخت اسمها جالي؛ وكانت أخته ليس فقط بالجسد، بل بالروح أيضًا: مقلدة لأخيها في كل شيء، وأمضت حياتها في البتولية والعفة والأعمال الرهبانية. في بعض الأحيان، كانت تأتي مع المبتدئين من ديرها إلى أخيها وتخدمه هنا إذا احتاج إلى أي شيء - وأحيانًا كانت تزرع حديقته وتزرع الأشجار وتزيلها.
فقال لها الراهب ذات يوم ولمن معها:
"يأتي إلينا رجل يحمل ثقلًا كبيرًا على كتفيه، ولذلك فهو مثقل جدًا.
ولما قال هذا ترك النساء اللاتي أتين إليه وذهب إلى جبله. ولم يفهموا ما قيل لهم وتساءلوا، وتساءلوا عن معنى الكلام الذي قاله الراهب: من هذا المثقل وما الذي يحمله؟ وهكذا، بعد بعض الوقت، جاء رجل معين إلى هنا، الذي لم يكن لديه أي عبء فحسب، بل لم يحمل أي شيء، وبدأ يسأل عن الراهب: "أحتاج إلى رؤيته في بعض الأعمال"، قال. فأجابت أخت القديس هذا الرجل:
"إنه ليس هنا، لقد ذهب إلى الصحراء لفترة من الوقت، وإذا كنت تريد رؤيته، فانتظر حتى يأتي".
فقال الرجل الذي جاء:
"لن أغادر حتى أراه"، وفي انتظار القديس، جلست بالقرب من قلايته لمدة سبعة أيام. وبعد سبعة أيام، جاء الراهب من صحرائه، ولاحظ هذا الرجل، فنظر إليه دون وداعته المعتادة، بل وبغضب، وقال له بصوت تهديد:
-لماذا أتيت إلى هذه الصحراء؟ لماذا تركت المدن واعتزلت الجبال؟ لماذا، بعد أن احتقرت الراعي وكهنة الكنيسة، أتيت إلينا أيها الأغبياء غير المتعلمين؟ وكيف تجرأت على الظهور أمام أعيننا دون خوف من انتقام الله، مرتكبًا آثامًا لا تُحصى؟
خائفًا من كلمات القديس هذه، بدأ الرجل الذي جاء في البكاء، ومن الخوف، لم يستطع أن ينطق بكلمة واحدة. ثم التفت إليه القديس لوقا مرة أخرى:
- لماذا أنت صامت؟ - سأل. - لماذا لا تعترف بأعمالك ولا تتحدث عن جريمة القتل التي ارتكبتها، حتى مع توبتك عن كل ذنوبك، رغم أنها ليست كافية، تسترضي الله؟
فقال ذلك الرجل، وهو لا يكاد يتكلم من البكاء والنحيب، للقديس:
- يا رجل الله! ماذا تريد مني أن أقول لك؟ مستنيرًا بنعمة الله الساكنة فيك، تحدثت أنت بنفسك، قبل اعترافي، عن خطيتي الجسيمة. كما أرى، أنت تعرف كل ما فعلته سراً. ولكن إذا أمرت، سأتحدث بصوت عال عن إثمي.
وبدأ الرجل يروي بالتفصيل أمام الجميع كيف وأين ولماذا قتل صديقه في الطريق، معترفًا بهذه الخطيئة بالبكاء والتواضع؛ ثم سقط عند قدمي القديس لوقا، وبدأ يصلي إلى القديس حتى لا يتركه عالقاً في فخاخ الشيطان. وقد علم القديس ذلك الرجل كثيراً وأرشده إلى طريق الخلاص، وأرسله إلى الكهنة.
يُقال كل هذا ليُظهر بصيرة القديس لوقا، كيف تنبأ حتى عن خطايا الإنسان السرية.
فليسمح لنا بالحديث عن حالة أخرى مماثلة.
أحد أصحاب السفن، اسمه ديمتريوس، غالبًا ما كان يبحر على متن سفينته إلى الرصيف الذي كان يقع على مقربة من قلاية القديس، تعرف عليه جيدًا، وعندما جاء إليه، تشرف بصلواته المقدسة واستمتع بأحاديثه.
في أحد الأيام، عندما هبط على الشاطئ واستعد للذهاب إلى الراهب، قرر أن يأتي إليه ليس خالي الوفاض، بل ليحضر له شيئًا من صيده؛ غالبًا ما كان يصطاد في ذلك الرصيف، لكن هذه المرة، قام بإلقاء قضبان الصيد في البحر مع البحارة، ولم يصطاد أي شيء وعمل طوال اليوم دون جدوى. ولكن، في وقت متأخر من المساء، تذكر الراهب لوقا، وألقى صنارة صيد باسمه وصادف سمكة كبيرة لدرجة أنه بالكاد أخرجها من الماء؛ ثم ألقى صنارته مرة ثانية باسم القديس، فاصطاد سمكة أخرى تشبه الأولى ولكنها أصغر قليلاً من الأولى. ذهب إلى الراهب وأخذ معه السمكة الصغيرة واحتفظ بالسمكة الأكبر لنفسه. لقد علم القديس لوقا، كونه عرافًا، بكل ما حدث، لكنه قبل ضيفه والهدية التي قدمها بلطف. ولكن، أثناء حديثه معه، ذكّره، من بين أمور أخرى، كيف أخطأ حنانيا أمام الله عندما احتجز ثمن القرية، وكيف اكتشف الرسول القديس بطرس ذلك (أعمال 5: 1-5).
بعد أن سمع ديمتريوس هذا، أدرك أن كلام القديس هذا يهمه أيضًا، إذ كان قد أخفى سمكة كبيرة. وقد امتلأ رعبًا من بصيرة الأب المبارك، وخجل من انكشاف خطيئته، وسقط عند قدميه، واعترف بخطيئته وتاب، وطلب منه المغفرة. بعد أن أمره القديس لوقا بخنوع، سامحه، لكنه أمر تلميذه بغلي السمكة التي أحضرها وإعطائها للإخوة الذين أتوا إليه، لأنه هو نفسه لم يأكل السمكة. وفي كثير من الأحيان، توقع أن الإخوة سيأتون إليه قريبًا، تنبأ بذلك لتلميذه وأمره أن يعد لهم الطعام والخبز.
ضرب القس، وهو رجل قاس، القديس لوقا على خده، وعلى الفور حل به إعدام الله. فغضب وسقط على الأرض وظل كذلك حتى وفاته، وأسلم إلى الشيطان ليهلك الجسد لتخلص الروح (1 كو 5: 5).
بعد عشر سنوات، عاد الراهب لوقا مرة أخرى إلى وطنه، إلى هيلاس، واستقر في مكان إقامته الأولى في جبل جون.
- لماذا ترفضون تبرعنا وفي نفس الوقت ترفضون أنفسنا؟ ففي النهاية، أنا أيضًا مسيحي مؤمن، رغم أنني خاطئ؛ أسقف، وإن كان لا يستحق. ولماذا لا تقلد المسيح في كل شيء، تقلده في هذا: بعد كل شيء، قبل أيضًا الصدقات التي يقدمها الأتقياء؛ فإذا لم تكن بحاجة إلى الذهب، فاقبله ووزعه على المحتاجين. إذا كنت تعتبر العمل الصالح أمرًا غير ضروري، فأنت تأخذ من الفقراء ما يحتاجون إليه ولا تعترف بخلاص الأشخاص الذين يقدمون الصدقات: بالنسبة للمتسول، دون قبول الصدقات، كيف سيحصل على كل ما يحتاجه، ولكن دون إعطاء الصدقات، كيف يمكننا أن نخلص؟
اقتنع الراهب بكلمات الأسقف هذه، فقبل الصدقات، ولكن ليس كل الذهب، بل عملة واحدة فقط، وبعد أن باركه الأسقف، انطلق في رحلته.
كانت لدى القديس لوقا عادة خلال أسبوع الزهرة، حيث كان يصعد في الصباح الباكر إلى قمة الجبل ويحمل بين يديه صليبًا ويردد: "يا رب ارحم". عندما كان يصعد في أحد الأيام، وفقًا لعادته، إلى الجبل، زحف إيكيدنا من الحفرة، وبتحريض من الشيطان، ولسع إصبع قدمه الكبير وعلقه. انحنى القديس وأخذ النضناض وألقاه من ساقه وقال له:
"لن تؤذيني ولن أؤذيك، ولكن دعونا نسير في طريقنا الخاص: ففي نهاية المطاف، نحن خلق الخالق الواحد ولا يمكننا أن نفعل أي شيء دون رغبة وأمر خالقنا."
فزحفت الأفعى إلى مغارةها، وصعد القديس إلى أعلى الجبل، ولم يصب بأذى من لدغة الأفعى.
أحد رجال الحاشية، المسؤول عن الكنوز الملكية، أرسله الملك ذات مرة إلى دولة أفريقية؛ وعندما كان في كورنثوس يحمل معه الكثير من الذهب الملكي، حدثت منه عملية سرقة، وضاع كل الذهب الملكي. أثناء البحث عن الممتلكات المسروقة، تعرض الكثيرون للتعذيب والإعدام، لكن لم يتم العثور على الذهب، وكان صاحب الكرامة الملكية في حزن شديد. جاء المواطنون النبلاء وعزوه، لكنهم لم يستطيعوا مواساته: يائسًا من العثور على الذهب، لم يفكر في البقاء على قيد الحياة، لأنه كان خائفًا من الغضب الملكي. فقال أحد الذين كانوا واقفين في الوسط:
- لا أحد يستطيع أن يشير إلى مكان المسروقات إلا لوقا الراهب الذي به يجري الله آيات كثيرة.
فلما سمع الآخرون ذلك قالوا: "هذا هو الأمر حقًا"، وبدأوا جميعًا يتحدثون عنه، ويمتدحون حياته الفاضلة ونعمة الله فيه. ولما سمع صاحب الجلالة هذا أرسل إلى القديس بالصلاة التالية:
- اقتدِ بالذي من أجل خلاص الجنس البشري لم يرفض النزول من السماء، وجاء إلى مدينتنا لفترة قصيرة لزيارة المنكوبين بالحزن الشديد.
لم يرغب القديس لوقا في البداية في الذهاب، متجنبًا الغرور والكرامة الإنسانية، ولكن بعد ذلك، من أجل الكثيرين الذين عانوا بسبب الذهب المسروق، ذهب؛ في المدينة، تم الترحيب به بشرف من قبل كبار الشخصيات الملكية والمواطنين، وقبل كل شيء أمر بإعداد وجبة:
وقال للرئيس: "دعونا أولاً نشيد بالبطن ونبتهج بمجد الله: إن الذي يسقينا خمر الحنان قادر أن يسكب لنا كأس الفرح بطريقة محبة".
وبينما هم جالسون ويتعشون، أشبعوا نفوسهم بتعليم القديس الصالح أكثر من أجسادهم بالطعام، نظر الراهب لوقا إلى أحد الواقفين أمامهم ويخدمهم ودعاه باسمه، ودعاه وقال له:
"لماذا كدت أن تجلب الموت لنفسك، وهذه المحنة الكبيرة لسيدك، من خلال الجرأة على سرقة الذهب الملكي؟" اذهب بسرعة وأحضر هنا الذهب الذي خبأته في الأرض إذا كنت تريد أن تستحق الرحمة والمغفرة.
عند سماع ذلك، خاف الخادم جدًا ووقف صامتًا، مرتعدًا في كل مكان: الشخص الذي استنكره الضمير نفسه لا يستطيع الآن أن ينطق بكلمة واحدة؛ ثم سقط على الأرض واحتضن قدمي القديس، وقال الحقيقة كاملة، طالبًا المغفرة بالدموع، فنالها. أراد القديس ليس فقط أن يفضح قرحته الخاطئة، بل يريد أن يشفيها أيضًا. وعلى الفور، خرج ذلك اللص، وعاد بسرعة، حاملًا الذهب المسروق سليمًا، ووضعه أمام أعين الجميع؛ وكان فرح عظيم لكل من صاحب الجلالة وجميع من معه، وهدأ كل من خاف على الذهب. والشيطان الذي أوحى بهذه السرقة خجل من أن اللص غفر له، وكانت شفاه الجميع تمجد الرب يسوع. عاد القديس إلى بيته، ولم ينتزع المجد من كل من حوله، بل نسب كل مجد هذه المعجزة إلى الله وحده.
بعد مرور بعض الوقت ، ذهب الراهب لوقا إلى الدير الواقع في مدينة طيبة عام 1256 لزيارة رئيس الدير أنتوني هناك: كانت لديه مثل هذه العادة - أن يأتي إلى الرجال الملهمين ويجري معهم محادثات منقذة للروح. وأثناء وجوده مع الأباتي أنتوني، حدث أن ابن أحد المواطنين النبلاء أصيب بمرض مميت. بعد أن سمع هذا المواطن أن القديس لوقا قد جاء إلى ديرهم، ذهب على الفور إلى هناك، وسقط عند قدميه وهو يبكي، وبدأ يتوسل إليه أن يأتي إلى منزله ويزور الشباب المريض والمحتضر الآن: كان يعتقد أنه بعد زيارة قديس الله، سيصبح ابنه بصحة جيدة. فبدأ القديس يرفض بتواضع قائلاً:
- ما أنا؟ وما هو الشيء العظيم الذي تراه فيّ، ما رأيك فيّ؟ لا يوجد سوى طبيب واحد للأرواح والأجساد يستطيع أن ينقذنا من الموت - هذا هو الله الذي خلقنا؛ لا يستطيع الرجل الخاطئ والمميت أن يفعل شيئًا كهذا.
ورحل ذلك المواطن حزيناً ومنتحباً ويائساً على حياة ابنه. وفي المساء قال له رئيس الدير وهو يتحدث على انفراد مع الراهب:
"أعتقد، أيها الأب الصادق، أنك أخطأت بعدم زيارة المريض وعدم تعزية الأب الحزين؛ ففي النهاية، علينا أيضًا أن نسمع كلمة المسيح: "أنا مريض وسجين، ولم يزوروني" (متى 25: 43).
وعلى هذا أجاب القديس لوقا:
– شفاء المرضى هو عمل قدرة الله، لكن تعزية الحزانى تليق بالذين لديهم الكلمة والحكمة على شفاههم. أنا بعيد عن الأول، ومحروم تمامًا من الثاني، كوني إنسانًا بسيطًا وغير متعلم؛ ولكن إذا وافقت وتعتقد أن ذلك سيرضي الله، فاذهب أولاً وكن قائدي، وسأتبعك.
وعلى الفور، في وقت متأخر من المساء، ذهب كلاهما إلى المدينة. وعندما وصلوا إلى منزل ذلك المواطن، وجدوا الشاب نصف ميت ولم يعد يتكلم، وجميع أفراد الأسرة ينتظرون وفاته. سقط والد الرجل المريض مع كل من في المنزل عند قدمي القديس وبدأ بالدموع يطلب منه أن يصلي من أجل ابنه المحتضر حتى يعود من أبواب البشر. بتوسل والد الرجل المريض وإقناع الأب أنطونيوس، رفع الراهب يديه وصلى من أجل الشاب المريض وبعد الصلاة عاد فورًا إلى الدير، وحالما طلع فجر الصباح ذهب مسرعًا إلى جبله؛ فتجنب المجد البشري. عندما جاء الصباح، أرسل الأباتي أنتوني خادمه إلى المدينة لمعرفة ما كان يحدث مع الشاب المريض: ما إذا كانت صلاة القديس لوقا لديها الوقت لفعل أي شيء. وعاد هذا الخادم على الفور تقريبًا وأخبر رئيس الدير أمرًا غريبًا ورائعًا:
قال الخادم وهو جالس على حصان ويذهب إلى الحمام ليغتسل: "لقد التقيت بالصبي الذي كان على وشك الموت ليلاً".
عند سماع ذلك، تفاجأ رئيس الدير ومجد الله.
كثيرون أتوا إلى القديس لوقا لتلبية احتياجاتهم وكسروا الصمت العزيز عليه وأزعجوه وقرر المغادرة إلى مكان أكثر مهجورة. لكنه لم يحقق نيته على الفور، لكنه أرسل أولاً تلميذه هيرمان إلى كورنثوس، إلى رجل ذي خبرة وملهم ثيوفيلاكت، يطلب منه نصيحة جيدة: هل يجب أن يبقى في مكان واحد، في جبل يوحنا، ويتحمل متاعب القادمين، أم يجب أن ينتقل إلى مكان آخر غير معروف؟ أرسل له ثيوفيلاكت الجواب الذي أعطاه مرة من السماء للقديس أرسينيوس الكبير:
- اهرب من الناس وسوف تنجو.
قبل الراهب لوقا هذه النصيحة بفرح وغادر جبل يوحنا مع تلميذه واستقر بالقرب من البحر في مكان مهجور يسمى كالافي. أثناء إقامته هنا، حصل على طعام لنفسه من خلال عمل يديه: لقد حفر القديس الأرض، وزرع القمح، وطحنه على أحجار الرحى، وأعد الخبز لنفسه.
بمجرد أن أبحر البحارة أمامه وهبطوا على الشاطئ بالقرب من زنزانة القديس؛ بعد أن دخلوها، لم يجدوا أحدا هناك، لأن القديس لوقا، جنبا إلى جنب مع تلميذه، ذهب إلى مكان ما. فلما رأوا حجر رحى جيد أخذوه وحملوه إلى السفينة. وسرعان ما جاء الراهب إلى قلايته، ورأى أن حجره قد ذهب، ذهب إلى البحارة، وطلب منهم إعادة الحجر إليه. لكنهم تجادلوا وبدأوا يدعون أنهم لم يأخذوها. فقال لهم القديس لوقا:
- إن لم تأخذها فاسبح في البحر، وإن كانت معك فسيجازيك الرب بما يريد.
ولما قال الراهب هذا انصرف، وفي الحال سقط الذي أخذ الحجر ميتاً. بعد ذلك، امتلأ جميع البحارة بالخوف الشديد، وعندما وصلوا، بدأوا يطلبون المغفرة من القديس وأعادوا الحجر. حزن قديس الله كثيراً لموت البحار غير المتوقع وبكى عليه أياماً كثيرة.
وبعد ثلاث سنوات من إقامة القديس في هذا المكان، تعرضت بلاد اليونان لغزو العرب، فانتقل القديس إلى جزيرة مهجورة لا مصادر للمياه فيها، تسمى أمبيل؛ لقد تحمل الجوع والعطش لفترة طويلة، ومن هناك انتقل إلى مكان خصب يسمى سوتيري. بعد أن طرد شيطانًا من هذا البلد أراد إخافته بالأشباح، بقي هنا حتى وفاته المباركة؛ اجتمع هنا الإخوة للانضمام إليه، وتأسس دير صغير. وأنشأ قاضي ذلك البلد المسمى كرينيت، الذي كان يحب الراهب، كنيسة في ديره باسم القديسة الشهيدة العظيمة بربارة. وبقي القديس في هذا الدير في الصوم والصلاة، يعمل باستمرار من أجل الله ويخدم خلاص الناس: لأنه بتعاليمه وحياته جلب المنفعة الروحية لأرواح إخوته، وبصلواته شفى أمراض الجسد. الراهب غريغوريوس، الذي كان دائمًا يعاني من آلام في المعدة، شفى بكلمة واحدة.
كما شفى امرأة نبيلة تعيش في طيبة. كانت مهووسة بمرض شديد وطويل الأمد وكانت قد يئست بالفعل من مساعدة الأطباء؛ أرسل إليها تلميذه بنكراتيوس، الذي جاء ومسحها بالزيت المقدس، وشفيت المرأة فجأة. بشكل عام، أعطى الراهب الشفاء السريع من جميع الأمراض، وحتى توقع المستقبل للكثيرين. بعد أن عاش في ذلك المكان لمدة سبع سنوات، اقترب القديس لوقا من وفاته.
وقبل وفاته حدث ما يلي. ومن بين آخرين، كان للراهب تلميذ اسمه ثيودوسيوس، وكان له أخ هو العلماني فيليب. بمجرد أن قرر أن يأتي إلى دير الراهب، جزئيًا لزيارة أخيه، وجزئيًا لرؤية القديس لوقا، الذي سمع عنه الكثير من الأشياء المجيدة. توقع الراهب مجيئه فقال لثيودوسيوس:
- جهز يا أخي كل ما تحتاجه لوجبة جيدة؛ أخوك سيأتي لتناول العشاء معنا.
كان ثيودوسيوس، الذي غمرته المفاجأة والفرح، يعد الطعام بعناية، وغالبًا ما كان يغادر البوابة، وينظر إلى الطريق وينتظر بفارغ الصبر وصول أخيه. في المساء، جاء فيليب وأحضر معه الكثير من الأشياء الضرورية للوجبة. استقبله القديس بمحبة، وفي المساء بدأ الجميع يتناولون العشاء معًا، ويأكلون كل ما تم إعداده لمجد الله. في هذه الوجبة، شرب الراهب وأكل أكثر من المعتاد - وقد فعل ذلك من أجل علاج فيليب. بعد العشاء والصلاة المعتادة قبل النوم، استلقى فيليب للراحة؛ ولكن على فراشه جرب قديس الله لوقا، فقال: "هذا الشيخ منافق، يشرب ويأكل كثيرًا، ولا يتظاهر إلا بالصوم والقداسة". بعد ذلك، أثناء النوم، رأى فيليب في المنام شابين لامعين نظروا إليه بعيون غاضبة؛ كانت وجوههم غاضبة، وتحدثوا بكلمات قاسية:
- لماذا تفكر بهذه الطريقة الشريرة في القس؟ ولماذا تدين شخصا بريئا ومقدسا؟ ارفعوا أعينكم، التي لا ترى إلا الأمور الأرضية، وانظروا أي شرف عظيم نال من هو في نظركم منافق ومخادع.
نظر فيليبس إلى أعلى ورأى مكانًا مجيدًا معينًا، مغطى بالكامل بالأرجوان، وفي ذلك المكان يقف لوقا المبجل: أشرق بالمجد الإلهي مثل الشمس. قام فيليب من النوم فخاف وأخبر كل هذا لأخيه ثيودوسيوس ورهبان آخرين، ثم بالتوبة اعترف بخطيئته للراهب لوقا نفسه؛ بعد أن طلب منه المغفرة، غادر مع فائدة روحية كبيرة لنفسه.
وإذ توقع القديس لوقا رحيله الوشيك إلى الله، ذهب لزيارة جميع الآباء الذين كانوا في تلك الصحراء وقبلهم جميعًا بقبلته الأخيرة.
وقال لهم: "صلوا من أجلي أيها الإخوة، صلوا إلى السيد المسيح، فمن غير المعروف هل سنرى بعضنا البعض لاحقًا أم لا".
وبعد أن تجاوز الجميع بهذه الطريقة، حبس نفسه في زنزانته واستعد لموته لمدة ثلاثة أشهر. وأخيرا، قبل ثمانية أيام من وفاته، مرض القديس لوقا؛ عندما كان بالفعل مريضا تماما ومستلقيا على الأرض، سأله القسيس غريغوريوس:
- ماذا تورث في دفنك؟ وأين تريد أن تضع جسدك؟
"اربطوا ساقي بسلسلة، وألقوني في براري الغابة، حتى لا أكون مفيدًا لأحد، بل أكون مفيدًا حتى للحيوانات لتأكلها."
ثم بدأ الكاهن يتوسل إلى القديس أن يتخلص من جسده بشكل مختلف وأن يشير إلى مكان دفنه. وبعد فترة قال الراهب:
- ادفنوني في نفس المكان الذي أنا مضطجع فيه: يريد الرب أن يمجده لمجد اسمه القدوس.
بعد أن قال هذا، رفع القديس عينيه إلى الجبل عند غروب الشمس وقال:
- بين يديك يا رب أستودع روحي!
ونام في نوم الموت المؤقت؛ وكان ذلك في اليوم السابع من شهر فبراير؛ وانتقلت روحه المقدسة إلى الله للحياة الخالدة.
ولما طلع الصباح اجتمع إلى هذا الدير المقدس كل الرهبان وأهل الدنيا من المناطق المجاورة، وكان هناك جمع غفير من الناس. بكى الجميع على حرمان العالم من مثل هذا المصباح العظيم. لقد دفنوا قديس الله بشرف في نفس المكان الذي أمر فيه - في الزنزانة التي كان يعمل فيها.
وبعد ستة أشهر، رأى راهب يدعى قزما الخصي، وهو يسير من بلاد بافلوغونيا عام 1257 إلى إيطاليا، رؤيا الله؛ وفي هذه الرؤية أُمر بالذهاب إلى المكان الذي رقد فيه الراهب لوقا، وأنه سيبقى عند قبره بلا انقطاع. عند وصوله إلى هذا المكان واستقراره هناك، قام الراهب قزما بإزالة التابوت من الأرض مع آثار الراهب غير القابلة للفساد، ووضعه فوق القبر، وقام بتسييج هذا التابوت المقدس بألواح وقضبان، وحول زنزانته نفسها إلى كنيسة؛ وكانت هناك معجزات عظيمة من هذه الذخائر المقدسة: تدفق منها الطيب الطيب، والممسوحون به نالوا الشفاء: شُفي العرج، والعمي أبصروا، والبرص تطهروا، وطردوا الشياطين من الناس، بصلوات القديس لوقا، وبقوة ربنا يسوع المسيح، له المجد مع الآب والروح القدس، إلى الأبد، آمين.
في العصور القديمة، كان هيلاس هو الاسم الذي يطلق على الجزء الأوسط من اليونان.
إيجينا هي إحدى جزر الأرخبيل. بحر إيجة - أو خليج سالونيك، في الشمال الغربي من الأرخبيل.
كاستوريا هي قرية في أتيكا، المنطقة الجنوبية الشرقية من هيلاس أو وسط اليونان.
Euboea هي جزيرة طويلة تمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي على طول سواحل المناطق اليونانية الوسطى في بيوتيا وأتيكا. – بيلوبونيز – جنوب اليونان.
كورنثوس هي أقدم وأشهر وأغنى مدينة في اليونان القديمة؛ تقع على برزخ كورنث، الذي يربط البيلوبونيز ببقية اليونان، في سهل جميل وخصب على الشاطئ الجنوبي الشرقي لخليج كورنث بين البحر الأيوني وبحر إيجه؛ في الوقت الحاضر، تقع أطلال كورنثوس القديمة بالقرب من كورنثوس الحالية، والتي تسمى كورونتو ويبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة فقط.
باتراس هي مدينة قديمة تقع على الساحل الشمالي لبيلوبونيز.
طيبة هي المدينة الرئيسية في بيوتيا، المنطقة الوسطى من اليونان القديمة.
بافلاغونيا هي منطقة جبلية وعرة في الجزء الشمالي من آسيا الصغرى.
قد تكون مهتمًا بـ: