Житие святого отца нашего Феодосия, архиепископа Черниговского

Sfântul Teodosie, Arhiepiscopul Cernigovului, a aparținut prin origine familiei nobiliare Transnipru a Uglițkii 1210. Tatăl lui Teodosie, pe nume Nikita, era preot în Rusia Mică, mama sa se numea Maria. Părinții și-au crescut fiul în frica de Dumnezeu și evlavia creștină; sub influența instrucțiunilor lor, de la o vârstă foarte fragedă a primit elementele acelei evlavie cu care a fost împodobită întreaga sa viață ulterioară. Din fire blând, ascultător și impresionabil, Teodosie a ars de mic de dragoste arzătoare pentru Dumnezeu și râvnă pentru biserica lui Dumnezeu. După ce a primit acasă educația inițială și a învățat acolo să citească și să scrie, Teodosie a fost trimis apoi de către tatăl său pentru studii ulterioare la Școala Epifaniei din Kiev 1211. Aici, sub influența și îndrumarea unor mentori evlavioși, exersând în studiul Sfintelor Scripturi și lucrărilor patristice, sfântul a căutat să-și organizeze viața după acestea; aici a crescut și s-a întărit în duh în cunoașterea adevărurilor credinței ortodoxe și în isprăvile evlaviei. Și aici, în timp ce studia la școală, în tânărul Teodosie a apărut dorința de a imita, cât mai bine, viața egal-angelica a călugărilor Antonie și Teodosie și a altor asceți din Pechersk - aceste mari cărți de rugăciuni și patroni cerești ai vechiului tron al Kievului, sub a căror grație, a trăit și a adus în umbră, el a trăit și a umplut corupția. relicve glorificate pe care le vedea constant înaintea lui. În orele libere, distracțiile preferate ale lui Teodosie erau rugăciunea, contemplarea lui Dumnezeu și citirea Cuvântului lui Dumnezeu. Aici Sfântul Teodosie s-a familiarizat bine cu cântatul bisericesc, la o școală de canto înființată de Preacuviosul Lazăr Baranovici. În general, Școala Epifaniei Frățești din Kiev, înființată pentru a menține și apăra credința ortodoxă împotriva atacurilor clerului catolic polonez și ale iezuiților 1212, a condus toată învățătura într-un spirit strict creștin ortodox, care a pătruns și sufletele tinere ale elevilor săi; a avut printre mentorii ei adevărații luminari ai iluminării spirituale ortodoxe. Fără îndoială că Sfântul Teodosie a primit acolo cea mai înaltă și cea mai bună educație pentru acea vreme, care ar fi trebuit să contribuie la dezvoltarea deplină a tuturor abilităților bogat înzestrate ale sufletului său. La scurt timp după ce și-a terminat studiile la Școala de Bobotează fraților din Kiev, Teodosie a acceptat monahismul, lucru la care sufletul său, care era însetat cu ardoare de fapte spirituale, aspira chiar și la școală. Și astfel, în anii săi tineri, acest adevărat ascet al lui Hristos consideră nimic toate binecuvântările acestei lumi, părăsește lumea multi-răzvrătită, zadarnică și ia jurăminte monahale în Lavra Kiev-Pecersk cu numele Teodosie, în cinstea marelui ascet al Kievului-Pechersk și a fondatorului comunalei, pe cel călugăresc care îl venera atât de reverent în Rusia. și către a cărui mijlocire rugătoare s-a îndreptat atât de des în timpul studiilor la Kiev. Din acest moment a început viața strict ascetică a lui Teodosie, care i-a câștigat în curând faima nu numai în lumea monahală, ci și în rândul laicilor. Smerenia și viața exemplară a tânărului ascet au atras atenția mitropolitului de atunci Kyiv Dionisie 1213 (Valaban), care l-a numit arhidiacon al Catedralei Sf. Sofia din Kiev, unde a muncit mult până când Mitropolitul Dionisie a fost îndepărtat de la Kiev, după care a fost numit vicar al catedralei mitropolitane. Dar, tulburată de deșertăciunea lumească, viața de la Kiev nu a putut satisface dorința interioară a umilului călugăr de tăcere și dorința lui de a rămâne într-o comuniune constantă în rugăciune cu Dumnezeu. Prin urmare, Sfântul Teodosie, atras de dragostea lui pentru faptele de evlavie și tăcerea monahală, a părăsit în curând Kievul și s-a stabilit în îndepărtata mănăstire Krupitsky Baturinsky, 1214, care fusese de multă vreme faimoasă pentru severitatea vieții monahale, unde a fost hirotonit la gradul de ieromonah. Dar oricât de mult s-ar fi ascuns de lume călugărul educat, evlavios și activ, tot nu putea trece neobservat de cele mai înalte autorități spirituale. Sfântul Teodosie a lucrat în mănăstirea Krupitsky pentru scurt timp; S-a remarcat puternic de restul fraților prin înțelepciunea sa duhovnicească și viața strict ascetică, virtuoasă, motiv pentru care după scurt timp a fost numit stareț al mănăstirii Korsun, eparhia Kievului. Noua însărcinare a Sfântului Teodosie i-a satisfăcut dorințele interioare. Mănăstirea Korsun 1215, situată pe o insulă din râul Rosi, departe de locuințele lumești, într-o zonă pitorească, corespundea pe deplin dorinței sfântului de singurătate și faptelor de evlavie departe de agitația lumii. Și aici el însuși a slujit ca un înalt exemplu pentru frații monahali prin viața sa evlavioasă, cu adevărat ascetică și a dat dovadă de o înțeleaptă capacitate de a conduce mănăstirea. Prin urmare, el a fost transferat curând la starețul celebrei mănăstiri Kiev Vydubitsky în 1216. Această mănăstire străveche a fost recent în mâinile uniaților și polonezilor catolici și a fost ruinată de aceștia. Majoritatea călugărilor s-au împrăștiat, pentru că nimeni nu voia să meargă să locuiască într-o mănăstire ruinată; clădirile mănăstirii erau în declin, unele terenuri monahale au fost puse pe nedrept de la mănăstire. În general, mănăstirea avea nevoie atât de îmbunătățiri interne, cât și exterioare și a fost nevoie de mult efort și pricepere pentru a o restabili la forma anterioară. Dar Teodosie nu s-a rătăcit și, cu ajutorul lui Dumnezeu, și-a îndeplinit cu succes sarcina și a adus celebra mănăstire antică la strălucirea și îmbunătățirea ei de odinioară. El i-a cerut hatmanului din Mica Rusie să întărească pământul în diferite părți și permisiunea țarului de a-și trimite călugării la Moscova la fiecare cinci ani pentru a strânge pomană și a cere favoarea regală, pe care au primit-o în sume generoase. Totodată, a restaurat clădirile și bisericile mănăstirii și a restaurat în general dotările exterioare ale mănăstirii; El era preocupat în special de decorul și splendoarea slujbelor divine din mănăstire: fiind bine familiarizat cu cântarea bisericească, Sfântul Teodosie a format un cor atât de minunat în mănăstirea sa, încât a fost faimos nu numai la Kiev și în toată Rusia Mică, ci a devenit cunoscut și la Moscova, motiv pentru care Teodosie, la cererea Moscovei, a trimis acolo cântăreți ca organizatori. Dar și mai demne de atenție sunt lucrările acestui adevărat ascet al lui Hristos pentru a restabili ordinea monahală și a fluidiza viața internă a mănăstirii Vydubitsky. Îndeplinind cu râvnă îndatoririle rangului său monahal, a slujit ca un înalt exemplu de strictă viață ascetică pentru călugări, atrăgând la mănăstirea sa mulți oameni în căutarea mântuirii. În același timp, dorind să introducă în continuare spiritul adevăratei asceze în călugării mănăstirii Vydubitsky, sfântul a construit pe pământul mănăstirii, în raionul Mozyr 1217, o mănăstire mică pentru cei ai fraților care căutau singurătatea deplină și faptele ascetice severe. Deși după aceea, după cuvintele Mântuitorului: „În lume veți avea necazuri; dar încurajați-vă: Eu am biruit lumea” (Ioan 16, 33), Sfântul Teodosie, acest credincios lucrător al elicității lui Hristos, din pricina defăimării și invidiei omenești, a îndurat multe dureri și necazuri nedrepte 1218, dar călugăresc ascetic și înțelept conducerea vieții lui Hristos. respectul universal al poporului din Kiev. În special, Sfântul Teodosie s-a remarcat prin favoarea și atenția sa de către locum tenens-ul de atunci al Mitropoliei Kievului, Arhiepiscopul de Cernigov Lazăr Baranovici 1219, care fusese anterior profesor și rector al Școlii Frăției Kiev-Epifanie. Într-una dintre scrisorile care datează din această perioadă, Preasfințitul Lazăr își exprimă în mod profetic dorința ca „numele lui (Teodosie) să fie scris în cer”. În calitate de locum tenens al metropolei Kiev, Sfântul Lazăr l-a numit pe Teodosie, care era pe atunci încă arhimandritul lui Vydubitsky, ca vicar al mitropoliei în 1220. Apoi, când Rusia Mică l-a ales pe episcopul Ghedeon de Luțk ca mitropolit al Kievului în 1221, Lazăr Baranovici l-a trimis pe Teodosie, împreună cu un alt venerabil stareț, cu o cerere de confirmare a alegerii, ca om care a slujit mult Mica Biserică Rusă în 1222. Prin aceasta, Sfântul Lazăr și alți oficiali spirituali și seculari ai Micii Rusii l-au dorit ca o persoană deosebit de înalt și capabilă a Rusiei Mici. poziție. În același timp, la Moscova, Sfântul Teodosie a cerut o scrisoare regală prin care să se acorde permisiunea ca Mănăstirea Vydubitsky să fie trimisă la Moscova pentru a strânge pomană. Din acel moment, cu fiecare ocazie care se prezenta, ei s-au îndreptat către Teodosie din Uglitsky ca fiind demn să ocupe locul cel mai înalt. Astfel, după moartea mitropolitului Ghedeon al Kievului, Teodosie a fost unul dintre candidații pentru scaunul Mitropoliei Kievului. Chiar și mai devreme, prin voința și dorința Preacuviosului Lazăr Baranovici, care s-a întors de la Kiev la Cernigov la treburile eparhiei sale, a fost chemat la Cernigov și numit arhimandrit al Mănăstirii Cernigov Elețki 1223 în locul defunctului stareț al acestei mănăstiri celebre Golto Ioanvnikiy21. Mănăstirea Yeletsky la acea vreme era foarte săracă și slabă. Erau puține moșii și obiecte economice spirituale și, în general, călugării sufereau o mare nevoie de întreținere. Noul stareț s-a pus activ la organizarea mănăstirii care i-a fost încredințată. Imediat după ce și-a asumat atribuțiile, s-a dus la hatmanul Rusiei Mici Mazepa 1225 cu ideea că „Mănăstirea Ielețk este slabă în provizii de cereale și mai ales lemne de foc, așa că este greu să trăiești cu frații și nu este nimic de ajutor, deoarece sunt puțini supuși în posesia arhimandriei”, iar Mazepa, care nu era generos și generos față de mănăstiri, a îndeplinit cererea Sfântului Teodosie, dintr-un deosebit respect pentru el, și a dat satul Moschonka în stăpânirea mănăstirii. De asemenea, alții care aveau bogăție au fost încurajați de respectul față de Teodosie să facă bine mănăstirii Ielețki. Astfel, sub Sfântul Teodosie, în decurs de doi-trei ani, mănăstirea Yelets a obținut o prosperitate care i-a asigurat în totalitate existența. În timp ce se îngrijea de îmbunătățirea exterioară a mănăstirii, Sfântul Teodosie nu era mai puțin preocupat de bunăstarea ei interioară, de înființarea și întreținerea vieții cu adevărat monahale în ea. În acest sens, faptele sale cele mai personale au servit ca un exemplu extrem de instructiv pentru frații Yelets în viața lor monahală. Dintre acestea și alte lucrări monahale, Teodosie a fost în același timp și un asistent activ al Arhiepiscopului Lazăr în lucrarea de predicare și, la cererea arhipăstorului, el s-a ocupat și de treburile economice și parțial eparhiale ale casei sale episcopale. De-a lungul timpului, Preasfințitul Lazăr a văzut că arhimandritul Teodosie de Uglițki conducea cu prudență și înțelepciune lucrarea care i-a fost încredințată și a fost pe deplin convins că poate fi cel mai bun asistent al său în conducerea eparhiei Cernigov și, prin urmare, cu acordul hatmanului din Mica Rusie, l-a invitat să meargă la Moscova, ca cererea lui, ca Patriarhul Adrian pentru a-l numi în funcția de Patriarh. asistent. Aceasta a fost în 1691. La Moscova au auzit de mult despre viața virtuoasă și înțelepciunea spirituală a lui Teodosie și, prin urmare, patriarhul a împlinit de bunăvoie dorința bătrânului sfânt din Cernigov, respectat de toți, și l-a înștiințat pe hatmanul Rusiei Mici cu scrisoarea sa sfântă, în care vorbea cu laudă despre Sfântul Teodosie. Dar acest ajutor nu a fost suficient pentru sfântul mai în vârstă, care își punea capăt zilelor. Plin de recunoștință față de Teodosie pentru participarea sa zelosă la conducerea turmei sale, Preasfințitul Lazăr a dorit, în timpul vieții sale, să-l vadă pe Teodosie în gradul de ierarh, pentru a-i pregăti un succesor demn. În 1692, el și hatmanul s-au îndreptat la Moscova cu cereri scrise către țarii Ioan și Petru Alekseevici și către patriarhul Adrian pentru ridicarea arhimandritului Teodosie de Uglițki la rangul de arhiepiscop 1227 și amândoi au mărturisit în numele lor că „venerabilul arhimandrit, împodobit cu o viață bună a mandritului, este împodobit cu o viață bună a mandritului. condus de mic cu experiență în conducerea mănăstirilor, plin de frică de Dumnezeu și de înțelepciune duhovnicească, luminat, foarte zelos pentru splendoarea bisericească, capabil să conducă casa catedrală și eparhia Cernigovului”. Cererea respectatului sfânt bătrân a fost respectată și, în același an, Teodosie a mers la Moscova pentru sfințire. Aici la 11 septembrie a fost numit episcop, iar la 18 septembrie a aceleiași luni a fost sfințit arhiepiscop. Arhiepiscopul proaspăt sfințit a rămas la Moscova aproximativ două luni, la cererea patriarhului, care l-a tratat cu respect pe Sfântul Teodosie și a profitat de ocazie pentru a-l ține la Moscova pentru conversații și celebrarea în comun a slujbelor divine. Mare a fost bucuria bătrânului arhipăstor al Cernigovului Lazăr Baranovici când și-a văzut iubitul asistent în preoție. Turma, care l-a iubit și respectat cu evlavie pe Sfântul Teodosie, a fost profund încântată de aceasta. Astfel, Biserica Cernigov a fost binecuvântată de conducerea a doi ierarhi celebri - stâlpii Ortodoxiei, care au implorat mila lui Dumnezeu pentru pacea lumii întregi și pentru bunăstarea turmei lor mântuite de Dumnezeu. Între timp, Teodosie, chiar și în preoție, ajutându-l pe Preasfințitul Lazăr și deseori înlocuindu-l complet, a păstrat dragostea și devotamentul nemărginit al fiului său pentru el, arătând o supunere deplină față de binefăcătorul său, fără a întreprinde nimic fără consimțământul Înaltului Ierarh de la Cernigov, încercând să acționeze conform instrucțiunilor și voinței sale. Dar Domnul nu a hotărât pentru mult timp ca cei doi mari, faimoși stâlpi ai Ortodoxiei să stea împreună pentru a păzi turma de la Cernigov. La 3 septembrie 1693, marele bătrân-arhipăstor a murit liniștit și liniștit. A condus eparhia Cernigov timp de treizeci și șase de ani. Sfântul Teodosie l-a înmormântat solemn, împreună cu toți clericii din Cernigov și din alte locuri, în Catedrala Boris și Gleb din Cernigov, în spatele corului din stânga. Înainte de a anunța țarul și patriarhul despre moartea Preasfințitului Lazăr, Sfântul Teodosie s-a dus la hatmanul Rusiei Mici pentru a-l aduce la cunoștință despre tristul eveniment. Împreună cu el, a trimis pe ieromonahul Pahomie și alte câteva persoane la Moscova, cu un raport către țar și patriarh despre moartea și înmormântarea preacuviosului Lazăr, iar hatmanul a scris că a avut bocete și tristețe de moartea lui Lazăr și acum găsește mângâiere și bucurie că, după moartea sa, într-un timp urgent, acel Episcop al dreptului tronului a fost preluat de către tronul lui Lazăr. Uglitsky, care cu virtuțile sale poate decora biserica și aranja treburile guvernării bisericii cu o atenție pricepută. Ca răspuns, regele a scris că îi va arăta lui Teodosie aceeași milă regală de care s-a bucurat Preasfințitul Lazăr; Patriarhul i-a scris hatmanului că a atribuit hirotonirea Arhiepiscopului Teodosie în timpul vieții Arhiepiscopului Lazăr pe seama Providenței speciale a lui Dumnezeu de care a beneficiat turma de la Cernigov și i-a cerut hatmanului, ca fiu al Bisericii, să-l ajute pe Preasfințitul Teodosie în preocupările sale pentru Sfânta Biserică. Totodată, patriarhul a trimis o scrisoare „altar” pentru aprobarea finală a Sfântului Teodosie la miezul Cernigov ca arhipăstor de sine stătător, unde, printre altele, vorbește despre el ca pe un om virtuos, încă de mic împodobit cu viața monahală în virtuți și priceput în conducerea mănăstirilor cinstite, plin de frica lui Dumnezeu, de o păzire plină de înțelepciune, păzire și plină de zel duhovnicesc. splendoarea bisericească, care pe bună dreptate a meritat conducerea casei și eparhiei Cernigovului. Rămas unicul arhipăstor al Cernigovului, Sfântul Teodosie s-a îngrijit cu râvnă părintească de bunăstarea turmei sale și, cu atât mai mult decât înainte, a demonstrat, în ochii tuturor, sfințenia vieții, dragostea sinceră față de asceză, milostivirea creștină și dragostea față de toți cei care s-au îndreptat către el. Cu faptele sale bune și virtuțile sale creștine, a strălucit nu numai pentru turma de Cernigov, ci și dincolo de granițele ei. În Moscova însăși, numele său a fost de mult timp pronunțat cu un respect deosebit, deoarece prin înțelepciunea sa spirituală și virtuțile morale se remarca dintre toți ierarhii ruși ai vremii. Îmbunătățind treburile Bisericii din Cernigov, Sfântul Teodosie a arătat în sine pentru turma sa un exemplu de credință profundă în Providența lui Dumnezeu, râvnă pentru rugăciune și slujbele bisericești, blândă condescendență față de infirmitățile vecinilor săi și compasiune pentru nevoile lor, motiv pentru care a dobândit dragostea și respectul unanim, neprefăcut al lui. Până în ultimele minute ale vieții sale, el, ca un adevărat războinic și ascet al lui Hristos, a lucrat pentru slava sfintei credințe ortodoxe și pentru binele aproapelui. Conform cuvintelor apostolului, el, „cu un duh de foc, a slujit Domnului” (Rom. 12:11); și pentru toți cei din jurul lui era „o lampă care ardea și lumina” (Ioan 6:35). Turma Cernigovei și-a dat seama că arhipăstorul ei, Sfântul Teodosie, a fost un adevărat slujitor al lui Dumnezeu, un ziditor credincios în casa lui Dumnezeu, un păzitor vigilent al Bisericii, un muncitor neobosit, un om al rugăciunii și un mijlocitor de încredere pentru toți înaintea Domnului. Sfântul a atras în mod deosebit inimile tuturor judecătorilor săi – drepți și milostivi, și a fost milostiv față de cei neputincioși și orfani, pentru care a căutat cu grijă ceea ce se cere de adevăr, precum și generos, în duhul Evangheliei, carității și milei creștine. În general, a fost una dintre acele personalități publice care există doar în Împărăția lui Hristos, care reușesc să facă mult mai mult pentru binele comun decât cei mari și puternici ai acestei lumi. „Fiți de aceeași minte între voi; nu fiți îngâmfați, ci urmați-i pe cei smeriți; nu visați despre voi înșivă” (Romani 12:16). Cu cea mai atentă râvnă, Sfântul Teodosie s-a îngrijit să întărească în turma sa dragostea pentru viața ascetică, pe care a iubit-o atât de mult încă din anii săi foarte tineri și înaltul exemplu pe care l-a arătat tuturor în sine. În acest scop, a încercat cu sârguință nu doar să susțină mănăstirile care existau anterior în eparhia sa, ci și să întemeieze noi mănăstiri monahale. Așadar, a întemeiat așa-numita mănăstire Pecheniksky pentru fete în 1228. Cel mai bun monument al îngrijirii părintești a Sfântului Teodosie pentru îmbunătățirea mănăstirilor monahale este hrisovul său binecuvântat dat călugărițelor mănăstirii Pecheniki. Binecuvântând mănăstirea nou creată cu dragostea tatălui său, sfântul le poruncește călugărițelor „virtutea smereniei și a ascultării depline” față de stareța sa, ca izvor de pace și garanție a binecuvântării sale, a sfântului și a lui Dumnezeu. Apoi, cu binecuvântarea sfântului, s-a întemeiat o altă mănăstire, la două mile de orașul Lyubech 1229. În același timp, alături de preocupările legate de dezvoltarea ascezei și de înființarea mănăstirilor monahale în eparhia Cernigov, Sfântul Teodosie s-a preocupat cu râvnă de crearea și înfrumusețarea moralei lui Dumnezeu preocupat. bunăstarea eparhiei sale, și-a acordat atenția principală clerului, încercând să aleagă persoane demne și capabile pentru funcții de cler și prin toate mijloacele să întărească activitățile pastorale și educaționale ale clericului parohial. Sfântul Teodosie a muncit mult și în timpul administrării eparhiei Cernigov și pentru cauza Ortodoxiei în Rusia Mică, pentru a respinge influența nocivă uniat-catolică poloneză de acolo și pentru a întări poporul rus de aici. De asemenea, a adus multe beneficii statului rus prin faptul că a fost întotdeauna capabil, datorită influenței sale morale, elocvenței și liniștii creștine, să calmeze izbucnirile ucrainenilor înflăcărați și încăpățânați și, prin urmare, să protejeze statul de tulburările dăunătoare și periculoase. Dar Sfântul Teodosie nu a strălucit multă vreme la scaunul de la Cernigov. A trăit doar aproximativ 8 ani la Cernigov: până la 5 ani ca arhimandrit Yeletsky, 3 ani și 4 luni ca arhiepiscop și a condus în mod independent turma, după moartea Preasfințitului Lazăr Baranovici, timp de aproximativ doi ani. Anticipând moartea sa iminentă, sfântul l-a chemat la Cernigov pe starețul Mănăstirii Bryansk Svensky, ieromonahul Ioan Maksimovici în 1231, iar la mijlocul anului 1695 l-a hirotonit ca arhimandrit al Mănăstirii Yelets, pe care până atunci nu încetase să guverneze el însuși un nou arhimandrit, pregătindu-se un succesor în arhimandritul. Curând după aceasta, marea lampă a Bisericii Ruse s-a stins. Moartea Sfântului Teodosie a urmat la 5 februarie 1696. Plâns cu amar de turma sa orfană, Sfântul Teodosie a fost înmormântat în Catedrala Boris și Mănăstirea Gleb din Cernigov, în spatele corului din dreapta. După ce a împlinit cursul slujirii sale pământești, Sfântul Teodosie nu și-a părăsit turma, culcându-și cu trupul nestricăcios în biserica catedrală, și din primele zile de după odihnă nu a lăsat cu binecuvântarea lui pe toți cei care au apelat la ajutorul lui, coborând harul lui Dumnezeu în vindecări miraculoase din belșug celor care au căutat mijlocirea lui Dumnezeu înaintea lui Dumnezeu. O serie de manifestări miraculoase ale harului lui Dumnezeu, dezvăluite prin mijlocirea în rugăciune a Sfântului Teodosie, au fost descoperite la scurt timp după binecuvântata sa moarte prin vindecarea plină de har a succesorului său din Scaunul de la Cernigov, Preasfințitul Arhiepiscop Ioan Maksimovici, de o boală gravă. Reverendul Ioan s-a îmbolnăvit grav de febră; boala s-a intensificat repede și s-a instalat delirul. Deodată, în mijlocul bolii sale, Preasfințitul își cheamă slujitorul de celulă și dă ordine să țină imediat vecernia în camerele sale și să-i citească regulamentul de slujbă, iar a doua zi dimineața să pregătească totul pentru slujba sa în biserică. Cei din preajma arhipăstorului bolnav credeau că este delir, dar au fost nevoiți să cedeze cererii lui urgente și să-i îndeplinească dorința. A doua zi, spre surprinderea tuturor, Cuviosul, complet sănătos, a slujit Sfânta Liturghie. Apoi le-a anunțat celor din jur că cu o zi înainte i s-a arătat Sfântul Teodosie și a spus: „Slujește mâine și vei fi sănătos”. În semn de recunoștință pentru vindecarea sa instantanee, miraculoasă, de o boală gravă, Preasfințitul Arhiepiscop Ioan Maksimovici a compus apoi o „laudă” scrisă în versuri în cinstea sfântului lui Dumnezeu, conform obiceiului de atunci, 1232, în care îl numește „un înger pământesc și un sfânt care locuiește în turma serafimilor”. Din ordinul său, peste mormântul Sfântului Teodosie a fost construită o peșteră de piatră în temelia Bisericii Catedrală Boris și Gleb, cu o intrare în ea de-a lungul unei scări răsucite. Uimitoarea minune a vindecării Preasfințitului Ioan Maksimovici a servit drept început al cinstirii Sfântului Teodosie ca făcător de minuni plin de har și sfânt al lui Dumnezeu. De-a lungul timpului, această cinste s-a extins cu mult dincolo de hotarele provinciei Cernigov, datorită noilor manifestări abundente ale harului lui Dumnezeu din moaștele tămăduitoare ale Sfântului Teodosie. Aceste minuni erau cu atât mai evidente și izbitoare cu cât erau adesea însoțite de apariția Sfântului Teodosie la bolnavi în somn, iar el le poruncea să se roage, să postească, să slujească o slujbă de rugăciune etc., făgăduind vindecare; uneori îi instruia, îi mustra și îi reproșa părintesc pe cei care se întorceau la cel care păcătuise în ceva. Așadar, sfântul îi apare unui mut într-o vedenie de vis și îi spune: „Du-te la catedrală și rostește o slujbă de rugăciune și vei fi sănătos”. A doua zi, spre uimirea lui, mutul a început să vorbească, iar apoi, văzând un portret al sfântului în catedrală, a recunoscut în el pe sfântul lui Dumnezeu care i se arătase în vis. „Binecuvântez și iert”, îi spune sfântul preotului, care i-a mărturisit păcatele în vis și s-a rugat pentru vindecarea fiului său și promite că va vindeca pruncul, care s-a vindecat a doua zi. Femeii care, într-o suferință grea, l-a chemat pe sfânt în ajutor și i s-a rugat cu lacrimi în Sfânta Rusalii, îi spune, blând reproșând și îndemnând: "Nu ai postit, nu e bine. Nu vei fi vrednic să gusti Paștele. Încearcă să te împărtășești în Sâmbăta Mare". unei alte femei, care se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi și chema sfânta să se roage pentru însănătoșirea soțului ei, făcătoarea de minuni îi spune cu afecțiune, mângâindu-o și încurajând-o: „Nu plânge, mă voi ruga lui Dumnezeu și soțul tău va fi sănătos”. Și la scurt timp după aceasta, soțul ei, care suferea de o boală dureroasă de aproximativ un an, și-a revenit complet. Sfântul îi apare unei femei bolnave care l-a chemat și îi spune un singur cuvânt: „calmează-te”, iar suferința ei morală încetează în sfârșit. Este greu de enumerat toate vindecările minunate realizate prin mijlocirea rugăcătoare a Sfântului Teodosie: este suficient să spunem că din toată țara rusă au început să atragă la mormântul său numeroase mulțimi de pelerini. Pentru prima dată, trupul Sfântului Teodosie a fost găsit nestricat la 76 de ani după binecuvântata sa odihnă, la 14 februarie 1772, când, cu binecuvântarea episcopului local Teofil, a fost transferat într-un nou sicriu de lemn, iar primul sicriu de chiparos al sfântului lui Dumnezeu a fost împărțit pe părți pelerini. De la începutul secolului trecut, cinstirea plină de respect a Sfântului Teodosie de Uglitsky ca făcător de minuni plin de har sa intensificat în mod deosebit. Zvonul despre el și despre minunile care curgeau din moaștele sale în acest moment se răspândea cu mult dincolo de granițele provinciei Cernigov, printre creștinii ortodocși de diferite trepte și statut. În anul 1824, la mormântul Sfântului Teodosie, negustorul-schismatic Gorbunov s-a vindecat de o boală gravă, după care s-a convertit la ortodoxie și, în amintirea vindecării sale miraculoase, a construit pe cheltuiala sa un nou sicriu pentru moaștele nestricăcioase ale sfântului. De-a lungul timpului, la catedrala de la catedrală au început să se țină evidențe mai mult sau mai puțin corecte și permanente despre vindecările care au avut loc din moaștele Sfântului Teodosie, care au fost suficient verificate și certificate. Din anul 1850, la Catedrala din Cernigov se păstrează o cronică amănunțită în mod constant despre minuni prin rugăciuni către Sfântul Teodosie, precum și în alte locuri. Între timp, fluxul constant abundent de pelerini către mormântul cu moaștele Sfântului Teodosie, având în vedere intrarea înghesuită și incomodă în acesta, a forțat în 1856 să atașeze o capelă semicirculară cu o scară convenabilă pe partea de sud în fața pridvorului Catedralei Boris și Gleb și să o extindă peștera însăși. Până la sfârșitul secolului trecut, numele Sfântului Teodosie, ca mare sfânt al lui Dumnezeu, protector de necazuri și nenorociri, izbăvitor de orice situație rele și om cald de rugăciune înaintea lui Dumnezeu, era cunoscut în toată Rusia și, deși la mormântul sfântului se făceau doar slujbe de recviem, oamenii îi venerau ca și cum ar fi fost un sfânt deja slăvit. Venerarea de către popor a Sfântului Teodosie ca sfânt, numeroase cazuri de vindecare miraculoasă din moaștele sale incoruptibile au atras atenția autorităților civile, ceea ce a fost exprimat în cel mai supus raport al guvernatorului Cernigov pentru 1889, iar acest raport, la rândul său, a atras atenția regretatului împărat suveran Alexandrovici. Având în vedere aceasta, Sfântul Sinod a găsit oportun să înceapă să certifice neputrezirea trupului sfântului decedat și fenomenele miraculoase care au avut loc la mormântul său 1233. Trupul sfântului, în ciuda șederii sale de aproape 200 de ani în peșteră, care nu era deosebit de uscată, s-a dovedit a fi incorupt; în același timp, multe cazuri de vindecări miraculoase prin invocarea în rugăciune a Sfântului Teodosie au fost examinate în mod corespunzător, mărturisite sub jurământ de către cei vindecați înșiși, rudele și martorii oculari ai acestora 1234. Având în vedere acest lucru, Sfântul Sinod a hotărât - „în binecuvântată amintire a regretatului Teodosie, Arhiepiscopul lui Dumnezeu să fie slăvit canonicul Chernigo, proslăvirea lui Dumnezeu. și trup nestricăcios să fie recunoscut drept moaște sfinte” și să-și facă solemna deschidere, la care consimțământul împăratului suveran Nikolai Alexandrovici nu a întârziat să urmeze. Deschiderea ceremonială a moaștelor Sfântului Teodosie a urmat la 9 septembrie 1896. Ea a fost săvârșită de IPS Mitropolit Ioanniki al Kievului, în concelebrarea a șase episcopi și o mulțime de arhimandriți și stareți și alți clerici. Moaștele Sfântului lui Dumnezeu au fost transferate de la Catedrala Boris și Gleb în Catedrala Spaso-Preobrazhensky și puse într-un nou sicriu de chiparos și un nou altar de argint prețios; aici, sub un baldachin cu multe lămpi, au fost așezate în partea dreaptă a catedralei, unde se odihnesc acum. În toate zilele prăznuirii proslăvirii sfântului lui Dumnezeu, nou bătut, o mulțime uriașă de o sută și jumătate de mii de oameni a umplut orașul, întorcându-se cu rugăciuni fierbinți către Sfântul Teodosie, cerându-i rugăciunile înaintea lui Dumnezeu și grăbindu-se să cinstească moaștele sale sfinte, nestricăcioase. Sărbătoarea proslăvirii a fost marcată de numeroase vindecări miraculoase și a făcut o impresie profundă nu numai ortodocșilor, ci și schismaticilor. Slavă lui Dumnezeu, minunat în sfinții Săi! Preferat să fii episcop, Sfinte Teodosie, ai fost luminatorul turmei tale, te-ai odihnit și în sălașul veșnic: roagă de la Tronul Împăratului Slavei să ne izbăvească de răutățile care ni se întâlnesc și să ne mântuiești sufletele, sfinte, prin rugăciunile tale. Ai lucrat ca păstor pentru căpetenia lui Hristos, Sfântul Teodosie, hrănindu-ți oile verbale în pășunea duhovnicească și ai primit de la Mântuitorul Hristos darul tămăduitor al tămăduirii din slăbiciunea trupească și sufletească a tuturor celor ce vin cu credință la puterea ta tămăduitoare. Roagă-te, sfinte, pentru cei ce cheamă numele tău din defăimarea vrăjmașului să ne mântuiască sufletele. Potrivit legendei, acest nume de familie a fost atribuit unuia dintre strămoșii Sfântului Teodosie pentru distincția sa în a respinge inamicul din orașul Uglich. Aceasta este cea mai veche școală faimoasă din Rusia, a cărei întemeiere datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea; acum este Academia Teologică din Kiev, situată în Mănăstirea Bratsky, pe Podol, la Kiev. Școala Epifaniei fraților din Kiev, care a servit drept focar principal de iluminare pentru întreaga Rusie ortodoxă de sud, a eliberat în același timp de pe zidurile sale mulți luptători celebri pentru credința ortodoxă în cadrul Bisericii Ruse de sud, care a fost supusă atacurilor necontenite din partea inamicilor - catolici și credincioșii asemănători Uniți, care recunosc credința ortodoxă, supremă, disprețuitoare, papa peste ei înșiși, și chiar mai insidioși iezuiți, călugării catolici un ordin care și-a propus ca obiectiv instaurarea catolicismului și a primatului papilor de pretutindeni prin orice mijloace. Mitropolitul Dionisie a condus metropola Kievului timp de cel mult șase luni. A fost numit în mitropolie în februarie 1658 și s-a retras de la Kiev în iulie 1658, deși nominal a continuat să fie listat ca mitropolit al Kievului. Lângă orașul Baturina, acum în provincia Cernigov, la 30 de verste de orașul Konotop; fondat în secolul al XVI-lea. În districtul Konevsky, provincia Kiev. – Sfântul Teodosie a fost numit stareț al mănăstirii Korsun în jurul anului 1661. Aceasta a fost în 1664. Mănăstirea Kiev-Vydubitsky a fost una dintre cele mai vechi și mai importante mănăstiri ale eparhiei Kievului; fondată la sfârșitul secolului al XI-lea; la începutul secolului al XVII-lea, în timpul stăpânirii poloneze, s-a înființat o uniune în ea, dar apoi a fost înapoiată din nou sub autoritatea mitropolitului Kievului; acum este o mănăstire de clasa a doua. provincia Minsk. A existat insula „Mikhailovshchina”, care a aparținut Mănăstirii Kiev-Vydubitsky, unde în 1680 Sf. Teodosie un mic schit, al cărui vicar a fost numit unul dintre asceții stricti ai mănăstirii Vydubitsky, ieromonahul Iov Opalinsky. Sf. a suferit mai ales mult. Teodosie, prin mașinațiunile lui Metodie, episcopul de Mstislav și Orșa, care a revendicat tronul mitropolit de la Kiev și, din cauza scopurilor sale, l-a defăimat pe sfânt împreună cu stareții altor mănăstiri din Kiev în intrigi politice și trădare împotriva guvernului Moscovei; dar adevărul a triumfat imediat, iar nevinovăția lui Teodosie a fost atunci clar dovedită. Lazăr Baranovici - rector al Școlii Frăției Kiev-Epifanie, din 1657 Arhiepiscop de Cernigov, personalitate politică și literară marcantă din sudul Rusiei, predicator și polemist împotriva catolicilor și uniaților; a fost foarte respectat de contemporanii săi; Sfântul Dimitrie de Rostov îl numește „marele stâlp al Bisericii”. La acea vreme, Mitropolia Kievului a rămas destul de mult timp inactiv, din cauza tulburărilor politice, drept urmare conducerea sa temporară a fost încredințată celui mai respectat arhipăstor din sudul Rusiei, care a fost Lazăr Baranovici. Ghedeon (Svyatopolk - Chetvertinsky) - Episcop de Lutsk, Mitropolit de Kiev din 1686, a murit în 1690, cunoscut pentru scrisorile și mesajele sale către diverși clerici. Sfântul Teodosie, ca unul dintre cei mai cinstiți clerici, a fost reprezentantul ambasadei, pe care consiliul care l-a ales pe mitropolit l-a trimis în 1685 noului ales cu înștiințarea alegerii și cu invitația de a accepta tronul mitropoliei Kiev. În același an, starețul „cinstit” și „cinstit în Biserica Mică Rusă” Teodosie, împreună cu starețul Pereyaslavl Ieronim Dubina, au fost trimiși la țarii Ioan și Petru Alekseevici și la patriarhul Ioachim cu o cerere de confirmare a mitropolitului ales de Mica Rusia. Trebuie remarcat că la acea vreme, oameni selectați au fost trimiși la Moscova din Rusia Mică nu numai pentru ca ei să transmită acolo cutare sau cutare petiție și să apară ocazional ca mijlocitori pentru aceste petiții, ci și pentru a le prezenta în fața țarului și a patriarhului ca persoane capabile și destinate pentru funcții superioare. Așa au privit-o la Moscova și acolo ambii reprezentanți ai ambasadei, stareți Vydubitsky și Pereyaslavsky, au fost primiți ca „oameni onorați de Mica Biserică Rusă”. Rezultatul acestei ambasade a fost marea muncă de unire a Bisericii Ruse de Sud la Patriarhia Moscovei. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de primă clasă din Cernigov a fost fondată în 1060 de către Marele Duce de Cernigov Svyatoslav Yaroslavich. Ioannikiy Golyatovsky este un faimos predicator și polemist din sudul Rusiei din secolul al XVII-lea, mai întâi rectorul Colegiului Kiev-Mohyla și apoi arhimandritul Mănăstirii Cernigov Eleț. Ivan Mazepa - hatman al Rusiei Mici din 1687 până în 1709, când l-a trădat pe Petru cel Mare și Rusia, trecând de partea regelui suedez Carol al XII-lea; a murit în același an. Adrian, ultimul (al 10-lea) Patriarh al Rusiei, a condus Biserica între 1690 și 1700. În ceea ce privește faptul că Teodosie a fost ridicat imediat la rangul de arhiepiscop, acest lucru se explică prin faptul că Marele Conciliu de la Moscova din 1667 a înființat o arhiepiscopie la Cernigov, iar scaunul de la Cernigov a fost apoi plasat pe primul loc printre celelalte arhiepiscopii ale Bisericii Ruse. Mănăstirea a fost construită de văduva colonelului Starodubets Maria Sulimova pe terenul pe care l-a cumpărat împreună cu răposatul ei soț, numit „Pecheniki”; de unde si-a luat numele manastirea; nu există acum. Lyubech este acum o așezare comercială în districtul Gorodnya din provincia Cernigov, la 52 de verste de Cernigov. Astfel, a sfințit o biserică maiestuos în cinstea Sfintei Treimi lângă Mănăstirea Ilyinsky și o biserică în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria în Mănăstirea Domnitsky (35 de verste din Cernigov). Ioan Maksimovici - mai târziu Mitropolit al Tobolskului și al întregii Siberii, unde a muncit din greu pentru a răspândi creștinismul printre străini; a murit în 1716. Memoria lui este venerată la nivel local ca sfânt al lui Dumnezeu. Această „laudă” a fost scrisă sub imaginea pitorească a Sfântului Teodosie din Catedrala Boris și Gleb din Cernigov, deasupra intrării în cortul de piatră unde au odihnit moaștele sfântului. Examenul a fost efectuat de IPS Ioanniki, Mitropolitul Kievului, împreună cu Episcopul local Antonie, rectorul Seminarului Cernigov, un protopop - membru al Consistoriului Teologic din Kiev și doi protopopi din clerul catedralei locale. Au fost examinate 49 de astfel de cazuri. Te-ar putea interesa: