Житие святого отца нашего Феодосия, архиепископа Черниговского

Saint Théodose, archevêque de Tchernigov, appartenait d'origine à la famille noble de Trans-Dniepr des Ouglitsky en 1210. Le père de Théodose, nommé Nikita, était prêtre dans la Petite Russie, sa mère s'appelait Maria. Les parents ont élevé leur fils dans la crainte de Dieu et dans la piété chrétienne ; sous l'influence de leurs instructions, il reçut dès son plus jeune âge l'étoffe de cette piété dont toute sa vie ultérieure fut ornée. De nature douce, obéissante et impressionnable, Théodose brûlait dès son plus jeune âge d'un amour ardent pour Dieu et de zèle pour l’église de Dieu. Après avoir reçu sa formation initiale à la maison et y avoir appris à lire et à écrire, Théodose fut ensuite envoyé par son père pour poursuivre ses études à l'école fraternelle de l'Épiphanie de Kiev 1211. Ici, sous l'influence et la direction de pieux mentors, pratiquant l'étude des Saintes Écritures et des œuvres patristiques, le saint chercha à organiser sa vie selon elles ; ici, il grandit et se fortifia en esprit dans la connaissance des vérités de la foi orthodoxe et dans les exploits de la piété. Et ici, alors qu'il étudiait à l'école, chez le jeune Théodose est né le désir d'imiter, au mieux de ses capacités, la vie angélique égale des moines Antoine et Théodose et d'autres ascètes de Petchersk - ces grands livres de prières et patrons célestes de l'ancien trône de Kiev, sous l'ombre pleine de grâce desquels il a vécu et a été élevé, et dont il a constamment vu les reliques incorruptibles et glorifiées devant lui. Pendant ses heures libres, les passe-temps favoris de Théodose étaient la prière, la contemplation de Dieu et la lecture de la parole de Dieu. Ici, saint Théodose s'est familiarisé avec le chant des partes d'église, dans une école de chant fondée par le très révérend Lazar Baranovich. En général, l'École fraternelle de l'Épiphanie de Kiev, fondée pour maintenir et défendre la foi orthodoxe contre les attaques du clergé catholique polonais et des jésuites de 1212, dirigeait tout l'enseignement dans un esprit chrétien strictement orthodoxe, qui imprégnait également les jeunes âmes de ses élèves ; avait parmi ses mentors les véritables sommités de l’illumination spirituelle orthodoxe. Il ne fait aucun doute que saint Théodose y a reçu la plus haute et la meilleure éducation de l'époque, qui aurait dû contribuer au plein développement de toutes les capacités richement douées de son âme. Peu de temps après avoir terminé ses études à l'école fraternelle de l'Épiphanie de Kiev, Théodose accepta le monachisme, ce à quoi son âme, ardemment assoiffée d'exploits spirituels, aspirait même à l'école. Et ainsi, dans ses jeunes années, ce véritable ascète du Christ compte pour rien tous les bienfaits de ce monde, quitte le monde multi-rebelle et vain et prononce ses vœux monastiques dans la Laure de Kiev-Petchersk sous le nom de Théodose, en l'honneur du grand ascète de Kiev-Petchersk et fondateur de la vie monastique communautaire en Russie - le moine Théodose, qu'il vénérait avec tant de révérence et vers l'intercession priante duquel il se tournait si souvent. pendant ses études à Kyiv. À partir de cette époque, Théodose commença sa vie strictement ascétique, qui lui valut bientôt une renommée non seulement dans le monde monastique, mais aussi parmi les laïcs. L'humilité et la vie exemplaire du jeune ascète ont attiré l'attention du métropolite de Kiev Denys 1213 (Valaban), qui l'a nommé archidiacre de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev, où il a travaillé dur jusqu'à ce que le métropolite Denys soit expulsé de Kiev, après quoi il a été nommé vicaire de la cathédrale métropolitaine. Mais, perturbée par la vanité du monde, la vie à Kiev ne pouvait pas satisfaire le désir intérieur de silence de l’humble moine et son désir de rester en communion priante constante avec Dieu. Par conséquent, saint Théodose, attiré par son amour pour les actes de piété et le silence monastique, quitta bientôt Kiev et s'installa dans le petit monastère isolé de Krupitsky Baturinsky, 1214, longtemps célèbre pour la sévérité de la vie monastique, où il fut ordonné au rang de hiéromoine. Mais peu importe à quel point le moine instruit, pieux et actif se cachait du monde, il ne pouvait toujours pas passer inaperçu auprès des plus hautes autorités spirituelles. Saint Théodose a travaillé pendant une courte période au monastère Krupitsky ; Il se distinguait nettement du reste des frères par sa sagesse spirituelle et sa vie strictement ascétique et vertueuse, c'est pourquoi, peu de temps après, il fut nommé abbé du monastère de Korsun, diocèse de Kiev. La nouvelle mission de saint Théodose satisfit ses désirs intérieurs. Le monastère de Korsun 1215, situé sur une île de la rivière Rosi, loin des habitations mondaines, dans une région pittoresque, correspondait pleinement au désir de solitude et d'actes de piété du saint, loin de l'agitation du monde. Et ici, il a lui-même servi de modèle aux frères monastiques à travers sa vie pieuse et véritablement ascétique et a montré une sage capacité à gérer le monastère. Par conséquent, il fut bientôt transféré à l'abbé du célèbre monastère de Kiev Vydubitsky en 1216. Cet ancien monastère était récemment entre les mains des Uniates et des Polonais catholiques et fut ruiné par eux. La plupart des moines se dispersèrent, car personne ne voulait aller vivre dans un monastère en ruine ; les bâtiments du monastère étaient en déclin, certaines terres monastiques furent injustement saisies du monastère. En général, le monastère avait besoin d'améliorations internes et externes, et il a fallu beaucoup d'efforts et de compétences pour lui redonner sa forme antérieure. Mais Théodose ne s'est pas découragé et, avec l'aide de Dieu, a accompli avec succès sa tâche et a ramené le célèbre ancien monastère à sa splendeur et à son amélioration d'antan. Il a demandé à l'hetman de la Petite Russie de renforcer les terres sur diverses parcelles et a demandé au tsar l'autorisation d'envoyer ses moines à Moscou tous les cinq ans pour recueillir l'aumône et demander les faveurs royales, qu'ils recevaient en sommes généreuses. En même temps, il restaure les bâtiments et les églises du monastère et, de manière générale, restaure les aménagements extérieurs du monastère ; Il était particulièrement préoccupé par le décorum et la splendeur des services divins dans le monastère : connaissant bien le chant religieux, saint Théodose formait une chorale si merveilleuse dans son monastère qu'elle était célèbre non seulement à Kiev et dans toute la Petite Russie, mais devint également connue à Moscou, c'est pourquoi Théodose, à la demande de Moscou, y envoya des chanteurs comme organisateurs de chants. Mais les œuvres de ce véritable ascète du Christ visant à rétablir l'ordre monastique et à rationaliser la vie interne du monastère de Vydubitsky sont encore plus dignes d'attention. Remplissant avec zèle les devoirs de son rang monastique, il servit de modèle de vie ascétique stricte aux moines, attirant dans son monastère de nombreuses personnes en quête de salut. En même temps, souhaitant introduire davantage l'esprit de véritable ascèse chez les moines du monastère de Vydubitsky, le saint a construit sur le terrain du monastère, dans le district de Mozyr 1217, un petit monastère pour ceux des frères qui recherchaient une solitude complète et des actes ascétiques sévères. Encore plus tôt, par la volonté et le désir du très révérend Lazar Baranovich, revenu de Kiev à Tchernigov pour s'occuper des affaires de son diocèse, il fut convoqué à Tchernigov et nommé archimandrite du monastère de Tchernigov Eletsky 1223 à la place du défunt abbé de ce monastère, le célèbre Ioannikiy Golyatovsky 1224. Le monastère Yeletsky à cette époque était très pauvre et maigre. Il y avait peu de domaines et d'objets économiques spirituels et, en général, les moines souffraient d'un grand besoin d'entretien. Le nouvel abbé s'emploie activement à organiser le monastère qui lui est confié. Immédiatement après avoir pris ses fonctions, il se rendit chez l'hetman de la Petite Russie Mazepa en 1225 avec l'idée que « le monastère d'Eletsk est pauvre en céréales et surtout en bois de chauffage, il est donc difficile de vivre avec les frères, et il n'y a rien pour aider, car il y a peu de sujets en possession de l'archimandrie », et Mazepa, qui ne se distinguait généralement pas par sa générosité envers le clergé et les monastères, a répondu à la demande de saint Théodose, avec un respect particulier. pour lui, et remit le village de Moschonka en possession du monastère. En outre, d'autres personnes riches étaient encouragées par le respect de Théodose à faire du bien au monastère d'Eletsky. Ainsi, sous saint Théodose, en deux ou trois ans, le monastère d'Elets connut une prospérité qui assura complètement son existence. Tout en veillant à l'amélioration extérieure du monastère, saint Théodose n'était pas moins préoccupé par son bien-être intérieur, par l'établissement et le maintien d'une vie véritablement monastique en son sein. À cet égard, ses exploits les plus personnels ont constitué un exemple très instructif pour les frères Yelets dans leur vie monastique. Parmi ces œuvres monastiques et d'autres, Théodose était en même temps un assistant actif de l'archevêque Lazar dans le travail de prédication et, à la demande de l'archipasteur, il était également en charge des affaires économiques et en partie diocésaines de sa maison épiscopale. Au fil du temps, le très révérend Lazar a vu que l'archimandrite Théodose d'Ouglitsky dirigeait prudemment et sagement le travail qui lui était confié, et était pleinement convaincu qu'il pouvait être son meilleur assistant dans la gestion du diocèse de Tchernigov, et donc, avec le consentement de l'Hetman de la Petite Russie, il l'a invité à se rendre à Moscou chez le patriarche Adrien 1226 avec une demande de le nommer comme son assistant. C'était en 1691. À Moscou, ils avaient entendu parler depuis longtemps de la vie vertueuse et de la sagesse spirituelle de Théodose, et c'est pourquoi le patriarche exauça volontiers le désir du vieux saint de Tchernigov, respecté de tous, et en informa l'hetman de la Petite Russie avec sa sainte lettre, dans laquelle il parlait avec louange de saint Théodose. Mais cette aide ne suffisait pas au saint aîné, qui terminait ses jours. Rempli de gratitude envers Théodose pour sa participation zélée à la gestion de son troupeau, le Très Révérend Lazar souhaita, de son vivant, voir Théodose au rang de hiérarque, afin de lui préparer un digne successeur. Mais le Seigneur n’a pas décrété longtemps que les deux grands et célèbres piliers de l’Orthodoxie devaient s’unir pour garder le troupeau de Tchernigov. Le 3 septembre 1693, le grand archipasteur aîné mourut tranquillement et paisiblement. Il dirigea le diocèse de Tchernigov pendant trente-six ans. Saint Théodose l'a solennellement enterré, avec tout le clergé de Tchernigov et d'ailleurs, dans la cathédrale Boris et Gleb de Tchernigov, derrière le chœur de gauche. Avant d'informer le tsar et patriarche du décès du très révérend Lazar, saint Théodose se rendit chez l'hetman de la Petite Russie pour l'informer du triste événement. Avec lui, il a envoyé le hiéromoine Pacôme et quelques autres personnes à Moscou avec un rapport au tsar et patriarche sur la mort et l'enterrement du très révérend Lazare, et l'hetman a écrit qu'il avait des lamentations et de la tristesse à propos de la mort de Lazare, et trouve maintenant la consolation et la joie qu'après sa mort, dans un moment urgent, le trône de l'évêque ait été assumé par le très révérend Théodose d'Uglitsky, qui avec ses vertus peut décorer l'Église et organiser les affaires du gouvernement de l'Église avec une considération compétente. En réponse, le roi écrivit qu'il montrerait à Théodose la même miséricorde royale dont jouissait le très révérend Lazare ; Le patriarche a écrit à l'hetman qu'il attribuait l'ordination de l'archevêque Théodose pendant la vie de l'archevêque Lazar à la Providence particulière de Dieu qui a profité au troupeau de Tchernigov, et a demandé à l'hetman, en tant que fils de l'Église, d'aider le très révérend Théodose dans ses préoccupations pour la Sainte Église. Dans le même temps, le patriarche a envoyé une lettre « d'autel » pour l'approbation finale de saint Théodose au siège de Tchernigov en tant qu'archipasteur indépendant, où, entre autres choses, il parle de lui comme d'un homme vertueux, dès son plus jeune âge, paré de la vie monastique en vertus et habile dans la gestion de monastères honnêtes, plein de crainte de Dieu et de compréhension spirituelle, amoureux de la sagesse, gardien zélé de la splendeur de l'église, qui méritait à juste titre la gestion du maison et diocèse de Tchernigov. Resté l'unique archipasteur de Tchernigov, saint Théodose se souciait avec un zèle paternel du bien-être de son troupeau, et plus encore qu'avant, il démontrait, aux yeux de tous, la sainteté de la vie, l'amour sincère pour l'ascétisme, la miséricorde chrétienne et l'amour pour tous ceux qui se tournaient vers lui. Avec ses bonnes actions et ses vertus chrétiennes, il a brillé non seulement pour le troupeau de Tchernigov, mais aussi bien au-delà de ses frontières. Le troupeau de Tchernigov a compris que son archipasteur, saint Théodose, était un véritable serviteur de Dieu, un bâtisseur fidèle dans la maison de Dieu, un gardien vigilant de l'Église, un travailleur infatigable, un homme de prière et un intercesseur digne de confiance pour tous devant le Seigneur. Le saint attirait particulièrement le cœur de tous ses juges - justes et miséricordieux, et compatissant envers les impuissants et les orphelins, pour lesquels il recherchait soigneusement ce qu'exigeait la vérité, tout en étant généreux, dans l'esprit de l'Évangile, de la charité et de la miséricorde chrétienne. En général, il faisait partie de ces personnalités publiques qui n'existent que dans le Royaume du Christ et qui parviennent à faire bien plus pour le bien commun que les grands et les puissants de ce monde. « Soyez entre vous du même avis ; ne soyez pas arrogants, mais suivez les humbles ; ne rêvez pas à votre sujet » (Rom. 12 : 16). Avec le zèle le plus prudent, saint Théodose prit soin de renforcer chez son troupeau l'amour de la vie ascétique, qu'il aimait tant dès son plus jeune âge et dont il montrait le grand exemple à chacun en lui-même. À cette fin, il essaya avec diligence non seulement de soutenir les monastères qui existaient auparavant dans son diocèse, mais aussi de fonder de nouveaux monastères monastiques. Ainsi, il fonda le soi-disant monastère Pecheniksky pour filles en 1228. Le meilleur monument du soin paternel de saint Théodose pour l'amélioration des monastères monastiques est sa charte bénie donnée aux religieuses du monastère Pecheniki. Bénissant le monastère nouvellement créé avec l’amour de son père, le saint commande aux moniales « la vertu d’humilité et d’obéissance complète » à son abbesse, comme source de paix et garantie de sa bénédiction, de celle du saint et de celle de Dieu. Puis, avec la bénédiction du saint, un autre monastère fut fondé à trois kilomètres de la ville de Lyubech 1229. Parallèlement, parallèlement aux inquiétudes concernant le développement de l'ascèse et la création de monastères monastiques dans le diocèse de Tchernigov, saint Théodose se souciait avec zèle de la création et de l'embellissement des églises de Dieu 1230. Soucieux du bien-être moral de son diocèse, il accorda sa principale attention au clergé, en essayant de choisir des personnes dignes et capables pour les postes du clergé et par tous les moyens de renforcer les activités pastorales et éducatives du clergé paroissial. Saint Théodose a également beaucoup travaillé pendant son administration du diocèse de Tchernigov et pour la cause de l'orthodoxie dans la Petite Russie, pour y repousser l'influence néfaste des uniates-catholiques polonais et pour y renforcer le peuple russe. Il a également apporté beaucoup d'avantages à l'État russe dans la mesure où il a toujours été capable, grâce à son influence morale, son éloquence et sa tranquillité chrétienne, de calmer les emportements des Ukrainiens impétueux et entêtés et de protéger ainsi l'État des troubles nuisibles et dangereux. Mais saint Théodose ne brillait pas longtemps au siège de Tchernigov. Il n'a vécu qu'environ 8 ans à Tchernigov : jusqu'à 5 ans en tant qu'archimandrite Yeletsky, 3 ans et 4 mois en tant qu'archevêque, et a dirigé le troupeau de manière indépendante, après la mort du très révérend Lazar Baranovich, pendant environ deux ans. Anticipant sa mort imminente, le saint convoqua à Tchernigov l'abbé du monastère de Briansk Svensky, le hiéromoine Jean Maksimovich 1231, et au milieu de 1695 l'ordonna archimandrite du monastère de Yelets, qu'il n'avait jusqu'alors pas cessé de gouverner lui-même, préparant dans le nouvel archimandrite un digne successeur dans le département. Peu de temps après, la grande lampe de l’Église russe s’éteignit. La mort de saint Théodose suivit le 5 février 1696. Amèrement pleuré par son troupeau orphelin, saint Théodose fut enterré dans la cathédrale de Tchernigov, au monastère Boris et Gleb, derrière le chœur de droite. Après avoir accompli le cours de son ministère terrestre, saint Théodose n'a pas quitté son troupeau, couché avec son corps incorruptible dans l'église cathédrale, et dès les premiers jours après son repos, il n'a pas laissé avec sa bénédiction tous ceux qui ont eu recours à son aide, faisant descendre la grâce de Dieu dans d'abondantes guérisons miraculeuses à ceux qui recherchaient son intercession priante devant Dieu. Un certain nombre de manifestations miraculeuses de la grâce de Dieu, révélées par l'intercession priante de saint Théodose, ont été révélées peu après sa mort bénie par la guérison pleine de grâce de son successeur au siège de Tchernigov, le très révérend archevêque Jean Maksimovich, d'une grave maladie. Le révérend John tomba gravement malade de fièvre ; la maladie s'est rapidement intensifiée et le délire s'est installé. Soudain, au milieu de sa maladie, le très révérend appelle son gardien de cellule et donne l'ordre de diriger immédiatement les vêpres dans ses appartements et de lui lire le règlement du service, et le lendemain matin de tout préparer pour son service dans l'église. L'entourage de l'archipasteur malade pensa qu'il était délirant, mais fut contraint de céder à sa demande urgente et de réaliser son désir. Le lendemain, à la surprise de tous, le Révérend, en parfaite santé, a servi la Divine Liturgie. Puis il annonça à son entourage que la veille saint Théodose lui était apparu et lui dit : « Servez demain et vous serez en bonne santé. » En remerciement pour sa guérison instantanée et miraculeuse d'une grave maladie, le très révérend archevêque Jean Maksimovitch a ensuite composé une « louange » écrite en vers en l'honneur du saint de Dieu, selon la coutume de l'époque, 1232, dans laquelle il l'appelle « un ange terrestre et un saint résidant dans le troupeau des Séraphins ». Sur son ordre, une grotte en pierre a été construite sur le tombeau de saint Théodose dans les fondations de l'église cathédrale Boris et Gleb avec une entrée par un escalier torsadé. L'étonnant miracle de guérison du très révérend John Maksimovich a marqué le début de l'honneur de saint Théodose en tant que faiseur de miracles rempli de grâce et saint de Dieu. Au fil du temps, cet honneur s'est répandu bien au-delà des frontières de la province de Tchernigov, grâce à de nouvelles manifestations abondantes de la grâce de Dieu provenant des reliques curatives de saint Théodose. Ces miracles étaient d'autant plus évidents et frappants qu'ils étaient souvent accompagnés de l'apparition de saint Théodose aux malades dans leur sommeil, et il leur ordonnait de prier, de jeûner, de faire un service de prière, etc., promettant la guérison ; parfois il instruisait, réprimandait et faisait des reproches paternels à ceux qui se tournaient vers lui et qui avaient péché en quelque chose. Ainsi, le saint apparaît à un muet dans une vision de rêve et lui dit : « Va à la cathédrale et dis un service de prière, et tu seras en bonne santé. » Le lendemain, à sa grande surprise, le muet se mit à parler, puis, voyant un portrait du saint dans la cathédrale, il reconnut en lui le saint de Dieu qui lui était apparu en rêve. «Je bénis et pardonne», dit le saint au prêtre, qui lui a avoué ses péchés dans un rêve et a prié pour la guérison de son fils, et promet de guérir le bébé, qui s'est rétabli le lendemain. A une femme qui, dans de graves souffrances, a appelé le saint à l'aide et l'a prié avec des larmes à l'occasion de la Pentecôte, il dit, en reprochant humblement et en exhortant : "Tu n'as pas jeûné, ce n'est pas bien. Tu ne seras pas digne de goûter Pâques. Essayez de communier le Samedi Saint". A une autre femme, qui priait Dieu avec des larmes et appelait la sainte à prier pour le rétablissement de son mari, le faiseur de miracles dit affectueusement, en la réconfortant et en l'encourageant : « Ne pleure pas, je prierai Dieu et ton mari sera en bonne santé. Et peu de temps après, son mari, qui souffrait d'une maladie douloureuse depuis environ un an, s'est complètement rétabli. Le saint apparaît à une malade qui l'a appelé et lui dit un seul mot : « calme-toi », et sa souffrance morale cesse enfin. Il est difficile d'énumérer toutes les merveilleuses guérisons accomplies grâce à l'intercession priante de saint Théodose : il suffit de dire que de toute la terre russe, elles ont commencé à attirer de nombreuses foules de pèlerins vers son tombeau. Pour la première fois, le corps de saint Théodose a été retrouvé intact 76 ans après son repos béni le 14 février 1772, lorsque, avec la bénédiction de l'évêque local Théophile, il a été transféré dans un nouveau cercueil en bois, et le premier cercueil en cyprès du saint de Dieu a été distribué en plusieurs parties aux pèlerins. Depuis le début du siècle dernier, le respect respectueux de saint Théodose d'Uglitsky en tant que gracieux faiseur de miracles s'est particulièrement intensifié. La rumeur à son sujet et sur les miracles découlant de ses reliques à cette époque se répandait bien au-delà des frontières de la province de Tchernigov, parmi les chrétiens orthodoxes de divers rangs et statuts. En 1824, sur le tombeau de saint Théodose, le marchand-schismatique de Tchernigov Gorbounov fut guéri d'une grave maladie, après quoi il se convertit à l'orthodoxie et, en souvenir de sa guérison miraculeuse, construisit à ses frais un nouveau cercueil pour les reliques incorruptibles du saint. Au fil du temps, des registres plus ou moins corrects et permanents ont commencé à être conservés à la cathédrale sur les guérisons survenues à partir des reliques de saint Théodose, qui ont été suffisamment vérifiées et certifiées. Depuis 1850, à la cathédrale de Tchernigov, une chronique constamment détaillée est tenue sur les miracles à travers les prières à saint Théodose, ainsi qu'en d'autres endroits. Pendant ce temps, le flux constant et abondant de pèlerins vers le tombeau avec les reliques de saint Théodose, compte tenu de l'entrée exiguë et peu pratique, a obligé en 1856 à attacher une chapelle semi-circulaire avec un escalier pratique du côté sud à la façade du porche de la cathédrale Boris et Gleb, et à agrandir la grotte elle-même et à la rendre lumineuse. À la fin du siècle dernier, le nom de saint Théodose, en tant que grand saint de Dieu, protecteur des troubles et des malheurs, libérateur de toute situation mauvaise et homme chaleureux de prière devant Dieu, était connu dans toute la Russie, et bien que seuls des services de requiem aient été célébrés sur la tombe du saint, les gens le vénéraient comme s'il était un saint déjà glorifié. La vénération du peuple envers saint Théodose en tant que saint, de nombreux cas de guérison miraculeuse de ses reliques incorruptibles ont attiré l'attention des autorités civiles, ce qui a été exprimé dans le rapport le plus soumis du gouverneur de Tchernigov pour 1889, et ce rapport, à son tour, a attiré l'attention du défunt empereur souverain Alexandre Alexandrovitch. Compte tenu de cela, le Saint-Synode a jugé opportun de commencer à certifier l'incorruption du corps du saint décédé et les phénomènes miraculeux qui ont eu lieu sur sa tombe en 1233. Le corps du saint, malgré son séjour de près de 200 ans dans la grotte, qui n'était pas particulièrement sèche, s'est avéré intact ; dans le même temps, de nombreux cas de guérisons miraculeuses grâce à l'invocation priante de saint Théodose ont été dûment examinés, témoignés sous serment par les guéris eux-mêmes, leurs proches et des témoins oculaires 1234. Compte tenu de cela, le Saint-Synode a déterminé - « dans la mémoire bénie de feu Théodose, archevêque de Tchernigov, d'être canonisé, par la grâce de Dieu, son corps glorifié et incorruptible doit être reconnu comme saint reliques » et de procéder à leur ouverture solennelle, à laquelle le consentement de l'empereur souverain Nicolas Alexandrovitch ne tarda pas à suivre. La cérémonie d'ouverture des reliques de saint Théodose suivit le 9 septembre 1896. Elle fut célébrée par Son Éminence le métropolite Ioannikiy de Kiev, lors de la concélébration de six évêques et d'une foule d'archimandrites, d'abbés et d'autres membres du clergé. Les reliques du saint de Dieu ont été transférées de la cathédrale Boris et Gleb à la cathédrale Spaso-Preobrazhensky et placées dans un nouveau cercueil en cyprès et un nouveau sanctuaire en argent précieux ; ici, sous un dais avec de nombreuses lampes, ils étaient placés sur le côté droit de la cathédrale, où ils reposent aujourd'hui. Tous les jours de la célébration de la glorification du nouveau saint de Dieu, une foule immense de cent mille cinq cents personnes remplissait la ville, se tournant avec de ferventes prières vers saint Théodose, demandant ses prières devant Dieu et s'empressant de vénérer ses saintes et incorruptibles reliques. La célébration de la glorification a été marquée par de nombreuses guérisons miraculeuses et a profondément marqué non seulement les orthodoxes, mais aussi les schismatiques. Gloire à Dieu, merveilleux dans ses saints ! Préféré pour être évêque, saint Théodose, tu étais la lumière de ton troupeau, tu as également reposé dans la demeure éternelle : supplie depuis le Trône du Roi de Gloire de nous délivrer des maux qui nous arrivent et de sauver nos âmes, sainte, par tes prières. Vous avez travaillé comme berger pour le chef du Christ, saint Théodose, nourrissant vos brebis verbales dans le pâturage spirituel, et vous avez reçu du Christ Sauveur le don de guérison de la guérison de la faiblesse du corps et de l'âme de tous ceux qui viennent avec foi à votre pouvoir de guérison. Priez, Saint, pour ceux qui invoquent votre nom face aux calomnies de l'ennemi pour sauver nos âmes. Selon la légende, ce nom de famille aurait été attribué à l'un des ancêtres de saint Théodose pour sa distinction en repoussant l'ennemi de la ville d'Ouglitch. Il s'agit de la célèbre école la plus ancienne de Russie, dont la fondation remonte à la fin du XVIe siècle ; il s'agit désormais de l'Académie théologique de Kiev, située dans le monastère Bratsky, sur Podol, à Kiev. L'école fraternelle de l'Épiphanie de Kiev, qui constitue le principal foyer d'illumination pour toute la Russie orthodoxe du sud, a en même temps libéré de ses murs de nombreux combattants célèbres de la foi orthodoxe au sein de l'Église du sud de la Russie, qui a été soumise à des attaques incessantes d'ennemis - catholiques et uniates partageant les mêmes idées, qui, méprisant la foi orthodoxe, ont reconnu la suprématie du pape sur eux-mêmes, et encore plus insidieux des jésuites, des moines catholiques, un ordre qui s'est fixé pour objectif d'établir le catholicisme. et la primauté des papes partout et par tous les moyens. Le métropolite Denys a dirigé la métropole de Kiev pendant six mois au maximum. Il fut nommé métropolitain en février 1658 et prit sa retraite de Kiev en juillet 1658, bien qu'il continue nominalement à être répertorié comme métropolitain de Kiev. Près de la ville de Baturina, aujourd'hui dans la province de Tchernigov, à 30 verstes de la ville de Konotop ; fondée au 16ème siècle. Dans le district de Konevsky, province de Kyiv. – Saint Théodose fut nommé abbé du monastère de Korsun vers 1661. Lazar Baranovich - recteur de l'école de la Fraternité de Kiev-Épiphanie, depuis 1657 archevêque de Tchernigov, figure politique et littéraire éminente du sud de la Russie, prédicateur et polémiste contre les catholiques et les uniates ; était très respecté par ses contemporains; Saint Démétrius de Rostov l'appelle « le grand pilier de l'Église ». A cette époque, la métropole de Kiev resta inactive pendant assez longtemps, en raison de troubles politiques, à la suite de quoi sa gestion temporaire fut confiée à l'archipasteur le plus respecté du sud de la Russie, Lazar Baranovich. Gédéon (Sviatopolk - Chetvertinsky) - Évêque de Loutsk, métropolite de Kiev à partir de 1686, décédé en 1690, connu pour ses lettres et messages adressés à divers membres du clergé. Saint Théodose, en tant que l'un des membres du clergé les plus honorables, était le représentant de l'ambassade, que le conseil qui a élu le métropolitain a envoyé en 1685 au nouveau élu avec notification de l'élection et avec une invitation à accepter le trône de la métropole de Kiev. La même année, l'abbé Théodose « honorable » et « honorable dans l'église de la Petite-Russie », avec l'abbé de Pereyaslavl Jérôme Dubina, fut envoyé aux tsars Jean et Pierre Alekseevich et au patriarche Joachim avec une demande de confirmation du métropolite élu par la Petite-Russie. Il convient de noter qu'à cette époque, des personnes sélectionnées étaient envoyées à Moscou depuis la Petite Russie, non seulement pour y remettre telle ou telle pétition et apparaître à l'occasion comme intercesseurs pour ces pétitions, mais aussi dans le but de les présenter devant le tsar et le patriarche comme des personnes capables et destinées à des postes plus élevés. C'est ainsi qu'ils considéraient les choses à Moscou, et là les deux représentants de l'ambassade, ​​les abbés Vydubitsky et Pereyaslavsky, furent reçus comme « des personnes honorées par la Petite Église russe ». Le résultat de cette ambassade fut le grand travail d'adhésion de l'Église de la Russie du Sud au Patriarcat de Moscou. Le monastère de l'Assomption d'Eletsky de première classe à Tchernigov a été fondé en 1060 par le grand-duc de Tchernigov Sviatoslav Yaroslavich. Ioannikiy Golyatovsky est un célèbre prédicateur et polémiste du sud de la Russie du XVIIe siècle, d'abord recteur du Collège Kiev-Mohyla puis archimandrite du monastère de Tchernigov Yelets. Ivan Mazepa - Hetman de la Petite Russie de 1687 à 1709, lorsqu'il trahit Pierre le Grand et la Russie, passant aux côtés du roi suédois Charles XII ; il est décédé la même année. Adrien, le dernier (10e) patriarche panrusse, a dirigé l'Église de 1690 à 1700. Quant au fait que Théodose fut immédiatement élevé au rang d'archevêque, cela s'explique par le fait que le Grand Concile de Moscou de 1667 établit un archevêché à Tchernigov, et le siège de Tchernigov fut alors placé au premier rang parmi les autres archevêchés de l'Église russe. Le monastère a été construit par la veuve du colonel Starodubets Maria Sulimova sur le terrain qu'elle a acheté avec son défunt mari, appelé « Pecheniki » ; d'où le monastère tire son nom ; n'existe pas actuellement. Lyubech est aujourd'hui une colonie commerciale dans le district de Gorodnya de la province de Tchernigov, à 52 verstes de Tchernigov. Ainsi, il a consacré une église majestueux en l'honneur de la Sainte Trinité près du monastère d'Ilyinsky et une église au nom de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie dans le monastère Domnitsky (35 verstes de Tchernigov). John Maksimovich - plus tard métropolite de Tobolsk et de toute la Sibérie, où il a travaillé dur pour propager le christianisme parmi les étrangers ; décédé en 1716. Sa mémoire est vénérée localement comme un saint de Dieu. Cette « louange » a été écrite sous l’image pittoresque de saint Théodose dans la cathédrale Boris et Gleb de Tchernigov, au-dessus de l’entrée de la tente en pierre où reposaient les reliques du saint. L'examen a été réalisé par Son Éminence Ioannikiy, métropolite de Kiev, en collaboration avec l'évêque local Antoine, le recteur du séminaire de Tchernigov, un archiprêtre - membre du Consistoire théologique de Kiev et deux archiprêtres du clergé de la cathédrale locale. 49 cas de ce type ont été examinés. Vous pourriez être intéressé par :