Память святого и праведного Симеона Богоприимца

Според сведоштвото на Божественото Евангелие, старец Симеон бил праведен и благочестив човек, кој ја чекал утехата на Израел, а Светиот Дух пребивал над него. Бог му кажал за доаѓањето во светот на вистинскиот Месија (Лука 2:2). Античките историчари го опишуваат приемот на Симеон на ова известување на следниов начин. По наредба на египетскиот крал Птоломеј, беше преземен превод на Мојсеевиот закон и книгите на пророците од хебрејски на грчки. За оваа задача беа избрани седумдесет учени луѓе од целиот еврејски народ 1124. Меѓу нив беше и Симеон, како мудар човек и добро запознаен со Божественото писмо. Преведувајќи ја книгата на пророкот Исаија, Симеон дошол до зборовите „еве, Дева ќе забремени и ќе роди Син“ (Ис. 7:14). Читајќи ги, се посомнева, мислејќи дека е невозможно жена без маж да се породи. Симеон веќе го зел ножот и сакал да ги исчисти овие зборови во свитокот на книгата и да го смени зборот „момин“ во зборот „жена“. Но, во тоа време му се јави Ангел Господов и, држејќи го за рака, рече: „Верувај во пишаните зборови и самиот ќе го видиш нивното исполнување, зашто нема да видиш смрт додека не видиш дека Христос Господ е роден од чиста Дева“. Поверувајќи во ангелските и пророчките зборови, Симеон со нетрпение го чекаше Христовото доаѓање во светот. Водел праведен и беспрекорен живот, избегнувајќи секакво зло и постојано останувајќи во Божјиот храм. Таму Симеон Му се помоли на Бога, да го помилува својот свет и да ги избави луѓето од сезлобниот ѓавол. Кога нашиот Господ Исус Христос, по четириесет дена по Неговото раѓање, беше донесен од рацете на Неговата Пречиста Мајка, според законскиот обичај (Излез 13, 2), во храмот, во тоа време таму дојде и праведниот Симеон, предводен од Божјиот Дух. Откако ги виде Вечното Дете и Пречистата Дева која Го роди, знаеше дека тоа е ветениот Месија, а тоа е Богородица, над која требаше да се исполни и се исполни пророштвото на Исаија. Гледајќи ја засенета од небесната светлина и сјајна со божествени зраци, Симеон ѝ пријде со страв и радост, го зеде во раце Божествениот Младенец 1125 година и рече: „Сега го ослободуваш својот слуга, Господи, според Твоето слово, во мир, зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го приготвил пред лицето на народот и светлината на целиот народ. слава на Твојот народ Израел“ (Лука 2:29–32) 1126 година. По ова, тој пророкуваше за страдањата на Христос и Неговото распнување, како и за Богородица, дека нејзината душа ќе биде прободена од оружјето на тагата и тагата кога ќе го види Нејзиниот Син обесен на Крстот (Лука 2:34-35). Откако наполни длабока старост, Симеон се упокои во Господа 1127 година. За него пишуваат дека живеел само триста и шеесет години, зашто Бог сакал да му го продолжи животот на светиот старец, за да може да живее до посакуваната година што се очекува во сите векови, кога од Дева се роди Синот Нелетечки, на кого нека е слава вовек11. Старецот денес се откажа од јузите, молејќи се за овој распадлив живот, Христос ќе биде примен во прегратките на Создателот и Господ. Спомен на Света пророчка Ана Света пророчица Ана, спомната во Евангелието, заедно со свети Симеон Богопримач, откако го сретнаа Господ Исус во храмот, проповедаа за Него дека Тој е очекуваниот Месија - Христос 1129 г. Птоломеј II, Филаделф, син и наследник на Птоломеј Лагус (285–247 п.н.е.), бил еден од најголемите египетски суверени. Тој е особено познат по неговата просветлена љубов кон науката. Со негови напори била основана Александриската библиотека. Сакајќи да ја припои Сирија кон својот имот, тој ја потчини Јудеја, која лежеше на патот кон Сирија. Откако го окупирал Ерусалим, многу илјади Евреи од Ерусалим и неговата околина, како и од Самарија, биле одведени во заробеништво во Египет; но бидејќи кралот се однесувал милосрдно кон Евреите и дури им дал еднакви права со Македонците во Александрија, многу Евреи доброволно се преселиле во оваа земја. Откако слушнал дека еврејскиот закон го добил своето потекло од Бога и содржи највисока мудрост и најсвети заповеди, кралот посакал да го има во грчки превод. Со овој превод, тој сакаше да ја надополни својата богата библиотека во Александрија, а можеби и сакаше да им пружи услуга на Евреите, од кои многумина, од нивниот долг престој во Александрија, почнаа да го забораваат својот природен јазик. Во Ерусалим беше испратена амбасада со богати подароци за храмот. Во писмото до првосвештеникот, кралот напишал дека треба да му испрати старешини искусни во познавање на рускиот закон, кои би можеле правилно да го преведат на грчки. Во тоа време, првосвештеник беше внукот на Аду, Елеазар. Тој избра шест старешини од 12-те племиња на Израел и, давајќи им го најточниот список на свети книги, испишани со златни букви на најтенкиот пергамент, ги испрати во Александрија. Овде беа примени многу поволно. Тие добија куќа на островот Фарос, каде што преведуваа секој ден до девет часот или три попладне. Преводот бил завршен за седумдесет дена, прочитан во присуство на Александриските Евреи и одобрен од нив. Токму овој превод на светите книги се нарекува „превод на седумдесет (или поточно 72) толкувачи“, или преведувачи; сè уште се користи во православната источна црква, а од него е направен нашиот „словенски превод на Стариот завет“. Затоа свети Симеон е наречен Божји Примач. Умречката молитва на свети Симеон Богоприменик: сега пушти го Твојот слуга, учителу, се повторува секој ден во црквата, на вечерната богослужба, така што вечерта на секој ден го потсетува секој верник на вечерта на неговиот живот, т.е. да го снајде смртта. Светиот старец Симеон, ослободувајќи се од телесните врски, радосно премина во друг свет кога во својата сенилна прегратка го прими Божественото дете, Спасителот на светот. Така, секој верник во своите умирачки моменти, искрено примајќи ги Светите Дарови на Телото и Крвта Христови, радосно го напушта овој вознемирен и суетен свет. Светите мошти на Богопримачот Симеон биле пренесени во Константинопол под царот Јустин Помладиот (565–578) и се сместени таму во халкопатската црква во капелата на Свети Јаков, брат Господов, изградена од овој цар. Гробот на свети Симеон Богоприменик овде го видел и нашиот руски аџија од 12 век, архиепископ Новгородски Антониј. За свети Симеон, кој го прими во прегратка Младенецот Исус кој беше донесен во храмот и ги благослови Марија Богородица и Јосиф, многумина мислат дека тој бил свештеник во ерусалимскиот храм, како Захарија, кој претходно ја прими во храмот младенецот Марија, која требаше да биде Мајка на Исус. Вака зборуваат за тоа: Свети Атанасиј Велики - во книгата за заедничката природа на Отецот и Синот; Свети Кирил Ерусалимски - во зборот за Воведувањето Господово; Свети Епифаниј - во учењето за старозаветните отци и др. Евангелието не кажува на кој чин му припаѓал праведникот Симеон, но во химните на свети во црквата го нарекуваат „свештеник“, „светец“, „свештеник“, „кој принесуваше законски жртви“ и „кој го очистуваше народот на Израел со крвави жртви“. Самите постапки на свети Симеон на Воведувањето Господово (Лука 2:23–37) исто така покажуваат дека тој бил свештеник. Лука 2:36-38. – Повеќе за Св. За Ана пророчица, види Приказна за презентацијата Можеби ќе ве интересира: