Память святого и праведного Симеона Богоприимца

საღვთო სახარების მოწმობით, მოხუცი სიმეონი იყო მართალი და ღვთისმოსავი კაცი, რომელიც ელოდა ისრაელის ნუგეშისცემას და სულიწმიდა დამკვიდრდა მასზე. მას ღმერთმა უთხრა ჭეშმარიტი მესიის სამყაროში მოახლოების შესახებ (ლუკა 2:2). ძველი ისტორიკოსები აღწერენ სიმეონის ამ ცნობის მიღებას შემდეგნაირად. ეგვიპტის მეფის პტოლემეოსის ბრძანებით განხორციელდა მოსეს კანონისა და წინასწარმეტყველთა წიგნების თარგმნა ებრაულიდან ბერძნულ ენაზე. ამ ამოცანისთვის მთელი ებრაელი ხალხიდან სამოცდაათი სწავლული კაცი აირჩიეს 1124. მათ შორის იყო სიმონი, როგორც ბრძენი და საღმრთო წერილის მცოდნე. ესაია წინასწარმეტყველის წიგნის თარგმნისას სიმეონი მივიდა სიტყვებამდე: „აჰა, ქალწული ორსულად იქნება და შობს ძეს“ (ეს. 7:14). მათი წაკითხვისას დაეჭვდა, ფიქრობდა, რომ ცოლის ქმრის გარეშე მშობიარობა შეუძლებელია. სიმეონს უკვე აიღო დანა და სურდა წიგნის გრაგნილში ეს სიტყვები გაესუფთავებინა და სიტყვა „ქალი“ შეეცვალა სიტყვა „ცოლზე“. მაგრამ ამ დროს მას უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და ხელი მოჰკიდა და უთხრა: „ირწმუნე დაწერილი სიტყვები და შენ თვითონ იხილავ მათ შესრულებას, რადგან ვერ იხილავ სიკვდილს, სანამ არ იხილავ ქრისტე უფალს წმინდა ქალწულისგან დაბადებულს“. სწამდა ანგელოზური და წინასწარმეტყველური სიტყვების, სვიმეონი მოუთმენლად ელოდა ქრისტეს სამყაროში მოსვლას. ის ეწეოდა მართალ და უმწიკვლო ცხოვრებას, ერიდებოდა ყოველგვარ ბოროტებას და მუდმივად რჩებოდა ღვთის ტაძარში. იქ სვიმეონმა ევედრებოდა ღმერთს, შეიწყალოს თავისი სამყარო და დაიხსნა ხალხი ყოვლად ბოროტი ეშმაკისაგან. როდესაც ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მისი დაბადებიდან ორმოცი დღის შემდეგ, თავისი უწმიდესი დედის ხელით, კანონიერი ჩვეულებისამებრ, ტაძარში მიიყვანეს (გამოსვლა 13:2), იმ დროს იქ მოვიდა მართალი სვიმეონიც, ღვთის სულის წინამძღოლობით. მან დაინახა მარადიული შვილი და უბიწო ქალწული, რომელმაც შვა იგი, იცოდა, რომ ეს იყო აღთქმული მესია და ეს იყო ღვთისმშობელი, რომელზეც ესაიას წინასწარმეტყველება უნდა აღსრულებულიყო და აღსრულდა. დაინახა იგი ზეციური შუქით დაჩრდილული და ღვთიური სხივებით ანთებული, სიმეონმა შიშითა და სიხარულით მიუახლოვდა, ხელში აიყვანა ღვთაებრივი ჩვილი 1125 წელს და უთხრა: „ახლა შენ ათავისუფლებ შენს მსახურს, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით, რადგან ჩემმა თვალებმა დაინახეს შენი ხსნა, რომელიც შენ მოამზადე ერის ნათელთვის და ნათელსახეობის წინაშე. დიდება შენი ხალხის ისრაელისა“ (ლუკა 2:29–32) 1126 წ. ამის შემდეგ მან იწინასწარმეტყველა ქრისტეს ტანჯვისა და ჯვარცმის შესახებ, ისევე როგორც ღვთისმშობლის შესახებ, რომ მისი სული სევდისა და მწუხარების იარაღით შეიჭრებოდა, როცა ჯვარზე ჩამოკიდებულ ძეს დაინახავდა (ლუკა 2:34–35). სიმეონმა სიბერეს მიაღწია 1127 წელს უფალში. წერენ მასზე, რომ მან მხოლოდ სამას სამოცი წელი იცოცხლა, რადგან ღმერთს სურდა წმიდა უხუცესს სიცოცხლე გაეხანგრძლივებინა, რათა მას შეეძლო ეცოცხლა ყველა საუკუნეში მოსალოდნელ სანატრელ წლამდე, როცა ღვთისმშობლისგან უფრთხო ძე დაიბადა, რომელსაც დიდება უკუნისამდე11. უხუცესმა დღეს უარყო იუზი, ლოცულობდა ამ ხრწნადი ცხოვრებისთვის, ქრისტე მიიღება შემოქმედისა და უფლის მკლავებში. წმინდა ანა წინასწარმეტყველის ხსოვნა წმინდა ანა წინასწარმეტყველი, სახარებაში მოხსენიებული, წმიდა სვიმეონ ღვთისმშობელთან ერთად, ტაძარში უფალ იესოსთან შეხვედრისას, იქადაგა მის შესახებ, რომ ის არის მოსალოდნელი მესია - ქრისტე 1129 წ. პტოლემე II, ფილადელფოსი, პტოლემე ლაგუსის ვაჟი და მემკვიდრე (ძვ. წ. 285–247), იყო ეგვიპტის ერთ-ერთი უდიდესი სუვერენი. ის განსაკუთრებით ცნობილია მეცნიერების განმანათლებლური სიყვარულით. მისი ძალისხმევით დაარსდა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა. სურდა სირიის შემოერთება თავის საკუთრებაში, მან დაიმორჩილა იუდეა, რომელიც სირიის გზაზე იდგა. მას შემდეგ, რაც მან იერუსალიმი დაიკავა, ათასობით ებრაელი იერუსალიმიდან და მისი შემოგარენიდან, ისევე როგორც სამარიიდან, ტყვედ წაიყვანეს ეგვიპტეში; მაგრამ ვინაიდან მეფე ებრაელებს გულმოწყალედ ეპყრობოდა და ალექსანდრიაში მაკედონელებთან თანაბარი უფლებებიც კი მისცა, ბევრი ებრაელი ნებაყოფლობით გადავიდა ამ ქვეყანაში. მას შემდეგ, რაც გაიგო, რომ ებრაული კანონი ღვთისგან მიიღო და შეიცავს უმაღლეს სიბრძნეს და უწმინდეს მცნებებს, მეფემ ისურვა, რომ იგი ბერძნულ თარგმანში ყოფილიყო. ამ თარგმანით მას სურდა ალექსანდრიაში თავისი მდიდარი ბიბლიოთეკის შევსება და, შესაძლოა, სურდა ემსახურებოდა ებრაელებს, რომელთაგან ბევრმა ალექსანდრიაში ხანგრძლივი ყოფნის შემდეგ დაიწყო ბუნებრივი ენის დავიწყება. იერუსალიმში გაგზავნეს საელჩო ტაძრისთვის მდიდარი საჩუქრებით. მღვდელმთავრისადმი მიწერილ წერილში მეფემ წერდა, რომ მას უნდა გამოეგზავნა რუსული კანონის მცოდნე უხუცესები, რომლებსაც შეეძლოთ მისი სწორად თარგმნა ბერძნულად. ამ დროს მღვდელმთავარი იყო ადუს შვილიშვილი ელეაზარი. მან ამოირჩია ექვსი უხუცესი ისრაელის 12 ტომიდან და, მისცა მათ ყველაზე მართებული წმინდა წიგნების სია, რომლებიც ოქროს ასოებით იყო ჩაწერილი ყველაზე თხელი პერგამენტზე, გაგზავნა ალექსანდრიაში. აქ ისინი ძალიან დადებითად მიიღეს. მათ კუნძულ ფაროსზე სახლი დაუთმეს, სადაც ყოველდღე ცხრა საათამდე ან დღის სამ საათამდე თარგმნიდნენ. თარგმანი დასრულდა სამოცდაათ დღეში, წაიკითხეს ალექსანდრიელი ებრაელების თანდასწრებით და დაამტკიცეს მათ. წმინდა წიგნების სწორედ ამ თარგმანს ჰქვია „სამოცდაათი (უფრო ზუსტად 72) თარჯიმნის თარგმანი“, ანუ მთარგმნელი; ის ჯერ კიდევ გამოიყენება მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთ ეკლესიაში და მისგან გაკეთდა ჩვენი „ძველი აღთქმის სლავური თარგმანი“. ამიტომ წმინდა სვიმეონს უწოდებენ ღვთის მიმღებს. წმიდა სვიმეონ ღმერთის მიმღების მომაკვდავი ლოცვა: ახლა გაუშვი მსახური შენი, მოძღვარო, ყოველ დღე მეორდება ეკლესიაში, საღამოს წირვაზე, რათა ყოველი დღის საღამო ყოველ მორწმუნეს შეახსენოს მისი ცხოვრების საღამოს, ანუ სიკვდილი დაატყდეს თავს. წმიდა მოხუცი სვიმეონი, განთავისუფლდა ხორციელი ბორკილებისაგან, სიხარულით გადავიდა სხვა სამყაროში, როდესაც ღვთაებრივი ყრმა, სამყაროს მაცხოვარი, თავის მოხუცებულ კვერნაში მიიღო. ამრიგად, ყოველი მორწმუნე თავის მომაკვდავ წუთებში, გულწრფელად მიიღო ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა ძღვენი, სიხარულით ტოვებს ამ მღელვარე და ამაო სამყაროს. სიმეონ ღმერთის მიმღების წმიდა ნაწილები გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში იმპერატორ იუსტინე უმცროსის (565–578) დროს და დაასვენეს ქალკოპრატის ეკლესიაში უფლის ძმის წმინდა იაკობის სამლოცველოში, რომელიც ამ იმპერატორმა ააშენა. მე-12 საუკუნის ჩვენმა რუსმა მომლოცველმა, მთავარეპისკოპოსმა ანტონი ნოვგოროდელმა, აქვე იხილა წმინდა სვიმეონ ღვთისმშობლის საფლავი. წმინდა სიმონის შესახებ, რომელმაც მიიღო ტაძარში შეყვანილი ჩვილი იესო და აკურთხა მარიამი ღვთისმშობელი და იოსები, ბევრი ფიქრობს, რომ ის იყო მღვდელი იერუსალიმის ტაძარში, ისევე როგორც ზაქარია, რომელმაც ადრე მიიღო ტაძარში ყრმა მარიამი, რომელიც იესოს დედა უნდა ყოფილიყო. ასე საუბრობენ ამაზე: წმიდა ათანასე დიდი - წიგნში მამისა და ძის საერთო ბუნების შესახებ; წმიდა კირილე იერუსალიმელი - სიტყვაში უფლის ამაღლების შესახებ; წმიდა ეპიფანე - სწავლებაში ძველი აღთქმის მამათა და სხვათა შესახებ. სახარებაში არ არის ნათქვამი, თუ რა წოდებას ეკუთვნოდა მართალი სვიმეონი, მაგრამ წმინდა ეკლესიის საგალობლებში მას უწოდებენ "მღვდელს", "წმიდას", "მღვდელს", "კანონიერ მსხვერპლს" და "ვინც სისხლით ასუფთავებდა ისრაელ ხალხს". წმინდა სვიმეონის ქმედებები უფლის წარდგენისას (ლუკა 2:23–37) ასევე აჩვენებს, რომ ის მღვდელი იყო. ლუკა 2:36–38. – დაწვრილებით წმინდა ანას წინასწარმეტყველის შესახებ იხილეთ ზღაპარი პრეზენტაციაზე შეიძლება დაგაინტერესოთ: