Память святого и праведного Симеона Богоприимца

Nach dem Zeugnis des göttlichen Evangeliums war Elder Simeon ein gerechter und frommer Mann, der auf den Trost Israels wartete, und der Heilige Geist blieb auf ihm. Gott teilte ihm mit, dass der wahre Messias in die Welt kommen werde (Lukas 2,2). Antike Historiker beschreiben den Erhalt dieser Mitteilung durch Simeon wie folgt. Im Auftrag des ägyptischen Königs Ptolemaios wurde eine Übersetzung des Gesetzes des Mose und der Bücher der Propheten aus dem Hebräischen ins Griechische vorgenommen. Für diese Aufgabe wurden aus dem gesamten jüdischen Volk 1124 siebzig Gelehrte ausgewählt. Unter ihnen war Simeon, ein weiser Mann und mit der göttlichen Schrift bestens vertraut. Bei der Übersetzung des Buches des Propheten Jesaja kam Simeon zu den Worten: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären“ (Jes. 7,14). Als er sie las, zweifelte er und dachte, dass es für eine Frau ohne Ehemann unmöglich sei, ein Kind zur Welt zu bringen. Simeon hatte bereits das Messer genommen und wollte diese Wörter in der Buchrolle entfernen und das Wort „Jungfrau“ durch das Wort „Frau“ ersetzen. Doch zu dieser Zeit erschien ihm ein Engel des Herrn und hielt seine Hand und sagte: „Vertraue den geschriebenen Worten, und du selbst wirst ihre Erfüllung sehen, denn du wirst den Tod nicht sehen, bis du siehst, dass Christus, der Herr, von einer reinen Jungfrau geboren wurde.“ Simeon glaubte an die Worte der Engel und der Propheten und wartete sehnsüchtig auf das Kommen Christi in die Welt. Er führte ein gerechtes und tadelloses Leben, vermied alles Böse und blieb ständig in der Kirche Gottes. Dort betete Simeon zu Gott, möge er seiner Welt gnädig sein und die Menschen von dem allbösen Teufel befreien. Als unser Herr Jesus Christus vierzig Tage nach seiner Geburt durch die Hände seiner reinsten Mutter gemäß dem gesetzlichen Brauch (2. Mose 13,2) zur Kirche gebracht wurde, kam zu dieser Zeit auch der gerechte Simeon dorthin, geführt vom Geist Gottes. Nachdem er das ewige Kind und die Unbefleckte Jungfrau gesehen hatte, die ihn zur Welt brachte, wusste er, dass dies der versprochene Messias war, und dass dies die Jungfrau war, über die sich die Prophezeiung Jesajas erfüllen sollte und erfüllt wurde. Als Simeon sah, dass sie von himmlischem Licht überschattet war und von göttlichen Strahlen erstrahlt wurde, näherte er sich ihr mit Angst und Freude, nahm das göttliche Kind 1125 in seine Arme und sagte: „Nun lässt du deinen Diener, Meister, nach deinem Wort in Frieden frei, denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor dem Angesicht aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Ehre deines Volkes Israel“ (Lukas 2:29-32) 1126. Danach prophezeite er über das Leiden Christi und seine Kreuzigung sowie über die Mutter Gottes, dass ihre Seele von der Waffe der Traurigkeit und des Kummers durchbohrt werden würde, wenn sie ihren Sohn am Kreuz hängen sah (Lukas 2,34–35). Als Simeon ein sehr hohes Alter erreichte, ruhte er im Herrn 1127. Sie schreiben über ihn, dass er nur dreihundertsechzig Jahre lebte, denn Gott freute sich, das Leben des heiligen Ältesten zu verlängern, damit er bis zu dem ersehnten Jahr leben konnte, das in allen Zeitaltern erwartet wurde, als der flugunfähige Sohn von der Jungfrau geboren wurde, der Ehre sei in Ewigkeit, Amen 1128. Der Älteste verzichtete heute auf das Yuz und betete für dieses vergängliche Leben, damit Christus in die Arme des Schöpfers und Herrn aufgenommen werde. Erinnerung an die Heilige Anna, die Prophetin Die heilige Prophetin Anna, an die sich das Evangelium erinnert, predigte zusammen mit dem heiligen Simeon, dem Gottempfänger, nachdem sie dem Herrn Jesus in der Kirche begegnet waren, über ihn, dass er der erwartete Messias sei – Christus 1129. Ptolemaios II., Philadelphus, Sohn und Nachfolger von Ptolemaios Lagus (285–247 v. Chr.), war einer der größten ägyptischen Herrscher. Er ist vor allem für seine aufgeklärte Liebe zur Wissenschaft bekannt. Durch seine Bemühungen wurde die Bibliothek von Alexandria gegründet. Er wollte Syrien an seine Besitztümer anschließen und unterwarf Judäa, das auf dem Weg nach Syrien lag. Nachdem er Jerusalem besetzt hatte, wurden viele tausend Juden aus Jerusalem und seiner Umgebung sowie aus Samaria als Gefangene nach Ägypten verschleppt; Doch da der König die Juden gnädig behandelte und ihnen sogar die gleichen Rechte wie die Mazedonier in Alexandria einräumte, zogen viele Juden freiwillig in dieses Land. Nachdem der König gehört hatte, dass das jüdische Gesetz seinen Ursprung von Gott hatte und die höchste Weisheit und die heiligsten Gebote enthielt, wünschte er, es in einer griechischen Übersetzung zu haben. Mit dieser Übersetzung wollte er seine reichhaltige Bibliothek in Alexandria auffüllen und vielleicht auch den Juden einen Dienst erweisen, von denen viele aufgrund ihres langen Aufenthalts in Alexandria begannen, ihre natürliche Sprache zu vergessen. Eine Gesandtschaft wurde mit reichen Geschenken für den Tempel nach Jerusalem geschickt. In einem Brief an den Hohepriester schrieb der König, er solle ihm Älteste schicken, die sich mit dem russischen Gesetz auskennen und es richtig ins Griechische übersetzen könnten. Zu dieser Zeit war Adus Enkel Eleasar der Hohepriester. Er wählte sechs Älteste aus den 12 Stämmen Israels aus und schickte sie nach Alexandria, indem er ihnen die korrekteste Liste der heiligen Bücher gab, die in goldenen Buchstaben auf dem dünnsten Pergament eingraviert waren. Hier wurden sie sehr positiv aufgenommen. Sie erhielten ein Haus auf der Insel Pharos, wo sie jeden Tag bis neun oder drei Uhr nachmittags übersetzten. Die Übersetzung wurde in siebzig Tagen fertiggestellt, in Anwesenheit der alexandrinischen Juden gelesen und von ihnen genehmigt. Diese Übersetzung der heiligen Bücher wird „die Übersetzung von siebzig (oder genauer gesagt 72) Dolmetschern“ oder Übersetzern genannt; Es wird immer noch in der orthodoxen Ostkirche verwendet und unsere „slawische Übersetzung des Alten Testaments“ wurde daraus erstellt. Deshalb wird der heilige Simeon der Empfänger Gottes genannt. Das Sterbegebet des heiligen Simeon, des Gottesempfängers: „Jetzt lass deinen Diener gehen, o Meister“, wird jeden Tag in der Kirche beim Abendgottesdienst wiederholt, so dass der Abend eines jeden Tages jeden Gläubigen an den Abend seines Lebens erinnert, d. h. dass ihm der Tod widerfahren ist. Der heilige Älteste Simeon befreite sich von den Fesseln des Fleisches und ging freudig in eine andere Welt, als er das göttliche Kind, den Retter der Welt, in seine senilen Umarmungen aufnahm. So verlässt jeder Gläubige in seinen letzten Augenblicken, nachdem er aufrichtig die Heiligen Gaben des Leibes und Blutes Christi empfangen hat, freudig diese unruhige und eitle Welt. Die heiligen Reliquien von Simeon, dem Gottempfänger, wurden unter Kaiser Justin dem Jüngeren (565–578) nach Konstantinopel überführt und dort in der von diesem Kaiser erbauten Kapelle des heiligen Jakobus, des Bruders des Herrn, in der Chalkopratius-Kirche untergebracht. Unser russischer Pilger des 12. Jahrhunderts, Erzbischof Antonius von Nowgorod, sah hier auch das Grab des Heiligen Simeon, des Gottesempfängers. Über den Heiligen Simeon, der das in die Kirche gebrachte Jesuskind auf seinen Armen annahm und Maria, die Mutter Gottes, und Josef segnete, denken viele, dass er Priester im Tempel von Jerusalem war, wie Sacharja, der zuvor das in die Kirche gebrachte Maria-Kind, die Mutter Jesu, empfangen hatte. So sprechen sie darüber: Heiliger Athanasius der Große – im Buch über die Gemeinsamkeit des Vaters und des Sohnes; Heiliger Cyrill von Jerusalem – im Wort über die Darstellung des Herrn; Heiliger Epiphanius – in der Lehre über die Väter des Alten Testaments und andere. Das Evangelium sagt nicht, zu welchem ​​Rang der gerechte Simeon gehörte, aber in den Hymnen des Heiligen wird er von der Kirche als „Priester“, „Heiliger“, „Priester“ bezeichnet, „der die gesetzlichen Opfer darbrachte“ und „der das Volk Israel mit Blutopfern reinigte“. Die Taten des heiligen Simeon bei der Darstellung des Herrn (Lukas 2,23–37) zeigen auch, dass er Priester war. Lukas 2:36–38. – Mehr über St. Anna, die Prophetin, siehe Die Geschichte der Darstellung Sie könnten interessiert sein an: