Страдание святого мученика Трифона

Shën Trifoni lindi në vendin Frigjian, në fshatin Kampsad, afër qytetit të Apameas në vitin 1088. Që në moshë të re, hiri i Zotit prehej mbi të dhe Zoti i dha fuqinë e mrekullive 1089, në mënyrë që jo vetëm nga goja e këtij foshnja, por edhe nga veprat e tij të mrekullueshme, ai të mund t'i jepte lavdërim vetvetes. Në Menaionet e Mëdha të Katërt 1090, tregohet shumë për shërimet nga të gjitha llojet e sëmundjeve të kryera nga rinia e shenjtë Trifoni dhe për dëbimin e tij të demonëve nga njerëzit që iu drejtuan atij. Fillimisht do të tregojmë për një nga mrekullitë e tij të shumta, duke dëshmuar për hirin e madh të Zotit që qëndronte mbi të, dhe më pas do të tregojmë për vuajtjet e tij për besimin e Krishtit. Në vitin dyqind e tridhjetë e tetë, në fronin romak 1091 u ngjit perandori Gordian, i cili, megjithëse ishte idhujtar, nuk i persekutoi të krishterët. Ky mbret kishte një vajzë të rritur me emrin Gordiana, një vajzë e dalluar për zgjuarsinë dhe bukurinë e saj, kështu që shumë princa të mëdhenj dhe të lavdishëm donin ta merrnin për grua për djemtë e tyre. Por kjo vajzë, dhe me të gjithë familja e saj, pësuan një fatkeqësi të madhe: me lejen e Zotit, në të hyri djalli, i cili e mundoi mizorisht, duke e hedhur në zjarr dhe ujë; Mjekët, të njohur për mençurinë e tyre, që i sollën vajzës së sëmurë, nuk mund ta ndihmonin. Por fryma e ndyrë që banonte në vetë vajzën, me urdhër të Perëndisë, shpalli: "Askush nuk mund të më dëbojë nga këtu, përveç të riut Trifon." Mbreti dërgoi menjëherë për të kërkuar Trifonin kudo. Shumë njerëz që mbanin të njëjtin emër u sollën te mbreti, por asnjë prej tyre nuk mundi ta dëbonte demonin nga vajza e mbretit. Më në fund, i sollën mbretit rininë e shenjtë Trifonin, i cili u gjet në Frigji, në fshatin Kampsade, ku po kulloste patat buzë një liqeni; – djali ishte atëherë shtatëmbëdhjetë vjeç. Kur shenjtori po i afrohej Romës, djalli, duke mësuar për ardhjen e tij dhe duke filluar ta mundonte vajzën edhe më shumë, bërtiti me zë të lartë: “Nuk mund të jetoj më këtu, sepse Trifoni po afron dhe do të vijë këtu ditën e tretë, nuk mund të duroj më.” Duke bërtitur kështu, shpirti i ndyrë e la vajzën. Ditën e tretë, Shën Trifoni erdhi në qytet dhe u çua menjëherë në dhomat mbretërore, ku u prit shumë ngrohtë nga mbreti, sepse mbreti e njohu atë si Trifonin që djalli e kishte përmendur kur e la vajzën. Por për të qenë më i bindur se ishte Trifoni ai që shëroi vajzën e tij, mbreti iu lut që t'i tregonte djallit me sytë e tij që të shihej me sytë e tij trupor. Shenjtori pranoi kërkesën e mbretit dhe qëndroi në agjërim dhe lutje për gjashtë ditë, dhe pas kësaj ai mori nga lart fuqi edhe më të madhe dhe më të fortë mbi shpirtrat e ndyrë. Ditën e shtatë, në lindjen e diellit, mbreti erdhi te i bekuari me gjithë asamblenë e tij, duke dashur të shihte djallin. Atëherë Trifoni, i mbushur me Frymën e Shenjtë dhe duke parë me sy shpirtëror frymën e padukshme të së keqes, i tha: “Unë po të them, shpirt i ndyrë, në emër të Zotit tim Jezu Krisht, paraqitu personalisht para atyre që janë këtu dhe tregoju atyre shëmbëlltyrën tënde të ndyrë e të paturpshme dhe zbulo dobësinë tënde.” Dhe menjëherë djalli u shfaq para të gjithëve në formën e një qeni të zi, i cili kishte sy të zjarrtë dhe tërhoqi kokën përgjatë tokës. Shenjtori iu drejtua me një pyetje: "Kush të dërgoi ty, demon, këtu për të hyrë në vajzë dhe si guxove të hysh në një të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, duke qenë vetë kaq i shëmtuar dhe i dobët dhe i mbushur me çdo neveri?" “Më dërgoi babai im, Satani, kreu i të gjitha të këqijave, i cili banon në ferr, nga i cili mora urdhrin për ta munduar këtë grua të re. Pastaj shenjtori e pyeti përsëri: – Kush të dha fuqinë për të shkelur krijimin e Zotit? Demoni, edhe pse kundër vullnetit të tij, por i detyruar nga fuqia e padukshme e Zotit, duhej të thoshte të vërtetën. "Ne nuk kemi fuqi mbi ata," tha ai, "që e njohin Perëndinë dhe besojnë në Birin e Tij të Vetëmlindur - Krishtin, për të cilin Pjetri dhe Pali vdiqën këtu - ne ikim nga këta njerëz me frikë dhe vetëm kur na lejohet, u bëjmë tundime të lehta nga jashtë. Ata që nuk besojnë në Perëndinë dhe në Birin e Perëndisë dhe, duke qenë të bindur ndaj atyre, i pranojnë plotësisht epshit e tyre, bëjnë veprat e tyre. mundojini këto gjëra janë të pëlqyeshme për ne: idhujtaria, blasfemia, tradhtia bashkëshortore, magjia, zilia, vrasja, krenaria, me këto dhe vepra të ngjashme, njerëzit ngatërrohen, largohen nga Zoti, Krijuesi i tyre, dhe në mënyrë arbitrare bëhen miq me ne. Kur e dëgjuan këtë, mbreti dhe ata përreth tij u goditën nga një frikë e madhe dhe u tmerruan; dhe shumë, duke lënë ligësinë, besuan në Krishtin; dhe besimtarët morën konfirmim edhe më të madh në besimin e tyre dhe lavdëruan Zotin. Mbreti, pasi e kishte dhuruar bujarisht shenjtorin, e dërgoi në shtëpi në paqe, por shenjtori ua shpërndau të varfërve gjithçka që mori nga mbreti gjatë rrugës; ai vetë, pasi u kthye në atdhe, iu përkushtua profesioneve të tij të zakonshme, duke shëruar të sëmurët dhe duke i kënaqur Zotin me një jetë të shenjtë dhe të paqortueshme. Pas Gordianit, froni romak u pushtua nga Filipi 1092, i cili mbretëroi shkurtimisht, duke u vrarë nga ushtarët e tij; dhe pas tij mbretëroi Decius i egër në 1093, duke nxitur një persekutim mizor të të krishterëve; Gjatë këtij persekutimi, të krishterë të panumërt u vranë dhe shumë nga të frikësuarit, nga frika e mundimeve të tmerrshme, u larguan nga Krishti dhe u mbështetën drejt idhujtarisë. Ky mbret u dha urdhër dioqezave dhe hegjemonëve të tij që të përndjekin të krishterët kudo dhe t'i vrasin pa mëshirë. Në Lindje në këtë kohë eparku ishte njëfarë Akilin; Atij iu raportua se Trifoni pohon besimin e Krishtit dhe, duke kaluar nëpër vende të ndryshme, shëron të sëmurët, si një mjek shumë i ditur, dhe në të njëjtën kohë i mëson të gjithë të besojnë në Krishtin dhe në këtë mënyrë mashtron shumë; Por Trifoni nuk e dëgjon urdhrin e mbretit, duke u tallur me të gjithë perënditë. Ushtarët u dërguan menjëherë për të kërkuar Trifonin, të cilin e gjetën shpejt: sepse llamba, e ndezur nga zelli për Zotin dhe që shkëlqente me besim dhe vepra të mira, nuk mund të fshihej. Por vetë shenjtori, pasi mësoi se po e kërkonin, nuk iku në shkretëtirë dhe nuk u fsheh në malet dhe humnerat e tokës, por, i armatosur me lutje dhe me shenjën e kryqit, doli me guxim tek ata që e kërkonin dhe, duke u dorëzuar në duart e tyre, shkoi me gëzim te Eparku Akuilin, i cili në atë kohë ishte i rrethuar nga Nisku194. shitës, komandantë, shërbëtorë dhe shumë njerëz, u ulën në gjyq, Pompinianus, një scriniarius i rangut të lartë, i tha: - Këtu është një djalë i ri nga qyteti i Apamea, i dërguar te madhëria juaj, i cili do të qëndrojë përpara oborrit të ndritshëm të fuqisë suaj. - Le të na tregojë ai që vjen emrin, atdheun dhe pasurinë 1096. "Emri im është Trifon, atdheu im është fshati Kampsada, afër qytetit të Apameisk, por ne nuk e njohim pasurinë, sepse ne besojmë se gjithçka bëhet sipas parashikimit të Zotit dhe urtësisë së Tij të pashprehur, dhe jo nga fati, dhe nuk varet nga rrjedha e yllit ose nga rastësia, siç besoni ju." Në jetë udhëhiqem nga vullneti im i lirë, duke i shërbyer vetëm Krishtit. Krishti është besimi im, Krishti është lavdërimi im dhe kurora e lavdisë sime. Eparku i tha shenjtorit: - Ndoshta, deri më tani, nuk keni dëgjuar fare për urdhërin mbretëror, sipas të cilit kushdo që e quan veten të krishterë dhe nuk adhuron perënditë, duhet të vdesë me vdekje të keqe; Pra, ejani në vete dhe braktisni besimin tuaj lajkatar, që të mos ju flakin në zjarr. - Oh, sikur të më jepej vdekja përmes zjarrit dhe të gjitha mundimeve për emrin e Jezu Krishtit, Zotit dhe Perëndisë tim! - Trifon, të këshilloj t'u bësh një flijim perëndive, sepse shoh që, megjithëse je i ri në trup, ke një mendje të përsosur dhe nuk dua që të vdesësh një vdekje e keqe! "Atëherë do të kem një mendje të përsosur," u përgjigj shenjtori, "kur t'i sjell një rrëfim të përsosur Zotit tim dhe nëse ruaj të pandryshuar, si një thesar të vlefshëm, besimin e devotshëm në Të dhe të bëhem fli për Atë që sakrifikoi veten për mua." Atëherë eparku, duke kërcënuar shenjtorin, thirri me zemërim: "Unë do ta dorëzoj trupin tuaj në zjarr, por do ta nënshtroj shpirtin tuaj me ekzekutimet më mizore." "Ju më kërcënoni me një zjarr që vdes," u përgjigj Trifoni, "pas të cilit mbetet vetëm hiri, por unë ju kërcënoj ju, mosbesimtarë, me një zjarr të përjetshëm, të pashueshëm; lëreni besimin tuaj të kotë dhe njihni Zotin e vërtetë, që të mos pendoheni më vonë, kur të bini në zjarrin e përjetshëm. Por Aquilin, i ndezur nga zemërimi i fortë, urdhëroi të rrihnin shenjtorin, duke e varur në një pemë. Duke dëgjuar këtë urdhër, vetë Trifoni hoqi menjëherë rrobat dhe me gëzim ia dha trupin e tij xhelatëve për tortura. Xhelatët, duke e varur në një pemë me duar të lidhura pas tij, e torturuan brutalisht për tre orë. Por shenjtori e duroi me guxim vuajtjen, duke mos lëshuar asnjë klithmë, asnjë rënkim gjatë gjithë kohës që u rrah. Kur mbaruan së torturuari, Akilin iu drejtua përsëri me një këshillë: - Eja në vete, Trifon, lëre çmendurinë tënde, premto të adhurosh perënditë, sepse asnjë nga ata që nuk duan t'i binden urdhrit mbretëror nuk mund të shmangë një vdekje të tmerrshme. Shenjtori u përgjigj me guxim: “Dhe unë ju them se askush që mohon Mbretin qiellor Krisht, nuk mund të trashëgojë jetën e përjetshme, por do të dërgohet në zjarrin e përjetshëm, që nuk shuhet kurrë.” - Nuk ka asnjë mbret tjetër të parajsës përveç Zeusit, djalit të Saturnit 1097, ai është babai i perëndive dhe i njerëzve, dhe nëse dikush nuk i përulet, nuk mund të mbetet gjallë; përkuluni edhe atij nëse doni të shijoni ëmbëlsinë e kësaj jete. Atëherë shenjtori, duke dashur të ndriçojë paganin me dritën e së vërtetës dhe të ekspozojë gjithë neverinë e paganizmit, i tha Aquilin: – Të gjithë ata që e adhurojnë dhe shpresojnë tek ai, le të jenë si perëndia juaj Zeus; dhe thuhet për të se ai ishte magjistari i parë i paligjshëm dhe magjistari shkatërrues, babai i çdo ligësie dhe pa perëndishmërie, pas vdekjes së të cilit njerëzit që donin të ndiqnin veprat e tij të liga i rregulluan atij idhuj ari dhe argjendi, duke e quajtur zot; dhe e bënë këtë që të kenë një justifikim për veten e tyre për papastërtinë dhe paudhësinë e tyre, që askush të mos i qortojë për vepra të turpshme, sepse Perëndia i tyre ishte i njëjti; në mënyrë të ngjashme, njerëzit e tjerë të poshtër dhe të gjithë të këqij u ngritën në nivelin e perëndive nga imituesit e tyre 1098; Por ju, duke besuar në këto tradita të liga të lashta dhe përralla të rreme, adhuroni idhuj të pashpirt dhe memecë, duke harruar Perëndinë e gjallë, që vendosi qiejt, themeloi tokën mbi ujërat dhe derdhi ajrin; Zoti, i cili krijoi çdo krijesë dhe i dha asaj një imazh të dukshëm, e bëri njeriun, të krijuar pas, zot mbi gjithçka; por njeriu, nga zilia e djallit, i mashtruar nga gjarpri i keq (Zan. 3), ra në fatkeqësi të panumërta; pastaj Zoti Fjala, duke e mëshiruar, sipas vullnetit të Tij, denjoi të mishërohej dhe u shfaq në ngjashmëri me njeriun, vdiq në kryq, u varros, u ringjall në ditën e tretë, u ngjit në qiell dhe ulet në të djathtën e Perëndisë Atë derisa të gjithë krijesat ta njohin Atë; atëherë Ai do të vijë përsëri me fuqi dhe lavdi të madhe dhe do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tyre. Ai është Perëndia i perëndive, Mbreti i mbretërve dhe Gjykatësi i të gjallëve dhe i të vdekurve; dhe perënditë që ju adhuroni do të shërbejnë për të ndezur zjarrin e përjetshëm me të gjithë ata që i adhurojnë. Pas kësaj, Eparku Aquilin, pasi u mblodh për një gjueti, urdhëroi kapjen e Shën Trifonit, duke urdhëruar që ta lidhnin në një kalë dhe ta çonin. Shenjtori duhej të duronte mundime të mëdha: gishtat e këmbëve të tij iu këputën, sepse, në ngricën e tmerrshme, këmbët e tij ishin të zhveshura, dhe kali i shkeli dhe i shtypi me këmbët e tij - dhe këmbët e tij u plasaritën, por martiri, duke e fiksuar shikimin e tij shpirtëror te Zoti dhe duke u ndezur nga dashuria për Të, nuk i la këto vuajtjet e mia në rrugët e mia dhe tha: lëkund” (Ps.16:5), dhe të tjerë: “Vërteto hapat e mia në fjalën tënde dhe mos lejo që asnjë paudhësi të më pushtojë” (Ps.119:133). Duke përsëritur në të njëjtën kohë fjalët e Martirit të Parë të Shenjtë Archdeacon Stefan: - "Zot, mos ua ngarko atyre këtë mëkat" 1099 (Veprat e Apostujve 7:60). Duke u kthyer pas gjuetisë, eparku e thirri martirin pranë tij dhe i tha: "Tani, fatkeq, a nuk ke menduar me mençuri t'u bësh sakrifica perëndive, apo je duke mbetur në çmendurinë tënde të mëparshme?" Shërbëtorët zbatuan menjëherë urdhrat e torturuesit. Ata filluan ta udhëheqin shenjtorin, ose, më mirë akoma, ta tërhiqnin zvarrë nëpër qytet, duke e nënshtruar torturave, dhe ai duroi vuajtje të tmerrshme - si nga gozhdat e futura në këmbët e tij, ashtu edhe nga ngricat e forta, për shkak të dimrit të ashpër. Por i vuajturi i madh, duke pasur Krishtin përpara vështrimit të tij shpirtëror dhe duke parë shpërblimet e ardhshme, duroi gjithçka me shumë durim dhe gëzim; kur e sollën përsëri te eparku, torturuesi, i mahnitur nga durimi i tillë i shenjtorit, i tha me shumë bezdi: - Deri kur, Trifon, do të jesh i pandjeshëm ndaj mundimeve dhe kur do të ndjesh gjithë dhimbjen e tmerrshme të mundimit? - Kur do ta njihni edhe ju fuqinë e Krishtit që qëndron në mua? kur do të ndalosh, o i mallkuar, nga tundimi i Frymës së Shenjtë? Pastaj, duke u djegur nga zemërimi i fortë, torturuesi urdhëroi ta varnin përsëri në një pemë dhe ta rrihnin pa mëshirë me hekur dhe t'i përvëlonin anët me qirinj të ndezur. Shërbëtorët i kryen të gjitha këto me zell të madh; por befas drita qiellore shkëlqeu mbi shenjtorin dhe një kurorë e bukur zbriti nga qielli mbi kokën e tij; Munduesit, të goditur nga ky vizion, ranë përtokë nga frika. Shën Trifoni, duke ndjerë ndihmën që erdhi nga lart, u mbush me gëzim dhe gëzim dhe duke u lutur tha: “Të falënderoj, o Zot, që nuk më la pa ndihmë në duart e armiqve të mi, por më mbrove ditën e betejës dhe më dhurove shpëtimin dhe dora jote më mbështeti.” Dhe tani të lutem ty, o Zot, mos më lër, duke më forcuar dhe mbrojtur, dhe më jep leje ta kryej këtë vepër pa u penguar, që të jem i denjë të marr kurorën e drejtësisë me të gjithë ata që e kanë dashur emrin tënd të shenjtë, sepse vetëm Ti je përlëvduar përjetë. Amen. Pas kësaj, torturuesi, duke urdhëruar të zgjidhë shenjtorin e lidhur dhe duke e thirrur pranë vetes, filloi ta këshillojë me dashuri, duke i thënë: - Trifon, bëj një sakrificë Zeusit të madh dhe përkuluni figurës mbretërore dhe unë do të të lë të shkosh. Por Trifoni u përgjigj me një buzëqeshje: "Nëse tregova përbuzje ndaj vetë mbretit dhe neglizhova urdhërat e tij të liga, atëherë a do të përkulem vërtet para imazhit të tij të pashpirt? Kjo nuk do të ndodhë. Për Zeusin dhe perënditë e tjera të rreme, pyesni vetë njerëzit tuaj të mençur, të cilët do t'ju tregojnë se çfarë përrallash janë shkruar për këta perëndi për të mbuluar veprat e tyre të ndyra, duke i bashkangjitur emrat e tyre me gjëra të tjera Zeaaus, duke thirrur ajrin, seaus, tokën, cerees, ajrin, seaus, Herin, ajrin, seaus, Herin, Herin, Herin, Herin. Poseidoni, dielli Apolloni, hëna Diana 1100. Të njëjtët fabulbërës emërtuan gjithashtu zakone të ndryshme të këqija dhe pasione njerëzore me emrat e perëndive tuaja, duke shpikur perëndinë e zemërimit dhe të luftës - Marsin, dhe duke e quajtur pasionin plangprishës Venus 1101. Dhe kështu, ju, pasi e keni braktisur Krijuesin dhe e keni mbushur plotësisht Krijuesin e të gjithëve, idhullin. ndaj Krijuesit dhe jo vetëm ju, duke qenë të privuar nga arsyeja e shëndoshë dhe duke u larguar nga rruga e vërtetë, po bini me kokë në një humnerë shpirtshkatërruese, por po përpiqeni të na tërhiqni në të njëjtin vend për të na bërë pjesëmarrës në shkatërrimin tuaj, por, lajkatarë, nuk do të keni asnjë sukses! Sepse ju kurrë nuk do të jeni në gjendje të devijoni nga rruga e vërtetë dhe t'i bindni tek idhujt tuaj ata që besojnë në Zotin e vërtetë dhe të gjallë. Pasi dëgjoi këto fjalë, Akilin u befasua nga një guxim i tillë i shenjtorit dhe, i zemëruar, urdhëroi që ta rrihnin pa mëshirë; Ushtarët, pasi e morën shenjtorin, e torturuan për shumë orë në mënyrën më mizore. Më në fund, torturuesi, duke parë se nuk mund ta tundte shtyllën e palëkundur të besimit dhe ta largonte nga Krishti, bëri fjalinë përfundimtare të mëposhtme për të: - Trifoni i Apameas, i cili i rezistoi urdhrit mbretëror dhe, pas mundimeve të ndryshme, nuk donte të bënte flijime për perënditë, duhet të ekzekutohet me prerje koke. Dhe menjëherë ushtarët, duke e marrë dëshmorin, e çuan jashtë qytetit në vendin e prerjes së kokës. Shën Trifoni, me fytyrë nga lindja, iu drejtua Zotit me lutjen e mëposhtme: - Zoti Perëndi, Mbreti i mbretërve, më i shenjti mbi të gjithë shenjtorët! Të falënderoj që më bëre të denjë për ta realizuar këtë sukses pa u penguar. Dhe tani unë të lutem Ty: mos lejo që dora e armikut të lig të padukshëm të më prekë, që të mos më çojë në thellësi të shkatërrimit, por të më çojë në fshatrat e mi të dashur së bashku me Engjëjt e Tu të shenjtë dhe më bëj trashëgimtarin e mbretërisë Tënde të dëshiruar; Pranoje shpirtin tim në paqe dhe të gjithë ata që do të kujtojnë emrin e shërbëtorit tënd dhe do të të sjellin flijime të shenjta në kujtimin tim, do të dëgjojnë nga lartësia e shenjtërisë sate; dhe shikoji ata nga banesa jote e shenjtë, duke u dhënë dhurata të bollshme dhe të padurueshme, sepse Ti je i vetmi Dhurues i mirë dhe bujar përgjithmonë e përgjithmonë. Kështu u lut shenjtori. Dhe përpara se ushtarët të kishin kohë t'i prisnin kokën, Zoti ia mori shpirtin; Trupi i ndershëm i Trifonit mbeti i vdekur në tokë. Të krishterët që ishin në Nikea e mbështollën me qefina të pastra dhe e lyen me aroma, duke synuar ta varrosnin në vendin e tyre për të mbrojtur qytetin e tyre. Por shenjtori, duke iu shfaqur atyre në një vegim, urdhëroi që reliket e tij të transferoheshin në fshatin Kampsada, në vendin e atdheut të tij dhe komanda e tij u krye në 1102. Pra, Shën Trifoni, i përkushtuar Zotit që në rininë e tij, i cili solli shumë njerëz te Krishti dhe shëroi shumë prej tyre nga sëmundjet, pas mundimeve të mëdha, të pranuara si të vërteta, u kurorëzua me një kurorë të paprishshme nga Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, Zoti i vetëm në Trini, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen 1103. Martiri yt, Zot, Trifoni, në vuajtjet e tij mori një kurorë të padurueshme nga Ti, Perëndia ynë: duke pasur forcën Tënde, përmbys torturuesit, shtypi demonët e paturpësisë së dobët. Shpëtoni shpirtrat e tij me lutjet tuaja. Me vendosmëri trinitare, ju e shkatërruat politeizmin nga fundi, me plot lavdi, duke qenë i ndershëm në Krishtin dhe, pasi mundi torturuesit në Krishtin Shpëtimtar, morët kurorën e martirizimit tuaj dhe dhuratën e shërimeve hyjnore, sikur të ishit të pamposhtur. Frigjia është një nga rajonet e mëdha të Azisë së Vogël. Apamea është qyteti më i rëndësishëm në Frigji, me tregti të shpejtë. Sipas eukologjive greke, një herë me lutjen e Shën Trifonit, banorët e Kampsadës u shpëtuan nga uria, ku u shfaqën zvarranikët dhe insektet e dëmshme dhe hëngrën drithëra, gjethe pemësh dhe lloj-lloj gjelbërimi. Shën Trifoni, i penduar për fatkeqësinë, i shtriu duart Zotit në lutje, duke i kërkuar që të dërgonte Engjëllin e Tij për të mposhtur insektet e dëmshme; në të njëjtën kohë Shën Martiri i lidhi me një betim që të tërhiqeshin në vendet e paarritshme të caktuara për banimin e tyre. Menaion-Chetya e Madhe u përpilua nga Mitropoliti i Moskës Macarius në shekullin e 16-të. Përveç jetës së shenjtorëve, këtu janë vendosur të gjithë librat e Shkrimit të Shenjtë, shumë mësime dhe artikuj të ndryshëm me përmbajtje shpirtërore. Mbi bazën e Menaionit Makaryevsky, u përpiluan Menaion-Cheti i shenjtorit. Dimitri i Rostovit Gordiani mbretëroi nga 238 në 244. Filipi (arab) mbretëroi nga 244 në 249. Decius mbretëroi nga 249 në 251. Nikea - në kohët e lashta një qytet i pasur dhe i begatë - Bitinia (në Azinë e Vogël), tani shumë e varfër dhe me popullsi të rrallë. Në këtë qytet u zhvilluan Koncili I dhe VII Ekumenik. Skriniarius është një arkëtar oborror që kishte pushtet të madh nën eparkun (sundimtarin e rajonit), prandaj atij iu dha besimi i veçantë mbretëror dhe iu besuan poste të ndryshme përgjegjëse. Fortuna është perëndeshë romake e fatit dhe lumturisë. Zeusi (ose Jupiteri) është një perëndi greko-romake, i nderuar nga paganët si sundimtari i qiellit dhe tokës, babai i të gjithë perëndive dhe njerëzve. Në përgjithësi, perënditë e grekëve dhe romakëve, sipas besimeve të tyre, dalloheshin nga të njëjtat pasione dhe prirje kriminale si njerëzit. Kujtimi i dëshmorit të parë të shenjtë, arkidiakonit Stefan, i vrarë me gurë nga hebrenjtë, kremtohet nga kisha më 27 dhjetor. Hera (Juno) nderohej nga grekët dhe romakët e lashtë si motra dhe gruaja e Zeusit, më e nderuara ndër perëndesha; konsiderohej perëndeshë e tokës, patronazhi i martesës dhe lindjes së fëmijëve. Ceres (ose Demeter) është perëndeshë romake dhe greke e tokës dhe pjellorisë. Poseidoni (Neptuni) nderohej si vëllai i Zeusit dhe sundimtari sovran i deteve, lumenjve dhe të gjitha burimeve dhe rezervuarëve. Apolloni (Phoebus) është një nga perënditë pagane më të nderuara nga grekët dhe romakët e lashtë, i konsideruar perëndia e diellit dhe ndriçimi mendor, si dhe mbrojtësi i ligjit. Diana (Artemis) është një perëndeshë e famshme pagane midis grekëve dhe romakëve, e cila gëzonte adhurim të veçantë midis tyre; Diana konsiderohej perëndeshë e hënës dhe përshkruhej si një gjahtare e bukur dhe e ndritshme. Marsi (ose Ares) është perëndia greko-romake e luftës. Venusi është perëndeshë greko-romake e bukurisë dhe dashurisë. Festimet për nder të saj u shoqëruan me manifestime të shthurjes dhe shthurjes së skajshme. Një pjesë e relikteve të Shën Trifonit ruhet në Moskë, në kishën me emrin e tij në Naprudnaya. Ekziston një legjendë që ka një lidhje të ngushtë me historinë e këtij kisha. Një herë, ndërsa gjuante me Carin Ivan Vasiljeviç të Tmerrshëm, për shkak të një farë mbikëqyrjeje të skifterit, djalit Trifon Patrikeev, gjiri i tij i preferuar iku; Cari e urdhëroi këtë skifter që me çdo kusht të gjente gyrfalkonin brenda tre ditëve, në të kundërt duke kërcënuar me dënim me vdekje. Skifteri udhëtoi në të gjithë pyllin, por kërkimi nuk çoi në asgjë. I rraskapitur dhe i lodhur, ditën e tretë ai ndaloi pranë Maryina Roshcha (në Naprudnaya Sloboda) dhe, nga lodhja ekstreme, ra në një gjumë të thellë nën një pemë. Para kësaj, Patrikeev u lut me zjarr për ndihmë dëshmorit të shenjtë Trifon, të cilin, me vetë emrin e tij, ai e konsideronte një mbrojtës dhe udhëheqës më të besueshëm. Dhe skifteri sheh një ëndërr të mrekullueshme: një djalë i ri i mrekullueshëm shfaqet para tij mbi një kalë të bardhë dhe mban në dorë gyrfalcon mbretëror. "Merr", thotë ai, "zogun tënd të humbur, shko me Perëndinë te mbreti dhe mos u trishto". Skifteri u zgjua dhe pa se me të vërtetë ishte një gyrfalkon mbretëror i ulur në krahun e tij, të cilin e çoi në Grozny dhe i tregoi vizionin e tij. Zemërimi i dikurshëm i sovranit dhe fatkeqësia e tmerrshme që kërcënoi skifterin u zëvendësuan me favore mbretërore, dhe djali i devotshëm Trifon Patrikeev, në shenjë mirënjohjeje përpara Zotit dhe para shenjtorit të Zotit, martirit të shenjtë Trifon, që i shpëtoi jetën, menjëherë ndërtoi një kishëz në vendin ku gjeti skifterin e tij, dhe më pas ndërtoi vetë një skifter, siç thonë ata. kishë e gurtë pranë kësaj kisheje në emër të dëshmorit të shenjtë Trifon, pikërisht në vendin ku ndodhi shfaqja e mësipërme e këtij martiri të shenjtë tek ai. Trebniku i Madh (kapitulli 60) përmban "Ritin e kryer në ara, ose rrush ose vertograd, nëse ndodh të jetë dëmtuar nga zvarranikët ose specie të tjera". Ky “Urdhër” kryhet në rast se “u shfaqen dëme dhe kotësi fushave, rrushit, pemishteve dhe heliporteve të shkaktuara nga” “shumë lloje kafshësh, krimbash, vemjet, brumbujve dhe karkalecave, minjve, dhimbjeve të nervit shiatik dhe kritave, si dhe llojeve të ndryshme të mizave dhe myshqeve” etj. Në "Ritin" e treguar thuhet: "është e përshtatshme të bëhet një liturgji dhe të digjet qiriri i Shën Trifonit, ose i Shën Eustathius ose i Shën Julianit të Libisë, ose të dyja", dhe pas liturgjisë, "merrni vajin nga kandilat dhe ujin e Shën Epifanisë dhe spërkatni lutjet e kopshteve ose lutjet në formë kryqi". Në të njëjtin "Rit" është "magjia e dëshmorit të shenjtë Trifon", e kompozuar në emër të këtij shenjtori. kënaqësi. Duke besuar se Shën Trifoni, gjatë jetës së tij, i përzuri "shpirtrat e ligësisë vetëm me ardhjen e tij" dhe shmangi fatkeqësitë publike me lutjet e tij dhe në fjetjen e tij të bekuar nuk e lë ndihmën e atyre që i drejtohen, "magjia" e përmendur e insekteve dhe zvarranikëve të dëmshëm për mbretërinë bimore është shpallur si një shenjtor në mbretërinë e Zotit, ka lavdi të madhe te Perëndia dhe mund t'i urdhërojë me guxim të madh në emër të Zotit që të "largohen nga vendi dhe nga kufijtë e shërbëtorëve të Perëndisë". Ju mund të jeni të interesuar në: