Страдание святого мученика Трифона

Święty Tryfon urodził się w kraju frygijskim, we wsi Kampsad, niedaleko miasta Apamea, w 1088 r. Od najmłodszych lat spoczywała na nim łaska Boża i Pan dał mu moc cudów 1089, aby nie tylko ustami tego dziecka, ale także swoimi cudownymi czynami mógł przynosić chwałę sobie. W Wielkich Wzmiankach IV 1090 r. wiele mówi się o uzdrowieniach z najróżniejszych chorób dokonywanych przez świętego młodzieńca Tryfona i o wypędzaniu przez niego demonów z ludzi, którzy się do niego zwrócili. Najpierw opowiemy o jednym z jego licznych cudów, świadczącym o wielkiej łasce Bożej, która na nim spoczęła, a następnie opowiemy o jego cierpieniach za wiarę w Chrystusa. W roku dwieście trzydziestym ósmym na tron ​​rzymski w roku 1091 wstąpił cesarz Gordian, który choć był bałwochwalcą, nie prześladował chrześcijan. Król ten miał dorosłą córkę o imieniu Gordiana, pannę wyróżniającą się inteligencją i urodą, tak że wielu wielkich i chwalebnych książąt chciało wziąć ją za żonę dla swoich synów. Ale tę dziewczynę, a wraz z nią całą rodzinę, spotkało wielkie nieszczęście: za pozwoleniem Boga wszedł w nią diabeł, który okrutnie ją dręczył, wrzucając ją w ogień i wodę; Znani ze swojej mądrości lekarze, przyprowadzeni do chorej dziewczynki, nie mogli jej pomóc. Ale duch nieczysty, który mieszkał w dziewczynie, na rozkaz Boga zawołał: „Nikt nie może mnie stąd wypędzić, z wyjątkiem młodego Tryfona”. Trzeciego dnia święty Tryfon przybył do miasta i natychmiast został zaprowadzony do komnat królewskich, gdzie został bardzo ciepło przyjęty przez króla, gdyż król rozpoznał w nim Tryfona, o którym wspomniał diabeł opuszczając dziewicę. Aby jednak mieć większe przekonanie, że to Tryfon uzdrowił jego córkę, król błagał go, aby pokazał diabłu na własne oczy, aby można było go zobaczyć oczami cielesnymi. Święty zgodził się na prośbę króla i przez sześć dni pościł i modlił się, po czym otrzymał z góry jeszcze większą i silniejszą władzę nad duchami nieczystymi. Siódmego dnia o wschodzie słońca król przyszedł do błogosławionego z całym jego zgromadzeniem, chcąc zobaczyć diabła. Wtedy Tryfon, napełniony Duchem Świętym i patrząc duchowymi oczami na niewidzialnego ducha złego, rzekł do niego: „Mówię ci, duchu nieczysty, w imię mojego Pana Jezusa Chrystusa, ukaż się osobiście przed tymi, którzy tu są, i pokaż im swój podły i bezwstydny obraz, i ujawnij swoją słabość”. I natychmiast pojawił się przed wszystkimi diabeł w postaci czarnego psa, który miał ogniste oczy i ciągnął głowę po ziemi. Święty zwrócił się do niego z pytaniem: „Kto cię posłał, demonie, abyś wszedł do dzieweczki i jak śmiałeś wejść do stworzonej na obraz Boga, będąc sam tak brzydkim, słabym i pełnym wszelkich obrzydliwości?” „Zostałem wysłany przez mojego ojca, szatana, wodza wszelkiego zła, przebywającego w piekle, od którego otrzymałem rozkaz dręczenia tej młodej kobiety. Wtedy święty zapytał go ponownie: – Kto dał ci władzę wkraczania w Boże stworzenie? Demon, choć wbrew swojej woli, ale zmuszony niewidzialną mocą Boga, musiał powiedzieć prawdę. „Nad tymi” – powiedział – „nie mamy władzy nad tymi, którzy znają Boga i wierzą w Jego Jednorodzonego Syna - Chrystusa, za którego tu umarli Piotr i Paweł - z bojaźnią uciekamy od tych ludzi i dopiero wtedy, gdy nam wolno, zadajemy im łatwe pokusy z zewnątrz. Ci, którzy nie wierzą w Boga i Syna Bożego, a będąc posłuszni własnym pożądliwościom, pełnią uczynki nam miłe, nad tymi otrzymujemy pełną władzę, aby ich dręczyć. Miłe są następujące rzeczy: nas: bałwochwalstwo, bluźnierstwo, cudzołóstwo, czary, zazdrość, morderstwo, pycha; Przez te i podobne czyny ludzie jak w sieci wplątują się, oddalają od Boga, swego Stwórcy, samowolnie zaprzyjaźniają się z nami i razem z nami przyjmują wieczne męki. Słysząc to, król i otaczający go ludzie ogarnął wielki strach i przerażenie; i wielu, porzucając niegodziwość, uwierzyło w Chrystusa; a wierzący otrzymali jeszcze większe utwierdzenie w swojej wierze i chwalili Boga. Król, hojnie obdarowując świętego, odesłał go w spokoju do domu, ale święty rozdał biednym wszystko, co otrzymał od króla w drodze; on sam, po powrocie do ojczyzny, poświęcił się swoim zwykłym zajęciom, uzdrawiając chorych i zadowalając Boga świętym i nienagannym życiem. Po Gordianie tron ​​​​rzymski zasiadł Filip 1092, który panował krótko, zabity przez swoich żołnierzy; a po nim w 1093 r. panował zawzięty Decjusz, wszczynając okrutne prześladowania chrześcijan; Podczas tych prześladowań zabito niezliczoną liczbę chrześcijan, a wielu przerażonych, obawiających się straszliwych mąk, odwróciło się od Chrystusa i skłaniało się ku bałwochwalstwu. Król ten wydał rozkaz swoim diecezjom i hegemonom, aby wszędzie prześladowali chrześcijan i bezlitośnie ich zabijali. Na Wschodzie eparchą był w tym czasie niejaki Akilin; Doniesiono mu, że Tryfon wyznaje wiarę w Chrystusa i przemierzając różne kraje, uzdrawia chorych, jak bardzo kompetentny lekarz, a jednocześnie uczy wszystkich wiary w Chrystusa i tym samym wielu zwodzi; Ale Tryfon nie słucha rozkazów króla, drwiąc ze wszystkich bogów. Natychmiast wysłano żołnierzy na poszukiwanie Tryfona, którego wkrótce odnaleziono: gdyż lampy płonącej gorliwością dla Boga i świecącej wiarą i dobrymi uczynkami nie dało się ukryć. - Prawdopodobnie do tej pory w ogóle nie słyszeliście o królewskim rozporządzeniu, wedle którego każdy, kto nazywa siebie chrześcijaninem i nie czci bogów, musi umrzeć złą śmiercią; Opamiętajcie się więc i porzućcie pochlebną wiarę, aby nie zostać wrzuconym w ogień. - Och, gdybym tylko mógł otrzymać śmierć przez ogień i wszystkie męki dla imienia Jezusa Chrystusa, mojego Pana i Boga! - Tryfonie, radzę ci złożyć ofiarę bogom, bo widzę, że chociaż jesteś młody ciałem, umysł masz doskonały i nie chcę, żebyś umarł złą śmiercią! „Wtedy będę miał umysł doskonały” – odpowiedział święty – „kiedy złożę doskonałą spowiedź przed moim Bogiem i jeśli zachowam w niezmienionej postaci, jak cenny skarb, pobożną wiarę w Niego i stanę się ofiarą dla Tego, który poświęcił się za mnie”. Wtedy eparcha, grożąc świętemu, zawołał w gniewie: „Wyślę twoje ciało na ogień, ale ujarzmię twoją duszę najokrutniejszymi egzekucjami”. „Grozicie mi ogniem dogasającym” – odpowiedział Tryfon, „po którym pozostanie tylko popiół, ale wam, niewierzący, grożę ogniem wiecznym, nieugaszonym; porzućcie próżną wiarę i poznajcie prawdziwego Boga, abyście później nie żałowali, gdy wpadniecie w ogień wieczny. Ale Akwilin rozgniewany wielkim gniewem kazał pobić świętego i powiesić go na drzewie. Słysząc ten rozkaz, sam Tryfon natychmiast rozebrał się i z radością oddał swoje ciało katom na tortury. Kaci, wieszając go na drzewie ze związanymi z tyłu rękami, brutalnie go torturowali przez trzy godziny. Ale święty dzielnie zniósł mękę, nie wydawszy ani jednego krzyku, ani jednego jęku przez cały czas bicia. Kiedy skończyli go torturować, Akilin ponownie zwrócił się do niego z przestrogą: - Opamiętaj się, Tryfonie, porzuć swoje szaleństwo, obiecaj oddawać cześć bogom, bo nikt z tych, którzy nie chcą słuchać królewskiego rozkazu, nie uniknie straszliwej śmierci. Święty odważnie odpowiedział: „A powiadam wam, że nikt, kto wypiera się niebiańskiego Króla Chrystusa, nie może odziedziczyć życia wiecznego, lecz zostanie zesłany w ogień wieczny, który nigdy nie gaśnie”. - Nie ma innego króla nieba poza Zeusem, synem Saturna 1097, jest on ojcem zarówno bogów, jak i ludzi, a jeśli ktoś się mu nie pokłoni, nie może pozostać przy życiu; Pokłoń się także Jemu, jeśli chcesz cieszyć się słodyczą tego życia. Wtedy święty, chcąc oświecić poganina światłem prawdy i zdemaskować wszelkie obrzydliwości pogaństwa, rzekł do Akwilina: On jest Bogiem bogów i Królem królów, Sędzią żywych i umarłych; a bogowie, których czcicie, będą służyć do rozpalania ognia wiecznego wśród wszystkich, którzy ich czczą. Następnie Eparcha Aquilin, zebrawszy się na polowanie, nakazał schwytanie świętego Tryfona, nakazując przywiązanie go do konia i prowadzenie. Święty musiał znosić wielkie męki: oderwano mu palce u nóg, bo podczas straszliwego mrozu jego stopy były bose, a koń nadepnął na nie i zmiażdżył je stopami - i jego stopy były popękane, ale męczennik, wpatrując się duchowo w Boga i płonąc miłością do Niego, nie cenił tych mąk i śpiewał słowa Dawida: „Postawcie moje kroki na waszych drogach, aby moje stopy się nie zachwiały” (Ps. 16:5), i inni: „Utwierdzaj moje kroki w swoim słowie i nie pozwól, aby jakakolwiek niegodziwość mnie zawładnęła” (Ps. 119:133). Powtarzając jednocześnie słowa Świętego Pierwszego Męczennika Archidiakona Szczepana: – „Panie, nie poczytaj im tego grzechu” 1099 (Dz 7,60). Wracając po polowaniu, eparcha przywołał do siebie męczennika i powiedział mu: „Teraz, nieszczęsny, czy nie pomyślałeś mądrze o składaniu ofiar bogom, czy też pozostajesz w swoim dawnym szaleństwie?” Następnie dręczyciel płonący wielkim gniewem kazał go ponownie powiesić na drzewie i bezlitośnie bić żelazem, a także przypalać mu boki płonącymi świecami. Słudzy wykonali to wszystko z wielką pilnością; ale nagle niebiańskie światło zajaśniało nad świętym, a na jego głowę zstąpiła piękna korona; Dręczyciele, dotknięci tą wizją, ze strachu upadli na ziemię. Święty Tryfon, czując pomoc płynącą z góry, przepełnił się radością i radością i modląc się, powiedział: „Dziękuję Ci, Panie, że nie pozostawiłeś mnie bez pomocy w rękach moich wrogów, ale chroniłeś mnie w dniu bitwy i dałeś mi zbawienie, a Twoja ręka mnie wspierała”. A teraz modlę się do Ciebie, Panie, nie opuszczaj mnie, wzmacniając i chroniąc mnie, i daj mi pozwolenie, abym dokonał tego wyczynu bez potknięcia się, abym był godny otrzymać koronę sprawiedliwości wraz ze wszystkimi, którzy umiłowali Twoje święte imię, bo tylko Ty jesteś uwielbiony na wieki. Amen. Następnie dręczyciel, każąc rozwiązać związanego świętego i przywołując go do siebie, zaczął go czule upominać, mówiąc: - Tryfonie, złóż ofiarę wielkiemu Zeusowi i pokłoń się królewskiemu wizerunkowi, a wypuszczę cię. - Panie Boże, Królu królów, Najświętszy nad wszystkimi świętymi! Dziękuję Ci, że uczyniłeś mnie godnym dokonania tego wyczynu bez potknięcia. A teraz modlę się do Ciebie: nie pozwól, aby dotknęła mnie łapiąca ręka niegodziwego, niewidzialnego wroga, aby nie wprowadził mnie w otchłań zagłady, ale prowadź mnie do moich ukochanych wiosek wraz z Twoimi świętymi Aniołami i uczyń mnie dziedzicem Twojego upragnionego królestwa; Przyjmij moją duszę w pokoju, a wszyscy, którzy będą wspominać imię Twojego sługi i składać Ci święte ofiary na moją pamięć, usłyszą z wysokości Twojej świętości; i spójrz na nich ze swego świętego mieszkania, dając im obfite i niezniszczalne dary, bo Ty jesteś jedynym dobrym i hojnym Dawcą na wieki wieków. Z trynitarną stanowczością zniszczyłeś do końca politeizm, w chwale, będąc uczciwym w Chrystusie, a pokonawszy oprawców w Chrystusie Zbawicielu, otrzymałeś koronę swego męczeństwa i dar Bożych uzdrowień, jakbyś był niezwyciężony. Frygia to jeden z większych regionów Azji Mniejszej. Apamea to najważniejsze miasto we Frygii, z prężnym handlem. Według greckich euchologii, raz dzięki modlitwie św. Tryfona mieszkańcy Kampsady zostali uratowani od głodu, gdzie pojawiły się szkodliwe gady i owady, które zjadały zboża, liście drzew i wszelkiego rodzaju zieleń. Święty Tryfon, żałując nieszczęścia, wyciągnął ręce do Pana w modlitwie, prosząc Go, aby wysłał Swojego Anioła, aby pokonał szkodliwe owady; jednocześnie sam św. męczennik związał ich przysięgą, aby udali się do niedostępnych miejsc przeznaczonych na ich mieszkanie. Wspomnienie świętego pierwszego męczennika archidiakona Szczepana, ukamienowanego przez Żydów, Kościół obchodzi 27 grudnia Hera (Junona) była czczona przez starożytnych Greków i Rzymian jako siostra i żona Zeusa, najbardziej czczonej spośród bogiń; uważana była za boginię ziemi, patronkę małżeństwa i porodu. Ceres (lub Demeter) to rzymska i grecka bogini ziemi i płodności. Posejdon (Neptun) był czczony jako brat Zeusa i suwerenny władca mórz, rzek oraz wszystkich źródeł i zbiorników wodnych. Apollo (Febus) to jeden z najbardziej czczonych przez starożytnych Greków i Rzymian bogów pogańskich, uważany za boga słońca i oświecenia umysłu, a także stróża prawa. Diana (Artemida) jest słynną pogańską boginią wśród Greków i Rzymian, która cieszyła się wśród nich szczególnym kultem; Dianę uważano za boginię księżyca i przedstawiano ją jako piękną, bystrą łowczynię dziewic. Mars (lub Ares) jest grecko-rzymskim bogiem wojny. Wenus jest grecko-rzymską boginią piękna i miłości. Uroczystościom na jej cześć towarzyszyły przejawy skrajnej rozpusty i rozpusty. Część relikwii św. Tryfona przechowywana jest w Moskwie, w kościele noszącym jego imię w Naprudnej. Istnieje legenda, która ma ścisły związek z historią tej cerkwi. Pewnego razu, podczas polowania z carem Iwanem Wasiljewiczem Groźnym, za przeoczeniem sokolnika, bojara Trifona Patrikejewa, odleciał jego ulubiony żyrfalkon; Car nakazał temu sokolnikowi za wszelką cenę w ciągu trzech dni odnaleźć żyrfokoła, pod groźbą kary śmierci. Sokolnik podróżował po całym lesie, ale poszukiwania nie dały rezultatu. Wyczerpany i zmęczony trzeciego dnia zatrzymał się w pobliżu Maryiny Roszcza (w Naprudnej Słobodzie) i ze skrajnego wyczerpania zapadł w głęboki sen pod drzewem. Wcześniej Patrikeev żarliwie modlił się o pomoc świętemu męczennikowi Tryfonowi, którego z samego imienia uważał za patrona i najbardziej niezawodnego przywódcę. A sokolnik widzi cudowny sen: pojawia się przed nim wspaniały młodzieniec na białym koniu i trzyma w dłoni królewskiego sokoła. „Weź” – mówi – „swojego zagubionego ptaka, idź z Bogiem do króla i nie smuć się”. Sokolnik obudził się i zobaczył, że na jego ramieniu naprawdę siedzi królewski żyrfalkon, który zabrał do Groznego i opowiedział mu swoją wizję. Dawny gniew władcy i straszliwa katastrofa grożąca sokolnikowi zostały zastąpione łaskami królewskimi, a pobożny bojar Tryfon Patrikiejew, w podziękowaniu przed Bogiem i świętym Bożym, świętym męczennikiem Tryfonem, za uratowanie mu życia, natychmiast najpierw zbudował kaplicę w miejscu, gdzie znalazł swojego sokoła, a następnie, jak to się mówi, z pomocą nawet samego władcy, w pobliżu tej kaplicy zbudował kamienny kościół w imię świętego męczennika Tryfona, w tym samym miejscu, gdzie nastąpiło opisane powyżej ukazanie mu się tego świętego męczennika. W Wielkim Trebniku (rozdział 60) czytamy: „Obrzęd odprawiany na polach, albo na winogronach, albo na vertogradzie, jeśli zdarzy się, że zostanie uszkodzony przez gady lub inny gatunek”. To „rozporządzenie” jest stosowane w przypadku, gdy „szkoda i próżność pojawią się na polach, winogronach, sadach i lotniskach dla helikopterów spowodowane przez” „wiele gatunków zwierząt, robaki, gąsienice, chrząszcze i szarańczę, myszy, rwę kulszową i krytyczną, różne rodzaje much i moshitów” i tak dalej. We wskazanym „Rytuale” jest powiedziane: „należy odprawić liturgię i zapalić świecę św. Tryfona, św. Eustachego lub św. Juliana Libijskiego, lub obu”, a po liturgii „brać oliwę z kandili i wodę św. Objawienia Pańskiego i spryskać w sposób krzyżowy „pola, winogrona lub ogrody, odmawiając modlitwy”. W tym samym „Rytuale” znajduje się „zaklęcie świętego męczennika Tryfona”, skomponowane w imieniu tego świętego. proszę. Wierząc, że św. Tryfon za życia swym przyjściem wypędził „duchy niegodziwości” i swą modlitwą zapobiegł nieszczęściom publicznym, a w swoim błogosławionym uśpieniu nie pozostawia pomocy tym, którzy się do niego uciekają, wypowiada się wspomniane „zaklęcie” na owady i gady szkodliwe dla królestwa roślin w imieniu św. z miejsca i wokoło granic sług Bożych”. Może zainteresuje Cię: