Страдание святого мученика Трифона

Ο Άγιος Τρύφωνας γεννήθηκε στη Φρυγική χώρα, στο χωριό Καμψάντ, κοντά στην πόλη της Απάμειας το 1088. Από μικρός, η χάρη του Θεού αναπαύτηκε πάνω του και ο Κύριος του έδωσε τη δύναμη των θαυμάτων 1089, ώστε όχι μόνο από το στόμα αυτού του μωρού, αλλά και από τις θαυματουργές πράξεις του, να μπορεί να δοξάζει τον εαυτό του. Στους Μεγάλους Μεναίους του Τέταρτου 1090, λέγονται πολλά για τις θεραπείες από κάθε είδους ασθένειες που έκανε ο άγιος νεαρός Τρύφωνας και για την εκδίωξη των δαιμόνων από τους ανθρώπους που στράφηκαν σε αυτόν. Πρώτα θα μιλήσουμε για ένα από τα πολλά θαύματά του, που μαρτυρούν τη μεγάλη χάρη του Θεού που αναπαύτηκε πάνω του, και μετά θα μιλήσουμε για τα βάσανά του για την πίστη του Χριστού. Το έτος διακόσια τριάντα οκτώ ανέβηκε στο ρωμαϊκό θρόνο το 1091 ο αυτοκράτορας Γόρδιος, ο οποίος, αν και ήταν ειδωλολάτρης, δεν καταδίωξε τους χριστιανούς. Αυτός ο βασιλιάς είχε μια ενήλικη κόρη που την έλεγαν Γορντιάνα, μια κοπέλα που ξεχώριζε για την εξυπνάδα και την ομορφιά της, ώστε πολλοί μεγάλοι και ένδοξοι πρίγκιπες ήθελαν να την πάρουν για σύζυγο για τους γιους τους. Αλλά αυτό το κορίτσι, και μαζί της ολόκληρη η οικογένειά της, υπέστη μια μεγάλη ατυχία: με την άδεια του Θεού, μπήκε μέσα της ο διάβολος, ο οποίος την βασάνισε σκληρά, ρίχνοντάς την στη φωτιά και στο νερό. Οι γιατροί, γνωστοί για τη σοφία τους, που έφεραν στην άρρωστη κοπέλα, δεν μπορούσαν να τη βοηθήσουν. Αλλά το ακάθαρτο πνεύμα που κατοικούσε στο ίδιο το κορίτσι, κατόπιν εντολής του Θεού, διακήρυξε: «Κανείς δεν μπορεί να με διώξει από εδώ εκτός από τον νεαρό Τρύφωνα». Ο βασιλιάς έστειλε αμέσως να ψάξει για τον Τρύφωνα παντού. Πολλοί άνθρωποι που έφεραν το ίδιο όνομα μεταφέρθηκαν στον βασιλιά, αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να διώξει τον δαίμονα από την κόρη του βασιλιά. Τέλος, έφεραν στον βασιλιά τον άγιο νέο Τρύφωνα, ο οποίος βρέθηκε στη Φρυγία, στο χωριό Καμψάδα, όπου έβοσσκε χήνες δίπλα σε μια λίμνη. – το αγόρι ήταν τότε δεκαεπτά ετών. Όταν ο άγιος πλησίαζε τη Ρώμη, ο διάβολος, μαθαίνοντας για την άφιξή του και άρχισε να βασανίζει ακόμη περισσότερο την κοπέλα, φώναξε δυνατά: «Δεν μπορώ να ζήσω άλλο εδώ, γιατί ο Τρύφωνας πλησιάζει και θα έρθει εδώ την τρίτη μέρα, δεν αντέχω άλλο». Αφού φώναξε έτσι, το ακάθαρτο πνεύμα έφυγε από το κορίτσι. Την τρίτη ημέρα, ο Άγιος Τρύφωνας ήρθε στην πόλη και μεταφέρθηκε αμέσως στους βασιλικούς θαλάμους, όπου έγινε δεκτός πολύ θερμά από τον βασιλιά, γιατί ο βασιλιάς τον αναγνώρισε ως τον Τρύφωνα που είχε αναφέρει ο διάβολος όταν άφησε την κόρη. Αλλά για να πειστεί περισσότερο ότι ήταν ο Τρύφωνας που θεράπευσε την κόρη του, ο βασιλιάς τον παρακάλεσε να δείξει στον διάβολο με τα μάτια του για να φαίνεται με τα σωματικά του μάτια. Ο άγιος συμφώνησε με το αίτημα του βασιλιά και παρέμεινε σε νηστεία και προσευχή για έξι ημέρες, και μετά έλαβε από ψηλά ακόμη μεγαλύτερη και ισχυρότερη δύναμη πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα. Την έβδομη μέρα, με την ανατολή του ηλίου, ο βασιλιάς ήρθε στον μακαρίτη με όλο το εκκλησίασμα του, θέλοντας να δει τον διάβολο. Τότε ο Τρύφωνας, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα και κοιτάζοντας με πνευματικά μάτια το αόρατο πνεύμα του κακού, του είπε: «Σου λέω, ακάθαρτο πνεύμα, στο όνομα του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, εμφανίσου αυτοπροσώπως μπροστά σε αυτούς που είναι εδώ, και δείξε τους την ποταπή και ξεδιάντροπη εικόνα σου και φανέρωσε την αδυναμία σου». Και αμέσως εμφανίστηκε ο διάβολος μπροστά σε όλους με τη μορφή ενός μαύρου σκύλου, που είχε πύρινα μάτια, και έσερνε το κεφάλι του στο έδαφος. Ο άγιος γύρισε προς το μέρος του με μια ερώτηση: «Ποιος σε έστειλε, δαίμονα, εδώ για να μπεις στην κοπέλα, και πώς τόλμησες να μπεις σε μια δημιουργημένη κατ' εικόνα Θεού, όντας ο εαυτός σου τόσο άσχημος και αδύναμος και γεμάτος με κάθε βδελυγμία;» «Με έστειλε ο πατέρας μου, ο Σατανάς, ο αρχηγός όλων των κακών, που κατοικεί στην κόλαση, από τον οποίο έλαβα την εντολή να βασανίσω αυτή τη νεαρή γυναίκα. Τότε ο άγιος τον ξαναρώτησε: – Ποιος σας έδωσε τη δύναμη να καταπατήσετε τη δημιουργία του Θεού; Ο δαίμονας, αν και παρά τη θέλησή του, αλλά εξαναγκασμένος από την αόρατη δύναμη του Θεού, έπρεπε να πει την αλήθεια. «Δεν έχουμε εξουσία πάνω σε όσους γνωρίζουν τον Θεό και πιστεύουν στον Μονογενή Του - τον Χριστό, για τον οποίο πέθανε ο Πέτρος και ο Παύλος - φεύγουμε από αυτούς με φόβο, και μόνο όταν μας επιτρέπεται, τους επιβάλλουμε εύκολους πειρασμούς απ' έξω. Μας αρέσουν τα εξής: ειδωλολατρία, βλασφημία, μάγια, φθόνος, φόνος, περηφάνια, οι άνθρωποι, σαν να είναι στα δίχτυα, μπλέκονται, αποξενώνονται από τον Θεό, τον Δημιουργό τους και γίνονται αυθαίρετα φίλοι μαζί μας. Στο άκουσμα αυτό, ο βασιλιάς και οι γύρω του τρομοκρατήθηκαν και τρομοκρατήθηκαν. Και πολλοί, αφήνοντας την κακία, πίστεψαν στον Χριστό. και οι πιστοί έλαβαν ακόμη μεγαλύτερη επιβεβαίωση στην πίστη τους και δόξασαν τον Θεό. Ο βασιλιάς, έχοντας χαρίσει γενναιόδωρα τον άγιο, τον έστειλε σπίτι με ειρήνη, αλλά ο άγιος μοίρασε ό,τι έλαβε από τον βασιλιά στην πορεία στους φτωχούς. Ο ίδιος, αφού επέστρεψε στην πατρίδα του, αφοσιώθηκε στις συνήθεις ασχολίες του, θεραπεύοντας αρρώστους και ευαρεστώντας τον Θεό με μια ζωή αγία και άμεμπτη. Μετά τον Γόρδιο, ο Ρωμαϊκός θρόνος καταλήφθηκε από τον Φίλιππο το 1092, ο οποίος βασίλεψε για λίγο και σκοτώθηκε από τους στρατιώτες του. και μετά από αυτόν βασίλευσε ο άγριος Δέκιος το 1093, υποκινώντας σκληρό διωγμό των χριστιανών. Κατά τη διάρκεια αυτού του διωγμού, αμέτρητοι Χριστιανοί σκοτώθηκαν και πολλοί από τους φοβισμένους, φοβούμενοι τα φοβερά μαρτύρια, απομακρύνθηκαν από τον Χριστό και έγειραν προς την ειδωλολατρία. Αυτός ο βασιλιάς έδωσε εντολή στις επισκοπές και τους ηγεμόνες του να διώξουν τους απανταχού χριστιανούς και να τους σκοτώσουν ανελέητα. Στην Ανατολή αυτή την εποχή ο επίαρχος ήταν κάποιος Ακύλινος. Του αναφέρθηκε ότι ο Τρύφωνας ομολογεί την πίστη του Χριστού και, περνώντας από διάφορες χώρες, θεραπεύει τους άρρωστους, σαν πολύ έμπειρος γιατρός, και ταυτόχρονα διδάσκει σε όλους να πιστεύουν στον Χριστό και έτσι εξαπατά πολλούς. Αλλά ο Τρύφωνας δεν ακούει την εντολή του βασιλιά, κοροϊδεύοντας όλους τους θεούς. Αμέσως στάλθηκαν στρατιώτες να αναζητήσουν τον Τρύφωνα, τον οποίο σύντομα βρήκαν: γιατί το λυχνάρι, που φλεγόταν από ζήλο για τον Θεό και έλαμπε από πίστη και καλές πράξεις, δεν μπορούσε να κρυφτεί. Αλλά ο ίδιος ο άγιος, αφού έμαθε ότι τον αναζητούσαν, δεν έφυγε στην έρημο και δεν κρύφτηκε στα βουνά και τις άβυσσες της γης, αλλά οπλισμένος με την προσευχή και το σημείο του σταυρού, βγήκε με τόλμη σε όσους τον αναζητούσαν και παραδομένος στα χέρια τους, πήγε χαρούμενος στον Έπαρχο Ακουιλίν, που εκείνη την ώρα ήταν περικυκλωμένος από τον Νίκαια. πλοίαρχοι, διοικητές, υπηρέτες και πολλοί άνθρωποι, κάθισαν στο δικαστήριο, ο Πομπινιανός, ένας υψηλόβαθμος ιερομόναχος, του είπε: - Εδώ είναι ένας νέος από την πόλη της Απάμειας, σταλμένος στη μεγαλειότητά σας, που θα σταθεί μπροστά στη φωτεινή αυλή της δύναμής σας. - Ας μας πει ο επερχόμενος το όνομά του και την πατρίδα του και την περιουσία του 1096. «Το όνομά μου είναι Τρύφωνας, η πατρίδα μου είναι το χωριό Καμψάδα, κοντά στην πόλη Απάμεισκ, αλλά δεν αναγνωρίζουμε τύχη, γιατί πιστεύουμε ότι όλα γίνονται σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού και την άφατη σοφία Του, και όχι από τύχη, και δεν εξαρτώνται από την πορεία του άστρου ή από την τύχη, όπως πιστεύεις». Στη ζωή καθοδηγούμαι από την ελεύθερη βούλησή μου, υπηρετώντας μόνο τον Χριστό. Ο Χριστός είναι η πίστη μου, ο Χριστός είναι ο έπαινος μου και το στεφάνι της δόξας μου. Ο έπαρχος είπε στον άγιο: - Πιθανώς, μέχρι τώρα, δεν έχετε ακούσει καθόλου για τη βασιλική εντολή, σύμφωνα με την οποία όποιος αυτοαποκαλείται χριστιανός και δεν λατρεύει τους θεούς πρέπει να πεθάνει με κακό θάνατο. Συνέλθετε, λοιπόν, και εγκαταλείψτε την κολακευτική πίστη σας, για να μην ριχθείτε στη φωτιά. - Ω, αν μπορούσα να μου επιτραπεί ο θάνατος μέσω της φωτιάς και όλων των βασανιστηρίων για το όνομα του Ιησού Χριστού, του Κυρίου και Θεού μου! - Τρύφωνα, σε συμβουλεύω να κάνεις μια θυσία στους θεούς, γιατί βλέπω ότι, αν και είσαι νέος στο σώμα, έχεις τέλειο μυαλό και δεν θέλω να πεθάνεις με κακό θάνατο! «Τότε θα έχω τέλειο μυαλό», απάντησε ο άγιος, «όταν φέρω τέλεια ομολογία στον Θεό μου, και αν διατηρήσω αναλλοίωτη, σαν πολύτιμο θησαυρό, την ευσεβή πίστη σε Αυτόν και γίνω θυσία σε Εκείνον που θυσίασε τον εαυτό Του για μένα». Τότε ο έπαρχος, απειλώντας τον άγιο, φώναξε θυμωμένος: «Θα παραδώσω το σώμα σου στη φωτιά, αλλά θα υποτάξω την ψυχή σου με τις πιο σκληρές εκτελέσεις». «Με απειλείτε με φωτιά που πεθαίνει», απάντησε ο Τρύφωνας, «μετά την οποία μένει μόνο στάχτη, αλλά σας απειλώ, άπιστοι, με αιώνια, άσβεστη φωτιά, αφήστε τη μάταιη πίστη σας και γνωρίστε τον αληθινό Θεό, για να μη μετανοήσετε αργότερα, όταν πέσετε στην αιώνια φωτιά. Όμως ο Ακουιλίν, φλεγμένος από έντονο θυμό, διέταξε να χτυπήσουν τον άγιο, κρεμώντας τον σε ένα δέντρο. Ακούγοντας αυτή τη διαταγή, ο ίδιος ο Τρύφωνας έβγαλε αμέσως τα ρούχα του και χαρούμενος έδωσε το σώμα του στους δήμιους για βασανιστήρια. Οι δήμιοι, κρεμώντας τον σε ένα δέντρο με τα χέρια δεμένα πίσω του, τον βασάνισαν βάναυσα για τρεις ώρες. Όμως ο άγιος άντεξε με γενναιότητα το μαρτύριο, χωρίς να βγάλει ούτε μια κραυγή, ούτε ένα βογγητό σε όλο τον καιρό που χτυπήθηκε. Όταν τελείωσαν να τον βασανίζουν, ο Ακίλιν στράφηκε πάλι προς αυτόν με μια παραίνεση: - Έλα στα συγκαλά σου, Τρύφωνα, άσε την τρέλα σου, υπόσχεσου να λατρεύεις τους θεούς, γιατί κανένας από αυτούς που δεν θέλουν να υπακούσουν στη βασιλική εντολή δεν μπορεί να αποφύγει έναν φοβερό θάνατο. Ο άγιος απάντησε με θάρρος: «Και σας λέω ότι κανείς που αρνείται τον ουράνιο Βασιλιά Χριστό δεν μπορεί να κληρονομήσει την αιώνια ζωή, αλλά θα σταλεί στην αιώνια φωτιά, που δεν σβήνει ποτέ». - Δεν υπάρχει άλλος βασιλιάς του ουρανού εκτός από τον Δία, ο γιος του Κρόνου 1097, είναι ο πατέρας και των θεών και των ανθρώπων, και αν κάποιος δεν προσκυνήσει σε αυτόν, δεν μπορεί να παραμείνει ζωντανός. υποκλιθείτε κι εσείς αν θέλετε να απολαύσετε τη γλύκα αυτής της ζωής. Τότε ο άγιος, θέλοντας να φωτίσει τον ειδωλολάτρη με το φως της αλήθειας και να ξεσκεπάσει όλα τα βδελυρά του παγανισμού, είπε στον Ακουίλιν: – Όλοι όσοι τον λατρεύουν και ελπίζουν σε αυτόν ας είναι σαν τον θεό σου Δία. Και λέγεται γι' αυτόν ότι ήταν ο πρώτος άνομος μάγος και ολέθριος μάγος, ο πατέρας κάθε κακίας και αθείας, μετά το θάνατο του οποίου οι άνθρωποι που ήθελαν να ακολουθήσουν τις κακές του πράξεις του κανόνισαν χρυσά και ασημένια είδωλα, αποκαλώντας τον θεό. Και το έκαναν αυτό για να έχουν δικαιολογία για τον εαυτό τους για την ακαθαρσία και την ανομία τους, ώστε να μην τους κατακρίνει κανείς για επαίσχυντες πράξεις, επειδή ο Θεός τους ήταν ο ίδιος. Με παρόμοιο τρόπο, άλλοι μοχθηροί και παντοδύναμοι άνθρωποι ανυψώθηκαν στο επίπεδο των θεών από τους μιμητές τους 1098. Εσείς, όμως, πιστεύοντας σε αυτές τις αρχαίες πονηρές παραδόσεις και ψεύτικους μύθους, λατρεύετε άψυχα και άλαλα είδωλα, ξεχνώντας τον ζωντανό Θεό, που ίδρυσε τους ουρανούς, ίδρυσε τη γη πάνω στα νερά και έχυσε τον αέρα. Ο Θεός, που δημιούργησε κάθε πλάσμα και του έδωσε μια ορατή εικόνα, έκανε τον άνθρωπο, δημιουργημένο μετά, κύριο πάνω σε όλα. Αλλά ο άνθρωπος, από τον φθόνο του διαβόλου, εξαπατημένος από το κακό φίδι (Γεν. 3), έπεσε σε αμέτρητες καταστροφές. Τότε ο Θεός Λόγος, ελεώντας τον, σύμφωνα με το θέλημά Του, επαίνεσε να ενσαρκωθεί, και εμφανίστηκε με ανθρώπινη ομοιότητα, πέθανε στον Σταυρό, τάφηκε, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, ανέβηκε στον ουρανό και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα μέχρι να Τον γνωρίσει όλη η κτίση. τότε θα ξανάρθει με δύναμη και μεγάλη δόξα και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Είναι ο Θεός των θεών και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών. και οι θεοί που λατρεύετε θα χρησιμεύσουν για να ανάψουν την αιώνια φωτιά με όλους εκείνους που τους λατρεύουν. Μετά από αυτό, ο Έπαρχος Ακουιλίν, αφού συγκεντρώθηκε για κυνήγι, διέταξε να συλληφθεί ο Άγιος Τρύφωνας, διατάζοντας να τον δέσουν σε ένα άλογο και να τον οδηγήσουν. Ο άγιος έπρεπε να υπομείνει μεγάλο μαρτύριο: τα δάχτυλα των ποδιών του κόπηκαν, γιατί, στη φοβερή παγωνιά, τα πόδια του ήταν γυμνά, και το άλογο πάτησε πάνω τους και τα συνέτριψε με τα πόδια του - και τα πόδια του ράγισαν, αλλά ο μάρτυρας, στρέφοντας το πνευματικό του βλέμμα στον Θεό και, φλεγόμενος από αγάπη γι 'Αυτόν, δεν άφησε τα πόδια μου στα βάσανά μου και είπε: παραπαίω» (Ψαλμ. 16:5), και άλλοι: «Στηρίξτε τα βήματά μου στον λόγο Σου και μην αφήσεις καμία ανομία να με κυριεύσει» (Ψαλμ.119:133). Επαναλαμβάνοντας συγχρόνως τα λόγια του Αγίου Πρωτομάρτυρα Αρχιδάκου Στεφάνου: - «Κύριε, μη τους καταλογίσεις αυτήν την αμαρτία» 1099 (Πράξεις 7:60). Επιστρέφοντας μετά το κυνήγι, ο έπαρχος κάλεσε κοντά του τον μάρτυρα και του είπε: «Τώρα, κακομοίρη, δεν σκέφτηκες σοφά να κάνεις θυσίες στους θεούς ή μένεις στην παλιά σου τρέλα;» – Εσύ ο ίδιος, τυφλωμένος από τον διάβολο, είσαι γεμάτος τρέλα και άγνοια, γιατί δεν μπορείς να γνωρίσεις τον Δημιουργό των πάντων και να Τον προσκυνήσεις. και παραμένω σοφός, χωρίς να απομακρυνθώ από την αλήθεια που με σώζει. Ο έπαρχος διέταξε να οδηγήσουν τον άγιο στη φυλακή. και ο ίδιος πήγε στα πλησιέστερα σύνορα της χώρας, όπου παρέμεινε για κάποιο διάστημα. Όταν έφθασε πίσω στη Νίκαια, ο έπαρχος, εμφανιζόμενος στο δικαστήριο, κάλεσε πάλι τον Τρύφωνα και του είπε: «Η μακρά παραμονή σας στη φυλακή δεν σας έμαθε να υπακούτε στη βασιλική εντολή και να στραφείτε στους θεούς;» «Θεέ μου και Κύριε Ιησού Χριστέ», απάντησε ο άγιος, «Τον οποίο υπηρετώ με καθαρό νου, διδάσκοντάς με, με διδάσκει και ενισχύοντάς με, ώστε να μπορώ να διατηρώ πάντα και ακλόνητα την πίστη σ' Αυτόν· επομένως, σ' Αυτόν, τον μόνο αληθινό Βασιλιά και Θεό, και καταφεύγω σ' Αυτόν, αλλά περιφρονώ την υπερηφάνειά σου και τη βασιλική σου υπερηφάνεια και αποστρέφω τους θεούς». Ο έπαρχος, πολύ θυμωμένος, φώναξε στους υπηρέτες: - Κόψε αιχμηρά καρφιά στα πόδια του και, οδηγώντας τον στην πόλη, χτύπησε τον. Οι υπηρέτες εκτέλεσαν αμέσως τις εντολές του βασανιστή. Άρχισαν να οδηγούν τον άγιο, ή, καλύτερα, να τον σέρνουν γύρω από την πόλη, υποβάλλοντάς τον σε βασανιστήρια, και υπέμεινε τρομερά βάσανα - τόσο από καρφιά που του έριξαν στα πόδια όσο και από σφοδρό παγετό, λόγω του σκληρού χειμώνα. Αλλά ο μεγάλος ταλαίπωρος, έχοντας τον Χριστό μπροστά στο πνευματικό του βλέμμα και κοιτάζοντας τις μελλοντικές ανταμοιβές, υπέμεινε τα πάντα με μεγάλη υπομονή και χαρά. Όταν τον έφεραν πάλι στον έπαρχο, ο βασανιστής, έκπληκτος από την υπομονή του αγίου, του είπε με μεγάλη ενόχληση: - Ως πότε, Τρύφωνα, θα είσαι αναίσθητος στο μαρτύριο και πότε θα νιώσεις όλο τον τρομερό πόνο του βασάνου; - Πότε θα γνωρίσετε και τη δύναμη του Χριστού που μένει μέσα μου; πότε θα σταματήσεις, καταραμένη, να πειράζεις το Άγιο Πνεύμα; Τότε, καιγόμενος από έντονο θυμό, ο βασανιστής διέταξε να τον κρεμάσουν ξανά σε ένα δέντρο και να τον χτυπήσουν αλύπητα με σίδερο και να κάψουν τα πλευρά του με αναμμένα κεριά. Οι υπηρέτες τα έκαναν όλα αυτά με μεγάλη επιμέλεια. αλλά ξαφνικά το ουράνιο φως έλαμψε στον άγιο και ένα όμορφο στέμμα κατέβηκε από τον ουρανό στο κεφάλι του. Οι βασανιστές, χτυπημένοι από αυτό το όραμα, έπεσαν στο έδαφος φοβισμένοι. Ο Άγιος Τρύφωνας, διαισθανόμενος τη βοήθεια που ήρθε από ψηλά, γέμισε χαρά και χαρά και προσευχόμενος είπε: «Σε ευχαριστώ, Κύριε, που δεν με άφησες χωρίς βοήθεια στα χέρια των εχθρών μου, αλλά με προστάτεψες την ημέρα της μάχης και μου έδωσες τη σωτηρία, και το χέρι Σου με στήριξε». Και τώρα προσεύχομαι σε Σένα, Κύριε, μη με αφήνεις, ενισχύοντάς με και προστατεύοντάς με, και δώσε μου την άδεια να πραγματοποιήσω αυτό το κατόρθωμα χωρίς να σκοντάψω, για να είμαι άξιος να λάβω το στεφάνι της δικαιοσύνης μαζί με όλους εκείνους που αγάπησαν το άγιο όνομά Σου, γιατί μόνο εσύ είσαι δοξασμένος για πάντα. Αμήν. Μετά από αυτό, ο βασανιστής, διατάζοντας να λυθεί ο δεμένος άγιος και καλώντας τον κοντά του, άρχισε να τον νουθετεί με στοργή λέγοντας: - Τρύφωνα, κάνε μια θυσία στον μεγάλο Δία και προσκύνησε τη βασιλική εικόνα, και θα σε αφήσω να φύγεις. Αλλά ο Τρύφωνας απάντησε χαμογελώντας: "Αν έδειξα περιφρόνηση στον ίδιο τον βασιλιά και παραμέλησα τις πονηρές εντολές του, τότε πραγματικά θα υποκλιθώ στην άψυχη εικόνα του; Αυτό δεν θα συμβεί. Για τον Δία και άλλους ψεύτικους θεούς, ρωτήστε τους δικούς σας σοφούς, που θα σας πουν τι μύθοι γράφονται για αυτούς τους θεούς για να καλύψουν τις άθλιες πράξεις τους, επισυνάπτοντας τα ονόματά τους σε άλλα πράγματα, λέγοντας τον αέρα, τη γη, τη γη. Ο Ποσειδώνας, ο ήλιος Απόλλωνας, το φεγγάρι Diana 1100. Αυτοί οι ίδιοι παραμυθοποιοί ονόμασαν επίσης διάφορα κακά έθιμα και ανθρώπινα πάθη με τα ονόματα των θεών σας, επινοώντας τον θεό της οργής και του πολέμου - τον Άρη, και αποκαλώντας το άσωτο πάθος Αφροδίτη 1101. στον Δημιουργό και όχι μόνο εσείς, στερούμενοι την κοινή λογική και έχοντας απομακρυνθεί από το αληθινό μονοπάτι, πέφτετε με τα μούτρα σε μια ψυχοφθόρα άβυσσο, αλλά προσπαθείτε να μας σύρετε στο ίδιο μέρος για να μας κάνετε συμμετέχοντες στην καταστροφή σας, αλλά, κολακευτές, δεν θα έχετε επιτυχία! Διότι ποτέ δεν θα μπορέσετε να παραστρατήσετε από το αληθινό μονοπάτι και να πείσετε στα είδωλά σας όσους εμπιστεύονται τον αληθινό και ζωντανό Θεό. Αφού άκουσε αυτά τα λόγια, ο Ακιλίν εξεπλάγη με την τόλμη του αγίου και, θυμωμένος, διέταξε να τον χτυπήσουν χωρίς κανένα έλεος. Οι στρατιώτες, έχοντας πάρει τον άγιο, τον βασάνισαν για πολλές ώρες με τον πιο σκληρό τρόπο. Τέλος, ο βασανιστής, βλέποντας ότι δεν μπορούσε να ταρακουνήσει τον ακλόνητο στύλο της πίστης και να τον απομακρύνει από τον Χριστό, έκανε την εξής τελευταία πρόταση γι' αυτόν: - Ο Τρύφωνας της Απάμειας, που αντιστάθηκε στη βασιλική εντολή και, μετά από διάφορα μαρτύρια, δεν ήθελε να κάνει θυσίες στους θεούς, να εκτελεστεί με αποκεφαλισμό. Και αμέσως οι στρατιώτες, παίρνοντας τον μάρτυρα, τον μετέφεραν έξω από την πόλη στον τόπο του αποκεφαλισμού. Ο Άγιος Τρύφωνας, στραμμένος προς την ανατολή, στράφηκε στον Θεό με την εξής προσευχή: - Κύριε Θεέ, Βασιλεύς των βασιλέων, πανάγιοι οι άγιοι! Σε ευχαριστώ που με έκανες άξιο να ολοκληρώσω αυτό το κατόρθωμα χωρίς να σκοντάψω. Και τώρα προσεύχομαι σε Σένα: μην επιτρέψεις στο παγιδευμένο χέρι του πονηρού αόρατου εχθρού να με αγγίξει, για να μη με οδηγήσει στα βάθη της καταστροφής, αλλά οδήγησέ με στα αγαπημένα μου χωριά μαζί με τους αγίους Σου Αγγέλους, και κάνε με κληρονόμο της πολυπόθητης βασιλείας Σου. Δέξου την ψυχή μου εν ειρήνη, και όλοι όσοι θα θυμούνται το όνομα του δούλου Σου και θα σου φέρουν ιερές θυσίες στη μνήμη μου, θα ακούσουν από το ύψος της αγιότητάς Σου. και κοιτάξτε τους από την άγια κατοικία Σου, δίνοντάς τους άφθονα και άφθαρτα δώρα, γιατί εσύ είσαι ο μόνος καλός και γενναιόδωρος Δωρητής για πάντα και για πάντα. Έτσι προσευχήθηκε ο άγιος. Και πριν προλάβουν οι στρατιώτες να του κόψουν το κεφάλι, ο Κύριος πήρε την ψυχή του. Το τίμιο σώμα του Τρύφωνα έμεινε νεκρό στο έδαφος. Οι χριστιανοί που βρίσκονταν στη Νίκαια τον τύλιξαν με καθαρά σάβανα και τον άλειψαν με αρώματα, σκοπεύοντας να τον θάψουν στη θέση τους για να προστατεύσουν την πόλη τους. Όμως ο άγιος, εμφανιζόμενος σ' αυτούς σε όραμα, διέταξε να μεταφερθούν τα λείψανά του στο χωριό Καμψάδα, τον τόπο της πατρίδας του, και η διαταγή του εκτελέστηκε το 1102. Έτσι ο Άγιος Τρύφωνας, αφιερωμένος στον Θεό από τα νιάτα του, που έφερε πολλούς ανθρώπους στον Χριστό και θεράπευσε πολλούς από ασθένειες, μετά από μεγάλα μαρτύρια, δεκτός ως αλήθεια, στέφθηκε με άφθαρτο στεφάνι από τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Εν Τριαδικό Θεό, στον οποίο ας είναι δόξα αιώνια. Αμήν 1103. Ο μάρτυς σου, Κύριε, ο Τρύφωνας, στα βάσανά του έλαβε άφθαρτο στεφάνι από Σένα, τον Θεό μας: έχοντας τη δύναμή Σου, ανέτρεψε τους βασανιστές, συντρίψε τους δαίμονες της αδύναμης αυθάδειας. Σώστε τις ψυχές του με τις προσευχές σας. Με Τριαδική σταθερότητα κατέστρεψες τον πολυθεϊσμό από το τέλος, πανένδοξα, έντιμος εν Χριστώ, και νικώντας τους βασανιστές εν Χριστώ Σωτήρα, έλαβες τον στέφανο του μαρτυρίου σου και το δώρο των Θείων θεραπειών, σαν να είσαι ανίκητος. Η Φρυγία είναι μια από τις μεγάλες περιοχές της Μικράς Ασίας. Η Απάμεια είναι η πιο σημαντική πόλη της Φρυγίας, με έντονο εμπόριο. Σύμφωνα με τις ελληνικές ευχαριστίες, κάποτε με την προσευχή του Αγίου Τρύφωνα σώθηκαν οι κάτοικοι της Καμψάδας από την πείνα, όπου εμφανίστηκαν βλαβερά ερπετά και έντομα και έφαγαν δημητριακά, φύλλα δέντρων και κάθε είδους πρασινάδα. Ο Άγιος Τρύφωνας, μετανιωμένος για την καταστροφή, άπλωσε τα χέρια του στον Κύριο με προσευχή, ζητώντας Του να στείλει τον Άγγελό Του για να νικήσει τα επιβλαβή έντομα. συγχρόνως ο ίδιος ο άγιος μάρτυρας τους έδεσε με όρκο ώστε να αποσυρθούν σε δυσπρόσιτα μέρη που ορίστηκαν για την κατοίκησή τους. Το Μεγάλο Μηναίο-Χετία συντάχθηκε από τον Μητροπολίτη Μόσχας Μακάριο τον 16ο αιώνα. Εκτός από τους βίους των αγίων, τοποθετούνται εδώ όλα τα βιβλία της Αγίας Γραφής, πολλές διδασκαλίες και διάφορα άρθρα πνευματικού περιεχομένου. Με βάση το Μακαργιέφσκι Μεναίο συντάχθηκαν τα Μεναίον-Τσετί του αγίου. Δημήτριος Ροστόφ Ο Γόρδιος βασίλεψε από το 238 έως το 244. Ο Φίλιππος (Αραβικός) βασίλεψε από το 244 έως το 249. Ο Δέκιος βασίλεψε από το 249 έως το 251. Η Νίκαια - στην αρχαιότητα μια πλούσια και εύπορη πόλη - η Βιθυνία (στη Μικρά Ασία), τώρα πολύ φτωχή και αραιοκατοικημένη. Στην πόλη αυτή έλαβαν χώρα η Ι και Ζ' Οικουμενική Σύνοδος. Ο Σκρινιάριος είναι αυλικός ταμίας που είχε μεγάλη εξουσία υπό τον έπαρχο (ηγεμόνα της περιοχής), γι' αυτό του δόθηκε ιδιαίτερη βασιλική εμπιστοσύνη και του ανατέθηκαν διάφορες υπεύθυνες θέσεις. Η Φορτούνα είναι η ρωμαϊκή θεά της μοίρας και της ευτυχίας. Ο Δίας (ή Δίας) είναι ένας ελληνορωμαϊκός θεός, που τιμάται από τους ειδωλολάτρες ως ο κυβερνήτης του ουρανού και της γης, ο πατέρας όλων των θεών και των ανθρώπων. Γενικά, οι θεοί των Ελλήνων και των Ρωμαίων, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, διακρίνονταν από τα ίδια πάθη και εγκληματικές κλίσεις με τους ανθρώπους. Η μνήμη του αγίου πρωτομάρτυρα Αρχιδάκου Στεφάνου, λιθοβολημένου από τους Εβραίους, εορτάζεται από την εκκλησία στις 27 Δεκεμβρίου. Η Ήρα (Juno) ήταν σεβαστή από τους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους ως αδελφή και σύζυγος του Δία, της πιο σεβαστής μεταξύ των θεών. θεωρήθηκε η θεά της γης, η προστάτιδα του γάμου και του τοκετού. Η Δήμητρα (ή Δήμητρα) είναι η ρωμαϊκή και ελληνική θεά της γης και της γονιμότητας. Ο Ποσειδώνας (Ποσειδώνας) τιμούνταν ως αδελφός του Δία και κυρίαρχος των θαλασσών, των ποταμών και όλων των πηγών και δεξαμενών. Ο Απόλλωνας (Φοίβος) είναι ένας από τους πιο σεβαστούς ειδωλολατρικούς θεούς από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους, που θεωρείται ο θεός του ήλιου και της διανοητικής φώτισης, καθώς και ο θεματοφύλακας του νόμου. Η Νταϊάνα (Άρτεμις) είναι μια διάσημη ειδωλολατρική θεά μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, η οποία απολάμβανε ιδιαίτερη λατρεία μεταξύ τους. Η Νταϊάνα θεωρούνταν η θεά του φεγγαριού και απεικονιζόταν ως μια όμορφη, λαμπερή κυνηγός. Ο Άρης (ή Άρης) είναι ο ελληνορωμαϊκός θεός του πολέμου. Η Αφροδίτη είναι η ελληνορωμαϊκή θεά της ομορφιάς και της αγάπης. Οι εορτασμοί προς τιμήν της συνοδεύονταν από εκδηλώσεις ακραίας ασέβειας και ασέβειας. Μέρος των λειψάνων του Αγίου Τρύφωνα φυλάσσεται στη Μόσχα, στην εκκλησία που φέρει το όνομά του στη Naprudnaya. Υπάρχει ένας θρύλος που έχει στενή σχέση με την ιστορία αυτού του ναού. Κάποτε, ενώ κυνηγούσε με τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς τον Τρομερό, λόγω κάποιας επίβλεψης του γεράκι, βογιάρ Τρίφων Πατρικέεφ, ο αγαπημένος του γυρφάλκος πέταξε μακριά. Ο τσάρος διέταξε αυτόν τον γεράκι να βρει το γυράλκον μέσα σε τρεις μέρες με κάθε κόστος, απειλώντας διαφορετικά με θανατική ποινή. Το γεράκι ταξίδεψε σε όλο το δάσος, αλλά η αναζήτηση δεν οδήγησε σε τίποτα. Εξαντλημένος και κουρασμένος, την τρίτη μέρα σταμάτησε κοντά στη Maryina Roshcha (στη Naprudnaya Sloboda) και, από υπερβολική εξάντληση, έπεσε σε βαθύ ύπνο κάτω από ένα δέντρο. Πριν από αυτό, ο Patrikeev προσευχήθηκε θερμά για βοήθεια στον άγιο μάρτυρα Τρύφωνα, τον οποίο, με το ίδιο του το όνομά του, θεωρούσε προστάτη και πιο αξιόπιστο ηγέτη. Και ο γεράκι βλέπει ένα θαυμάσιο όνειρο: ένας υπέροχος νέος εμφανίζεται μπροστά του πάνω σε ένα άσπρο άλογο και κρατά το βασιλικό γυρφάλκον στο χέρι του. «Πάρε», λέει, «το χαμένο πουλί σου, πήγαινε με τον Θεό στον βασιλιά και μη λυπάσαι». Ο γεράκι ξύπνησε και είδε ότι όντως καθόταν στο μπράτσο του ένα βασιλικό γερφάλκον, το οποίο πήγε στο Γκρόζνι και του είπε το όραμά του. Ο πρώην θυμός του κυρίαρχου και η τρομερή καταστροφή που απείλησε τον γεράκι αντικαταστάθηκαν από βασιλικές εύνοιες και ο ευσεβής βοιάρος Τρύφων Πατρικέεφ, σε ευγνωμοσύνη ενώπιον του Θεού και ενώπιον του αγίου του Θεού, του αγίου μάρτυρα Τρύφωνα, που έσωσε τη ζωή του, έχτισε αμέσως ένα παρεκκλήσι στο σημείο όπου βρήκε το γεράκι του, και μετά έχτισε ο ίδιος ένα γεράκι, όπως λένε και ο ίδιος. πέτρινη εκκλησία κοντά σε αυτό το παρεκκλήσι στο όνομα του αγίου μάρτυρα Τρύφωνα, στο σημείο ακριβώς όπου έγινε η παραπάνω περιγραφείσα εμφάνιση αυτού του αγίου μάρτυρα σε αυτόν. Το Great Trebnik (κεφάλαιο 60) περιέχει «Η ιεροτελεστία που γίνεται στα χωράφια, ή σταφύλια, ή vertograd, εάν τύχει να καταστραφεί από ερπετά ή άλλα είδη». Αυτό το «Διάταγμα» εκτελείται σε περίπτωση που «εμφανιστεί ζημιά και ματαιοδοξία στα χωράφια, στα σταφύλια, στους οπωρώνες και στα ελικοδρόμια που προκαλούνται από» «πολλά είδη ζώων, σκουλήκια, κάμπιες, σκαθάρια και ακρίδες, ποντίκια, ισχιαλγία και κρίτους, και διάφορα είδη μυγών και μούσιων» και ούτω καθεξής. Στην υποδεικνυόμενη «Τελετουργία» λέγεται: «είναι σκόπιμο να γίνει λειτουργία και να κάψετε το καντήλι του Αγίου Τρύφωνα, ή του Αγίου Ευσταθίου ή του Αγίου Ιουλιανού του Λιβύου, ή και τα δύο», και μετά τη λειτουργία, «πάρτε το λάδι από τα κανδήλια, και το νερό των Αγίων Θεοφανείων και ραντίστε το χωράφι ή το σταυρό, λέγοντας το σταυρό ή το σταυρό». Στην ίδια «Ιεροτελεστία» είναι και το «ξόρκι του αγίου μάρτυρα Τρύφωνα», που συντέθηκε για λογαριασμό αυτού του αγίου. ευχάριστος. Πιστεύοντας ότι ο Άγιος Τρύφωνας, κατά τη διάρκεια της ζωής του, έδιωξε «τα πνεύματα της κακίας μόνο με τον ερχομό του» και απέτρεψε δημόσιες καταστροφές με τις προσευχές του και στην ευλογημένη κοίμησή του δεν αφήνει τη βοήθεια όσων καταφεύγουν σε αυτόν, το αναφερόμενο «ξόρκι» των εντόμων και ερπετών επιβλαβών για το φυτικό βασίλειο προφέρεται ως Άγιος επί του Θεού. έχει μεγάλη δόξα ενώπιον του Θεού και μπορεί με μεγάλη τόλμη να τους διατάξει στο όνομα του Κυρίου «να απομακρυνθούν από τον τόπο και γύρω από τα σύνορα των δούλων του Θεού». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: