Страдание святого мученика Трифона

Свети Трифон е роден във Фригийската страна, в село Кампсад, близо до град Апамея през 1088 г. От малък Божията благодат почиваше върху него и Господ му даде силата на чудесата 1089, така че не само от устата на това бебе, но и от неговите чудотворни дела, той можеше да носи хвала на Себе Си. В Великите минеи от четвърта 1090 г. се разказва много за изцеленията от всякакви болести, извършени от светия юноша Трифон, и за изгонването на демони от хората, които се обърнаха към него. Първо ще разкажем за едно от многобройните му чудеса, свидетелстващи за голямата Божия благодат, която е почивала върху него, а след това ще разкажем за неговите страдания за Христовата вяра. През двеста тридесет и осма година на римския престол през 1091 г. се възкачи император Гордиан, който, въпреки че беше идолопоклонник, не преследваше християните. Този цар имаше възрастна дъщеря на име Гордиана, девойка, отличаваща се с интелигентност и красота, така че много велики и славни князе искаха да я вземат за жена на синовете си. Но това момиче, а заедно с него и цялото му семейство, претърпя голямо нещастие: по Божието допущение в нея влезе дяволът, който жестоко я измъчваше, хвърляйки я в огън и вода; Лекарите, известни със своята мъдрост, довели при болното момиче, не могли да й помогнат. Но нечистият дух, който живееше в самото момиче, по Божия заповед извика: "Никой не може да ме изгони оттук, освен младежът Трифон." Царят веднага изпратил да търсят Трифон навсякъде. Много хора, носещи същото име, бяха доведени при царя, но нито един от тях не можа да изгони демона от царската дъщеря. Накрая доведоха светия юноша Трифон при царя, който се намери във Фригия, в село Кампсаде, където пасеше гъски край едно езеро; – тогава момчето беше на седемнадесет години. Когато светецът наближаваше Рим, дяволът, като научи за пристигането му и започна още повече да измъчва момичето, извика силно: „Не мога да живея повече тук, защото Трифон наближава и ще дойде тук на третия ден, не издържам повече. След като изкрещя така, нечистият дух напусна момичето. На третия ден Свети Трифон дошъл в града и веднага бил отведен в царските покои, където бил много радушно приет от царя, тъй като царят го разпознал като Трифон, за когото дяволът споменал, когато напускал девойката. Но за да бъде по-убеден, че Трифон е този, който е излекувал дъщеря му, царят го моли да покаже дявола със собствените си очи, за да може да се види с телесните си очи. Светецът се съгласил с молбата на царя и останал в пост и молитва шест дни, а след това получил отгоре още по-голяма и по-силна власт над нечистите духове. На седмия ден, при изгрев слънце, царят дойде при блажения с цялото си събрание, искайки да види дявола. Тогава Трифон, изпълнен със Светия Дух и гледайки с духовни очи невидимия дух на злото, му каза: „Казвам ти, нечист дух, в името на моя Господ Исус Христос, яви се лично пред тези, които са тук, и им покажи своя мерзен и безсрамен образ и разкрий своята слабост.“ И веднага дяволът се появи пред всички във вид на черно куче, което имаше огнени очи, и влачеше главата си по земята. Светецът се обърна към него с въпрос: „Кой те изпрати, демоне, тук да влезеш в девойката и как се осмели да влезеш в една, създадена по Божия образ, като си толкова грозен и слаб и изпълнен с всякаква мерзост?“ „Бях изпратен от моя баща, Сатана, началникът на цялото зло, който живее в ада, от когото получих заповед да измъчвам тази млада жена. Тогава светецът отново го попитал: – Кой ви даде властта да посегнете на Божието творение? Демонът, макар и против волята си, но принуден от невидимата Божия сила, трябваше да каже истината. "Ние нямаме власт над онези, които познават Бога и вярват в Неговия Единороден Син - Христос, за Когото Петър и Павел умряха тук - ние нямаме власт над тези хора - каза той - ние бягаме от тези хора със страх и само когато ни е позволено, ние им нанасяме лесни изкушения отвън. Тези, които не вярват в Бога и Божия Син и, като се покоряват на собствените си похоти, вършат дела, които са ни угодни, над тези получаваме пълна власт да мъчим за тях са угодни: идолопоклонство, богохулство, прелюбодеяние, завист, убийство, гордост, хората като в мрежи се оплитат, отчуждават се от Бога, произволно се сприятеляват с нас и заедно с нас приемат вечни мъки. Като чуха това, царят и околните бяха обхванати от голям страх и се ужасиха; и мнозина, като оставиха нечестието, повярваха в Христа; и вярващите получиха още по-голямо утвърждение във вярата си и прославиха Бога. Царят, след като щедро надари светеца, го изпрати у дома с мир, но светецът раздаде всичко, което получи от царя по пътя, на бедните; самият той, като се завърнал в отечеството си, се отдал на обичайните си дела, лекувайки болните и угаждайки на Бога със свят и непорочен живот. След Гордиан римският трон е зает от Филип 1092, който царува за кратко, като е убит от своите войници; и след него свирепият Деций царува през 1093 г., подклаждайки жестоко преследване на християните; По време на това гонение безброй християни бяха убити и много от страхливите, страхувайки се от ужасни мъки, се отвърнаха от Христос и се наклониха към идолопоклонството. Този цар издаде заповед на своите епархии и хегемони да преследват християните навсякъде и да ги избиват безмилостно. На Изток по това време епарх бил някой си Акилин; Беше му съобщено, че Трифон изповядва Христовата вяра и, минавайки през различни страни, лекува болните, като много знаещ лекар, и в същото време учи всички да вярват в Христос и по този начин заблуждава мнозина; Но Трифон не се вслушва в заповедта на царя, подигравайки се на всички богове. Веднага били изпратени войници да търсят Трифон, когото скоро намерили: тъй като светилникът, горящ от ревност към Бога и светещ от вяра и добри дела, не можел да бъде скрит. Но самият светец, като научи, че го търсят, не избяга в пустинята и не се скри в планините и бездните на земята, но, въоръжен с молитва и кръстно знамение, смело излезе при онези, които го търсеха, и като се предаде в ръцете им, с радост отиде при епарх Акилин, който по това време беше в Никея 1094 г. Когато Аквилин, заобиколен от оръженосци, командири, слуги и много хора, седнали в съда, Помпиниан, скриниарий от висок ранг, му казал: - Ето един младеж от град Апамея, изпратен при ваше величество, който ще застане пред светлия съд на вашата власт. - Нека предстоящият ни каже името си, и отечество, и богатство 1096. „Казвам се Трифон, отечеството ми е село Кампсада, близо до град Апамейск, но ние не признаваме съдбата, защото вярваме, че всичко се прави според Божието провидение и Неговата неизразима мъдрост, а не от съдбата, и не зависи от хода на звездата или от случайността, както вярвате. В живота се ръководя от свободната си воля, служейки само на Христос. Христос е моята вяра, Христос е моята хвала и венецът на моята слава. Епархът казал на светеца: - Сигурно досега изобщо не сте чували за царската заповед, според която всеки, който се нарича християнин и не почита боговете, трябва да умре от зла ​​смърт; И така, опомнете се и изоставете ласкателната си вяра, за да не бъдете хвърлени в огъня. - О, да ми се даде смърт чрез огън и всички мъки за името на Исус Христос, моя Господ и Бог! - Трифоне, съветвам те да принесеш жертва на боговете, защото виждам, че макар да си млад по тяло, имаш съвършен ум и не искам да умреш от зла ​​смърт! „Тогава ще имам съвършен ум – отговорил светецът, – когато принеса съвършено изповед пред моя Бог и ако запазя непроменена, като ценно съкровище, благочестивата вяра в Него и стана жертва на Този, Който се пожертва за мен. Тогава епархът, заплашвайки светеца, извика с гняв: „Ще предам тялото ви на огън, но ще покоря душата ви с най-жестоки екзекуции.“ „Ти ме заплашваш с угасващ огън – отговорил Трифон, – след което остава само пепел, но аз заплашвам вас, невярващи, с вечен, неугасим огън; оставете суетната си вяра и познайте истинския Бог, за да не се покаете после, когато попаднете във вечния огън. Но Акилин, разпален от силен гняв, заповядал да бият светеца и да го обесят на дърво. Като чул тази заповед, самият Трифон веднага съблякъл дрехите си и с радост предал тялото си на палачите за мъчения. Палачите, като го обесват на дърво с вързани отзад ръце, го измъчват жестоко в продължение на три часа. Но светецът храбро издържал мъченията, без да издаде нито един вик, нито един стон през цялото време, докато го бият. Когато свършиха да го мъчат, Акилин отново се обърна към него с увещание: - Опомни се, Трифоне, остави лудостта си, обещай да се поклониш на боговете, защото никой от онези, които не искат да се подчинят на царската заповед, не могат да избегнат страшна смърт. The saint boldly answered: „А аз ви казвам, че никой, който се отрече от небесния Цар Христос, не може да наследи вечен живот, но ще бъде изпратен във вечен огън, който не угасва.” - Няма друг цар на небето освен Зевс, синът на Сатурн 1097, той е баща и на боговете, и на хората и ако някой не му се поклони, не може да остане жив; поклонете му се и вие, ако искате да се насладите на сладостта на този живот. Тогава светецът, желаейки да просвети езичника със светлината на истината и да изобличи цялата мерзост на езичеството, казал на Акилин: – Нека всички, които му се покланят и се надяват на него, да бъдат като вашия бог Зевс; и за него се казва, че той беше първият беззаконен магьосник и пагубен магьосник, бащата на всяко нечестие и безбожие, след чиято смърт хората, които искаха да последват неговите зли дела, му уредиха златни и сребърни идоли, наричайки го бог; и те направиха това, за да имат извинение за себе си в своята нечистота и беззаконие, за да не ги упреква никой за срамни дела, защото техният Бог беше същият; по подобен начин други подли и напълно зли хора са били издигнати до нивото на богове от техните имитатори 1098; Но вие, вярвайки в тези древни нечестиви предания и лъжливи басни, се покланяте на бездушни и неми идоли, забравяйки за живия Бог, Който утвърди небесата, основа земята върху водите и изля въздуха; Бог, Който сътвори всяко създание и му даде видим образ, направи човека, създаден след това, господар на всичко; но човекът, поради завистта на дявола, измамен от злата змия (Бит. 3), падна в безброй бедствия; тогава Бог Слово, като се смили над него, според волята Си, благоволи да се въплъти и се яви в човешки образ, умря на кръста, беше погребан, възкръсна на третия ден, възнесе се на небето и седи отдясно на Бог Отец, докато цялото творение Го познае; тогава Той ще дойде отново със сила и голяма слава и ще възнагради всекиго според делата му. Той е Бог на боговете и Цар на царете и Съдия на живите и мъртвите; и боговете, на които се покланяте, ще служат за разпалване на вечния огън с всички онези, които им се покланят. След това епарх Акилин, като се събрал на лов, заповядал да хванат Свети Трифон, като заповядал да го вържат на кон и да го водят. Светецът трябваше да претърпи големи мъки: пръстите на краката му бяха откъснати, защото в ужасния мраз краката му бяха боси, а конят ги стъпи и ги смачка с краката си - и краката му бяха напукани, но мъченикът, вперил духовния си взор в Бога и пламнал от любов към Него, не оцени тези мъки и изпя думите на Давид: "Направете стъпките ми в пътищата си, да не се колебаят нозете ми". (Пс.16:5) и други: „Утвърди стъпките ми в словото Си и не позволявай никакво беззаконие да ме завладее” (Пс.119:133). Повтаряйки същевременно думите на св. първомъченик архидякон Стефан: - „Господи, не им вменявай този грях” 1099 (Деяния 7:60). Връщайки се след лова, епархът повика мъченика при себе си и му каза: — Сега, нещастнико, не си ли помислил мъдро да правиш жертви на боговете, или си оставаш в предишната си лудост? – Ти самият, ослепен от дявола, си изпълнен с безумие и невежество, защото не можеш да познаеш Твореца на всичко и да Му се поклониш; и оставам мъдър, без да се отклонявам от истината, която ме спасява. Епархът заповядал да отведат светеца в тъмница; а самият той отиде в най-близките предели на страната, където остана известно време. След като се върна в Никея, епархът, като се появи в двора, отново повика Трифон и му каза: — Дългият ти престой в затвора не те ли научи да се подчиняваш на кралската заповед и да се обръщаш към боговете? „Бог мой и Господ Исус Христос – отговори светецът, – на Когото служа с чист ум, като ме учи, наставлява и ме укрепва, за да мога неизменно и непоклатимо да поддържам вяра в Него: затова се покорявам на Него, единствения истински Цар и Бог, и прибягвам към Него, но презирам вашата и царска гордост и се отвръщам от боговете, на които се покланяте. Епархът, много ядосан, извика на слугите: - Забийте остри пирони в краката му и, като го разведете из града, го бийте. Слугите веднага изпълнили заповедите на мъчителя. Започнали да водят светеца или още по-добре да го влачат из града, подлагайки го на мъчения и той претърпял страшни страдания - както от забити гвоздеи в нозете му, така и от силен студ, поради лютата зима. Но великият страдалец, имайки Христос пред духовния си взор и гледайки бъдещите награди, понасяше всичко с голямо търпение и радост; когато отново го доведоха при епарха, мъчителят, удивен от такова търпение на светеца, му каза с голяма досада: - Докога, Трифоне, ще бъдеш безчувствен към мъките и кога ще почувстваш цялата страшна болка на мъките? - Кога ще познаете и силата на Христос, която пребъдва в мен? кога ще спреш, проклетнико, да не изкушаваш Святия Дух? Тогава, пламнал от силен гняв, мъчителят заповядал отново да го окачат на едно дърво и да го бият безмилостно с желязо, а ребрата му да обгорят с горящи свещи. Слугите изпълняваха всичко това с голямо усърдие; но внезапно небесната светлина осияла светеца и прекрасен венец слязъл от небето на главата му; Мъчителите, поразени от това видение, от страх паднали на земята. Свети Трифон, усещайки помощта, която дойде свише, се изпълни с радост и радост и като се помоли, каза: „Благодаря Ти, Господи, че не ме остави без помощ в ръцете на враговете ми, но ме защити в деня на битката и ми даде спасение, и ръката Ти ме подкрепи.“ И сега Ти се моля, Господи, не ме оставяй, укрепявайки и закриляйки ме, и ми дай разрешение да извърша този подвиг без препъване, за да бъда достоен да получа венеца на правдата с всички, които са възлюбили Твоето свято име, защото само Ти си прославен до века. амин След това мъчителят, като заповяда да развържат вързания светец и го повика при себе си, започна да го увещава с умиление, като казваше: - Трифоне, принеси жертва на великия Зевс и се поклони на царския образ, и аз ще те пусна. Но Трифон отговори с усмивка: "Ако показах презрение към самия цар и пренебрегнах нечестивите му заповеди, тогава наистина ли ще се поклоня на бездушния му образ? Това няма да се случи. За Зевс и други фалшиви богове попитайте собствените си мъдреци, които ще ви кажат какви басни са написани за тези богове, за да прикрият техните гнусни дела, прикрепяйки имената им към други неща, наричайки небето Зевс, въздуха Хера, земята Церера, морето Посейдон, слънцето Аполон, луната Диана 1100. Същите тези баснотворци също назоваха различни лоши обичаи и човешки страсти с имената на вашите богове, като измислиха бога на гнева и войната - Марс, и нарекоха блудната страст Венера 1101. И така, вие, изоставили Създателя на всичко, Бог, безумно напълнихте цялата вселена с идоли и предпочетохте създание на Създателя; не само вие, лишени от здрав разум и отклонили се от истинския път, падате стремглаво в душегубна бездна, но и нас се опитвате да завлечете на същото място, за да ни направите участници във вашата гибел, но, ласкатели, няма да имате успех! Защото никога няма да можете да се отклоните от истинския път и да убедите онези, които се доверяват на истинския и жив Бог, към вашите идоли. Като чул тези думи, Акилин се учудил на такава дързост на светеца и разгневен заповядал да го бият без никаква милост; Войниците, като хванали светеца, го изтезавали в продължение на много часове по най-жесток начин. Накрая мъчителят, като видя, че не може да разклати непоклатимия стълб на вярата и да го отвърне от Христа, произнесе следното последно изречение за него: - Трифон от Апамея, който се съпротивляваше на царската заповед и след различни мъчения не искаше да прави жертви на боговете, трябваше да бъде екзекутиран чрез обезглавяване. И веднага войниците, като взеха мъченика, го изведоха вън от града на мястото на обезглавяването. Свети Трифон, обърнат на изток, се обърна към Бога със следната молитва: - Господи Боже, Царю на царете, най-свят над всички светии! Благодаря Ти, че ме направи достоен да извърша този подвиг, без да се спъвам. И сега Ти се моля: не позволявай да ме докосне ловната ръка на нечестивия невидим враг, за да не ме заведе в дълбините на погибелта, но да ме въведе в любимите ми селения заедно със светите Твои Ангели и да ме направи наследник на Твоето жадувано царство; Приеми с мир душата ми и всички, които ще помнят името на Твоя раб и ще Ти принасят свети жертви в моя памет, чуй от висотата на Твоята светост; и погледни надолу към тях от Твоето свято обиталище, давайки им изобилни и нетленни дарове, защото Ти си единственият добър и щедър Дарител завинаги. Така се молел светецът. И преди войниците да успеят да отсекат главата му, Господ взе душата му; Честното тяло на Трифон остана мъртво на земята. Християните, които бяха в Никея, го увиха в чисти плащаници и го помазаха с благоухания, възнамерявайки да го погребат на тяхно място, за да защити града си. Но светецът, като им се явил във видение, заповядал да пренесат мощите му в село Кампсада, мястото на родината му, и заповедта му била изпълнена през 1102 г. Така Свети Трифон, посветен на Бога от младостта си, който доведе много хора при Христа и изцели много от тях от болести, след големи мъки, приети за истина, беше увенчан с нетленен венец от Отца, и Сина, и Светия Дух, Единия Бог в Троицата, на Когото да бъде слава во веки. Амин 1103. Твоят мъченик, Господи, Трифон, в страданията си получи нетленен венец от Тебе, нашия Бог: имайки Твоята сила, събори мъчителите, съкруши демоните на слабото безочие. С молитвите си спасете душите му. С троична твърдост ти унищожи многобожието от края, всеславно, бидейки честен в Христа, и като победи мъчителите в Христа Спасителя, получи венеца на своето мъченичество и дара на Божествените изцеления, като че ли беше непобедим. Фригия е една от големите области на Мала Азия. Апамея е най-значимият град във Фригия с оживена търговия. Според гръцките еухологии, някога чрез молитвата на Свети Трифон жителите на Кампсада били спасени от глад, където се появили вредни влечуги и насекоми, които се хранели със зърнени храни, листа от дървета и всякаква зеленина. Свети Трифон, съжалявайки за бедствието, прострял ръце към Господа в молитва, молейки Го да изпрати Своя Ангел, за да победи вредните насекоми; в същото време самият св. мъченик ги обвързал с клетва да се оттеглят в непристъпни места, определени за тяхно обитаване. Великата миней-четя е съставена от московския митрополит Макарий през 16 век. В допълнение към житията на светиите тук са поставени всички книги на Светото писание, много учения и различни статии с духовно съдържание. Въз основа на Макариевския миней са съставени миней-чети на светеца. Димитрий Ростовски Гордиан царува от 238 до 244 г. Филип (арабски) царува от 244 до 249 г. Деций царува от 249 до 251 г. Никея - в древността богат и проспериращ град - Витиния (в Мала Азия), сега много беден и рядко населен. В този град са се състояли I и VII Вселенски събори. Скриниарий е придворен ковчежник, който има голяма власт при епарха (владетеля на областта), поради което му е оказано особено царско доверие и са му поверявани различни отговорни длъжности. Фортуна е римската богиня на съдбата и щастието. Зевс (или Юпитер) е гръко-римски бог, почитан от езичниците като владетел на небето и земята, баща на всички богове и хора. Като цяло боговете на гърците и римляните, според техните вярвания, се отличават със същите страсти и престъпни наклонности като хората. Паметта на Свети първомъченик архидякон Стефан, убит с камъни от евреите, църквата чества на 27 декември Хера (Юнона) е била почитана от древните гърци и римляни като сестра и съпруга на Зевс, най-почитаната сред богините; се смятала за богиня на земята, покровителка на брака и раждането. Церера (или Деметра) е римската и гръцка богиня на земята и плодородието. Посейдон (Нептун) е бил почитан като брат на Зевс и суверенен владетел на моретата, реките и всички източници и резервоари. Аполон (Фейб) е един от най-почитаните езически богове от древните гърци и римляни, смятан за бог на слънцето и умственото просветление, както и за пазител на закона. Диана (Артемида) е известна езическа богиня сред гърците и римляните, която се радвала на особено почитание сред тях; Диана е смятана за богинята на луната и е изобразявана като красива, ярка девойка-ловец. Марс (или Арес) е гръко-римският бог на войната. Венера е гръко-римската богиня на красотата и любовта. Тържествата в нейна чест бяха съпроводени с прояви на изключителна разпуснатост и разпуснатост. Част от мощите на Свети Трифон се съхраняват в Москва, в църквата на негово име в Напрудная. Има една легенда, която има тясна връзка с историята на този храм. Веднъж, по време на лов с цар Иван Василиевич Грозни, поради някакво недоглеждане на соколаря, боляринът Трифон Патрикеев, любимият му жираф отлетя; Царят заповядал на този соколар да намери гюрфалкона в рамките на три дни на всяка цена, в противен случай заплашвайки смъртно наказание. Соколарят обиколи цялата гора, но търсенето не доведе до нищо. Изтощен и уморен, на третия ден той спря близо до Марьина Роща (в Напрудная Слобода) и от крайно изтощение заспа под едно дърво. Преди това Патрикеев горещо се помоли за помощ на светия мъченик Трифон, когото със самото си име смяташе за покровител и най-надежден лидер. И соколарят вижда чуден сън: пред него се появява прекрасен млад мъж на бял кон и държи в ръката си кралския жираф. "Вземете", казва той, "изгубената си птица, отидете с Бога при царя и не тъгувайте." Соколарят се събуди и видя, че на ръката му наистина седи кралски сокол, който той отнесе в Грозни и му разказа своето видение. Предишният гняв на суверена и ужасното бедствие, което заплашваше соколаря, бяха заменени с царски милости, а благочестивият болярин Трифон Патрикеев, в знак на благодарност пред Бога и пред Божия светец, свети мъченик Трифон, за спасяването на живота му, веднага първо построи параклис на мястото, където намери сокола си, а след това, както се казва, със съдействието дори на суверена самият той построи близо до този параклис каменна църква в името на свети мъченик Трифон, на самото място, където се случи гореописаното му явяване на този свети мъченик. Големият Требник (глава 60) съдържа „Обредът, извършен в нивата, или гроздето, или вертоградът, ако се случи да бъде повреден от влечуги или други видове“. Тази „Наредба“ се изпълнява в случай, че „се появят вреда и суета върху нивите, гроздето, овощните градини и хеликоптерите, причинени от“ „много видове животни, червеи, гъсеници, бръмбари и скакалци, мишки, ишиас и крит, и различни видове мухи и мошици“ и т.н. В посочения „Обред“ се казва: „подобава да се направи литургия и да се запали кандилото на св. Трифон, или св. Евстатий, или св. Юлиан Либийски, или и двамата“, а след литургията „да се вземе маслото от кандилите и водата на св. Богоявление и да се поръсят кръстосано „нивите, или гроздето, или градините, като се молят“. В същия „Обред“ е „заклинанието на свети мъченик Трифон“, съставено от името на този светец. угодник. Вярвайки, че Свети Трифон приживе е прогонил „духовете на нечестието само с пришествието си” и е отблъсквал с молитвите си обществени бедствия и в блаженото си успение не оставя помощта на прибягващите до него, споменатото „заклинание” на насекомите и влечугите, вредни за растителното царство, се произнася от името на Свети Трифон, като такъв Божи светец, който има велики слава с Бога и може с голяма дързост да им заповяда в името на Господ „да се отдалечат от мястото и около границите на Божиите слуги“. Може да се интересувате от: