Житие святого Никиты, епископа Новгородского

Більше інших заслуговують на повагу ті хоробри воїни, які мають звичай вести боротьбу з ворогом не в загальному ладі, але поодинці спрямовуються на ворога. Їм хоч і допускає Господь багато разів впасти тимчасово, щоб вони не звеличувалися, проте ніколи не залишає їх до кінця без благодатної допомоги, але відновлює їх і робить непереможними. Один із таких хоробрих воїнів Христових, саме блаженний Микита, здобув собі особливу популярність після преподобного Ісаакія самітника. Про нього повідомляє достохвальний Полікарп зі слів святого Симона таке. Під час перебування ігуменом преподобного Никона один брат святого Печерського монастиря, на ім'я Микита, почав просити ігумена, щоб він благословив йому подвизатися на самоті і усамітнитися в затворі. – Сину мій! Не буде тобі користі, за твоєї юності, сидіти бездіяльно. Буде набагато краще, якщо ти залишишся з братією і, працюючи разом, не втратиш своєї нагороди. Ти сам бачив, як брат наш Ісаакий печерник був спокушений у затворі бісами і загинув би, якби його не врятувала велика благодать Божа за молитвами преподобних отців наших Антонія та Феодосія. – Ніколи, батьку мій, я не спокусюся при будь-якій спокусі. Я маю намір твердо протистояти бісівським спокусам і благатиму Людинолюбця Бога, щоб Він і мені подав дар чудотворення, як колись Ісаакію затворнику, який і досі творить багато чудес. Тоді ігумен сказав йому наполегливіше: - Твоє бажання вище твоїх сил. Бережись, сину мій, щоб ти не впав за свою звеличливість. Я наказую тобі служити краще братії, і за послух ти будеш увінчаний від Бога. Однак Микита не хотів послухатися настанов ігумена: він не міг перемогти в собі сильної ревнощів до затворницького життя. Тому, чого він прагнув, те й виконав: він увійшов до печери, міцно загородив вхід і перебував у молитві один, нікуди не виходячи. Проте, лише через кілька днів, він не уникнув підступів диявола: під час молитовного співу він почув голос, що молився разом з ним, і відчув невимовне пахощі. Спокусившись цим, він так міркував сам із собою: якби це був не Ангел, то не молився б зі мною, і не було б тут пахощів Святого Духа. Він почав ще старанніше молитися, говорячи: – Господи! З'явися мені Сам відчутно, щоб я бачив Тебе. – Не з'явлюся я тобі, бо ти молодий; інакше ти запишаєшся і можеш впасти. Затворник продовжував слізно просити: – Ніколи, Господи, я не спокусюся. Мене навчив ігумен не слухати бісівських спокус, але я виконаю все, що Ти накажеш. Тоді згубний змій, отримавши владу над ним, сказав: – Людині, наділеній тілом, неможливо бачити мене. Тому я посилаю Ангела мого, щоб він перебував з тобою, а ти твори його волю. Потім з'явився перед ним біс в образі Ангела. Микита впав на землю і вклонився йому, як Ангелові. Біс сказав йому: – З того часу ти вже не молись, але читай книжки. Цим шляхом ти розмовлятимеш з Богом і подаватимеш корисні настанови тим, хто приходить до тебе, а я завжди благатиму Творця всіх про твоє спасіння. Затворник повірив цим словам і, зваблений, уже більше не молився, але почав ревно читати книги. При цьому він бачив диявола, що постійно моляться за нього і радів, думаючи, що це Ангел творить за нього молитву. З тими, хто приходить до нього, він багато розмовляв на підставі Писання про користь душі; він почав навіть пророкувати. Про нього повсюдно поширилася слава, і всі дивувалися виконання його пророцтв. Одного разу він послав до князя Ізяслава 1078 року з повідомленням: «Сьогодні вбито князя Гліба Святославича 1079 року; пішли негайно сина свого Святополка 1080 року на княжий престол у Новгород». Як він сказав, так і справдилося. Справді, за кілька днів надійшла звістка про вбивство князя Гліба. З того часу ще більше почали говорити про затворника, що він пророк, і цілком вірили йому і князі, і бояри. Насправді біс, звичайно, не знає майбутнього, але що він сам робив, – якщо, наприклад, він навчив злих людей вбити чи вкрасти, – то він і сповіщає. Так само, коли приходили до затворника, що шукали в нього слова втіхи, то біс, який шанував його Ангел, повідомляв йому все, що сталося з ними. Микита пророкував, і все передбачене їм збувалося. При цьому ніхто не міг зрівнятися з Микитою у знанні книг Старого Завіту; все він знав напам'ять: книгу Буття, Вихід, Левіт, Чисел, Суддів, Царств, усі пророцтва по порядку. Взагалі, всі книги старозавітні він знав дуже добре, а святих євангельських та апостольських книг, даних нам за благодаттю Божою для нашого спасіння і утвердження в добрі, він ніколи не хотів ні бачити, ні чути, не тільки читати; ні з ким він не хотів і розмовляти про Новий Заповіт. Звідси й стало зрозуміло всім, що він спокушений дияволом. Пригнічені цим, прийшли до спокушеного преподобні отці: ігумен Нікон, Іоанн, який був після нього ігуменом, Пімен постник, Ісая, колишній згодом єпископом Ростовським, Матвій прозорливець, Ісакій затворник, Агапіт лікар, Григорій чудотворець, літописець, Григорій упорядник канонів, Феоктист, колишній єпископом Чернігівським, Онисифор провидець 1081 року. Всі вони, уславлені чеснотами, прийшли, піднесли молитви до Бога про Микиту і відігнали від нього біс, так що Микита вже не бачив його. Потім, вивівши його з печери, вони просили, щоб він сказав їм щось із Старого Завіту. Він же почав присягатися, що ніколи навіть не читав тих книг, які недавно знав напам'ять; тепер він не знав з них жодного слова. Тепер його ледве могли навчити грамоти. Поступово оговтавшись молитвами преподобних отців, він сповідав свій гріх і гірко каявся в ньому. Після цього він наклав на себе особливу помірність і подвиги, почав вести суворе і смиренне життя і перевершив інших у чеснотах. Людинолюбний Господь, бачачи такі подвиги блаженного Микити, не відкидаючи і колишніх його чеснот, в яких він вправлявся з дня юності, прийняв його справжнє покаяння, і подібно до того, як колись приймаючи покаяння святого Петра, що тричі відрікся від Нього, сказав йому: покаяння дав і цьому блаженному Микиті. За величезну любов його, виявлену в дотриманні заповідей, Господь створив його пастирем Свого словесного стада, звівши його на Новгородський єпископський престол 1083 . Там Господь, для посвідчення пасох і повного переконання їх у прощенні святому спокуси, що трапилася з ним, прославив його доброчесне життя даром чудотворення. Так, одного разу під час бездощів святий помолився Богові і скинув дощ із неба; іншим разом він своїми молитвами погасив пожежу міста; багато та інших чудес він здійснив. Після доброго керування своєю словесною паствою він перейшов до Господа у вічне життя 1108 року, 30 січня. Єпископом він був тринадцять років. Похований він з пошаною у боці великої церкви святих богоотець Іоакима та Анни. Тіло блаженного Микити залишалося потаємним у труні протягом чотирьохсот п'ятдесяти років, а потім у 1558 році, за царювання благочестивого государя Іоанна Васильовича, самодержця всієї Росії, за митрополита Макарія і за архієпископа Новгородського Феодосії, мощі святителя Нікіти. 1084 . До цього дня вони витрачають багато зцілень тим, хто приходить до них з вірою. Богу нашому слава, нині і повсякчас і на віки віків, амінь. Насолодився, Богомудре, стриманість і бажання плоті твоє приборкавши, на престолі святительства сів Ти, і як зірка багатосвітла, просвітлюючи вірних серця зорями твоїх чудес, отче наш святителю Микито, і нині моли Христа Бога, нехай врятує душі наша. Архієрейства саном вшанувався і чистіший за Чистого предстоя, старанно моління за люди твоя приносив ти, бо й дощ молитвою звів ти, аж коли й града запалення погасив ти. І нині, святителю Микито, моли Христа Бога, врятувати люди твоє, що моляться, та всі кричимо: радійся, святине отче предивний. Ізяслав Ярославович – великий князь Київський із 1054–1068 р. Гліб Святославич – князь Новгородський, старший син Великого князя Київського Святослава, був убитий фінами 1078 року. Святополк II (Михайло) Ізяславич, син великого князя Київського Ізяслава, з 1078 князь Новгородський, з 1093-1114 князь Київський. Пам'ять преп. Нікона Печерського 23 березня; викл. Іоанна, так званого Ветхопещерника – 19 квітня; пам'ять преп. Пімена постника – 27 серпня; Ісаї, єпископа Ростовського, – 15 травня; пам'ять преп. Матвія прозорливця – 5 жовтня викл. Агапіта - 1 червня преп. Григорія – 8 серпня; пам'ять Феоктиста, єпископа Чернігівського – 6 серпня; пам'ять преп. Онісифора прозорливця – 9 листопада. Святий Микита був посвячений у сан єпископа Новгородського у 1096 році. Задовго до відкриття мощів святого Микити, єпископа Новгородського, його шанували у лику святих; ще першій половині XIII століття святкувалася його пам'ять. Нині нетлінні мощі його відкрито спочивають у Софійському Новгородському соборі. Вам може бути цікаво: