Страдание святых чудотворцев и бессребреников Кира и Иоанна и святой мученицы Афанасии и трех дочерей ее Феоктисты, Феодотии и Евдоксии

Свети светитељ Божији Кир рођен је и одрастао у египатској земљи, у граду Александрији, који је подигао Александар Велики. По свом сазнању, био је чувени лекар и потпуно бесплатно лечио телесне болести, а својим богонадахнутим говорима и примером свог врлинског живота лечио је душевне болести људи. Долазећи болесницима, изложио им је не савет Галена или Хипократа 1072, него упутства светих апостола и пророка како да се сачувају од грешних болести које су узроци телесних болести: душевне болести су теже болести у односу на све болести тела; када душа озбиљно пати од греха, често се дешава да и тело буде подвргнуто тешкој болести, допуштеној од Бога као казна за грехе. Тако, поучавајући болесне, као и проповедајући им Божанствену науку, свети Кир је многе незнабошце привео познању истинитог Бога и учинио их хришћанима, исцељујући своје душе и тела својом дивном уметношћу. У то време је завладао зли краљ Диоклецијан, који је подстакао прогон хришћана. Свети Кир, чувени александријски лекар, оптужен је пред управником града да је хришћанин и да је многе упућивао у хришћанску веру; начелник нареди да га одмах ухвате. Свети Кир, сазнавши за то, побеже из града и из земље Египта и дође у Арабију. Он то није учинио из страха од муке или смрти за Христа, већ делом – следећи Христове речи: „Кад будете прогоњени у једном граду, бежите у други“ (Мт. 10, 23), делом из жеље да и даље помаже ближњима, а делом желећи да се што боље припреми за страдање за свог Господа у монашком чину. С обзиром на то, по доласку у Арабију, одмах је узео монашки анђеоски обличје. Сам његов долазак у Арабију догодио се по посебном промислу Божијем, да би многе тамо привео Христу, избавио их од грешне службе идолима и упутио на пут спасења. Ту је оставио и своју лекарску уметност, јер је од Бога добио дар чудотворства, и више не лечењем и биљем, него молитвама и речима исцељивао је све врсте болести. Овим чудесима његовим прослављено је име Христово и многи идолопоклоници, оставивши своје прелести, обратише се Христу, Богу Истинитом. У то време у Едеси је 1073. године живео свети Јован, побожни хришћанин који је имао почасни војни чин. Када је почео Диоклецијанов прогон хришћана, он је оставио свој војни чин и славу овога света, своју отаџбину, дом и родбину, своје богатство – сматрајући све то за сујету, и дошао је у Јерусалим, где је, после неког времена, чуо за светог Кирака. која се свуда ширила. Имао је силну жељу да види Светог Кира и да живи са тако великим светитељем Божијим. Да би то учинио, Јован је пре свега отишао у Александрију, тражећи Кира, али не нашавши га тамо, марљиво је питао где је. Тада, сазнавши да свети Кир живи у Арабији, Јован брзо оде тамо и, нашавши га, приврже се свом душом за њега и беше и сведок његових чудеса и ревносни подражавалац његовог врлинског живота. У исто време једна богољубива жена по имену Атанасија ухваћена је на мучење за име Христово, са своје три кћери: Теоктистом, Теодотијом и Евдоксијом, и одведена у град Каноп 1074, у коме је живео пагански свештеник Касијан, а градски владар је био Сиријац. Чувши за то, свети Кир и Јован почеше да се плаше да девојке не отпадну од Христа, како због страха од претње муке, тако и због искушења ласкавим обећањима, тим пре што су биле веома младе: најстарија од њих, Теоктиста, имала је петнаест година, друга, Теодотија, а најмлађа тринаест година, Еу. И свети Кир је посумњао у чврстину њихове мајке Атанасије, плашећи се да се, ради кћери својих, да их не подвргне тешким мучењима и да не виде како се њихова крв немилосрдно пролива, не приклони незнабожачкој злоћи; јер је познато како мајке, повинујући се природним осећањима, болују од срца за своју децу. Стога је отишао у тај град да младе жене и њихову мајку потврди у исповедању вере Христове и припреми их да неустрашиво и храбро подносе муке. Свети Јован пође за светим Киром, и обојица одоше у град Каноп. Јављајући се Атанасију са својим заточеним кћерима, опширним, надахнутим говорима потврђивали су своју љубав према Господу Исусу Христу и убеђивали их да ревносно предају своје душе за Њега. Ово је одмах пријављено градском гувернеру Сиријану. Приђе му један незнабожац и рече: – У нашем граду су се појавили неки нови и непознати људи: један у монашкој, а други у војничкој одежди. Они убеђују сада узете девојке да се не клањају нашим боговима, већ да остану у својој рђавој вери, а такође и да се не повинују царским заповестима. Убеђују их да поштују само једног Исуса и да Му одају божанске почасти, занемарујући смрт. Чувши за то, Сиријан се разбесне и нареди да одмах ухвати оба мужа и доведе их к њему. Свети Кир и Јован су одмах ухваћени и представљени на саслушање опаком судији Сиријцу. Гледајући их, упитао је: „Јесте ли ви заиста, проклети непријатељи наших богова, покушавате да заводите девојке и користите разне трикове да повећате број хришћана да понизите нашег краља? Ако сте до сада били безумни, онда бар сада оставите своју лажну веру, испуњену свакојаким враџбинама, и покушајте да умилостивите богове молитвама и жртвама, не само да се избаве мука које су вам припремљене, него и да од нас примите почасти. Ако то не учините, препознаћете бес и неумољиви гнев не само Сиријана или Диоклецијана, већ и самих богова које хулите – препознаћете богове, макар они били најмилосрднији кажњавачи њиховог обешчашћења. На то свети Кир и Јован одговорише: „Немамо обичај да причамо много. Знајте сигурно да ми никада нећемо желети ваше празне почасти, нити ћемо одбацити Христа, чак и ако морамо да страдамо за Њега. Тада се Сиријан упали од још већег беса, зашкргута зубима и рече: „Ви зли људи треба да будете захвални судији за његову филантропију. Ако имаш разума, одреци се своје заблуде да би се ослободио страшне казне. Али пошто у вама не видим ништа друго осим гордости, непослушности и сујетне надмености, не треба трошити много речи; морамо брзо да пређемо на посао. Тада ћеш добити награду коју желиш, и потчинићеш се царској заповести, чак и против своје воље. Рекавши то, нареди да доведу девојке и мајку њихову и поче пред њима на разне начине мучити свете мученике Кира и Јована: тукао их је бичевима, ломећи им кости дебелим штаповима, палио их свећама, а нагореле удове сипао сирћетом и посипао сољу, после чега им је оштру кошуљу истресао и оштре кошуље. катран на ногама. Употребивши на њима сва мучења измишљена бесом, није оставио ниједног од њих, делом да им се освети за храброст и сломи њихову храброст, делом да уплаши младе девојке и њихову мајку, које су гледале на жестоку муку. Али безбожни мучитељ ни у чему није успео: нити је поколебао храброст светих страсточара, нити је могао уплашити девојке и мајке њихове. Затим нареди да се одвежу свеци и стаде мучити свету Атанасију и њене кћери. После многих мука, испуни га велики стид, јер се слаб женски пол у храбром подношењу страдања не разликује од непоколебљивог и непопустљивог духа светих људи - Кира и Јована. Имали су исту веру и љубав према Христу, исту су муку поднели за Њега, открили исту храброст, уз Божију помоћ. Страдали су као у туђем телу, не обраћајући пажњу на муку. Окренуше погледе своме љубљеном Женику, Христу Богу, Који је са висине славе Своје погледао на страдање невеста Својих и пружио им помоћ Своју. Мучитељ, заповедивши да се свете мученици одвоје од оруђа страдања, осуди их на одсецање глава мачем. Ишли су у смрт с радошћу, као у брак. Сви они: блажена мати Атанасија и њене три блажене кћери: Теоктиста, Теодотија и Евдоксија - поштене им главе мачем посекоше. После погубљења светих мученика, поново су саслушани свети Кир и Јован. Мучитељ им се обратио подужим говором, као да показује бригу за њихово здравље, показивао им дарове, обећавао нове муке и, на крају, претио смртном казном. Када је видео да је напрасно изгубио трудове, донео је следећу коначну одлуку: „Заповедамо Киру, следбенику галилејског Учитеља, и Јовану, његовом савернику, који су презрели краљевску заповест и одбили да принесу жртве великим боговима, да одсеку своје главе по краљевском закону. Војници, узевши мученике, одсекоше им главе управо на месту где су свете девојке и мајка њихова положиле душе своје за Господа свог, 31. јануара 1075. Тајни хришћани, узевши света тела њихова, са часно су их сахранили у цркви Светог апостола и јеванђелисте Марка у одвојеним ковчезима - у једном ковчегу светог Јована, а у другим ковчезима светог Јована. Атанасије и њене кћери. Много година касније, за време благочестивог цара Теодосија Млађег 1076. године, свети Кирил, патријарх александријски, по заповести Божјој преко анђела, пренеше мошти светих мученика Кира и Јована у село Мануфин 1077, да одатле истера многе демоне, на славу, славу Духа Христа са Богом нашим. Чудеса светих Твојих, мучениче, несавладиви зид који нам је дао Христос Бог наш: молитвама разори саборе језика, учврсти жезла Царства, јер је Један Добри и Човекољубац. Од Божанске благодати сте добили дар чудеса, свети; ти непрестано чудеса чиниш, све страсти наше, сечећи невидљивим рукама, Кире Богомудри са Јованом Преславним: јер си по природи Божанствени лекар. Гален је познати учени грчки лекар, рођен 131. године нове ере, а умро је на самом почетку 3. века. Био је дворски лекар за време савремених римских царева. Гален је имао огроман утицај на лекаре широм света, а његов ауторитет је био непоколебљив у њиховим очима све до 16. века. – Хипократ је још један познати грчки лекар који је живео много раније од Галена (од 460. до 356. пре Христа); Од њега је остало неколико дела на којима је одгајан Гален. Едес је град у Киликији, југоисточном региону Мале Азије. Канопус је град у Доњем (северном) Египту. Уследила је мученичка смрт светог Кира и Јована 311. године. Цар Теодосије ИИ, или Млађи, владао је од 408-450. Мануфин, или Мануф, налазио се недалеко од Канопа. – Потом су мошти светих Кира и Јована пренете у Рим, а одатле у Минхен. Можда ће вас занимати: