Страдание святых чудотворцев и бессребреников Кира и Иоанна и святой мученицы Афанасии и трех дочерей ее Феоктисты, Феодотии и Евдоксии

Shenjtori i shenjtë i Zotit Kirus lindi dhe u rrit në vendin egjiptian, në qytetin e Aleksandrisë, të ndërtuar nga Aleksandri i Madh. Sipas njohurive të tij, ai ishte një mjek i famshëm dhe shëronte sëmundjet trupore plotësisht pa pagesë, dhe me fjalimet e tij të frymëzuara hyjnore dhe shembullin e jetës së tij të virtytshme, ai shëronte sëmundjet mendore të njerëzve. Duke iu afruar të sëmurëve, ai nuk u shpjegoi atyre këshillat e Galenit apo të Hipokratit 1072, por udhëzimet e apostujve të shenjtë dhe profetëve se si të ruani veten nga sëmundjet mëkatare që janë shkaktarë të sëmundjeve trupore: sëmundjet mendore janë sëmundje më të rënda në krahasim me të gjitha sëmundjet e trupit; kur shpirti vuan rëndë nga mëkatet, shpesh ndodh që edhe trupi t'i nënshtrohet një sëmundjeje të rëndë, të lejuar nga Zoti si ndëshkim për mëkatet. Kështu, duke i mësuar të sëmurët, si dhe duke u predikuar atyre mësimin hyjnor, Shën Kiri udhëhoqi shumë paganë drejt njohjes së Zotit të vërtetë dhe i bëri të krishterë, duke i shëruar shpirtrat dhe trupat e tyre me artin e tij të mrekullueshëm. Në këtë kohë, mbreti i lig Dioklecian mbretëroi, duke nxitur një persekutim të të krishterëve. Shën Kiri, mjeku i famshëm Aleksandri, u akuzua para guvernatorit të qytetit se ishte i krishterë dhe udhëzoi shumë në besimin e krishterë; shefi urdhëroi ta kapnin menjëherë. Shën Kiri, pasi mësoi për këtë, iku nga qyteti dhe nga vendi i Egjiptit dhe erdhi në Arabi. Ai e bëri këtë jo nga frika e mundimit ose vdekjes për Krishtin, por pjesërisht - duke ndjekur fjalët e Krishtit: "kur të persekutojnë në një qytet, ikni në një tjetër" (Mateu 10:23), pjesërisht nga dëshira për të vazhduar të ndihmojë fqinjët e tij dhe pjesërisht duke dashur të përgatitet më mirë për vuajtjet për Zotin e tij në gradën monastike. Në funksion të kësaj, me të mbërritur në Arabi, ai mori menjëherë formën engjëllore monastike. Vetë mbërritja e tij në Arabi u bë sipas parashikimit të veçantë të Zotit, në mënyrë që ai të çonte shumë atje te Krishti, t'i çlironte nga shërbimi mëkatar ndaj idhujve dhe t'i udhëzonte në rrugën e shpëtimit. Aty la edhe artin mjekësor, sepse nga Zoti mori dhuratën e mrekullive, dhe jo më me mjekime e barishte, por me lutje e fjalë, shëroi lloj-lloj sëmundjesh. Nëpërmjet këtyre mrekullive të tij, emri i Krishtit u lavdërua dhe shumë idhujtarë, duke lënë iluzionet e tyre, iu drejtuan Krishtit, Zotit të Vërtetë. Në këtë kohë, Shën Gjoni, një i krishterë i devotshëm që kishte gradën ushtarake nderi, jetonte në Edessa të vitit 1073. Kur filloi përndjekja e të krishterëve nga Diokleciani, ai la gradën e tij ushtarake dhe lavdinë e kësaj bote, atdheun, shtëpinë dhe të afërmit, pasurinë e tij - duke i konsideruar të gjitha këto si kotësi dhe erdhi në Jeruzalem, ku pas disa kohësh bëri mrekullinë e Kirusit. e cila u përhap kudo. Ai kishte një dëshirë të fortë për të parë Shën Kirin dhe të jetonte me një shenjtor kaq të madh të Zotit. Për ta bërë këtë, Gjoni shkoi para së gjithash në Aleksandri, duke kërkuar Kirin, por duke mos e gjetur atje, ai e pyeti me zell se ku ishte. Pastaj, pasi mësoi se Shën Kiri jetonte në Arabi, Gjoni shkoi me nxitim atje dhe, pasi e gjeti, u lidh me të me gjithë shpirtin e tij dhe ishte njëkohësisht dëshmitar i mrekullive të tij dhe imitues i zellshëm i jetës së tij të virtytshme. Në të njëjtën kohë, një grua zotdashëse e quajtur Athanasia u kap për tortura për emrin e Krishtit, me tre vajzat e saj: Theoktista, Theodotia dhe Eudoxia, dhe u dërgua në qytetin e Canopus 1074, në të cilin jetonte prifti pagan Kasian, dhe sundimtari i qytetit ishte sirian. Duke dëgjuar për këtë, shenjtorët Kiri dhe Gjoni filluan të frikësohen se vajzat e reja nuk do të largoheshin nga Krishti, si për shkak të frikës nga kërcënimi i mundimit, ashtu edhe për shkak të tundimit nga premtimet lajkatare, veçanërisht pasi ata ishin shumë të vegjël: më e madhja prej tyre, Theoktista, ishte pesëmbëdhjetë vjeç, e dyta, Theodotia, ishte trembëdhjetë vjeç, dhe më e reja Eludoksia ishte, Shën Kiri dyshoi gjithashtu në qëndrueshmërinë e nënës së tyre Athanasia, nga frika se, për hir të vajzave të saj, që të mos i nënshtroheshin torturave të rënda dhe të mos shihte gjakun e tyre të derdhur pa mëshirë, ajo nuk do të anonte nga ligësia pagane; sepse dihet se si nënat, duke iu bindur ndjenjave të natyrshme, u dhembin zemra për fëmijët e tyre. Prandaj, ai shkoi në atë qytet për t'i konfirmuar të rejat dhe nënën e tyre në rrëfimin e besimit të Krishtit dhe për t'i përgatitur për të duruar pa frikë dhe me guxim mundimin. Shën Gjoni ndoqi Shën Kirin dhe të dy shkuan në qytetin e Kanopusit. Duke iu shfaqur Athanasit me vajzat e tyre të burgosura, me fjalime të shumta e të frymëzuara, ata pohuan dashurinë e tyre për Zotin Jezu Krisht dhe i bindën që të jepnin me zell shpirtrat e tyre për Të. Kjo iu raportua menjëherë guvernatorit të qytetit Sirian. Një nga paganët erdhi tek ai dhe i tha: – Në qytetin tonë u shfaqën disa njerëz të rinj dhe të panjohur: njëri me veshje monastike dhe tjetri me veshje ushtarake. Ata i bindin virgjëreshat e marra tani që të mos adhurojnë perënditë tona, por të qëndrojnë në besimin e tyre të lig dhe gjithashtu të mos u binden urdhërave mbretërore. Ata i bindin ata të nderojnë vetëm një Jezus dhe t'i japin nderime hyjnore Atij, duke lënë pas dore vdekjen. Duke dëgjuar për këtë, Sirian u mbush me inat dhe urdhëroi që menjëherë t'i kapte të dy burrat dhe t'i sillte atij. Shenjtorët Kiri dhe Gjoni u kapën menjëherë dhe iu paraqitën gjykatësit të lig Sirian për t'u marrë në pyetje. Duke i parë ata, ai pyeti: “A jeni vërtet, armiq të mallkuar të perëndive tona, që përpiqeni të joshni vajzat dhe të përdorni të gjitha llojet e mashtrimeve për të rritur numrin e të krishterëve për të poshtëruar mbretin tonë?” Nëse keni qenë të çmendur deri më tani, atëherë të paktën tani lëreni besimin tuaj të rremë, të mbushur me lloj-lloj magjish dhe përpiquni t'i qetësoni perënditë me lutje e sakrifica, që jo vetëm të shpëtoni nga mundimi i përgatitur për ju, por edhe të merrni nderime nga ne. Nëse nuk e bëni këtë, do të njihni tërbimin dhe zemërimin e paepur jo vetëm të Sirianit ose Dioklecianit, por edhe të vetë perëndive që ju blasfemoni - do t'i njihni perënditë, edhe nëse ata ishin ndëshkuesit më të mëshirshëm të çnderimit të tyre. Kësaj shenjtorët Kiri dhe Gjoni iu përgjigjën: "Ne nuk e kemi zakon të flasim shumë." Dijeni me siguri se ne kurrë nuk do të duam nderimet tuaja boshe, as nuk do ta refuzojmë Krishtin, edhe nëse duhet të vuajmë për Të. Atëherë Siriani u ndez nga inati edhe më i madh, kërcëlliu dhëmbët dhe tha: "Ju njerëz të ligj duhet t'i jeni mirënjohës gjykatësit për filantropinë e tij." Nëse keni ndonjë arsye, hiqni dorë nga mashtrimi juaj për të hequr qafe dënimin e tmerrshëm. Por duke qenë se unë nuk shoh asgjë tjetër tek ju përveç krenarisë, mosbindjes dhe mendjemadhësisë së kotë, nuk ka nevojë të harxhojmë shumë fjalë; ne duhet të fillojmë me biznesin shpejt. Atëherë do të merrni shpërblimin që dëshironi dhe do t'i nënshtroheni urdhrit mbretëror, madje edhe kundër vullnetit tuaj. Pasi tha këtë, ai urdhëroi t'i sillnin vajzat dhe nënën e tyre dhe filloi t'i torturonte dëshmorët e shenjtë Kirin dhe Gjonin përpara tyre në mënyra të ndryshme: i rrahu me kamxhik, ua shtypi kockat me shkopinj të trashë, i përvëloi me qirinj, derdhi uthull dhe spërkati kripë në gjymtyrët e tyre të djegura, pas së cilës këmishën e tyre të djegur dhe këmishë. katran në këmbët e tyre. Duke përdorur mbi ta të gjitha mjetet e mundimit të shpikur nga inati, ai nuk la asnjë prej tyre, pjesërisht për t'u hakmarrë për guximin e tyre dhe për t'u thyer guximin, pjesërisht për të trembur vajzat e reja dhe nënën e tyre, të cilat shikonin mundimin e egër. Por torturuesi pa zot nuk pati sukses në asgjë: ai as nuk tronditi guximin e bartësve të pasioneve të shenjta, as nuk mund t'i trembte vajzat dhe nënat e tyre. Pastaj urdhëroi që të zgjidheshin shenjtorët dhe filloi të torturonte Shën Athanasinë dhe vajzat e saj. Pas shumë mundimesh, ai u mbush me turp të madh, pasi seksi i dobët femër në vuajtjet e durueshme me guxim nuk ndryshonte nga shpirti i palëkundur dhe i palëkundur i njerëzve të shenjtë - Kirit dhe Gjonit. Ata kishin të njëjtin besim dhe dashuri për Krishtin, duruan të njëjtat mundime për Të, zbuluan të njëjtin guxim, me ndihmën e Zotit. Ata vuajtën si në trupin e dikujt tjetër, duke mos i kushtuar vëmendje mundimit. Ata e kthyen shikimin drejt Dhëndrit të tyre të dashur, Krishtit Perëndi, i cili shikoi nga lartësia e lavdisë së Tij vuajtjet e nuseve të Tij dhe u dha atyre ndihmën e Tij. Torturuesi, pasi urdhëroi që të zgjidheshin dëshmorët e shenjtë nga veglat e vuajtjes, i dënoi me prerje koke me shpatë. Ata shkuan drejt vdekjes me gëzim, sikur të shkonin në martesë. Të gjitha: e lumja nëna Athanasia dhe tri vajzat e saj të bekuara: Theoktista, Theodotia dhe Eudoksia - iu prenë me shpatë kokat e ndershme. Pas ekzekutimit të martirëve të shenjtë, shenjtorët Kiri dhe Gjoni u morën përsëri në pyetje. Torturuesi iu drejtua atyre me një fjalim të gjatë, sikur u interesua për shëndetin e tyre, u tregoi dhurata, u premtoi mundime të reja dhe, në fund, kërcënoi me dënim me vdekje. Kur pa se e kishte humbur punën më kot, mori vendimin përfundimtar: “Ne urdhërojmë Kirin, ndjekësin e Mësuesit Galileas, dhe Gjonin, bashkëbesimtarin e tij, i cili përçmoi urdhrin mbretëror dhe refuzoi t'u bënte flijime perëndive të mëdha, t'u prisnin kokat sipas ligjit mbretëror. Ushtarët, pasi morën dëshmorët, prenë kokat e tyre pikërisht në vendin ku virgjëreshat e shenjta dhe nëna e tyre vunë shpirtrat për Zotin e tyre, më 31 janar 1075. Të krishterët e fshehtë, duke marrë trupat e tyre të shenjtë, i varrosën me nder në kishën e Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Marku në arkivole të veçanta, në njërin - në arkivole të shëndoshë Gjon dhe në dëshmorët Cyrus. dhe vajzat e saj. Shumë vite më vonë, gjatë mbretërimit të mbretit të devotshëm Theodosius i Riu 1076, Shën Kirili, Patriarku i Aleksandrisë, me urdhër të Zotit nëpërmjet një engjëlli, transferoi reliket e martirëve të shenjtë Kir dhe Gjon në një fshat të quajtur Manuphin 1077, për të dëbuar shumë demonë që andej, për lavdinë, për lavdinë, për lavdinë e Krishtit, Zotin tonë F. Mrekullitë e shenjtorëve të tu, martir, muri i pakapërcyeshëm që na është dhënë nga Krishti, Perëndia ynë: shkatërro këshillat e gjuhëve me lutje, forco skeptrat e mbretërisë, sepse i Vetmi është i Miri dhe Dashuri i Njerëzimit. Nga hiri hyjnor ju keni marrë dhuratën e mrekullive, të shenjtë; ju vazhdimisht bëni mrekulli, të gjitha pasionet tona, duke prerë me duar të padukshme, Kirin e Perëndi-urtë me Gjonin e Lavdishmit, sepse ju jeni nga natyra një mjek hyjnor. Galeni është një mjek i njohur grek, i lindur në vitin 131 pas Krishtit dhe vdiq në fillim të shekullit të III-të. Ai ishte një mjek oborri nën perandorët romakë bashkëkohorë. Galeni pati një ndikim të madh te mjekët në mbarë botën dhe autoriteti i tij ishte i palëkundur në sytë e tyre deri në shekullin e 16-të. – Hipokrati është një tjetër mjek i famshëm grek që jetoi shumë më herët se Galeni (nga 460 deri në 356 p.e.s.); Prej tij mbetën disa vepra, mbi të cilat u rrit Galeni. Edesi është një qytet në Kiliki, një rajon juglindor i Azisë së Vogël. Kanopus është një qytet në Egjiptin e Poshtëm (verior). Martirizimi i Shën Kirit dhe Gjonit pasoi në vitin 311. Perandori Theodosius II, ose i Riu, mbretëroi nga 408-450. Manufin, ose Manuf, ndodhej jo shumë larg Kanopit. – Më pas, reliket e shenjtorëve Kirit dhe Gjonit u transferuan në Romë dhe prej andej në Mynih. Ju mund të jeni të interesuar në: