Страдание святых чудотворцев и бессребреников Кира и Иоанна и святой мученицы Афанасии и трех дочерей ее Феоктисты, Феодотии и Евдоксии

Svätý Boží svätý Kýros sa narodil a vyrastal v egyptskej krajine, v meste Alexandria, ktoré postavil Alexander Veľký. Podľa jeho vedomostí bol slávnym lekárom a úplne zadarmo liečil telesné choroby a svojimi božsky inšpirovanými rečami a príkladom svojho cnostného života liečil duševné choroby ľudí. Prichádzajúc k chorým, vykladal im nie rady Galéna alebo Hippokrata 1072, ale pokyny svätých apoštolov a prorokov, ako sa chrániť pred hriešnymi neduhmi, ktoré sú príčinou telesných chorôb: duševné choroby sú vážnejšie choroby v porovnaní so všetkými chorobami tela; keď duša ťažko trpí hriechmi, často sa stáva, že aj telo je vystavené ťažkej chorobe, ktorú Boh dopustil ako trest za hriechy. Svätý Kýros teda učil chorých a kázal im božské učenie, priviedol mnohých pohanov k poznaniu pravého Boha a urobil ich kresťanmi, uzdravujúc ich duše a telá svojím úžasným umením. V tom čase vládol zlý kráľ Dioklecián, ktorý podnecoval prenasledovanie kresťanov. Svätý Kýros, slávny alexandrijský lekár, bol pred guvernérom mesta obvinený, že je kresťan a mnohých poučuje o kresťanskej viere; náčelník prikázal okamžite ho zmocniť. Svätý Kýros, keď sa o tom dozvedel, utiekol z mesta a z egyptskej krajiny a prišiel do Arábie. Nerobil to zo strachu z múk alebo smrti pre Krista, ale sčasti – podľa Kristových slov: „keď ťa budú prenasledovať v jednom meste, utekaj do iného“ (Matúš 10:23), sčasti z túžby naďalej pomáhať blížnym a sčasti sa chcel lepšie pripraviť na utrpenie pre svojho Pána v mníšskej hodnosti. Vzhľadom na to po svojom príchode do Arábie okamžite prijal mníšsku anjelskú podobu. Jeho samotný príchod do Arábie sa udial podľa špeciálnej Božej prozreteľnosti, aby tam mnohých priviedol ku Kristovi, vyslobodil ich z hriešnej služby modlám a viedol ich na cestu spásy. Zanechal tam aj svoje lekárske umenie, lebo dostal od Boha dar zázrakov a už nie liečbou a bylinkami, ale modlitbami a slovami liečil najrôznejšie choroby. Prostredníctvom týchto jeho zázrakov bolo Kristovo meno oslávené a mnohí modloslužobníci, ktorí opustili svoje bludy, sa obrátili ku Kristovi, pravému Bohu. V tom čase žil v Edesse v roku 1073 svätý Ján, zbožný kresťan, ktorý mal čestnú vojenskú hodnosť. Keď začalo Diokleciánovo prenasledovanie kresťanov, opustil svoju vojenskú hodnosť a slávu tohto sveta, svoju vlasť, domov a príbuzných, svoje bohatstvo – považoval to všetko za márnosť a prišiel do Jeruzalema, kde sa po nejakom čase dopočul o zázraku svätého Kýra, ktorý všade šíril slávu a slávu. Veľmi túžil vidieť svätého Kýra a žiť s takým veľkým Božím svätcom. Aby to urobil, Ján odišiel predovšetkým do Alexandrie, hľadal Kýra, ale nenašiel ho tam, usilovne sa pýtal, kde je. Potom, keď sa Ján dozvedel, že svätý Kýros žije v Arábii, rýchlo tam odišiel a keď ho našiel, pripútal sa k nemu celou svojou dušou a bol svedkom jeho zázrakov a horlivým napodobňovateľom jeho cnostného života. V tom istom čase bola zajatá jedna Boha milujúca žena menom Athanasia na mučenie pre Kristovo meno so svojimi tromi dcérami: Theoktista, Theodotia a Eudoxia a bola odvezená do mesta Canopus 1074, v ktorom žil pohanský kňaz Cassian a vládca mesta bol Sýrčan. Keď sa o tom svätí Kýros a Ján dopočuli, začali sa báť, že mladé dievčatá neodpadnú od Krista, zo strachu z hrozby múk a z pokušenia lichotivými sľubmi, najmä preto, že boli veľmi mladé: najstaršia z nich, Theoktista, mala pätnásť rokov, druhá, Theodotia, mala trinásť rokov a najmladšia Eudoxia mala jedenásť rokov. Svätý Kýros pochyboval aj o pevnosti ich matky Atanázie, pretože sa bál, aby sa kvôli svojim dcéram nepriklonila k pohanskej zlobe, aby ich nevystavila ťažkému mučeniu a nevidela ich krv nemilosrdne prelievanú; lebo je známe, ako matky, poslúchajúce prirodzené cítenie, tŕpnu v srdci pre svoje deti. Preto išiel do toho mesta, aby utvrdil mladé ženy a ich matku vo vyznaní Kristovej viery a pripravil ich, aby nebojácne a odvážne znášali muky. Svätý Ján nasledoval svätého Kýra a obaja išli do mesta Canopus. Zjavili sa Atanázovi so svojimi uväznenými dcérami, rozsiahlymi, inšpirovanými prejavmi potvrdili svoju lásku k Pánovi Ježišovi Kristovi a presvedčili ich, aby sa horlivo vzdali svojej duše pre Neho. Okamžite to oznámili guvernérovi mesta Sirianovi. Jeden z pohanov k nemu prišiel a povedal: – V našom meste sa objavili noví a neznámi ľudia: jeden v kláštornom, druhý vo vojenskom. Presviedčajú teraz zajaté panny, aby neuctievali našich bohov, ale aby zostali vo svojej skazenej viere a tiež aby neposlúchali kráľovské príkazy. Presviedčajú ich, aby ctili iba jedného Ježiša a aby Mu vzdali božské pocty, pričom zanedbávajú smrť. Keď sa o tom Sirian dopočul, bol naplnený hnevom a prikázal okamžite oboch manželov zmocniť sa a priviesť ich k nemu. Svätí Kýros a Ján boli okamžite zajatí a predvedení na výsluch zlému sudcovi Sýriovi. Pri pohľade na nich sa spýtal: "Naozaj, prekliaty nepriatelia našich bohov, pokúšate sa zviesť dievčatá a používate najrôznejšie triky, aby ste zvýšili počet kresťanov, aby ponížili nášho kráľa?" Ak ste boli doteraz šialení, tak aspoň teraz zanechajte svoju falošnú vieru, naplnenú všelijakými kúzlami, a pokúste sa upokojiť bohov modlitbami a obetami, aby ste sa nielen zbavili pre vás pripravených múk, ale aby ste od nás dostali aj pocty. Ak to neurobíte, spoznáte zúrivosť a neúprosný hnev nielen Siriana či Diokleciána, ale aj samotných bohov, ktorých sa rúhate – spoznáte bohov, aj keby to boli tí najmilosrdnejší trestatelia ich hanby. Na to odpovedali svätí Kýros a Ján: "Nemáme vo zvyku veľa rozprávať." Vedzte s istotou, že nikdy nebudeme chcieť vaše prázdne pocty, ani Krista neodmietneme, aj keby sme pre Neho museli trpieť. Potom sa Sirian zapálil ešte väčším hnevom, zaškrípal zubami a povedal: "Vy zlí ľudia by ste mali byť sudcovi vďační za jeho filantropiu." Ak máte nejaký rozum, zrieknite sa svojho klamu, aby ste sa zbavili hrozného trestu. Ale keďže vo vás nevidím nič iné okrem pýchy, neposlušnosti a márnej arogancie, netreba plytvať mnohými slovami; musíme sa rýchlo pustiť do práce. Potom dostanete odmenu, po ktorej túžite, a podvolíte sa kráľovskému veleniu aj proti svojej vôli. Keď to povedal, prikázal priviesť dievčatá a ich matku a začal pred nimi mučiť svätých mučeníkov Cyrusa a Jána rôznymi spôsobmi: bil ich bičmi, kosti im drvil hrubými palicami, spálil ich sviečkami, na spálené končatiny nalial ocot a posypal soľou, potom ich utrel ostrými jazvami z vriacej košele a nalial im decht. Použil na nich všetky prostriedky múk vynájdené zúrivosťou, nenechal ani jedného z nich, jednak aby sa im pomstil za ich odvahu a zlomil ich odvahu, jednak aby vystrašil mladé dievčatá a ich matku, ktoré hľadeli na kruté muky. Ale bezbožnému mučiteľovi sa v ničom nedarilo: neotriasol odvahou svätých vášní, ani nedokázal vystrašiť dievčatá a ich matky. Potom prikázal rozviazať svätých a začal svätú Atanáziu a jej dcéry mučiť. Po mnohých mukách ho naplnila veľká hanba, keďže slabé ženské pohlavie v odvážnom znášaní utrpenia sa nelíšilo od neochvejného a neústupného ducha svätých mužov – Kýra a Jána. Mali rovnakú vieru a lásku ku Kristovi, znášali pre Neho rovnaké muky, s Božou pomocou objavili rovnakú odvahu. Trpeli ako v cudzom tele, nevenujúc žiadnu pozornosť mukám. Svoj pohľad obrátili na svojho milovaného Ženícha, Krista Boha, ktorý z výšky svojej slávy pozeral na utrpenie svojich neviest a dal im svoju pomoc. Mučiteľ, ktorý prikázal odviazať svätých mučeníkov od nástrojov utrpenia, odsúdil ich na sťatie mečom. Išli na smrť s radosťou, akoby išli do manželstva. Všetci: blahoslavená matka Athanasia a jej tri požehnané dcéry: Theoktista, Theodotia a Eudoxia - ich poctivé hlavy boli odťaté mečom. Po poprave svätých mučeníkov boli svätí Cyrus a Ján opäť vypočúvaní. Mučiteľ sa k nim prihovoril siahodlhým prejavom, akoby dával najavo obavy o ich zdravie, ukázal im darčeky, sľúbil nové muky a napokon aj pohrozil trestom smrti. Keď videl, že svoju prácu stratil márne, urobil toto konečné rozhodnutie: "Prikazujeme Kýrovi, nasledovníkovi galilejského učiteľa, a Jánovi, jeho spoluveriacemu, ktorí pohŕdali kráľovským príkazom a odmietali prinášať obete veľkým bohom, aby im odsekli hlavy podľa kráľovského zákona." Vojaci, ktorí vzali mučeníkov, odrezali im hlavy presne na mieste, kde sväté panny a ich matka položili svoje duše pre svojho Pána, 31. januára 1075. Tajní kresťania, ktorí vzali ich sväté telá, ich s cťou pochovali v kostole svätého apoštola a evanjelistu Marka v samostatných rakvách: v jednej - svätý Ján a jej mučeníci v Cyrusovi. O mnoho rokov neskôr, za vlády zbožného kráľa Theodosia mladšieho roku 1076, svätý Cyril, patriarcha z Alexandrie, na príkaz Boha prostredníctvom anjela preniesol relikvie svätých mučeníkov Cyrusa a Jána do dediny zvanej Manuphin 1077, aby odtiaľ vyhnal mnoho démonov na slávu Krista, nášho Boha, a Ducha Svätého, osláveného pre Otca. Zázraky tvojich svätých, mučeník, neprekonateľná stena, ktorú nám dal Kristus, náš Boh: znič rady jazykov modlitbami, posilni žezlá kráľovstva, lebo Jediný je Dobro a Milovník ľudstva. Z Božej milosti ste dostali dar zázrakov, svätí; ustavične robíš zázraky, všetky naše vášne, sťatím neviditeľnými rukami, Kýros Bohom múdry s Jánom Slávnym: lebo si od prírody božský lekár. Galén je slávny učený grécky lekár, ktorý sa narodil v roku 131 nl a zomrel na samom začiatku 3. storočia. Bol dvorným lekárom za súčasných rímskych cisárov. Galén mal obrovský vplyv na lekárov po celom svete a jeho autorita bola v ich očiach neotrasiteľná až do 16. storočia. – Hippokrates je ďalší slávny grécky lekár, ktorý žil oveľa skôr ako Galén (od 460 do 356 pred Kristom); Zostalo z neho niekoľko diel, na ktorých bol Galén vychovaný. Edes je mesto v Kilíkii, juhovýchodnej oblasti Malej Ázie. Kanopus je mesto v Dolnom (severnom) Egypte. V roku 311 nasledovalo mučeníctvo svätého Kýra a Jána. Cisár Theodosius II., alebo aj mladší, vládol v rokoch 408–450. Manufin, alebo Manuf, sa nachádzal neďaleko Kanopu. – Následne boli relikvie svätých Kýra a Jána prevezené do Ríma a odtiaľ do Mníchova. Mohlo by vás zaujímať: