Страдание святых чудотворцев и бессребреников Кира и Иоанна и святой мученицы Афанасии и трех дочерей ее Феоктисты, Феодотии и Евдоксии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთის წმინდა კიროსი დაიბადა და გაიზარდა ეგვიპტის ქვეყანაში, ალექსანდრია მაკედონელის მიერ აშენებულ ქალაქ ალექსანდრიაში. მისი ცოდნით, იგი ცნობილი ექიმი იყო და სრულიად უსასყიდლოდ კურნავდა სხეულებრივ სნეულებებს, ღვთივშთაგონებული გამოსვლებითა და სათნო ცხოვრების მაგალითით კურნავდა ადამიანების ფსიქიკურ სნეულებებს. ავადმყოფებთან მისვლისას მათ განუმარტა არა გალენის ან ჰიპოკრატეს რჩევა 1072, არამედ წმიდა მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა მითითებები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დავიცვათ თავი ცოდვილი სნეულებისგან, რომლებიც სხეულის დაავადებების გამომწვევია. როდესაც სული სერიოზულად იტანჯება ცოდვებით, ხშირად ხდება, რომ სხეულიც ექვემდებარება მძიმე ავადმყოფობას, რომელიც ღმერთმა დაუშვა ცოდვებისთვის სასჯელად. ამრიგად, ასწავლიდა ავადმყოფებს და უქადაგებდა მათ ღვთაებრივ სწავლებას, წმიდა კიროსმა მრავალი წარმართი მიიყვანა ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობამდე და გახადა ისინი ქრისტიანები, განკურნა მათი სულები და სხეულები თავისი შესანიშნავი ხელოვნებით.
ამ დროს მეფობდა ბოროტი მეფე დიოკლეტიანე, რომელმაც ქრისტიანთა დევნა გამოიწვია. წმინდა კიროსი, ცნობილი ალექსანდრიელი ექიმი, დაადანაშაულეს ქალაქის მმართველის წინაშე ქრისტიანობაში და ბევრს ასწავლიდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას; უფროსმა ბრძანა, სასწრაფოდ დაეპყრო იგი. წმინდა კიროსმა რომ შეიტყო ამის შესახებ, გაიქცა ქალაქიდან და ეგვიპტის ქვეყნიდან და არაბეთში ჩავიდა. მან ეს გააკეთა არა ქრისტეს ტანჯვის ან სიკვდილის შიშით, არამედ ნაწილობრივ - მიჰყვებოდა ქრისტეს სიტყვებს: "როდესაც ერთ ქალაქში გდევნიან, გაიქეცი მეორეში" (მათე 10:23), ნაწილობრივ მეზობლების დახმარების გაგრძელების სურვილით და ნაწილობრივ სურდა უკეთ მოემზადოს თავისი უფლის ტანჯვისთვის მონაზვნურ წოდებაში. ამის გათვალისწინებით, არაბეთში ჩასვლისთანავე მან მაშინვე მიიღო სამონასტრო ანგელოზური სახე. მისი ჩამოსვლა არაბეთში მოხდა ღვთის განსაკუთრებული განზრახვის მიხედვით, რათა მან ბევრი მიიყვანა იქ ქრისტესთან, გადაეხსნა ისინი კერპების ცოდვილი მსახურებისგან და წარმართა ხსნის გზაზე. სამედიცინო ხელოვნებაც იქ დატოვა, რადგან ღვთისგან მიიღო სასწაულების ნიჭი და უკვე არა მკურნალობითა და მწვანილებით, არამედ ლოცვითა და სიტყვებით განკურნა ყველანაირი დაავადება.
მისი ამ სასწაულებით განდიდდა ქრისტეს სახელი და მრავალი კერპთაყვანისმცემელი, ტოვებდა ცდუნებას, მიუბრუნდა ქრისტეს, ჭეშმარიტ ღმერთს.
ამ დროს ედესაში ცხოვრობდა წმინდა იოანე, ღვთისმოსავი ქრისტიანი, რომელსაც საპატიო სამხედრო წოდება ჰქონდა, 1073 წელს ედესაში ცხოვრობდა. როდესაც დიოკლეტიანეს ქრისტიანების დევნა დაიწყო, მან მიატოვა სამხედრო წოდება და ამქვეყნიური დიდება, სამშობლო, სახლი და ნათესავები, სიმდიდრე - ეს ყველაფერი ამაოებად მიიჩნია და მივიდა იერუსალიმში, სადაც გაიგო კვირუსის შესახებ სასწაულები. რომელიც ყველგან გავრცელდა. მას დიდი სურვილი ჰქონდა ენახა წმინდა კიროსი და ეცხოვრა ღვთის ასეთ დიდ წმინდანთან. ამისათვის იოანე უპირველეს ყოვლისა ალექსანდრიაში წავიდა, ეძებდა კიროსს, მაგრამ იქ ვერ იპოვა, გულმოდგინედ ჰკითხა, სად იყო. შემდეგ, როდესაც შეიტყო, რომ წმინდა კიროსი არაბეთში ცხოვრობდა, იოანე სასწრაფოდ წავიდა იქ და იპოვა იგი, მთელი სულით მიეჯაჭვა მას და იყო მისი სასწაულების მოწმე და მისი სათნო ცხოვრების გულმოდგინე მიბაძვა.
ამავდროულად, ერთი ღვთისმოყვარე ქალი, სახელად ათანასია, შეიპყრეს წამებისთვის ქრისტეს სახელით, სამი ქალიშვილთან: თეოქტისტასთან, თეოდოტიასთან და ევდოქსიასთან ერთად და წაიყვანეს ქალაქ კანოპუსში 1074 წელს, სადაც ცხოვრობდა წარმართი მღვდელი კასიანე, ხოლო ქალაქის მმართველი სირიელი იყო. ამის გაგონებაზე წმიდამა კიროსმა და იოანემ დაიწყეს იმის შიში, რომ ახალგაზრდა გოგონები არ ჩამოშორებოდნენ ქრისტეს, როგორც ტანჯვის საფრთხის შიშის, ისე მაამებელი დაპირებების ცდუნების შედეგად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი ძალიან პატარები იყვნენ: მათგან უფროსი, თეოქტისტა, თხუთმეტი წლის იყო, მეორე თეოდოტია ცამეტი წლის იყო, ხოლო უმცროსი ელეუდია. წმიდა კიროსიც ეჭვი ეპარებოდა მათი დედის ათანასიას სიმტკიცეში, იმის შიშით, რომ ქალიშვილების გულისთვის, რათა არ დაექვემდებარათ სასტიკი წამება და არ ენახათ მათი უმოწყალოდ დაღვრილი სისხლი, წარმართული ბოროტებისკენ არ მიემხრობოდა; რადგან ცნობილია, თუ როგორ სტკივათ გული შვილებს, რომლებიც ემორჩილებიან ბუნებრივ გრძნობებს.
ამიტომ, ის წავიდა იმ ქალაქში, რათა დაემტკიცებინა ახალგაზრდა ქალები და მათი დედა ქრისტეს სარწმუნოების აღიარებაში და მოემზადებინა ისინი უშიშრად და გაბედულად ტანჯვისთვის. წმინდა იოანე წმინდა კიროსს გაჰყვა და ორივენი ქალაქ კანოპუსში წავიდნენ. გამოცხადდნენ ათანასესთან დაპატიმრებულ ქალიშვილებთან ერთად, ვრცელი, შთაგონებული გამოსვლებით დაადასტურეს თავიანთი სიყვარული უფალი იესო ქრისტეს მიმართ და დაარწმუნეს ისინი გულმოდგინედ დაეთმოთ სული მისთვის. ამის შესახებ დაუყოვნებლივ აცნობეს ქალაქის გუბერნატორ სირიანს. მივიდა მასთან ერთი წარმართი და უთხრა:
– ჩვენს ქალაქში ახალი და უცნობი ხალხი გამოჩნდა: ერთი სამონასტრო, მეორე კი სამხედრო სამოსით. ისინი არწმუნებენ ახლა წაყვანილ ქალწულებს, რომ არ სცემდნენ თაყვანს ჩვენს ღმერთებს, არამედ დარჩნენ თავიანთ ბოროტ რწმენაში და ასევე არ დაემორჩილონ სამეფო ბრძანებებს. ისინი არწმუნებენ მათ პატივი სცენ მხოლოდ ერთ იესოს და მიანიჭონ მას ღვთიური პატივი, სიკვდილის უგულებელყოფით.
ამის გაგონებაზე სირიანმა გაბრაზებამ მოიცვა და ბრძანა, სასწრაფოდ შეეპყრო ორივე ქმარი და მიეყვანა მასთან. წმინდანები კიროსი და იოანე მაშინვე შეიპყრეს და დაკითხვისთვის წარუდგინეს ბოროტ მსაჯულ სირიელს. მათ რომ შეხედა, ჰკითხა:
„მართლა, ჩვენი ღმერთების დაწყევლილი მტრები ხართ, ცდილობთ გოგოების აცდუნებას და ყველანაირი ხრიკების გამოყენებას ქრისტიანთა რიცხვის გასაზრდელად ჩვენი მეფის დასამცირებლად? თუ აქამდე გაგიჟებული იყავით, ახლა მაინც მიატოვეთ ცრუ რწმენა, სავსე ყველა სახის ჯადოქრობით და შეეცადეთ დაამშვიდოთ ღმერთები ლოცვებითა და მსხვერპლშეწირვით, რათა არა მარტო გაგეცილოთ თქვენთვის მომზადებული ტანჯვა, არამედ მიიღოთ პატივი ჩვენგან. თუ ამას არ გააკეთებთ, თქვენ იცნობთ არა მხოლოდ სირიანის ან დიოკლეტიანეს რისხვას და დაუცხრომელ რისხვას, არამედ თვით ღმერთებსაც, რომლებსაც გმობთ - თქვენ აღიარებთ ღმერთებს, თუნდაც ისინი იყვნენ მათი შეურაცხყოფის ყველაზე მოწყალე დამსჯელები.
ამაზე წმინდა კიროსმა და იოანემ უპასუხეს:
”ჩვენ არ გვაქვს ბევრი ლაპარაკის ჩვეულება.” დანამდვილებით იცოდეთ, რომ ჩვენ არასოდეს გვინდა თქვენი ცარიელი პატივი და არც ქრისტეს უარვყოფთ, თუნდაც მის გამო ვიტანჯოთ.
შემდეგ სირიანს კიდევ უფრო დიდი ბრაზით გაუჩნდა ანთება, კბილებში გამოსცრა და თქვა:
"ბოროტო ხალხო მადლიერი უნდა იყოთ მოსამართლის ქველმოქმედებისთვის." თუ რაიმე აზრი გაქვთ, უარყოთ თქვენი ბოდვა, რათა თავი დააღწიოთ საშინელ სასჯელს. მაგრამ რაკი შენში სხვას ვერაფერს ვხედავ, გარდა სიამაყისა, დაუმორჩილებლობისა და ამაო ამპარტავნებისა, არ არის საჭირო ბევრი სიტყვის ფუჭად დაკარგვა; ჩვენ სწრაფად უნდა მივუდგეთ საქმეს. მაშინ მიიღებ სასურველ ჯილდოს და დაემორჩილები სამეფო ბრძანებას, თუნდაც შენი ნების საწინააღმდეგოდ.
ამის თქმის შემდეგ მან უბრძანა გოგონებისა და მათი დედის შემოყვანა და წმიდა მოწამეები კიროსისა და იოანეს თვალწინ სხვადასხვაგვარად წამება: მათრახით სცემდა მათ, სქელი ჯოხებით დაამტვრევდა მათ ძვლებს, სანთლებით დაასხა, მათ დამწვარ კიდურებზე ძმარი და მარილი დაასხა, რის შემდეგაც ბასრი პერანგები დაასხა. ტარი მათ ფეხებზე. რისხვით გამოგონილი ტანჯვის ყველა საშუალება მათზე გამოიყენა, არც ერთი მათგანი არ დატოვა, ნაწილობრივ იმისთვის, რომ მათზე შური იძია გამბედაობისთვის და გამბედაობის გატეხვა, ნაწილობრივ კი ახალგაზრდა გოგონების და მათი დედის დასაშინებლად, რომლებიც სასტიკ ტანჯვას უყურებდნენ. მაგრამ უღმერთო მტანჯველი ვერაფერს ახერხებდა: არც წმიდა ვნების მატარებელთა სიმამაცე შეარყია და არც გოგოებისა და მათი დედების შეშინება შეეძლო. შემდეგ უბრძანა წმიდანების გამოხსნა და დაიწყო წმიდა ათანასესა და მისი ქალიშვილების წამება. მრავალი ტანჯვის შემდეგ, იგი სავსე იყო დიდი სირცხვილით, რადგან სუსტი მდედრობითი სქესი გაბედულად გაუძლო ტანჯვაში არაფრით განსხვავდებოდა წმინდა კაცების - კიროსისა და იოანეს მტკიცე და დაუმორჩილებელი სულისგან.
მათ ჰქონდათ იგივე რწმენა და სიყვარული ქრისტეს მიმართ, მათ იგივე ტანჯვა გადაიტანეს მისთვის, აღმოაჩინეს იგივე გამბედაობა, ღვთის შემწეობით. იტანჯებოდნენ თითქოს სხვის სხეულში, ტანჯვას ყურადღებას არ აქცევდნენ. მათ მზერა თავიანთი საყვარელი სიძის, ქრისტე ღმერთისკენ მიაპყრეს, რომელმაც თავისი დიდების სიმაღლიდან შეხედა თავისი პატარძლების ტანჯვას და მისცა მათ დახმარება. მტანჯველმა ბრძანა წმიდა მოწამეთა ტანჯვის ინსტრუმენტებიდან ამოხსნა, მათ მახვილით თავის მოკვეთა დაგმო. სიხარულით წავიდნენ სიკვდილამდე, თითქოს გათხოვებას აპირებდნენ. ყველა მათგანი: ნეტარი დედა ათანასია და მისი სამი ნეტარი ასული: თეოქტისტა, თეოდოტია და ევდოქსია - მათ პატიოსან თავები მახვილით მოიკვეთეს.
წმიდა მოწამეთა სიკვდილით დასჯის შემდეგ წმინდანები კიროსი და იოანე კვლავ დაკითხეს. წამყვანმა მათ მიმართა ვრცელი სიტყვით, თითქოს ზრუნავდა მათ ჯანმრთელობაზე, აჩვენა საჩუქრები, დაჰპირდა ახალ ტანჯვას და ბოლოს, სიკვდილით დასჯით დაემუქრა. როდესაც დაინახა, რომ შრომა ამაოდ დაკარგა, მიიღო შემდეგი საბოლოო გადაწყვეტილება:
„ჩვენ ვუბრძანებთ კიროსს, გალილეელი მასწავლებლის მიმდევარს და იოანეს, მის თანამორწმუნეს, რომელმაც აბუჩად იგდო სამეფო ბრძანება და უარი თქვა მსხვერპლშეწირვაზე დიდ ღმერთებს, სამეფო რჯულის მიხედვით მოეჭრათ თავი.
ჯარისკაცებმა მოწამეების წაყვანის შემდეგ თავი მოიკვეთეს იმ ადგილას, სადაც წმიდა ქალწულებმა და მათმა დედამ სული დაასვენეს უფალს, 1075 წლის 31 იანვარს. საიდუმლო ქრისტიანებმა, აიღეს მათი წმიდა ცხედრები, პატივით დამარხეს ისინი წმიდა მოციქულის და მახარებლის სახელობის ეკლესიაში ცალკე კუბოებში, ერთ-ერთ იოანე და მოწამე კიროსში. და მისი ქალიშვილები. მრავალი წლის შემდეგ, 1076 წლის ღვთისმოსავი მეფის თეოდოსიუს უმცროსის მეფობის დროს, ალექსანდრიის წმინდა კირილემ, პატრიარქმა, ღვთის ბრძანებით, ანგელოზის მეშვეობით, წმინდა მოწამეთა კიროსისა და იოანეს ნეშტი გადაასვენა სოფელში, სახელად მანუფინი 1077, რათა განედევნა მრავალი დემონი, რათა განედევნა მრავალი დემონი, ქრისტეს დიდებისა და ქრისტეს დიდების სადიდებლად ჩვენს ღმერთთან ერთად.
შენი წმინდანების სასწაულები, მოწამეო, გადაულახავი კედელი, რომელიც მოგვცა ქრისტე ღმერთმა: გაანადგურე ენების საბჭოები ლოცვებით, გააძლიერე სასუფევლის კვერთხები, რადგან ერთია კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული.
საღმრთო მადლისაგან მიიღეთ სასწაულთა ნიჭი, წმიდანო; შენ განუწყვეტლივ სასწაულებს ახდენ, ჩვენი ყველა ვნება, უხილავი ხელებით ჭრით, კიროს ღმერთშემოსილი იოანე დიდებულთან ერთად, რადგან ბუნებით ღვთაებრივი ექიმი ხარ.
გალენი ცნობილი ბერძენი ექიმია, დაიბადა 131 წელს და გარდაიცვალა III საუკუნის დასაწყისში. ის იყო სასამართლოს ექიმი თანამედროვე რომის იმპერატორების დროს. გალენს უზარმაზარი გავლენა ჰქონდა მთელ მსოფლიოში ექიმებზე და მისი ავტორიტეტი ურყევი იყო მათ თვალში მე-16 საუკუნემდე. – ჰიპოკრატე კიდევ ერთი ცნობილი ბერძენი ექიმია, რომელიც გალენზე ბევრად ადრე ცხოვრობდა (ძვ. წ. 460-დან 356 წლამდე); მისგან რამდენიმე ნამუშევარი დარჩა, რომლებზეც გალენი აღიზარდა.
ედესი არის ქალაქი კილიკიაში, მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში.
კანოპუსი არის ქალაქი ქვემო (ჩრდილოეთ) ეგვიპტეში.
წმინდა კიროსისა და იოანეს წამება მოჰყვა 311 წელს.
იმპერატორი თეოდოსი II, ანუ უმცროსი, მეფობდა 408–450 წლებში.
მანუფინი, ანუ მანუფი მდებარეობდა კანოპიდან არც თუ ისე შორს. – შემდგომში წმიდა კიროსისა და იოანეს ნეშტი გადაასვენეს რომში, იქიდან კი მიუნხენში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: