Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского

Житіє святителя і чудотворця Миколи, архієпископа Мирлікійського Пам'ять 6 грудня Святителя Христового Миколая, великого Чудотворця, швидкого помічника і неабиякого клопата перед Богом, зросла країна Лікійська. Він народився у місті Патарі. Батьки його, Феофан і Нонна, були люди благочестиві, знатні та багаті. Це благословенне подружжя, за своє богоугодне життя, багато милостинь і великих чеснот, удостоїлося виростити святу гілку і «дерево, посаджене при потоках вод, яке приносить плід свій під час свого» (Пс. 1:3). Коли народився цей благословенний юнак, йому дали ім'я Микола, що означає переможець народів. І він, з благословення Божого, воістину з'явився переможцем злоби, на благо всьому світу. Після його народження мати його Нонна відразу ж звільнилася від хвороби і з того часу до самої своєї смерті залишалася неплідною. Цим сама природа як би засвідчила, що в дружини цієї не могло бути іншого сина, подібного до святого Миколая: він один повинен був бути першим і останнім. Освячений ще в утробі матері богонатхненною благодаттю, він явив себе благоговійним шанувальником Бога раніше, ніж побачив світло, став творити чудеса перш, ніж почав харчуватися молоком матері, і був постником перш, ніж звик їсти. По своєму народженні, ще в купелі хрещення він три години простояв на ногах, ніким не підтримуваний, віддаючи цим честь Пресвятій Трійці, великим служителем і Представником Якою він мав з'явитися згодом. У ньому можна було впізнати майбутнього чудотворця навіть після того, як він припадав до сосків матері; бо він харчувався молоком однієї правої груди, знаменуючи тим майбутнє стояння своє праворуч Господа разом із праведними. Своє неабияке постництво він виявив у тому, що по середах і п'ятницях куштував молоко матері лише один раз, і то ввечері, по здійсненні батьками звичайних молитов. Батько і мати його дуже дивувалися і провиділи, яким суворим постником буде син їх у своєму житті. Навикнувши від дитячих завіс такій помірності, святий Миколай усе своє життя до самої смерті проводив середу і п'ятницю в суворому посту. Зростаючи з роками, юнак зростав і в розумі, удосконалюючись у чеснотах, яким був навчений від благочестивих батьків. І був він, як нива плодоносна, що приймає в себе і вирощує добре насіння повчання і приносить щодня нові плоди доброзичливості. Коли прийшов час повчатися Божественному Письму, святий Миколай силою і гостротою свого розуму і допомогою Святого Духа в короткий час збагнув багато премудрості і встиг у книжковому вченні так, як личить доброму керманичу Христового корабля і майстерному пастиреві словесних овець. Досягши досконалості в слові та вченні, він показав себе досконалим і в самому житті. Він усіляко ухилявся суєтних друзів і пустих розмов, уникав розмов з жінками і навіть не дивився на них. Святий Миколай зберігав справжню цнотливість, чистим розумом завжди споглядаючи Господа і старанно відвідуючи храм Божий, дотримуючись Псалмоспівця, що каже: Псалом. 83 – «Хочу краще бути біля порога в Божому домі» . У храмі Божому він проводив цілі дні і ночі в богомисленній молитві і читанні Божественних книг, навчаючись розуму духовному, збагачуючись Божественною благодаттю Святого Духа і творячи в собі гідне для Нього житло, за словами Писання: «Ви храм Божий, і Дух Божий живе у вас». Дух Божий справді жив у цьому доброчесному і чистому юнакові, і, служачи Господу, він горів духом. У ньому не помічалося жодних звичок, властивих юності: за своєю вдачею він був подібний до старця, чому всі поважали його і дивувалися йому. Стара людина, якщо виявляє юнацькі захоплення, всім служить посміховиськом; навпаки, якщо юнак має вдачу старця, то від усіх з подивом шанується. Недоречна в старості юність, але гідна поваги та прекрасна в юності старість. Був у святого Миколая дядько, єпископ міста Патари, племінник, який на честь його і був названий Миколою. Цей єпископ, бачачи, що його племінник процвітає в доброчесному житті і всіляко усувається від світу, почав радити його батькам, щоб вони віддали свого сина на службу Богу. Ті послухалися поради і присвятили Господеві своє чадо, яке самі прийняли від Нього як дар. Бо в стародавніх книгах про них оповідається, що вони були неплідні і вже не сподівалися мати дітей, але багатьма молитвами, сльозами і милостинями випросили собі у Бога сина, і тепер не пошкодували принести його в дар тому, хто його дарував. Єпископ, прийнявши цього юного старця, що має «сивину мудрості і вік старості, життя не погане» (пор. Прем.4:9), звів його в пресвітерський сан. Коли він висвячував святого Миколая у священика, то, навіяючи Святого Духа, звернувшись до народу, що був у церкві, пророчо сказав: – Я бачу, браття, нове сонце, що сходить над землею і є милостивою втіхою для скорботних. Блаженно те стадо, яке удостоїться мати його у себе пастирем, бо цей добрий упасе душі оманливих, просочить їх на пащі благочестя і з'явиться милосердним помічником у бідах та скорботах. Це пророцтво згодом справді виповнилося, як видно з подальшого оповідання. Прийнявши пресвітерський сан, святий Миколай докладав праці до робіт; пильнуючи і перебуваючи в безперестанній молитві і пості, він, будучи смертним, намагався наслідувати безтілесним. Проводячи таке рівноангельське життя і з кожним днем ​​все більше процвітаючи красою душі, він був цілком гідний керувати Церквою. У цей час єпископ Миколай, бажаючи йти до Палестини на поклоніння святим місцям, вручив управління Церквою племіннику своєму. Цей ієрей Божий святий Миколай, заступивши місце свого дядька, дбав про справи Церкви так само, як і сам єпископ. У цей час його батьки переселилися у вічне життя. Отримавши у спадок їхній маєток, святий Миколай роздав його нужденним. Бо він не звертав уваги на скороминуще багатство і не дбав про його множення, але, зрікшись всяких мирських бажань, з усією старанністю намагався зрадити себе Єдиному Богові, волаючи: Пс. 24 – «До Тебе, Господи, підношу душу мою» . Пс. 142 – «Навчи мене виконувати волю Твою, бо Ти мій Бог» ; Пс. 21 – «На Тебе залишений від утроби; від утроби матері моєї Ти Бог мій» . І була рука його простягнена до нужденних, на яких вона виливала пребагату милостиню, як багатоводна річка, рясна струменями. Ось одна з багатьох справ його милосердя. Жив у місті Патарі якийсь чоловік, знатний та багатий. Прийшовши в крайню бідність, він втратив колишнє своє значення, бо життя цього віку непостійне. Ця людина мала трьох дочок, які були дуже гарні собою. Коли вже він втратив усе необхідне, так що нічого було їсти і не в що одягнутися, він, заради своєї великої злиднів, задумав віддати своїх дочок на перелюб і звернути своє житло в дім розпусти, щоб таким чином добувати собі кошти до життя і купувати собі та дочкам одяг та їжу. Про горе, до яких негідних думок приводить крайня убогість! Маючи цю нечисту думку, чоловік цей уже хотів виконати свій злий намір. Але Всеблагий Господь, що не хоче бачити людину в смерті і людинолюбно допомагає в бідах наших, вклав благу думку в душу угоднику Своєму, святому єрею Миколі, і таємним натхненням послав його до чоловіка, що гине душею, для втіхи в злиднях і попередження. Святий Миколай, почувши про крайню бідність того чоловіка і Божим одкровенням дізнавшись про його злий намір, відчув до нього глибокий жаль і вирішив своєю благодійною рукою витягти його разом з дочками, як з вогню, з бідності та гріха. Однак він не побажав зробити своє благодіяння тому чоловікові відкрито, але задумав подати йому щедру милостиню таємно. Так святий Миколай вчинив із двох причин. З одного боку, він хотів сам уникнути суєтної людської слави, дотримуючись слів Євангелія: Мт. 6 – «Дивіться, не робіть милостині вашої перед людьми» . З іншого боку, він не хотів образити чоловіка, що був колись багатієм, а тепер прийшов у крайню бідність. Бо він знав, наскільки тяжка і образлива милостиня для того, хто від багатства і слави перейшов у злидня, бо вона нагадує йому про колишнє благоденство. Тому святий Миколай вважав за краще вчинити за вченням Христа: «У тебе ж, коли чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права» (Мф.6:6). Він так уникав людської слави, що намагався приховати себе навіть від того, кому благодійничав. Він узяв великий мішок золота, прийшов опівночі до будинку того чоловіка і, кинувши цей мішок у вікно, сам поспішив повернутися додому. Вранці той чоловік устав і, знайшовши мішок, розв'язав його. Побачивши золото, він прийшов у великий жах і не вірив своїм очам, бо ні звідки не міг чекати такого благодіяння. Однак, перебираючи монети пальцями, він переконався, що перед ним справді золото. Веселившись духом і дивуючись цьому, він плакав від радості, довго розмірковував про те, хто міг би зробити йому таке благодіяння, і нічого не міг вигадати. Приписавши це дії Божественного Промислу, він невпинно дякував у душі свого благодійника, віддаючи хвалу, що дбає про всіх Господу. Після цього він видав заміж старшу свою дочку, давши їй у посаг чудово дароване йому золото, Святий Миколай, дізнавшись про те, що чоловік цей вчинив за його бажанням, полюбив його і вирішив створити таку саму милість і другої дочки, маючи намір законним шлюбом захистити її від гріха. Приготувавши інший мішок золота, такий самий, як і перший, він уночі, таємно від усіх, через те саме вікно кинув його до будинку чоловіка. Вставши ранком, бідняк знову знайшов у себе золото. Знову він здивувався і, впавши на землю і обливаючись сльозами, говорив: - Боже милостивий, Будівельник нашого спасіння, що викупив мене самою кров'ю Твоєю і нині викупляє золотом дім мій і моїх дітей від ворожих мереж, Сам Ти покажи мені слугу Твого милосердя і людинолюбної Твоєї доброти. Покажи мені того земного Ангела, який зберігає нас від гріховної смерті, щоб я міг дізнатися, хто викидає нас від бідності, що пригнічує нас, і позбавляє від злих думок і намірів. Господи, з Твоєї милості, таємно твореної мені щедрою рукою невідомого мені Твого угодника, я можу віддати заміж за законом і другу свою дочку і тим уникнути мереж диявола, який хотів поганим прибутком помножити і без того велику мою смерть. Помолившись так Господу і подякувавши Його благостині, чоловік той відсвяткував шлюб другої своєї дочки. Сподіваючись на Бога, батько мав безперечну надію, що Він і третій дочці подасть законного чоловіка, знову дарувавши таємно благодійною рукою потрібне для цього золото. Щоб дізнатися, хто і звідки приносить йому золото, батько не спав ночі, чатуючи на свого благодійника і бажаючи його бачити. Небагато минуло часу, як очікуваний благодійник з'явився. Христовий угодник Микола тихо прийшов і втретє і, зупинившись на звичайному місці, кинув у те саме вікно такий самий мішок золота, і одразу поспішив до свого будинку. Почувши брязкіт золота кинутого у вікно, чоловік той наскільки міг швидко побіг слідом за угодником Божим. Наздогнавши його і дізнавшись, бо не можна було не знати святого за його чеснотою і знатним походженням, чоловік цей упав йому в ноги, лобизуючи їх і називаючи святого визволителем, помічником і рятівником душ, що прийшли в крайню смерть. – Якби, – казав він, – не відновив мене твоїми щедротами Великий у милості Господь, то я, нещасний батько, давно вже загинув би разом зі своїми дочками у Содомському вогні. Нині ж ми врятовані тобою і позбавлені жахливого гріхопадіння. І ще багато подібних слів говорив він святому зі сльозами. Щойно піднявши його з землі, святий угодник узяв з нього клятву, що він упродовж свого життя нікому не розповість про те, що з ним було. Сказавши йому ще багато на користь, святий відпустив його до свого дому. З багатьох справ милосердя угодника Божого ми розповіли лише про одне, щоб було відомо, наскільки він був милостивий до жебраків. Бо не вистачило б часу, якби оповідати докладно про те, як він був щедрий до нужденних, скільки голодних він наситив, скільки одяг голих і скільки викупив у позикодавців. Після цього преподобний отець Миколай побажав вирушити до Палестини, щоб бачити і поклонитися тим святим місцям, де Господь, Бог наш, Ісус Христос, ходив пречистими Своїми стопами. Коли корабель плив біля Єгипту і мандрівники не знали, що на них чекає, святий Миколай передбачав, що незабаром підніметься буря, і сповістив про це своїм супутникам, сказавши їм, що він бачив самого диявола, що увійшов у корабель з тим, щоб усіх їх потопити в глибині морської. І в ту саму годину несподівано небо вкрилося хмарами, і сильна буря зчинила страшне хвилювання на морі. Мандрівники прийшли у великий жах і, зневірившись у своєму спасінні і чекаючи смерті, молили святого отця Миколая допомогти їм, що гинуть у безодні морській. – Якщо ти, угоднику Божий, – казали вони, – не допоможеш нам своїми молитвами до Господа, то ми зараз загинемо. Наказавши їм мужитися, покласти надію на Бога і без жодних сумнівів чекати швидкого визволення, святий почав старанно молитися Господу. Негайно море заспокоїлося, настала велика тиша, і загальна скорбота перетворилася на радість. Втішені мандрівники віддали подяку Богові та Його угоднику, святому отцеві Миколі, і подвійно дивувалися – і передбачення його про бурю та припинення скорботи. Після того, одному з корабельників треба було піднятися на щоглу. Спускаючись звідти, він обірвався і впав із самої висоти на середину корабля, вбився до смерті і лежав бездиханим. Святий Миколай, готовий на допомогу перш, ніж її зажадають, одразу воскресив його своєю молитвою, і той підвівся, ніби прокинувшись від сну. Після цього, піднявши всі вітрила, мандрівники благополучно продовжували своє плавання, при попутному вітрі, і спокійно пристали до берега Олександрії. Зцілив тут багатьох хворих і біснуватих і втішивши скорботних, угодник Божий, святий Миколай, знову вирушив наміченим шляхом до Палестини. Досягши святого граду Єрусалима, святий Миколай прийшов на Голгофу, де Христос Бог наш, простягнувши на хресті Свої пречисті руки, зробив спасіння людському роду. Тут угодник Божий вилив від серця, що горить любов'ю, теплі молитви, посилаючи подяку Спасителю нашому. Він обійшов усі святі місця, скрізь творячи старанну поклоніння. І коли вночі він хотів увійти в святу церкву на молитву, замкнені церковні двері відчинилися самі собою, відчиняючи невідкритий вхід тому, для кого були відкриті та небесні врата. Пробувши в Єрусалимі досить довгий час, святий Миколай мав намір піти в пустелю, але був зупинений Божим голосом, який умовляв його повернутися на свою батьківщину. Господь Бог, що все влаштовує на користь нашу, не вподобав, щоб той світильник, який з волі Божої мав світити Лікійській митрополії, залишався прихованим під спудом у пустелі. Прийшовши на корабель, угодник Божий вмовився з корабельниками, щоб вони доправили його до рідної країни. Але вони задумали обдурити його і направили свій корабель над Лікійську, а іншу країну. Коли вони відплили від пристані, святий Миколай, помітивши, що корабель пливе іншим шляхом, упав корабельникам у ноги, благаючи їх направити корабель у Лікію. Але вони не звернули на його благання жодної уваги і продовжували пливти наміченим шляхом: не знали вони, що Бог не залишить Свого угодника. І раптом налетіла буря, повернула корабель в інший бік і швидко понесла його до Лікії, погрожуючи злим корабельникам досконалою смертю. Так святий Миколай, що носив Божественну силу по морю, прибув, нарешті, до своєї вітчизни. За своєю незлобністю він не створив жодного зла своїм злокозненным ворогам. Він не тільки не розгнівався і жодним словом не дорікнув їм, але з благословенням відпустив їх у свою країну. Сам же він прийшов в обитель, засновану його дядьком, Патарським єпископом, і названу святим Сіоном, і тут для всієї братії виявився бажаним гостем. Прийнявши його з великою любов'ю, як Ангела Божого, вони насолоджувалися його богодухновенною промовою, і, наслідуючи добрі звичаї, якими прикрасив Бог Свого вірного раба, назидалися рівноангельним його життям. Знайшовши в цьому монастирі безмовне життя і тихий притулок для богодумства, святий Миколай сподівався і решту свого життя провести тут невигідно. Але Бог вказував йому інший шлях, бо не хотів, щоб такий багатий скарб чеснот, яким має збагатитися світ, перебував ув'язненим в обителі, подібно до скарбу, закопаного в землю, але щоб він був для всіх відкритий і ним здійснювалася духовна купівля, яка купує багато душ. І ось одного дня святий, стоячи на молитві, почув голос згори: - Миколо, якщо ти бажаєш удостоїтися від Меня вінця, йди і подвизайся на благо світу. Почувши це, святий Миколай жахнувся і почав міркувати про те, чого хоче і вимагає від нього голос цей. І знову почув: – Миколо, не тут та нива, на якій ти маєш принести очікуваний Мною плід; Але обернись і йди у світ, і нехай буде прославлено в тобі ім'я Моє. Тоді святий Миколай зрозумів, що Господь вимагає від нього залишити подвиг безмовності та йти на служіння людям для їхнього спасіння. Він почав міркувати, куди йому попрямувати, чи в батьківщину свою, чи місто Патару, чи в інше місце. Уникаючи суєтної слави серед своїх співгромадян і побоюючись її, він задумав піти в інше місто, де його ніхто не знав. У тій самій Лікійській країні було славне місто Мири, яке було митрополією всієї Лікії. У це місто і прийшов святий Миколай, який веде Божий Промисл. Тут він не був відомий нікому; і перебував він у цьому місті, як жебрак, не маючи де прихилити голову. Тільки в домі Господньому і знаходив він собі притулок, маючи в Бозі єдиний притулок. На той час помер архієрей того міста Іоанн, архієпископ і першопрестольник усієї Лікійської країни. Тому в Мири зібралися всі єпископи Лікії, щоб обрати на престол гідного, що звільнився. Багато чоловіків, шанованих і розсудливих, було намічено в наступники Іоанну. Серед виборців була велика незгода, і деякі з них, спонукані Божественною ревнощами, сказали: – Обрання єпископа на цей престол не підлягає рішенню людей, але є справа Божої будови. Нам належить зробити молитву, щоб Сам Господь відкрив, хто гідний прийняти такий сан і бути пастирем усієї Лікійської країни. Добра ця порада зустріла загальне схвалення, і всі віддалися старанній молитві та посту. Господь, виконуючи бажання тих, хто боїться Його, слухаючи молитву єпископів, так відкрив найстарішому з них Свою благу волю. Коли цей єпископ стояв на молитві, перед ним з'явився світлоподібний Чоловік і наказав йому вночі вирушити до церковних дверей і спостерігати, хто перш за все увійде до церкви. – Цей, – сказав Він, – і є Мій обранець; прийміть його з честю і поставте до архієпископів; ім'я цьому чоловікові Микола. Про таке Божественне бачення архієрей сповістив іншим єпископам, і вони, чуючи це, посилили свої молитви. Єпископ, який удостоївся одкровення, став на тому місці, де було йому зазначено у видінні, і чекав на прихід бажаного чоловіка. Коли настав час ранкової служби, святий Миколай, спонуканий духом, прийшов до церкви перш за все, бо він мав звичай вставати опівночі на молитву і раніше за інших приходити до ранкової служби. Як тільки він увійшов до притвору, єпископ, який удостоївся одкровення, зупинив його і просив сказати своє ім'я. Святий Миколай мовчав. Єпископ знову запитав його про те саме. Святий лагідно і тихо відповів йому: – Ім'я моє – Миколо, я раб твоєї святині, владико. Благочестивий єпископ, почувши таку коротку і смиренну мову, зрозумів як по самому імені – Микола, – передбаченому йому у видінні, так і по смиренній і лагідній відповіді, що перед ним той самий чоловік, якому Бог вподобав бути першопрестольником Мирської церкви. Бо він знав із Писання, що Господь гляне на лагідного, мовчазного і тремтячого перед словом Божим. Великою радістю він зрадів, ніби отримавши якийсь таємний скарб. Відразу взявши святого Миколая за руку, він сказав йому: - Іди за мною, чадо. Коли він з честю привів святого до єпископів, ті наповнились Божественною насолодою і, втішаючись духом, що здобули вказаного Самим Богом чоловіка, повели його до церкви. Поголос про те рознісся всюди і швидше птахів до церкви скло незліченну кількість народу. Єпископ, удостоєний видіння, звернувся до народу і вигукнув: - Прийміть, браття, свого пастиря, якого помазав Сам Дух Святий і якому Він вручив піклування про ваші душі. Не людськими зборами поставлений він, а Самим Богом. Нині ми маємо того, кого бажали, і знайшли та прийняли, кого шукали. Під його правлінням і настановою ми не втратимо надії, що станемо перед Богом у день Його явлення та одкровення. Весь народ віддячував подяку Богові і радів невимовною радістю. Не переносячи людських похвал, святий Миколай довго зрікався прийняти священний сан; але поступаючись старанним благанням собору єпископів і всього народу, вступив на архієрейський престол проти своєї волі. До цього його спонукало Божественне бачення, яке було йому ще до смерті архієпископа Івана. Про це бачення розповідає святий Мефодій, патріарх Константинопольський. Одного разу, – каже він, – святий Миколай уночі побачив, що перед ним стоїть Спаситель у всій Своєї славі і подає йому Євангеліє, прикрашене золотом та перлами. По інший бік себе святий Миколай побачив Пресвяту Богородицю, яка покладала на його рамена святительський омофор. Після цього видіння минуло кілька днів, і Мирський архієпископ Іоанн помер. Згадуючи це видіння і бачачи в ньому явне благовоління Боже і не бажаючи відмовити ревним благанням собору, святий Миколай прийняв паству. Собор єпископів з усім церковним клиром звершили над ним посвяту і світло святкували, веселячись про дарований Богом пастирі, святителя Христового Миколая. Таким чином Церква Божа прийняла світлого світильника, який не залишився під спудом, але був поставлений на належному йому архієрейському та пастирському місці. Удостоєний цього великого сану, святий Миколай право правив слово істини і мудро наставляв свою паству у вченні віри. На початку свого пастирства угодник Божий так казав собі: – Миколо! Прийнятий тобою сан вимагає від тебе інших звичаїв, щоб ти жив не для себе, а для інших. Бажаючи навчати своїх словесних овець чеснотам, він не приховував уже, як і раніше, свого доброчесного життя. Бо колись він проводив своє життя, таємно служачи Богові, Який Єдиний тільки знав його подвиги. Тепер же, після прийняття ним архієрейського сану, життя його стало відкрите для всіх, не за марнославство перед людьми, але задля їхньої користі та множення слави Божої, щоб виповнилося слово Євангельське: Мт. 5 – «Нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного» . Святий Миколай у своїх добрих справах був ніби дзеркалом для свого стада і, за словами Апостола, Тим. 4 : «будь зразком для вірних у слові, у житті, у коханні, у дусі, у вірі, у чистоті» . Він був вдачею лагідний і незлобивий, смиренний духом і уникав всякого марнославства. Одяг його був простий, їжа - постницька, яку він завжди їв лише раз на день, і то ввечері. Весь день він проводив у пристойних його сану працях, вислуховуючи прохання і потреби приходящих до нього. Двері його будинку були відчинені для всіх. Він був добрим і доступним для всіх, сиротам він був батько, жебракам – милостивий подавач, плачуть – утішник, скривдженим – помічник і всім – великий благодійник. На допомогу собі в церковному управлінні він обрав двох доброчесних і розсудливих радників, наділених пресвітерським саном. Це були відомі у всій Греції чоловіки – Павло Родоський та Феодор Аскалонський. Так святитель Миколай пас пас довірену йому череду словесних Христових овець. Але заздрісний змій лукавий, що ніколи не перестає споруджувати лайку на рабів Божих і не переносить процвітання серед людей благочестя, спорудив гоніння на Церкву Христову через безбожних царів Діоклетіана та Максиміана. У той самий час від цих царів вийшов наказ по всій імперії, щоб християни відкинулися від Христа та поклонялися ідолам. Тих, хто не слухався цього наказу, було наказано примушувати до того ж темничним ув'язненням і тяжкими муками і, нарешті, стратити. Ця буря, що дихала злобою, за старанністю ревнителів темряви і безбожності, незабаром досягла і Мирського граду. Блаженний Миколай, який був у тому місті керівником усіх християн, вільно і сміливо проповідував Христове благочестя і був готовий постраждати за Христа. Тому він був схоплений нечестивими муками і ув'язнений разом із багатьма християнами в темницю. Тут він пробув чималий час, переносячи тяжкі страждання, зазнаючи голоду і спраги і тісноти темничної. Своїх соузників він живив словом Божим і напоїв солодкими водами благочестя; утверджуючи в них віру в Христа Бога, зміцнюючи їх на непорушній основі, він переконував бути твердими у сповіданні Христа і старанно страждати за істину. Тим часом християнам знову була дарована свобода, і благочестя засяяло, як сонце після темних хмар, і настала ніби якась тиха прохолода після бурі. Бо Людяколюбець Христос, поглянувши на Своє надбання, винищив безбожних, скинувши з царського престолу Діоклетіана та Максиміана і знищивши владу ревнителів еллінського безбожства. Явленням Свого Хреста цареві Костянтину Великому, якому Він вподобав Римську державу, «і спорудив» Господь Бог людям Своїм «ріг спасіння» (Лк. 1:69). Цар Костянтин, пізнавши Єдиного Бога і на Нього поклавши всю надію, силою Чесного Хреста переміг усіх своїх ворогів і наказавши розорити ідольські капища та відновити християнські храми, розвіяв суєтні надії своїх попередників. Він звільнив усіх, ув'язнених за Христа у в'язницях, і, вшанувавши їх, як мужніх воїнів, великими похвалами, повернув цих сповідників Христових, кожного у свою батьківщину. У той час і місто Мири знову прийняло свого пастиря, великого архієрея Миколи, який удостоївся вінця мученицького. Носячи в собі Божественну благодать, він, як і раніше, зцілював пристрасті та недуги людей, і не лише вірних, а й невірних. Заради великої благодаті Божої, що в ньому перебувала, багато хто прославляв його і дивувався йому і всі любив. Бо він сяяв чистотою серця і був наділений усіма дарами Божими, служачи Господу своєму в преподобстві та правді. Тоді ще багато залишалося еллінських капищ, яких безбожні люди залучені були диявольським навіюванням, і з Мирських жителів перебували у смерті. Архієрей Бога Вишнього, одухотворений ревнощами Божими, пройшов по всіх цих місцях, розоряючи і звертаючи на порох ідольські капища і очищаючи свою череду від скверни диявольської. Так ратоборствуя з духами злості, святий Миколай прийшов у храм Артеміди, який був дуже великий і багато прикрашений, уявляючи собою приємне для бісів житло. Святий Миколай розорив цей храм скверни, зрівняв високу його будівлю із землею і саму основу храму, що була в землі, розкидав у повітрі, озброївшись більше на бісів, ніж на самий храм. Лукаві духи, не переносячи пришестя угодника Божого, пускали скорботні зойки, але, переможені молитовною зброєю непереможного воїна Христового, святителя Миколая, мали втекти зі свого житла. Благовірний цар Костянтин, бажаючи утвердити Христову віру, наказав скликати у місті Нікеї Вселенський собор. Святі отці собору виклали праве вчення, прокляттям аріанську єресь і разом з нею самого Арія і, сповідуючи Сина Божого рівночесним і сприйнятливим Богові Отцю, відновили мир у святій Божественній Апостольській Церкві. Серед 318 отців собору був і святитель Миколай. Він мужньо стояв проти нечестивого вчення Арія і разом із святими отцями собору утвердив і передав усім догмати православної віри. Інок Студійського монастиря Іоанн оповідає про святителя Миколая, що одухотворений, подібно до пророка Іллі, ревнощами по Богу, він осоромив цього єретика Арія на соборі не тільки словом, а й ділом, вдаривши в ланіту. Отці собору обурювалися на святителя і за його зухвале діяння вирішили позбавити його архієрейського сану. Але Сам Господь наш Ісус Христос і Преблагословенна Його Мати, дивлячись на подвиг святителя Миколая, схвалили його сміливий вчинок і похвалили його Божественне ревнощі. Бо деяким із святих отців собору було таке ж бачення, яке удостоївся і сам святитель ще до свого постави на архієрейство. Вони бачили, що з одного боку святителя стоїть сам Христос Господь з Євангелієм, а з іншого – Пречиста Діва Богородиця з омофором, і подають святителю знаки його сану, яких він був позбавлений. Зрозумівши з цього, що відвагу святителя завгодно Богові, отці собору перестали дорікати святині і віддали йому честь, як великому угоднику Божому. Повернувшись із собору до стада, святитель Миколай приніс йому мир і благословення. Своїми медоточивими вустами він дав усьому народу здорове вчення, припинив у самому корені неправі думки і розуми і, викривши жорстоких, байдужих і закоренілих у злості єретиків, прогнав їх від Христового стада. Як мудрий землероб очищає все, що знаходиться на гумні та в точилі, відбирає найкращі зерна, і трусить кукіль, так розсудливий робитель на гумні Христовому, святитель Миколай, наповнював духовну житницю добрими плодами, кукіль же єретичної принади розвівав і далеко від мітли. Тому-то свята Церква і називає його лопатою, Арієві плевельні вчення, що розвіває. І було воно воістину світло миру та сіль землі, бо життя його було світло, і слово його було розчинене сіллю премудрості. Цей добрий пастир мав велике піклування про свій стад, у всіх його потребах, не тільки живлячи його на духовному пажі, але дбаючи і про тілесну його їжу. Одного разу в Лікійській країні був великий голод, і в місті Мирах відчувався крайній недолік їжі. Жалуючи про нещасних людей, що гинуть від голоду, архієрей Божий з'явився вночі уві сні одному купцеві, що знаходився в Італії, який навантажив житом весь свій корабель і мав намір плисти в іншу країну. Давши йому в заставу три золоті монети, святитель наказав йому плисти в Мири і продавати там жито. Прокинувшись і знайшовши в руці золото, купець жахнувся, дивуючись такому сну, який супроводжувався чудовим явищем монет. Купець не наважився не послухатися наказу святителя, вирушив у місто Мири і розпродав свій хліб його мешканцям. При цьому він не приховав від них про явлення святого Миколая, що було йому уві сні. Здобувши таку втіху в голоді і слухаючи розповідь купця, громадяни віддавали Богові славу і подяку і прославляли свого чудового живителя, великого архієрея Миколи. На той час у великій Фригії піднявся заколот. Дізнавшись про це, цар Костянтин послав трьох воєвод із їхніми військами утихомирити бунтівну країну. Це були воєводи Непотіан, Урс та Єрпіліон. З великою поспішністю вони відпливли з Константинополя та зупинилися в одній пристані Лікійської єпархії, яка називалася Адріатським берегом. Тут було місто. Так як сильне морське хвилювання перешкоджало подальшому плаванню, вони стали в цій пристані чекати тихої погоди. Під час стоянки деякі воїни, виходячи на берег для купівлі необхідного, багато брали насильством. Так як це траплялося часто, то жителі того міста озлобилися, внаслідок чого на місці, званому Плакоматом, відбувалися між ними та воїнами суперечки, розбрати та лайка. Дізнавшись про це, святитель Миколай вирішив сам вирушити до того міста, щоб припинити міжусобну лайку. Почувши про його пришестя, всі громадяни разом із воєводами вийшли йому назустріч і вклонилися. Святитель спитав воєвод, звідки і куди вони прямують. Вони сказали йому, що послані царем у Фригію придушити заколот, що виник там. Святитель умовляв їх тримати своїх воїнів у покорі і не дозволяти їм утискувати людей. Після цього він запросив воєвод у місто і гостинно пригостив їх. Воєводи, покаравши воїнів, що провинилися, втішили хвилювання і удостоїлися благословення від святого Миколая. Коли це відбувалося, прийшли зі Світ кілька громадян, нарікаючи і плачучи. Припавши до ніг святителя, вони просили захистити скривджених, розповідаючи йому зі сльозами, що за його відсутності правитель Євстафій, підкуплений заздрісними та злими людьми, засудив на смерть трьох чоловіків із їхнього міста, які ні в чому не були винні. - Все наше місто, - говорили вони, - нарікає і плаче і чекає на твого повернення, владико. Бо, якби ти був із нами, то правитель не наважився б створити такий неправедний суд. Почувши про це, архієрей Божий душевно засмутився і, у супроводі воєвод, зараз вирушив у дорогу. Досягнувши місця, на прізвисько Лев, святитель зустрів якихось мандрівників і запитав їх, чи не знають вони чогось про засуджених на смерть чоловіків. Вони відповіли: – Ми залишили їх на полі Кастора та Поллукса, які тягнуться на страту. Святитель Миколай пішов швидше, прагнучи попередити невинну смерть тих чоловіків. Досягши місця страти, він побачив, що там зібралося багато народу. Засуджені чоловіки, зі зв'язаними хрест-навхрест руками та із закритими обличчями, вже схилилися до землі, простягли оголені шиї та чекали на удар меча. Святитель бачив, що кат, суворий і шалений, вийняв уже свій меч. Таке видовище наводило всіх на жах і скорботу. З'єднавши з лагідністю лють, святитель Христов вільно пройшов серед народу, без жодної боязні вирвав з рук ката меч, кинув його на землю і потім звільнив засуджених чоловіків від уз. Все це він зробив з великою відвагою, і ніхто не наважувався його зупинити, тому що слово його було владним і в діях його була Божественна сила: він був великий перед Богом і всіма людьми. Позбавлені смертної кари чоловіки, бачачи себе несподівано повернутими від близької смерті до життя, проливали гарячі сльози і раділи крики, а весь народ, що зібрався там, віддячував своєму святителю. Прибув сюди і правитель Євстафій і хотів підійти до святителя. Але угодник Божий зневажливо відвернувся від нього і, коли той упав йому в ноги, то відштовхнув його. Закликаючи на нього помсту Божу, святий Миколай загрожував йому мукою за неправедне правління і обіцяв сказати про його дії цареві. Викриваний своєю совістю і заляканий погрозами святителя, правитель зі сльозами просив милості. Каючись у своїй неправді і бажаючи примирення з великим батьком Миколою, він складав провину на міських старійшин, Сімоніда та Євдоксія. Але брехня не могла не відкритися, бо святитель добре знав, що правитель засудив на смерть невинних, будучи підкуплений золотом. Довго благав правитель пробачити його і тільки тоді, як він з великою смиренністю і зі сльозами усвідомив свій гріх, угідник Христовий дарував йому прощення. Побачивши все, що сталося, воєводи, що прибули разом зі святителем, дивувалися ревнощів і благості великого Божого архієрея. Удостоївшись його святих молитов і прийнявши від нього благословення на свій шлях, вони вирушили у Фригію, щоб виконати цей царський наказ. Прибувши на місце заколоту, вони швидко придушили його і, виконавши царське доручення, вернулися з радістю до Візантії. Цар і всі вельможі віддали їм велику хвалу і почесті, і вони отримали участь у царській раді. Але злі люди, заздривши такій славі воєвод, здобули до них ворожнечу. Замисливши на них зло, вони прийшли до правителя міста Євлавія, і звели наклеп на тих мужів, кажучи: – Не добро радять воєводи, бо, як ми чули, вони вводять нововведення та замишляють зло проти царя. Щоб схилити імператора на свій бік, вони дали йому багато золота. Імператор доніс цареві. Почувши про це, цар без жодного розслідування наказав укласти тих воєвод у в'язницю, побоюючись, як би вони не бігли таємно і не виконали свого злого наміру. Томлячись в ув'язненні і усвідомлюючи свою невинність, воєводи дивувалися, за що їх кинули до в'язниці. Через деякий час наклепники стали побоюватися, що їх наклеп і злість виявляться і вони можуть постраждати самі. Тому вони прийшли до правителя і старанно його просили, щоб він не залишав так довго жити тих чоловіків і поспішив би засудити їх на смерть. Заплутавшись у мережах златолюбства, правитель мав довести обіцяне остаточно. Він одразу вирушив до царя і, як вісник зла, з'явився перед ним з похмурим обличчям і скорботним поглядом. Разом з тим хотів він показати, що він дбає про життя царя і вірно йому відданий. Намагаючись збудити царський гнів на неповинних, він став тримати улесливу і хитру мову, говорячи: – О царю, жоден із ув'язнених у в'язницю не бажає покаятися. Всі вони наполягають у своєму злому намірі, не перестаючи будувати проти тебе підступи. Тому повели негайно зрадити їх мукам, щоб вони не попередили нас і не довершили своєї злої справи, яку задумали проти воєвод і тебе. Стривожений такими промовами цар відразу засудив воєвод на смерть. Але оскільки був вечір, то їхня страта відкладена до ранку. Дізнався про це в'язничний страж. Проливши наодинці багато сліз про таке лихо, що загрожує неповинним, він прийшов до воєвод і сказав їм: - Для мене було б краще, якби я не знав вас і не насолоджувався б приємною бесідою та трапезою з вами. Тоді я легко переніс би розлуку з вами і не сумував би так душею про напасть, що прийшла на вас. Настане ранок, і нас спіткає остання і жахлива розлука. Я вже не побачу дорогих мені ваших облич і не почую вашого голосу, бо цар наказав вас стратити. Заповідайте мені, як зробити з маєтком вашим, доки є час і смерть ще не завадила вам висловити вашу волю. Свою промову він переривав риданнями. Дізнавшись про свою жахливу долю, воєводи роздерли свій одяг і рвали на собі волосся, кажучи: - Який ворог позаздрив життя нашого заради чого ми, як лиходії, засуджені до страти? Що ми створили такого, за що слід було б зрадити нас смерті? І закликали вони на ім'я своїх родичів і друзів, постачаючи Самого Бога у свідки, що вони не зробили жодного зла, і гірко плакали. Один із них, на ім'я Непотіан, згадав про святителя Миколая, як той, з'явившись у Світах преславним помічником і благим заступником, визволив трьох чоловіків від смерті. І воєводи стали молитися: – Боже Миколи, який визволив трьох чоловіків від неправедної смерті, приглянься нині і на нас, бо від людей не може бути нам допомоги. Прийшло на нас велике лихо, і немає нікого, хто б позбавив нас від напасті. Голос наш перервався перед тим, як вийшов з тіла душ наших, і наш язик пересихає, спалюваний вогнем серцевої скорботи, так що й молитву ми не можемо принести Тобі. Псал. 78 : «Незабаром нехай випередять нас щедроти Твої, бо ми дуже виснажені» . Завтра хочуть нас умертвити, поспіши ж до нас на допомогу і позбав нас невинних від смерті. Той, хто слухає молитви тих, хто боїться Його і, як Отець, що виливає щедроти на дітей Своїх, Господь Бог послав засудженим на допомогу святого Свого угодника, великого архієрея Миколи. Тієї ночі під час сну став перед царем святитель Христів і сказав: - Встань швидше і звільни воєвод, що перебувають у в'язниці. На них тобі звели наклеп, і вони страждають невинно. Святитель докладно пояснив цареві всю справу і додав: - Якщо ти мене не послухаєш і їх не відпустиш, то я збуду на тебе заколот, подібний до колишнього у Фригії, і ти загинеш злою смертю. Здивувавшись такій сміливості, цар почав міркувати, як цей чоловік наважився увійти у внутрішні покої вночі, і сказав йому: – Хто ти такий, що смієш загрожувати нам та державі нашій? Той відповів: – Моє ім'я – Микола, я архієрей Мирської митрополії. Цар збентежився і, вставши, почав міркувати, що означає це видіння. Тим часом тієї ж ночі святитель з'явився і правителю Євлавію і сповістив йому про засуджених те саме, що й цареві. Застрягши від сну, Євлавій злякався. Поки він міркував про це видіння, прийшов до нього посланий від царя і розповів йому про те, що бачив цар уві сні. Поспішивши до царя, правитель розповів йому своє бачення, і обидва вони дивувалися з того, що бачили те саме. І цар наказав привести воєвод із в'язниці й сказав їм: - Якими волхвуваннями ви навели на нас такі сни? Чоловік, що з'явився нам, сильно гнівався і погрожував нам, похваляючись незабаром навести на нас лайку. Воєводи з подивом звернулися один до одного, і, нічого не знаючи, дивилися один на одного зворушеним поглядом. Помітивши це, цар пом'якшав і сказав: - Не бійтеся ніякого зла, розкажіть істину. Вони зі сльозами та риданням відповідали: - Царю, ми не знаємо жодних волхвований і не задумували ніякого зла проти твоєї держави, нехай буде в тому свідком Сам Всевидящий Господь. Якщо ж ми тебе обманюємо, і ти дізнаєшся про нас щось погане, то нехай не буде жодної милості та пощади ні нам, ні роду нашому. Від наших батьків ми навчилися шанувати царя і насамперед бути вірними йому. Так і тепер ми вірно охороняємо твоє життя і, як властиво нашому сану, неухильно виконували твої доручення нам. З старанністю служачи тобі, ми упокорили заколот у Фригії, припинили міжусобну ворожнечу і свою мужність досить довели справою, як свідчать ті, кому це добре відомо. Твоя держава раніше обсипала нас почестями, нині ж ти люто озброївся на нас і безжально засудив на болісну смерть. Отже, царю, ми думаємо, що страждаємо тільки за одну до тебе старанність, за неї ми засуджені і, замість слави та почестей, які ми сподівалися здобути, нас спіткав страх смерті. Від таких промов цар зворушився і розкаявся у своєму необдуманому вчинку. Бо затремтів він перед Божим судом і засоромився своєї царської багряниці, бачачи, що він, будучи для інших законодавцем, готовий був створити беззаконний суд. Милостиво дивився він на засуджених і лагідно з ними розмовляв. З розчуленням слухаючи його промови, воєводи раптом побачили, що поруч із царем сидить святитель Миколай і знаками обіцяє їм прощення. Цар перервав їхню промову і запитав: - Хто цей Микола, і яких чоловіків він урятував? – Розкажіть мені про це. Непотіан розповів йому все по порядку. Тоді цар, дізнавшись, що святий Миколай – великий угодник Божий, здивувався його сміливості та великому його ревнощі у захисті образлених, звільнив тих воєвод і сказав їм: – Не я дарую вам життя, а великий служитель Господній Миколай, якого ви покликали на допомогу. Ідіть до нього і принесіть йому подяку. Скажіть йому й від мене, що я виконав твій наказ, щоб не гнівався на мене Христовий угодник. З цими словами він вручив їм золоте Євангеліє, золоте кадило, прикрашене камінням і два світильники і наказав усе це віддати до Мирської церкви. Отримавши чудовий порятунок, воєводи відразу вирушили в дорогу. Прибувши до Мирів, вони раділи й веселилися з того, що знову спромоглися бачити святителя. Вони принесли святому Миколаю велику подяку за його чудову допомогу і оспівували: Пс. 34 – «Господи! Хто подібний до Тебе, що визволяє слабкого від сильного, бідного і жебрака від грабіжника його? Вони роздали щедру милостиню жебракам і убогим і повернулися додому. Такі діла Божі, якими Господь звеличив Свого угодника. Слава про них, як на крилах, пронеслася всюди, проникла за море і поширилася по всьому всесвіту, так що не було такого місця, де не знали б про великі і дивні чудеса великого архієрея Миколи, які він створив благодаттю, дарованою йому від Всемогутнього Господа. Одного разу мандрівники, пливучи на кораблі з Єгипту до Лікійської країни, зазнали сильного морського хвилювання та бурі. Вітрила вже були підірвані вихором, корабель здригався від ударів хвиль, і всі зневірилися у своєму порятунку. В цей час вони згадали про великого архієрея Миколу, якого вони ніколи не бачили і тільки чули про нього, що він – швидкий помічник усім, хто закликає його у бідах. Вони звернулися до нього з молитвою і закликали його на допомогу. Святитель зараз же з'явився перед ними, увійшов у корабель і сказав: - Ви закликали мене, і я прийшов на допомогу вам; не бійтеся! Всі бачили, що він узяв годувати і почав керувати кораблем. Подібно до того, як колись Господь наш Ісус Христос заборонив вітру і морю (Мф. 8:26), святитель одразу наказав бурі припинитися, пам'ятаючи слова Господні: Іван. 14 – «Той, хто вірує в Мене, діла, які Я творю, і він створить» . Так, вірний слуга Господа наказував і морем, і вітром, і вони були йому слухняні. Після цього мандрівники за сприятливого вітру пристали до міста Мірам. Вийшовши на берег, вони пішли в місто, бажаючи бачити того, хто позбавив їх біди. Вони зустріли святителя на шляху до церкви і, дізнавшись у ньому свого благодійника, припали до його ніг, приносячи йому подяку. Дивний Микола не тільки позбавив їх від біди та смерті, а й виявив турботу про їхнє душевне спасіння. За своєю прозорливістю він побачив у них духовними своїми очима гріх перелюбу, який видаляє людину від Бога і відхиляє від дотримання заповідей Божих, і сказав їм: - Діти, благаю вас, подумайте в собі і виправтеся вашими серцями і думками для благоугодження Господу. Бо хоча б ми й приховані від багатьох людей і самі вважали себе праведними, але від Бога приховатись ніщо не може. Тому зневажайте з усякою старанністю зберігати святість душі і чистоту тіла. Бо як каже Божественний Апостол Павло: «Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий живе у вас? Якщо хтось розорить храм Божий, того покарає Бог» (1Кор.3:16–17). Навчивши тих чоловіків душекорисними промовами, святитель відпустив їх зі світом. Бо святитель вдачею своєю був, як чадолубивий батько, і погляд його сяяв Божественною благодаттю, як у Ангела Божого. Від його обличчя виходив, як від імені Мойсея, пресвітлий промінь, і тим, хто тільки дивився на нього, була велика користь. Тому, хто був обтяжуваний будь-якою пристрастю чи душевною скорботою, досить було звернути свій погляд на святителя, щоб отримати втіху у своїй печалі; і той, хто розмовляв з ним, уже процвітав у добрі. І не тільки християни, але й невірні, якщо комусь з них доводилося чути солодкі й медоточиві промови святителя, приходили в розчулення і, відкидаючи злість зневіри, що вкорінилася в них з дитинства, і сприймаючи в своє серце праве слово істини, вступали на шлях спасіння. Великий угодник Божий прожив багато років у місті Мирах, сяючи Божественною добротою, за словами Писання: «Як ранкова зірка серед хмар, як місяць повний у днях, як сонце, що сяє над храмом Всевишнього, і як веселка, що сяє у величних хмарах, як цвіт як гілка лівана в літні дні» (Сир. 50:6–8). Досягнувши глибокої старості, святитель віддав обов'язок людській природі і, після нетривалої тілесної хвороби, добре помер тимчасове життя. З радістю і псалмоспівом він перейшов у вічне блаженне життя, у супроводі святих Ангелів і зустрінений ликами святих. На його поховання зібралися єпископи Лікійської країни з усім кліром та ченцями і безліч народу з усіх міст. Чесне тіло святителя з честю було покладено у соборній церкві Мирської митрополії у шостий день грудня місяця. Від святих мощей угодника Божого творилося безліч чудес. Бо його мощі виділяли запашне і цілюще миро, яким помазувалися хворі та отримували зцілення. Тому до його труни припливали люди з усіх кінців землі, шукаючи зцілення своїм хворобам і одержуючи його. Бо тим святим світом зцілювалися не тільки тілесні недуги, а й душевні, і духи лукаві були проганяні. Бо святитель не лише за свого життя, а й по своєму уставі озброювався на бісів і перемагав їх, як перемагає й нині. Деякі богобоязливі мужі, що жили при гирлі річки Танаїса, чуючи про мироточиві і цілющі мощі святителя Христового Миколая, які відпочивають у Світах Лікійських, задумали пливти туди морем на поклоніння мощам. Але лукавий біс, колись вигнаний святителем Миколою з капища Артеміди, бачачи, що корабель готується плисти до цього великого отця, і гніваючись на святителя за руйнування капища і своє вигнання, задумав перешкодити цим чоловікам здійснити намічений шлях і тим позбавити їх святи. Він звернувся до жінки, що несе посудину, наповнену оливою, і сказав їм: – Я хотіла б принести цю посудину до труни святителя, але дуже боюся морської подорожі, бо небезпечно для слабкої та страждаючої хворобою шлунка жінки пливти морем. Тому благаю вас, візьміть цей посуд, принесіть його до гробу святого і вилийте ялин у лампаду. З цими словами біс вручив боголюбцям посудину. Невідомо, з якими бісівськими чаруваннями змішаний був той ялин, але він був призначений для шкоди і смерті мандрівників. Не знаючи згубної дії цієї оливи, вони виконали прохання і, взявши посудину, відчалили від берега і цілий день пливли благополучно. Але ранком піднявся північний вітер, і плавання їх стало важко. Жадаючи багато днів у неблагополучному плаванні, вони втратили терпіння від тривалого морського хвилювання і вирішили повернутися назад. Вони вже направили корабель у свій бік, як перед ними з'явився святитель Миколай у невеликому човні і сказав: - Куди пливете, мужі, і чому, залишивши колишню дорогу, повертаєтеся назад? Ви можете вгамувати бурю і зробити шлях зручним для плавання. Вам перешкоджають плисти диявольські підступи, тому що посудина з олією дана вам не жінкою, а бісом. Киньте судину в море, і зараз ваше плавання стане благополучним. Почувши це, чоловіки кинули бісову посудину в безодню морську. Негайно з нього вийшов чорний дим і полум'я, повітря наповнилося великим смородом, море розверзлося, вода закипіла і заклопотіла до самого дна, і водяні бризки були подібні до вогняних іскор. Люди, що були на кораблі, прийшли у великий жах і від страху кричали, але помічник, що з'явився ним, наказавши їм мужитися і не боятися, приборкав бурхливу бурю і, позбавивши мандрівників від страху, зробив шлях їх до Лікія безпечним. Бо одразу ж на них повіяв прохолодний і запашний вітер, і вони з радістю благополучно допливли до бажаного міста. Вклонившись мироточивим мощам швидкого помічника та заступника свого, вони принесли подяку всесильному Богу і зробили молебний спів великому отцю Миколі. Після цього вони повернулися до своєї країни, скрізь і всім розповідаючи про те, що було на шляху. Багато великих і преславних чудес створив на землі і на морі цей великий угодник. Він допомагав сущим у бідах, рятував від потоплення і виносив на сушу з глибини морської, звільняв з полону і приносив звільнених додому, позбавляв від уз і в'язниці, захищав від посічення мечем, звільняв від смерті і подавав багатьом багато зцілень, сліпим – прозр. німим дар слова. Він збагатив багатьох, що бідують у злиднях і крайній злиднях, подавав голодним їжу і всім був у будь-якій нужді готовим помічником, теплим заступником і швидким представником і захисником. І нині він також допомагає тим, хто його закликає, і позбавляє їх від бід. Чудес його обчислити неможливо так само, як неможливо і описати всі їх докладно. Цього великого чудотворця знає схід і захід, і в усіх кінцях землі відомі його чудотворення. Нехай прославиться в ньому Триєдиний Бог, Отець і Син і Святий Дух і його святе ім'я нехай хвалиться устами всіх навіки. Амінь. Чудеса святителя Миколая, що були по смерті його Багато чудес сотворив святитель Миколай, не лише за життя, а й після смерті. Хто не здивується, чуючи про чудеса його! Бо не одна країна і не одна область, але вся піднебесна виповнилася чудесами святого Миколая. Іди до Греків, і там дивуються їм; Іди до Латин – і там їм дивуються, і в Сирії вихваляють їх. По всій землі дивуються святителю Миколі. Прийди в Русь, і побачиш, що немає ні граду, ні села, де б не було чудес святого Миколая. За грецького царя Лева і за патріарха Афанасії відбулося наступне преславне диво святого Миколая. Великий Миколай, архієпископ Мирський, опівночі з'явився у баченні якомусь благочестивому старцеві, злиденному і дивному, ім'ям Феофан, і сказав: - Прокинься, Феофане, устань і йди до іконописця Аггея і вели йому написати три ікони: Спаса нашого Ісуса Христа Господа, що створив небо і землю і створив людину, Пречистої Пані Богородиці, і молитовника за рід християнський, Миколи, архієпископа Мирського, бо мені я. Написавши ці три ікони, уяви їх патріарху та всьому собору. Іди скоріше і не послухайся. Сказавши це, святий став невидимий. Прокинувшись від сну, боголюбний той чоловік Феофан злякався видіння, одразу пішов до іконописця Аггея і благав його написати три великі ікони: Спаса Христа, Пречистої Богородиці та святителя Миколая. Звільненням милостивого Спаса, Пречистої Його Матері та святого Миколая, Аггей написав три ікони та приніс їх Феофану. Той узяв ікони, поставив їх у світлиці та й сказав до жінки: - Створимо трапезу в домі своєму і помолимося Богові про свої гріхи. Вона з радістю погодилася. Феофан пішов на ринок, купив їжі та пиття на тридцять златників і, принісши додому, влаштував для патріарха трапезу чудово. Потім він пішов до патріарха і просив його та весь собор, щоб він благословив дім його та скуштував брошна та пиття. Патріарх погодився, прийшов із собором до дому Феофана і, увійшовши до світлиці, побачив, що там стоять три ікони: на одній зображений Господь наш Ісус Христос, на іншій Пречиста Богородиця, а на третій святий Миколай. Підійшовши до першої ікони, патріарх сказав: – Слава Тобі, Христе Боже, що створив усе творіння. Достойно було написати цей образ. Потім, підійшовши до другої ікони, сказав: – Добре, що написано і цей образ Пресвятої Богородиці та молитовниці за весь світ. Підійшовши до третьої ікони, патріарх сказав: – Це образ Миколи, архієпископа Мирського. Не варто було б зображати його на такій великій іконі. Адже він був сином простих людей, Феофана і Нонни, що походили з поселян. Покликавши пана дому, патріарх сказав йому: - Феофан, не вели писати Аггею образ Миколи в такому великому розмірі. І звелів він винести образ святителя, говорячи: – Незручно йому стояти навряд із Христом та Пречистою. Благочестивий чоловік Феофан, винісши з великим сумом ікону святого Миколая з світлиці, поставив її в кліті на почесному місці, і, обравши від собору клирошанина, чоловіка дивного й розумного, на ім'я Калліста, попросив його стати перед іконою і звати святого Миколая. Сам же він був дуже засмучений словами патріарха, який велів винести з кімнати ікону святого Миколая. Але в Писанні сказано: 1Цар. 2 – «прославлю тих, хто прославляє Мене» . Так сказав Господь Ісус Христос, яким, як побачимо, прославиться сам святитель. Прославивши Бога і Пречисту, патріарх сів за стіл із усім собором своїм, і була трапеза. Після неї патріарх підвівся, звеличив Бога і Пречисту і, випивши вина, веселився разом із усім собором. Калліст у цей час славив і величав великого святителя Миколая. Але ось бракувало вина, а патріарх і ті, хто його супроводжував, хотіли ще пити і веселитися. І сказав один із тих, що зібралися: - Феофан, принеси ще вина патріарху і зроби бенкет приємним. Той відповів: - Немає більше вина, пане мій, а на ринку вже не торгують, і купити його нема де. Зажурившись, він згадав про святого Миколая, як той явився йому у видінні і звелів написати три ікони: Спасителя, Пречистої Богоматері та свою. Таємно увійшовши в кліть, він упав перед образом святителя і говорив зі сльозами: – Про святого Миколая! Народження твоє дивне і життя святе, ти зцілив багато недужих. Молю тебе, яви нині чудо у мене поганого, додай мені вина. Сказавши це та благословившись, він пішов туди, де стояли судини від вина; і молитвою святого чудотворця Миколи ті судини були сповнені вином. Взявши з радістю вино, Феофан приніс його до патріарха. Той випив і похвалив, говорячи: – Не пив я такого вина. І говорили ті, що пили, що Феофан зберіг найкраще вино до кінця бенкету. А той приховав чудове диво святого Миколая. У веселості патріарх і собор пішли в будинок за святої Софії. Вранці прийшов до патріарха якийсь вельможа, на ім'я Феодор, із села, що називався Сієрдальським, від Мирського острова, і благав патріарха, щоб той поїхав до нього, бо єдина дочка його одержима бісівською недугою, і прочитав над головою її Святе Євангеліє. Патріарх погодився, взяв чотириєвангеліє, увійшов з усім собором у корабель і відплив. Коли вони були у відкритому морі, буря підняла сильне хвилювання, корабель перекинувся, і всі впали у воду і плавали, волаючи і молячи Бога, Пречисту Богородицю та святого Миколая. І благала Пречиста Богородиця Сина Свого, Спасителя нашого Ісуса Христа про собор, щоб чин священика не загинув. Тоді корабель випростався, і милістю Божою весь собор знову увійшов до нього. Потопаючи, патріарх Афанасій, згадав свій гріх перед святим Миколаєм і, кричачи, молився і говорив: «О святитель великий Христов, архієпископ Мирський, чудотворець Миколай, згрішив я перед тобою, прости і помилуй мене, грішного й окаянного, врятуй мене від морської вирви, від гіркої цієї години і від марної смерті». О преславне диво – зверхний змирився, а смиренний дивно звеличився і чесно прославився. Раптом з'явився святий Миколай, ідучи морем, як суходолом, наблизився до патріарха і взяв його за руку зі словами: - Панасе, чи тобі знадобилася в безодні морська допомога від мене, що походить з простих людей? Він же, ледве спроможний відкрити уста свої, стомлений, сказав, гірко плачучи: – О святий Миколай, святитель великий, швидкий на допомогу, не згадуй мого злого пиха, визволи мене від марної цієї смерті в безодні морській, і я славитиму тебе всі дні життя мого. І сказав йому святитель: – Не бійся, брате, ось рятує тебе рукою моєю Христос. Ти ж не гріши більше, щоб не сталося з тобою найгірше. Увійди в свій корабель. Сказавши це, святий Миколай взяв патріарха з води та поставив його на корабель, зі словами: - Ти врятований, іди знову на своє служіння до Константинополя. І став святий невидимий. Побачивши патріарха, всі заволали: «Слава Тобі, Христе Спасе, і Тобі, Пречиста Цариця Пані Богородиця, що визволили нашого пана від потоплення». Як би прокинувшись від сну, патріарх запитав їх: – Де я, браття? – На своєму кораблі, пане, – відповіли ті, – і ми всі неушкоджені. Заплакавши, патріарх сказав: - Братию, згрішив я перед святим Миколаєм, воістину великий він: ходить морем, як суходолом, узяв мене за руку і поставив на корабель; воістину він швидкий на допомогу всім, хто закликає його з вірою. Корабель швидко приплив назад до Константинополя. Вийшовши з корабля з усім собором, патріарх зі сльозами пішов у церкву святої Софії і послав за Феофаном, наказуючи йому негайно принести ту чудову ікону святителя Миколая. Коли Феофан приніс ікону, патріарх упав перед нею зі сльозами та й сказав: – Згрішив я, про святого Миколая, пробач мені грішного. Сказавши це, він узяв ікону на руки, з честю поцілував її разом із соборянами і відніс до церкви святої Софії. Другого дня він заклав у Константинополі кам'яну церкву в ім'я святого Миколая. Коли церкву було збудовано, сам патріарх освятив її у день пам'яті святого Миколая. А святитель зцілив того дня 40 недужих чоловіків і дружин. Потім патріарх дав на прикрасу церкви 30 літр злата та багато сіл та садів. І влаштував він при ній монастир чесний. І багато хто приходив туди: сліпі, кульгаві та прокажені. Доторкнувшись до ікони святого Миколая, всі вони йшли здоровими, славлячи Бога і чудотворця Його. У Константинополі жив якийсь чоловік, ім'ям Микола, який годувався рукоділлям. Будучи благочестивим, він поклав завіт ніколи не проводити дні, присвячені пам'яті святителя Миколая, без спогаду про угодника Божого. Це неослабно дотримувався він, за словами Писання: Прип. 3 – «Вшануй Господа від маєтку твого і від початків усіх прибутків твоїх» , і завжди твердо це пам'ятав. Так він досяг глибокої старості і, не маючи сил працювати, впав у злидні. Наближався день пам'яті святого Миколая, і ось, розмірковуючи про те, як йому вчинити, старець сказав своїй дружині: – Настає день шановного нами великого архієрея Христового Миколи; Як же нам бідним, за нашої бідності, відсвяткувати цей день? Благочестива жінка відповіла чоловікові своєму: - Ти знаєш, пане мій, що настав кінець життя нашого, бо й тебе і мене спіткала старість; якщо навіть і нині довелося б закінчити нам життя, ти не зраджуй твого наміру і не забувай про твою любов до святого. Вона показала чоловікові килим свій і сказала: – Візьми килим, піди та продай його та купи все необхідне для гідного святкування пам'яті святого Миколая. Іншого нічого в нас немає, а цей килим нам не потрібен, бо ми не маємо дітей, яким його можна було б залишити. Почувши це, благочестивий старець похвалив свою дружину і, взявши килим, пішов. Коли він ішов площею, де стоїть стовп святого царя Костянтина Великого, і минув церква святого Платона, його зустрів завжди готовий на допомогу святий Миколай, в образі чесного старця, і сказав килим: - Друг милий, куди ти йдеш? - Потрібно мені на ринок, - відповів той. Підійшовши ближче, святий Миколай сказав: – Добра справа. Але скажи мені, за скільки ти хочеш продати цей килим, бо я хотів би купити твій килим. Старець сказав святому: – Килим цей був свого часу куплений за 8 златників, тепер я візьму за нього, скільки ти мені даси. Святий сказав старцеві: – Чи ти згоден взяти за нього 6 златників? – Якщо ти даєш мені стільки, – сказав старець, – я візьму з радістю. Святий Миколай опустив руку в кишеню свого одягу, вийняв звідти золото і, давши 6 великих златників у руки старцеві, сказав йому: - Візьми це, друже, і дай мені килим. Старець з радістю взяв золото, бо килим коштував дешевше за це. Взявши килим із рук старця, святий Миколай пішов. Коли вони розійшлися, присутні на майдані сказали старцеві: - Чи не привид ти бачиш, старцю, що ти один розмовляєш? Бо вони бачили тільки старця і чули його голос, а святий був невидимий і нечутний для них. У цей час святий Миколай прийшов із килимом до дружини старця і сказав їй: – Чоловік твій – мій старовинний друг; зустрівши мене, він звернувся до мене з таким проханням: люблячи мене, віднеси цей килим моїй дружині, бо мені треба віднести одну річ, ти ж збережи його, як свій. Сказавши це, святитель став невидимий. Бачачи чесного чоловіка, що сяє світлом і взявши від нього килим, жінка від страху не наважувалася спитати, хто він. Думаючи, що чоловік її забув слова, сказані нею, і свою любов до святого, жінка розгнівалася на свого чоловіка і сказала: - Горе мені бідний, чоловік у мене законозлочинний і сповнений брехні! Говорячи ці слова і подібні до них, вона не хотіла й дивитися на килим, горячи любов'ю до святого. Не знаючи про те, що сталося, чоловік її купив все необхідне для святкування дня пам'яті святого Миколая і йшов до хатини своєї, радіючи продажу килима і тому, що йому не доведеться відступити від свого благочестивого звичаю. Коли він прийшов додому, розгнівана дружина зустріла його злими словами: - Відтепер відійди від мене, бо ти збрехав святому Миколаю. Істинно сказав Христос, Син Божий: Лук. 9 – «Ніхто, що поклав руку свою на плуг і озирається назад, не надійний для Царства Божого» . Сказавши ці слова та подібні до них, вона принесла килим до чоловіка свого і сказала: - Ось візьми, мене ж ти більше не побачиш; ти збрехав святому Миколаю і тому втратиш усе, чого досяг святкуванням його пам'яті. Бо написано: «Хто дотримується всього закону і згрішить в одному чимось, той стає винним у всьому» (Як.2:10). Почувши це від дружини своєї та бачачи свій килим, старець дивувався і не знаходив слів відповісти дружині своїй. Довго стояв він і нарешті зрозумів, що святий Миколай створив диво. Зітхнувши з глибини серця і наповнивши радість, він підняв руки свої до неба і сказав: – Слава Тобі, Христе Боже, що творить чудеса через святого Миколая! І сказав старець до жінки своєї: – Заради страху Божого, скажи мені, хто тобі приніс цей килим, чоловік чи жінка, старець чи юнак? Дружина йому відповіла: - Старець світлий, чесний, одягнений у світлий одяг, приніс нам цей килим і сказав мені: Чоловік твій - друг мені, тому, зустрівши мене, він упросив донести килим цей до тебе, візьми його. Взявши килим, я не сміла запитати, хто прийшов, хто він, бачачи його, що сяє світлом. Чуючи це від дружини, старець дивувався і показав їй частину злата, що залишилася в нього, і все куплене ним для святкування дня пам'яті святого Миколая: страви, вино, просфори та свічки. – Живий Господь! - Вигукнув він. – Чоловік, який купив у мене килим і знову приніс у дім до нас убогим і смиренним рабам, воістину є святий Миколай, бо говорили, що бачили мене в розмові з ним: чи не привид ти бачиш? Вони мене одного бачили, а він був невидимий. Тоді обидва, старець і дружина його, вигукнули, підносячи подяку Всемогутньому Богові і хвалу великому архієрею Христовому Миколі, швидкому помічникові всім, хто закликає його з вірою. Сповнившись радості, вони відразу пішли до церкви святителя Миколая, несучи золото і килим, і повідали в церкві про те, що сталося всьому кліру і всім, що там були. І всі люди, почувши їхню розповідь, прославили Бога і святого Миколая, що творить милосердя з рабами своїми. Потім вони послали до патріарха Михайла і розповіли йому все. Патріарх наказав дати старцеві допомогу від маєтку церкви святої Софії. І створили вони свято чесне, з вознесінням хвали і піснеспівами. Жив у Константинополі благочестивий чоловік, на ім'я Єпіфаній. Був він дуже багатий і шанований великою честю від царя Костянтина і мав багато рабів. Одного разу він захотів купити юнака в слуги собі і в третій день грудня місяця, взявши літру злата в 72 златники, сів на коня і поїхав на ринок, де купці, приїжджі з Русі, продають рабів. Купити раба не вдалося, і він повернувся додому. Зійшовши з коня, він увійшов до палати, вийняв з кишені золото, яке він брав на ринок, і, поклавши його десь у палаті, забув про місце, куди його поклав. Це йому сталося від споконвічного злого ворога, диявола, який безперестанку воює з родом християнським, щоб помножити честь на землі. Не терплячи благочестя того чоловіка, він задумав вкинути його в безодню гріха. Вранці вельможа покликав юнака, який служив йому, і сказав: – Принеси мені золото, яке я тобі дав учора, мені треба їхати на ринок. Почувши це, юнак злякався, бо пан не давав йому золота, і сказав: - Ти не давав мені золота, пане. Пан сказав: - О, зла і брехлива голова, скажи мені, куди ти поклав золото, дане тобі мною? Той, не маючи нічого, присягався, що не розуміє, про що говорить його пан. Вельможа розгнівався і наказав слугам зв'язати юнака, бити його без милосердя і закувати в кайдани. А сам сказав: – Вирішу його долю, коли пройде свято Святого Миколая, – бо це свято мало бути другого дня. Ув'язнений один у храміні, юнак зі сльозами заволав до всемогутнього Бога, що рятує тих, що перебувають у біді: – Господи Боже мій, Ісусе Христе, Вседержителю, Сину Бога Живого, що живе у світлі неприступному! Вигу до Тебе, бо Ти знаєш серце людське, Ти - Помічник сиротам, Звільнення тих, що перебувають у біді, Втіха скорботним: визволи мене від невідомої мені цієї напасті. Створи милостиве спасіння, щоб і пан мій, позбавившись гріха і неправди, завданої мені, прославив Тебе з веселістю серця, і щоб я, худий раб Твій, позбувшись цієї напасті, що несправедливо спіткала мене, підніс Тобі подяку за людинолюбство Твоє. Говорячи зі сльозами це і подібне до цього, додаючи молитву до молитви і до сльоз сльози, отрок заволав до святого Миколая: – О чесний отче, святий Миколаю, визволь мене від лиха! Ти знаєш, що я невинний у тому, що каже пан на мене. Завтра настане твоє свято, а я перебуваю у великій біді. Настала ніч, і стомлений юнак заснув. І явився йому святий Миколай, завжди швидкий на допомогу всім, хто закликає його з вірою, і сказав: – Не тужи: Христос визволить тебе мною, рабом Своїм. Негайно спали з ніг його кайдани, і він підвівся і підніс хвалу Богові і святому Миколаю. Тієї ж години святитель з'явився і пану його, і дорікав йому: - Навіщо неправду створив ти рабові своєму, Єпіфаніє? Ти винен сам, бо ти забув, де поклав золото, а хлопця мучив безвинно, а він вірний тобі. Але так як ти не сам задумав це, а тебе навчив одвічний злого ворог диявол, то я і з'явився, щоб не вичерпалася любов твоя до Бога. Устань і звільни юнака: якщо ж не послухаєш мене, то тебе самого спіткає велике нещастя. Потім, вказуючи пальцем місце, де лежало золото, святий Миколай сказав: - Встань, візьми своє золото і звільни юнака. Сказавши це, він став невидимий. Вельможа Єпіфаній прокинувся в трепеті, дійшов до місця, вказаного йому в палаті святим, і знайшов злато, належне їм самим. Тоді, одержимий страхом і сповнений радості, він сказав: – Слава Тобі, Христе Боже, Надія всього роду християнського; слава Тобі, Надія безнадійних, що зневірилися в швидкій Утіші; слава Тобі, що показав світило всьому світу і швидке повстання занепалих у гріху, святого Миколая, який зцілює не тільки тілесні недуги, а й душевні спокуси. Весь у сльозах, упав він перед чесним чином святителя Миколая і сказав: - Дякую тобі, отче чесний, бо ти врятував мене негідного і грішного і прийшов до мене, худого, очищаючи мене від гріхів. Що я тобі віддам за те, що ти придивився на мене, прийшовши до мене. Сказавши це і подібне до цього, вельможа прийшов до юнака і бачачи, що кайдани спали з нього, впав ще більший жах і дуже дорікав собі. Відразу він наказав звільнити хлопця і всіляко заспокоїв його; сам же всю ніч не спав, завдяки Богові і святому Миколаю, який позбавив такого гріха. Коли задзвонили до ранку, він підвівся, взяв золото і пішов з юнаком до церкви святого Миколая. Тут він з радістю розповів усім, якої милості удостоїв його Бог і святий Миколай. І всі прославили Бога, що творить такі чудеса угодниками Своїми. Коли відспівали ранок, пан сказав у церкві юнакові: - Чадо, не я грішний, але Бог твій, Творець неба і землі, і святий угодник Його, Миколо, нехай звільнять тебе від рабства, щоб і мені колись була прощена неправда, яку я, за незнанням, створив тобі. Сказавши це, він поділив золото на три частини; першу частину він дав до церкви святого Миколая, другу роздав жебракам, а третю дав отрокові, говорячи: - Візьми це, чадо, і ти не будеш винен нікому, крім єдиного святителя Миколая. Я ж буду дбати про тебе, як чадолюбивий батько. Подякувавши Богові і святому Миколаю, Єпіфаній пішов у свій дім з радістю. Одного разу в Києві, в день пам'яті святих мучеників Бориса та Гліба, багато людей скло з усіх градів та сіл на свято святих мучеників. Якийсь Киянин, який мав велику віру до святого Миколая і до святих мучеників Бориса і Гліба, сів у турі і поплив до Вишгорода, вклонитися труні святих мучеників Бориса і Гліба, взявши з собою свічки, фіміам і просфори – все необхідне для гідного. Вклонившись мощам святих і зрадівши духом, він вирушив додому. Коли він плив річкою Дніпра, дружина його, що тримала на руках дитину, задрімала і впустила дитину у воду, і та потонула. Батько почав рвати волосся на голові своїй, вигукуючи: – Горе мені, святий Миколаю, чи для того я мав велику віру до тебе, щоб ти не врятував мою дитину від потоплення! Хто буде спадкоємцем мого маєтку; кого навчу я творити на пам'ять тебе, заступника мого, світле торжество? Як повідаю твою велику милосердя, яку ти вилив на весь світ і на мене бідного, коли втопилося моє дитя? Я хотів виховати його, просвітлюючи його твоїми чудесами, щоб по смерті хвалили мене за те, що плід мій творить пам'ять святому Миколаю. Але ти, святитель, не мені тільки дарував смуток, але й собі, бо незабаром маєш припинитися самий спогад про тебе в домі моєму, бо я старий і чекаю на смерть. Якби ти хотів врятувати дитину, ти міг би врятувати її, але ти сам попустив потонути йому, і не позбавив однорідне моє чадо від морської безодні. Чи ти думаєш, що я не знаю чудес твоїх? Їм немає числа, і язик людський не може передати їх, і я, отче святий, вірю, що тобі все можливо, що ти захочеш створити, але мої беззаконня перемогли. Тепер я зрозумів, що мучить смуток, що, якби я зберіг заповіді Божі непорочно, мені б уся тварюнка підкорялася, як Адаму в раю, до гріхопадіння. Нині ж вся тварюка повстає на мене: вода потопить, звір розтерзає, змій поглине, блискавка спалить, птахи виклюють, худобу розлютиться і потопче все, люди умертвлять, хліб, даний нам на їжу, не наситить нас і, з волі Божої, буде нам на загибель. Ми ж, обдаровані душею і розумом і створені на образ Божий, не виконуємо, однак, як належить, волю Творця свого. Але не прогнивайся на мене, святий отче Миколай, що я так сміливо кажу, бо я не впадаю у відчай у своєму спасінні, маючи тебе помічником. Дружина ж його мучила своє волосся і била себе по ланітах. Нарешті доїхали вони до міста і скорботні увійшли до свого дому. Настала ніч, і ось швидкий на допомогу всім, хто його закликає, архієрей Христов Миколай здійснив дивне диво, якого не було в колишній час. Вночі він узяв із річки потонулу дитину і поклав на хорах храму святої Софії, живої та неушкодженої. Коли настав час ранкової молитви, увійшов до церкви паламар та почув дитячий плач на хорах. І довго він стояв у роздумі: – Хто це пустив на хори жінку? Він пішов до завідувача порядку на хорах і почав вимовляти йому; той казав, що нічого не знає, але паламар дорікав йому: - Ти викритий на ділі, бо діти кричать на хорах. Завідувач хорами злякався і, підійшовши до замку, побачив його незайманим і почув дитячий голос. Увійшовши на хори, він побачив перед образом святого Миколая дитину, яка всього вимокла у воді. Не знаючи, що й думати, він розповів про це митрополитові. Відслуживши ранок, митрополит послав зібрати людей на площу та спитати їх, чия дитина лежить на хорах у церкві святої Софії. Всі громадяни пішли до церкви, дивуючись, звідки це взялося на хорах дитя, мокре від води. Прийшов і батько дитини, щоб здивуватися диву, і, побачивши, впізнав його. Але, не вірячи собі, він пішов до своєї дружини і розповів їй все по ряду. А вона одразу ж стала докоряти чоловікові своєму, говорячи: - Як це ти не розумієш, що це чудо, створене святим Миколаєм? Поспішно пішла вона до церкви, впізнала дитя своє, і, не чіпаючи його, впала перед образом святого Миколая і молилася, з розчуленням і сльозами. Чоловік її, стоячи вдалині, проливав сльози. Почувши про це, всі люди стеклись подивитися на диво, і зібралося все місто, славлячи Бога і святого Миколая. Митрополит же створив чесне свято, яке твориться в день пам'яті святого Миколая, прославляючи Святу Трійцю, Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь. Тропар, глас 4: Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму, Що речей Істина: задля цього здобув Ти смиренністю висока, злиднями багата, отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, глас 3: У Мирех святі священнодійник здався ти: Христове бо преподобне Євангеліє виконавши, поклав душу твою про людей твоїх, і спас ти невинні від смерті. Задля цього освятився ти, як великий таїнник Божої благодаті. * * * Примітки Патара був приморським торговим містом у Мало-Азійській провінції Лікії (нині Анатолія). Заснований Фінікіянами; нині у руїнах. Це була невелика церква на Сіонській горі, єдина на той час у всьому місті Єрусалимі, населеному язичниками і називалася Елії Капітолини. Церква ця, за переказами, була збудована в тому будинку, де Господь Ісус Христос встановив обряд причастя і де потім було зходження Святого Духа на Апостолів. Міри (нині Мірі, у турків Дембре) були головним містом стародавньої Лікії і знаходилися біля моря, на річці Андрак, біля гирла якої була гавань Андріаке. Імператори Діоклетіан та Максиміан (з 284 по 305 р.) були співправителями перший – царював на Сході, другий – на Заході, Зведене Діоклетіаном гоніння вирізнялося особливою жорстокістю. Воно почалося в місті Нікомідії, де в день Пасхи було спалено в храмі до 20 000 християн. Артеміда - інакше Діана - відома грецька богиня, що уособлювала собою місяць і вважалася покровителькою лісів та полювання. Арій відкидав Божество Ісуса Христа і не визнавав Його єдиносущним Богові Батькові. Скликаний рівноапостольним царем Костянтином, Перший Вселенський собор відбувся в 325 під головуванням самого імператора і ввів у церковне вживання Символ віри, згодом доповнений і закінчений на другому Вселенському соборі, що був у Константинополі в 381 році. За свідченням А. Н. Муравйова, у Нікеї досі зберігається, навіть серед турків, переказ про це. В одній із бійниць цього міста показують в'язницю св. Миколи. Тут він, за переказами, був укладений за те, що вразив на соборі Арія, і утримувався у кайданах, доки не був виправданий згори по небесному суду, який ознаменувався явищем Євангелія та омофора, як це пишеться на іконах святителя (Листи зі Сходу, СПВ. 1851, 17). Рік смерті святителя Миколая точно невідомий: за одними, Угодник Божий помер у 341 році, а за іншими, рік його смерті покладається між 346-352 роками. Це було о пів на VIII століття, за царя Лева Ісаврянина. Михайло Керулларій із 1043 по 1058 рік. Зрозуміло Костянтин Мономах, що царював з 1042 по 1060 рік. Мощі святих Бориса та Гліба перебували тоді ще у Вишгороді Київському. Чудо, про яке йдеться, було між 1087 та 1091 роками. Читати далі