Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского

Život svätca a divotvorcu Mikuláša, arcibiskupa z Myry Spomienka na 6. december Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento blažený pár za svoj zbožný život, mnohé almužny a veľké cnosti dostal česť vyrásť svätou ratolesťou a „stromom zasadeným pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“ (Ž 1,3). Keď sa tento požehnaný mladík narodil, dostal meno Mikuláš, čo znamená dobyvateľ národov. A on sa s Božím požehnaním skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite zbavená choroby a od tej doby až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný. Posvätený v matkinom lone milosťou inšpirovanou Bohom sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal živiť materským mliekom, a bol rýchlejší, než si zvykol na jedlo. Pri svojom narodení, ešte v krstnom prameni, stál tri hodiny na nohách, nikto ho nepodopieral, čím vzdal česť Najsvätejšej Trojici, ktorej veľký služobník a predstaviteľ sa mal objaviť neskôr. Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkiných bradaviek; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými. Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok jedol materské mlieko iba raz a potom večer, keď jeho rodičia dokončili obvyklé modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a piatok v prísnom pôste. S pribúdajúcimi rokmi chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým ho učili jeho zbožní rodičia. A bol ako plodné pole, každý deň prijímal a pestoval dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania. Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode a na zručného pastiera verbálnych oviec patrí. Po dosiahnutí dokonalosti v reči a učení sa ukázal ako dokonalý aj v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám podľa žalmistu, ktorý hovorí: Žalm. 83 – Radšej by som bol na prahu domu Božieho. V Božom chráme trávil celé dni a noci v modlitbách Božích myšlienok a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa Božou milosťou Ducha Svätého a vytváral si v sebe príbytok hodný Neho, podľa slov Písma: „Vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás“ (1 Kor 3, 16). Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto si ho všetci vážili a čudovali sa mu. Starý človek, ak prejavuje mladícke záľuby, je každému na smiech; naopak, ak má mladý muž postavu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti. Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa mesta Patara, rovnakého meno ako jeho synovec, ktorý bol na jeho počesť pomenovaný Mikuláš. Tento biskup, keď videl, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priniesli ako dar tomu, ktorý ho dal. Biskup, ktorý prijal tohto mladého staršieho, ktorý mal „šedivé vlasy múdrosti a staroby, nepoškvrnený život“ (porov. Múdrosť 4,9), povýšil ho do kňazstva. Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal: "Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, ktorí smútia. Blahoslavené stádo, ktoré si ho zaslúži ako pastiera, lebo toto bude láskavo pásť duše stratených, živiť ich na pastvinách zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a trápeniach." Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania. Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup. V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večného života. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nedbal na pominuteľné bohatstvo a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa Jedinému Bohu, kričiac: Ž. 24 - "K tebe, Pane, pozdvihujem svoju dušu." Ps. 142 – „Nauč ma plniť tvoju vôľu, lebo ty si môj Boh“; Ps. 21 - "Bol som ti zanechaný od lona, ​​od lona mojej matky si môj Boh." A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohatú almužnu ako rieku s vysokým prúdom, oplývajúcu potokmi. Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva. V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď už bol zbavený všetkého potrebného, ​​takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry na smilstvo a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby si tak zaobstaral prostriedky na živobytie a zaobstaral si oblečenie a jedlo pre seba a svoje dcéry. Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a filantropicky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k svojmu manželovi, ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom. Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a hriechu. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: Mat. 6 - "Dávajte si pozor, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi." Na druhej strane nechcel uraziť svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, no teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel od bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína jeho bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: „Ale keď dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá“ (Matúš 6:6). Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela a vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa dostal do veľkej hrôzy a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol ukázať taký úžitok, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej Prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom dal svoju najstaršiu dcéru za ženu a dal jej zázračne zlato, ktoré mu bolo darované ako veno. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, sa doňho zamiloval a rozhodol sa preukázať to isté milosrdenstvo svojej druhej dcére v úmysle chrániť ju pred hriechom zákonným manželstvom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal: - Milostivý Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil vlastnou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám mi ukáž služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukáž mi toho pozemského anjela, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás zachraňuje z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov. Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvojho, mne neznámeho svätca, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona a vyhnúť sa tak nástrahám diabla, ktorý chcel znásobiť moju už tak veľkú skazu nepríjemným ziskom. Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby sa dozvedel, kto a odkiaľ mu zlato nosí, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinec, ubehlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk zlata vyhodeného z okna, rozbehol sa tak rýchlo, ako len mohol, za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré sa dostali do krajnej záhuby. "Keby," povedal, "veľký Pán v milosrdenstve ma nevychoval s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy." Teraz sme tebou spasení a oslobodení od hrozného pádu do hriechu. A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi so slzami. Len čo ho zdvihol zo zeme, svätec od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov. Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľko vykúpil od požičiavateľov. Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka a oznámil to svojim spoločníkom, že videl samotného diabla vstúpiť na loď, aby ich všetkých utopil v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí zahynuli v hlbinách mora. Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme. Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť. Radostní cestujúci ďakovali Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou o búrke a konci smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol stožiara. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, bol zabitý a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, ako to bolo potrebné, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, čo zdvihli všetky plachty, cestujúci pokračovali v ceste bezpečne, s dobrým vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny. Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaky nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány. Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho božský hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, že lampa, ktorá z vôle Božej mala svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď sa svätý Boží dohodol s dopravcami, že ho odvezú do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám lodníkov a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Takto unesený Božou mocou cez more, svätý Mikuláš konečne dorazil do svojej vlasti. Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Keď svätý Mikuláš našiel v tomto kláštore tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi zvyšok svojho života nerušene. Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal zamknutý v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený pre všetkých a aby sa cez neho uskutočnil duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul hlas zhora: - Nikolaj, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta. Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a požaduje. A znova som počul: - Nikolai, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam; ale obráťte sa a choďte do sveta a moje meno nech je oslávené vo vás. Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu. Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej Lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýkie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu bol nikomu neznámy; a zostal v tomto meste ako žobrák a nemal kde hlavu skloniť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby na uprázdnený trón zvolili hodnú osobu. Mnoho mužov, uctievaných a rozvážnych, bolo určených za nástupcov Jána. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali: – Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je záležitosťou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hoden prijať takú hodnosť a byť pastierom celej lýkskej krajiny. Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžbu tých, čo sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď sa tento biskup postavil v modlitbe, zjavil sa pred ním muž v tvare svetla a prikázal mu, aby išiel v noci ku dverám kostola a pozoroval, kto prvý vstúpi do kostola. "Toto," povedal, "je môj vyvolený; prijmite ho so cťou a urobte z neho arcibiskupa; Tento manžel sa volá Nikolaj. Biskup oznámil túto Božiu víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo videnie, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a prísť na rannú bohoslužbu skôr ako ostatní. Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova spýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal: - Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane. Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil tak už zo samotného mena – Mikuláš, ktoré mu bolo predpovedané vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého Boh uprednostnil za primáša svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán hľadí na tichých, tichých a trasúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu: - Nasleduj ma, dieťa. Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola. Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal: – Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nezaložilo ho ľudské zhromaždenie, ale sám Boh. Teraz máme tú, po ktorej sme túžili, a našli sme a prijali tú, ktorú sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nestrácame nádej, že predstúpime pred Boha v deň Jeho zjavenia a zjavenia. Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nemohol zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Hovorí, že jedného dňa svätý Mikuláš v noci videl, že pred ním stojí Spasiteľ v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel. Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na jej patričné ​​biskupské a pastoračné miesto. Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro vyučoval svoje stádo v učení viery. Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal: - Nikolai! Hodnosť, ktorú ste prijali, si od vás vyžaduje iné zvyky, aby ste nežili pre seba, ale pre iných. Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, sa jeho život stal otvoreným pre všetkých, nie z márnosti pred ľuďmi, ale pre ich dobro a zveľadenie Božej slávy, aby sa naplnilo slovo evanjelia: Mat. 5 - Nech teda svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach. Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami akoby zrkadlom pre svoje stádo a podľa slova apoštola 1. Tim. 4: „buď príkladom pre veriacich v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote“. Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom plačúcich, pomocníkom urazeným a všetkým veľkým dobrodincom. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov preslávených po celom Grécku – Pavla z Rhodosu a Theodora z Ascalonu. Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli uväznení a kruté muky a nakoniec boli usmrtení. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto bol zajatý zlými mučiteľmi a uväznený spolu s mnohými kresťanmi. Tu strávil značný čas, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a stiesnené podmienky väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzoval v nich vieru v Krista Boha, posilňoval ich na nezničiteľnom základe a nabádal ich, aby boli pevní vo vyznaní Krista a horlivo trpeli za pravdu. Kresťanom bola medzitým opäť udelená sloboda a zbožnosť zažiarila ako slnko po tmavých mrakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zosadil Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Zjavením svojho kríža kráľovi Konštantínovi Veľkému, ktorému rád zveril Rímsku ríšu, „a Pán Boh vztýčil“ „roh spásy“ svojmu ľudu (Lukáš 1:69). Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do Neho všetku svoju nádej, porazil všetkých svojich nepriateľov mocou čestného kríža a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanských kostolov, čím rozptýlil márne nádeje svojich predchodcov. Oslobodil všetkých uväznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil týchto Kristových vyznávačov, každého do svojej vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde. V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí priťahovala diabolská inšpirácia a mnohí obyvatelia sveta boli v záhube. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou žiarlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, ničil a premieňal na prach chrámy modly a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova. Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel upevniť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu vysvetlili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a každému odovzdal dogmy pravoslávnej viery. Mních z kláštora Studitov Ján rozpráva o svätom Mikulášovi, že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom a udrel ho po líci. Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale samotný náš Pán Ježiš Kristus a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho Božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stojí sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Matka Božia s omoforom a svätcovi dávali znaky jeho hodnosti, o ktorú bol pozbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca. Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odohnal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry hospodár čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a kúkoľ zo seba striasa, tak rozvážny robotník na Kristovej mláťačke, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrým ovocím, ale kúkoľ kacírskeho podvodu rozsypal a zmietol ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva lopatou, rozhadzujúcou kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené v soli múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, nielen že ho pásol na duchovnej pastve, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu. Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí umierali od hladu, zjavil sa v noci vo sne Boží biskup obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok. Obchodník sa prebudil a našiel zlato v ruke a bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo sne objavil. Keď občania získali takú útechu v hlade a počúvaní príbehu obchodníka, vzdávali slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa. V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta sa rozhorčili, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Vládcovia potrestali previnilých vojakov, utíšili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili. "Celé naše mesto," povedali, "smúti a plače a čaká na váš návrat, pane." Lebo keby ste boli s nami, vládca by sa neodvážil vykonať taký nespravodlivý rozsudok. Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Keď sa svätý dostal na miesto zvané Lev, stretol sa s niekoľkými cestovateľmi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali: "Nechali sme ich na ihrisku Castora a Polluxa, odvlečených na popravu." Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Svätý Kristov, ktorý spojil hnev s miernosťou, voľne kráčal medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi. Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s pohŕdaním odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš naňho vzýval Božiu pomstu, vyhrážal sa mu mukami za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a želal si zmierenie s veľkým otcom Mikulášom, zvalil vinu na starších mesta, Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, ktorí boli podplatení zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie. Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný. Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Keď proti nim naplánovali zlo, prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov: "Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi." Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne ujdú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali obávať, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami môžu trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav: "Ó, kráľ, ani jeden z uväznených nechce činiť pokánie. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle, neprestávajú proti tebe úklady. Preto nariadili, aby ich okamžite mučili, aby nás nevarovali a nedokončili svoj zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a tebe." Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. V súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe, ktorá hrozila nevinným, prišiel za guvernérmi a povedal im: "Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužil si s tebou príjemný rozhovor a jedlo." Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som tak svoju dušu nad nešťastím, ktoré ťa postihlo. Príde ráno a nás postihne posledné a hrozné odlúčenie. Už neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, lebo kráľ nariadil tvoju popravu. Odkážte mi, čo robiť s vašim majetkom, kým je čas a smrť vám ešte nezabránila prejaviť vôľu. Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich strašnom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami: – Ktorý nepriateľ nám závidel život, pre ktorý sme boli ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť? A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jedna z nich, menom Nepotian, si spomenula na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť: "Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, pozri sa na nás, lebo ľudia nám nemôžu pomôcť." Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím. Náš hlas bol prerušený skôr, ako naša duša opustila telo, a náš jazyk vyschol, spálený ohňom srdečného smútku, takže sme sa k Tebe nemohli ani pomodliť. žalm. 78: "Nech nás tvoje milosrdenstvo čoskoro predbehne, lebo sme veľmi vyčerpaní." Zajtra nás chcú zabiť, tak sa nám ponáhľaj na pomoc a zachráň nás nevinných pred smrťou. Pán Boh vypočul modlitby tých, ktorí sa Ho boja, a ako Otec vylieva štedrosť na svoje deti, poslal svojho svätca, veľkého biskupa Mikuláša, aby pomohol odsúdeným. V tú noc, keď spal, sa svätý Kristus objavil pred kráľom a povedal: - Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohovárali ste ich a oni trpia nevinne. Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal: "Ak ma nebudeš počúvať a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tomu, čo sa stalo vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou." Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu: -Kto si ty, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát? Odpovedal: – Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir. Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Eulaviovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius ​​sa bál. Kým premýšľal o tomto videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu o tom, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im: - Akým čarodejníctvom si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije. Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal: - Nebojte sa žiadneho zla, hovorte pravdu. Odpovedali so slzami a vzlykmi: "Cár, nepoznáme žiadne čarodejníctvo a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj samotný Vševidiaci Pán." Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech niet zľutovania ani zľutovania ani pre nás, ani pre našu rodinu. Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní. Takže teraz verne strážime váš život a ako je charakteristické pre našu hodnosť, vytrvalo sme plnili vaše pokyny. Horlivo sme vám slúžili, upokojili sme vzburu vo Frýgii, zastavili sme bratovražedné nepriateľstvo a dostatočne sme dokázali svoju odvahu skutkami, ako dosvedčujú tí, ktorí to dobre vedia. Vaša sila nás predtým zasypala poctami, no teraz ste sa vyzbrojili zúrivosťou a nemilosrdne ste nás odsúdili na bolestivú smrť. Takže, kráľ, myslíme si, že trpíme len pre jednu horlivosť pre teba, za to sme odsúdení a namiesto slávy a pocty, ktoré sme dúfali dostať, nás premohol strach zo smrti. Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoje kráľovské šarlátové rúcho, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milostne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa: – Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom. Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im: "Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Nikolaja, ktorého si zavolal na pomoc." Choďte k nemu a poďakujte mu. Povedz mu a odo mňa, že som splnil tvoj príkaz, nech sa na mňa nehnevá Kristov svätý. S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali: Ps. 34 - "Pane, kto je ako Ty, ktorý oslobodzuješ slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov. Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal z milosti, ktorú mu dal Všemohúci Pán. Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlym pomocníkom každému, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal: „Volal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; neboj sa! Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán Ježiš Kristus raz zakázal vietor a more (Matúš 8:26), svätý okamžite prikázal zastaviť búrku, pamätajúc na slová Pána: Ján. 14 – „Kto verí vo mňa, aj on bude konať skutky, ktoré ja konám“. Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im: "Deti, prosím vás, zamyslite sa v sebe a napravte svoje srdcia a myšlienky tak, aby sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa pred mnohými ľuďmi skryli a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom sa nedá nič utajiť. Preto sa snažte so všetkou usilovnosťou zachovať svätosť svojej duše a čistotu svojho tela. Lebo ako hovorí božský apoštol Pavol: "Neviete, že ste v Božom chráme a vy ste v Božom chráme? Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá“ (1 Kor 3:16–17). Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad anjela Božieho. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, koho rozrušila nejaká vášeň alebo duchovný smútok, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli pohnutí dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali to správne slovo pravdy vo svojich srdciach, vstúpili na cestu spásy. Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Myra a žiaril Božou láskavosťou, podľa slova Písma: „Ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne vo dňoch, ako slnko svieti nad chrámom Najvyššieho a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako farba ruží v jarných dňoch ako ratolesť jarnej vody, ako ratolesť jari v letných dňoch“ Pane 50:6–8). Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh voči ľudskej prirodzenosti a po krátkej fyzickej chorobe ukončil svoj dočasný život v dobrom zdraví. S radosťou a žalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir v šiesty decembrový deň. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil proti démonom a porazil ich, ako víťazí teraz. Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, a rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého raz vyhnal svätý Mikuláš z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a za jeho vyhnanie, plánoval zabrániť týmto mužom dokončiť zamýšľanú cestu, a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im: "Rád by som priviedol túto nádobu k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, pretože pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori." Preto vás prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy. S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila. Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal: -Kam sa plavíte, muži, a prečo sa po opustení predchádzajúcej cesty vraciate späť? Môžete upokojiť búrku a uľahčiť navigáciu cesty. Diablove nástrahy vám bránia v plavbe, pretože nádobu s olejom vám nedala žena, ale démon. Hoďte plavidlo do mora a vaša plavba bude okamžite bezpečná. Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda začala vrieť a zurčať až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale asistent, ktorý sa im zjavil a prikázal im, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a zabezpečil im cestu do Lýcie. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všetkým všade rozprávali o tom, čo sa im po ceste stalo. Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomohol tým, ktorí sa ocitli v ťažkostiach, zachránil ich pred utopením a z morských hlbín priviedol na súš, vyslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich od smrti a poskytol mnohé uzdravenia, slepým - zrak, chromým - chodiaci, hluchým - sluch, nemým reč - dar reči. Obohatil mnohých, ktorí trpeli v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky, rovnako ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený Trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a nech sa jeho sväté meno chváli perami všetkých naveky. Amen. Zázraky svätého Mikuláša, ktoré sa stali po jeho smrti Svätý Mikuláš vykonal mnohé zázraky nielen počas svojho života, ale aj po smrti. Kto by nebol prekvapený, keď počul o jeho úžasných zázrakoch! Veď nie jedna krajina a nie jeden kraj, ale celé nebo bolo naplnené mikulášskymi zázrakmi. Choďte ku Grékom a tam sa im budú čudovať; choď k latiníkom – a tam sa im čudujú a v Sýrii ich chvália. Po celej zemi sa čudujú svätému Mikulášovi. Príďte do Ruska a uvidíte, že nie je mesto ani dedina, kde by nebolo veľa mikulášskych zázrakov. Za gréckeho kráľa Leva a za patriarchu Atanáza sa stal ďalší slávny zázrak svätého Mikuláša. Veľký Mikuláš, arcibiskup z Miru, sa o polnoci zjavil vo videní istému zbožnému staršiemu, chudobnému a pohostinnému, menom Theophan, a povedal: - Prebuď sa, Theophanes, vstaň, choď k maliarovi ikon Haggaiovi a povedz mu, aby namaľoval tri ikony: Náš Spasiteľ Ježiš Kristus Pán, ktorý stvoril nebo a zem a stvoril človeka, Najčistejšia Pani Theotokos a modlitebná knižka za kresťanskú rasu, Nicholas, arcibiskup z Miru, pretože sa mi hodí objaviť sa v Konštantínopole. Po namaľovaní týchto troch ikon ich predstavte patriarchovi a celej katedrále. Choďte rýchlo a neposlúchajte. Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Po prebudení zo spánku sa tento Boha milujúci manžel Theophan zľakol videnia, okamžite išiel k maliarovi ikon Haggeovi a prosil ho, aby namaľoval tri veľké ikony: Spasiteľa Krista, Najčistejšiu Matku Božiu a svätého Mikuláša. Z vôle milosrdného Spasiteľa, Jeho najčistejšej Matky a svätého Mikuláša Haggai namaľoval tri ikony a priniesol ich Theophanovi. Vzal ikony, umiestnil ich do hornej miestnosti a povedal svojej žene: "Poďme sa najesť v našom dome a pomodlime sa k Bohu za naše hriechy." Šťastne súhlasila. Theophan išiel na trh, kúpil jedlo a pitie za tridsať zlatých rubľov a priniesol to domov a pripravil pre patriarchu skvelé jedlo. Potom šiel k patriarchovi a požiadal jeho a celú katedrálu, aby požehnali jeho dom a ochutnali mäso a nápoj. Patriarcha súhlasil, prišiel s radou do Theophanovho domu a keď vošiel do hornej miestnosti, videl, že tam sú tri ikony: jedna zobrazuje nášho Pána Ježiša Krista, druhá Najčistejšiu Matku Božiu a tretia svätého Mikuláša. Keď sa patriarcha priblížil k prvej ikone, povedal: - Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý si stvoril všetko stvorenie. Oplatilo sa namaľovať tento obraz. Potom pristúpil k druhej ikone a povedal: – Je dobré, že bol napísaný tento obraz Najsvätejšej Bohorodičky a modlitebná kniha pre celý svet. Keď sa patriarcha priblížil k tretej ikone, povedal: – Toto je obraz Mikuláša, arcibiskupa z Mir. Nemalo to byť zobrazené na takej veľkej ikone. Bol to predsa syn jednoduchých ľudí Feofana a Nonny, ktorí pochádzali z dedín. Patriarcha zavolal pána domu a povedal mu: – Theophan, nepovedali Haggaiovi, aby namaľoval obraz Mikuláša v takej veľkej veľkosti. A prikázal vyniesť obraz svätca a povedal: "Sotva sa mu hodí stáť s Kristom a Najčistejším." Zbožný manžel Theophan s veľkým smútkom vyniesol ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti, uložil ju do klietky na čestné miesto a keď si z katedrály vybral duchovného, ​​podivuhodného a inteligentného muža, menom Callistus, prosil ho, aby sa postavil pred ikonu a zväčšil svätého Mikuláša. Sám bol veľmi zarmútený slovami patriarchu, ktorý nariadil vyniesť ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti. Ale Písmo hovorí: 1 Sam. 2 - "Oslávim tých, ktorí oslavujú mňa." Takto povedal Pán Ježiš Kristus, ktorým, ako uvidíme, sám bude oslávený. Keď patriarcha oslávil Boha a Najčistejšieho, sadol si za stôl s celým svojím zhromaždením a bolo jedlo. Po nej vstal patriarcha, vyvýšil Boha a Najčistejšieho a po pití vína sa radoval spolu s celou katedrálou. V tomto čase Callistus oslavoval a zveleboval veľkého svätého Mikuláša. Ale vína nebolo dosť a patriarcha a jeho sprevádzajúci chceli stále piť a baviť sa. A jeden zo zhromaždených povedal: - Feofan, prines viac vína patriarchovi a spríjemni si hostinu. Odpovedal: "Už nie je víno, môj pane, už ho nepredávajú na trhu a nie je ho kde kúpiť." Keď zosmutnel, spomenul si na svätého Mikuláša, ako sa mu zjavil vo videní, a prikázal mu namaľovať tri ikony: Spasiteľa, Najčistejšiu Matku Božiu a svoju vlastnú. Tajne vstúpil do cely, padol pred obrazom svätca a so slzami povedal: - Ó, svätý Mikuláš! Tvoje narodenie je úžasné a tvoj život je svätý, uzdravil si veľa chorých. Prosím ťa, ukáž mi teraz zázrak, pridaj mi viac vína. Keď to povedal a bol požehnaný, išiel tam, kde stáli nádoby na víno. a cez modlitbu svätého zázračného Mikuláša boli tie nádoby plné vína. Theophanes s radosťou vzal víno a priniesol ho patriarchovi. Napil sa a chválil, hovoriac: "Takéto víno som ešte nepila." A tí, čo pili, hovorili, že najlepšie víno si Theophanes nechal na koniec hostiny. A ukryl ten úžasný mikulášsky zázrak. S radosťou sa patriarcha a katedrála uchýlili do domu sv. Sofie. Ráno prišiel k patriarchovi istý šľachtic menom Theodore z dediny Sierdalsky z ostrova Mir a modlil sa k patriarchovi, aby šiel k nemu, pretože jeho jediná dcéra bola posadnutá démonickou chorobou, a čítal nad jej hlavou sväté evanjelium. Patriarcha súhlasil, vzal štyri evanjeliá, vstúpil na loď s celou katedrálou a odplával. Keď boli na otvorenom mori, búrka zdvihla silné vlny, loď sa prevrátila a všetci padli do vody a plávali, plakali a modlili sa k Bohu, Najčistejšej Matke Božej a svätému Mikulášovi. A Najčistejšia Matka Božia prosila svojho Syna, nášho Spasiteľa Ježiša Krista, o poradu, aby nezahynul kňazský rád. Potom sa loď narovnala a z milosti Božej do nej opäť vstúpila celá katedrála. Keď sa patriarcha Atanáz utopil, spomenul si na svoj hriech pred svätým Mikulášom a s plačom sa modlil a povedal: „Ó, veľký svätý Kristov, arcibiskup z Miru, divotvorca Mikuláš, zhrešil som pred tebou, odpusť mi a zmiluj sa nado mnou, hriešnym a prekliatym, zachráň ma z morských hlbín, od tejto trpkej hodiny a od márnej smrti. Ó, slávny zázrak – vysoko inteligentný sa ponížil a pokorný sa zázračne povýšil a čestne preslávil. Zrazu sa zjavil svätý Mikuláš, kráčal po mori ako po súši, pristúpil k patriarchovi a chytil ho za ruku so slovami: - Afanasy, alebo si potreboval pomoc v morskej priepasti odo mňa, ktorý pochádza z obyčajných ľudí? Sotva mohol otvoriť pery, vyčerpaný povedal a horko plakal: - Ó, svätý Mikuláš, veľký svätý, rýchly na pomoc, nepamätaj na moju zlú aroganciu, vysloboď ma z tejto márnej smrti v hlbinách mora a ja ťa budem oslavovať po všetky dni svojho života. A svätý mu povedal: - Neboj sa, brat, Kristus ťa vyslobodzuje mojou rukou. Už nehrešte, aby sa vám nestalo to najhoršie. Zadajte svoju loď. Po týchto slovách vzal svätý Mikuláš patriarchu z vody a posadil ho na loď so slovami: "Si spasený, vráť sa do svojich služieb v Konštantínopole." A svätec sa stal neviditeľným. Keď všetci videli patriarchu, kričali: "Sláva Tebe, Kriste Spasiteľovi, a Tebe, Najčistejšia Kráľovná, Lady Theotokos, ktorá si zachránila nášho pána pred utopením." Patriarcha sa ich akoby prebudil zo spánku: -Kde to som, bratia? "Na našej lodi, pane," odpovedali, "a všetci sme nezranení." Patriarcha sa rozplakal a povedal: - Bratia, zhrešil som pred svätým Mikulášom, on je naozaj veľký: kráča po mori ako po suchu, vzal ma za ruku a posadil na loď; naozaj rýchlo pomáha každému, kto ho vo viere vzýva. Loď rýchlo odplávala späť do Konštantínopolu. Keď patriarcha opustil loď s celou katedrálou, odišiel so slzami do kostola sv. Sofie a poslal po Theophana a prikázal mu, aby okamžite priniesol tú nádhernú ikonu svätého Mikuláša. Keď Theophanes priniesol ikonu, patriarcha pred ňou padol so slzami a povedal: - Zhrešil som, svätý Mikuláš, odpusť mi hriešnemu. Po týchto slovách vzal ikonu do rúk, so cťou ju spolu s radnými pobozkal a odniesol do kostola sv. Sofie. Na druhý deň založil v Konštantínopole kamenný kostol v mene svätého Mikuláša. Keď kostol postavili, sám patriarcha ho vysvätil v deň pamiatky svätého Mikuláša. A svätec v ten deň uzdravil 40 chorých manželov a manželiek. Potom dal patriarcha 30 litrov zlata a mnoho dedín a záhrad na výzdobu kostola. A postavil s ňou poctivý kláštor. A prišli tam mnohí: slepí, chromí a malomocní. Keď sa dotkli ikony svätého Mikuláša, všetci odišli zdraví, oslavujúc Boha a Jeho divotvorcu. V Konštantínopole žil istý muž menom Mikuláš, ktorý sa živil remeslami. Keďže bol zbožný, zaviazal sa, že nikdy nestrávi dni zasvätené pamiatke svätého Mikuláša bez toho, aby si nespomenul na svätého Božieho. Neochvejne to pozoroval podľa slova Písma: Príslovia. 3 – „Cti Pána svojím bohatstvom a prvotinami všetkého svojho úrody,“ a on na to vždy pevne pamätal. Dožil sa teda zrelého veku a keďže nemal síl pracovať, upadol do chudoby. Blížil sa deň pamiatky svätého Mikuláša, a tak starejší premýšľajúc, čo robiť, povedal svojej manželke: – Prichádza deň veľkého biskupa Krista Mikuláša, ktorého si ctíme; Ako môžeme my chudobní ľudia, vzhľadom na našu chudobu, oslavovať tento deň? Zbožná manželka odpovedala manželovi: „Vieš, môj pane, že nadišiel koniec nášho života, lebo staroba doľahla na teba aj mňa; aj keby sme aj teraz museli ukončiť svoj život, nemeň svoje úmysly a nezabúdaj na svoju lásku k svätcovi. Ukázala manželovi svoj koberec a povedala: – Vezmi koberec, choď ho predať a nakúp všetko potrebné na dôstojnú oslavu pamiatky svätého Mikuláša. Nič iné nemáme a tento koberec nepotrebujeme, pretože nemáme deti, ktorým by sme ho mohli nechať. Keď to zbožný starší počul, pochválil svoju ženu a vzal koberec a odišiel. Keď prešiel cez námestie, kde stojí stĺp svätého kráľa Konštantína Veľkého, a prešiel okolo kostola svätého Platóna, stretol ho svätý Mikuláš, vždy pripravený pomôcť, v podobe poctivého starca a tomu, kto niesol koberec, povedal: - Drahý priateľ, kam ideš? "Musím ísť na trh," odpovedal. Svätý Mikuláš prišiel bližšie a povedal: - Dobrý skutok. Ale povedzte mi, za koľko chcete tento koberec predať, pretože by som chcel kúpiť váš koberec. Starší povedal svätcovi: "Tento koberec bol kedysi kúpený za 8 zlatnikov, ale teraz zaň vezmem všetko, čo mi dáte." Svätý povedal staršiemu: - Súhlasíte, že si za to vezmete 6 zlatnikov? "Ak mi dáš toľko," povedal starší, "vezmem to s radosťou." Svätý Mikuláš vložil ruku do vrecka svojich šiat, vybral odtiaľ zlato a dal 6 veľkých zlatých do rúk staršieho a povedal mu: - Vezmi si toto, priateľu, a daj mi koberec. Starší s radosťou vzal zlato, pretože koberec bol lacnejší ako tento. Svätý Mikuláš vzal koberec z rúk staršieho a odišiel. Keď sa rozišli, prítomní na námestí povedali staršiemu: "Nevidíš ducha, starec, o ktorom hovoríš sám?" Videli totiž iba staršieho a počuli jeho hlas, ale svätý bol pre nich neviditeľný a nepočuteľný. V tom čase prišiel svätý Mikuláš s kobercom k manželke staršieho a povedal jej: – Váš manžel je môj starý priateľ; Keď ma stretol, obrátil sa na mňa s nasledujúcou prosbou: Miluj ma, vezmi tento koberec mojej žene, lebo potrebujem vziať jednu vec, ale ty si ju nechaj, ako keby bola tvoja. Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Keď žena videla, že čestný manžel žiari svetlom a berie mu koberec, neodvážila sa zo strachu opýtať, kto je. Žena, ktorá si myslela, že jej manžel zabudol na slová, ktoré povedala, a na svoju lásku k svätcovi, sa na svojho manžela nahnevala a povedala: - Beda mi, chudáčik, môj manžel je zločinec a plný klamstiev! Pri týchto slovách a podobných slovách sa nechcela ani pozrieť na koberec, horiaci láskou k svätému. Jej manžel nevedel, čo sa stalo, nakúpil všetko potrebné na oslavu sviatku svätého Mikuláša a odišiel do svojej koliby, tešil sa z predaja koberca a z toho, že sa nebude musieť odchýliť od svojho zbožného zvyku. Keď prišiel domov, jeho nahnevaná manželka ho privítala nahnevanými slovami: - Odteraz choď odo mňa preč, lebo si klamal svätého Mikuláša. Skutočne povedal Kristus, Syn Boží: Lukáš. 9 – „Nikto, kto položí ruku na pluh a obzerá sa späť, nie je spôsobilý pre kráľovstvo Božie“. Po týchto a podobných slovách priniesla manželovi koberec a povedala: - Vezmi, už ma neuvidíš; klamal si svätého Mikuláša a preto prídeš o všetko, čo si dosiahol oslavou jeho pamiatky. Lebo je napísané: „Ak niekto zachováva celý zákon, a predsa v jednom zakopne, previní sa vo všetkom“ (Jakub 2:10). Keď to starší počul od svojej manželky a videl svoj koberec, bol prekvapený a nenachádzal slová, aby manželke odpovedal. Dlho stál a nakoniec si uvedomil, že svätý Mikuláš urobil zázrak. Vzdychol z hĺbky srdca a naplnený radosťou, zdvihol ruky k nebu a povedal: – Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý robíš zázraky skrze svätého Mikuláša! A starý muž povedal svojej žene: "Pre strach z Boha mi povedz, kto ti priniesol tento koberec, manžel alebo žena, starý muž alebo mladý muž?" Jeho žena mu odpovedala: "Jasný, čestný starý muž, oblečený vo svetlých šatách, nám priniesol tento koberec a povedal mi: tvoj manžel je môj priateľ, a preto, keď ma stretol, prosil ma, aby som ti priniesol tento koberec, vezmi si ho." Vzal som si koberec a neodvážil som sa spýtať nováčika, kto to je, keď som ho videl žiariť svetlom. Keď to starší počul od svojej manželky, bol ohromený a ukázal jej zvyšok zlata, ktorý mal, a všetko, čo si kúpil na oslavu dňa pamiatky svätého Mikuláša: jedlo, víno, prosforu a sviečky. - Pán žije! - zvolal. „Muž, ktorý odo mňa kúpil koberec a priniesol ho späť do nášho domu ako chudobných a skromných otrokov, je skutočne svätý Mikuláš, pretože tí, ktorí ma videli pri rozhovore s ním, povedali: „Nevidíš ducha? Videli ma samého, no on bol neviditeľný. Potom obaja, starší a jeho manželka, zvolali a vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a chválu veľkému biskupovi Kristovmu Mikulášovi, rýchlemu pomocníkovi pre všetkých, ktorí ho s vierou vzývajú. Naplnení radosťou sa hneď pobrali do kostola svätého Mikuláša so zlatom a kobercom a porozprávali celému duchovenstvu a všetkým, ktorí tam boli, o tom, čo sa v kostole stalo. A všetci ľudia, keď počuli ich príbeh, oslavovali Boha a svätého Mikuláša, ktorý preukazuje milosrdenstvo svojim otrokom. Potom poslali patriarchu Michaelovi a všetko mu povedali. Patriarcha nariadil dať staršiemu príspevok z majetku kostola sv. Sofie. A vytvorili čestný sviatok s chválou a spevmi. V Konštantínopole žil zbožný muž menom Epiphanius. Bol veľmi bohatý a poctený veľkou cťou od cára Konštantína a mal veľa otrokov. Jedného dňa si chcel kúpiť chlapca za svojho sluhu a tretieho decembrového dňa s litrom zlata v hodnote 72 zlatníkov nasadol na koňa a išiel na trh, kde obchodníci prichádzajúci z Ruska predávajú otrokov. Otroka nebolo možné kúpiť a on sa vrátil domov. Zosadiac z koňa vošiel do komory, vytiahol z vrecka zlato, ktoré vzal na trh, a odložiac ho niekam do komory, zabudol na miesto, kde ho dal. To sa mu stalo od odvekého zlého nepriateľa, diabla, ktorý neustále bojuje s kresťanskou rasou, aby zvýšil česť na zemi. Netoleroval zbožnosť tohto manžela a plánoval ho ponoriť do priepasti hriechu. Ráno šľachtic zavolal chlapca, ktorý mu slúžil, a povedal: - Prines mi zlato, ktoré som ti dal včera, musím ísť na trh. Keď to chlapec počul, zľakol sa, lebo pán mu nedal zlato, a povedal: "Nedal si mi zlato, pane." Pán povedal: - Ó, zlá a ľstivá hlava, povedz mi, kam si dala zlato, čo som ti dal? Nemajúc nič, prisahal, že nerozumie, o čom jeho pán hovorí. Šľachtic sa nahneval a prikázal sluhom, aby chlapca zviazali, bez milosti ho zbili a dali do reťazí. On sám povedal: "O jeho osude rozhodnem, keď pominie sviatok svätého Mikuláša, lebo tento sviatok mal byť v iný deň." Mladík, ako väzeň sám v chráme, so slzami volal k Všemohúcemu Bohu, ktorý vyslobodzuje tých, ktorí sú v ťažkostiach: - Pane, môj Bože, Ježiš Kristus, všemohúci, Syn Boha živého, žijúci v neprístupnom svetle! Volám k Tebe, lebo poznáš ľudské srdce, si Pomocníkom sirôt, vyslobodením pre tých, ktorí sú v ťažkostiach, útechou pre tých, ktorí smútia: vysloboď ma z tohto, mne neznámeho, nešťastia. Stvor milosrdné vyslobodenie, aby ťa môj pán, keď sa zbavil hriechu a nepravdy, ktorá mi bola uvalená, oslávil s radosťou srdca, a aby som ti ja, tvoj zlý služobník, keď som sa zbavil tohto nešťastia, ktoré ma neprávom postihlo, poďakoval za tvoju lásku k ľudstvu. Mládež so slzami hovorila o tom a podobne, pridávajúc modlitbu k modlitbe a slzy k slzám, volala na svätého Mikuláša: - Ó, čestný otec, svätý Mikuláš, vysloboď ma z problémov! Viete, že som nevinný v tom, čo mi pán hovorí. Zajtra máš sviatok a ja mám veľké problémy. Prišla noc a unavená mládež zaspala. A zjavil sa mu svätý Mikuláš, ktorý vždy rýchlo pomohol každému, kto ho vo viere vzýval, a povedal: - Nezarmucuj: Kristus ťa vyslobodí skrze mňa, svojho služobníka. Okovy mu hneď spadli z nôh, vstal a chválil Boha a svätého Mikuláša. V tú istú hodinu sa svätý zjavil svojmu pánovi a vyčítal mu: "Prečo si klamal svojmu služobníkovi, Epifaniovi?" Sám si na vine, lebo si zabudol, kam si dal zlato, ale chlapca si bez viny trápil a on je ti verný. Ale keďže si to sám neplánoval, ale naučil ťa tvoj prvotný zlý nepriateľ diabol, zjavil som sa, aby tvoja láska k Bohu nevyschla. Vstaň a osloboď chlapca: ak ma neposlúchneš, stihne ťa veľké nešťastie. Potom svätý Mikuláš ukázal prstom na miesto, kde ležalo zlato, a povedal: - Vstaň, vezmi svoje zlato a osloboď chlapca. Keď to povedal, stal sa neviditeľným. Šľachtic Epifánius sa s obavami prebudil, išiel na miesto, ktoré mu bolo uvedené v komnate svätca, a našiel zlato, ktoré tam sám položil. Potom, premožený strachom a naplnený radosťou, povedal: - Sláva Tebe, Kriste Bože, Nádej celého kresťanského pokolenia; sláva Tebe, Nádej beznádejných, zúfalých, rýchla Útecha; sláva Tebe, ktorý si ukázal svetlo celému svetu a blížiace sa povstanie padlých v hriechu, svätý Mikuláš, ktorý liečiš nielen telesné neduhy, ale aj duchovné pokušenia. Celý v slzách padol pred úprimným obrazom svätého Mikuláša a povedal: "Ďakujem ti, čestný otče, že si ma zachránil, nehodného a hriešneho, a prišiel si ku mne, zlému, očistil si ma od mojich hriechov." Čo ťa odmením za to, že sa na mňa pozrieš, že prídeš ku mne? Po tom a podobných veciach prišiel šľachtic k mládeži a vidiac, že ​​putá z neho spadli, upadol do ešte väčšej hrôzy a veľmi sa vyčítal. Okamžite prikázal prepustiť mladíka a všemožne ho upokojoval; Sám bdel celú noc a ďakoval Bohu a svätému Mikulášovi, ktorý ho vyslobodil z takého hriechu. Keď zazvonil na maturant, vstal, vzal zlato a odišiel s mládežou do kostola svätého Mikuláša. Tu všetkým radostne povedal, akým milosrdenstvom ho Boh a svätý Mikuláš poctili. A všetci oslavovali Boha, ktorý robí také zázraky so svojimi svätými. Keď sa spievalo Matins, pán povedal mládeži v kostole: "Dieťa, nie ja som hriešnik, ale tvoj Boh, Stvoriteľ neba a zeme, a jeho svätý Mikuláš ťa oslobodzujú z otroctva, aby aj mne bola raz odpustená nespravodlivosť, ktorú som ti z nevedomosti spáchal." Keď to povedal, rozdelil zlato na tri časti; Prvú časť dal kostolu svätého Mikuláša, druhú rozdal chudobným a tretiu mládeži so slovami: "Vezmi si toto, dieťa, a nebudeš dlžný nikomu okrem svätého Mikuláša." Postarám sa o teba ako milujúci otec. Po poďakovaní Bohu a svätému Mikulášovi sa Epiphanius s radosťou utiahol do svojho domu. Raz v Kyjeve, v deň spomienky na svätých mučeníkov Borisa a Gleba, sa zišlo veľa ľudí zo všetkých miest a posadili sa na sviatok svätých mučeníkov. Istý Kyjevčan, ktorý mal veľkú vieru v svätého Mikuláša a svätých mučeníkov Borisa a Gleba, nastúpil do člna a odplával do Vyšhorodu, aby si uctil hrob svätých mučeníkov Borisa a Gleba, vzal so sebou sviečky, kadidlo a prosforu - všetko potrebné na dôstojnú oslavu. Keď si uctil relikvie svätých a v duchu sa radoval, odišiel domov. Keď sa plavil po rieke Dneper, jeho žena, držiaca dieťa v náručí, zadriemala, spustila dieťa do vody a on sa utopil. Otec si začal trhať vlasy na hlave a zvolal: - Beda mi, svätý Mikuláš, práve preto som ti veľmi dôveroval, aby si nezachránil moje dieťa pred utopením! Kto bude dedičom môjho majetku? Koho naučím, aby vytvoril jasnú oslavu na pamiatku teba, môj príhovor? Ako môžem povedať tvoje veľké milosrdenstvo, ktoré si vylial na celý svet a na mňa úbohého, keď sa moje dieťa utopilo? Chcel som ho vychovať, osvietiť ho tvojimi zázrakmi, aby ma po smrti chválili za to, že moje ovocie vytvára spomienku na svätého Mikuláša. Ale ty si, svätý, nedal smútok len mne, ale aj sebe, lebo čoskoro musí prestať spomienka na teba v mojom dome, lebo som starý a čakám na smrť. Ak si chcel zachrániť dieťa, mohol si ho zachrániť, ale sám si mu dovolil utopiť sa a nezachránil si moje jednosplodené dieťa z hlbín mora. Alebo si myslíš, že nepoznám tvoje zázraky? Nemajú číslo a ľudská reč ich nedokáže sprostredkovať a ja, Svätý Otec, verím, že všetko je pre vás možné, čokoľvek chcete, ale moje neprávosti zvíťazili. Teraz som, sužovaný smútkom, pochopil, že keby som bol bez poškvrny zachovával Božie prikázania, celé stvorenie by sa mi poddalo, ako Adam v raji, pred pádom. Teraz proti mne povstáva celé stvorenie: voda sa zaplaví, šelma ju roztrhá na kusy, had zožerie, blesk zhorí, vtáky zožerú, dobytok sa rozzúri a všetko pošliape, ľudia budú zabíjaní, chlieb, ktorý nám bol daný za pokrm, nás nenasýti a podľa vôle Božej bude našou skazou. My, obdarení dušou a mysľou a stvorení na Boží obraz, však neplníme vôľu svojho Stvoriteľa tak, ako by sme mali. Ale nehnevaj sa na mňa, svätý otec Mikuláš, že hovorím tak smelo, lebo si nezúfam o svoje spasenie, keď ťa mám za pomocníka. Jeho žena si trhala vlasy a bila sa po lícach. Nakoniec sa dostali do mesta a smútočne vošli do svojho domu. Nastala noc a teraz, rýchlo na pomoc všetkým, ktorí ho volali, biskup Mikuláš od Krista vykonal úžasný zázrak, aký sa predtým nestal. V noci vzal z rieky utopené dieťa a živé a nezranené ho položil na chóre kostola svätej Sofie. Keď nadišiel čas rannej modlitby, vošla do kostola šestnástka a v chóre počula plač detí. A dlho stál v myšlienkach: -Kto pustil ženu do chóru ? Išiel k mužovi, ktorý mal na starosti poriadok v zbore, a začal ho napomínať; povedal, že nič nevie, ale šestník mu vyčítal: "V skutočnosti vás chytili, pretože deti kričia v zbore." Veliteľ zboru sa zľakol a keď sa blížil k hradu, videl ho nedotknutý a počul detský hlas. Pri vstupe do chóru uvidel pred obrazom svätého Mikuláša dieťa, úplne nasiaknuté vodou. Keďže nevedel, čo si má myslieť, povedal o tom metropolitovi. Po podaní matutín metropolita poslal ľudí, aby sa zhromaždili na námestí a spýtali sa ich, koho dieťa leží na chóre v kostole sv. Sofie. Všetci občania išli do kostola a čudovali sa, odkiaľ sa na chóre vzalo dieťa mokré od vody. Aj otec dieťaťa prišiel žasnúť nad zázrakom, a keď ho videl, spoznal ho. Ale neveriac sám sebe išiel za manželkou a všetko jej podrobne povedal. Okamžite začala manželovi vyčítať: - Ako to, že nechápeš, že toto je zázrak vytvorený svätým Mikulášom? Rýchlo išla do kostola, spoznala svoje dieťa a bez toho, aby sa ho dotkla, padla pred obrazom svätého Mikuláša as nehou a slzami sa modlila. Jej manžel, stojaci v diaľke, ronil slzy. Keď sa to dozvedeli, všetci ľudia sa zhromaždili, aby videli zázrak, a celé mesto sa zhromaždilo a chválilo Boha a svätého Mikuláša. Metropolita vytvoril čestný sviatok, aký sa slávi v deň pamiatky svätého Mikuláša, oslavujúci Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen. Tropár, tón 4: Pravidlo viery a obraz miernosti, zdržanlivosti ako učiteľa ti ukazujú tvojmu stádu, Aj veci Pravdy: preto si nadobudol vysokú pokoru, bohatý na chudobu, otec hierarcha Mikuláš, modli sa ku Kristovi Bohu, aby naše duše boli spasené. Kontakion, tón 3: V Mireh sa zjavil svätý kňaz: za naplnenie úctyhodného Kristovho evanjelia ste položili svoju dušu za svoj ľud a zachránili ste nevinných pred smrťou. Z tohto dôvodu ste boli posvätení ako veľké skryté miesto Božej milosti. * * * Poznámky Patara bolo prímorské obchodné mesto v maloázijskej provincii Lýkia (dnes Anatólia). Založené Feničanmi; teraz v ruinách. Bol to malý kostolík na hore Sion, jediný v tom čase v celom meste Jeruzalem, obývaný pohanmi a nazývaný Aelia Capitolina. Tento kostol bol podľa legendy postavený v dome, kde Pán Ježiš Kristus ustanovil sviatosť prijímania a kde neskôr zostúpil Duch Svätý na apoštolov. Myra (teraz Miri, medzi Turkami Dembre) bola hlavným mestom starovekej Lýcie a nachádzala sa v blízkosti mora na rieke Andrak, pri ústí ktorej sa nachádzal prístav Andriake. Cisári Dioklecián a Maximián (v rokoch 284 až 305) boli spoluvládcami; prvý vládol na Východe, druhý na Západe. Prenasledovanie, ktoré začal Dioklecián, bolo obzvlášť kruté. Začalo to v meste Nikomédia, kde práve v deň Veľkej noci bolo v chráme upálených až 20 000 kresťanov. Artemis – inak Diana – je slávna grécka bohyňa, ktorá zosobňovala mesiac a bola považovaná za patrónku lesov a lovu. Arius odmietol Božstvo Ježiša Krista a neuznal Ho ako zhodného s Bohom Otcom. Prvý ekumenický koncil, zvolaný cárom Konštantínom rovným apoštolom, sa konal v roku 325 pod predsedníctvom samotného cisára a uviedol do cirkevného používania vyznanie viery, ktoré bolo následne doplnené a doplnené na Druhom ekumenickom koncile, ktorý sa konal v roku 381 v Konštantínopole. Podľa svedectva A.N. Muravyov, v Nicaea sa o tom dodnes zachovala legenda, dokonca aj medzi Turkami. V jednej zo striel tohto mesta ukazujú temnicu svätého Mikuláša. Tu bol podľa legendy uväznený za to, že na koncile zrazil Aria, a bol držaný v putách, kým nebol ospravedlnený zhora nebeským súdom, ktorý sa vyznačoval zjavením sa evanjelia a omoforia, ako je napísané na ikonách svätca (Listy z východu, Petrohrad, 1851, časť 107–106). Rok úmrtia svätého Mikuláša nie je presne známy: podľa niektorých Boží svätý zomrel v roku 341 a podľa iných sa rok jeho úmrtia má pohybovať medzi 346-352. Bolo to v polovici 8. storočia za kráľa Leva Isaurského. Michael Cerullarius v rokoch 1043 až 1058. Samozrejme, Konštantín Monomakh, ktorý vládol v rokoch 1042 až 1060. Relikvie svätých Borisa a Gleba boli vtedy ešte vo Vyšhorode v Kyjeve. Spomínaný zázrak sa stal v rokoch 1087 až 1091. Prečítajte si viac