Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского

Житието на свети и чудотворец Николај, архиепископ Мира Сеќавање 6 декември Свети Никола Христов, големиот Чудотворец, брз помошник и голем застапник пред Бога, израснал во Ликиската земја. Роден е во градот Патара. Неговите родители, Феофан и Нона, биле побожни, благородни и богати луѓе. Оваа блажена двојка, поради својот побожен живот, многу милостиња и големи доблести, ја доби честа да израсне света гранка и „дрво засадено покрај водни потоци, кое го дава својот плод во своето време“ (Пс. 1,3). Кога се роди оваа блажена младост, го доби името Николас, што значи освојувач на народите. А тој, со благослов Божји, навистина се јави како победник на злото, во корист на целиот свет. По неговото раѓање, неговата мајка Нона веднаш се ослободила од болеста и оттогаш до нејзината смрт останала неплодна. Со тоа, самата природа како да сведочеше дека оваа жена не може да има друг син како Свети Никола: само тој требаше да биде првиот и последниот. Осветен во мајчината утроба со благодатта вдахновена од Бога, тој се покажал како благочестив обожавател на Бога пред да ја види светлината, почнал да прави чуда пред да почне да се храни со мајчиното млеко и бил постер пред да се навикне да јаде храна. При своето раѓање, сè уште во Крштението, тој стоеше на нозе три часа, никого поддржан, со што и оддаде чест на Пресвета Троица, чиј голем слуга и претставник требаше да се појави подоцна. Во него можеше да се препознае идниот чудотворец дури и по начинот на кој се прилепуваше за брадавиците на мајка си; зашто тој се хранеше со млекото на едната десна града, означувајќи на тој начин неговата иднина да стои од десната страна на Господ заедно со праведниците. Својот значителен пост го покажал со тоа што во среда и петок јадел мајчиното млеко само еднаш, а потоа навечер, откако неговите родители ги завршиле вообичаените молитви. Неговиот татко и мајка биле многу изненадени од ова и предвиделе каков строг пост ќе биде нивниот син во животот. Навикнувајќи се на ваквото воздржување од повивањето во детството, свети Николај целиот свој живот до смртта го помина во среда и петок во строг пост. Растејќи со текот на годините, момчето растеше и во интелигенција, усовршувајќи се во доблестите што ги учеа од неговите побожни родители. И тој беше како плодна нива, која го примаше и негуваше доброто семе на поучувањето и секој ден даваше нови плодови на доброто однесување. Кога дојде времето за проучување на Божественото писмо, свети Николај, со силата и острината на својот ум и со помошта на Светиот Дух, за кратко време сфати многу мудрост и успеа да поучи по книги како што доликува на добар кормилар на Христовиот брод и на вешт пастир на вербални овци. Постигнувајќи совршенство во говорот и учењето, тој се покажа како совршен во самиот живот. На секој можен начин ги избегнуваше суетните пријатели и безделничните разговори, избегнуваше разговори со жени и не ги ни погледна. Свети Никола ја одржувал вистинската целомудрие, секогаш размислувајќи за Господа со чист ум и ревносно посетувајќи го Божјиот храм, следејќи го Псалмистот кој вели: Псалм. 83 – „Попрво би сакал да бидам на прагот на Божјиот дом“. Во Божјиот храм поминувал цели денови и ноќи во богомислена молитва и читајќи божествени книги, учејќи духовна мудрост, збогатувајќи се со Божествената благодат на Светиот Дух и создавајќи во себе живеалиште достојно за Него, според зборовите на Светото Писмо: „вие сте храм Божји, а Духот Божји живее во вас“ (11 Кор. 3:3). Духот Божји навистина се всели во овој добродетелен и чист млад човек и, служејќи му на Господа, тој гореше во духот. Кај него не беа забележани навики карактеристични за младоста: во својата диспозиција беше како старец, поради што сите го почитуваа и се чудеа на него. Старец, ако покажува младешки хоби, е за потсмев на сите; напротив, ако млад човек има карактер на старец, тогаш сите го почитуваат со изненадување. Младоста е несоодветна во староста, но староста е достојна за почит и убава во младоста. Свети Никола имал вујко, епископот на градот Патара, исто име како и неговиот внук, кој во негова чест го добил името Никола. Овој епископ, гледајќи дека неговиот внук успева во добродетелен живот и на секој можен начин се оддалечува од светот, почнал да ги советува своите родители да го предадат својот син во служба на Бога. Тие ги послушаа советите и го посветија своето дете на Господа, кое и самите го прифатија од Него како подарок. Зашто во древните книги за нив се кажува дека биле неплодни и дека веќе не се надевале дека ќе имаат деца, туку со многу молитви, солзи и милостина барале од Бога син, а сега не жалеле што му го донеле на Оној што му дал. Епископот, откако го прифати овој млад старец, кој имаше „седа коса на мудроста и старост, неизвалкан живот“ (сп. Мудрост 4, 9), го воздигна во свештенство. Кога го ракоположи свети Никола за свештеник, тогаш, на вдахновение на Светиот Дух, свртувајќи се кон луѓето што беа во црквата, пророчки рече: „Гледам, браќа, ново сонце што изгрева над земјата и претставува милосрдна утеха за оние што тагуваат. Блажено е стадото што е достојно да го има за пастир, зашто тој љубезно ќе ги пасе душите на изгубените, ќе ги храни на пасиштата на побожноста и ќе биде милосрден помошник во неволјите и тагата. Ова пророштво подоцна навистина се исполни, како што ќе се види од понатамошниот наратив. Откако го прифати свештенството, свети Никола го примени трудот на трудот; бидејќи бил буден и во постојана молитва и пост, тој, како смртен, се трудел да го имитира бестелесното. Водејќи таков рамноправен живот со ангелите и од ден на ден сè повеќе цветаше во убавината на неговата душа, тој беше целосно достоен да владее со Црквата. Во тоа време, епископот Николај, сакајќи да оди во Палестина за да се поклони на свети места, му го доверил управувањето со Црквата на својот внук. Овој божји свештеник, свети Никола, заземајќи го местото на својот вујко, се грижел за работите на Црквата на ист начин како и самиот епископ. Во тоа време, неговите родители се преселиле во вечниот живот. Откако го наследи нивниот имот, Свети Никола им го подели на оние кои имаат потреба. Зашто не обрнуваше внимание на минливото богатство и не се грижеше за неговото зголемување, туку, откажувајќи се од сите световни желби, со сета ревност се обидуваше да му се посвети на Единиот Бог, извикувајќи: Пс. 24 – „Кон Тебе, Господи, ја подигнувам душата своја“. Пс. 142 – „Научи ме да ја вршам Твојата волја, зашто Ти си мојот Бог“; Пс. 21 – „Ти останав од утробата; од утробата на мајка ми Ти си мојот Бог“. И раката му беше подадена кон сиромашните, на кои таа излеа богата милостина, како река што тече, изобилува со потоци. Ова е едно од многуте дела на неговата милост. Во градот Патара живееше еден човек, благороден и богат. Западна во екстремна сиромаштија, го изгуби своето поранешно значење, бидејќи животот на овој век е непостојан. Овој човек имаше три ќерки кои беа многу убави. Кога веќе беше лишен од сè што е потребно, така што немаше што да јаде и што да облече, тој, заради својата голема сиромаштија, планираше да ги предаде ќерките на блуд и да го претвори својот дом во куќа на блудот, за на тој начин да добие средства за живеење за себе и да набави облека и храна за себе и за своите ќерки. О, тешко, до какви недостојни мисли води екстремната сиромаштија! Имајќи ја оваа нечиста мисла, овој сопруг сакал да ја исполни својата зла намера. Но, Себлагиот Господ, кој не сака да види човек во пропаст и човекољубиво помага во нашите неволји, стави добра мисла во душата на Својот светител, светиот свештеник Николај и со тајно вдахновение го испрати кај својот маж, кој во душата пропаѓаше, за утеха во сиромаштијата и предупредување од гревот. Свети Никола, откако слушнал за крајната сиромаштија на тој сопруг и откако по Божјото откровение дознал за неговите лоши намери, се пожалил за него и решил со својата благодатна рака да го извлече заедно со ќерките, како од оган, од сиромаштија и грев. Меѓутоа, тој не сакал отворено да ја покажува својата добрина кон тој сопруг, туку решил тајно да му даде дарежлива милостина. Свети Никола го направил тоа од две причини. Од една страна, тој самиот сакаше да ја избегне суетната човечка слава, следејќи ги зборовите на Евангелието: Мат. 6 – „Внимавајте да не давате милостина пред луѓето“. Од друга страна, тој не сакаше да го навреди својот сопруг, кој некогаш бил богат човек, но сега паднал во крајна сиромаштија. Зашто знаеше колку е тешка и навредлива милостината за оној кој од богатство и слава преминал во сиромаштија, бидејќи тоа го потсетува на неговиот поранешен просперитет. Затоа, свети Никола сметал дека е најдобро да се постапува според Христовото учење: „Но, кога даваш милостина, не дозволувај твојата лева рака да знае што прави твојата десна рака“ (Матеј 6,6). Толку многу ја избегнуваше човечката слава што се обидуваше да се скрие дури и од оној на кого има корист. Тој зеде голема вреќа со злато, дојде во куќата на тој сопруг на полноќ и, фрлајќи ја оваа торба низ прозорецот, побрза да се врати дома. Утрото мажот станал и, наоѓајќи ја торбата, ја одврзал. По глетката на златото, тој влегол во голем ужас и не им верувал на своите очи, бидејќи од никаде не можел да очекува вакво добро дело. Меѓутоа, додека ги фрлил монетите со прст, се уверил дека тоа е навистина злато. Радувајќи се во духот и чудејќи се на тоа, плачеше од радост, долго размислуваше кој може да му покаже таква корист и не можеше да смисли ништо. Припишувајќи го тоа на дејството на Божествената Промисла, тој постојано во душата му се заблагодаруваше на својот добротвор, пофалувајќи му го Господа кој се грижи за сите. По ова, ја дал за жена својата најстара ќерка, давајќи ѝ го златото на чудесен начин што му е дадено како мираз. Свети Никола, откако дознал дека овој сопруг постапил според неговата желба, се заљубил во него и решил да ја покаже истата милост на својата втора ќерка, со намера да ја заштити од гревот со законски брак. Приготвувајќи уште една вреќа со злато, исто како првата, ноќе, тајно од сите, ја фрли низ истиот прозорец во куќата на својот сопруг. Станувајќи наутро, кутриот повторно најде злато. Повторно се изненади и, паѓајќи на земја и леејќи солзи, рече: - Милостивиот Боже, Градител на нашето спасение, кој ме откупи со самата Твоја крв и сега со злато ги откупува мојот дом и моите деца од непријателските замки, Ти Сами покажи ми го слугата на Твојата милост и Твојата хумана добрина. Покажи ми го оној земен ангел кој нè спасува од гревовното уништување, за да откријам кој нè спасува од сиромаштијата што нè угнетува и нè избавува од лоши мисли и намери. Господи, по Твојата милост, тајно направена со мене од дарежливата рака на Твојот светец непознат за мене, можам да ја омажам мојата втора ќерка според законот и со тоа да ги избегнам замките на ѓаволот, кој сакаше да го умножи моето и онака големо уништување со гадна добивка. Откако така се молел на Господа и се заблагодарил на Неговата добрина, тој сопруг го прославил бракот на својата втора ќерка. Имајќи доверба во Бога, таткото негуваше несомнена надеж дека ќе и даде на својата трета ќерка легитимен брачен другар, повторно тајно давајќи го со добронамерна рака златото потребно за тоа. За да дознае кој и од каде му носи злато, таткото не спиел ноќе, го чекал својот добротвор и сакал да го види. Помина малку време пред да се појави очекуваниот добротвор. Христовиот светител Николај, тивко дојде по трет пат и застанувајќи на вообичаеното место, ја фрли истата вреќа со злато во истиот прозорец и веднаш побрза во својата куќа. Слушајќи го звукот на златото исфрлено низ прозорецот, мажот потрча најбрзо што можеше по светецот Божји. Откако го стигна и го препозна, бидејќи беше невозможно да не се познае светителот по неговата доблест и благородно потекло, овој човек падна пред неговите нозе, бакнувајќи ги и нарекувајќи го светителот избавувач, помошник и спасител на душите кои дошле до крајно уништување. „Ако“, рече тој, „Големиот Господ во милост не ме воспиташе со твојата великодушност, тогаш јас, несреќниот татко, одамна ќе загинав заедно со моите ќерки во содомскиот оган“. Сега сме спасени од тебе и избавени од страшниот пад во грев. И со солзи му кажал на светителот уште многу слични зборови. Штом го подигнал од земја, светителот се заколнал од него дека до крајот на животот нема да кажува никому што му се случило. Откако му кажал уште многу работи што ќе му користат, светителот го испратил дома. Од многуте дела на милосрдие на светителот Божји раскажавме само за едно, за да се знае колку е милостив кон сиромасите. Зашто, немаше да имаме доволно време кога би сакале детално да кажеме колку дарежлив бил кон сиромашните, колкумина гладни нахранил, колкумина облекол голи и колку откупил од заемодавците. По ова, пречесниот отец Николај посака да оди во Палестина за да ги види и да се поклони на оние свети места каде што Господ, нашиот Бог, Исус Христос, чекореше со Своите најчисти нозе. Кога бродот заплови во близина на Египет, а патниците не знаеја што ги чека, свети Николај, кој беше меѓу нив, предвиде дека наскоро ќе настане бура и тоа им го соопшти на своите сопатници, велејќи им дека го видел самиот ѓавол како влегува во бродот за да ги удави сите во морските длабочини. И токму во тој час небото наеднаш се прекри со облаци, а силна бура крена страшни бранови на морето. Патниците биле во голем ужас и, очајувајќи го своето спасение и очекувајќи смрт, го молеле светиот отец Николај да им помогне, кои гинеле во морските длабочини. „Ако ти, светец Божји“, рекоа тие, „не ни помогнеш со твоите молитви кон Господа, тогаш веднаш ќе загинеме“. Откако им заповеда да се храбрат, да се надеваат на Бога и без никакво сомневање да очекуваат брзо избавување, светителот почна искрено да се моли на Господа. Веднаш морето се смири, настана голема тишина, а општата тага се претвори во радост. Радосните патници му се заблагодарија на Бога и на Неговиот светител Светиот Отец Николај и беа двојно изненадени од неговото предвидување за невремето и крајот на тагата. После тоа, еден од бродарите мораше да се искачи на врвот на јарболот. Слегувајќи оттаму, тој се откинал и паднал од самата височина на средината на бродот, бил убиен до смрт и лежел безживотно. Свети Никола, подготвен да помогне пред да биде потребно, веднаш го воскресна со својата молитва, а тој стана, како да се разбуди од сон. По ова, откако ги подигнаа сите едра, патниците го продолжија своето патување безбедно, со убав ветер и мирно слетаа на брегот на Александрија. Откако овде исцели многу болни и демони и ја утеши тагата, Божјиот светител Свети Никола повторно тргна по предвидениот пат за Палестина. Стигнувајќи до светиот град Ерусалим, Свети Никола дојде на Голгота, каде што Христос, нашиот Бог, подавајќи ги своите најчисти раце на крстот, му донесе спасение на човечкиот род. Овде светителот Божји излеа топли молитви од срце горено од љубов, упатувајќи му благодарност на нашиот Спасител. Ги обиколи сите свети места, вршејќи ревносна богослужба насекаде. И кога ноќе сакаше да влезе во светата црква да се помоли, затворените црковни врати сами се отворија, отворајќи неограничен влез за оние за кои беа отворени и небесните порти. Откако останал доста долго во Ерусалим, Свети Никола имал намера да се повлече во пустината, но бил спречен од Божествен глас одозгора, кој го поттикнувал да се врати во својата татковина. Господ Бог, кој сè уредува за наша корист, не удостои дека кандилото, кое по волја Божја, требаше да свети на ликиската метропола, остана скриено под грмушка, во пустина. Пристигнувајќи на бродот, светителот Божји се договорил со бродарите да го однесат во неговата родна земја. Но, тие планирале да го измамат и го испратиле својот брод не во Ликија, туку во друга земја. Кога отпловиле од пристаништето, Свети Никола, забележувајќи дека бродот плови по друга рута, паднал пред нозете на бродарите, молејќи ги да го насочат бродот кон Ликија. Но, тие не обрнуваа внимание на неговите молби и продолжија да пловат по предвидениот пат: не знаеја дека Бог нема да го напушти Својот светител. И одеднаш дојде бура, го сврте бродот во другата насока и брзо го однесе кон Ликија, заканувајќи им се на злобните бродари со целосно уништување. Така носен од Божествената сила преку морето, Свети Никола конечно пристигна во својата татковина. Поради својата љубезност, тој не им нанел никаква штета на своите злобни непријатели. Тој не само што не се налути и не ги прекори со ниту еден збор, туку со благослов ги пушти во неговата земја. Тој самиот дошол во манастирот што го основал неговиот вујко, епископот Патарски, и го нарекол Свети Сион, и тука се покажа како добредојден гостин за сите браќа. Откако го примија со голема љубов како ангел Божји, тие уживаа во неговиот вдахновен говор и, имитирајќи го добриот морал со кој Бог го украсил Својот верен слуга, биле издигнати со неговиот еднакво ангелски живот. Откако во овој манастир најде тивок живот и тивко засолниште за созерцание на Бога, Свети Никола се надеваше дека тука невознемирен ќе го помине остатокот од својот живот. Но Бог му покажа поинаков пат, зашто тој не сакаше толку богато богатство на добродетели, со кое светот да се збогатува, да остане затворен во манастирот, како богатство закопано во земјата, туку да биде отворено за секого и преку него да се направи духовна набавка, да се здобијат со многу души. И тогаш еден ден светителот, стоејќи на молитва, слушна глас одозгора: - Николај, ако сакаш да бидеш награден со круна од Мене, оди и стреми се за доброто на светот. Слушајќи го ова, Свети Никола се ужасна и почна да размислува што сака и бара од него овој глас. И повторно слушнав: - Николај, ова не е полето на кое мораш да го дадеш плодот што го очекувам; но сврти се и оди во светот, и Моето име нека се прослави во тебе. Тогаш свети Никола сфатил дека Господ бара од него да го остави подвигот на тишината и да оди да им служи на луѓето за нивно спасение. Почна да размислува каде да оди, дали во татковината, градот Патара или на друго место. Избегнувајќи ја суетната слава меѓу своите сограѓани и плашејќи се од неа, планирал да се повлече во друг град, каде што никој нема да го познава. Во истата Ликиска земја постоел славниот град Мира, кој бил метропола на цела Ликија. Свети Никола дошол во овој град, предводен од Божјата Промисла. Овде тој никому му беше непознат; и остана во овој град како просјак, немајќи каде да ја положи главата. Само во домот Господов најде прибежиште за себе, имајќи го единственото прибежиште во Бога. Во тоа време умре епископот на тој град Јован, архиепископот и приматот на целата Ликиска земја. Затоа, сите епископи на Ликија се собраа во Мира за да изберат достојна личност на празниот престол. Многу мажи, почитувани и разумни, биле назначени за наследници на Јован. Имаше големо несогласување меѓу избирачите, а некои од нив, поттикнати од Божествената љубомора, рекоа: – Изборот на епископ на овој престол не е предмет на одлука на луѓето, туку е прашање на Божјата структура. Добро ни е да се молиме Самиот Господ да открие кој е достоен да прифати таков чин и да биде пастир на целата Ликиска земја. Овој добар совет наиде на универзално одобрување и сите се посветија на горлива молитва и пост. Господ, кој ја исполнува желбата на оние кои се бојат од Него, слушајќи ја молитвата на епископите, на најстариот од нив така им ја открил Својата добра волја. Кога овој епископ застанал на молитва, пред него се појавил Човек со светлосен облик и му заповедал ноќе да оди пред црковните врати и да набљудува кој прв ќе влезе во црквата. „Ова е мојот избраник“, рече тој, прифатете го со чест и направете го архиепископ; овој сопруг се вика Николај. Епископот им го соопштил ова Божествено видение на другите епископи, а тие, слушајќи го тоа, ги засилиле своите молитви. Епископот, награден со откровението, застанал на местото каде што бил прикажан во видението и го чекал доаѓањето на посакуваниот сопруг. Кога дошло време за утринска богослужба, свети Николај, поттикнат од духот, дошол во црквата пред сите други, зашто имал обичај да станува на полноќ на молитва и да доаѓа на богослужба порано од другите. Само што влегол во предворјето, епископот, кој го добил откровението, го запрел и го замолил да го каже своето име. Свети Никола молчеше. Епископот повторно го прашал истото. Светителот кротко и тивко му одговори: - Јас се викам Николај, јас сум роб на твоето светилиште, господару. Побожниот епископ, откако слушнал толку краток и смирен говор, разбрал и по самото име - Никола - во видение му претскажал и со неговиот смирен и кроток одговор, дека пред него е токму човекот кого Бог го наклонил да биде примател на Светската Црква. Зашто од Светото Писмо знаеше дека Господ гледа на кротките, молчи и треперејќи пред словото Божјо. Се радуваше со голема радост, како да добил некое тајно богатство. Веднаш фаќајќи го свети Никола за рака, тој му рече: - Следи ме дете. Кога чесно го приведе светителот кај епископите, тие се исполнија со Божествена сладост и, утешени во духот дека го нашле мажот што Самиот Бог им укажал, го одведоа во црква. Гласината се рашири насекаде и безброј луѓе се собраа во црквата побрзо од птиците. Епископот, награден со видението, се сврте кон народот и извика: – Примете, браќа, вашиот пастир, кого Светиот Дух Самиот го помаза и на кого му ја довери грижата за вашите души. Тоа не е воспоставено од човечко собрание, туку од Самиот Бог. Сега го имаме оној што го посакувавме, а го најдовме и го прифативме оној што го баравме. Под негово владеење и водство, нема да изгубиме надеж дека ќе се појавиме пред Бога на денот на Неговото појавување и откровение. Сиот народ Му благодареше на Бога и се радуваше со неопислива радост. Не можејќи да поднесе човечка пофалба, Свети Никола долго време одбивал да прифаќа свети наредби; но попуштајќи се на ревносните молби на архиерејскиот собор и на сиот народ, против негова волја се искачи на епископскиот трон. На тоа бил поттикнат од Божествената визија што му дошла уште пред смртта на архиепископот Јован. За ова видение раскажува свети Методиј, патријарх Цариградски. Еден ден, вели тој, Свети Никола видел ноќе дека Спасителот стои пред него во сета своја слава и му го дава Евангелието украсено со злато и бисери. Од другата страна, свети Никола ја виде Пресвета Богородица како го става светиот омофор на неговото рамо. По ова видение, поминаа неколку дена и умре Мир архиепископот Јован. Сеќавајќи се на ова видение и гледајќи во него јасната Божја милост и не сакајќи да ги одбие жестоките молби на соборот, Свети Никола го прими стадото. Архиерејскиот собор со целото црковно свештенство го посвети и славеше блескаво, радувајќи му се на од Бога дадениот пастир Свети Никола Христов. Така, Црквата Божја добила светла кандила, која не останала скриена, туку била поставена на своето соодветно епископско и пастирско место. Почестен со ова големо достоинство, свети Никола со право владееше со словото на вистината и мудро го поучи своето стадо во учењето на верата. На самиот почеток на своето пастирство, светителот Божји си рекол: - Николај! Рангот што сте го зеле бара од вас различни обичаи, за да не живеете за себе, туку за другите. Сакајќи да ги научи своите вербални овци на доблести, тој повеќе не го криеше, како порано, својот доблесен живот. Зашто пред да го помине својот живот тајно служејќи му на Бога, Кој единствено ги знаеше неговите подвизи. Сега, откако го прими чинот епископ, неговиот живот стана отворен за сите, не од суета пред луѓето, туку заради нивна корист и зголемување на славата Божја, за да се исполни евангелското слово: Мат. 5 – „Значи, нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен“. Свети Никола преку своите добри дела бил, како да се каже, огледало за неговото стадо и, според словото на апостолот, 1 Тим. 4: „бидете пример за верните во зборот, во животот, во љубовта, во духот, во верата, во чистотата“. Тој беше кроток и љубезен по карактер, смирен по дух и избегнуваше секаква суета. Облеката му беше едноставна, храната му беше посна, која секогаш ја јадеше само еднаш дневно, а потоа и навечер. Целиот ден го поминуваше работејќи работи што му доликуваше на неговиот чин, слушајќи ги барањата и потребите на оние што доаѓаа кај него. Вратите на неговата куќа беа отворени за сите. Беше љубезен и достапен за секого, тој беше татко на сирачињата, милосрден дарител на сиромашните, утешител на оние што плачат, помошник за навредените и голем добротвор за сите. За да му помогне во црковното управување, избрал двајца доблесни и разумни советници, обдарени со презвитерален чин. Тоа беа луѓе познати низ Грција - Павле од Родос и Теодор од Аскалон. Така свети Никола го пасеше стадото Христови вербални овци што му беа доверени. Но, завидливата зла змија, која не престанува да војува против Божјите слуги и не може да толерира благосостојба меѓу побожните луѓе, подигна прогон против Христовата Црква преку злите цареви Диоклецијан и Максимијан. Во тоа време, од овие кралеви излезе заповед низ целата империја дека христијаните треба да го отфрлат Христа и да се поклонуваат на идоли. Оние кои не ја послушале оваа заповед добиле наредба да бидат принудени на затвор и тешки маки и, конечно, да бидат казнети со смрт. Оваа бура, дишејќи злоба, преку ревноста на ревнителите на темнината и злобата, набргу стигна до градот Мир. Блажениот Николај, кој беше водач на сите христијани во тој град, слободно и смело ја проповедаше Христовата побожност и беше подготвен да пострада за Христа. Затоа, тој бил заробен од злобните мачители и бил затворен заедно со многу христијани. Овде тој помина значително време, поднесувајќи тешки страдања, поднесувајќи глад и жед и тесни услови во затворот. Своите затвореници ги нахрани со Божјото слово и им даде да пијат слатките води на побожноста; потврдувајќи ја во нив верата во Христа Бога, зацврстувајќи ги на неуништлива основа, ги поттикна да бидат цврсти во својата исповед за Христа и ревносно да страдаат за вистината. Во меѓувреме, на христијаните повторно им беше дадена слобода, а побожноста блескаше како сонце по темни облаци и некаква тивка свежина дојде по бура. За Човекољубецот, Христос, гледајќи на Својот имот, ги уништи злите, соборувајќи ги Диоклецијан и Максимијан од царскиот престол и уништувајќи ја моќта на ревнителите на хеленската злоба. Со појавувањето на Неговиот Крст на кралот Константин Велики, кому тој сакаше да му ја довери Римската империја, „и Господ Бог го подигна“ „рогот на спасението“ за Својот народ (Лука 1:69). Цар Константин, откако го запозна Единиот Бог и ја положи сета своја надеж во Него, ги победи сите свои непријатели со силата на чесниот крст и нареди да се уништат идолските храмови и да се обноват христијанските цркви, отфрлајќи ги суетните надежи на неговите претходници. Ги ослободи сите заробени за Христа и, почестувајќи ги како храбри воини со голема пофалба, ги врати овие Христови исповедници, секој во својата татковина. Во тоа време, градот Мира повторно го прими својот пастир, великиот епископ Николај, на кого му беше доделен маченичкиот венец. Носејќи ја во себе Божествената благодат, тој, како и досега, ги лекуваше страстите и болестите на луѓето, и не само на верните, туку и на неверните. Заради големата Божја благодат, која пребиваше во него, мнозина го славеа и се чудеа на Него, и сите го сакаа. Зашто тој блескаше со чистота на срцето и беше обдарен со сите Божји дарови, служејќи му на својот Господ во чест и вистина. Во тоа време, останаа уште многу хеленски храмови, кон кои злите луѓе беа привлечени од ѓаволска инспирација, а многу од жителите на светот беа во пропаст. Епископот на Севишниот Бог, инспириран од Божјата љубомора, шеташе низ сите овие места, уништувајќи ги и претворајќи ги во прашина храмовите на идолите и чистејќи го своето стадо од нечистотијата на ѓаволот. Така, борејќи се против злите духови, Свети Никола дошол во храмот на Артемида, кој бил многу голем и богато украсен, што претставувал пријатно живеалиште за демоните. Свети Никола го уништи овој храм на нечистотија, ја срамни со земја неговата висока градба и самиот темел на храмот, кој беше во земјата, го расфрли низ воздухот, земајќи го оружјето повеќе против демоните отколку против самиот храм. Лукавите духови, не можејќи да го поднесат доаѓањето на светителот Божји, испуштале тажни извици, но поразени од молитвеното оружје на непобедливиот Христов воин Свети Никола, морале да побегнат од својот дом. Блажениот цар Константин, сакајќи да ја воспостави Христовата вера, наредил да се свика Вселенски собор во градот Никеја. Светите отци на соборот го искажаа правилното учење, ја осудија аријанската ерес, а со тоа и самиот Ариј, и, исповедајќи го Синот Божји како рамноправен по чест и сосуштински со Бога Отецот, го вратија мирот во светата Божествена Апостолска Црква. Меѓу 318-те отци на соборот бил и свети Никола. Тој храбро застана против злобното учење на Ариј и заедно со светите отци на соборот ги одобри и на сите им ги пренесе догмите на православната вера. Монахот од манастирот Студит, Јован, раскажува за свети Николај дека инспириран, како и пророкот Илија, од ревност кон Бога, го посрамоти овој еретик Ариј на соборот не само со збор, туку и со дело, удирајќи го по образот. Отците на соборот се налутиле на светителот и поради неговиот смел чин решиле да му го одземат епископскиот чин. Но, Самиот Господ наш Исус Христос и Неговата Преблагословена Мајка, гледајќи одозгора на подвигот на Свети Никола, го одобрија неговиот храбар чин и ја пофалија неговата Божествена ревност. Зашто некои од светите отци на соборот го имале истото видение, со кое и самиот светител бил награден уште пред неговото поставување за епископ. Видоа дека од едната страна на светителот стои самиот Христос Господ со Евангелието, а од другата Пречистата Дева Богородица со омофор, и на светителот му дадоа знаци на неговиот чин, кој му беше одземен. Сфаќајќи од тоа дека смелоста на светителот му е угодна на Бога, отците на соборот престанаа да го прекоруваат светителот и му оддадоа чест како голем Божји светител. Враќајќи се од катедралата во своето стадо, Свети Никола му донесе мир и благослов. Со своите усни кои се растопуваат со мед, тој го подучуваше здравото учење на целиот народ, притискан во самите корени на погрешните мисли и шпекулации и, осудувајќи ги закоравените, бесчувствителни и опасни еретици, ги избрка од стадото Христово. Како што мудриот земјоделец чисти сè што е на гумното и во винаријата, ги избира најубавите зрна и го истресува каколот, така и разумниот работник на гумното Христово, свети Никола, ја наполнил духовната житница со добри плодови, но го расфрлал каколот на еретичката измама и го избришал од Господа. Затоа Светата Црква го нарекува лопата, расфрлајќи го каколот на ариевското учење. И тој беше навистина светлината на светот и солта на земјата, зашто неговиот живот беше светлина и неговото слово се раствори во солта на мудроста. Овој добар пастир имал голема грижа за своето стадо во сите негови потреби, не само што го хранел на духовно пасиште, туку и се грижел за неговата телесна храна. Некогаш имаше голем глад во Ликиската земја, а во градот Мира имаше екстремен недостиг на храна. Со жалење за несреќниот народ кој умира од глад, епископот Божји се јави ноќе во сон на еден трговец кој бил во Италија, кој го натоварил целиот брод со добиток и имал намера да отплови во друга земја. Откако му дал три златни пари како гаранција, светителот му наредил да отплови до Мира и таму да продава добиток. Разбудувајќи се и наоѓајќи злато во раката, трговецот се згрозил, изненаден од таков сон, кој бил проследен со чудесна појава на монети. Трговецот не се осмели да ја послуша заповедта на светителот, отиде во градот Мира и го продаде своето жито на неговите жители. Притоа, тој не криеше од нив за појавата на свети Никола во сонот. Стекнувајќи таква утеха во глад и слушајќи ја приказната на трговецот, граѓаните Му оддадоа слава и благодарност на Бога и го прославија својот прекрасен хранител, големиот владика Николај. Во тоа време во големата Фригија се крена бунт. Откако дозна за ова, цар Константин испрати тројца гувернери со нивните трупи да ја смират бунтовничката земја. Тоа беа гувернерите Непотјан, Урс и Ерпилион. Со голема брзина отпловија од Константинопол и застанаа на едното пристаниште во Ликиската епархија, која се викаше Јадранско крајбрежје. Тука имаше град. Бидејќи силните мориња ја спречија понатамошната пловидба, тие почнаа да чекаат мирно време на ова пристаниште. За време на престојот, некои воини, излегувајќи на брегот да купат тоа што им треба, земале многу со сила. Бидејќи тоа често се случувало, жителите на тој град се огорчувале, поради што на местото наречено Плакомата настанале расправии, раздор и злоставување меѓу нив и војниците. Откако дознал за тоа, Свети Никола решил самиот да замине во тој град за да ја прекине меѓусебната војна. Слушајќи за неговото доаѓање, сите граѓани заедно со гувернерите излегоа да го пречекаат и се поклонија. Светецот го прашал управникот од каде доаѓаат и каде одат. Тие му рекоа дека биле испратени од кралот во Фригија за да го потиснат бунтот што се појавил таму. Светителот ги поттикнал да ги држат своите војници во послушност и да не дозволуваат да го угнетуваат народот. По ова, тој го покани гувернерот во градот и срдечно се почести со нив. Гувернерите, казнувајќи ги виновните војници, ја смириле возбудата и добиле благослов од свети Никола. Додека се случуваше ова, неколку граѓани дојдоа од Мир, плачејќи и плачејќи. Паѓајќи пред нозете на светителот, тие побарале да го заштити навредениот, велејќи му со солзи дека во негово отсуство владетелот Евстатиј, поткупен од завидливи и зли луѓе, осудил на смрт тројца мажи од нивниот град кои не се виновни за ништо. „Целиот наш град“, рекоа тие, „тагува и плаче и го чека вашето враќање, господине“. Зашто, да бевте со нас, владетелот немаше да се осмели да изврши таков неправеден суд. Слушајќи за ова, на епископот Божји му се скрши срцето и во придружба на управникот веднаш тргна на пат. Откако стигнал до местото наречено Лав, светителот сретнал некои патници и ги прашал дали знаат нешто за луѓето осудени на смрт. Тие одговорија: „Ги оставивме на полето на Кастор и Полукс, влечени до егзекуција“. Свети Никола чекореше побрзо, обидувајќи се да ја спречи невината смрт на тие луѓе. Откако стигнал до местото на погубувањето, видел дека таму се собрале многу луѓе. Осудените луѓе, со рацете врзани вкрстено и со лицата покриени, веќе се поклонија до земја, го испружија својот гол врат и го чекаа ударот на мечот. Светецот виде дека џелатот, строг и избезумен, веќе го извадил мечот. Таквата глетка ги исполни сите со ужас и тага. Спојувајќи го гневот со кроткоста, Христовиот светител слободно чекорел меѓу луѓето, без никаков страв му го грабнал мечот од рацете на џелатот, го фрлил на земја и потоа ги ослободил осудените од нивните окови. Сето тоа го правеше со голема смелост и никој не се осмели да го спречи, бидејќи зборот му беше моќен и Божествената сила се појавуваше во неговите постапки: тој беше голем пред Бога и пред сите луѓе. Мажите ја поштедија смртната казна, гледајќи се себеси како неочекувано вратени од блиска смрт во живот, пролеаа врели солзи и испуштаа радосни извици, а сите собрани таму му се заблагодарија на својот светител. Тука пристигнал и управителот Евстатиј кој сакал да му пријде на светителот. Но светителот Божји се одврати од него со презир и, кога падна пред неговите нозе, го оттурна. Повикувајќи го на Божјата одмазда, Свети Никола му се закани со маки за неговото неправедно владеење и вети дека ќе му каже на царот за неговите постапки. Осуден од својата совест и исплашен од заканите на светителот, владетелот со солзи побара милост. Покајувајќи се за својата невистина и посакувајќи помирување со големиот отец Николај, вината ја префрли на градските старешини Симонид и Евдоксиј. Но, лагата не можеше а да не се открие, бидејќи светителот добро знаеше дека владетелот го осудил невиниот на смрт, поткупен со злато. Владетелот долго време молеше да му прости и дури кога тој со големо смирение и солзи го препозна неговиот грев, Христовиот светител му даде прошка. Гледајќи сè што се случило, управителите што пристигнале со светителот се зачудиле од ревноста и добрината на големиот Божји епископ. Откако ги примија неговите свети молитви и го добија неговиот благослов на нивното патување, отидоа во Фригија да ја исполнат царската заповед што им беше дадена. Пристигнувајќи на местото на бунтот, тие брзо го задушија и, откако ја исполнија царската наредба, радосно се вратија во Византија. Кралот и сите благородници им дадоа големи пофалби и почести и беа удостоени со учество во царскиот собор. Но, злите луѓе, завидливи на таквата слава на командантите, станаа непријателски настроени кон нив. Смислувајќи зло против нив, тие дојдоа кај управителот на градот, Евлавиј, и ги наклеветија тие луѓе, велејќи: „Гувернерите даваат лоши совети, бидејќи, како што слушнавме, тие воведуваат новини и подготвуваат зло против кралот“. За да го придобијат владетелот на своја страна, му дадоа многу злато. Владетелот му пријавил на царот. Кога слушнал за тоа, кралот без никаква истрага наредил тие команданти да бидат затворени, плашејќи се да не избегаат тајно и да ја извршат својата зла намера. Затрупани во затвор и свесни за својата невиност, гувернерите се прашуваа зошто се фрлени во затвор. По малку време, клеветниците почнаа да се плашат дека нивната клевета и злоба ќе се откријат и самите ќе настрадаат. Затоа, тие дојдоа кај владетелот и искрено го замолија да не ги остави тие луѓе да живеат толку долго и да побрза да ги осуди на смрт. Заплеткан во мрежите на љубовта кон златото, владетелот мораше да го доведе своето ветување до крај. Тој веднаш отиде кај царот и како гласник на злото се појави пред него со тажно лице и тажни очи. Во исто време, тој сакаше да покаже дека е многу загрижен за животот на кралот и дека му е верно посветен. Обидувајќи се да го разбуди кралскиот гнев против невините, тој почна да држи ласкав и лукав говор, велејќи: „Царе, ниту еден од затворениците не сака да се покае. Сите тие истрајуваат на својата зла намера, не престанувајќи да заговараат против тебе. Затоа, наредиле веднаш да ги измачуваат, за да не нè предупредат и да не го завршат своето зло дело што го планирале против гувернерот и против вас. Вознемирен од таквите говори, кралот веднаш го осудил гувернерот на смрт. Но, бидејќи беше вечер, нивната егзекуција беше одложена до утрото. За ова дознал затворскиот чувар. Пролевајќи многу солзи насамо за таква катастрофа што им се заканува на невините, тој дојде кај гувернерите и им рече: „Би било подобро за мене да не те познавам и да не уживам во пријатен разговор и оброк со тебе“. Тогаш лесно би ја поднел разделбата од тебе и не би ја тагувала толку душата за несреќата што ти дошла. Ќе дојде утрото, а ќе не снајде конечната и страшна разделба. Нема повеќе да ги гледам твоите драги лица и нема да го слушам твојот глас, зашто царот нареди да те погубат. Завети ми што да правиш со твојот имот додека има време, а смртта уште не те спречила да ја изразиш својата волја. Го прекина со липање. Кога дознале за нивната страшна судбина, командантите им ја раскинале облеката и им ја скинале косата, велејќи: – Кој непријател ни завидуваше на нашиот живот поради што ние како злобници бевме осудени на смрт? Што направивме ние што заслужуваме да бидеме погубени? И ги повикаа своите роднини и пријатели по име, ставајќи го Самиот Бог како сведок дека не направиле никакво зло, и горко плачеа. Еден од нив, по име Непотјан, се сети на Свети Никола, како тој, откако се појави во Мира како славен помошник и добар посредник, избави тројца сопрузи од смртта. И управителите почнаа да се молат: „Богот на Николај, кој избави тројца мажи од неправедна смрт, сега погледни на нас, зашто нема да има помош за нас од луѓето“. Нас ни се случи голема несреќа и нема кој да не спаси од несреќата. Гласот ни беше прекинат пред нашите души да го напуштат телото, а јазикот ни се исуши, изгорени од огнот на срдечната тага, така што не можевме ни да Ти принесеме молитва. Псалм. 78: „Твојата милост наскоро нека претходи на нас, зашто сме многу исцрпени“. Утре сакаат да не убијат, затоа побрзајте ни на помош и спасете не невините од смрт. Слушајќи ги молитвите на оние што се плашат од Него и, како Отец кој излева дарежливост врз Своите деца, Господ Бог го испрати Својот светител, големиот епископ Николај, да им помогне на осудените. Таа ноќ, додека спиел, светителот Христов се појавил пред царот и рекол: - Станете брзо и ослободете ги командантите кои тлеат во затворот. Сте ги клеветеле, а тие невино страдаат. Светецот детално му ја објаснил целата работа на царот и додал: „Ако не ме послушаш и не ги пуштиш да си одат, тогаш ќе подигнам бунт против тебе, слично на она што се случи во Фригија, и ќе умреш од зла смрт“. Изненаден од таквата дрскост, кралот почна да размислува како овој човек се осмелил да влезе во внатрешните одаи ноќе и му рекол: -Кои сте вие што се осмелувате да ни се заканувате нам и на нашата држава? Тој одговори: – Јас се викам Николај, јас сум епископ на Митрополијата Мир. Кралот се збуни и, станувајќи, почна да размислува што значи оваа визија. Во меѓувреме, истата ноќ светителот му се јавил на управителот Евлавиј и му соопштил за осудените исто како што му рекол на царот. Откако стана од сон, Евлавиј се исплаши. Додека тој размислуваше за ова видение, му пријде гласник од царот и му кажа што видел царот во својот сон. Побрзајќи кон царот, владетелот му го кажа своето видение, и двајцата се изненадија што го видоа истото. Веднаш царот нареди да го изведат командантот од затворот и им рече: - Со која магија ни донесовте такви соништа? Човекот што ни се појави беше многу лут и ни се закануваше, фалејќи се дека наскоро ќе нè навреди. Гувернерите збунети се свртеа еден кон друг и, не знаејќи ништо, се погледнаа со нежен поглед. Кога го забележал тоа, кралот омекнал и рекол: - Не плашете се од никакво зло, кажи ја вистината. Тие со солзи и липање одговорија: „Царе, ние не знаеме никакво волшебство и не замисливме зло против твојата сила, нека Самиот Господ севиди да биде сведок на тоа“. Ако ве излажеме, а вие дознаете нешто лошо за нас, тогаш нека нема милост или милост ниту за нас, ниту за нашето семејство. Од нашите татковци научивме да го почитуваме кралот и пред се да му бидеме верни. Така, сега ние верно го чуваме вашиот живот и, како што е карактеристично за нашиот ранг, постојано ни ги спроведувавме вашите упатства. Служејќи ви со ревност, го смиривме бунтот во Фригија, ги прекинавме меѓусебните непријателства и доволно со дела ја докажавме нашата храброст, како што сведочат оние што добро го знаат тоа. Вашата моќ претходно не опсипуваше со почести, но сега се вооруживте со бес и безмилосно не осудивте на болна смрт. Така, царе, ние мислиме дека страдаме само за една ревност за тебе, поради тоа сме осудени и наместо славата и почестите што се надевавме да ги добиеме, нè совлада стравот од смртта. Од таквите говори кралот бил трогнат и се покајал за својот осип. Зашто тој трепереше пред Божјиот суд и се засрами од својата царска црвена облека, гледајќи дека тој, како законодавец на другите, е подготвен да создаде беззаконски суд. Милостиво ги погледна осудените и кротко им зборуваше. Слушајќи ги со емоции неговите говори, управителите одеднаш видоа дека Свети Никола седи до царот и со знаци им ветува прошка. Кралот го прекина нивниот говор и праша: – Кој е овој Николај и кои луѓе спаси? - Кажи ми за тоа. Непотјан му кажал сè во ред. Тогаш царот, откако дозна дека Свети Никола е голем Божји светител, се изненади од неговата смелост и неговата голема ревност да ги штити навредените, ги ослободи тие управители и им рече: „Не сум јас тој што ви дава живот, туку големиот слуга на Господ Николај, кого го повикавте за помош“. Оди кај него и донеси му благодарност. Кажи му и од мене дека ја исполнив твојата заповед, да не ми се лути светецот Христов. Со овие зборови им го предаде златното Евангелие, златна кадилница украсена со камења и две кандила и им нареди сето тоа да и го дадат на Црквата на светот. Откако добија чудесно спасување, командантите веднаш тргнаа на своето патување. Пристигнувајќи во Мира, тие се израдуваа и се радуваа што имаат привилегија повторно да го видат светителот. Му донесоа голема благодарност на Свети Никола за чудотворната помош и пееја: Пс. 34 – „Господи, кој е како Тебе, кој ги избавува слабите од силниот, сиромавиот и сиромашниот од ограбувачот? Тие поделија дарежлива милостина на сиромашните и сиромашните и безбедно се вратија дома. Тоа се Божјите дела со кои Господ го возвеличи Својот светител. Нивната слава, како на крилја, се зафати насекаде, проникна преку океанот и се рашири низ целата вселена, така што немаше место каде што не знаеја за големите и чудесни чуда на големиот епископ Николај, што ги направи со благодатта што му ја даде Семоќниот Господ. Еден ден, патниците, кои пловеле со брод од Египет до Ликиската земја, биле подложени на силни морски бранови и бура. Едрата веќе беа скинати од виорот, бродот се тресеше од ударите на брановите, а сите очајуваа за својот спас. Во тоа време тие се сетија на големиот владика Николај, кого никогаш не го виделе и само слушнале за него, дека е брз помошник на секој што го повикува во неволја. Тие се свртеа кон него во молитва и почнаа да го повикуваат на помош. Светецот веднаш се појави пред нив, влезе во бродот и рече: „Ти ме повика, а јас дојдов да ти помогнам, не плаши се! Сите видоа дека тој го презеде кормилото и почна да управува со бродот. Како што еднаш нашиот Господ Исус Христос ги забрани ветрот и морето (Матеј 8,26), светителот веднаш заповеда бурата да престане, сеќавајќи се на зборовите Господови: Јован. 14 – „Кој верува во Мене, делата што ги правам Јас ќе ги прави и тој“. Така, верниот слуга Господов им заповеда и на морето и на ветрот и тие му беа послушни. По ова, патниците со поволен ветер слетале во градот Мира. Доаѓајќи на брегот, отишле во градот, сакајќи да го видат оној што ги спасил од неволја. Го сретнале светителот на пат кон црквата и, препознавајќи го како свој добродетел, паднале пред неговите нозе, заблагодарувајќи му. Прекрасниот Николај не само што ги спасил од несреќа и смрт, туку покажал грижа и за нивното духовно спасение. Со својот увид во нив со своите духовни очи го виде гревот на блудот, кој го оддалечува човекот од Бога и отстапува од исполнувањето на Божјите заповеди, и им рече: „Деца, ве молам, размислете во себе и поправете ги своите срца и мисли за да му угодиме на Господа. Зашто, дури и да се криевме од многу луѓе и да се сметаме за праведни, ништо не може да биде скриено од Бога. Затоа, трудете се со сета ревност да ја зачувате светоста на вашата душа и чистотата на вашето тело. Ако некој го уништи Божјиот храм, Бог ќе го казни“ (1. Кор. 3:16–17). Поучувајќи ги тие луѓе со душевни говори, светителот ги испрати во мир. Зашто ликот на светителот беше како оној на љубен татко, а неговиот поглед блескаше со Божествена благодат, како на Ангел Божји. Од неговото лице, како од лицето на Мојсеј, блескав зрак, а оние што само го гледаа добиваа голема корист. Секој што бил отежнат од некаква страст или духовна тага, требало само да го сврти погледот кон светителот за да добие утеха во неговата тага; а оној што разговараше со него веќе беше успешен во добрината. И не само христијаните, туку и неверниците, доколку некој од нив ги слушаше слатките и медени говори на светителот, се трогнаа од емоции и бришејќи ја настрана злобата на неверството што се вкорени во нив уште од детството и прифаќајќи го правиот збор на вистината во нивните срца, тргнаа на патот на спасението. Големиот Божји светител живееше многу години во градот Мира, блескајќи со Божествена милост, според словото на Светото Писмо: „Како утринска ѕвезда меѓу облаците, како полна месечина во деновите, како сонце што свети над храмот на Севишниот, и како виножито што свети во величествените облаци, како боја на рози како рози во пролетни денови. денови“ (Сир. 50:6–8). Откако наполнил длабока старост, светителот си го вратил долгот кон човечката природа и по кратко телесно боледување здраво го завршил својот привремен живот. Со радост и псалмодија премина во вечниот блажен живот, придружуван од светите Ангели и пречекан од лицата на светите. На неговиот погреб се собраа епископите на Ликиската земја со целото свештенство и монаси и безброј народ од сите градови. Телото на светителот со чест беше положено во катедралната црква на Митрополијата Мир на шести декември. Од светите мошти на светителот Божји се направени многу чуда. За неговите мошти бликаше мирисна и исцелителна смирна, со која болните се помазаа и добиваа исцеление. Поради оваа причина, луѓето од целата земја се собраа кај неговиот гроб, барајќи исцеление за своите болести и примајќи го. Зашто со тој свет свет не се лекуваа само телесни болести, туку и духовни, а злите духови беа истерани. Зашто светителот, не само за време на својот живот, туку и по неговото упокојување, се вооружил против демоните и ги победил, како што сега победува. Некои богобојазливи луѓе кои живееле на устието на реката Танаис, слушајќи за мироточините и исцелителните мошти на свети Николај Христови почивајќи во Мира во Ликија, решиле да пловат таму по море за да ги почитуваат моштите. Но, лукавиот демон, еднаш протеран од Свети Никола од храмот на Артемида, гледајќи дека бродот се подготвува да отплови до овој голем отец и лут на светителот поради уништувањето на храмот и неговото протерување, планирал да ги спречи овие луѓе да го завршат планираното патување и со тоа да ги лиши од светилиштето. Се претвори во жена која носеше сад наполнет со масло и им рече: „Би сакал да го донесам овој брод до гробот на светителот, но многу се плашам од морското патување, зашто е опасно слаба жена која боледува од стомачна болест да плови по море“. Затоа, ве молам, земете го овој сад, доведете го во гробот на светителот и истурете го маслото во кандилото. Со овие зборови, демонот им го предаде садот на љубителите на Бога. Не се знае со каква демонска привлечност се мешало тоа масло, но било наменето за штета и смрт на патниците. Не знаејќи за катастрофалниот ефект на ова масло, тие го исполнија барањето и, земајќи го бродот, отпловија од брегот и пловеа безбедно цел ден. Но, утрото се дигна северниот ветер и нивната пловидба стана тешка. Бидејќи биле во мизерија многу денови на неуспешно патување, го изгубиле трпението со долготрајните морски бранови и решиле да се вратат назад. Тие веќе го упатија бродот во нивна насока кога свети Николај се појави пред нив во мал брод и рече: -Каде пловете, луѓе, и зошто, откако го напуштивте претходниот пат, се враќате назад? Можете да ја смирите бурата и да ја олесните патеката за навигација. Ѓаволските замки ве спречуваат да пловите, бидејќи садот со масло не ви го дала жена, туку демон. Фрлете го бродот во морето и веднаш вашето патување ќе биде безбедно. Кога го слушнаа тоа, луѓето го фрлија демонскиот сад во морските длабочини. Веднаш од него излезе црн чад и пламен, воздухот се исполни со голема смрдеа, морето се отвори, водата почна да врие и да жубори до самото дно, а прскањата на водата беа како огнени искри. Луѓето на бродот беа во голем ужас и врескаа од страв, но еден помошник што им се појави, заповедајќи им да се храбрат и да не се плашат, ја скроти разјарената бура и, откако ги спаси патниците од страв, им го направи патот до Ликија безбеден. Зашто веднаш врз нив дувна свеж и миризлив ветар и тие среќни отпловија безбедно до посакуваниот град. Откако им се поклонија на мироносните мошти на нивниот брз помошник и посредник, тие му заблагодарија на семоќниот Бог и му служеа на големиот отец Николај. После тоа, тие се вратија во својата земја, раскажувајќи на сите насекаде за тоа што им се случило на патот. Овој голем светител извршил многу големи и славни чуда на копно и на море. Тој им помогна на оние во неволја, ги спаси од давење и ги донесе на копно од морските длабочини, ги ослободи од заробеништво и ги донесе ослободените дома, ги избави од обврзници и затвор, ги заштити од меч, ги ослободи од смртта и даде многу исцеленија, на слепите - видот, на саканиот - на говорот - дар, на саканиот - на говорот, дар. Тој збогати многумина кои страдаа во беда и крајна сиромаштија, им послужуваше храна на гладните и беше подготвен помошник, топол посредник и брз застапник и бранител за секого во секоја потреба. А сега им помага и на оние што го повикуваат и ги избавува од неволји. Невозможно е да се избројат неговите чуда исто како што е невозможно сите детално да се опишат. Овој голем чудотворец е познат на Истокот и Западот, а неговите чуда се познати на сите краеви на земјата. Нека се прослави во него Троичниот Бог, Отецот и Синот и Светиот Дух, а неговото свето име да се фали од усните на сите вечно. Амин. Чудата на Свети Никола што се случија по неговата смрт Свети Никола направи многу чуда, не само во текот на животот, туку и по неговата смрт. Кој не би се изненадил кога ќе слушне за неговите чудесни чуда! Зашто не една земја и ниту еден регион, туку целото небо беше исполнето со чудата на Свети Никола. Одете кај Грците, и таму ќе им се чудат; оди кај Латините - и таму се чудат на нив, а во Сирија ги фалат. Низ земјата се восхитуваат на Свети Никола. Дојдете во Русија и ќе видите дека нема ниту град, ниту село каде што нема многу чуда на Свети Никола. Под грчкиот крал Лав и под патријархот Атанасиј се случи следното славно чудо на свети Никола. Големиот Николај, архиепископ Мирски, на полноќ во видение се јавил на некој благочестив старец, сиромав и гостољубив, по име Теофан, и рекол: - Разбуди се Теофане, стани и оди кај иконописецот Агеј и кажи му да наслика три икони: Нашиот Спасител Исус Христос Господ, Кој ги создаде небото и земјата и го создаде човекот, Пречистата Богородица Богородица и молитвеникот за христијанскиот род, Николај, архиепископ Мировски, зашто ми одговара да се појавам во Константин. Откако ги насликавте овие три икони, подарете му ги на патријархот и на целата катедрала. Одете брзо и не послушајте се. Откако го кажа ова, светителот стана невидлив. Откако се разбудил од сон, тој богољубив сопруг Теофан се исплашил од видението, веднаш отишол кај иконописецот Агеј и го молел да наслика три големи икони: Спасителот Христос, Пречистата Богородица и Свети Никола. По волјата на милостивиот Спасител, Неговата Пречиста Мајка и Свети Никола, Агеј насликал три икони и му ги донел на Теофан. Ги зеде иконите, ги стави во горната соба и ѝ рече на сопругата: „Ајде да јадеме во нашата куќа и да му се молиме на Бога за нашите гревови“. Таа се согласи среќно. Теофан отиде на пазар, купи храна и пијалок за триесет златни рубли и, носејќи ги дома, му приреди на патријархот прекрасно јадење. Потоа отиде кај патријархот и побара од него и од целата катедрала да ја благословат неговата куќа и да вкусат месо и пијалок. Патријархот се согласил, дошол со соборот во куќата на Теофан и, влегувајќи во горната соба, видел дека таму има три икони: едната го прикажува нашиот Господ Исус Христос, другата Пречиста Богородица, а третата Свети Никола. Приближувајќи се до првата икона, патријархот рече: - Слава Ти Христе Боже, Кој го создаде сето создание. Беше достојно да се наслика оваа слика. Потоа, приближувајќи се кон втората икона, тој рече: – Добро е што е напишана оваа слика на Пресвета Богородица и молитвеник за целиот свет. Приближувајќи се кон третата икона, патријархот рече: – Ова е ликот на Николај, архиепископ Мировски. Не требаше да биде прикажан на толку голема икона. Впрочем, тој беше син на прости луѓе, Феофан и Нона, кои доаѓаа од селата. Повикувајќи го господарот на куќата, патријархот му рече: – Теофан, не му рекоа на Агеј да го наслика ликот на Никола во толку голема големина. И нареди да се извади ликот на светителот, велејќи: „Тешко дека му е погодно да застане со Христос и со Најчистиот“. Благочестивиот сопруг Теофан, со голема тага, ја изнесе иконата на свети Никола од горната соба, ја стави во кафез на почесно место и, откако од катедралата избра свештено лице, чудесен и интелигентен човек, по име Калист, го молеше да застане пред иконата и да го велича Св. Самиот бил многу натажен од зборовите на патријархот, кој наредил да се извади иконата на свети Никола од горната соба. Но, Светото Писмо вели: 1 Сам. 2 – „Ќе ги славам оние што Ме слават Мене“. Така рекол Господ Исус Христос, преку кого, како што ќе видиме, ќе се прослави и самиот светител. Откако Го прослави Бога и Пречистиот, патријархот седна на трпезата со целото свое собрание и имаше трпеза. По неа, патријархот стана, го воздигна Бога и Пречистиот и, откако се напи вино, се радуваше заедно со целата катедрала. Во тоа време Калист го прослави и возвиши големиот свети Никола. Но, немаше доволно вино, а патријархот и оние што го придружуваа сè уште сакаа да се напијат и да се забавуваат. А еден од собраните рече: - Феофан, донеси му повеќе вино на патријархот и направи го празникот пријатен. Тој одговори: „Нема повеќе вино, господару, и веќе не го продаваат на пазар, и нема каде да се купи“. Откако се растажи, се сети на Свети Никола, како му се јави во видение и му нареди да наслика три икони: Спасителот, Пречистата Богородица и својата. Влегувајќи тајно во ќелијата, паднал пред ликот на светителот и со солзи рекол: - О Свети Никола! Раѓањето ти е прекрасно и животот свет, многу болни си исцелил. Те молам, покажи ми чудо сега, додај ми повеќе вино. Откако го кажа ова и беше благословен, отиде таму каде што стоеја садовите за вино; и преку молитвата на светиот чудотворец Никола, тие садови беа полни со вино. Земајќи го виното со радост, Теофан му го донесе на патријархот. Тој пиеше и се пофали, велејќи: „Не сум пиел вакво вино“. А оние што пиеле рекле дека Теофан го зачувал најдоброто вино за крајот на празникот. И го сокри прекрасното чудо на свети Никола. Во радост, патријархот и катедралата се повлекоа во куќата во Света Софија. Утрото кај патријархот дојде некој благородник по име Теодор, од селото Сиердалски, од островот Мир, и му се помоли на патријархот да оди кај него, зашто неговата единствена ќерка беше опседната од демонска болест и над нејзината глава го прочита Светото Евангелие. Патријархот се согласи, ги зеде четирите евангелија, влезе во бродот со целата катедрала и отплови. Кога беа на отворено море, бурата крена силни бранови, бродот се преврте, а сите паднаа во водата и пливаа, плачејќи и молејќи се на Бога, Пречиста Богородица и Свети Никола. И Пречистата Богородица го молела Својот Син, нашиот Спасител Исус Христос, за собор, за да не пропадне свештеничкиот ред. Тогаш бродот се исправи и, по милоста Божја, целата катедрала повторно влезе во него. Додека се давеше, патријархот Атанасиј се сети на својот грев пред Свети Никола и, викајќи, се помоли и рече: „О голем светецу Христов, Архиепископу Мирски, чудотворец Николае, згрешив пред тебе, прости и помилуј ме мене грешникот и проклет, спаси ме од морските длабочини, од овој горчлив час и од залудна смрт. О славно чудо - високоинтелигентниот се понижи, а смирениот чудесно се воздигна и чесно се прослави. Одеднаш се појави свети Никола, кој одеше по морето како на копно, му пријде на патријархот и го фати за рака со зборовите: - Афаназија, или ти требаше помош во морската бездна од мене, кој доаѓа од обичните луѓе? Тој, едвај да ги отвори усните, исцрпен, горко плачејќи рече: - О свети Николај, голем светец, брз на помош, не се сеќавај на мојата зла ароганција, избави ме од оваа суетна смрт во морските длабочини, и јас ќе те славам сите денови на мојот живот. А светителот му рече: - Не плаши се, брате, Христос те избавува со мојата рака. Не греши повеќе, за да не ти се случи најлошото. Внесете го вашиот брод. Откако го кажа ова, свети Николај го извади патријархот од водата и го качи на бродот, со зборовите: „Спасени сте, вратете се на својата служба во Константинопол“. И светителот стана невидлив. Гледајќи го патријархот, сите извикаа: „Слава Ти, Христе Спасителу, и Ти Пречиста Царице, Госпоѓица Богородица, која го спаси нашиот господар од давење“. Како да се разбудил од сон, патријархот ги прашал: -Каде сум јас браќа? „На нашиот брод, господине“, одговорија тие, „и сите сме неповредени“. Патријархот пукна во солзи и рече: - Браќа, згрешив пред Свети Никола, тој е навистина голем: оди по морето како на суво, ме фати за рака и ме качи на брод; навистина, тој брзо му помага на секој што го повикува со вера. Бродот брзо отплови назад во Константинопол. Откако го напушти бродот со целата катедрала, патријархот со солзи отиде во црквата Света Софија и го испрати Теофан, наредувајќи му веднаш да ја донесе таа прекрасна икона на Свети Никола. Кога Теофан ја донесе иконата, патријархот падна пред неа со солзи и рече: - Згрешив, свети Никола, прости ми грешник. Откако го кажа ова, ја зеде иконата во рацете, ја бакна со чест заедно со советниците и ја однесе во црквата Света Софија. Следниот ден основал камена црква во Константинопол во името на Свети Никола. Кога црквата била изградена, самиот патријарх ја осветил на денот на споменот на Свети Никола. А светителот тој ден исцели 40 болни сопрузи и жени. Тогаш патријархот дал 30 литри злато и многу села и бавчи за украсување на црквата. И со неа изгради чесен манастир. И таму дојдоа многумина: слепи, сакати и лепрозни. Откако ја допреа иконата на Свети Никола, сите си заминаа здрави, славејќи го Бога и Неговиот чудотворец. Во Цариград живеел еден човек по име Никола, кој живеел со занаетчиство. Бидејќи бил благочестив, тој склучил завет никогаш да не поминува денови посветени на споменот на свети Никола без да се сеќава на светецот Божји. Тој го набљудувал тоа непоколебливо, според словото на Светото Писмо: Изреки. 3 – „Почитувај го Господа со своето богатство и со првите плодови од сиот свој прираст“, ​​и тој секогаш цврсто се сеќаваше на тоа. Така тој достигна длабока старост и, немајќи сила да работи, падна во сиромаштија. Се наближуваше денот на споменот на свети Никола и така, размислувајќи што да прави, старецот и рекол на својата жена: – Доаѓа денот на големиот епископ Христов Николај, кого го почитуваме; Како можеме ние сиромашните луѓе, со оглед на нашата сиромаштија, да го славиме овој ден? Побожната жена му одговорила на својот сопруг: „Знаеш, господару мој, дека дојде крајот на нашиот живот, бидејќи и тебе и мене ме снајде старост; дури и сега да моравме да го завршиме животот, не менувај ги своите намери и не заборавај на љубовта кон светителот. Таа му го покажа тепихот на својот сопруг и рече: – Земете го тепихот, оди продај го и купи се што ти треба за достојно празнување на споменот на Свети Никола. Немаме ништо друго, и не ни треба овој тепих, бидејќи немаме деца на кои би можеле да им го оставиме. Слушајќи го ова, благочестивиот старец ја пофали својата жена и, земајќи го тепихот, отиде. Кога помина низ плоштадот каде што стои столбот на светиот цар Константин Велики, и помина покрај црквата Свети Платон, го пречека свети Николај, секогаш подготвен да помогне, во облик на чесен старец, и му рече на оној што го носеше тепихот: - Драг пријателе, каде одиш? „Треба да одам на пазар“, одговори тој. Приближувајќи се, Свети Никола рече: - Добро дело. Но, кажи ми колку сакаш да го продадеш овој тепих, затоа што би сакал да го купам твојот тепих. Старецот му рекол на светителот: „Овој тепих некогаш беше купен за 8 Златникова, но сега ќе земам за него што и да ми дадете“. Светителот му рекол на старецот: - Дали се согласувате да земете 6 златников за тоа? „Ако ми дадеш толку“, рече старецот, „ќе го земам со радост“. Свети Никола ја стави раката во џебот од облеката, оттаму извади злато и, давајќи му 6 големи златни парчиња во рацете на старецот, му рече: - Земи го ова, пријателе, и дај ми го тепихот. Старецот со задоволство го зеде златото, бидејќи тепихот беше поевтин од ова. Земајќи го тепихот од рацете на старецот, свети Никола си замина. Кога се разотидоа, присутните на плоштадот му рекоа на старецот: „Зарем не гледаш дух, старче, дека зборуваш сам? Зашто тие го видоа само старецот и го слушнаа неговиот глас, а светителот им беше невидлив и нечуен. Во тоа време, свети Николај дошол со тепихот кај жената на старецот и ѝ рекол: – Твојот сопруг е мојот стар пријател; Откако ме запозна, тој ми се обрати со следново барање: сакајќи ме, однеси го овој тепих на жена ми, зашто треба да земам едно нешто, но ти чувај го како да е твое. Откако го кажа ова, светителот стана невидлив. Гледајќи го чесниот сопруг како свети од светлина и му го зема тепихот, жената од страв не се осмелила да праша кој е тој. Мислејќи дека нејзиниот сопруг ги заборавил зборовите што ги кажала и неговата љубов кон светителот, жената се налутила на својот сопруг и рекла: - Тешко мене, кутра, мојот сопруг е криминалец и полн со лаги! Кажувајќи ги овие и слични зборови, таа не сакаше ниту да погледне во тепихот, кој гори од љубов кон светителот. Незнаејќи што се случило, нејзиниот сопруг купил се што е потребно за прославата на празникот Свети Никола и отишол во својата колиба, радувајќи се на продажбата на тепихот и на фактот дека нема да мора да отстапува од својот побожен обичај. Кога дошол дома, неговата лута сопруга го поздравила со лути зборови: - Отсега бегај од мене, оти си го излажал Свети Никола. Вистина рече Христос, Синот Божји: Лука. 9 – „Никој што ќе ја стави раката на плугот и ќе погледне наназад не е погоден за Царството Божјо“. Откако ги кажа овие зборови и слични зборови, таа му го донесе тепихот на својот сопруг и рече: - Земи го, нема да ме видиш повеќе; го излажавте Свети Никола и затоа ќе изгубите се што сте постигнале славејќи го неговиот спомен. Зашто е напишано: „Ако некој го пази целиот закон, а сепак се сопне во една точка, тој е виновен за сè“ (Јаков 2:10). Слушајќи го ова од сопругата и гледајќи го неговиот тепих, старецот се изненадил и не можел да најде зборови да и одговори на сопругата. Стоеше долго и конечно сфати дека свети Никола направил чудо. Воздивнувајќи од длабочината на своето срце и исполнет со радост, тој ги крена рацете кон небото и рече: – Слава Ти, Христе Боже, кој правиш чуда преку Свети Никола! А старецот и рекол на својата жена: „Поради страв Божји, кажи ми кој ти го донесе овој тепих, маж или жена, старец или млад човек? Неговата сопруга му одговорила: „Еден светол, чесен старец, облечен во лесна облека, ни го донесе овој тепих и ми рече: твојот сопруг е мој пријател, затоа, кога ме сретна, ме молеше да ти го донесам овој тепих, земи го“. Земајќи го тепихот, не се осмелив да го прашам дојденецот кој е тој, гледајќи го како свети од светлина. Слушајќи го тоа од сопругата, старецот се зачудил и ѝ го покажал преостанатиот дел од златото што го имал и сè што купил за прославата на денот на споменот на Свети Никола: храна, вино, просфора и свеќи. - Господ живее! - извика тој. „Човекот што го купи тепихот од мене и го врати во нашата куќа како сиромашни и скромни робови е навистина Свети Никола, зашто оние што ме видоа во разговор со него рекоа: „Дали не гледаш дух? Ме видоа сам, но тој беше невидлив. Тогаш и двајцата, старецот и неговата сопруга, воскликнаа, упатувајќи му благодарност на Семоќниот Бог и пофалба на големиот епископ Христов Николај, брз помошник на сите што го повикуваат со вера. Исполнети со радост веднаш отишле во црквата Свети Никола носејќи злато и тепих и на целото свештенство и на сите што биле таму им кажале што се случило во црквата. И сиот народ, откако ја слушна нивната приказна, го прослави Бога и свети Никола, кој покажува милост кон своите робови. Потоа испратија кај патријархот Михаил и му кажаа сè. Патријархот нареди на старецот да му се даде додаток од имотот на црквата Света Софија. И создадоа почесен празник, со принесување пофалби и пеење. Во Константинопол живеел еден благочестив човек по име Епифаниј. Бил многу богат и удостоен со голема чест од цар Константин и имал многу робови. Еден ден сакал да купи момче за свој слуга, а на третиот ден од декември, земајќи литар злато од 72 златници, се качил на коњ и се качил на пазарот, каде трговците кои доаѓаат од Русија продаваат робови. Не можеше да се купи робот и тој се врати дома. Слегувајќи од коњот, влезе во комората, го извади од џебот златото што го однесе на пазар и, ставајќи го некаде во комората, заборави на местото каде што го стави. Ова му се случи од вековниот злобен непријател, ѓаволот, кој постојано се бори со христијанскиот род за да ја зголеми честа на земјата. Не поднесувајќи ја побожноста на тој сопруг, тој планирал да го втурне во бездната на гревот. Утрото благородникот му се јави на момчето што го послужи и му рече: - Донеси ми го златото што ти го дадов вчера, треба да одам на пазар. Кога го слушна ова, момчето се исплаши, зашто господарот не му даде злато и рече: „Не ми дадовте злато, господине“. Господинот рече: - О злобна и измамничка главо, кажи ми каде го стави златото што ти го дадов? Тој, немајќи ништо, се заколна дека не разбира што зборува неговиот господар. Благородникот се налутил и им наредил на слугите да го врзат момчето, да го претепаат без милост и да го стават во синџири. Тој самиот рече: „Ќе ја решам неговата судбина кога ќе помине празникот Свети Никола, бидејќи овој празник требаше да биде друг ден. Затвореник сам во храмот, младината со солзи извика кон Семоќниот Бог, Кој ги избавува оние во неволја: - Господи Боже мој, Исусе Христе, Семоќен, Сине на Живиот Бог, живеејќи во непристапната светлина! Ти викам, зашто Ти го знаеш човечкото срце, Ти си Помошник на сираците, Избавување на оние во неволја, Утеха на оние што тагуваат: избави ме од оваа за мене непозната несреќа. Создади милостиво избавување, така што мојот господар, откако се ослободи од гревот и невистината што ми беа нанесени, да те прослави со радост на срцето, а јас, Твојот злобен слуга, откако се ослободив од оваа несреќа што неправедно ме снајде, Ти благодарам за Твојата љубов кон човештвото. Зборувајќи со солзи ова и слично, додавајќи ја молитвата на молитвата и солзите на солзите, младите му извикаа на Свети Никола: - Оче чесен оче, Свети Никола, избави ме од неволја! Знаеш дека јас сум невин за тоа што ми го кажува господарот. Утре е вашиот празник, а јас сум во голема неволја. Дојде ноќта, а уморната младина заспа. И му се јави свети Николај, кој секогаш брзо му помага на секој што го повикува со вера и рече: - Не тагувај: Христос ќе те избави преку мене, Неговиот слуга. Веднаш оковите му паднале од нозете, а тој станал и го пофалил Бога и Свети Никола. Во истиот час светителот му се јави на својот господар и го прекори: „Зошто му лажеше на својот слуга, Епифаниј? Самиот си виновен, што заборави каде го стави златото, но го измачуваше момчето без вина, а тој ти е верен. Но, бидејќи вие самите не го планиравте тоа, туку бевте поучени од вашиот исконски злобен непријател ѓаволот, јас се појавив за да не се исуши вашата љубов кон Бога. Стани и ослободи го момчето: ако не ме послушаш, тогаш ќе те снајде голема несреќа. Потоа, покажувајќи со прстот кон местото каде што лежело златото, Свети Никола рекол: - Стани, земи го златото и ослободи го момчето. Откако го кажа ова, тој стана невидлив. Благородникот Епифаниј се разбудил во страв, отишол на местото што му е посочено во одајата на светителот и го нашол златото што тој самиот го ставил. Потоа, совладан од страв и исполнет со радост, рече: - Слава Ти, Христе Боже, Надеж на целиот христијански род; слава Ти, Надеж на безнадежните, очајните, брза Утеха; слава Ти, кој на сиот свет му го покажа светлото и претстојното востание на паднатите во гревот, Свети Никола, кој исцелува не само телесни болести, туку и духовни искушенија. Целиот во солзи падна пред чесниот лик на свети Никола и рече: „Ти благодарам, чесен оче, што ме спаси, недостоен и грешен, и дојде кај мене, лошиот, очистувајќи ме од моите гревови. Што ќе те наградам што ќе ме погледнеш со тоа што ќе дојдеш кај мене? Кога го кажа ова и слични работи, благородникот дојде кај младоста и, гледајќи дека оковите паднаа од него, падна во уште поголем ужас и многу се прекоруваше. Веднаш нареди младиот да биде ослободен и на секој можен начин го уверуваше; Самиот остана буден цела ноќ, благодарејќи му на Бога и на Свети Никола, кои го избавија од таквиот грев. Кога заѕвони ѕвоното за утрена, тој стана, го зеде златото и отиде со младите во црквата Свети Никола. Овде радосно им кажа на сите со каква милост Бог и свети Никола го удостоија. И сите Го прославија Бога, Кој прави такви чуда со Своите светии. Кога се пееше Утрена, господинот им рече на младите во црквата: „Дете, не сум јас грешник, туку твојот Бог, Создателот на небото и земјата, и Неговиот свет светител Николај, ослободи те од ропството, за и мене некогаш да ми биде простена неправдата што јас, од незнаење, ти ја направив“. Откако го кажа ова, го подели златото на три дела; Првиот дел го дал на црквата Свети Никола, вториот го подели на сиромашните, а третиот на младите, велејќи: „Земи го ова, дете, и нема да должиш никому освен Свети Никола“. Ќе се грижам за тебе како љубен татко. Заблагодарувајќи им се на Бога и на Свети Никола, Епифаниј со радост се повлече во својот дом. Еднаш во Киев, на денот на сеќавањето на светите маченици Борис и Глеб, многу луѓе се собраа од сите градови и седнаа на празникот на светите маченици. Некој Киевец, кој имал голема вера во Свети Никола и светите маченици Борис и Глеб, се качил во чамец и отпловил во Вишгород да го поклони гробот на светите маченици Борис и Глеб, земајќи со себе свеќи, темјан и просфора - сè што е потребно за достојна прослава. Откако ги почитуваше моштите на светителите и се радуваше во духот, отиде дома. Кога пловел по реката Днепар, неговата сопруга, држејќи дете во раце, дремела и го фрлила детето во водата, а тоа се удавил. Таткото почна да ја кине косата на главата, извикувајќи: - Тешко мене, свети Никола, дали поради тоа имав голема вера во тебе, да не го спасиш моето дете од давење! Кој ќе биде наследник на мојот имот? Кого ќе го научам да создаде светла прослава во спомен на тебе, мој посредник? Како да ја кажам твојата голема милост, која ја излеа на целиот свет и на мене кутриот кога се удави моето дете? Сакав да го воспитам, просветлувајќи го со твоите чуда, за после смртта да ме пофалат за тоа што мојот плод го создава споменот на Свети Никола. Но ти, светецу, не само што ми даде тага, туку и самиот себе, зашто наскоро и самиот спомен за тебе во мојата куќа мора да престане, зашто јас сум стар и ја чекам смртта. Ако сакаше да го спасиш детето, можеше да го спасиш, но ти самиот дозволи да се удави, а не го спаси моето единородено дете од длабочините на морето. Или мислиш дека не ги знам твоите чуда? Тие немаат број, а човечкиот јазик не може да ги пренесе, а јас, свети оче, верувам дека сè е можно за тебе, што сакаш да правиш, но моите беззаконија надвладеале. Сега разбрав, мачен од тага, дека ако ги држев беспрекорно Божјите заповеди, целото создание ќе ми се потчинеше, како Адам во рајот, пред Падот. Сега сето создание се крева против мене: водата ќе поплави, ѕверот ќе ја распарчи, змијата ќе проголта, молњата ќе изгори, птиците ќе јадат, стоката ќе збесне и ќе гази сè, луѓето ќе бидат убиени, лебот што ни е даден за храна нема да не засити и, според волјата Божја, ќе биде наше уништување. Ние, надарени со душа и ум и создадени според образот Божји, сепак не ја исполнуваме волјата на нашиот Творец како што треба. Но, не ми се лути, свети оче Николај, што зборувам толку смело, зашто не очајувам за моето спасение, имајќи те тебе за помошник. Неговата сопруга ја скинала косата и се претепала по образите. Најпосле стигнале до градот и тажно влегле во нивната куќа. Ноќта падна и сега, брзо да им помогне на сите што го повикуваат, епископот Христов Николај направи чудесно чудо што не се случило во претходните времиња. Ноќта извадил удавено дете од реката и живо и неповредено го положил во хорот на црквата Света Софија. Кога дошло време за утринска молитва, секстонот влегол во црквата и слушнал како децата плачат во хорот. И долго време стоеше во мисла: -Кој пушти жена во хорот? Тој отиде кај човекот задолжен за ред во хорот и почна да го прекорува; рече дека не знае ништо, но секстонот го прекорил: „Всушност ве фатија, затоа што децата врескаат во хорот“. Шефот на хорот се исплашил и, приближувајќи се кон замокот, го видел недопрен и слушнал детски глас. Влегувајќи во хорот, пред ликот на свети Никола видел дете, целосно натопено во вода. Не знаејќи што да мисли, за ова му кажа на Митрополитот. По служењето на Утрена, Митрополитот испрати луѓе да се соберат на плоштадот и да ги прашаат чие дете лежело во хорот во црквата Света Софија. Сите граѓани отидоа во црква, прашувајќи се од каде во хорот некое дете влажно од вода. И таткото на детето дошол да се восхити на чудото и кога го видел, го препознал. Но, не верувајќи во себе, отишол кај сопругата и и раскажал сè детално. Таа веднаш почна да го прекорува својот сопруг, велејќи: - Како не разбирате дека ова е чудо создадено од Свети Никола? Таа набрзина отиде во црква, го препозна своето дете и, без да го допре, падна пред ликот на свети Никола и се помоли, со нежност и солзи. Нејзиниот сопруг, стоејќи во далечината, пролеа солзи. Слушајќи за ова, целиот народ се собра да го види чудото, а целиот град се собра, славејќи го Бога и Свети Никола. Митрополитот создаде чесен празник, каков што се празнува на денот на споменот на свети Никола, прославувајќи ја Светата Троица, Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. Тропар, тон 4: Правилото на верата и образот на кротоста, воздржаноста како учител ти ги покажува на твоето стадо, Дури и работите на Вистината: затоа си стекнал високо смирение, богато со сиромаштија, архиереј Николај, молете Му се на Христа Бога да се спаси нашите души. Кондак, тон 3: Во Мирех се јави светиот свештеник: зашто го исполни преподобното Христово Евангелие, ја положи душата своја за својот народ, а невините ги спаси од смрт. Поради тоа сте осветени, како големо скришно место на Божјата благодат. * * * Белешки Патара бил приморски трговски град во малоазиската провинција Ликија (денес Анадолија). Основана од Феничаните; сега во урнатини. Тоа беше мала црква на планината Сион, единствена во тоа време во целиот град Ерусалим, населена со пагани и наречена Елиа Капитолина. Оваа црква, според легендата, била изградена во куќата каде што Господ Исус Христос ја воспоставил тајната на причестувањето и каде Светиот Дух подоцна се спуштил на апостолите. Мира (сега Мири, меѓу Турците Дембре) бил главниот град на античка Ликија и се наоѓал во близина на морето, на реката Андрак, на чие устие се наоѓало пристаништето Андриаке. Совладетели биле императорите Диоклецијан и Максимијан (од 284 до 305 година); првиот царуваше на Исток, вториот на Запад. Прогонството што го иницирал Диоклецијан бил особено суров. Започна во градот Никомидија, каде што на самиот ден на Велигден беа изгорени до 20.000 христијани во храмот. Артемида - инаку Дијана - е позната грчка божица која ја персонифицирала месечината и се сметала за заштитничка на шумите и ловот. Ариј го отфрлил Божеството на Исус Христос и не го препознал како истосуштински со Бог Отецот. Свикан од рамноапостолите цар Константин, Првиот вселенски собор се одржал во 325 година под претседателство на самиот император и го вовел Символот на верата во црковна употреба, кој потоа бил дополнет и завршен на Вториот вселенски собор, кој се одржал во Константинопол во 381 година. Според сведочењето на А.Н. Муравјов, во Никеја се уште е зачувана легенда за ова, дури и кај Турците. Во една од дупките на овој град ја прикажуваат занданата на Свети Никола. Овде, според легендата, тој бил затворен затоа што го удрил Ариј на соборот и бил држен во окови додека не се оправда одозгора со небесен суд, кој бил обележан со појавата на Евангелието и омофорот, како што пишува на иконите на светителот (Писма од исток, дел 1181, Санкт Петерс. 106-107). Годината на упокојувањето на Свети Никола не е точно позната: според едни, светецот Божји се упокоил во 341 година, а според други, годината на неговата смрт се претпоставува дека е помеѓу 346-352 година. Ова беше во средината на 8 век, под кралот Лав Исавријанец. Михаил Керулариј од 1043 до 1058 година. Се разбира, Константин Мономах, кој владеел од 1042 до 1060 година. Моштите на светите Борис и Глеб тогаш сè уште беа во Вишгород Киевски. Предметното чудо се случило помеѓу 1087 и 1091 година. Прочитајте повеќе