Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского

Житие на Свети и Чудотворец Николай, архиепископ Мирликийски Памет 6 декември Свети Николай Христов, великият Чудотворец, бърз помощник и велик ходатай пред Бога, израства в Ликийската страна. Роден е в град Патара. Родителите му Феофан и Нона били благочестиви, благородни и богати хора. Тази благословена двойка, заради техния благочестив живот, много милостиня и големи добродетели, беше удостоена да отгледа свята клонка и „дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си на времето си“ (Пс. 1:3). Когато този благословен младеж се роди, той получи името Никола, което означава победител на народите. И той, с Божието благословение, наистина се яви като победител на злото, за благото на целия свят. След раждането му майка му Нона веднага се освободи от болестта и оттогава до смъртта си остана безплодна. С това самата природа като че ли свидетелстваше, че тази съпруга не може да има друг син като Свети Никола: само той трябва да бъде първият и последният. Осветен в утробата на майка си от боговдъхновената благодат, той се прояви като благоговейни поклонници на Бога, преди да види светлината, започна да върши чудеса, преди да започне да се храни с майчиното мляко, и беше постник, преди да свикне да яде храна. При раждането си, още в купела, той стои на краката си три часа, без да бъде поддържан от никого, като по този начин отдаде чест на Пресветата Троица, чийто велик служител и представител трябваше да се яви по-късно. Човек можеше да разпознае бъдещия чудотворец в него дори по начина, по който се вкопчваше в зърната на майка си; тъй като той се хранеше с млякото на едната дясна гърда, като по този начин означаваше бъдещето си да стои отдясно на Господ заедно с праведните. Той показа значителния си пост във факта, че в сряда и петък ядеше майчиното мляко само веднъж и след това вечерта, след като родителите му завършиха обичайната си молитва. Баща му и майка му бяха много изненадани от това и предвидиха какъв строг постник ще бъде техният син в живота си. Свикнал с такова въздържание от пелени от ранна детска възраст, Свети Никола прекарва целия си живот до смъртта си в сряда и петък в строг пост. Растейки с годините, момчето растеше и в интелигентност, усъвършенствайки се в добродетелите, на които беше научен от своите благочестиви родители. И той беше като плодородна нива, приемаща и отглеждаща доброто семе на учението и даваща нови плодове на добро поведение всеки ден. Когато дошло време да изучава Божественото писание, свети Николай със силата и остротата на своя ум и с помощта на Светия Дух за кратко време постигнал много мъдрост и успял в книжното учение, както подобава на добър кормчия на Христовия кораб и изкусен пастир на словесни овце. Постигнал съвършенство в речта и учението, той се показа съвършен и в самия живот. Той избягваше суетните приятели и празните разговори по всякакъв начин, избягваше разговорите с жени и дори не ги поглеждаше. Свети Николай запазил истинско целомъдрие, като винаги съзерцавал Господа с чист ум и усърдно посещавал Божия храм, следвайки псалмопевеца, който казва: Псалм. 83 – „Предпочитам да съм на прага на Божия дом.“ В Божия храм той прекарвал цели дни и нощи в богомислена молитва и четене на Божествени книги, учейки се на духовна мъдрост, обогатявайки се с Божествената благодат на Светия Дух и създавайки в себе си достойно за Него обиталище, според думите на Писанието: „Вие сте храм Божий, и Духът Божий живее във вас“ (1 Кор. 3:16). Божият Дух наистина се вселяваше в този добродетелен и чист младеж и, служейки на Господа, той гореше духом. У него не се забелязваха никакви навици, характерни за младостта: по нрава си той беше като старец, поради което всички го уважаваха и му се учудваха. Един старец, ако проявява младежки увлечения, е за смях на всички; напротив, ако един млад човек има характер на старец, тогава той се уважава от всички с изненада. Младостта е неподходяща в старостта, но старостта е достойна за уважение и красива в младостта. Свети Никола имал чичо, епископ на град Патара, със същото име като неговия племенник, който бил наречен Никола в негова чест. Този епископ, като видял, че племенникът му успява в добродетелен живот и по всякакъв начин се отдалечава от света, започнал да съветва родителите си да предадат сина си на служба на Бога. Те се вслушаха в съвета и посветиха детето си на Господа, което самите те приеха от Него като дар. Защото в древните книги се разказва за тях, че били безплодни и вече не се надявали да имат деца, но с много молитви, сълзи и милостиня измолили от Бога син и сега не съжалявали, че го донесли като дар на Този, Който го е дал. Епископът, след като прие този млад старейшина, който имаше „бели коси на мъдрост и старост, неосквернен живот” (вж. Мъдрост 4:9), го издигна до свещеничество. Когато ръкоположил Свети Николай за свещеник, тогава, по вдъхновение от Светия Дух, обръщайки се към хората, които били в църквата, той пророчески казал: "Виждам, братя, ново слънце да изгрява над земята и представлява милостива утеха за онези, които скърбят. Блажено е стадото, което е достойно да го има за пастир, защото той ще пасе душите на изгубените, ще ги храни в пасбищата на благочестието и ще бъде милостив помощник в беди и скърби. Това пророчество впоследствие наистина се изпълни, както ще се види от последващия разказ. След като приел свещеничеството, Свети Николай прилагал труд за труд; като буден и в постоянна молитва и пост, той, бидейки смъртен, се стараел да подражава на безплътния. Водейки такъв равноправен живот с ангелите и от ден на ден все повече и повече процъфтяващ в красотата на своята душа, той беше напълно достоен да управлява Църквата. По това време епископ Николай, желаещ да отиде в Палестина, за да се поклони на светите места, поверява управлението на църквата на своя племенник. Този Божи свещеник, свети Николай, заемайки мястото на чичо си, се грижеше за делата на Църквата по същия начин, както самият епископ. По това време родителите му се преместиха във вечния живот. След като наследил имението им, Свети Николай го раздал на нуждаещите се. Защото той не обърна внимание на мимолетното богатство и не се загрижи за неговото увеличаване, но, като се отрече от всички светски желания, с цялото си усърдие се опита да се посвети на Единия Бог, като викаше: Пс. 24 – „Към Теб, Господи, издигам душата си.“ Пс. 142 – „Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог“; Пс. 21 – „Оставен съм на Теб от утробата; От утробата на майка ми Ти си мой Бог.“ И ръката му беше протегната към нуждаещите се, върху които тя изля богата милостиня, като пълноводна река, изобилстваща от потоци. Това е едно от многото дела на неговата милост. В град Патара живееше един човек знатен и богат. След като изпадна в крайна бедност, той загуби предишния си смисъл, тъй като животът на този век е непостоянен. Този човек имаше три дъщери, които бяха много красиви. Когато вече беше лишен от всичко необходимо, така че нямаше какво да яде и какво да облече, той, поради голямата си бедност, намисли да предаде дъщерите си на блудство и да превърне дома си в къща за блудство, за да получи по този начин средства за препитание и да придобие дрехи и храна за себе си и дъщерите си. О, горко, до какви недостойни мисли води крайната бедност! Имайки тази нечиста мисъл, този съпруг искаше да изпълни злото си намерение. Но Всеблагият Господ, Който не иска да види човек в унищожение и човеколюбиво помага в нашите беди, вложи добра мисъл в душата на Своя светец, светия свещеник Николай, и с тайно вдъхновение го изпрати при съпруга си, който погиваше по душа, за утеха в бедност и предупреждение от грях. Свети Николай, като чул за крайната бедност на този съпруг и научил от Божието откровение за неговите зли намерения, изпитал дълбоко съжаление за него и решил с благотворната си ръка да го извади заедно с дъщерите му, сякаш от огън, от бедност и грях. Но той не искаше да покаже своята доброта към този съпруг открито, но реши тайно да му даде щедра милостиня. Свети Никола направи това по две причини. От една страна, самият той искаше да избегне суетната човешка слава, следвайки думите на Евангелието: Мат. 6 – „Внимавайте да не правите милостинята си пред хората.“ От друга страна, той не искаше да обиди съпруга си, който някога беше богат човек, но сега беше изпаднал в крайна бедност. Защото той знаеше колко тежка и обидна е милостинята за онзи, който е преминал от богатство и слава към бедност, защото тя му напомня за предишното му благоденствие. Затова Свети Николай счита за най-добре да постъпва според учението на Христос: „Но когато правиш милостиня, да не знае лявата ти ръка какво прави дясната ти“ (Матей 6:6). След като приготви друга торба със злато, същата като първата, през нощта, тайно от всички, той я хвърли през същия прозорец в къщата на съпруга си. Ставайки сутринта, бедният човек отново намери злато. Той отново се изненада и като падна на земята и проливайки сълзи, каза: - Милостиви Боже, Строителю на нашето спасение, Който ме изкупи със самата Си кръв и сега изкупваш моя дом и моите деца със злато от примките на врага, Ти Сам ми показваш слугата на Твоята милост и Твоята човеколюбие. Покажи ми онзи земен Ангел, който ни спасява от греховна гибел, за да разбера кой ни избавя от потискащата ни бедност и ни избавя от зли мисли и намерения. Господи, по Твоята милост, извършена тайно към мен от щедрата ръка на непознатия ми Твой светец, мога да дам втората си дъщеря за жена според закона и по този начин да избегна примките на дявола, който искаше да умножи и без това голямото ми разрушение с неприятна печалба. Като се помоли така на Господа и благодари на Неговата благост, този съпруг отпразнува женитбата на втората си дъщеря. Уповавайки се на Бога, бащата хранел несъмнената надежда, че Той ще даде законен съпруг на третата му дъщеря, отново тайно дарявайки с благосклонна ръка необходимото злато за това. За да разбере кой и откъде му носи злато, бащата не спал нощем, дебнел благодетеля си и искал да го види. Мина малко време, преди да се появи очакваният благодетел. Христовият светец Никола тихо дошъл за трети път и като спрял на обичайното място, хвърлил същата торба със злато в същия прозорец и веднага забързал към дома си. Като чул звука на хвърленото през прозореца злато, съпругът хукнал колкото може по-бързо след Божия светец. След като го настигна и го позна, защото беше невъзможно да не познае светеца по неговата добродетел и благороден произход, този човек падна в нозете му, целуна ги и нарече светеца избавител, помощник и спасител на души, дошли до крайна гибел. „Ако“, каза той, „Великият милостив господар не ме беше отгледал с вашата щедрост, тогава аз, един нещастен баща, отдавна щях да загина заедно с дъщерите си в огъня на Содом.“ Сега сме спасени от теб и избавени от ужасното падение в греха. И още много подобни думи изговори на светеца със сълзи. Щом го вдигнал от земята, светецът дал клетва от него, че до края на живота си няма да разказва на никого за случилото се с него. Като му казал още много неща, които биха му били от полза, светецът го изпратил у дома. От многобройните дела на милосърдието на Божия светител ние разказахме само за едно, за да се знае колко милосърден е бил той към бедните. Защото не бихме имали достатъчно време, ако трябваше да разкажем подробно колко щедър беше той към нуждаещите се, колко гладни нахрани, колко голи облече и колко откупи от заемодатели. След това преподобният отец Николай пожела да отиде в Палестина, за да види и да се поклони на онези свети места, където Господ Бог наш Иисус Христос е ходил с пречистите Си нозе. Когато корабът плавал близо до Египет и пътниците не знаели какво ги очаква, Свети Николай, който бил сред тях, предугаждал, че скоро ще се издигне буря, и съобщил това на другарите си, като им казал, че видял самия дявол да влиза в кораба, за да ги удави всички в морските дълбини. И точно в този час небето изведнъж се покри с облаци и силна буря вдигна страшни вълни в морето. Пътниците изпаднали в голям ужас и, отчаяни от своето спасение и очакващи смърт, те молели свети отец Николай да им помогне, които загивали в морските дълбини. „Ако ти, светителю Божи, - казаха те, - не ни помогнеш с молитвите си към Господа, тогава веднага ще загинем“. Като им заповядал да се смели, да се надяват на Бога и без съмнение да очакват скорошно избавление, светецът започнал усърдно да се моли на Господа. Веднага морето се успокои, настана голяма тишина и общата скръб се превърна в радост. Радостните пътници благодариха на Бога и Неговия светец Свети отец Николай и бяха двойно изненадани от предсказанието му за бурята и края на скръбта. След това един от корабоплавателите трябваше да се изкачи до върха на мачтата. Слизайки оттам, той се откъсна и падна от самата височина в средата на кораба, беше убит до смърт и остана безжизнен. Свети Никола, готов да помогне, преди да е необходимо, веднага го възкреси с молитвата си и той се изправи, сякаш се събуди от сън. След това, като вдигнаха всички платна, пътешествениците продължиха пътуването си безопасно, с попътен вятър и спокойно акостираха на брега на Александрия. След като изцели тук много болни и демони и утеши скърбящите, Божият светец Свети Николай отново тръгна по планирания път към Палестина. Стигайки до светия град Йерусалим, Свети Николай стигнал до Голгота, където Христос Бог, прострял пречистите Си ръце на кръста, донесъл спасение на човешкия род. Тук Божият светец излива горещи молитви от сърце, горящо от любов, изпращайки благодарност към нашия Спасител. Той обиколи всички свети места, извършвайки ревностно богослужение навсякъде. И когато през нощта искаше да влезе в светата църква, за да се помоли, затворените църковни врати се отвориха сами, отваряйки неограничен вход за онези, за които бяха отворени и небесните врати. След като останал в Йерусалим доста дълго време, Свети Николай възнамерявал да се оттегли в пустинята, но бил спрян от Божествен глас отгоре, който го увещавал да се върне в родината си. Господ Бог, Който устройва всичко за наша полза, не благоволи светилникът, който по волята Божия трябваше да свети върху Ликийската столица, да остане скрит под шиника, в пустинята. Пристигайки на кораба, Божият светец се съгласил с корабоплавателите да го отведат в родината му. Но те планираха да го измамят и изпратиха кораба си не в Ликия, а в друга страна. Когато отплавали от кея, Свети Николай, като забелязал, че корабът плава по различен маршрут, паднал в краката на корабоплавателите, молейки ги да насочат кораба към Ликия. Но те не обърнаха внимание на молбите му и продължиха да плават по набелязания път: те не знаеха, че Бог няма да изостави своя светец. И внезапно дойде буря, обърна кораба в другата посока и бързо го отнесе към Ликия, заплашвайки злите корабоносци с пълно унищожение. Така пренесен с Божествена сила през морето, Свети Николай най-накрая пристигнал в отечеството си. Благодарение на своята доброта той не навреди на злонамерените си врагове. Той не само не се разгневи и не ги упрекна с нито една дума, но с благословия ги пусна в страната му. Самият той дойде в манастира, основан от неговия чичо, епископа на Патара и наречен Свети Сион, и тук се оказа желан гост за всички братя. Като го приеха с голяма любов като ангел Божий, те се насладиха на боговдъхновеното му слово и, подражавайки на добрите нрави, с които Бог украси Своя верен служител, се назидаваха от неговия равноангелски живот. Намерил в този манастир тих живот и тихо пристанище за съзерцание на Бога, Свети Николай се надявал да прекара тук необезпокояван остатъка от живота си. Но Бог му показа друг път, тъй като той не искаше такова богато съкровище от добродетели, с което светът трябваше да се обогати, да остане заключено в манастира, като съкровище, заровено в земята, а така, че да бъде отворено за всички и чрез него да се направи духовна покупка, придобивайки много души. И тогава един ден светецът, застанал на молитва, чул глас отгоре: - Николай, ако искаш да бъдеш награден с венец от Мен, иди и се бори за доброто на света. Като чул това, свети Николай се ужасил и започнал да мисли какво иска и изисква от него този глас. И пак чух: - Николай, това не е полето, на което трябва да дадеш плодовете, които очаквам; но се обърнете и идете в света, и нека името Ми се прослави във вас. Тогава Свети Николай разбрал, че Господ изисква от него да остави подвига на мълчанието и да отиде да служи на хората за тяхното спасение. Той започна да мисли къде да отиде, дали в отечеството си, град Патара, или на друго място. Избягвайки суетната слава сред своите съграждани и страхувайки се от нея, той планира да се оттегли в друг град, където никой няма да го познава. В същата ликийска страна имаше славен град Мира, който беше столица на цяла Ликия. Свети Никола дойде в този град, воден от Божието Провидение. Тук той беше непознат никому; и той остана в този град като просяк, без да има къде да подслони главата си. Само в Господния дом той намери убежище за себе си, имайки единственото си убежище в Бога. По това време починал епископът на този град Йоан, архиепископът и примасът на цялата Ликийска държава. Затова всички епископи на Ликия се събраха в Мира, за да изберат достоен човек на овакантения престол. Много мъже, почитани и благоразумни, бяха определени за наследници на Йоан. Имаше голямо разногласие между избирателите и някои от тях, водени от Божествена ревност, казаха: – Изборът на епископ на този престол не е предмет на решение на хората, а е въпрос на Божие устройство. Уместно е да се помолим Сам Господ да открие кой е достоен да приеме такъв сан и да бъде пастир на цялата ликийска страна. Този добър съвет срещнал всеобщо одобрение и всички се отдали на усърдна молитва и пост. Господ, Който изпълнява желанието на онези, които Му се боят, слушайки молитвата на епископите, така откри Своята блага воля на най-възрастния от тях. Когато този епископ застанал на молитва, пред него се появил Човек с форма на светлина и му заповядал да отиде при вратите на църквата през нощта и да наблюдава кой ще влезе пръв в църквата. „Това - каза Той - е Моят избраник; приемете го с чест и го направете архиепископ; Името на този съпруг е Николай. Епископът съобщи това божествено видение на другите епископи и те, като чуха това, усилиха молитвите си. Епископът, възнаграден с откровението, застана на мястото, където беше показан във видението, и зачака пристигането на желания съпруг. Когато дошло времето за утринната служба, Свети Никола, подтикван от духа, дошъл в църквата преди всички, тъй като имал обичая да става в полунощ за молитва и да идва на утринната служба по-рано от другите. Щом влезе в преддверието, епископът, който получи откровението, го спря и го помоли да каже името си. Свети Никола мълчеше. Епископът го попита отново същото. Светецът кротко и тихо му отговорил: - Казвам се Николай, роб съм на твоята светиня, господарю. Благочестивият епископ, като чул такава кратка и смирена реч, разбрал както от самото име - Николай - предсказано му във видение, така и от неговия смирен и кротък отговор, че пред него е същият човек, когото Бог благоволил да бъде предстоятел на Световната църква. Защото той знаеше от Светото писание, че Господ гледа на кротките, мълчаливите и треперещите пред словото Божие. Той се зарадва с голяма радост, сякаш получи някакво тайно съкровище. Веднага хвана Свети Никола за ръката и му каза: - Последвай ме, дете. Когато с чест довел светеца при епископите, те се изпълнили с божествена сладост и, утешени в духа, че са намерили посочения от самия Бог съпруг, го завели в църквата. Слухът се разнесе навсякъде и безброй хора се стекоха към църквата по-бързо от птици. Епископът, възнаграден с видението, се обърна към народа и възкликна: – Приемете, братя, вашия пастир, когото Сам Свети Дух помаза и на когото повери грижата за вашите души. Не е установено от човешко събрание, а от самия Бог. Сега имаме този, който желаехме, намерихме и приехме този, който търсихме. Под неговото управление и ръководство ние няма да губим надежда, че ще се явим пред Бога в деня на Неговото явяване и откровение. Всички хора благодариха на Бога и се радваха с неописуема радост. Неспособен да понесе човешка похвала, свети Николай дълго време отказваше да приеме свещенослужение; но поддавайки се на ревностните молби на събора на епископите и на целия народ, той се възкачи на епископския престол против волята си. Той бил подтикнат към това от Божествено видение, споходило го още преди смъртта на архиепископ Йоан. Свети Методий, патриарх Константинополски, разказва за това видение. Един ден, казва той, Свети Николай видял през нощта, че Спасителят стои пред него в цялата Си слава и му дава Евангелието, украсено със злато и бисери. От другата страна на себе си Свети Николай видял Пресвета Богородица да възлага светия омофор на рамото му. След това видение минаха няколко дни и мирският архиепископ Йоан почина. Спомняйки си това видение и виждайки в него ясното Божие благоволение и не искайки да откаже горещите молби на събора, свети Николай прие стадото. Архиерейският събор с целия църковен клир го посвети и празнува светло, радвайки се на дадения от Бога пастир Свети Николай Христов. Така Божията църква получи светло светило, което не остана скрито, а беше поставено на подобаващото й се епископско и пастирско място. Удостоен с това голямо достойнство, свети Николай правилно управлявал словото на истината и мъдро наставлявал своето паство в учението на вярата. Още в началото на своето пастирство Божият светител си казал: - Николай! Рангът, който сте заели, изисква от вас различни обичаи, за да живеете не за себе си, а за другите. Като искаше да научи своите словесни овчи добродетели, той вече не криеше, както преди, своя добродетелен живот. Защото преди той прекара живота си тайно в служба на Бог, Който единствен знаеше подвизите му. Сега, след като прие епископски сан, животът му стана открит за всички, не от суета пред хората, но за тяхна полза и за увеличаване на Божията слава, за да се изпълни словото на Евангелието: Мат. 5 – „И така, нека светлината ви свети пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата.“ Свети Николай с добрите си дела беше като че ли огледало за стадото си и според словото на апостола 1 Тим. 4: „бъди пример за верните в слово, в живот, в любов, в дух, във вяра, в чистота.“ Той беше кротък и благ по характер, смирен по дух и избягваше всякаква суета. Дрехите му бяха прости, храната му беше постна, която винаги ядеше само веднъж на ден, и то вечер. Той прекара целия ден в работа, подобаваща на неговия ранг, изслушвайки молбите и нуждите на онези, които идваха при него. Вратите на къщата му бяха отворени за всички. Той беше благ и достъпен за всички, беше баща на сираците, милостив дарител на бедните, утешител на плачещите, помощник на оскърбените и голям благодетел на всички. За да му помагат в църковното управление, той избра двама добродетелни и благоразумни съветници, удостоени с презвитерски сан. Това бяха мъже, известни в цяла Гърция - Павел Родоски и Теодор Аскалонски. Така Свети Николай пасял повереното му стадо от Христови словесни овце. Но завистливата зла змия, която не престава да вдига война срещу Божиите служители и не може да търпи благоденствие сред благочестивите хора, повдигна гонение срещу Христовата църква чрез нечестивите царе Диоклециан и Максимиан. Точно в това време от тези царе из цялата империя излезе заповед християните да отхвърлят Христос и да се покланят на идолите. Тези, които не се подчиниха на тази заповед, бяха заповядани да бъдат принудени да бъдат затворени и жестоки мъчения и накрая да бъдат умъртвени. Тази буря, дишаща злоба, чрез ревността на ревнителите на мрака и нечестието, скоро достигна до град Мир. Блажени Николай, който бил водач на всички християни в този град, свободно и смело проповядвал Христовото благочестие и бил готов да пострада за Христа. Затова той бил заловен от зли мъчители и хвърлен в тъмница заедно с много християни. Тук той прекарва значително време, понасяйки тежки страдания, понасяйки глад и жажда и тесните условия на затвора. Той нахрани съзатворниците си със словото Божие и им даде да пият сладките води на благочестието; утвърждавайки в тях вярата в Христа Бога, укрепявайки ги на неразрушима основа, той ги призоваваше да бъдат твърди в своето изповядване на Христос и да страдат усърдно за истината. Междувременно свободата отново беше дарена на християните и благочестието блестеше като слънце след тъмни облаци и някаква тиха прохлада дойде след буря. За Човеколюбец, Христос, като погледна Своята собственост, унищожи нечестивите, като свали Диоклециан и Максимиан от царския престол и унищожи силата на ревнителите на елинското нечестие. Чрез явяването на Неговия Кръст на цар Константин Велики, на когото благоволи да повери Римската империя, „и Господ Бог издигна“ „рога на спасението“ за Своя народ (Лука 1:69). Цар Константин, като познал Единия Бог и възложил цялата си надежда на Него, победил всичките си врагове със силата на Честния кръст и заповядал разрушаването на идолските капища и възстановяването на християнските църкви, разсейвайки напразните надежди на своите предшественици. Той освободи всички затворници за Христа и като ги почете като смели воини с голяма похвала, върна тези изповедници на Христос, всеки в своето отечество. По това време град Мира отново получил своя пастир, великия епископ Николай, който бил удостоен с мъченически венец. Носейки в себе си Божествената благодат, той, както и преди, лекувал страстите и недъзите на хората, и то не само на верните, но и на неверните. Заради голямата Божия благодат, която пребъдваше в него, мнозина го прославяха и му се чудеха, и всички го обичаха. Защото той сияеше с чистота на сърцето и беше надарен с всички Божии дарове, служейки на своя Господ с чест и истина. По това време все още бяха останали много елински храмове, към които нечестивите хора бяха привлечени от дяволско вдъхновение и много от жителите на света бяха в гибел. Епископът на Всевишния Бог, вдъхновен от Божията ревност, мина през всички тези места, като разруши и обърна в прах капищата на идола и очисти стадото си от дяволската нечистотия. Така, борейки се с духовете на злото, Свети Николай стигнал до храма на Артемида, който бил много голям и богато украсен, представляващ приятно жилище за демони. Свети Николай унищожи този мръсен храм, изравни със земята високата му сграда и разпръсна самата основа на храма, която беше в земята, във въздуха, вдигайки оръжие повече срещу демоните, отколкото срещу самия храм. Лукавите духове, неспособни да понесат идването на Божия светец, издадоха печални викове, но победени от молитвеното оръжие на непобедимия Христов воин Свети Николай, трябваше да избягат от дома си. Блаженият цар Константин, като искаше да утвърди Христовата вяра, заповяда да се свика Вселенски събор в град Никея. Светите отци на събора изложиха правилното учение, осъдиха арианската ерес, а с нея и самия Арий, и като изповядаха Божия Син като равен по чест и единосъщност на Бога Отца, възстановиха мира в светата Божествена апостолска църква. Сред 318-те отци на събора беше и св. Николай. Той смело се противопоставил на нечестивото учение на Арий и заедно със светите отци на събора утвърдил и предал на всички догматите на православната вяра. Монахът от Студитския манастир Йоан разказва за Свети Николай, че вдъхновен, подобно на пророк Илия, от ревност към Бога, той опозори този еретик Арий на събора не само с думи, но и с дело, като го удари по бузата. Отците на събора се възмутили на светеца и за дръзката му постъпка решили да го лишат от епископски сан. Но Самият Господ Иисус Христос и Неговата Преблагословена Майка, гледайки отвисоко на подвига на Свети Николай, одобриха неговата смела постъпка и възхвалиха Божествената му ревност. Защото някои от светите отци на събора имаха същото видение, с което самият светец беше удостоен още преди поставянето си в епископски сан. Те видели, че от едната страна на светеца стои самият Христос Господ с Евангелието, а от другата Пречистата Дева Богородица с омофор, и дали на светеца знаците на неговия сан, от който той бил лишен. Като разбрали от това, че дързостта на светеца е угодна на Бога, отците на събора престанали да укоряват светеца и го почели като велик Божий светец. Връщайки се от катедралата при своето паство, Свети Никола му донесе мир и благословение. Със своите топящи мед устни той преподаваше здраво учение на всички хора, посягаше в самите корени на погрешни мисли и спекулации и, като изобличаваше закоравелите, безчувствени и закоравели еретици, ги прогонваше от стадото Христово. Както мъдрият земеделец очиства всичко, което е на гумното и в лина, избира най-добрите зърна и отърсва плевелите, така и благоразумният работник на хармана на Христос, св. Николай, напълни духовната житница с добри плодове, но разпръсна плевелите на еретическата измама и ги помете далеч от житото на Господа. Затова св. Църква го нарича лопата, разпръскваща плевелите на арийските учения. И той наистина беше светлината на света и солта на земята, защото животът му беше светлина и словото му беше разтворено в солта на мъдростта. Този добър пастир много се грижеше за своето стадо във всичките му нужди, като не само го пасеше на духовно пасбище, но се грижеше и за телесната му храна. Веднъж в Ликийската страна настана голям глад и в град Мира имаше огромен недостиг на храна. Съжалявайки за нещастните хора, умиращи от глад, Божият епископ се явил през нощта насън на търговец, който бил в Италия, който бил натоварил целия си кораб с добитък и възнамерявал да отплава за друга страна. Като му дал три златни монети като залог, светецът му заповядал да отплава за Мира и да продаде там добитък. Събуждайки се и намирайки злато в ръката си, търговецът беше ужасен, изненадан от такъв сън, който беше придружен от чудотворната поява на монети. Търговецът не посмял да не се подчини на заповедта на светеца, отишъл в град Мира и продал житото си на жителите му. В същото време той не скрил от тях за явяването на св. Николай в съня му. Придобили такава утеха в глада и слушайки разказа на търговеца, гражданите отдадоха слава и благодарност на Бога и прославиха своя прекрасен хранител, великия епископ Николай. По това време във велика Фригия се вдигна бунт. Като научил за това, цар Константин изпратил трима управители с войските си, за да усмирят непокорната страна. Това бяха управителите Непотиан, Урс и Ерпилион. С голяма бързина те отплаваха от Константинопол и спряха на един кей в Ликийската епархия, която се наричаше Адриатическо крайбрежие. Тук имаше град. Тъй като силното море попречи на по-нататъшната навигация, те започнаха да чакат спокойно време в този кей. По време на престоя някои воини, излизайки на брега, за да купят необходимото, взеха много насила. Тъй като това се случваше често, жителите на този град се озлобиха, поради което в местността, наречена Плакомата, между тях и войниците настъпиха спорове, раздори и обиди. След като научил за това, Свети Николай решил сам да отиде в този град, за да спре междуособицата. Като чуха за идването му, всички граждани, заедно с управителите, излязоха да го посрещнат и се поклониха. Светецът попитал управителя откъде идват и къде отиват. Те му казаха, че са изпратени от царя във Фригия, за да потушат възникналия там бунт. Светецът ги увещавал да държат своите войници в послушание и да не им позволяват да потискат народа. След това той покани управителя в града и ги почерпи сърдечно. Губернаторите, след като наказаха виновните войници, успокоиха вълнението и получиха благословия от Свети Никола. Докато това ставаше, няколко граждани дойдоха от Мир, оплаквайки се и плачейки. Паднали в нозете на светеца, те помолили да защитят оскърбените, като му казали със сълзи, че в негово отсъствие владетелят Евстатий, подкупен от завистливи и зли хора, осъдил на смърт трима мъже от техния град, които не били виновни в нищо. „Целият ни град“, казаха те, „скърби и плаче и очаква вашето завръщане, сър.“ Защото, ако бяхте с нас, владетелят нямаше да се осмели да извърши такава несправедлива присъда. Като чул за това, Божият епископ се съкрушил и, придружен от управителя, веднага тръгнал на път. Като стигнал до едно място, наречено Лъв, светецът срещнал пътници и ги попитал дали знаят нещо за осъдените на смърт мъже. Те отговориха: „Оставихме ги на полето на Кастор и Полукс, завлечени за екзекуция.“ Свети Никола вървеше по-бързо, опитвайки се да предотврати невинната смърт на тези мъже. След като стигна до мястото на екзекуцията, той видя, че там са се събрали много хора. Осъдените с кръстосано вързани ръце и покрити лица вече се бяха поклонили до земята, протегнаха голи шии и очакваха удара на меча. Светецът видял, че палачът, суров и обезумял, вече бил извадил меча си. Подобна гледка изпълни всички с ужас и скръб. Съчетавайки ярост с кротост, Христовият светец се разхождал свободно сред народа, без никакъв страх изтръгвал меча от ръцете на палача, хвърлял го на земята и след това освобождавал осъдените от оковите им. Той вършеше всичко това с голяма дързост и никой не смееше да го спре, защото словото му беше мощно и в делата му се явяваше Божествена сила: той беше велик пред Бога и пред всички хора. Мъжете пощадили смъртното наказание, като се видели неочаквано върнати от близката смърт към живота, проливали горещи сълзи и издавали радостни викове, а всички събрали се благодарили на своя светец. Тук пристигнал и управителят Евстатий, който искал да се приближи до светеца. Но Божият светец се отвърна от него с презрение и като падна в нозете му, го отблъсна. Като призовал Божието възмездие, Свети Николай го заплашил с мъки за неправедното му управление и обещал да разкаже на царя за действията му. Укорен от съвестта си и уплашен от заплахите на светеца, владетелят със сълзи молел за милост. Разкайвайки се за своята неистина и желаейки помирение с великия отец Николай, той хвърли вината върху градските старейшини Симонид и Евдоксий. Но лъжата нямало как да не се разкрие, тъй като светецът добре знаел, че владетелят е осъдил на смърт невинни, подкупени със злато. Владетелят дълго се молел да му прости и едва когато той с голямо смирение и сълзи признал греха си, Христовият светец му дал прошка. Виждайки всичко, което се случи, управителите, които пристигнаха със светеца, бяха удивени от ревността и добротата на великия Божи епископ. Приели светите му молитви и получили неговото благословение по пътя си, те отишли ​​във Фригия, за да изпълнят дадената им царска заповед. Пристигайки на мястото на бунта, те бързо го потушават и след като изпълниха царската заповед, се върнаха радостни във Византия. Кралят и всички благородници им отдадоха голяма похвала и почит и те бяха удостоени с участие в кралския съвет. Но злите хора, завиждащи на такава слава на командирите, станаха враждебни към тях. Замисляйки зло срещу тях, те дойдоха при управителя на града Евлавий и наклеветиха онези мъже, като казаха: „Губернаторите дават лоши съвети, тъй като, както чухме, те въвеждат нововъведения и кроят зло срещу краля.“ За да спечелят владетеля на своя страна, те му дадоха много злато. Владетелят докладва на царя. Като чул за това, царят, без никакво разследване, заповядал да затворят онези командири, страхувайки се да не избягат тайно и да изпълнят злото си намерение. Изнемогвайки в затвора и съзнавайки своята невинност, управителите се чудеха защо са хвърлени в затвора. След малко време клеветниците започнаха да се страхуват, че тяхната клевета и злоба ще бъдат разкрити и те самите да пострадат. Затова те дошли при владетеля и горещо го помолили да не оставя тези хора да живеят толкова дълго и да побърза да ги осъди на смърт. Оплетен в мрежите на златолюбието, владетелят трябваше да изпълни обещанието си докрай. Той веднага отишъл при царя и като пратеник на злото се явил пред него с тъжно лице и скръбни очи. В същото време той искаше да покаже, че е много загрижен за живота на краля и че му е предан. Опитвайки се да разгневи кралския гняв срещу невинните, той започна да прави ласкателна и лукава реч, като каза: "О, царю, нито един от затворниците не иска да се покае. Всички те упорстват в злото си намерение, без да престават да кроят заговор срещу вас. Затова заповядаха незабавно да ги подложат на мъчения, за да не ни предупредят и да довършат своето зло дело, което бяха замислили срещу управителя и вас. Разтревожен от подобни речи, кралят веднага осъдил губернатора на смърт. Но тъй като беше вечер, екзекуцията им беше отложена за сутринта. Пазачът на затвора разбрал за това. Проливайки много сълзи насаме за такова бедствие, застрашаващо невинните, той дойде при управителите и им каза: „За мен би било по-добре, ако не те познавах и не се наслаждавах на приятен разговор и вечеря с теб.“ Тогава лесно бих понесла раздялата с теб и нямаше толкова да скърбя душата си за нещастието, което те сполетя. Ще дойде утрото и ще ни сполети окончателната и ужасна раздяла. Вече няма да виждам скъпите ви лица и няма да чувам гласа ви, защото кралят е заповядал да бъдете екзекутирани. Завещай ми какво да правя с имуществото си, докато има време и смъртта още не ти е попречила да изразиш волята си. Той прекъсна речта си с ридания. Като научиха за ужасната им съдба, командирите разкъсаха дрехите си и оскубаха косите си, като казаха: – Кой враг ни завидя на живота, поради което ние, като злодеи, бяхме осъдени на смърт? Какво сме направили, че заслужава да бъдем убити? И призоваха поименно своите роднини и приятели, като поставиха самия Бог за свидетел, че не са сторили никакво зло, и горко плакаха. Един от тях, на име Непотиан, си спомнил свети Николай, как той, като се явил в Мира като славен помощник и добър ходатай, избавил от смъртта трима съпрузи. И управителите започнаха да се молят: „Боже на Никола, който избави трима мъже от неправедна смърт, сега погледни към нас, защото не може да има помощ за нас от хората.“ Голямо нещастие ни сполетя и няма кой да ни спаси от нещастието. Гласът ни се прекъсна, преди душите ни да напуснат тялото, и езикът ни изсъхна, обгорен от огъня на сърдечната скръб, така че не можахме да Ти възнесем молитва. Псалом. 78: „Нека Твоите милости скоро ни изпреварят, защото сме силно изтощени.“ Утре искат да ни убият, затова побързайте да ни помогнете и ни спасете невинни от смърт. Чул молитвите на онези, които Му се боят и като Отец изливащ щедрост върху децата Си, Господ Бог изпрати Своя светец, великия епископ Николай, да помогне на осъдените. Тази нощ, докато спи, Христовият светец се явява пред царя и казва: - Станете бързо и освободете командирите, които изнемогват в затвора. Вие ги наклеветихте, а те страдат невинни. Светецът подробно обяснил цялата работа на царя и добавил: „Ако не ме послушаш и не ги пуснеш, тогава ще вдигна бунт срещу теб, подобно на случилото се във Фригия, и ще умреш от зла смърт.“ Учуден от такава дързост, царят започна да размишлява как този човек се осмелява да влезе във вътрешните стаи през нощта и му каза: -Кой си ти, че смееш да заплашваш нас и държавата ни? He answered: – Казвам се Николай, епископ съм на Мирската митрополия. Царят се смутил и като станал, започнал да размишлява какво означава това видение. Meanwhile, on the same night the saint appeared to the governor Evlavius ​​and announced to him about the condemned the same as he had told the king. След като стана от сън, Евлавий се уплаши. Докато той размишляваше върху това видение, при него дойде царски пратеник и му разказа какво е видял царят в съня си. Като побърза при царя, владетелят му разказа видението си и двамата бяха изненадани, че виждат едно и също нещо. Веднага царят заповяда да изведат военачалника от затвора и им каза: - С какво вълшебство ни донесе такива сънища? Човекът, който ни се яви беше много ядосан и ни заплашваше, като се хвалеше, че скоро ще ни нанесе насилие. Управителите се обърнаха един към друг в недоумение и, без да знаят нищо, се спогледаха с нежен поглед. Забелязвайки това, царят омекна и каза: - Не се страхувайте от никакво зло, кажете истината. Те отговориха със сълзи и ридания: „Царю, ние не знаем никакво магьосничество и не сме замисляли никакво зло срещу вашата сила, нека самият Всевиждащ Господ бъде свидетел на това. Ако ви излъжем и разберете нещо лошо за нас, тогава нека няма милост и милост нито за нас, нито за семейството ни. От нашите бащи се научихме да почитаме краля и най-вече да му бъдем верни. Така че сега ние вярно пазим живота ви и, както е характерно за нашия ранг, неотклонно изпълняваме вашите инструкции към нас. Служейки ви с усърдие, ние усмирихме бунта във Фригия, спряхме междуособиците и достатъчно доказахме своята смелост с дела, както свидетелстват онези, които добре знаят това. Вашата сила преди ни обсипваше с почести, но сега се въоръжихте с ярост и безмилостно ни осъдихте на мъчителна смърт. И така, царю, ние мислим, че страдаме само за една ревност към вас, за това сме осъдени и вместо славата и почестите, които се надявахме да получим, бяхме победени от страх от смъртта. От такива речи царят се трогна и се разкая за необмислената си постъпка. Защото той трепереше пред Божия съд и се срамуваше от царската си червена дреха, като виждаше, че той, бидейки законодател на другите, е готов да създаде беззаконен съд. Той гледаше милостиво към осъдените и им говореше кротко. Слушайки с вълнение неговите речи, управителите изведнъж виждат, че Свети Николай седи до царя и със знаци им обещава прошка. Кралят прекъсна речта им и попита: – Кой е този Николай и какви мъже е спасил? - Разкажи ми за това. Непотиан му разказа всичко по ред. Тогава царят, като научил, че Свети Николай е велик Божи светец, изненадан от неговата дързост и голямо усърдие в защитата на оскърбените, освободи тези управители и им каза: „Не аз ви давам живот, а великият служител на Господа Николай, когото вие повикахте на помощ. Отидете при него и му занесете благодарности. Кажете му и от мен, че изпълних заповедта ви, да не ми се сърди Христовият светец. С тези думи той им връчи златното Евангелие, златна кадилница, украсена с камъни и две светила, и им заповяда да предадат всичко това на Световната църква. След като получиха чудотворно спасение, командирите веднага тръгнаха на път. Като пристигнали в Мира, те се зарадвали и зарадвали, че имали честта отново да видят светеца. Те отнесоха големи благодарности на Свети Николай за неговата чудотворна помощ и пееха: Пс. 34 – „Господи, кой е като Теб, който избавяш слабия от силния, бедния и бедния от грабителя им?“ Те раздадоха щедра милостиня на бедните и нуждаещите се и се върнаха благополучно у дома. Това са делата Божии, с които Господ възвеличи Своя светец. Славата за тях като на криле се носеше навсякъде, проникваше отвъд морето и се разнасяше по цялата вселена, така че нямаше място, където да не знаят за великите и чудни чудеса на великия епископ Николай, които той извърши по благодатта, дадена му от Всемогъщия Господ. Един ден пътници, плаващи с кораби от Египет към Ликийската страна, били подложени на силни морски вълни и буря. Платната вече бяха разкъсани от вихъра, корабът се тресеше от ударите на вълните и всички се отчаяха за своето спасение. По това време си спомниха за великия епископ Николай, когото никога не бяха виждали и само чуваха за него, че бил бърз помощник на всеки, който го призовавал в беда. Те се обърнаха към него с молитва и започнаха да го призовават за помощ. Светецът веднага се появи пред тях, влезе в кораба и каза: „Ти ме повика и аз ти се притекох на помощ; не бой се! Всички видяха, че той пое кормилото и започна да управлява кораба. Както някога нашият Господ Иисус Христос забрани вятъра и морето (Мат. 8:26), светецът веднага заповяда да спре бурята, като си спомни думите на Господа: Йоан. 14 – „който вярва в Мене, делата, които Аз върша, и той ще ги върши.“ Така верният слуга Господен заповядал и на морето, и на вятъра и те му били послушни. След това пътешествениците с благоприятен вятър акостираха в град Мира. Излизайки на брега, те отидоха в града, искайки да видят този, който ги спаси от беда. Те срещнали светеца по пътя за църквата и като го разпознали като свой благодетел, паднали в нозете му, като му отнесли благодарност. Прекрасният Николай не само ги спаси от нещастие и смърт, но и прояви загриженост за тяхното духовно спасение. По своето прозрение той видя в тях с духовните си очи греха на блудството, който отдалечава човека от Бога и се отклонява от спазването на Божиите заповеди, и им каза: "Чеда, умолявам ви, размислете в себе си и коригирайте сърцата и мислите си, за да угодите на Господа. Защото дори и да сме се скрили от много хора и да сме се смятали за праведни, нищо не може да бъде скрито от Бога. Затова се старайте с всички усърдия да запазите светостта на душата си и чистотата на тялото си. Защото, както казва Божественият апостол Павел: "Не знаете ли, че вие сте храм Божий и Духът Божий живее в него вие? Ако някой разори Божия храм, Бог ще го накаже” (1 Кор. 3:16-17). Великият Божи светец живял много години в град Мира, сияещ с Божествена благост, според словото на Писанието: „Като утринната звезда сред облаците, като пълната луна през дните, като слънцето, греещо над храма на Всевишния, и като дъгата, грееща във величествените облаци, като цвета на розите през пролетните дни, като лилиите край водните извори, като клонката на Ливан през лятото дни” (Сир. 50:6–8). Достигнал дълбока старост, светецът изплатил дълга си към човешката природа и след кратка телесна болест завършил временния си живот в добро здраве. С радост и псалмопение той премина във вечен блажен живот, придружен от свети ангели и поздравен от ликове на светци. За погребението му се събраха епископите на Ликийската страна с целия клир и монаси и безброй народ от всички градове. Честното тяло на светеца било положено с чест в катедралния храм на Мирската митрополия на шестия декември. Много чудеса ставали от светите мощи на Божия светец. Защото от неговите мощи струяло благоуханно и целебно миро, с което болните се помазвали и получавали изцеление. Поради тази причина хора от цялата земя се стичат на гроба му, търсейки изцеление за своите болести и го получавайки. Защото с този свят свят се лекуваха не само телесни болести, но и духовни, и се прогонваха злите духове. Защото светецът не само приживе, но и след смъртта си се въоръжил срещу демоните и ги побеждавал, както побеждава и сега. Някои богобоязливи мъже, които живеели при устието на река Танаис, като чули за мироточащите и целебни мощи на св. Николай Христов, почиващи в Мира Ликийска, решили да отплават дотам по море, за да се поклонят на мощите. Но хитрият демон, веднъж изгонен от Свети Николай от храма на Артемида, виждайки, че корабът се готви да отплава към този велик баща и ядосан на светеца за разрушаването на храма и за неговото изгонване, планира да попречи на тези хора да завършат планираното пътуване и по този начин да ги лиши от светилището. Той се превърна в жена, носеща съд, пълен с масло, и им каза: „Бих искал да донеса този съд до гроба на светеца, но много ме е страх от пътуването по море, защото е опасно за слаба жена, страдаща от стомашно заболяване, да плава по море.“ Затова ви моля, вземете този съд, занесете го на гроба на светеца и налейте маслото в светилника. С тези думи демонът подаде съда на любителите на Бога. Не е известно с какви демонични чарове е смесено това масло, но е предназначено за вреда и смърт на пътниците. Без да знаят пагубния ефект на това масло, те изпълниха молбата и, като взеха кораба, отплаваха от брега и плаваха безопасно през целия ден. Но на сутринта се издигна северният вятър и навигацията им стана трудна. Изпаднали в мизерия в продължение на много дни на неуспешно пътуване, те загубиха търпение от продължителното вълнение и решиха да се върнат обратно. Те вече бяха насочили кораба в своята посока, когато Свети Николай се появи пред тях в малка лодка и каза: - Накъде плавате, хора, и защо, като сте напуснали предишния си път, се връщате назад? Можете да успокоите бурята и да направите пътя лесен за навигация. Примките на дявола ви пречат да плавате, защото съдът с масло ви е даден не от жена, а от демон. Хвърлете кораба в морето и незабавно вашето пътуване ще бъде безопасно. Като чуха това, мъжете хвърлиха демонския съд в морските дълбини. Веднага от него излязоха черен дим и пламъци, въздухът се изпълни със страхотна смрад, морето се отвори, водата започна да кипи и да бълбука до дъното, а водните пръски бяха като огнени искри. Хората на кораба бяха в голям ужас и крещяха от страх, но един помощник, който им се яви, заповядвайки им да бъдат смели и да не се страхуват, укроти бушуващата буря и, като спаси пътниците от страх, направи пътя им към Ликия безопасен. Защото веднага ги задуха хладен и благоуханен вятър и те щастливи и благополучно отплаваха към желания град. След като се поклониха на мироточащите мощи на своя бърз помощник и застъпник, те възнесоха благодарност към всемогъщия Бог и отслужиха молебен на великия отец Николай. След това те се върнаха в страната си, като разказваха на всички за случилото се с тях по пътя. Този велик светец извърши много велики и преславни чудеса по суша и море. Той помагаше на изпадналите в беда, спасяваше ги от удавяне и ги извеждаше на сушата от морските дълбини, освобождаваше ги от плен и връщаше освободените у дома, избавяше ги от окови и затвор, предпазваше ги от посичане с меч, освобождаваше ги от смърт и даваше много изцеления, на слепите - зрение, на куците - ходене, на глухите - слух, на немите - дар слово. Той обогати мнозина, които страдаха в мизерия и крайна бедност, поднесе храна на гладните и беше готов помощник, топъл ходатай и бърз ходатай и защитник за всеки във всяка нужда. И сега той също помага на тези, които го призовават и ги избавя от беди. Невъзможно е да се изброят неговите чудеса, както е невъзможно да се опишат всичките в детайли. Този велик чудотворец е известен на Изтока и Запада, а чудесата му са известни по всички краища на земята. Нека се прослави в него Триединият Бог, Отец и Син и Светият Дух, и Неговото свято име да се хвали от устните на всички до века. амин Чудесата на св. Николай, станали след смъртта му Свети Никола извърши много чудеса не само приживе, но и след смъртта си. Кой не би се изненадал, когато чуе за чудните му чудеса! Защото не една страна и не един район, а цялото небе беше изпълнено с чудесата на Свети Николай. Иди при гърците и там ще им се чудят; отидете при латинците - и там им се чудят, а в Сирия ги хвалят. По цялата земя се чудят на Свети Николай. Елате в Русия и ще видите, че няма нито град, нито село, където да няма много чудеса на Свети Николай. При гръцкия цар Лъв и при патриарх Атанасий станало следващото славно чудо на св. Николай. Великият Николай, архиепископ на Мир, се яви във видение в полунощ на един благочестив старец, беден и гостоприемен, на име Теофан, и каза: - Събуди се, Теофане, стани и иди при иконописеца Агей и му кажи да нарисува три икони: нашия Спасител Иисус Христос Господ, който създаде небето и земята и създаде човека, Пречистата Владичица Богородица и молитвеника за християнския род Николай, архиепископ Мирски, защото ми подобава да се явя в Константинопол. След като нарисувате тези три икони, подарете ги на патриарха и на цялата катедрала. Върви бързо и не се подчинявай. Като казал това, светецът станал невидим. Като се събудил от сън, боголюбивият съпруг Теофан се уплашил от видението, веднага отишъл при иконописеца Агей и го помолил да нарисува три големи икони: на Спасителя Христос, на Пречистата Богородица и на св. Николай. По волята на милостивия Спасител, Неговата Пречиста Майка и Свети Николай, Агей нарисувал три икони и ги донесъл на Теофан. Взел иконите, поставил ги в горницата и казал на жена си: „Нека да хапнем в нашата къща и да се помолим на Бог за нашите грехове.“ Тя се съгласи с радост. Теофан отишъл на пазара, купил храна и напитки за трийсет златни рубли и като ги донесъл у дома, уредил пищна трапеза за патриарха. След това отиде при патриарха и помоли него и цялата катедрала да благослови къщата му и да опита месото и питието. Патриархът се съгласил, дошъл със съвета в дома на Теофан и, като влязъл в горницата, видял, че там има три икони: едната изобразява нашия Господ Иисус Христос, другата - Пречистата Богородица, а третата - Свети Никола. Приближавайки се до първата икона, патриархът каза: - Слава на Тебе, Христе Боже, Който си създал цялото творение. Заслужаваше да нарисуваш този образ. След това, приближавайки се до втората икона, той каза: – Добре, че се написа този образ на Пресвета Богородица и молитвеник за целия свят. Приближавайки се до третата икона, патриархът каза: – Това е образът на Николай, архиепископ на Мир. Не трябваше да се изобразява на такава велика икона. В крайна сметка той беше син на прости хора Феофан и Нона, които идваха от селата. Като повика стопанина на къщата, патриархът му каза: – Теофане, не са казали на Агей да нарисува образа на Николай в такъв голям размер. И той заповяда да изнесат образа на светеца, като каза: „Едва ли му е удобно да стои с Христос и Пречистата.“ Благочестивият съпруг Теофан с голяма тъга изнесе иконата на св. Никола от горницата, постави я в клетка на почетно място и, като избра от катедралата един клирик, чуден и умен мъж на име Калист, го помоли да застане пред иконата и да възвеличи св. Никола. Самият той беше много наскърбен от думите на патриарха, който заповяда да изнесат иконата на св. Николай от горницата. Но Писанието казва: 1 Сам. 2 – „Ще прославя онези, които Ме прославят.“ Така каза Господ Иисус Христос, чрез когото, както ще видим, ще се прослави и самият светец. След като прослави Бога и Пречистата, патриархът седна на трапезата с цялото си паство и имаше трапеза. След нея патриархът се изправи, възхвали Бога и Пречистата и след като пи вино, се зарадва заедно с цялата катедрала. По това време Калист прославя и възвеличава великия Свети Николай. Но виното не достигна, а патриархът и придружаващите го все пак искаха да пият и да се веселят. А един от събралите се каза: - Феофан, донеси още вино на патриарха и направи угощението приятно. Той отговори: „Няма вече вино, милорд, и вече не го продават на пазара и няма откъде да го купят.“ Натъжен, той си спомнил Свети Никола, как му се явил във видение и му заповядал да нарисува три икони: на Спасителя, Пречистата Богородица и своята. Влизайки тайно в килията, той паднал пред образа на светеца и със сълзи казал: - О, Свети Никола! Твоето раждане е прекрасно и твоят живот е свят, много болни си излекувал. Моля те, покажи ми сега чудо, добави ми още вино. Като каза това и като се благослови, той отиде там, където стояха съдовете за вино; и по молитвата на светия чудотворец Николай тези съдове се напълниха с вино. Като поел с радост виното, Теофан го донесъл на патриарха. Той пи и похвали, като каза: — Не съм пил такова вино. А пиещите казаха, че Теофан запазил най-доброто вино за края на празника. И скрил чудното чудо на св. Николай. В радост патриархът и катедралата се оттеглят в дома на Света София. На сутринта при патриарха дойде някакъв благородник на име Теодор от село, наречено Сиердалски, от остров Мир, и се помоли на патриарха да отиде при него, тъй като единствената му дъщеря беше обладана от бесовска болест, и да прочете св. Евангелие над главата й. Патриархът се съгласи, взе Четириевангелието, влезе в кораба с цялата катедрала и отплава. Когато бяха в открито море, бурята вдигна силни вълни, корабът се преобърна и всички паднаха във водата и плуваха, плачейки и молейки се на Бога, Пречистата Богородица и Свети Никола. И Пречистата Богородица измоли Своя Син, нашия Спасител Иисус Христос, за събор, за да не загине свещеническият чин. Тогава корабът се изправи и по Божията милост цялата катедрала отново влезе в него. Докато се давеше, патриарх Атанасий си спомни греха си пред Свети Николай и като извика, се помоли и каза: „О, велик Христов светец, архиепископ на Мир, чудотворец Николай, съгреших пред теб, прости и се смили над мен, грешния и проклетия, спаси ме от морските дълбини, от този горчив час и от напразна смърт. О, преславно чудо - високоумният се смири, а смиреният чудно се издигна и честно се прослави. Изведнъж се появи Свети Николай, който вървеше по морето като по суша, приближи се до патриарха и го хвана за ръка с думите: - Афанасий, или имахте нужда от помощ в бездната на морето от мен, който идва от обикновените хора? Той, едва отворил устни, изтощен каза, горко плачейки: - О, Свети Никола, велик светец, бърз на помощ, не си спомняй злото ми високомерие, избави ме от тази суетна смърт в морските дълбини и аз ще те прославям през всичките дни на живота си. И светецът му каза: - Не бой се, братко, Христос те избавя чрез моята ръка. Не съгрешавайте повече, за да не ви се случи най-лошото. Влезте в кораба си. Като каза това, Свети Николай извади патриарха от водата и го качи на кораба с думите: „Спасен си, върни се на службата си в Константинопол.“ И светецът стана невидим. Виждайки патриарха, всички извикаха: „Слава на Тебе, Христе Спасителе, и на Тебе, Пречиста Царице, Госпожо Богородица, която спаси нашия господар от удавяне.“ Като събуждайки се от сън, патриархът ги попитал: - Къде съм, братя? „На нашия кораб, сър“, отговориха те, „и всички сме невредими.“ Патриархът се разплака и каза: - Братя, съгреших пред свети Николай, той наистина е велик: ходи по морето като по сухо, хвана ме за ръка и ме качи на кораб; наистина той бърза да помогне на всеки, който го призовава с вяра. Корабът бързо отплава обратно към Константинопол. След като напуснал кораба с цялата катедрала, патриархът със сълзи отишъл в църквата "Света София" и изпратил да повикат Теофан, като му заповядал незабавно да донесе тази чудесна икона на св. Николай. Когато Теофан донесе иконата, патриархът падна пред нея със сълзи и каза: - Съгреших, Свети Никола, прости на мен грешния. Като каза това, той взе иконата в ръце, целуна я с чест заедно със съветниците и я занесе в църквата „Света София“. На следващия ден основал в Константинопол каменна църква на името на св. Николай. Когато църквата била построена, самият патриарх я осветил в деня на паметта на Свети Николай. И в този ден светецът изцели 40 болни съпрузи и съпруги. Тогава патриархът даде 30 литра злато и много села и градини за украса на църквата. И съгради с нея честен манастир. И мнозина идваха там: слепи, куци и прокажени. Като се докоснаха до иконата на Свети Николай, всички си тръгнаха здрави, прославяйки Бога и Неговия чудотворец. В Константинопол живееше някой си човек на име Никола, който живееше от занаяти. Тъй като бил благочестив, той сключил завет никога да не минават дните, посветени на паметта на св. Николай, без да се помни Божият светец. Той наблюдаваше това безотказно, според словото на Писанието: Притчи. 3 – „Почитай Господа с богатството си и с първите плодове на целия си принос“ и той винаги твърдо помнеше това. Така той достигна дълбока старост и като нямаше сили да работи, изпадна в бедност. Денят на възпоменание на св. Никола наближаваше и затова, мислейки какво да прави, старецът казал на жена си: – Настъпва денят на великия Христов епископ Николай, когото почитаме; Как можем ние бедните хора, предвид бедността си, да празнуваме този ден? Благочестивата съпруга отговорила на мъжа си: „Ти знаеш, господарю мой, че дойде краят на нашия живот, защото старостта сполетя и теб, и мен; дори и сега да трябваше да сложим край на живота си, не променяйте намеренията си и не забравяйте за любовта си към светеца. Тя показа на съпруга си своя килим и каза: – Вземи килима, иди го продай и купи всичко необходимо за достойно честване на паметта на Свети Никола. Нямаме нищо друго, а и не ни трябва този килим, защото нямаме деца, на които да го оставим. Като чу това, благочестивият старец похвали жена си и като взе килима, отиде. Когато минаваше през площада, където стои стълбът на светия цар Константин Велики, и минаваше покрай църквата Свети Платон, той беше пресрещнат от Свети Николай, винаги готов да помогне, в образа на честен старец, и каза на този, който носеше килима: - Скъпи приятелю, къде отиваш? „Трябва да отида до пазара“, отговори той. Приближавайки се, Свети Никола каза: - Добро дело. Но кажете ми за колко искате да продадете този килим, защото бих искал да купя вашия килим. Старецът казал на светеца: „Този килим някога беше купен за 8 златника, но сега ще взема за него каквото ми дадеш.“ Светецът казал на стареца: - Съгласни ли сте да вземете 6 златника за него? "Ако ми дадеш толкова много", каза старецът, "ще го взема с радост." Свети Никола пъхна ръката си в джоба на дрехите си, извади оттам злато и като даде 6 големи жълтици в ръцете на стареца, му каза: - Вземи това, приятелю, и ми дай килима. Старейшината с радост взе златото, защото килимът беше по-евтин от този. Вземайки килима от ръцете на стареца, Свети Никола си тръгна. Когато се разотидоха, присъстващите на площада казаха на старейшината: „Не виждаш ли призрак, старче, че говориш сам?“ Защото те виждаха само стареца и чуваха гласа му, но светецът беше невидим и нечут за тях. По това време Свети Никола дойде с килима при жената на стареца и й каза: – Вашият съпруг е мой стар приятел; След като ме срещна, той се обърна към мен със следната молба: обичайки ме, занеси този килим на жена ми, защото трябва да взема едно нещо, но ти го пази като свое. Като казал това, светецът станал невидим. Като видяла честния съпруг да блести от светлина и да му отнема килима, жената от страх не посмяла да попита кой е той. Мислейки, че съпругът й е забравил думите й и любовта му към светеца, жената се ядоса на мъжа си и каза: - Горко ми, горката, мъжът ми е престъпник и пълен с лъжи! Като каза тези и подобни думи, тя дори не искаше да погледне килима, изгаряща от любов към светеца. Без да знае какво се е случило, съпругът й купил всичко необходимо за празнуването на празника на Свети Никола и отишъл в колибата си, зарадван на продажбата на килима и на факта, че няма да се отклони от своя благочестив обичай. Когато се прибра, ядосаната му жена го посрещна с гневни думи: - Отсега се махни от мен, защото излъга Свети Никола. Наистина каза Христос, Божият Син: Лука. 9 – „никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство“. След като каза тези и подобни думи, тя донесе килима на съпруга си и каза: - Вземи го, няма да ме видиш повече; излъгахте Свети Никола и затова ще загубите всичко, което постигнахте, празнувайки паметта му. Защото е писано: „Ако някой спази целия закон и съгреши в едно, виновен е във всичко“ (Яков 2:10). Като чу това от жена си и видя килима си, старейшината се изненада и не можа да намери думи, за да отговори на жена си. Той стоял дълго време и накрая разбрал, че Свети Николай е направил чудо. Въздишайки от дълбините на сърцето си и изпълнен с радост, той вдигна ръце към небето и каза: – Слава на Тебе, Христе Боже, който правиш чудеса чрез Свети Николай! И старецът каза на жена си: „За страх от Бога, кажи ми кой ти донесе този килим, съпруг или жена, старец или млад мъж?“ Жена му отговорила: „Светъл, честен старец, облечен в светли дрехи, ни донесе този килим и ми каза: вашият съпруг е мой приятел, затова, когато ме срещна, той ме помоли да ви донеса този килим, вземете го.“ Като взех килима, не посмях да попитам новодошлия кой е той, като го видях да блести от светлина. Като чу това от жена си, старецът се учуди и й показа останалата част от златото, което имаше, и всичко, което беше купил за честването на деня на паметта на св. Николай: храна, вино, просфори и свещи. - Жив е Господ! - възкликна той. „Човекът, който купи килима от мен и го върна в къщата ни като бедни и скромни роби, наистина е Свети Никола, защото онези, които ме видяха в разговор с него, казаха: „Не виждаш ли призрак?“ Видяха ме сам, но той беше невидим. Тогава двамата, старецът и жена му, възкликнаха, като възнесоха благодарност към Всемогъщия Бог и възхвала на великия Христов епископ Николай, бърз помощник на всички, които го призовават с вяра. Изпълнени с радост, те веднага отидоха в църквата "Св. Николай", носейки злато и килим, и разказаха на целия клир и на всички, които бяха там, за случилото се в църквата. И целият народ, като чу разказа им, прослави Бога и свети Николай, който проявява милост към своите раби. Тогава изпратиха при патриарх Михаил и му разказаха всичко. Патриархът заповяда да се даде на стареца издръжка от имуществото на църквата "Св. София". И те създадоха почетен празник, с принасяне на хваление и песнопения. В Константинопол живял един благочестив мъж на име Епифаний. Той беше много богат и удостоен с голяма чест от цар Константин и имаше много роби. Един ден той искаше да купи едно момче за свой слуга и на третия ден от декември, като взе литър злато на стойност 72 златника, той се качи на кон и язди на пазара, където търговците, идващи от Русия, продаваха роби. Не беше възможно да се купи робът и той се върна у дома. Слизайки от коня си, той влезе в стаята, извади от джоба си златото, което беше занесъл на пазара, и като го остави някъде в стаята, забрави за мястото, където го беше поставил. Това се случи с него от вековния зъл враг дявола, който постоянно се бори с християнския род, за да увеличи честта на земята. Не понасяйки благочестието на този съпруг, той планира да го потопи в бездната на греха. На сутринта благородникът извикал момчето, което му служило, и казал: - Донеси ми златото, което ти дадох вчера, трябва да отида на пазара. Като чу това, момчето се уплаши, защото господарят не му даде злато, и каза: — Вие не ми дадохте злато, сър. Господинът каза: - О, зла и измамна глава, кажи ми къде сложи златото, което ти дадох? Той, като нямаше нищо, се закле, че не разбира какво говори господарят му. Благородникът се ядосал и заповядал на слугите да вържат момчето, да го бият без милост и да го оковат. Самият той каза: „Ще реша съдбата му, когато мине празникът на Свети Никола, защото този празник трябваше да бъде в друг ден.“ Затворен сам в храма, младежът викаше със сълзи към Всемогъщия Бог, който избавя изпадналите в беда: - Господи Боже мой, Исусе Христе, Всемогъщи, Сине на Живия Бог, живеещ в непристъпната светлина! Викам към Тебе, защото Ти познаваш човешкото сърце, Ти си Помощник на сираците, Избавление на изпадналите в беда, Утеха на скърбящите: избави ме от това непознато за мен нещастие. Създай милостиво избавление, така че господарят ми, като се отърве от греха и неистината, причинени ми, да Те прослави с радост на сърцето, и така че аз, Твоят нечестив слуга, като се отървах от това нещастие, което ме сполетя несправедливо, да Ти благодаря за Твоето човеколюбие. Говорейки със сълзи това и други подобни, добавяйки молитва към молитва и сълзи към сълзи, младежът извика към Свети Николай: - О, отче честни, Свети Никола, избави ме от беда! Знаеш, че съм невинен за това, което господарят ми казва. Утре е вашият празник, а аз съм в голяма беда. Настъпи нощта и умореният младеж заспа. И му се яви Свети Никола, винаги бърз на помощ на всеки, който го призовава с вяра, и каза: - Не скърби: Христос ще те избави чрез мен, Неговия слуга. Веднага оковите паднаха от краката му и той се изправи и възхвали Бога и Свети Никола. В същия час светецът се явил на господаря си и го укорил: „Защо излъга слугата си, Епифаний?“ Ти сам си виновен, защото си забравил къде си сложил златото, но си измъчил момчето без вина и той ти е верен. Но тъй като ти не си го намислил сам, а си бил научен от своя изконен зъл враг дявола, аз се явих, за да не пресъхне любовта ти към Бога. Стани и освободи момчето: ако не ме послушаш, ще те сполети голямо нещастие. Тогава, като посочи с пръст мястото, където лежеше златото, Свети Никола каза: - Стани, вземи си златото и освободи момчето. Като каза това, той стана невидим. Благородникът Епифаний се събудил в трепет, отишъл на посоченото му място в стаята на светеца и намерил златото, което сам поставил. Тогава, обзет от страх и изпълнен с радост, той каза: - Слава на Тебе, Христе Боже, Надежда на целия християнски род; слава на Тебе, Надежда на безнадеждните, отчаяните, бърза Утеха; слава на Тебе, който показа светилото на целия свят и предстоящото въстание на падналите в греха, Свети Николай, който лекува не само телесни недъзи, но и духовни изкушения. Целият в сълзи падна пред честния образ на св. Николай и каза: „Благодаря ти, честни отче, че ме спаси, недостоен и грешен, и дойде при мен, лошия, очиствайки ме от греховете ми.” С какво ще те възнаградя, че ме гледаш, като дойдеш при мен? Като казал това и подобни неща, благородникът дошъл при младежа и като видял, че оковите са паднали от него, изпаднал в още по-голям ужас и силно се укорявал. Той веднага заповяда младежът да бъде освободен и го успокои по всякакъв начин; Самият той не спал цяла нощ, благодарейки на Бога и Свети Николай, които го избавили от такъв грях. Когато камбаната бие за утреня, той става, взема златото и отива с младежите в църквата "Св. Николай". Тук той с радост разказал на всички с каква милост го удостоили Бог и Свети Николай. И всички прославяха Бога, Който върши такива чудеса със Своите светии. Когато изпяха утренята, господинът каза на младежите в църквата: „Чедо, не аз съм грешник, а твоят Бог, Творецът на небето и земята, и Неговият светец Николай, те освобождава от робство, за да може и на мен някога да ми бъде простена неправдата, която ти причиних поради незнание.“ Като каза това, той раздели златото на три части; Първата част даде на църквата „Свети Никола“, втората раздаде на бедните, а третата даде на младежите, като каза: „Вземи това, дете, и няма да дължиш на никого, освен на Свети Никола.“ Ще се грижа за теб като любящ баща. Като благодарил на Бога и на Свети Николай, Епифаний с радост се оттеглил в дома си. Веднъж в Киев, в деня на паметта на светите мъченици Борис и Глеб, много хора се стекоха от всички градове и седнаха на празника на светите мъченици. Един киевчанин, който имаше голяма вяра в Свети Николай и светите мъченици Борис и Глеб, се качи на лодка и отплава за Вишгород, за да се поклони на гроба на светите мъченици Борис и Глеб, като взе със себе си свещи, тамян и просфора - всичко необходимо за достойно празнуване. След като се поклони на мощите на светците и се зарадва душевно, той се прибра у дома. Когато той плавал по река Днепър, жена му, държейки дете на ръце, задрямала и пуснала детето във водата, а той се удавил. Бащата започна да скубе косата на главата си, като възкликна: - Горко ми, свети Никола, затова ли имах голяма вяра в теб, да не спасиш детето ми от удавяне! Кой ще бъде наследник на моето имущество? Кого ще науча да създаде светъл празник в памет на теб, моя застъпниче? Как да кажа Твоята голяма милост, която изля върху целия свят и върху мен бедния, когато детето ми се удави? Исках да го отгледам, като го просветя с твоите чудеса, така че след смъртта да ме хвалят за това, че моят плод създава паметта на Свети Никола. Но ти, светии, не само ми даде тъга, но и себе си, защото скоро самият спомен за теб в моя дом трябва да престане, защото съм стар и очаквам смърт. Ако искахте да спасите детето, можехте да го спасите, но вие сами го оставихте да се удави, а не спасихте единственото ми дете от морските дълбини. Или мислиш, че не знам твоите чудеса? Те нямат брой и човешкият език не може да ги предаде и аз, Свети отче, вярвам, че всичко е възможно за вас, каквото искате да направите, но моите беззакония надделяха. Сега разбрах, измъчван от тъга, че ако бях спазвал непорочно Божиите заповеди, цялото творение щеше да ми се подчини, както Адам в рая, преди грехопадението. Сега цялото творение се надига срещу мен: водата ще наводни, звярът ще го разкъса, змията ще погълне, светкавицата ще изгори, птиците ще ядат, добитъкът ще побеснее и ще стъпче всичко, хората ще бъдат избити, хлябът, който ни е даден за храна, няма да ни засити и според волята на Бога ще бъде нашата гибел. Ние, надарени с душа и ум и създадени по Божи образ, обаче не изпълняваме волята на нашия Създател, както трябва. Но не ми се сърди, свети отче Николае, че говоря така смело, защото не се отчайвам за своето спасение, имайки теб за помощник. Жена му си късаше косите и се биеше по бузите. Най-после стигнаха до града и скръбни влязоха в къщата си. Падна нощта и сега, бърз да помогне на всички, които го призовават, Христовият епископ Николай извърши чудно чудо, което не се е случвало преди. През нощта той извадил от реката едно удавено дете и го положил живо и невредимо в клироса на църквата "Св. София". Когато дойде време за утринната молитва, клисарят влезе в църквата и чу детски плач в хора. И дълго време той стоя замислен: -Кой пусна жена на хор? Той отиде при човека, който отговаряше за реда в хора и започна да го упреква; каза, че нищо не знае, но клисарят го укори: „Всъщност ви хванаха, защото децата крещят в хор.“ Човекът, който отговаряше за хора, се уплаши и когато се приближи до замъка, го видя недокоснат и чу детски глас. Влизайки в клироса, той видял пред образа на св. Никола дете, напълно подгизнало от вода. Без да знае какво да мисли, той каза това на митрополита. След като отслужи утреня, митрополитът изпрати хората да се съберат на площада и да ги попитат чие дете лежи на клироса в църквата „Света София“. Всички граждани ходеха на църква и се чудеха откъде на хорото се появи мокро от вода дете. Бащата на детето също дойде да се почуди на чудото и като го видя, го позна. Но, като не вярваше на себе си, той отиде при жена си и й разказа всичко подробно. Тя веднага започна да упреква съпруга си, казвайки: - Как така не разбирате, че това е чудо, сътворено от Свети Николай? Тя бързо отишла в църквата, познала детето си и, без да го докосне, паднала пред образа на Свети Николай и се помолила с умиление и сълзи. Съпругът й, застанал в далечината, проливаше сълзи. Като чуха за това, целият народ се стече да види чудото и целият град се събра, славейки Бога и Свети Никола. Митрополитът създаде почетен празник, какъвто се чества в деня на паметта на св. Николай, прославящ Света Троица, Отца и Сина и Светия Дух. амин Тропар, глас 4: Правилото на вярата и образът на кротостта, въздържанието като учител ви показват на вашето стадо, дори нещата на Истината: поради това сте придобили високо смирение, богат в бедност, отче йерарх Николае, молете Христа Бога да се спасят душите ни. Кондак, глас 3: В Мирех се яви светият свещеник: защото, като изпълни достопочтеното Христово Евангелие, ти положи душата си за своя народ и спаси невинните от смърт. Поради тази причина вие сте осветени, като голямо скрито място на Божията благодат. * * * Бележки Патара е морски търговски град в малоазийската провинция Ликия (сега Анатолия). Основан от финикийците; сега в руини. Това беше малка църква на планината Сион, единствената по това време в целия град Йерусалим, населена с езичници и наречена Елия Капитолина. Тази църква, според легендата, е построена в къщата, където Господ Исус Христос установи тайнството на причастието и където по-късно Светият Дух слезе върху апостолите. Мира (сега Мири, сред турците Дембре) е бил главният град на древна Ликия и е бил разположен близо до морето, на река Андрак, в устието на която е имало пристанището на Андриаке. Императорите Диоклециан и Максимиан (от 284 до 305 г.) са съуправители; първият царува на изток, вторият на запад. Преследванията, започнати от Диоклециан, са особено жестоки. Тя започна в град Никомедия, където в самия ден на Великден в храма бяха изгорени до 20 000 християни. Артемида - иначе Диана - е известна гръцка богиня, която олицетворява луната и се смята за покровителка на горите и лова. Арий отхвърли Божествеността на Исус Христос и не Го призна за единосъщен с Бог Отец. Свикан от равноапостолния цар Константин, Първият вселенски събор се състоя през 325 г. под председателството на самия император и въведе в църковна употреба Символа на вярата, който впоследствие беше допълнен и завършен на Втория вселенски събор, който се проведе в Константинопол през 381 г. Според показанията на А.Н. Муравьов, в Никея още се пази легенда за това, дори и сред турците. В една от бойниците на този град показват тъмницата на Свети Никола. Тук, според легендата, той бил затворен за това, че поразил Арий на събора, и бил държан в окови, докато не бил оправдан свише чрез небесен съд, който бил белязан от появата на Евангелието и омофора, както е написано на иконите на светеца (Писма от Изтока, Санкт Петербург, 1851, част 1, 106-107). Годината на смъртта на Свети Никола не е известна точно: според едни Светецът е починал през 341 г., а според други се предполага, че годината на смъртта му е между 346-352 г. Това беше в средата на 8 век, при цар Лъв Исаврийски. Михаил Керуларий от 1043 до 1058 г. Разбира се, Константин Мономах, който царува от 1042 до 1060 г. Тогава мощите на светиите Борис и Глеб все още се намираха във Вишгород в Киев. Въпросното чудо е станало между 1087 и 1091 година. Прочетете повече