Собор трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

D'autres, enfin, défendaient saint Grégoire le Théologien, arguant qu'avec le caractère persuasif de son discours, son interprétation habile des Saintes Écritures et l'élégance de la construction de son discours, il surpassait tous les représentants les plus glorieux de la sagesse hellénique, tant ceux qui ont vécu auparavant que ceux qui lui étaient contemporains. Ainsi, certains exaltaient la gloire de saint Grégoire, tandis que d'autres dégradaient son importance. De là naquit la discorde entre beaucoup, les uns étant appelés Ioannites, d'autres Basiliens et d'autres Grégoriens. Les hommes les plus doués en éloquence et en sagesse se disputaient sur ces noms. Quelque temps après que ces disputes eurent éclaté, ces grands saints apparurent, d'abord chacun séparément, puis tous trois ensemble, non en rêve, mais en réalité, à Jean, évêque d'Euchaïtis, un homme très érudit, très connaisseur en sagesse hellénique (comme en témoignent ses écrits), et également célèbre par sa vie vertueuse 1059. Ils lui dirent d'une seule voix : – Nous sommes égaux à Dieu, comme vous le voyez ; Nous n’avons ni division ni opposition les uns contre les autres. Chacun de nous séparément, en temps voulu, inspiré par l'Esprit divin, a écrit des enseignements appropriés pour le salut des hommes. Ce que nous avons appris en secret, nous l’avons transmis ouvertement aux gens. Il n’y a ni le premier ni le second entre nous. Si vous faites référence à l’un d’eux, alors les deux autres sont d’accord sur le même point. Par conséquent, ordonnez à ceux qui discutent à notre sujet d’arrêter de discuter, car tant pendant la vie qu’après la mort, nous nous soucions d’amener les extrémités de l’univers à la paix et à l’unanimité. Compte tenu de cela, unissez notre mémoire en un jour et, comme il vous convient, composez pour nous un service festif et faites comprendre aux autres que nous avons une dignité égale à celle de Dieu. Nous, qui nous commémorons, serons complices du salut, puisque nous espérons avoir quelque mérite de Dieu. Ayant dit cela à l'évêque, ils commencèrent à monter au ciel, brillant d'une lumière indescriptible et s'appelant par leur nom. Le bienheureux évêque Jean rétablit immédiatement, par ses efforts, la paix entre les belligérants, car il était un grand homme de vertu et célèbre par sa sagesse. Il institua la fête des trois saints, comme les saints le lui avaient commandé, et ordonna aux églises de la célébrer avec la solennité appropriée 1060. La sagesse de ce grand homme s'y révéla clairement, puisqu'il vit qu'au mois de janvier on célèbre la mémoire des trois saints, à savoir : le premier jour - Basile le Grand, le vingt-cinquième - le divin Grégoire, et le vingt-sept - saint Chrysostome - il les réunit le trentième jour du même mois, couronnant la célébration de leur mémoire par des canons, des tropaires et des louanges, comme il convient. Il est nécessaire d'ajouter ce qui suit à leur sujet. Saint Basile le Grand a surpassé en sagesse littéraire non seulement les professeurs de son temps, mais aussi les plus anciens : il a non seulement parcouru toute la science de l'éloquence jusqu'au dernier mot, mais a également bien étudié la philosophie et a également compris la science qui enseigne la véritable activité chrétienne. Puis, menant une vie vertueuse, pleine de non-convoitise et de chasteté, et remontant son esprit vers la vision de Dieu, il fut élevé au trône épiscopal, âgé de quarante ans depuis sa naissance, et pendant plus de huit ans il fut le chef de l'Église. Saint Grégoire le Théologien était si grand que s'il était possible de créer une image humaine et un pilier composé pièce par pièce de toutes les vertus, alors il serait comme le grand Grégoire. Après avoir brillé par sa vie sainte, il a atteint une telle hauteur dans le domaine de la théologie qu'il a vaincu tout le monde par sa sagesse, tant dans les disputes verbales que dans l'interprétation des dogmes de la foi. C'est pourquoi on l'appelait théologien. Il fut saint à Constantinople pendant douze ans, établissant l'Orthodoxie. Après avoir vécu pendant une courte période sur le trône patriarcal (comme il est écrit dans sa vie), il quitta le trône en raison de sa vieillesse et, à soixante ans, se retira dans les monastères de montagne. On peut dire à juste titre du divin Chrysostome qu'il a surpassé tous les sages helléniques en raison, en force de persuasion et en élégance de discours ; Il expliquait et interprétait les Écritures divines de manière inimitable ; De même, dans sa vie vertueuse et sa vision de Dieu, il surpassait de loin tout le monde. Il était une source de miséricorde et d'amour, et il était rempli du zèle de l'enseignement. Au total, il vécut soixante ans ; Il fut berger de l'Église du Christ pendant six ans. Par les prières de ces trois saints, que le Christ notre Dieu renverse les conflits hérétiques, qu'il nous préserve dans la paix et l'unanimité, et qu'il nous accorde son Royaume céleste, car il est béni pour toujours. Amen. Comme les Apôtres sont égaux et maîtres de l’univers, priez le Seigneur de tous d’accorder la paix à l’univers et une grande miséricorde à nos âmes. Les prédicateurs sacrés et divinement prophétisés, les enseignants suprêmes, ô Seigneur, tu les as acceptés dans la jouissance de tes biens et de ton repos : car tu as accepté leurs travaux et leur mort plus que toute fécondité, seul, glorifiant tes saints. L'empereur byzantin Alexios I Comnène a régné de 1081 à 1108. Nicéphore III Botaniates régna de 1078 à 1081. Jean, métropolite d'Euchaïtes, est l'un des écrivains et hymnographes remarquables de l'Église d'Orient du XIe siècle (mort à la fin du XIe siècle). Il a écrit pas mal d'essais. De ses écrits sont connus : 1) des paroles de louange, au nombre de 15, parmi lesquelles sont remarquables : deux mots le jour du souvenir de la victoire sur Sviatoslav, le prince russe, trois mots à la mémoire du saint grand martyr Théodore Tyrone, des paroles de louange à trois saints ; 2) poèmes et hymnes religieux : de ces derniers, le service complet aux trois saints, le chanoine de l'Ange gardien, deux chanoines de saint Théodore Tyrone subsistent encore dans les services religieux. Dans les services sont placés : parmi ses 27 chanoines au Sauveur - un chanoine au Très Doux Jésus ; sur les 67 chanoines de la Mère de Dieu - six ; sur les 11 canons du Forerunner - deux. Ses canons au Très Doux Jésus et à l'Ange Gardien sont particulièrement excellents. Fête en l'honneur de trois maîtres et saints œcuméniques : Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome Vous pourriez être intéressé par :