Собор трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

Durante el reinado del fiel y amante de Cristo zar Alexei Comneno (1057), que asumió el poder real después de Nicéforo Botaniates (1058), hubo una gran disputa en Constantinopla sobre estos tres santos entre los maestros más hábiles de sabiduría y elocuencia. Algunos pusieron a Basilio el Grande por encima de otros santos, llamándolo la vita más exaltada, ya que superó a todos en palabras y hechos, y vieron en él a un hombre no muy inferior a los ángeles, de carácter firme, que no perdona fácilmente los pecados y ajeno a todo lo terrenal; Debajo de él se colocó al Divino Juan Crisóstomo, quien tenía cualidades diferentes a las indicadas: se inclinaba a tener misericordia de los pecadores y pronto les permitía arrepentirse. Otros, por el contrario, exaltaban al Divino Crisóstomo como a un hombre sumamente filantrópico, comprendiendo la debilidad de la naturaleza humana, y como un líder elocuente, instruyendo a todos al arrepentimiento con sus muchos discursos melosos; por eso lo veneraban por encima de Basilio el Grande y Gregorio el Teólogo. Otros, finalmente, defendieron a San Gregorio el Teólogo, argumentando que con la persuasión de su discurso, la hábil interpretación de las Sagradas Escrituras y la elegancia de la construcción de su discurso, superó a todos los representantes más gloriosos de la sabiduría helénica, tanto a los que vivieron anteriormente como a los contemporáneos de él. Así, algunos exaltaron la gloria de San Gregorio, mientras que otros degradaron su importancia. De aquí surgió la discordia entre muchos, siendo llamados algunos ioanitas, otros basilianos y otros gregorianos. Los hombres más hábiles en elocuencia y sabiduría discutían sobre estos nombres. Algún tiempo después de que surgieran estas disputas, estos grandes santos se aparecieron, primero cada uno por separado, y luego los tres juntos, no en un sueño, sino en realidad, a Juan, obispo de Euchaitis, un hombre muy ilustrado, muy conocedor de la sabiduría helénica (como lo atestiguan sus escritos), y también famoso por su vida virtuosa 1059. Le dijeron a una sola voz: – Somos iguales a Dios, como veis; No tenemos división ni oposición entre nosotros. Cada uno de nosotros por separado, al mismo tiempo, inspirado por el Espíritu Divino, escribimos enseñanzas apropiadas para la salvación de las personas. Lo que aprendimos en secreto, lo transmitimos abiertamente a la gente. No existe ni el primero ni el segundo entre nosotros. Si te refieres a uno, los demás coinciden en lo mismo. Por lo tanto, ordena a quienes discuten sobre nosotros que dejen de discutir, porque tanto durante la vida como después de la muerte, nos preocupamos por llevar los confines del universo a la paz y la unanimidad. En vista de esto, une la memoria nuestra en un día y, como te corresponde, compón un servicio festivo para nosotros y transmite a los demás que tenemos la misma dignidad que Dios. Nosotros, que nos conmemoramos, seremos cómplices de la salvación, pues esperamos tener algún mérito de Dios. Dicho esto al obispo, comenzaron a ascender al cielo, brillando con una luz indescriptible y llamándose unos a otros por su nombre. El Beato Obispo Juan inmediatamente, a través de sus esfuerzos, restableció la paz entre las partes en guerra, ya que era un gran hombre en virtud y famoso en sabiduría. Estableció la fiesta de los tres santos, como los santos le habían ordenado, y ordenó a las iglesias que la celebraran con la solemnidad adecuada 1060. La sabiduría de este gran hombre se reveló claramente en esto, ya que vio que en el mes de enero se celebra la memoria de los tres santos, a saber: el primer día - Basilio el Grande, el día veinticinco - el Divino Gregorio, y el día veintisiete - San Crisóstomo - los unió el día treinta. día del mismo mes, coronando la celebración de su memoria con cánones, tropariones y alabanzas, como correspondía. Es necesario agregar lo siguiente sobre ellos. San Basilio el Grande superó en sabiduría literaria no sólo a los maestros de su tiempo, sino también a los más antiguos: no sólo recorrió toda la ciencia de la elocuencia hasta la última palabra, sino que también estudió bien la filosofía y comprendió la ciencia que enseña la verdadera actividad cristiana. Luego, llevando una vida virtuosa, llena de no codicia y castidad, y ascendiendo su mente a la visión de Dios, fue elevado al trono episcopal, teniendo cuarenta años de nacimiento, y durante más de ocho años fue cabeza de la iglesia. San Gregorio el Teólogo fue tan grande que si fuera posible crear una imagen humana y un pilar, compuesto pieza por pieza de todas las virtudes, entonces sería como el gran Gregorio. Habiendo brillado con su vida santa, alcanzó tal altura en el campo de la teología que venció a todos con su sabiduría, tanto en las disputas verbales como en la interpretación de los dogmas de la fe. Por eso lo llamaron teólogo. Fue santo en Constantinopla durante doce años, estableciendo la ortodoxia. Luego de haber vivido por un corto tiempo en el trono patriarcal (como está escrito en su vida), abandonó el trono debido a su vejez y, a los sesenta años, se retiró a los monasterios de las montañas. Se puede decir con razón sobre el Divino Crisóstomo que superó a todos los sabios helénicos en razón, persuasión en el habla y elegancia en el habla; Explicó e interpretó la Divina Escritura de manera inimitable; Asimismo, en vida virtuosa y visión de Dios, superó con creces a todos los demás. Era fuente de misericordia y amor, y estaba lleno del celo de enseñar. En total vivió sesenta años; Fue pastor de la Iglesia de Cristo durante seis años. Que por las oraciones de estos tres santos, Cristo nuestro Dios derrote las contiendas heréticas, nos preserve en la paz y la unanimidad, y nos conceda Su Reino Celestial, porque bendito es Él por los siglos. Amén. Como los Apóstoles son iguales y maestros del universo, ruega al Señor de todos que conceda paz al universo y gran misericordia a nuestras almas. A los predicadores sagrados y divinamente profetizados, a los maestros supremos, oh Señor, los has aceptado en el disfrute de tus bienes y en tu reposo: porque has aceptado sus trabajos y su muerte más que toda fecundidad, solo, glorificando a tus santos. El emperador bizantino Alejo I Comneno reinó entre 1081 y 1108. Nicéforo III Botaniates reinó entre 1078 y 1081. Juan, metropolitano de Euchaites, es uno de los escritores e himnógrafos eclesiásticos más destacados de la Iglesia oriental del siglo XI (murió a finales del siglo XI). Escribió bastantes ensayos. De sus escritos se conocen lo siguiente: 1) palabras de alabanza, que suman hasta 15, entre las que destacan: dos palabras en el día de la conmemoración de la victoria sobre Sviatoslav, el príncipe ruso, tres palabras en memoria del santo gran mártir Teodoro Tyrone, palabras de alabanza a tres santos; 2) poemas e himnos de la iglesia: de estos últimos, el servicio completo a los tres santos, el canon al ángel de la guarda, dos cánones a San Teodoro Tyrone todavía permanecen en los servicios de la iglesia. En los servicios se colocan: de entre sus 27 cánones al Salvador, un canónigo al Dulcísimo Jesús; de los 67 cánones a la Madre de Dios - seis; de los 11 cánones del Forerunner, dos. Son especialmente excelentes sus cánones al Dulcísimo Jesús y al Ángel de la Guarda. 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