Donde está Dios todo es bueno

En el ensayo “Donde está Dios, allí está todo lo bueno” de San Demetrio de Rostov se pide un recuerdo constante de Dios. Explica que Dios, siendo Omnipresente, está presente con Su poder en todas partes, pero con Su gracia salvadora permanece sólo con aquellos que lo aman de todo corazón, lo veneran y lo mantienen constantemente en su mente, llevando una vida de acuerdo con Sus mandamientos. Utilizando ejemplos de las Sagradas Escrituras (Judas, el hijo pródigo, el faraón, los habitantes de Sodoma, los ancianos y Susana), el autor muestra las catastróficas consecuencias del olvido de Dios. Una vida así conduce a la obsesión por el pecado, la semejanza con los demonios y la inevitable muerte espiritual. La parte final del texto contiene una advertencia de que al hacer el mal al prójimo y profanar el propio cuerpo, el templo del Espíritu Santo, una persona expulsa y deshonra a Cristo mismo. Donde está Dios, todo es bueno; donde no hay Dios, todo es mal. Con quien Dios es hombre, todo bien hace, y con él se hace todo bien, pero con un hombre que no tiene a Dios, hace todo mal, y con él se hace todo mal. Si Dios está con nosotros, nadie está contra nosotros, y si Dios no está con nosotros, todos nuestros enemigos se levantan contra nosotros y nos vencen; si Dios está con nosotros, entonces la red será una sólida pared de piedra para nosotros, y si Dios no está con nosotros, entonces las sólidas paredes de piedra serán una red para nosotros y no nos protegerán. Al que está con Dios, todo le es bueno, y al que está sin Dios, todo le es malo. Entonces, ¿con quién está Dios y con quién no está Dios? Cualquiera puede responder fácilmente a esto. Quien es virtuoso y agrada a Dios, Dios permanece, pero quien hace el mal y enoja a Dios, Dios no existe. Dios está con una persona buena, pero no está con una persona mala. Por supuesto, es cierto que Dios, como Omnipresente y Todo Cumplido, con Su poder omnipotente, todo lo contiene y todo lo controla, está con cada persona, tanto con el mal como con el bien. “Porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:45). Entonces la Vida contiene a todos, buenos y malos, justos y pecadores. “Porque en él todos vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Pero con su gracia especial, por la misericordia que salva, ayuda, cubre y guarda, no permanece en cada persona, sino sólo en aquel que, con amor y temor de corazón, volviendo los ojos mentales hacia Él, lo ve siempre como presente ante él, según la palabra del profeta David: “Preveeré al Señor delante de mí” (Sal. 15:8), y por su presencia, amor y temor de Él, todo lo que hace, todo lo que dice o piensa, hace todo lo que agrada a Dios, habla honestamente, piensa lo bueno y lo útil, pasa toda su vida, como ante los ojos omnividentes de Dios, virtuosamente y salvando el alma, repitiendo a menudo con temor las palabras de los profetas Elías y Eliseo: “Vive el Señor... delante de quien estoy” ( 1 Reyes 17:1), o, más ampliamente: vive el Señor, ante cuyos ojos que todo lo ven camino, me siento, hago, como, bebo, hablo, hablo, pienso. Y todo lo que hago, lo hago ante sus ojos brillantes, y por eso no me atrevo a hacer nada malo, ni a decir, ni a pensar nada desagradable, para que Él, enojado conmigo, no me golpee de repente por accidente con mis iniquidades. Así, donde una persona contempla a Dios con los ojos mentales, allí Él habita; porque Él se acerca a los que ellos mismos se acercan a Él, está presente con los que buscan Su presencia, y mira a los que Le ven: es como un espejo. Una persona dejará de mirar a Dios, dejará de temerle, ni siquiera pensará en Dios en su mente, como si no existiera, comenzará a vivir impíamente, olvidando el temor de Dios, y seguirá la providencia injusta, tras el lucro injusto, extenderá su mano a lo extraño y a lo santo, extenderá sus manos al robo y al robo, invadirá a su prójimo, comenzará a buscar su destrucción. Al hacer todo esto, esa persona no es más que un demonio, porque Satanás entra en él, al igual que Judas, y esa persona es un solo espíritu con Satanás. ¡Oh, qué grande es el mal de no tener a Dios ante los ojos! El otrora hijo pródigo se separó de su padre, se escondió lejos de sus ojos y ¿dónde acabó? A los cerdos: apacentaba a los cerdos y comía su comida, queriendo contentarse con las caras que comían los cerdos. Cuando una persona comienza a separarse de Dios a través de sus malas acciones, cuando comienza a separar su mente de la presencia de Dios, comienza a alejarse de Él hacia el lado pecaminoso, comienza a adquirir un carácter porcino y un nombre pródigo, entonces esa persona no es más que un cerdo que se revuelca en el apestoso pantano de las malas acciones, un cerdo demoníaco, que voluntariamente se precipita hacia la destrucción eterna y perece. Repitiendo, diré otra vez: donde no hay un Señor presente, donde la gente no tiene a Dios ante sus ojos, allí sólo es posible una vida porcina y demoníaca, y el fin de tal vida es ahogarse, ahogarse no en aguas simples, sino en un río de fuego. Una vez, el faraón enojado no quiso escuchar a Dios, al igual que el demonio, no quería dejar ir a los israelitas, ¿y cuál fue su fin? Murió con todas sus fuerzas en el Mar Rojo, de manera visible e invisible, en su alma en el infierno. Los sodomitas una vez se entregaron a una vida porcina, estaban furiosos por la furia de los desagradables pecados carnales, ¿y qué les sucedió? Se ahogaron como los cerdos gergesinos, y el ahogamiento fue muy severo, porque ahogaron tanto el cuerpo como el alma en la llama de fuego que llovió sobre ellos desde el cielo. Pero ¿cuál fue el motivo de tal muerte del faraón y de los sodomitas? En verdad, no hay otra que ésta, que no tenían la presencia de Dios, es decir, no tenían a Dios delante de sus ojos, no miraban a Dios, no temían a Dios. Faraón dijo: “No conozco al Señor, y no dejaré ir a Israel” (Éxodo 5:2). No vio a Dios delante de él. De la misma manera, los sodomitas no temían el justo juicio de Dios y no esperaban una venganza terrible: sus mentes, oscurecidas por los placeres pecaminosos, no veían a Dios; Dios mismo dio testimonio de esto en las palabras que dirigió a Abraham: "Grande es el clamor de Sodoma y Gomorra, y muy grave su pecado. Bajaré y veré si realmente hacen esto..." (Génesis 18:20-21). Profundicemos en lo que nos dice el Señor. “Bajaré y veré”, como si nunca los hubiera visto. Por supuesto, siendo el Omnividente, Él los vio antes y siempre con Sus Ojos que todo lo ven, ante los cuales no hay nada secreto. Pero para revelar su culpa, el motivo de su destrucción, que radica precisamente en que no miraron a Dios, no lo tenían ante sus ojos, eran extraños a la presencia de Dios, por eso Dios, como si nunca los hubiera visto, dice: “¡Bajaré y veré!” - como si dijera: "Los sodomitas no quisieron recordarme, conocerme y temer: así me conocerán ahora, me verán, me conocerán, ejecutando a quienes no conocían, al sufrido; verán la feroz ejecución de Dios, que no quisieron ver ni conocer la misericordia de Dios. He sido paciente con ellos hasta ahora, y de ahora en adelante comenzaré a ejecutarlos". “Vuelvan los pecadores al infierno, todas las naciones que se olvidan de Dios” (Sal. 9:18). ¡Oh, qué grande es el mal de no tener a Dios ante los ojos, de olvidarlo! No se sabe de qué pecador está hablando David: "No hay Dios delante de él. Sus caminos están contaminados para siempre" (Sal. 9:25-26); pero se sabe por qué los caminos del pecador están contaminados en todo momento. Porque no hay ningún Dios delante de él. ¿Por qué una persona transgrede los buenos, santos y salvadores mandamientos de Dios? Porque no hay ningún Dios delante de él. ¿Por qué alguien se atreve a ofender a sus vecinos, robar, secuestrar, violar, amargar? Porque no hay ningún Dios delante de él. ¿Por qué un ladrón roba, un ladrón mata, un ladrón roba? Porque no hay ningún Dios delante de ellos. ¿Por qué jura el que no tiene vergüenza, el que está acostumbrado a mentir, jura en vano el perjuro, jura en vano y el acosador molesta? ¿Por qué una persona que está llena de pecados condena a los demás? Porque no hay ningún Dios delante de él. ¿Por qué un juez que acepta sobornos juzga injustamente, un testigo mentiroso testifica falsamente y un malvado engaña? Porque no hay ningún Dios delante de ellos. ¿Por qué un borracho se emborracha, un pecador fornica, comete adulterio, no se contenta con un matrimonio legal, contamina a muchos y se contamina con muchos? ¿Qué desvió a la casta Susana de su permiso y le impidió caer en pecado? Lo único es que tenía a Dios ante sus ojos. Escuchemos lo que ella dijo a aquellos ancianos amantes del pecado: “Es mejor para mí no hacer esto y caer en vuestras manos, que pecar delante del Señor” (Dan. 13:23). Pero hermosa esposa, Dios es alto, no lo ves con tus ojos sensuales, ¿por qué le tienes miedo? ¿Por qué te pones, por así decirlo, ante sus ojos cuando dices: peca ante el Señor? Porque recuerdas la palabra del profeta y rey ​​David, quien dijo: “He visto al Señor delante de mí (siempre), como está a mi diestra (a mi derecha), de modo que no me moveré” (Sal. 15:8). Y aunque no lo ves con tus ojos carnales, lo ves delante de ti con tus ojos internos, espirituales y sinceros, y le temes como quien conoce y ve todos tus hechos y pensamientos, como un torturador y un juez; Por eso decís que es mejor para vosotros, sin cometer pecado, caer en manos de jueces injustos que conspiran para entregaros a la muerte, que pecar ante Dios. ¡Oh, qué maravilloso ejemplo de visión eterna de Dios! ¡Qué manera tan maravillosa de evitar siempre el pecado! En verdad, quien actúa de esta manera hacia Dios, quien siempre mira a su Señor delante de él, no se moverá para siempre, no enojará a Dios para siempre. Si, como un hombre, tropieza en algo, inmediatamente, teniendo a Dios ante sus ojos, se levantará y se corregirá, y así se harán realidad las palabras del profeta David: “Cuando cae, no se quebranta, porque el Señor fortalece su mano” (Sal. 36:24). Pero volvamos de nuevo a aquellos que no tienen a Dios ante sus ojos. A veces sucede que no solo no tememos a Dios, sino que hacemos algo incomparablemente peor: alejamos de nosotros a la fuerza y ​​​​deshonestamente a Cristo nuestro Dios. Pero alguien dirá: “Nunca alejo de mí a Cristo, mi Luz, no lo deshonro”. Si alguno comienza a hablar así, le diré: “Persigues a Cristo de todas las formas posibles y lo deshonras, persigues a tu prójimo, te deshonras a ti mismo”. ¿Quieres saber cómo persigues a Cristo en tu prójimo? Escuchar. Todo lo que se hace por el prójimo, sea bueno o malo, se hace al mismo Cristo; como Él mismo habla de esto en el Evangelio: “Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25,40). Si diste limosna a un mendigo, se la diste a Cristo mismo; Si no le diste a un mendigo, no le diste a Cristo; porque Cristo dice: “Por cuanto habéis hecho uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo habéis hecho”. Si le hiciste un favor a tu prójimo, se lo hiciste al mismo Cristo; si no mostraste un beneficio a tu prójimo, no se lo mostraste a Cristo mismo. Al mismo tiempo, piénsalo, hombre, ¿cuántas veces no sólo no has podido beneficiar a tu prójimo, sino que también lo has amargado? ¿Cuántas veces has negado la limosna a un mendigo? ¿Cuántas veces has sido despiadado con los necesitados de misericordia? Cuando actúas sin piedad y crueldad con tu prójimo, ¿no estás haciendo lo mismo con el mismo Cristo? Si perseguiste y ofendiste a una persona inocente, perseguiste y ofendiste a Cristo mismo. Por mucho que has enojado a tu prójimo y lo maldijiste, tanto has enojado a Cristo y lo maldijiste. Todo lo que hagáis mal a vuestro prójimo, se lo hacéis a Cristo mismo, según su palabra: “Todo lo que hagáis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hacéis”. ¡Así que persigues a Cristo en tu prójimo! Pero ¿quién dirá: “¿Qué ofensa sufre Cristo porque alguien contamina su cuerpo con el pecado del pecado pródigo?” – En verdad, gran ofensa: porque el cuerpo del cristiano, santificado por el sacramento del santo bautismo, no le pertenece a él, sino a Cristo, según la Sagrada Escritura: “Vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno de vosotros miembros” (1 Cor. 12,27). Y nuevamente: “Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestros” (1 Cor. 6:19). “No fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata u oro, de la vida vana que os fue heredada de vuestros padres, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha” (1 Pedro 1:18-19). Sepa, cristiano, que la cabeza con la que piensa en las cosas carnales no es la suya, sino la de Cristo, y no debe pensar el mal a través de la cabeza de Cristo. Los pies con los que caminas hacia la iniquidad no son tuyos, sino de Cristo, y no debes entrar en la iniquidad con los pies de Cristo. Las manos con las que cometéis inmundicias no son vuestras, sino de Cristo, y no debéis hacer inmundicias con las manos de Cristo. Todo tu cuerpo no es tuyo, sino de Cristo, y por eso no debes contaminar el cuerpo de Cristo con obras carnales y voluptuosas, porque sirve como iglesia de Dios, según la palabra del Apóstol: “La iglesia de Dios es santo, y esta iglesia sois vosotros” (1 Cor. 3:17). Tengamos constantemente a Dios ante nuestros ojos y temamosle. ¡El temor de Dios nos guardará del pecado!