Против оних који тврде да се људски род морао умножити телесним парењем и рођењем, чак и да преци нису згрешили

Чуо сам да неки тврде да да су наши преци држали заповест коју им је испрва дао Творац свега и Господ, онда би се размножавање људског рода и даље одвијало на исти зверски начин као сада, само без пожуде, без страсти и без женских болести. Они то говоре без икакве потврде из божанских списа, већ вођени само људским мислима и следећи велику спољашњу ученост. Стога сам сматрао поштеним да донекле расуђујем и разговарам са њима, не у смислу позитивних доказа и утврђивања, већ по свој прилици и једноставно нудећи образложење уобичајеног разума против њиховог мишљења. Реците нам, драги моји, шта мислите: да ли су наши преци у почетку створени нетрулежни и бесмртни, или подложни кварењу и смрти? Ако устврде друго, онда ће их јасно окривити за лажи онај божански глас који је рекао исконским: Ако узмеш један дан од њега, то јест од забрањеног дрвета, умријећеш (Пост. 2, 17). Рекавши то, Створитељ нас је јасно поучио да их је створио бесмртнима и да би заувек остали бесмртни да су држали Његову свету заповест, о чему сведочи онај божански глас који каже: Рекох: Богови сте, и сви сте синови Свевишњега, односно ви сте изнад свих смртника, а затим додаје: и ви, као људи, умирете (П2-6). И опет: овај човек је у части, односно у нетрулежности и раван анђелима, без разума, уподобивши се бесловесној стоци, и уподобивши се њима (Пс. 48, 21), то јест, пао је у трулеж и смрт и потчинио се безречним страстима, не схватајући своју част, односно достојанство нетрулежности и непропадљивости. Исто тако, Соломон Мудри је рекао: Бог није створио смрт, него је кроз завист ђаво донео смрт на свет (Мудр. 1:13, 2:24). Ако, поражени Светим писмом, признају, чак и против своје воље, да су исконска створења створена нетрулежна и бесмртна и да би заувек остали нетрулежни да нису преступили заповести Божије, како онда тврде да би размножавање нашег рода морало да буде онако како се сада ради и без женских болести, само на најбољи начин? Познато је да су репродуктивни удови при стварању давани оба пола из два разлога: да би се кроз њих очувао људски род и да не би потпуно нестао, и да би се преко њих увек избацивао вишак сварљиве хране. Створитељ, који све зна пре бића, знао је, наравно, да ће исконске ствари отпасти од Бога, а знао је и разлог тог отпада, наиме, да ће пожелети да буду једнаке Богу. Због тога им је премудри Творац дао такве зверске духове и унео у њих јак жар зверске пожуде, да би се против своје воље парили једни са другима и рађали децу. У супротном, не бисмо хтели да се копулирамо једни са другима, значи сваки пол, многе неподношљиве патње порођаја и васпитања рођених - женски род, значи деветомесечно болно ношење у материци и оне прљаве трикове и туге које накнадно, по рођењу, морају да издрже, и хитно збрињавање бебе до одређеног узраста; отац такође, имајући у виду многе бриге око васпитања своје деце, како их најбоље васпитати и научити побожности, а затим оженити своје синове и дати своје кћери у брак. То доказује да је премудри Творац имао на уму умножавање нашег рода на неки други, виши и мимо умни начин људског бића, да је човек држао заповест Божију и не би приморао Онога који није подложан никаквој принуди да у свој лик усвоји такву срамну и зверску ружноћу и гадну пометњу. Погрешно је, дакле, схватати и тврдити да се човек, створен по лику и подобију Божијем, односно бесмртан, бестрасни и нетрулежни, чак и да је неприкосновено држао заповест Онога који га је створио, морао да се умножи кроз тако гадно и зверско сабраћење. Јер код зверске копулације нужно мора постојати лоше пражњење, без којег не може доћи до зачећа. Ако постоји одлив, онда постоји и корупција и скривена страст; Дакле, оно што је зачето, рођено и подигнуто више није бесмртно, већ пропадљиво и смртно и кратког трајања. Јер све што има почетак од кварења, нужно је подложно кварењу и смрти. Услед тога, људски род је морао да се умножи на други начин, најдивнији и нашем уму најнеразумљивији, а не зверском копулацијом, како неки мисле, расуђивањем недостојним божанског лика. Да не говоримо о ономе што превазилази наш ум и наше разумевање, јер је ум наш земаљски и слаб и многоструко греши, о чему сведочи реч Божија која каже: Зна Господ мисли људске, јер су таштина (Пс. 93,11). И друго Писмо каже: Јер су помисли смртника страшне, и планови њихови грешни (Муд.9,14); Дела Божија су непојмљива свакој створеној природи. Ко разуме ум Господњи, или ко му је саветник? (Рим. 11:34). Штавише, сетимо се безбројне војске етеричних сила, како су се убрзо и за трен ока појавиле Његовим свемоћним таласом? Зар не би Једини Свемоћни својим истим свемоћним таласом могао умножити род људски, као што је умножавао умне војске безбројних етеричних сила, да су преци одржали дату им заповест Божију? Заиста је могао, у сваком случају. Јер шта је немогуће за Његову стваралачку моћ, којом је изненада украсио небо безбројним милионима звезда и одмах из непостојања извео у постојање многа четвороножна земаљска створења, морске рибе и птице небеске, а сву земљу украсио безбројним цвећем и разним вртовима и шумама? Дакле, колико је благодати дато да се о овоме каже, толико је речено. Ако се неко у то не увери и настави да се свађа, ми нисмо имами овог обичаја, нижи од цркве Божије (1. Кор. 11, 16), каже свети проповедник Божији. Ко свемогућим и свемоћним таласом убрзо све створи, сачува и контролише, нека је слава, част и слава у векове. Амин.